Ομολογία πίστης σε τόσο δύσκολες εποχές!

 

ΝΙΚΟΣ ΟΙΚΟΝΟΠΟΥΛΟΣ

Αν πούμε πατρίδα, θρησκεία, οικογένεια, κάποιοι θα σπεύσουν να μας πουν χουντικούς.

Να μην ντρεπόμαστε να λέμε ότι είμαστε Έλληνες και Χριστιανοί» είπε ο τραγουδιστής Νίκος Οικονομοπουλος.

Ο ανώνυμος ομολογητής της Αντιοχείας

 Αγιολόγιο - Εορτολόγιο

Από τον Συναξαριστή

 Ο νεαρός αυτός άγιος, ο οποίος παραμένει ανώνυμος, ζούσε στην Αντιόχεια επί βασιλείας Ιουλιανού του Παραβάτου (361-363). Ήταν υιός ιερέως των ειδώλων, κρυφά όμως συμμεριζόταν την πίστη των χριστιανών, στην οποία τον είχε μυήσει ήδη από νεαρά ηλικία μία διακόνισσα της Εκκλησίας της Αντιοχείας. Μία ημέρα που ο αυτοκράτορας πήγε στο χωριό Δάφνη, στα περίχωρα της Αντιοχείας, για να προσφέρει θυσίες στον ναό του Απόλλωνος, κάλεσε τον νέο, τον αδελφό του και τον πατέρα του για να υπηρετήσουν στον ναό και να ραντίσουν τα εδέσματα του αυτοκρατορικού τραπεζιού με ειδωλόθυτο αίμα.

Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο
 

Η ομολογία των Αγίων Νεομαρτύρων έκφραση αγάπης προς τον Θεό και τους ανθρώπους

Μαρτυρία και διδαχή

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Ο Απόστολος Παύλος, στην προς Εβραίους επιστολή, μας ομιλεί για το νέφος των Αγίων Μαρτύρων που μας περιβάλλει, και μας προσκαλεί να αποφεύγουμε την αμαρτία και να τρέχουμε με υπομονή τον προκείμενο αγώνα, αποβλέποντας στον αρχηγό και τελειωτή της πίστεώς μας Κύριο Ιησού.

Ὅταν ὑπάρχει αἵρεση ποὺ κηρύσσεται ὀφείλεις νὰ ἐλέγξεις καὶ νὰ μιλήσεις , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Διακήρυξις – ὁμολογία urbi et orbi

Ταραγμένοι καιροί. Εἰδήσεις ἀπὸ παντοῦ, ἀπὸ τὸ ἐσωτερικὸ καὶ τὸ ἐξωτερικό, μαυρίζουν τὸν ὀρίζον­τα, γεννοῦν ἀνησυχία, ἐντείνουν τὸ ἄγχος. Φαίνεται ὅτι εἶνε οἱ ἡ­μέρες γιὰ τὶς ὁποῖες τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο συμπονεῖ τὴ γῆ μας, διότι «κατέβη ὁ διάβολος» ἐδῶ σ᾽ ἐμᾶς «ἔχων θυμὸν μέγαν, εἰδὼς ὅτι ὀ­λίγον καιρὸν ἔχει» (Ἀπ. 12,12), καὶ μᾶς προειδοποιεῖ, ὅτι ὁ διάβολος, ἐνῷ δέθηκε ὥστε νὰ «μὴ πλανᾷ ἔτι τὰ ἔθνη», ἔπειτα πρόκειται γιὰ «μικρὸν χρόνον» νὰ λυθῇ, καὶ τότε θ᾽ «ἁλωνίσῃ» τὸν κόσμο (ἔ.ἀ. 20,3).

Στον άλλο κόσμο, ο Τίμιος Σταυρός, θα έχει το ''διακόνημα'' του Ηλίου. Ό,τι ρόλο παίζει ο ήλιος σε τούτο τον κόσμο, θα το παίζει ο Τίμιος Σταυρός στον άλλο κόσμο

 Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

Κάθε φορά που κάνουμε το σταυρό μας, ρίχνουμε μια ατομική βόμβα στο εχθρό. Όποιος ντρέπεται να κάνει το σταυρό του μπροστά στους άλλους, δεν ομολογεί το Χριστό και το αμάρτημα τιμωρείται αυστηρά από τον Πνευματικό. Η ζημιά που γίνεται στην ψυχή είναι πολύ μεγάλη!

Πολλοί μάρτυρες, τους δένανε τα χέρια για να μην κάνουν το σταυρό τους και τους δίνανε δηλητήριο να πιούνε. Έκαναν όμως το σταυρό τους με τις κόρες των οφθαλμών τους ή με την γλώσσα τους και δεν πάθαιναν απολύτως τίποτα! Επομένως το σταυρό μας, μπορούμε να τον κάνουμε με πίστη και εσωτερικά μέσα μας, όταν δεν μπορούμε να τον κάνουμε με τα χέρια μας και θα είναι έγκυρος. Για να ενεργήσει βέβαια ο σταυρός πρέπει να τον κάνουμε με πίστη και να έχουμε την ανάλογη ζωή, διαφορετικά δεν ενεργεί.

Μη φοβού το Μικρό Ποίμνιο. Οι Λαϊκοί στην Μητρόπολη Περιστερίου υπερασπίζονται τον Εσταυρωμένο.

Ακούστε έξι ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ μαρτυρίες πιστών, οι οποίοι, εν μέσω λεκτικών επιθέσεων από κληρικούς της Μητροπόλεως Περιστερίου, υπερασπίστηκαν με θέρμη και αποφασιστικότητα τον Εσταυρωμένο. 

ΕΔΩ

Χριστός Ανέστη για σαράντα ημέρες

Σήκωσα κάποτε τό τηλέφωνο, 20 μέρες μετά τό Πάσχα καί εἶπα:
«Χριστός Ἀνέστη» ἀντί γιά «ἐμπρός». Καί ἀπαντάει ὁ ἄλλος:

Πάσχα: Ούτε «καλησπέρα» – ούτε «χρόνια πολλά». Γιορτάζουμε 40 μέρες λέγοντας μόνο Χριστός Ανέστη!

 

Ελευθέριος Ανδρώνης
Μόνο το Χριστός Ανέστη πρέπει να υπάρχει στα χείλη του χριστιανού μετά το Πάσχα και για 40 μέρες, ως ομολογία και ως σύνθημα νίκης!

Ο πνευματικός στίβος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής έφτασε στον θριαμβευτικό τερματισμό του και όλοι μαζί οι αθλητές της Πίστης – με όσο ζήλο και αν έτρεξε ο καθένας – γιορτάζουν με ευφροσύνη ένα ακόμη «Πάσχα ιερό, Πάσχα καινό, Πάσχα Άγιο, Πάσχα μυστικό και πανσεβάσμιο».

Να εύχεστε η ομολογία μας η Ορθόδοξη, να είναι έως τέλους...

"Έχει κόστος η αλήθεια. Ναι!

Εγώ είμαι έτοιμος με τις βαλίτσες μου,

ανά πάσα στιγμή.

Και το λέω και το χαίρομαι εν μέρει, αν ο Θεός επιτρέψει, για τον Χριστό μου να μαρτυρήσω, είναι μεγάλη τιμή.

Ε; Εύχεστε, έως τέλους όμως.

Γιατί ο Χριστός λέει:

«Αυτός που θα αγωνιστεί έως τέλους, αυτός και θα σωθεί» (βλ. Ματθ. κδ, 13).

Να εύχεστε η ομολογία μας η Ορθόδοξη να είναι έως τέλους.

Να μην συμβιβαστούμε με τίποτε.

Και θα ‘χει τίμημα, θα ‘χει κόστος.

Άλλους θα τους διώξουν απ’ τα μοναστήρια τους, άλλους από τους ναούς τους.

Προφητική καί ὁμολογιακή Ἐπιστολή τοῦ Μητροπολίτου Ἁγιᾶς καί Συκουρίου κυροῦ Παύλου Καρβέλη τοῦ ἀπό Παραμυθίας πρός τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Δημήτριον

Ἀρχιμ. Παύλου Κ. Ντανᾶ

Ἱεροκήρυκος

28/03/2023

Προφητική καί ὁμολογιακή Ἐπιστολή τοῦ Μητροπολίτου Ἁγιᾶς καί Συκουρίου κυροῦ Παύλου Καρβέλη τοῦ ἀπό Παραμυθίας πρός τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Δημήτριον

Ἀναδιφώντας στό προσωπικό του φάκελο βρήκαμε μιά Ἐπιστολή πρός τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κυρό Δημήτριο τήν ὁποία ἔστειλε ἀπό τήν Παραμυθιά στίς 23 Αὐγούστου 1972. Γράφει τά ἑξῆς:

Παναγιώτατε,

 Ἐλάβομεν τηλεγράφημα Ὑμετέρας Παναγιότητος καί τό ὑπ’ ἀρ. πρωτ. 449 εἰρηνικόν ὑμῶν γράμμα, δι’ ὅ ἀναγγέλλετε ἡμῖν τά τῆς ἀναδείξεως καί καταστάσεως Ὑμῶν εἰς τόν Πρωτόθρονον Πατριαρχικόν Θρόνον. Δοξάσαμε τόν Θεόν διότι ᾠκονόμησεν οὕτως τά πράγματα καί ἀπεκλείσθησαν διαβεβλημένα καί τῇ ἠθικῇ καί τῇ πίστει ὀρθῇ πρόσωπα. Πιστεύομεν ὅτι εἶσθε θεοπρόβλητος. Ἔχομεν δι’ ἐλπίδος, ὅτι θά ὀρθώσητε τό ἀνάστημά σας καί «θά βάλλετε εἰς τήν θέσιν των» τά κακῶς ἔχοντα ἐν τῷ Πατριαρχείῳ ἤτοι τήν ἐπιζημίαν τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀχαλίνωτον τάσιν πρός Ἕνωσιν μέ τούς αἰωνίως ἀμετανοήτους καί ἐπιβουλευομένους τήν Ὀρθόδοξον κατ’ Ἀνατολάς Ἁγίαν Ἐκκλησίαν ἡμῶν, τήν ὄντως Ἐκκλησίαν.

Εἶναι ἐποχὴ γιὰ μαρτύριο! Πᾶνε νὰ διαλύσουν την Ἐκκλησία! (Ἅγιος Πορφύριος)

Μᾶς ἔχουν φέρει τὸν κομμουνισμό, εἶναι ἐποχὴ γιὰ μαρτύριο. Χρειάζονται 3,4,5 δεσποτᾶδες μὲ ἀγωνιστικότητα. Το ἴδιο καὶ κάποιοι λαϊκοί. Οἱ ἐχθροὶ μας πᾶνε νὰ διαλύσουν την Ἐκκλησία!

Σημείωση Χρήστου Βλαμάκη για το orthopraxia.gr: Η γνωριμία μεταξύ του Ι.Μ. Και του αγίου έγινε το 1979, όπως αναφέρεται στην έκδοση του 2017. Σύμφωνα με τους εκδότες, η μαρτυρία αυτή πρέπει να είναι μεταξύ 1983 και 1991.

Ἦλθεν ἡ ὥρα νὰ ὁμολογήσωμεν τὴν Πίστιν μας

Γράφει ὁ κ. Δρ. Διομήδης Χ. Σταμάτης, Καθ. Πανεπιστημίου

1ον

Ὅσοι μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ ἀνατραφήκαμε μὲ εὐσεβῆ δόγματα καὶ ἀκολουθοῦμε σὲ ὅλα τὴν Μία, Ἁγία, Καθολική, καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία πιστεύουμε ὅτι:

Ομολογία πίστεως κατά του Οικουμενισμού

 

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

Κατά του Οικουμενισμού

Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών
Απρίλιος 2009

       Όσοι με τη Χάρη του Θεού ανατραφήκαμε με ευσεβή δόγματα και ακολουθούμε σε όλα την Μία, Αγία, Καθολική, και Αποστολική Εκκλη­σία πιστεύουμε ότι:

Τὰ μωρὰ ντροπιάζουν τοὺς σοφοὺς

«Τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θε­ὸς ἵ­να τοὺς σοφοὺς καταισχύ­νῃ», λέει ὁ ἀπ. Παῦλος (Α´ Κορ. 1,27). Αὐτὸ ἐπανα­λαμ­­βάνεται διὰ μέσου τῶν αἰ­ώνων. Καὶ στὶς μέρες μας, τὰ «μωρὰ τοῦ κόσμου», ἁ­πλοῦς ἀν­θρώπους τοῦ λα­οῦ, διάλεξε ὁ Κύ­ριος, γιὰ νὰ διαμαρτυρηθοῦν στὴν Καβάλα καὶ τὴ Θάσο γιὰ τὴν περιφρόνησι τῶν ἱ. Κανόνων.

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ & ΠΕΡΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΩΝ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ

 

Πατερικά

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΔΗΛΑΔΗ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΔΙΚΑΙΟΤΑΤΗ

Κατά τῶν, ὅσοι ἀμαθῶς καί κακοβούλως ἐτόλμησαν παρεξηγεῖν καί διαβάλλειν Παραδόσεις τινάς τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας καί ἄλλα τινά τῶν περί Πίστεως ὑγιῆ καί ὀρθόδοξα φρονήματα τοῦ ἀοιδίμου Διδασκάλου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

    Φοβερό πράγμα είναι ο φθόνος, αγαπητοί μου, και ανήσυχο διαρκώς βρίσκεται σε κίνηση και ποτέ δεν παύει να ενεργοποιεί την φυσική του ιδιότητα. Αυτή συνίσταται στο να προσάπτει μομφή στους άμεμπτους, να κατηγορεί τους ακατηγόρητους και να διαβάλλει ως δήθεν κακόδοξους και ασεβείς ακόμη και αυτούς πού τυχαίνει να είναι οι πλέον ευσεβείς και Ορθόδοξοι.

ΜΙΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΜΙΑ ΚΗΔΕΙΑ…

 

Απολογητικά

Επισκόπου Αυγουστίνου Ν. Καντιώτη

 ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ: Το κείμενο που ακολουθεί είναι ενδεικτικό του ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΥ φρονήματος των “ΠΑΛΑΙΩΝ”  Χριστιανών. Των κληρικών “παλαιάς κοπής” όπως λένε κάποιοι ειρωνικά.  Φρόνημα που πλέον έχει αντικατασταθεί από αλλοιωμένες ή αλλοτριωμένες πεποιθήσεις στο νου “συγχρόνων” και “μοντέρνων” χριστιανών. Έτσι η λέξη ΟΜΟΛΟΓΙΑ έχει αντικατασταθεί από την λέξη “διπλωματία”, την λέξη “πολιτική” και στην χειρότερη περίπτωση από την αγία λέξη “Διάκριση”. Αποτέλεσμα τούτης της αλλοίωσης είναι ο απόλυτος ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ με τους εχθρούς του Χριστού και η καταπάτηση των ιερών κανόνων. Επειδή τα ράσα δεν κάνουν τον Παπά και τα μεγάλα λόγια δεν κάνουν τον Χριστιανό, ας αναλογιστούμε ΟΛΟΙ τις τεράστιες ευθύνες μας απέναντι στην Εκκλησία και Τον Ίδιο τον Κύριό μας και ας μετανοήσουμε. Οι καιροί ου μενετοί. «Τίς γὰρ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; Τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαλ ἢ τίς μερὶς πιστῷ, μετὰ ἀπίστου;» Β´ Κορ. 6, 14

Ὁμολογία πίστεως

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πολλοὶ ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ στὴ χώρα μας ἔχομεν μειωμένο ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν πίστη τους, χωρὶς αὐτὸ νὰ σημαίνει ὅτι τὴν ἀρνοῦνται ἢ τὴν ἀλλάζουν μὲ ἄλλη θρησκευτικὴ πίστη, ποὺ ἔχουν οἱ ἐγκατεστημένοι στὴν πατρίδα μας ἀλλοδαποί. Οἱ Ἕλληνες σπάνια ἀλλαξοπιστοῦν. Εἶναι ἀδιανόητο νὰ γίνει κάποιος μουσουλμάνος, ἀλλὰ καὶ παπικὸς ἢ προτεστάντης. Οἱ ἐξαιρέσεις στὸν κανόνα δὲν μᾶς ἀνησυχοῦν ἰδιαίτερα. Ὑπάρχουν βέβαια πνευματικοὶ κίνδυνοι. Ἡ χαλάρωση στὴν ἠθική, ἡ ἄμβλυνση τοῦ ὀρθοδόξου ἤθους, ἡ λήθη καὶ ἡ διαστρέβλωση τῶν ἐντολῶν καὶ γενικὰ ἡ περιφρόνηση τῆς παράδοσης τῆς Ἐκκλησίας.

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣ Ο ΓΡΑΠΤΟΣ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣ

11 Ὀκτωβρίου

 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Πρξ. η΄ 26-39

    26 Ἄγγελος δὲ Κυρίου ἐλάλησε πρὸς Φίλιππον λέγων· ἀνάστηθι καὶ πορεύου κατὰ μεσημβρίαν ἐπὶ τὴν ὁδὸν τὴν καταβαίνουσαν ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ εἰς Γάζαν· αὕτη ἐστὶν ἔρημος. 27 καὶ ἀναστὰς ἐπορεύθη. καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ Αἰθίοψ εὐνοῦχος δυνάστης Κανδάκης τῆς βασιλίσσης Αἰθιόπων, ὃς ἦν ἐπὶ πάσης τῆς γάζης αὐτῆς, ὃς ἐληλύθει προσκυνήσων εἰς Ἱερουσαλήμ. 28 ἦν τε ὑποστρέφων καὶ καθήμενος ἐπὶ τοῦ ἅρματος αὐτοῦ, καὶ ἀνεγίνωσκε τὸν προφήτην Ἡσαΐαν. 29 εἶπε δὲ τὸ Πνεῦμα τῷ Φιλίππῳ· πρόσελθε καὶ κολλήθητι τῷ ἅρματι τούτῳ. 30 προσδραμὼν δὲ ὁ Φίλιππος ἤκουσεν αὐτοῦ ἀναγινώσκοντος τὸν προφήτην Ἡσαΐαν, καὶ εἶπεν· ἆρά γε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; 31 ὁ δὲ εἶπε· πῶς γὰρ ἂν δυναίμην, ἐὰν μή τις ὁδηγήσῃ με; παρεκάλεσέ τε τὸν Φίλιππον ἀναβάντα καθίσαι σὺν αὐτῷ.