Twórz swoją biblioteczkę, inspiruj się półkami innych osób, dodawaj oceny i opinie do książek
Katalog
Aktualności
Społeczność
Yuval Noah Harari
Yanis Varoufakis
Marta Niedźwiecka
Sarah J. Maas
Weronika Kostyrko
Wojciech Chmielarz
Daisy Goodwin
Monika Raspen
Heather Gudenkauf
Marcin Kozioł
Nawet śmierć ponieść za drugiego potrafi tylko ten, który kocha.Klasyczne dzieło Platona (ok. 427 r. - 347 r. p.n.e.),jednego z najsłynniejszych filozofów starożytnej Grecji, ucznia Sokratesa, nauczyciela Arystotelesa. Autor przedstawia w nim przyjacielski konkurs przemówień wygłoszonych przez grupę wybitnych intelektualistów uczestniczących w uczcie. Każdy z nich wygłasza mowę pochwalną Erosa, boga miłości. Utwór ceniony jest zarówno ze względu na zawartość filozoficzną jak i walory literackie dzięki doskonałej strukturze i dynamicznemu przedstawieniu postaci, z całą różnorodnością ich charakterów. "Uczta" do dzisiaj pozostaje w kanonie najważniejszych dzieł kultury europejskiej.
Zacznę od tego, dlaczego po tę książkę sięgnęłam.Dziękuję komuś, kogo obserwuję na goodreads, a kto polubił komentarz Mikołaja Stachowiaka z 28.12.2024r. brzmiący: „każda epoka ma swoje cmbyn, starożytni grecy mieli ucztę”. 1.01.2025r. byłam w Bergamo, gdzie kręcili CMBYN, a dwa dni później w Sirmione. (Emocje nie do opisania, a w przyszłości jeszcze trzeba wybrać się do Cremy). Na wyjeździe zrobiłam też rewatch filmu (5/5 forever).Taki więc ciekawy zbieg okoliczności z tym komentarzem.Wracając do „Uczty”– wiedziałam, że jak tylko wrócę i ochłonę, muszę ją przeczytać.Genialna. Szczególnie ta końcówka, w której wypowiada się Alkibiades. Dla mnie ten fragment wyjaśnia, dlaczego Platon w ogóle napisał „Ucztę”.Był zakochany i chciał poznać mystery of love.
Zacznę od tego, dlaczego po tę książkę sięgnęłam.Dziękuję komuś, kogo obserwuję na goodreads, a kto polubił komentarz Mikołaja Stachowiaka z 28.12.2024r. brzmiący: „każda epoka ma swoje cmbyn, starożytni grecy mieli ucztę”. 1.01.2025r. byłam w Bergamo, gdzie kręcili CMBYN, a dwa dni później w Sirmione. (Emocje nie do opisania, a w przyszłości jeszcze trzeba wybrać się do...
Fajnie jest zobaczyć jak ludzie żyli w starożytnej Grecji, poznać ich zachowanie, kulturę i obyczaje. Jeżeli chodzi o tytułową ucztę i rozmowy podczas niej a ściślej rzecz ujmując filozofowanie głównych bohaterów, no cóż trzeba się naprawdę mocno skupić żeby coś z tego wyciągnąć. Platon, Sokrates kojarzą nam się z czymś wzniosłym i tak pewnie zostanie ale po przeczytaniu książki spojrzymy na nich trochę inaczej i to jest super.
Fajnie jest zobaczyć jak ludzie żyli w starożytnej Grecji, poznać ich zachowanie, kulturę i obyczaje. Jeżeli chodzi o tytułową ucztę i rozmowy podczas niej a ściślej rzecz ujmując filozofowanie głównych bohaterów, no cóż trzeba się naprawdę mocno skupić żeby coś z tego wyciągnąć. Platon, Sokrates kojarzą nam się z czymś wzniosłym i tak pewnie zostanie ale po przeczytaniu...
Bezcenny wgląd w życie społeczne Aten sprzed ponad 2 tys. lat. Obok Sokratesa pojawiają się jego znajomi do wypitki i dyskusji, autentyczne postacie z tamtych czasów (Arystofanes, Alkibiades i in.); tematyka i wykonanie pochwał Erosa, boga miłości, od czasu do czasu uśmiechają (tyle minęło wieków, a nagabywanie kochanków ocierające się o molestowanie przetrwało w kulturach basenu Morza Śródziemnego do dzisiaj),końcowy rant pijanego Alkibiadesa rozczula. Jest to świat mężczyzn, kobiety są niewyraźnym tłem, tym bardziej Sokrates zaskakuje powołując się w swoim wystąpieniu na Diotymę. Krótki, ciekawy tekst.
Bezcenny wgląd w życie społeczne Aten sprzed ponad 2 tys. lat. Obok Sokratesa pojawiają się jego znajomi do wypitki i dyskusji, autentyczne postacie z tamtych czasów (Arystofanes, Alkibiades i in.); tematyka i wykonanie pochwał Erosa, boga miłości, od czasu do czasu uśmiechają (tyle minęło wieków, a nagabywanie kochanków ocierające się o molestowanie przetrwało w kulturach...
Spodziewałem się po tym dzielo czegoś innego... Być może jest to zbyt wysoka sfera intelektualna dla istoty mego pokroju, aczkolwiek, pomimo przeczytania wstępu od tłumacza - nie zrozumiałem, co ma za sobą nieść ten twór. Pod względem literackim jest fenomenalnie, jednakże... coś między nami nie wyszło. ://
Najpierw swoją opinię zacznę od tego, jak została wydana ta książka. Mogę tę książkę śmiało polecić osobą, które chcą zacząć czytanie książki o tematyce filozoficznej. Mamy wstęp który nas uświadamia na temat tamtejszej literatury oraz naszego głównego "bohatera". Na zakończenie mamy ogólny spis tego co autor miał nam przekazać, tym dziełem. Więc jeśli ktoś chce zacząć czytać takie otóż dzieła, a nie miał nigdy do czynienia z nauką filozoficzną, myślę że ta książka was nakieruje, da wam takie światełko. Jeśli chodzi o fabułę książki, cóż dla mnie naprawdę fajna. Czytając wypowiedzi uczestników "Uczty", daje nam wizerunek jak w starożytnym Rzymie, była postrzegana miłość, żądze cielesne, homoseksualizm i wiele innych. Polecam "Ucztę" Platona, miłośnikom filozofii czy starożytnego Rzymu.
Najpierw swoją opinię zacznę od tego, jak została wydana ta książka. Mogę tę książkę śmiało polecić osobą, które chcą zacząć czytanie książki o tematyce filozoficznej. Mamy wstęp który nas uświadamia na temat tamtejszej literatury oraz naszego głównego "bohatera". Na zakończenie mamy ogólny spis tego co autor miał nam przekazać, tym dziełem. Więc jeśli ktoś chce zacząć...
Niezwykle intrygujący wątek homoseksualizmu
Rozprawa o miłości, w której człowiek może odnaleźć wiele wartościowych treści.
Dorośli mężczyźni rozprawiają o różnych ujęciach miłości. Choć naprawdę nie spodziewałem się po szkolnym omówieniu tej lektury że będzie to dialog paru homoseksualistów o młodych chłopcach i zasadach wiązania się z nimi. Doceniam przedstawiane tu ciekawe idee i można nawet nazwać mnie ignorantem, ale promowane tu zdegenerowane wartości zdecydowanie obniżają ocenę całego utworu. W dużym skrócie: zła książka bo pokazuje złe zachowania jako coś inteligentnego i wielce wzniosłego. Nie polecam.
Dorośli mężczyźni rozprawiają o różnych ujęciach miłości. Choć naprawdę nie spodziewałem się po szkolnym omówieniu tej lektury że będzie to dialog paru homoseksualistów o młodych chłopcach i zasadach wiązania się z nimi. Doceniam przedstawiane tu ciekawe idee i można nawet nazwać mnie ignorantem, ale promowane tu zdegenerowane wartości zdecydowanie obniżają ocenę całego...
Audiobook - polecam w interpretacji Andrzeja Seweryna.Nie sposób nie docenić tego utworu za wysokie walory literackie. Kompozycja ramowa, zróżnicowana narracja, bohaterowie dialogu, elokwencja tychże. Dodatkowo "Uczta" jest ciekawa pod kątem historycznym, biograficznym, w kontekście sławnych biesiadników jak np. Sokrates czy Alcybiades. Sporo dowiadujemy się również na temat zwyczajów, relacji i obyczajów starożytnej elity (w tym np. wątki homoseksualne). Inny ciekawy aspekt to ten mitologiczny - ciekawa i zarazem zabawna historia Arystofanesa (w ogóle wszystkie wygłoszone mowy chwalące Erosa).I w końcu wymiar filozoficzny, różne punkty widzenia na miłość, także ten - zdaje się najbardziej krytyczny wobec Erosa - Sokratesa. O pięknie, o dobru, o istocie dochodzenia do prawdy. Mimo, iż utwór, skądinąd świetnie przetłumaczony, jest oczywiście archaiczny, to czyta (słucha) się go naprawdę świetnie, taki pomysł przedstawienia poglądów - forma dialogu z de facto komicznym tłem fabularnym, jest lekkostrawny i przystępny także dla "niedzielnych" entuzjastów tekstów filozoficznych. Wszystko to do kupy składa się na wysoką ocenę z mojej strony.
Audiobook - polecam w interpretacji Andrzeja Seweryna.Nie sposób nie docenić tego utworu za wysokie walory literackie. Kompozycja ramowa, zróżnicowana narracja, bohaterowie dialogu, elokwencja tychże. Dodatkowo "Uczta" jest ciekawa pod kątem historycznym, biograficznym, w kontekście sławnych biesiadników jak np. Sokrates czy Alcybiades. Sporo dowiadujemy się również na...
,,Filozofia jest rzeczą niepotrzebną...''Sympatyczna oda do miłości, gdzie na sympozjum (dionizje) zjawiają się filozofowie z wymuskanej Grecji, aby pić i dyskutować o rzeczach wielkich. Komedia z dramatem uczty, gdzie za pijaństwo nie wyganiają.,,A dlatego istniały trzy rodzaje ludzi, i to takie trzy, że męski pochodził od Słońca, żeński od Ziemi, a zlepek z nich od Księżyca, bo i Księżyc ma w sobie coś z Ziemi i coś ze Słońca'' - istne koło wariatów.
,,Filozofia jest rzeczą niepotrzebną...''Sympatyczna oda do miłości, gdzie na sympozjum (dionizje) zjawiają się filozofowie z wymuskanej Grecji, aby pić i dyskutować o rzeczach wielkich. Komedia z dramatem uczty, gdzie za pijaństwo nie wyganiają.,,A dlatego istniały trzy rodzaje ludzi, i to takie trzy, że męski pochodził od Słońca, żeński od Ziemi, a zlepek z nich od...
Bo to właśnie jest cale nieszczęście w głupocie, że człowiek nie będąc ani pięknym i dobrym, ani mądrym, przecie uważa, że mu to wystarczy.
A jeśli kiedy taki czy jakikolwiek inny człowiek przypadkiem znajdzie swą drugą połowę, wtedy nagle dziwny na nich czar jakiś pada, dziwnie jedno drugiemu zaczyna być miłe, bliskie, kochane, tak że nawet na krótki czas nie chcą się rozdzielać od siebie, i niektórzy życie całe pędzą tak przy sobie, a nie umieliby nawet powiedzieć, czego jedno chce od drugiego. Bo chyba nikt nie przypuści, żeby to tylko rozkosze wspólne sprawiały, że im tak dziwnie dobrze być, za wszystko w świecie, razem. Nie. Ich obojga dusze, widocznie, czegoś innego pragną, czego nie umieją w słowa ubrać, i dusza swe pragnienia przeczuwa tylko i odgaduje. I nie wiedzieliby, co odpowiedzieć mają, gdyby tak nad ich łożem Hefajstos z narzędziami stanął i zapytał: "Czego wy chcecie od siebie, ludzie?" Nie wiedzieliby, czego. Więc gdyby znowu pytał: "Prawda, że chcecie tak się złączyć w jedno, możliwie najściślej, żebyście się ani w dzień, ani w nocy nie rozłączali? Jeżeli tego chcecie, ja was spoję i zlutuję w jedno, tak że dwojgiem będąc, jedną się staniecie istotą (...)Miłość jest na imię temu popędowi i dążeniu do uzupełnienia siebie, do całości.
A jeśli kiedy taki czy jakikolwiek inny człowiek przypadkiem znajdzie swą drugą połowę, wtedy nagle dziwny na nich czar jakiś pada, dziwnie ...
Bo dobrze i pięknie zrobiona rzecz dobrą się staje; niedobrze zrobiona jest złą. Tak więc i kochanie, i Eros nie każdy jest piękny i uwielbienia wart, lecz ten tylko, co piękny rozpłomienia żar
Bo dobrze i pięknie zrobiona rzecz dobrą się staje; niedobrze zrobiona jest złą. Tak więc i kochanie, i Eros nie każdy jest piękny i uwielbi...
