Epigraphica &Sepulcralia, ed. David Vrána, Jana Marešová, Jan Chlíbec, Kristina Uhlíková, vol. 13, Praha (Akademie věd České republiky) 2022, s. 109–126 , 2022
pomodlit. 38 Ale ať už byla socha umístěna uvnitř areálu kláštera, nebo na místě kdykoli přístupn... more pomodlit. 38 Ale ať už byla socha umístěna uvnitř areálu kláštera, nebo na místě kdykoli přístupném každému z věřících, tedy, jak již bylo řečeno, někde při cestě ke klášteru či v jeho předbraní, zastupoval vytesaný nápis "omylostywa" na jejím soklu celý text mariánské modlitby a představoval tedy pro kolemjdoucí vyzvání-pokyn k adoraci Matky Boží formou odříkání či zpěvu některé z mariánských antifon. 38 O množství adorovaných mariánských soch vedle jiných světic a světců, často spojených s odpustky, se dozvídáme nepřímo z textů reformních kazatelů. Blíže k tomu NECHUTOVÁ, Jana, Prameny předhusitské a husitské ikonofobie.
Uploads
Papers by Marcin Szyma