Hatoon Alfassi
The University of Manchester, School of Arts, Languages and Culture, Honorary Fellow of Arabic and Middle Eastern Studies
Hatoon al-Fassi, originated from Makkah, is a Saudi historian specialist in women’s history, Associate Professor (King Saud University, Riyadh). Honorary Fellow of Arabic and Middle Eastern Studies at the University of Manchester. A faculty at the Department of International Affairs, Qatar University. Received her Ph.D from the University of Manchester, UK. Her interest, devotion, research and action cover Women's history: ancient and Islamic, Saudi and Gulf women's issues and Islamic rights, Gender studies, Women's religious rights, Islamic feminism, female writers, History of the Arabian Peninsula & Human Rights.
She expresses her opinion in her writings as a columnist (currently writes in al-Riyadh daily national newspaper). She is a constant commentator on Saudi women for the national and international media and is leading the suffragettes of Saudi women in the municipal councils.
Address: p.o.box 6710, Riyadh 11452
She expresses her opinion in her writings as a columnist (currently writes in al-Riyadh daily national newspaper). She is a constant commentator on Saudi women for the national and international media and is leading the suffragettes of Saudi women in the municipal councils.
Address: p.o.box 6710, Riyadh 11452
less
InterestsView All (7)
Uploads
Videos by Hatoon Alfassi
في موضوع: السيدة هاجر: قراءة في تاريخ النساء في الاسلام
يسير اللقاء فضيلة أ.د. يوسف الكلاَّم، أستاذ علم العقيدة والأديان بجامعة القرويين دار الحديث الحسنية الرباط.
يوم السبت 02 يوليو 2022 على الساعة * 17.00بتوقيت المغرب- 19.00 بتوقيت السعودية
أسئلة المحاضرة هي؛ ماذا تعني هاجر للمرأة وللثقافة الإسلامية بشكل عام؟ كيف شاركت في بناء علوم الشريعة الإسلامية وممارستها كما نعرفها اليوم؟ كيف أثرت في الطريقة التي نتخيل بها قوة المرأة أو خضوعها في الإسلام؟ ماذا تقول لنا قصتها عن القوة والضعف، القيادة والطاعة؟
ما صلة هاجر بتأسيس مكة المكرمة ورفع شعلة الديانة التوحيدية؟
Papers by Hatoon Alfassi
يتكون الأرشيف من ست برديات نبطية، ثلاث آرامية، سبع عشرة بردية إغريقية، تسع برديات إغريقية مع توقيع آرامي ونبطي. تتناول قضايا باباثا وعائلتها القانونية، كما أنها تتناول أملاكها والقضايا المرفوعة في المحاكم من قبل باباثا وضدها في مسائل كالطلاق والإرث والحضانة وغيرها.
يقوم هذا البحث على تحليل السياق الاجتماعي والقانوني ، الذي يمكن الخروج به من هذا الأرشيف ودلالاته، محاولاً الإجابة على سؤال هل كانت هناك استمرارية لهذه الممارسات الاجتماعية والقانونية ما بعد الفترة النبطية؟ وما معنى ذلك؟ ومتى وكيف تتصل هذه التقاليد القانونية بالتقاليد القانونية العربية بعد الفتح الإسلامي في القرن السابع من الحقبة العامة؟ كما سيطرح البحث سؤالاً حول مدى التشابه والاختلاف في مفهوم الولاية على المرأة بين هذه التقاليد، وتأثير ذلك على فهم مكانة المرأة في الإسلام اليوم.
Abstract
This paper aims to examine the legal traditions of the concept of male ‘guardianship’ of women throughout the Greek, Roman, Jewish, and Nabataean periods and cultures, until early Islamic times. It begins with a discussion of the archives of Babatha, a Jewish woman living under the Nabataean rule, later known as the Roman Arabia Provincia in the second century CE. In doing so, the paper presents the author’s search for the origin and development of the concept of guardianship through history until modern times.
The archive, dated between 93 and 132 CE and found on the southern borders of the Dead Sea, includes six Nabataean papyri, three Aramaic, seventeen Greek, and nine Greek papyri with subscriptions and signatures in Aramaic and Nabataean. These papyri concern mainly Babatha and her family, with some reference to matters of property and lawsuits brought by and against Babatha.
Based on the analysis of the papyri’s legal and social context, this paper attempts to answer the question of whether certain social and legal practices have continued in the post Nabataean period. Another issue examined here focuses on ways in which these legal traditions related to the Arabian laws after Islam’s conquest of the Levant in the seventh century CE or before. The paper also critically examines the ‘guardianship of women’ concept and practice in the Greco-Roman-Jewish traditions, highlighting their similarities and differences with the Islamic model, and the implications for understanding the status of women in Islam today.
ملخص:
الأهداف: يهدف البحث إلى إيجاد حلولٍ لمشكلة التمييز التي تعاني منها المرأة الخليجية بشكل عام والسعودية بشكل خاص على مستوى مواطنتها بمنعها من مد جنسيتها إلى أبنائها لدى زواجها بغير مواطن. كما يهدف إلى إيضاح وكشف ما يترتب على استمرار الأوضاع على ما هي من خسارات اقتصادية وإنسانية وهدر للطاقات البشرية وتهديد للأمن وللمستقبل.
المنهج: تتبع الورقة في منهجيته المنهج التاريخي الاستقصائي والتحليلي وذلك من خلال الكتابات المرجعية في موضوع الجنسية والدولة الحديثة، ونصوص القوانين وتحليل التعديلات التي كانت تطرأ عليها وصلة ذلك بالحراك المحلي والاحتياجات الإنسانية من جانب والاتفاقيات الدولية من جانب آخر. كما تعمل الورقة على التحقق من صوت المرأة المواطنة وأبنائها من خلال التواصل مع عدد من الحالات سواء المقيمة داخل السعودية أو خارجها.
النتائج: وتصل الورقة إلى أن مد جنسية المواطِنة السعودية إلى أبنائها ممكن وضروري لتحقيق الاستقرار على كافة المستويات السياسية والاجتماعية والأمنية والاقتصادية.
الخاتمة: لتعزيز مواطَنة المرأة السعودية الكاملة ترى الدراسة أن هذا لا يتحقق سوى برفع كافة أشكال التمييز ضدها بتمكينها من مد جنسيتها إلى أبنائها أسوة بأخيها المواطن.
الكلمات المفتاحية: المواطَنة، المواطِنة، مد الجنسية، الاتفاقيات الدولية، الدساتير الوطنية، المساواة، الحِراك، المرأة السعودية.
Citizenship of the Saudi Woman between the legal and the lived reality: the moment of marrying a non-national
Abstract:
Objectives: This paper aims at finding solutions to the discriminatory status that the Saudi woman is facing in maintaining her citizenship. It also aims to show the economic, social, security perils and consequences of this policy on state and society, present and future.
Methodology: This paper is using the historical, investigative, analytical method via the main resources written on citizenship, naturalization, and the modern state. It also analyzes the legal texts in relation to the local activism and the international treaties signed by the state. The paper’s samples are women’s voices inside and outside the country.
Results: The paper finds that it is possible and necessary for Saudi Arabia to grant women their right to extend their nationality to their children, to secure stability on the political, the social, the security, and the economic levels.
Conclusion: to achieve Saudi women’s full citizenship, the study sees that that cannot be achieved unless all forms of discrimination are removed by enabling her to extend her nationality to her children like her fellow male citizen.
Keywords: Citizenship, female citizen, extending nationality, international treaties, national constitutions, equality, activism, Saudi woman.
اتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة "سيداو" ، الانعكاسات على الواقع التشريعي، معوقات التطبيق وأولويات اللحظة الراهنة، المملكة العربية السعودية (قدمت في نوفمبر 2016)
In this intervention, I shall try to give some answers, and perhaps raise even more questions to understand the challenges that surround the idea of being in the public sphere and in the spot of power arena are immense. Or to figure out how can women proceed in their demands and action to maintain a true development, improvement, empowerment and participation towards a full citizenship in the States of the Gulf Corporation Council.
تعنى هذه الورقة بتتبع هويات مالكي ومالكات هذه المقابر من خلال الكتابات الضريحية التي تمثل حوالي سبعين عاماً ونيف. وهي تتكون من 37 مقبرة تحمل 42 كتابةً، منها سبع مقابر تملكها نساء، ثلاث مشتركة بين رجل وامرأة، وثلاث عشرة مقبرة بها إشارات لنساء يحق لهن الدفن بها. وتركز الدراسة على الدلالات التي تحملها المقابر النسائية بعد مقارنتها بمقابر الرجال لمحاولة سبر العلاقات العائلية والاجتماعية التي تعبر عنها، ومن ثم تقوم بتحليل هذه العلاقات وصلتها بذلك النظام الاجتماعي.
وتخلص الورقة إلى عدد من النتائج التي تتبعها فرضيات تشير إلى نظام أمومي كان متبعاً في بعض الأحوال التي تتعلق بنظام الانتساب.
This entry tries to give a brief view about Saudi women with some questions as who are Saudi women are and why they tended to make international headlines whenever Saudi Arabia is mentioned.
What is their status, what do they represent, what are their challenges in a modern world and how do they face them, since the sixties and up to the publication of this encyclopedia in 2012, 2013.
في موضوع: السيدة هاجر: قراءة في تاريخ النساء في الاسلام
يسير اللقاء فضيلة أ.د. يوسف الكلاَّم، أستاذ علم العقيدة والأديان بجامعة القرويين دار الحديث الحسنية الرباط.
يوم السبت 02 يوليو 2022 على الساعة * 17.00بتوقيت المغرب- 19.00 بتوقيت السعودية
أسئلة المحاضرة هي؛ ماذا تعني هاجر للمرأة وللثقافة الإسلامية بشكل عام؟ كيف شاركت في بناء علوم الشريعة الإسلامية وممارستها كما نعرفها اليوم؟ كيف أثرت في الطريقة التي نتخيل بها قوة المرأة أو خضوعها في الإسلام؟ ماذا تقول لنا قصتها عن القوة والضعف، القيادة والطاعة؟
ما صلة هاجر بتأسيس مكة المكرمة ورفع شعلة الديانة التوحيدية؟
يتكون الأرشيف من ست برديات نبطية، ثلاث آرامية، سبع عشرة بردية إغريقية، تسع برديات إغريقية مع توقيع آرامي ونبطي. تتناول قضايا باباثا وعائلتها القانونية، كما أنها تتناول أملاكها والقضايا المرفوعة في المحاكم من قبل باباثا وضدها في مسائل كالطلاق والإرث والحضانة وغيرها.
يقوم هذا البحث على تحليل السياق الاجتماعي والقانوني ، الذي يمكن الخروج به من هذا الأرشيف ودلالاته، محاولاً الإجابة على سؤال هل كانت هناك استمرارية لهذه الممارسات الاجتماعية والقانونية ما بعد الفترة النبطية؟ وما معنى ذلك؟ ومتى وكيف تتصل هذه التقاليد القانونية بالتقاليد القانونية العربية بعد الفتح الإسلامي في القرن السابع من الحقبة العامة؟ كما سيطرح البحث سؤالاً حول مدى التشابه والاختلاف في مفهوم الولاية على المرأة بين هذه التقاليد، وتأثير ذلك على فهم مكانة المرأة في الإسلام اليوم.
Abstract
This paper aims to examine the legal traditions of the concept of male ‘guardianship’ of women throughout the Greek, Roman, Jewish, and Nabataean periods and cultures, until early Islamic times. It begins with a discussion of the archives of Babatha, a Jewish woman living under the Nabataean rule, later known as the Roman Arabia Provincia in the second century CE. In doing so, the paper presents the author’s search for the origin and development of the concept of guardianship through history until modern times.
The archive, dated between 93 and 132 CE and found on the southern borders of the Dead Sea, includes six Nabataean papyri, three Aramaic, seventeen Greek, and nine Greek papyri with subscriptions and signatures in Aramaic and Nabataean. These papyri concern mainly Babatha and her family, with some reference to matters of property and lawsuits brought by and against Babatha.
Based on the analysis of the papyri’s legal and social context, this paper attempts to answer the question of whether certain social and legal practices have continued in the post Nabataean period. Another issue examined here focuses on ways in which these legal traditions related to the Arabian laws after Islam’s conquest of the Levant in the seventh century CE or before. The paper also critically examines the ‘guardianship of women’ concept and practice in the Greco-Roman-Jewish traditions, highlighting their similarities and differences with the Islamic model, and the implications for understanding the status of women in Islam today.
ملخص:
الأهداف: يهدف البحث إلى إيجاد حلولٍ لمشكلة التمييز التي تعاني منها المرأة الخليجية بشكل عام والسعودية بشكل خاص على مستوى مواطنتها بمنعها من مد جنسيتها إلى أبنائها لدى زواجها بغير مواطن. كما يهدف إلى إيضاح وكشف ما يترتب على استمرار الأوضاع على ما هي من خسارات اقتصادية وإنسانية وهدر للطاقات البشرية وتهديد للأمن وللمستقبل.
المنهج: تتبع الورقة في منهجيته المنهج التاريخي الاستقصائي والتحليلي وذلك من خلال الكتابات المرجعية في موضوع الجنسية والدولة الحديثة، ونصوص القوانين وتحليل التعديلات التي كانت تطرأ عليها وصلة ذلك بالحراك المحلي والاحتياجات الإنسانية من جانب والاتفاقيات الدولية من جانب آخر. كما تعمل الورقة على التحقق من صوت المرأة المواطنة وأبنائها من خلال التواصل مع عدد من الحالات سواء المقيمة داخل السعودية أو خارجها.
النتائج: وتصل الورقة إلى أن مد جنسية المواطِنة السعودية إلى أبنائها ممكن وضروري لتحقيق الاستقرار على كافة المستويات السياسية والاجتماعية والأمنية والاقتصادية.
الخاتمة: لتعزيز مواطَنة المرأة السعودية الكاملة ترى الدراسة أن هذا لا يتحقق سوى برفع كافة أشكال التمييز ضدها بتمكينها من مد جنسيتها إلى أبنائها أسوة بأخيها المواطن.
الكلمات المفتاحية: المواطَنة، المواطِنة، مد الجنسية، الاتفاقيات الدولية، الدساتير الوطنية، المساواة، الحِراك، المرأة السعودية.
Citizenship of the Saudi Woman between the legal and the lived reality: the moment of marrying a non-national
Abstract:
Objectives: This paper aims at finding solutions to the discriminatory status that the Saudi woman is facing in maintaining her citizenship. It also aims to show the economic, social, security perils and consequences of this policy on state and society, present and future.
Methodology: This paper is using the historical, investigative, analytical method via the main resources written on citizenship, naturalization, and the modern state. It also analyzes the legal texts in relation to the local activism and the international treaties signed by the state. The paper’s samples are women’s voices inside and outside the country.
Results: The paper finds that it is possible and necessary for Saudi Arabia to grant women their right to extend their nationality to their children, to secure stability on the political, the social, the security, and the economic levels.
Conclusion: to achieve Saudi women’s full citizenship, the study sees that that cannot be achieved unless all forms of discrimination are removed by enabling her to extend her nationality to her children like her fellow male citizen.
Keywords: Citizenship, female citizen, extending nationality, international treaties, national constitutions, equality, activism, Saudi woman.
اتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة "سيداو" ، الانعكاسات على الواقع التشريعي، معوقات التطبيق وأولويات اللحظة الراهنة، المملكة العربية السعودية (قدمت في نوفمبر 2016)
In this intervention, I shall try to give some answers, and perhaps raise even more questions to understand the challenges that surround the idea of being in the public sphere and in the spot of power arena are immense. Or to figure out how can women proceed in their demands and action to maintain a true development, improvement, empowerment and participation towards a full citizenship in the States of the Gulf Corporation Council.
تعنى هذه الورقة بتتبع هويات مالكي ومالكات هذه المقابر من خلال الكتابات الضريحية التي تمثل حوالي سبعين عاماً ونيف. وهي تتكون من 37 مقبرة تحمل 42 كتابةً، منها سبع مقابر تملكها نساء، ثلاث مشتركة بين رجل وامرأة، وثلاث عشرة مقبرة بها إشارات لنساء يحق لهن الدفن بها. وتركز الدراسة على الدلالات التي تحملها المقابر النسائية بعد مقارنتها بمقابر الرجال لمحاولة سبر العلاقات العائلية والاجتماعية التي تعبر عنها، ومن ثم تقوم بتحليل هذه العلاقات وصلتها بذلك النظام الاجتماعي.
وتخلص الورقة إلى عدد من النتائج التي تتبعها فرضيات تشير إلى نظام أمومي كان متبعاً في بعض الأحوال التي تتعلق بنظام الانتساب.
This entry tries to give a brief view about Saudi women with some questions as who are Saudi women are and why they tended to make international headlines whenever Saudi Arabia is mentioned.
What is their status, what do they represent, what are their challenges in a modern world and how do they face them, since the sixties and up to the publication of this encyclopedia in 2012, 2013.
يتناول هذا الكتاب بعض جوانب الحياة الاجتماعية لدى عرب شمال غرب الجزيرة العربية، في مدنها الرئيسة مثل ددان (العلا)، دومة، تيماء، الرقيم (البتراء)، الحجر (مدائن صالح)، بصرى، شبه جزيرة سيناء، في فترة سابقة للإسلام تمتد من القرن السادس قبل الميلاد وحتى مطلع القرن الثاني للميلاد، أي منذ حوالي الفين وستمائة سنة وعلى مدى سبعة قرون تقريباً. تستخرج فيها الباحثة معلوماتها من مصادرها الأصلية، من كتابات وآثار الأولين، في محاولة إعادة تصوير الحياة ومظاهرها العامة كالحياة السياسية والنظم الاجتماعية، ما يخص المرأة منها وما يخص الرجل، الحياة الدينية، النظم الاقتصادية والحرف التي زاولوها، فنونهم وعلومهم وشيء من عاداتهم، متمنية أن تحمل الصفحات التالية صورة صادقة عن ذلك المجتمع وحضارته.
كتاب يتنقل في سنوات المرأة السعودية الأربعين الماضية رصداً ومناقشة ومتابعة وتعايشاً وتحليلاً، مع التركيز على التاريخ والاجتماع والسؤال عن الحقوق والمواطنة من وجهة نظر نسوية. وتاريخية.
ويتناول هذا الكتاب حياة المرأة النبطية في الجزيرة العربية قبل الإسلام قبل نحو ألفي سنة، حين ازدهرت مملكة الأنباط في شمال الجزيرة العربية - في البتراء ومدائن صالح والعلا وغيرها. ويعتمد الكتاب في مصادره على الكتابات النبطية التي ينتشر أهمها على واجهات مقابر مدائن صالح، والاكتشافات الأثرية التي ما فتئت تخرج كل يوم بجديد، بالإضافة إلى المصادر الكلاسيكية اليونانية والرومانية، والمصادر والدراسات الحديثة.
اعتمدت المؤلفة الدكتورة هتون أجواد الفاسي في هذا الكتاب على نتائج رحلتها العلمية التي قامت بها في المملكة العربية السعودية بدءاً من المدينة المنورة إلى خيبر - تيماء - العلا - مدائن صالح - دومة الجندل - سكاكا - الرجاجيل - القريات -إثرا - الكاف - تبوك - قُريّة - مقنا - مغاير شعيب - الوجه - إكرا - الديسه - روافه. وفي الأردن شملت رحلتها العلمية: البتراء - البيضاء - وادي رم - خربة تنور - الطفيلة - إربد - أم الجمال - ذات راس - المفرق - مادبا – مكاور. وفي سيناء بحثت المؤلفة في وادي مكتب، حيث طرق القوافل النبطية وكتاباتهم الثرية، وفي سوريا: بصرى الشام (عاصمة الأنباط الثالثة) - سيع - السويداء – صلخد - ضمير - دوما - درعة - أذرع - قنوات – الصنمين – تدمر. وفي لبنان شملت رحلتها العلمية النبطية – صور - صيدا - بعلبك - والجبيل.
ويسعى الكتاب إلى تقديم صورة واقعية عن الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في المناطق التي كانت تحت نفوذ مملكة الأنباط، خاصة الأدوار المهمة التي قامت بها المرأة خلال تلك الفترة من تاريخ الجزيرة العربية، والتي فاقت في أهميتها ما وصلت إليه المرأة في الحضارات المعاصرة لها.
from a review by:
Bridget Guarasci
From: Journal of Middle East Women's Studies
Volume 10, Number 2, Spring 2014
pp. 158-161
Gulf Women ed. by Amira El-Azhary Sonbol (review)
"The first five chapters address the cultural production of the Gulf in pre-modern, pre-Islamic societies and the present day. Hatoon Ajwad al-Fassi’s chapter analyzes common myths and artifacts to identify women’s participation in social life beginning in the third millennium. Unlike other scholars writing about this time period, she argues that while evidence indicates matrilineal social organization, the kinship structure was embedded within a largely patriarchal framework".
الألفية الأولى قبل الحقبة العامة )ق.ح.ع.( وحتى القرن الثالث من الحقبة العامة )ح.ع.( من
خلال الحضارات التي كانت معاصرة للمملكة النبطية ونسائها. ودراسة هذا السياق يساعد
على فهم الصورة العامة لإمكانات المرأة النبطية أو تحدياتها أو مساهماتها التي ماثلت أو تميزت
في منطقة غرب آسيا وشمال إفريقيا. وستناقش الورقة أيضًا حدود وإمكانيات النهج المقارن
لهذه المجتمعات، وستتناول جزءًا من حدود المنطقة مجال الدرس لظروف المساحة، وهي بلاد
ما بين النهرين ومصر، تاركة شبه الجزيرة العربية وسوريا وبلاد فارس لدراسة أخرى.
This FLYER OFFERS 20% OFF.
In this research the author is arguing for the special status of Kamak d. of Wa'lu d. of Harmu and that she was a possible representation of a Nabataean priestess of the goddess Manat.
في هذه الورقة، سوف أتناول موضوع مواطنة المرأة السعودية وكيف تعاملت معها الدولة والسلطة الدينية منذ بدأت بوادر المدنية الحديثة والقوانين المستجدة في الستينات والسبعينات الميلادية، وكيف تتعاطى المرأة السعودية مع هذا الواقع من جانب، وتتصدى له من جانب آخر.
تعتبر قضية مواطَنة المرأة في دول الخليج من القضايا المستعصية الفهم والحل في ظل حال التناقض أو التكامل بينها وبين قضية المواطنة بشكل عام، متداخلة مع الذكوري والديني من جانب والعادات والتقاليد من جانب آخر فضلاً عن مساندة السياسي من جانب ثالث. وفي ظل ارتفاع وتيرة مطالب النساء بالمواطنة الكاملة وفي ظل التحديات التي تعيشها المنطقة في رؤيتها لمواطنَتها الخليجية سواء السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية، سوف تستكشف هذه الورقة بعد توصيف المشكلة كيف تتنقل الرؤية سلباً وإيجاباً بين مفهوم المواطنة والسيادة وإدخال أو إخراج المرأة من هذه المنظومة. كما أنها محاولة للفهم والتفكيك وكذلك إعادة البناء لمجتمع خليجي متماسك تتضافر الجهود فيه لبنائه كوطن مشترك لإبنائه وبناته.
جامعة قطر مثال جيد على ذلك. وتدرّس المقررات المتعلقة بالنوع في دوائر الإعلام الجماهيري، وعلم الاجتماع، والتاريخ، والتعليم، والقانون. وبالإضافة إلى ذلك، قام قسم الشؤون الدولية المتعدد التخصصات بتقديم العديد من المواد الحاسمة منذ إنشائه في عام 2006، مثل النوع الاجتماعي من المنظور الدولي، المرأة والعنف، الجندر والقانون، النوع الاجتماعي والتنمية، مناقشات النوع الاجتماعي في الخليج، والمرأة في الإسلام.
في هذه الورقة سآخذ مثال المادة الأخيرة بالتفصيل لأسباب عديدة. إنها مادة خاصة تم تطويرها بالاعتماد على نظرية النسوية الإسلامية، وهو ما يعني أنها تأخذ على عاتقها تحدي الخطاب النصي والعامي المتعلق بالمرأة في الإسلام مع التركيز بشكل خاص على تطبيق الإسلام في الخليج. يتم تدريس هذه المادة للنساء والرجال على حد سواء، لكن بشكل منفصل، باللغتين العربية والإنجليزية. كل اختلاف، سواء كان الجنس أو اللغة، يعكس تحديا خاصاً به.
إن تجربة إعادة امتلاك الإسلام إلى المرأة من خلال إعادة قراءة تاريخ المرأة في الإسلام وإعادة قراءة النص القرآني والتفسير وإعادة قراءة نصوص الحديث مع وجهة نظر نقدية، جلبت تحديات متعددة الأوجه والحماس إلى غرفة الصف، كانت تنتقل من الاستياء، والمقاومة، والاعتراض، والشكاوى، إلى الإثارة والحماس، والحرص، ونفاد الصبر للذهاب وتغيير العالم إلى الأفضل.
الأسئلة التي سيتم مناقشتها هنا هي؛ إلى أي مدى يمكن لهذه المواد أن تنجح في استعادة إنتاج المعرفة في مجال الدراسات الإسلامية والنوع الاجتماعي خاصة للمرأة؟
وإلى أي مدى يمكن تغيير وضع المرأة في منطقة مهددة بالتطرف كل يوم؟ وما هي ديناميات العلاقة بين مواقف إدارة التعليم العالي والحاجة للتغيير وإلى قراءة دينية أكثر تسامحا للإسلام تجاه المرأة؟ وإلى أي درجة هناك مساحة متاحة من الحرية الأكاديمية لهذا النوع من الدراسات في الخليج؟
The question that I am trying to answer here is why was it that women were influential at a certain time in the Nabataean history and not at other times? What reasons might there be behind these variations in women's status?
جامعة قطر مثال جيد على ذلك. فهي تدرّس المقررات المتعلقة بالنوع الاجتماعي في دوائر الإعلام الجماهيري، وعلم الاجتماع، والتاريخ، والتعليم، والقانون. وبالإضافة إلى ذلك، قام قسم الشؤون الدولية المتعدد التخصصات بتقديم العديد من المواد الحاسمة منذ إنشائه في عام 2006، مثل النوع الاجتماعي من المنظور الدولي، المرأة والعنف، الجندر والقانون، النوع الاجتماعي والتنمية، مناقشات النوع الاجتماعي في الخليج، والمرأة في الإسلام.
في هذه الورقة سآخذ مثال المادة الأخيرة بالتفصيل لأسباب عديدة. إنها مادة خاصة تم تطويرها بالاعتماد على نظرية النسوية الإسلامية، وهو ما يعني أنها تأخذ على عاتقها تحدي الخطاب النصي والعامي المتعلق بالمرأة في الإسلام مع التركيز بشكل خاص على تطبيق الإسلام في الخليج. يتم تدريس هذه المادة للنساء والرجال على حد سواء، لكن بشكل منفصل، باللغتين العربية والإنجليزية. كل اختلاف، سواء كان الجنس أو اللغة، يعكس تحديا خاصاً به.
إن تجربة إعادة امتلاك الإسلام إلى المرأة من خلال إعادة قراءة تاريخ المرأة في الإسلام وإعادة قراءة النص القرآني والتفسير وإعادة قراءة نصوص الحديث مع وجهة نظر نقدية، جلبت تحديات متعددة الأوجه والحماس إلى غرفة الصف، كانت تنتقل من الاستياء، والمقاومة، والاعتراض، والشكاوى، إلى الإثارة والحماس، والحرص، ونفاد الصبر للذهاب وتغيير العالم إلى الأفضل.
الأسئلة التي سيتم مناقشتها هنا هي؛ إلى أي مدى يمكن لهذه المواد أن تنجح في استعادة إنتاج المعرفة في مجال الدراسات الإسلامية والنوع الاجتماعي خاصة للمرأة؟
وإلى أي مدى يمكن تغيير وضع المرأة في منطقة مهددة بالتطرف كل يوم؟ وما هي ديناميات العلاقة بين مواقف إدارة التعليم العالي والحاجة للتغيير وإلى قراءة دينية أكثر تسامحا للإسلام تجاه المرأة؟ وإلى أي درجة هناك مساحة متاحة من الحرية الأكاديمية لهذا النوع من الدراسات في الخليج؟
published by (Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz: Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission 41). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1995.
JSS 42, p. 176-178 2
مقابلة مع مجلة الجوبة تحمل جوانب مختلفة، التاريخ والمرأة والسعودية والأدب والبحث العلمي.