Videos by ornela barone zallocco
Afectación fractal y sensible de lxs cuerpxs, visualidades y espacialidades.
¿Cómo nos construye ... more Afectación fractal y sensible de lxs cuerpxs, visualidades y espacialidades.
¿Cómo nos construye el cuerpo? ¿Cómo (me) habito? 6 views
Papers by ornela barone zallocco
Artefacto Visual, 2024
Entrevista a le artista unx pardo ibarra, acerca de su visualidad performatica en la obra "una mu... more Entrevista a le artista unx pardo ibarra, acerca de su visualidad performatica en la obra "una mujer de rojo" gestada entre la sangre menstrual, lo sacro, profano y kitsch.
Artilugio Revista, 2024
Este artículo se propone reflexionar sobre una experiencia de trabajo pedagógico entre/con/junto ... more Este artículo se propone reflexionar sobre una experiencia de trabajo pedagógico entre/con/junto a imágenes con estudiantes de posgrado. Se usaron metodologías trans/in/end disciplinares para posibilitar un encuentro afectivo entre quienes participaron del taller (estudiantes y docentes) y con Palabras clave taller, imágenes, cartografía, afectos, pedagogía Afectaciones pedagógicas entre/con/ junto a las imágenes. Una experiencia con estudiantes de posgrado Affective pedagogy between/of/next to images. An experience with graduate students
Revista Sociohistórica FaHCE UNLP, 2024
Conversaciones pedagógicas y políticas educativas entre (contra)visualidades y prácticas. Entrevi... more Conversaciones pedagógicas y políticas educativas entre (contra)visualidades y prácticas. Entrevista a Inés Dussel
Runas Religacion, 2023
Esta convocatoria buscó alojar investigaciones, prácticas pedagógicas e inquietudes trans/in/end ... more Esta convocatoria buscó alojar investigaciones, prácticas pedagógicas e inquietudes trans/in/end disciplinares que encuentren junto a (flores, 2018) las visualidades transfeministas una oportunidad de mestizar registros, metodologías y lenguajes, creando cartografías que propongan reescrituras de los mundos que necesitamos escapando a la linealidad del tiempo secuencial, hacia dimensiones quizá ch´ixi (Rivera Cusicanqui, 2018), quizá hacia una “dimensión temporal fuera de la cronocis-hetero-normatividad” (Piña Narváez Funes, 2021, p. 20) o quizá de (re)invención como moción vital y política de reXistencia. Se pretende abrazar las visualidades transfeministas que intervienen en la materialidad de lo simbólico y configuran un “nuevo orden político-visual desde el que pensar la transición planetaria” (Preciado, 2022, p. 22). Se han convocado las insurgentes potencialidades que despliegan las visualidades performáticas que hacen lugar(es) a los transfeminismos, a lo cuir, lo extraño, lo descolonial, lo vital, lo menstrual, lo anti-normativo. A las experiencias y gestos (Haudricourt, 2019) que se cultivan entre las (per)formatividades, se arraigan en les cuerpes y se concretan en memorias visuales como registros (a)históricos necesarios.
Post(s) 9, 2023
Las escrituras que componen esta edición son narrativas donde habitan las preguntas como vitalida... more Las escrituras que componen esta edición son narrativas donde habitan las preguntas como vitalidad pedagógica y metodológica, les autores se comprometen con el riesgo (Luhmann, 2018) a consideración de las posibilidades que se gestan y brotan de lo inesperado, de los afectos y contagios que habilitan la conmoción como experiencia pedagógica. Estos textos se narran en una témporo-espacialidad propia, situada en cada territorio, son escrituras que se sostienen en escenarios convulsos (Rolnik, 2019) pero con micropolíticas que transitan portales de tiempos no lineales, ni secuenciales, sino tiempos propios, suspendidos en la magia vital del estar juntes a la escucha de, a la creación de, a la narración de... Las experiencias pedagógicas vitales que aquí se narran se componen y practican en tiempos cimarrónicos de refugio y sanación (Piña Narváez Funes, 2021)....
https://revistas.usfq.edu.ec/index.php/posts/issue/view/236
Revista Praxis Educativa, 2023
En el presente artículo, se comparten las incertidumbres, curiosidades y promiscuidades disciplin... more En el presente artículo, se comparten las incertidumbres, curiosidades y promiscuidades disciplinares desde las que se desarrolla la metodolo(R)gía de la investigación doctoral que estoy realizando acerca de las visualidades y experiencias sensibles del ciclo menstrual en escuelas secundarias. El enfoque narrativo y (auto)biográfico con un posicionamiento feminista situado y cuir, en resonancia con las retóricas visuales, las miradas y la performance al abrigo del arte como lenguaje vital configura la propuesta (est)ético-política que aquí se comparte y desde las que se construye esta tesis. A la vez, esta propuesta busca ser una contribución a la desmarcación de la comprensión de la ciencia moderno colonial con pretensión objetiva, empírica y universal.
PACHA Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, 2022
El presente artículo de reflexión epistemológica, y (est)ético política cartografía visualidades ... more El presente artículo de reflexión epistemológica, y (est)ético política cartografía visualidades menstruales de diversa índole y procedencia para registrar los sentidos (re)producidos en las representaciones. Desde un posicionamiento queer/cuir y transfeminista indaga y (des)arma las construcciones de lo normal y natural asociadas al ciclo menstrual (des)componiendo sus binarismos heteropatriarcales y moderno- coloniales. Como gesto de reXistencia registra y recupera la potencia de las visualidades de Effy Beth, Thoni the tampon y Raindovemodel como posibilidad necesaria para gestionar las políticas urgentes con relación al acceso a la salud y educación de todas las personas menstruantes.
The present article of epistemological reflection, and aesthetic politics maps menstrual visualities of diverse nature and origin to register the meanings (re)produced in the representations. From a queer/cuir and transfeminist position the article investigates and (dis)arms the constructions of the normal and natural associated with the menstrual cycle (de)composing its heteropatriarchal and modern-colonial binarisms. As a gesture of reXistence, it registers and recovers the power of the visuals of Effy Beth, Thoni the tampon and Raindovemodel as a necessary possibility to manage urgent policies in relation to Health access and education for all menstruating people.
Revista Argentina de Investigación Narrativa RAIN , 2022
Resumen
Esta investigación se enmarca en tres campos de estudio: la investigación narrativayauto-... more Resumen
Esta investigación se enmarca en tres campos de estudio: la investigación narrativayauto-biográfica en educación, los estudios de género, queer, de lxs cuerpxs y los estudiosvisuales. Este artículo se enfoca principalmente en compartir los avances de la presenteinvestig(acción) en desarrollo en relación a la metodología. Se exhiben cuatro narrativasvisuales como parte de los procesos cíclicos y recursivos del proceso de investigación, yse presenta un dispositivo circular de cuatro dimensiones que tensiona algunas delasnarrativas que romantizan el ciclo menstrual. De modo ético, estético, espistémico, erótico y político se enhebran las resistencias políticas necesarias para una justiciamenstrual.
Abstract
This research is framed in three fields of study: narrative and autobiographical researchin education, gender, queer and body studies, and visual studies. This article focusesmainly on sharing the progress of the current research (action) in development inrelation to the methodology. Four visual narratives are exhibited as part of the cyclical
and recursive processes of the research process, and a four-dimensional circular deviceis presented that stresses some of the narratives that romanticize the menstrual cycle. In an ethical, aesthetic, epistemic, erotic and political way, the political resistancesnecessary for menstrual justice are threaded.
post(s). Vol. 7 (2021). Universidad San Francisco de Quito, 2021
En el presente trabajo se han descompuesto los modos del pensar y producir conocimiento, se visib... more En el presente trabajo se han descompuesto los modos del pensar y producir conocimiento, se visibilizan todas las experiencias que conversan cuando (de) finimos posiciones onto-epistémicas (des)bordantes. Mediante una escritura mixturada de conceptos, teorías, referentes, experiencias y sensibilidades, indagamos sobre los modos (des)bordantes que afectan lxs cuerpxs, las sensibilidades múltiples de los territorios, los (con)textos extractivistas y capitalistas, las instituciones educativas y la consagrada academia. Proponemos múltiples preguntas como intento de dehiscencia de este escrito y su devenir en (quizá) posibles agencias insurgentes.
Educação Unisinos – v.25 (2021), 2021
En el presente artículo se ha buscado cartografiar sensiblemente la marginalización que produce e... more En el presente artículo se ha buscado cartografiar sensiblemente la marginalización que produce el hedor de lxs cuerpxs en los espacios educativos, mediante la tensión de algunas teorías de la educación y una producción cultural cinematográfica actual para visualizar las tensiones vinculantes. A lo largo de diferentes pasajes y conversaciones con autorxs se sostiene que la pulcritud de la matriz moderno - colonial ha configurado también nuestros olores, determinando los sentidos que impugnan la visualidad de lxs cuerpxs que no se reducen a un hecho visual. Retomando la narrativa fílmica de Parasite y la literaria de Deligny entre otrxs, se expresa la codificación bien determinada, enseñada y aprendida de la pulcritud y el higienismo y el modo en que la misma ha colonizado nuestros olores, poniendo especial atención en las instituciones educativas. Sin embargo, se advierte que la volcánica fuerza insurgente de lo colectivo trama y conjura las resistencias posibles para rajar de los permanentes intentos de higienizar la gestualidad silvestre.
Revista de Educación, 2022
Le propuse a Inés charlar acerca de las ideas que el Dossier presenta, así como también vincular ... more Le propuse a Inés charlar acerca de las ideas que el Dossier presenta, así como también vincular la potencia de la visualidad en la praxis de la investigación educativa, e indagar las causas posibles por las que las pedagogías de las imágenes o las pedagogías de las miradas aún son evadidas o postergadas. Ante esta dilación conversamos modos posibles de gestar miradas interesadas, detenidas, en medio de estos flujos de constante inmediatez y aceleración. Buscamos reflexionar acerca de la afectación que propone el régimen visual sobre la construcción de las subjetividades, algo que ella desarrolla en su capítulo de Educar la Mirada pero, siendo un libro del 2006, veía necesario repensar desde las contingencias de nuestros tiempos.
Es intención de esta conversación aportar a las micropolíticas, a las prácticas educativas, docentes y no-docentes que se sientan convidadxs a leer y reflexionar
en torno a la potencialidad de la incorporación de las visualidades en clases, investigaciones y currículos desde miradas detenidas y prácticas sensibles. En
la conversación suspendimos la marcación temporal y nos dejamos llevar por los
intereses y deseos. Ojalá ustedes logren también la suspensión necesaria para rumiar
las ideas que aquí intercambiamos. ¡Que la disfruten!
Revista de Educación, 2022
Este Dossier pretende ramificar y poner de manifiesto la inextricable relación
que existe entre ... more Este Dossier pretende ramificar y poner de manifiesto la inextricable relación
que existe entre las visualidades, las corporalidades y las prácticas educativas
entendiéndolo como posibilidad de apertura o interruqción (flores, 2013) en los modos
de investigar y enseñar. En lugar de preguntarnos por qué importa a la educación o
las prácticas pedagógicas la vinculación con la visualidad, desplazamos la pregunta
hacia el para qué, como propone Pérez retomando los aportes de E. Rabossi (2016).
¿Para qué interesarnos en la visualidad y sus resonancias en las corporalidades?
¿Para qué pensar y revisitar nuestras prácticas junto a los regímenes de la visualidad?
¿Para qué indagar en las construcciones sociales de nuestras miradas?
Revista Interinstitucional Artes de Educar. Rio de Janeiro, V. 7, N. 1, abril 2021, 2021
En el presente artículo se ha buscado acompañar la obra performática corporante de la artista tra... more En el presente artículo se ha buscado acompañar la obra performática corporante de la artista trans Effy Beth, devenida en mujer y las travesías que marcan huella en dicho carnaval. El ciclo menstrual de Effy es la realidad ficcionalizada que logra corromper los estatus de la moral, de la verdad, de lo normalizado y heteronormado. Se (re)crea en una vida (im)posible mediante sus obras, escrituras y conjuros. Con una fuerza impactante la artista despliega, abriendo paso al pensamiento, la matriz más fértil que puede reproducir ideas, escrituras y obras que logran hacer que este mundo tiemble.
Educação Unisinos, 2021
En el presente artículo se ha buscado cartografiar sensiblemente la marginalización que produce e... more En el presente artículo se ha buscado cartografiar sensiblemente la marginalización que produce el hedor de lxs cuerpxs en los espacios educativos, mediante la tensión de algunas teorías de la educación y una producción cultural cinematográfica actual para visualizar las tensiones vinculantes. A lo largo de diferentes pasajes y conversaciones con autorxs se sostiene que la pulcritud de la matriz moderno - colonial ha configurado también nuestros olores, determinando los sentidos que impugnan la visualidad de lxs cuerpxs que no se reducen a un hecho visual. Retomando la narrativa fílmica de Parasite y la literaria de Deligny entre otrxs, se expresa la codificación bien determinada, enseñada y aprendida de la pulcritud y el higienismo y el modo en que la misma ha colonizado nuestros olores, poniendo especial atención en las instituciones educativas. Sin embargo, se advierte que la volcánica fuerza insurgente de lo colectivo trama y conjura las resistencias posibles para rajar de los permanentes intentos de higienizar la gestualidad silvestre.
post(s), 2021
En el presente trabajo se han descompuesto los modos del pensar y producir
conocimiento, se visi... more En el presente trabajo se han descompuesto los modos del pensar y producir
conocimiento, se visibilizan todas las experiencias que conversan cuando (de)
finimos posiciones ontoepistémicas (des)bordantes. Mediante una escritura
mixturada de conceptos, teorías, referentes, experiencias y sensibilidades, indagamos sobre los modos (des)bordantes que afectan lxs cuerpxs, las sensibilidades múltiples de los territorios, los (con)textos extractivistas y capitalistas, las instituciones educativas y la consagrada academia. Proponemos múltiples preguntas como intento de dehiscencia de este escrito y su devenir en (quizá) posibles agencias insurgentes.
In the present work, the ways of thinking and producing knowledge have been decomposed, all the experiences that converse when we define overflowing onto-epistemic positions are made visible. Through mixed writing of concepts, theories, references, experiences, sensibilities, we inquire about the overflowing ways that bodies affect the multiple sensibilities of territories, extractivist and capitalist (con)texts, educational institutions, and the consecrated academy.
Multiple questions are proposed as an attempt to dehisce this writing and it’s
becoming (perhaps) possible insurgent agencies.
Revista de Educación, 2021
La reseña de este libro que se selecciona, se
realiza de manera situada e interesada, ya que si b... more La reseña de este libro que se selecciona, se
realiza de manera situada e interesada, ya que si bien
Semilla de Crápula es un libro escrito originalmente
en 1943 y editado en 1945, ha sido reeditado en el
año 2017 por la Editorial Tinta Limón y cobra especial
vigencia el modo en que se describen las semillas de
las indulgencias, de las irreverencias, lxs ajenxs a lo
normalizado, a lo esperado, a lo “educado”, lxs “pibes
problema”. Dicha reseña o conversación con este
libro, pretende no sólo trazar su vigencia sino además,
dar cuenta del carácter provocativo de esta narrativa
en tanto sutilmente nos invita a (re)visitar nuestros
posicionamientos ideológicos, nuestras prácticas
educativas así como formativas, en diferentes ámbitos
sociales e institucionales.
Revista Artes de Educar, 2021
En el presente artículo se ha buscado acompañar la obra performática corporante de la artista tra... more En el presente artículo se ha buscado acompañar la obra performática corporante de la artista trans Effy Beth, devenida en mujer y las travesías que marcan huella en dicho carnaval. El ciclo menstrual de Effy es la realidad ficcionalizada que logra corromper los estatus de la moral, de la verdad, de lo normalizado y heteronormado. Se (re)crea en una vida (im)posible mediante sus obras, escrituras y conjuros. Con una fuerza impactante la artista despliega, abriendo paso al pensamiento, la matriz más fértil que puede reproducir ideas, escrituras y obras que logran hacer que este mundo tiemble.
El oxímoron de las subjetividades visuales, 2020
Resumen: En este ensayo se busca, desde preguntas interminables e inquietudes propias del período... more Resumen: En este ensayo se busca, desde preguntas interminables e inquietudes propias del período de confinamiento, abordar la configuración visual de las subjetividades que gestan las prácticas que realizamos con las nuevas tecnologías. Para ello se propone la descomposición e indagación en un fenómeno que ha tenido lugar en Instagram, “La Bresh en casita” indagando en este los modos de subjetivación visual que se despliegan y considerando que bien puede ser una alternativa de encuentro al confinamiento o bien puede ser un oxímoron que redefine lo íntimo en público, lo solitario en multitudinario y las elecciones en nuevas formas de biovigilancia. Se proponen gestos que apuntan entonces a sentipensar cómo afectan las construcciones de las visualidades a nuestras subjetividades en este devenir postpandemia.
Summary: This essay seeks, from endless questions and concerns typical of the period of confinement, to address the visual configuration of the subjectivities that shape the practices we carry out with new technologies. To do this, we propose the decomposition and investigation into a phenomenon that has taken place on Instagram, “La Bresh en casita”, investigating in this the visual subjectivation modes that are deployed and considering that it may well be an alternative to confinement or it may to be an oxymoron that redefines the intimate in public, the solitary in crowded and the choices in new forms of bio-surveillance. Gestures are proposed that aim then to think about how the constructions of visuals affect our subjectivities in this post-pandemic evolution.
Teñir la ESI de rojo menstrual, 2021
Las inquietudes que en este artículo se presentan apelan a dar cuenta, mediante narrativas biográ... more Las inquietudes que en este artículo se presentan apelan a dar cuenta, mediante narrativas biográficas, las experiencias sentidas por mujeres y personas menstruantes al mancharse en los espacios educativos. En este sentido, se aborda la imperiosa necesidad de una educación menstrual integral dentro de los materiales de la Educación Sexual Integral en la búsqueda de desmitificar los discursos normalizadores y estereotipados. Se
tiene por objeto, entonces, escribir e inscribir el ciclo menstrual en la ESI. Teñir la ESI de rojo menstrual. De la sangre que no se derrama por violencia y que iterifica ser ocultada. Como si contenerla se pudiera, se exige a les cuerpes menstruantes que no visibilicen las huellas o registros de su sexualidad cíclica.
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¿Cómo nos construye el cuerpo? ¿Cómo (me) habito?
Papers by ornela barone zallocco
https://revistas.usfq.edu.ec/index.php/posts/issue/view/236
The present article of epistemological reflection, and aesthetic politics maps menstrual visualities of diverse nature and origin to register the meanings (re)produced in the representations. From a queer/cuir and transfeminist position the article investigates and (dis)arms the constructions of the normal and natural associated with the menstrual cycle (de)composing its heteropatriarchal and modern-colonial binarisms. As a gesture of reXistence, it registers and recovers the power of the visuals of Effy Beth, Thoni the tampon and Raindovemodel as a necessary possibility to manage urgent policies in relation to Health access and education for all menstruating people.
Esta investigación se enmarca en tres campos de estudio: la investigación narrativayauto-biográfica en educación, los estudios de género, queer, de lxs cuerpxs y los estudiosvisuales. Este artículo se enfoca principalmente en compartir los avances de la presenteinvestig(acción) en desarrollo en relación a la metodología. Se exhiben cuatro narrativasvisuales como parte de los procesos cíclicos y recursivos del proceso de investigación, yse presenta un dispositivo circular de cuatro dimensiones que tensiona algunas delasnarrativas que romantizan el ciclo menstrual. De modo ético, estético, espistémico, erótico y político se enhebran las resistencias políticas necesarias para una justiciamenstrual.
Abstract
This research is framed in three fields of study: narrative and autobiographical researchin education, gender, queer and body studies, and visual studies. This article focusesmainly on sharing the progress of the current research (action) in development inrelation to the methodology. Four visual narratives are exhibited as part of the cyclical
and recursive processes of the research process, and a four-dimensional circular deviceis presented that stresses some of the narratives that romanticize the menstrual cycle. In an ethical, aesthetic, epistemic, erotic and political way, the political resistancesnecessary for menstrual justice are threaded.
Es intención de esta conversación aportar a las micropolíticas, a las prácticas educativas, docentes y no-docentes que se sientan convidadxs a leer y reflexionar
en torno a la potencialidad de la incorporación de las visualidades en clases, investigaciones y currículos desde miradas detenidas y prácticas sensibles. En
la conversación suspendimos la marcación temporal y nos dejamos llevar por los
intereses y deseos. Ojalá ustedes logren también la suspensión necesaria para rumiar
las ideas que aquí intercambiamos. ¡Que la disfruten!
que existe entre las visualidades, las corporalidades y las prácticas educativas
entendiéndolo como posibilidad de apertura o interruqción (flores, 2013) en los modos
de investigar y enseñar. En lugar de preguntarnos por qué importa a la educación o
las prácticas pedagógicas la vinculación con la visualidad, desplazamos la pregunta
hacia el para qué, como propone Pérez retomando los aportes de E. Rabossi (2016).
¿Para qué interesarnos en la visualidad y sus resonancias en las corporalidades?
¿Para qué pensar y revisitar nuestras prácticas junto a los regímenes de la visualidad?
¿Para qué indagar en las construcciones sociales de nuestras miradas?
conocimiento, se visibilizan todas las experiencias que conversan cuando (de)
finimos posiciones ontoepistémicas (des)bordantes. Mediante una escritura
mixturada de conceptos, teorías, referentes, experiencias y sensibilidades, indagamos sobre los modos (des)bordantes que afectan lxs cuerpxs, las sensibilidades múltiples de los territorios, los (con)textos extractivistas y capitalistas, las instituciones educativas y la consagrada academia. Proponemos múltiples preguntas como intento de dehiscencia de este escrito y su devenir en (quizá) posibles agencias insurgentes.
In the present work, the ways of thinking and producing knowledge have been decomposed, all the experiences that converse when we define overflowing onto-epistemic positions are made visible. Through mixed writing of concepts, theories, references, experiences, sensibilities, we inquire about the overflowing ways that bodies affect the multiple sensibilities of territories, extractivist and capitalist (con)texts, educational institutions, and the consecrated academy.
Multiple questions are proposed as an attempt to dehisce this writing and it’s
becoming (perhaps) possible insurgent agencies.
realiza de manera situada e interesada, ya que si bien
Semilla de Crápula es un libro escrito originalmente
en 1943 y editado en 1945, ha sido reeditado en el
año 2017 por la Editorial Tinta Limón y cobra especial
vigencia el modo en que se describen las semillas de
las indulgencias, de las irreverencias, lxs ajenxs a lo
normalizado, a lo esperado, a lo “educado”, lxs “pibes
problema”. Dicha reseña o conversación con este
libro, pretende no sólo trazar su vigencia sino además,
dar cuenta del carácter provocativo de esta narrativa
en tanto sutilmente nos invita a (re)visitar nuestros
posicionamientos ideológicos, nuestras prácticas
educativas así como formativas, en diferentes ámbitos
sociales e institucionales.
Summary: This essay seeks, from endless questions and concerns typical of the period of confinement, to address the visual configuration of the subjectivities that shape the practices we carry out with new technologies. To do this, we propose the decomposition and investigation into a phenomenon that has taken place on Instagram, “La Bresh en casita”, investigating in this the visual subjectivation modes that are deployed and considering that it may well be an alternative to confinement or it may to be an oxymoron that redefines the intimate in public, the solitary in crowded and the choices in new forms of bio-surveillance. Gestures are proposed that aim then to think about how the constructions of visuals affect our subjectivities in this post-pandemic evolution.
tiene por objeto, entonces, escribir e inscribir el ciclo menstrual en la ESI. Teñir la ESI de rojo menstrual. De la sangre que no se derrama por violencia y que iterifica ser ocultada. Como si contenerla se pudiera, se exige a les cuerpes menstruantes que no visibilicen las huellas o registros de su sexualidad cíclica.
¿Cómo nos construye el cuerpo? ¿Cómo (me) habito?
https://revistas.usfq.edu.ec/index.php/posts/issue/view/236
The present article of epistemological reflection, and aesthetic politics maps menstrual visualities of diverse nature and origin to register the meanings (re)produced in the representations. From a queer/cuir and transfeminist position the article investigates and (dis)arms the constructions of the normal and natural associated with the menstrual cycle (de)composing its heteropatriarchal and modern-colonial binarisms. As a gesture of reXistence, it registers and recovers the power of the visuals of Effy Beth, Thoni the tampon and Raindovemodel as a necessary possibility to manage urgent policies in relation to Health access and education for all menstruating people.
Esta investigación se enmarca en tres campos de estudio: la investigación narrativayauto-biográfica en educación, los estudios de género, queer, de lxs cuerpxs y los estudiosvisuales. Este artículo se enfoca principalmente en compartir los avances de la presenteinvestig(acción) en desarrollo en relación a la metodología. Se exhiben cuatro narrativasvisuales como parte de los procesos cíclicos y recursivos del proceso de investigación, yse presenta un dispositivo circular de cuatro dimensiones que tensiona algunas delasnarrativas que romantizan el ciclo menstrual. De modo ético, estético, espistémico, erótico y político se enhebran las resistencias políticas necesarias para una justiciamenstrual.
Abstract
This research is framed in three fields of study: narrative and autobiographical researchin education, gender, queer and body studies, and visual studies. This article focusesmainly on sharing the progress of the current research (action) in development inrelation to the methodology. Four visual narratives are exhibited as part of the cyclical
and recursive processes of the research process, and a four-dimensional circular deviceis presented that stresses some of the narratives that romanticize the menstrual cycle. In an ethical, aesthetic, epistemic, erotic and political way, the political resistancesnecessary for menstrual justice are threaded.
Es intención de esta conversación aportar a las micropolíticas, a las prácticas educativas, docentes y no-docentes que se sientan convidadxs a leer y reflexionar
en torno a la potencialidad de la incorporación de las visualidades en clases, investigaciones y currículos desde miradas detenidas y prácticas sensibles. En
la conversación suspendimos la marcación temporal y nos dejamos llevar por los
intereses y deseos. Ojalá ustedes logren también la suspensión necesaria para rumiar
las ideas que aquí intercambiamos. ¡Que la disfruten!
que existe entre las visualidades, las corporalidades y las prácticas educativas
entendiéndolo como posibilidad de apertura o interruqción (flores, 2013) en los modos
de investigar y enseñar. En lugar de preguntarnos por qué importa a la educación o
las prácticas pedagógicas la vinculación con la visualidad, desplazamos la pregunta
hacia el para qué, como propone Pérez retomando los aportes de E. Rabossi (2016).
¿Para qué interesarnos en la visualidad y sus resonancias en las corporalidades?
¿Para qué pensar y revisitar nuestras prácticas junto a los regímenes de la visualidad?
¿Para qué indagar en las construcciones sociales de nuestras miradas?
conocimiento, se visibilizan todas las experiencias que conversan cuando (de)
finimos posiciones ontoepistémicas (des)bordantes. Mediante una escritura
mixturada de conceptos, teorías, referentes, experiencias y sensibilidades, indagamos sobre los modos (des)bordantes que afectan lxs cuerpxs, las sensibilidades múltiples de los territorios, los (con)textos extractivistas y capitalistas, las instituciones educativas y la consagrada academia. Proponemos múltiples preguntas como intento de dehiscencia de este escrito y su devenir en (quizá) posibles agencias insurgentes.
In the present work, the ways of thinking and producing knowledge have been decomposed, all the experiences that converse when we define overflowing onto-epistemic positions are made visible. Through mixed writing of concepts, theories, references, experiences, sensibilities, we inquire about the overflowing ways that bodies affect the multiple sensibilities of territories, extractivist and capitalist (con)texts, educational institutions, and the consecrated academy.
Multiple questions are proposed as an attempt to dehisce this writing and it’s
becoming (perhaps) possible insurgent agencies.
realiza de manera situada e interesada, ya que si bien
Semilla de Crápula es un libro escrito originalmente
en 1943 y editado en 1945, ha sido reeditado en el
año 2017 por la Editorial Tinta Limón y cobra especial
vigencia el modo en que se describen las semillas de
las indulgencias, de las irreverencias, lxs ajenxs a lo
normalizado, a lo esperado, a lo “educado”, lxs “pibes
problema”. Dicha reseña o conversación con este
libro, pretende no sólo trazar su vigencia sino además,
dar cuenta del carácter provocativo de esta narrativa
en tanto sutilmente nos invita a (re)visitar nuestros
posicionamientos ideológicos, nuestras prácticas
educativas así como formativas, en diferentes ámbitos
sociales e institucionales.
Summary: This essay seeks, from endless questions and concerns typical of the period of confinement, to address the visual configuration of the subjectivities that shape the practices we carry out with new technologies. To do this, we propose the decomposition and investigation into a phenomenon that has taken place on Instagram, “La Bresh en casita”, investigating in this the visual subjectivation modes that are deployed and considering that it may well be an alternative to confinement or it may to be an oxymoron that redefines the intimate in public, the solitary in crowded and the choices in new forms of bio-surveillance. Gestures are proposed that aim then to think about how the constructions of visuals affect our subjectivities in this post-pandemic evolution.
tiene por objeto, entonces, escribir e inscribir el ciclo menstrual en la ESI. Teñir la ESI de rojo menstrual. De la sangre que no se derrama por violencia y que iterifica ser ocultada. Como si contenerla se pudiera, se exige a les cuerpes menstruantes que no visibilicen las huellas o registros de su sexualidad cíclica.
En página 192 mi colaboración “SE VIENE EL MINISTERIO DE LA MENSTRUACIÓN”:
DESMONTANDO FALSAS NOTICIAS
posibilidades, por tanto se han realizado una serie de fotografías y escrito
cuatro cortos textos que (a)bordan y conversan con la(s) afirmacion(es)
posibles, para que puedan ser leídos y entendidos de modos diferentes,
multiversos, polisémicos, con el afán de potenciar y multiplicar las
inteligibilidades posibles de quién se sienta convidadx a leer.
y mantiene vivxs, con la sangre corriendo por nuestras cuerpas, con la emoción a flor de piel, a veces desbordante, de tanto deseo, de tanto resistir. Compartimos la sensación de que una gran parte de los ambientes pedagógicos vitales y cotidianos se caracterizan por su hostilidad y que debemos (QUEREMOS) re-construirlos, re-tejerlos como dicen aquellas mujeres de nuestras comunidades indígenas. Tejer primero, en hilos invisibles vinculares, las formas otras de relacionarnos que
anhelamos.
para mí un hecho de muchísima sensibilidad que, desde el momento de su gestación ha implicado un renacimiento. Renacimiento, devenido en descomposición, desestabilización de lo (des)conocido, y aquello que se hacía/ o yo hacía, por ósmosis.
Disponible en: https://feminacida.com.ar/pedagogias-menstruales/