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MESSAGGI SCELTI
Vol.1
Ellen G. White
Copyright © 2014
Ellen G. White Estate, Inc.
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Panoramica
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Ellen G. White (1827-1915) viene considerata l’autrice Ameri-
cana più tradotta, le sue opere sono state pubblicate in più di 160
lingue. Ha scritto più di 100,000 pagine su diversi temi spirituali
e pratici. Guidata dallo Spirito Santo, lei ha esaltato Gesù ed ha
indicato le scritture come base della fede personale.
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ziamo dell’interessamento e delle vostre opinioni e vi auguriamo la
benedizione di Dio durante la lettura.
ii
iii
Indice
Informazioni su questo libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
UNA PAROLA AL LETTORE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiv
PARTE PRIMA: — LA LUCE SUL NOSTRO SENTIERO . . . 17
INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
CAPITOLO 1—L’ISPIRAZIONE DEGLI SCRITTORI
PROFETICI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
L’ispirazione della Parola di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Obiezioni fatte alla Bibbia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Unità nella diversità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Il Signore usa un linguaggio “imperfetto” . . . . . . . . . . . . . 25
Nessuno deve pronunciare giudizi contro la parola di Dio 26
CAPITOLO 2—ELLEN WHITE E I SUOI SCRITTI . . . . . . 27
Lettera al Dr. Paulsen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
L’, integrità delle testimonianze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Il pericolo è nelle interpretazioni ingannevoli . . . . . . . . . . 32
La messaggera del Signore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Il mio Salvatore mi ha dichiarato di essere sua messaggera 35
Un lavoro con molte caratteristiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Nessuna rivendicazione vanagloriosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Il lavoro del profeta e degli altri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Ricevendo e impartendo la luce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Nessuna pretesa d’infallibilità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Le cose sacre e le cose comuni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
CAPITOLO 4—ATTEGGIAMENTO VERSO LE
TESTIMONIANZE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Le dichiarazioni precedenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Istruzioni per gli ultimi giorni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Vari atteggiamenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Il pericolo della critica ai Messaggi ispirati . . . . . . . . . . . . 45
I messaggi ispirati erroneamente applicati . . . . . . . . . . . . . 46
Dubitando delle Testimonianze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Il potere affascinante dell’errore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Alla ricerca delle Testimonianze per una scusa . . . . . . . . . 50
L’ultimo inganno di Satana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
iv
Indice v
CAPITOLO 4—REDAZIONE E DISTRIBUZIONE

DELLE TESTIMONIANZE ALLA CHIESA . . . . . . . . 52
Revisione del lavoro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Assistenza per gli aiutanti letterari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
La modalità e il momento appropriato della presentazione 53
Un incidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
L’opera e i collaboratori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
I miei scritti non cesseranno di parlare . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Uso delle Testimonianze Considerazione del tempo e del
luogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
La pubblicazione delle compilazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
CAPITOLO 5—UNA SPIEGAZIONE SULLE PRIME
DICHIARAZIONI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Una risposta ad una obiezione () . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Le testimonianze pervertite da Eli Curtis . . . . . . . . . . . . . . 62
La prima omissione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
La definizione della “Porta chiusa” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Una congettura irragionevole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Una citazione sbagliata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Il sigillo di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
L’abbandono del sabato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
“Il tempo sta per concludersi” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Calunniatori degli ultimi giorni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Inimicizia nei confronti dei difensori della Verità . . . . . . . . 71
Elementi sufficienti per i cuori onesti . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Io andrò avanti con la mia opera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Esperienza concernente la Porta chiusa raccontata da
Ellen G. White() . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Dichiarazione sul giorno e l’ora del ritorno di Cristo . . . . 76
Una visione anticipata dei raggi di luce . . . . . . . . . . . . . . . . 77
SECONDA PARTE: — ESPERIENZE CRISTIANE . . . . . . . . 79
INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
CAPITOLO 6—L’AMOREVOLE CURA DI GESÙ . . . . . . . 81
L’adorazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Una grande sorpresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
CAPITOLO7—CRISTO HA IL CONTROLLO . . . . . . . . . 86
Alzati, risplendi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Parlate della fede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
vi MESSAGGI SCELTI Vol.1
CAPITOLO 8—DISPOSIZIONE ALL’OPERA . . . . . . . . . . 89

Aiuto in ogni momento di necessità . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
CAPITOLO 9—ESAMINATE VOI STESSI . . . . . . . . . . . . 92
Un servizio sublime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
La nostra responsabilità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Avvertenze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
CAPITOLO 10—GLI ANGELI BUONI SONO PIÙ
POTENTI DEGLI ANGELI MALVAGI . . . . . . . . . . . . . 97
Un paradiso da conquistare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Gli Angeli vogliono cooperare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
CAPITOLO 11—QUANTO VALIAMO? . . . . . . . . . . . . . . 101
La ricompensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Esperienza personale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Aiutiamo a fondare una scuola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
La sorella White si sta forse arricchendo? . . . . . . . . . . . . 105
Attività fervente e instancabile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
CAPITOLO 12—GLI ANGELI SONO STUPITI . . . . . . . 109
Profondo pentimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
CAPITOLO 13—L’IMPORTANZA DI REICEVERE LO
SPIRITO SANTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
CAPITOLO 14—IN OGNI LUOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Purificati dalle scorie del peccato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Nei luoghi difficili . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
CAPITOLO 15—IL RISVEGLIO DELLA CHIESA . . . . . 120
I talenti passivi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Umiltà e fede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Un lavoro veloce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
PARTE TERZA: — RINASCITA E RIFORMA . . . . . . . . . . . 123
INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
CAPITOLO 16—ESORTAZIONE A CONSEGUIRE
UNA RINASCITA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
La grande necessità della chiesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Aprendo la porta all ’, avversario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Siamo nel giorno dell’espiazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
La chiesa deve risorgere al pentimento . . . . . . . . . . . . . . . 129
La Riforma accompagna il Risveglio . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Si utilizzeranno dei semplici strumenti . . . . . . . . . . . . . . . 132
Indice vii
CAPITOLO 17—LA PROTEZIONE DELLA NUOVA

ESPERIENZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
La lotta che segue la rinascita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Il pericolo di confondere l’opera dello spirito col
fanatismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Modi facili di perdere le benedizioni . . . . . . . . . . . . . . . . 135
La luce rischia di diventare tenebre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
La perdita spirituale a causa della passione per i giochi . 139
I figli di Dio sono collaboratori con Dio . . . . . . . . . . . . . . 141
La benedizione fu apprezzata? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Una benedizione trasformata in maledizione . . . . . . . . . . 143
Bisogna essere molto prudenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Il peccato di rifiutare la certezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
CAPITOLO 18—ESORTAZIONI SPECIALI AL
MINISTERO PUBBLICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
I primi tempi a Battle Creek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
L’inizio dell’opera a Tittabawassee, Michigan . . . . . . . . . 147
Un’eccellente risposta a Battle Creek . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Dopo alcune esitazioni arrivò la risposta . . . . . . . . . . . . . 148
L’inizio dell’opera in Svizzera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
A Christiana (Oslo — Norvegia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
La determinazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Recupero delle persone sviate a Basilea . . . . . . . . . . . . . . 150
Un’,esperienza eccezionale in Australia . . . . . . . . . . . . . . 150
I visitatori non avventisti rispondono alla Chiesa
d’Ashfield . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Uno speciale appello nel collegio di Battle Creek . . . . . . 153
Il richiamo della fede in San Francisco . . . . . . . . . . . . . . . 154
Un’opera simile in ogni chiesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
La risposta della Conferenza Generale del 1909 . . . . . . . 155
QUARTA PARTE: —PREDICATE LA PAROLA . . . . . . . . . 157
INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
CAPITOLO 19—COSA PREDICARE E COSA NON
PREDICARE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
L’apparizione di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Lo Spirito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Insegnate i passi sulla conversione . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Riproposta dei vecchi insegnamenti . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
viii MESSAGGI SCELTI Vol.1
Il ministero degli angeli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

I sermoni dimostrativi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Presentate la Verità Presente con umiltà . . . . . . . . . . . . . . 163
Lo stratagemma del nemico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Le congetture e le supposizioni umane . . . . . . . . . . . . . . . 165
La nostra fede fondata sulla Verità . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Le Verità che sono state rivelate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Domande di vitale importanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Punti non necessari per la fede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
CAPITOLO 20—IL NOSTRO ATTEGGIAMENTO
VERSO LE CONTROVERSIE DOTTRINALI . . . . . . 170
“La continuazione” di Daniele 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Le questioni veramente decisive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Una conversione giornaliera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Non è una questione capitale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Attrarre per essere uniti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
CAPITOLO 21—INSEGNAMENTI FANTASIOSI E
SPECULATIVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Nessun compromesso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Una questione di vita o di morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Congetture riguardo la vita futura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Argomenti difficili da comprendere . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
I 144.000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Cristo domanda unità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Nessuna lotta per la supremazia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
CAPITOLO 22—IL PERICOLO DEGLI ESTREMISMI . 182
Diverse esperienze nella conversione . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Lasciamo spazio a Cristo affinché possa operare . . . . . . . 184
Non ci occupiamo di misteri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Non parli di divisioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Sia in armonia con i suoi fratelli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
CAPITOLO 23—DIFFIDATE DAL FISSARE DATE . . . . 191
“Non spetta a voi di sapere i tempi o il momento” . . . . . 191
Approfittare delle opportunità presenti . . . . . . . . . . . . . . . 192
Ammonizioni contro l’interpretazione di fissare date . . . 193
Tenete le vostre lampade accese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Il tempo non è stato rivelato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Vegliate e pregate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Indice ix
CAPITOLO 24—L’ALFA E L’OMEGA Insegnate la Parola 199

Assaliti da ogni forma di male . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
I pericoli in continuo aumento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
I sofismi che minano le fondamenta della fede . . . . . . . . 202
L’Alfa & L’Omega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
I cristiani devono manifestare pietà . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Diffidate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
L’Alfa presentata nel “Living Temple” . . . . . . . . . . . . . . 206
CAPITOLO 25—LE FONDAMENTA DELLA NOSTRA
FEDE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Il pericolo è imminente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Senza Dio, nulla ha valore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Un iceberg! “Affrontatelo! ” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
La solida base della nostra fede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
QUINTA PARTE: CRISTO E LE DOTTRINE . . . . . . . . . . . . 215
INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
CAPITOLO 26—CRISTO E LA LEGGE . . . . . . . . . . . . . . 217
La legge è perfetta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
L’opinione di Paolo riguardo alla legge . . . . . . . . . . . . . . 218
I risultati di trasgressione della legge . . . . . . . . . . . . . . . . 220
CAPITOLO 27—IL CARATTERE DELLA LEGGE DI DIO 222
La legge di Dio è semplice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
CAPITOLO 28—L’INIMICIZIA DI SATANA VERSO
LA LEGGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Non cercate di sottrarvi alla Croce . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
CAPITOLO 29—CRISTO È LA NOSTRA SPERANZA . 232
Affrontando la tentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
CAPITOLO 30—LA LEGGE E IL VANGELO . . . . . . . . . 235
Lo scopo della legge cerimoniale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
CAPITOLO 31—LA LEGGE NELLA LETTERA AI
GALATI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
La legge morale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
CAPITOLO 32—LA GIUSTIZIA DI CRISTO NELLA
LEGGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Un duplicato del Carattere di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
CAPITOLO 33—INCARNAZIONE E NATURA DI
CRISTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Esaminate le Scritture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
x MESSAGGI SCELTI Vol.1
La Sacra Scrittura è la nostra guida . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

Precisamente ciò di cui l’uomo ha bisogno . . . . . . . . . . . 250
CAPITOLO 34—LA PAROLA FATTA CARNE . . . . . . . . 252
Preesistenza di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Un Mistero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Il significato della nascita di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
CAPITOLO 35—L’TENTATO IN OGNI COSA COME
LO SIAMO NOI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
La profezia nell’Eden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
L’impeccabile natura umana di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . 261
CAPITOLO 36—NON VI SONO GERARCHIE E
CASTE IN CRISTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Uno in Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Cristo il nostro Sommo Sacerdote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Una classe speciale nel cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
CAPITOLO 37—ANCH’IO MANDO VOI . . . . . . . . . . . . . 269
La nostra missione per Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
CAPITOLO 38—LA TENTAZIONE DI CRISTO . . . . . . . 273
Cristo, come il secondo Adamo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Le terribili conseguenze del peccato sull’uomo . . . . . . . . 275
CAPITOLO 39—LA PRIMA TENTAZIONE DI CRISTO 277
Il significato della prova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Cristo non ha fatto miracoli per se stesso . . . . . . . . . . . . . 280
Cristo non fecce alcuna trattativa con il tentatore . . . . . . 281
La Vittoria attraverso Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
CAPITOLO 40—LA SECONDA TENTAZIONE DI
CRISTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Il peccato della presunzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Cristo è la nostra speranza e il nostro esempio . . . . . . . . 288
CAPITOLO 41—LA TERZA TENTAZIONE DI CRISTO 290
La tentazione più allettante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
La tentazione decisamente opposta alla resistenza . . . . . 292
CAPITOLO 42—LA RIVELAZIONE DI DIO . . . . . . . . . . 295
La Natura non è Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
CAPITOLO 43—CRISTO DONATORE DELLA VITA . . 301
L’immortalità rivelata da Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Come ottenere la vita eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Indice xi
CAPITOLO 44—CRISTO CREATORE E DONATORE

DELLA VITA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Il Salvatore risorto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
CAPITOLO 45—I PRIMI FRUTTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
L’ascensione di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
CAPITOLO 46—IL DIVINO PORTATORE DEI
NOSTRI PECCATI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
CAPITOLO 47—LA VERITÀ È SOLO IN CRISTO . . . . . 318
Maturare attraverso l’esperienza cristiana . . . . . . . . . . . . 319
Non cessate di avanzare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
L’,opera di santificazione è il lavoro di tutta una vita . . . 324
CAPITOLO 48—CRISTO COLUI CHE PORTÒ IL
PECCATO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Il divino modello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Il nostro sacrificio espiatorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Una rivelazione dell’amore di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
CAPITOLO 49—LA RESA E LA CONFESSIONE . . . . . 333
L’esortazione alla resa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Venite a Cristo e pentitevi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
CAPITOLO 50—VENITE, CERCATE E TROVERETE . . 338
La Giustizia si trova in Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
CAPITOLO 51—UNITI ALLA VITE DIVINA . . . . . . . . . 343
La parabola della pecora smarrita . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
CAPITOLO 52—CRISTO NOSTRO SOMMO
SACERDOTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
L’abnegazione di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Pentimento e perdono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
CAPITOLO 53—CRISTO PORTATORE DEL PECCATO 352
La nostra trasformazione attraverso la fede e
l’obbedienza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
La legge non può perdonare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Satana sconfitto con la morte di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . 355
Il tema presentato nel 1883 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
I meriti di Cristo sono la nostra unica speranza . . . . . . . . 357
Guardiamo a Cristo e vivremo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Il pentimento è un dono di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
CAPITOLO 54—CRISTO NOSTRA GIUSTIZIA . . . . . . . 361
L’antica Verità presentata sotto un nuovo aspetto . . . . . . 361
xii MESSAGGI SCELTI Vol.1
Il messaggio a Laodicea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363

CAPITOLO 55—LA VERITÀ CHE PORTA LE
CREDENZIALI DIVINELA VERITÀ CHE PORTA
LE CREDENZIALI DIVINE ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Un messaggio di Dio () . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Nessun gusto per il peccato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Insegnamenti estremisti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Il messaggio che porta frutti ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
L’inizio del forte grido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Appropriarsi della giustizia di Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . 369
CAPITOLO 56—Cristo la Via della Vita . . . . . . . . . . . . . . . 371
La fede è la condizione della promessa . . . . . . . . . . . . . . 372
Cristo diventa la nostra giustizia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
CAPITOLO 57—“Hai lasciato il primo amore” . . . . . . . . . 375
Presentate insieme l’amore e la legge . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Il messaggio del Terzo Angelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
CAPITOLO 58—La perfetta obbedienza attraverso Cristo 379
Andate a Gesù . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
CAPITOLO 59—La relazione tra fede e opera . . . . . . . . . . 383
Importanti punti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Nessun compromesso col peccato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
La collaborazione con Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386
Presentazione dello Spirito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
Gesù accetta le nostre intenzioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
CAPITOLO 60—Cristo il centro del messaggio . . . . . . . . 390
Contempliamo la croce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
CAPITOLO 61—Giustificati per fede . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Il significato della fede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
La Giustizia imputata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
La promessa dello Spirito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Le buone opere sono il frutto della fede . . . . . . . . . . . . . . 404
CAPITOLO 62—La perla di gran prezzo . . . . . . . . . . . . . . 407
CAPITOLO 63—LUCE SUPPLEMENTARE . . . . . . . . . . 409
“Le tenebre non la compresero” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
Un tema inesauribile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Le gemme preziose nelle miniere della Verità . . . . . . . . . 412
CAPITOLO 64—Come affrontare un punto di dottrina
controverso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
Indice xiii
La divinità e l’umanità uniti in Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . 416

Giovanni fu chiamato a fare un’opera special . . . . . . . . . 417
L’opera speciale di Ellen G. White . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
Andiamo sotto l’albero di fico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
Non andiamo abbastanza in profondità . . . . . . . . . . . . . . 423
La Bibbia è il nostro credo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
UNA PAROLA AL LETTORE
Nelle sue l’ultime volontà, Ellen G. White si raccomanda affin-

ché cinque leader della chiesa si prendessero cura dei suoi scritti.
Essa li nomina come amministratori onorari del suo patrimonio.
Uno dei compiti assegnato a questo collegio fu “la ristampa dei miei
manoscritti”.
Cominciando dall’anno 1920, sono stati stampati molti temi
concernenti la salute, l’evangelizzazione, l’amministrazione o la
famiglia.
I tre volumi del libro MESSAGGI SCELTI cominciano con
questo schema.
Questi libri assomigliano molto al libro TESTIMONIANZE
PER LA CHIESA perché gli scritti comprendono vari argomenti:
— come promuove il lavoro
— la rinascita e la riforma
— il pericolo delle speculazioni
— posizioni estreme
— la presa di posizione
Questo libro contiene pure le istruzioni concernenti la salute:
come l’uso dei medicamenti e altri rimedi, come prepararsi agli
eventi degli ultimi giorni, o come imparare ad onorare Dio nella vita
quotidiana. La maggior parte del testo di questi volumi si focalizza
su Gesù Cristo sottolineando che solo Lui è il centro delle dottrine,
dell’insegnamento e delle esperienze.
La sorgente da cui sono stati attinti questi consigli provengono da
periodici, da opuscoli vari, dalla serie intitolata “Notebook leaflets”
(volantini) o direttamente dalle lettere e dai manoscritti di Ellen G.
White. All’inizio, questi scritti ( Messaggi scelti) non erano collegati
tra loro, ma furono riuniti in questi tre volumi per avere più facile
accesso alla loro presentazione. Entro limiti di spazio, i compilatori
hanno cercato di includere il più possibile gli argomenti pertinenti
e utili. Questi tre volumi sono stati preparati presso gli uffici del
White Estate sotto la direzione del consiglio amministrativo della
xiv
UNA PAROLA AL LETTORE xv
E.G.White Estate. Le dichiarazioni introduttive che appaiono in

ogni sezione segnalano i temi trattati e sono firmati dal collegio
amministrativo. Le note esplicative, approvate dagli amministratori
sono state firmate dai “COMPILERS”. È nostro sincero augurio e
desiderio, che questo volume possa aiutare la Chiesa a svolgere il
compito assegnatogli da Dio.
IL CONSIGLIO DI FONDAZIONE: ELLEN WHITE ESTATE

[4]
[5]
xvi MESSAGGI SCELTI Vol.1
PARTE PRIMA: — LA LUCE SUL
NOSTRO SENTIERO
[6] INTRODUZIONE
Le dichiarazioni scritte da E.G White in questo libro riguarda-

no il suo lavoro quale messaggera del Signore. Attraverso questo
messaggio utile e interessante essa comunica la volontà di Dio ai
membri della famiglia umana.
Anche se l’ispirazione dell’autrice avvenne ad intervalli attraver-
so 70 anni di ministero, la presentazione più nota è l’introduzione
dell’autrice nel libro “Il gran conflitto” (che qui non appare) scritta
nel maggio dell’anno 1888.
Nella dichiarazione precedente intitolata “Obiezioni alla Bibbia”
scritta nel 1886, venne pubblicato questo documento, come anche il
presente nel “L’ispirazione della Parola di Dio”, scritta nell’autunno
1888.
Una quarta dichiarazione importante come “I misteri della Bib-
bia come prova della sua ispirazione” fu pubblicato nel 1889 ed è
possibile trovarli nel libro Testimonianze , volume 5 pp 698-711.
Varie spiegazioni sul suo lavoro, la ristampa dell’opuscolo del
1913 intitolato “La Scrittura e l’Invio di testimonianze alla Chiesa”,
e la risposta della signora White ad alcune questioni e accuse riguar-
danti i suoi scritti precedenti costituiscono la sezione dedicata a “La
luce sul nostro sentiero”.
COLLEGIO E.G.WHITE
[7]
18
CAPITOLO 1—L’ISPIRAZIONE DEGLI
SCRITTORI PROFETICI
L’ispirazione della Parola di Dio

È arrivato il momento in cui bisogna porsi la domanda in tutta
coscienza:
“Ma quando il Figlio dell ’, uomo verrà, troverà Egli la fede
sulla terra”?
Luca 18:8
La nostra terra e il genere umano sono coperti da tenebre spiri-
tuali. Molte chiese sono scettiche verso le interpretazioni bibliche e
ciò conduce all’infedeltà. Molti s’interrogano sulla veridicità delle
Scritture. Il ragionamento umano e le fantasie del loro cuore stanno
letteralmente minando l’ispirazione della Parola di Dio che dovreb-
be essere accettata quale inestimabile dono. Essa è circondata da
una nuvola di misticismo e questo non permette di distinguere la
chiarezza del pensiero di Dio.
Questo “Sacro Libro” ha resistito agli assalti di Satana, che si
è unito con gli empi per avvolgere tutto quello che è di carattere
divino con nubi e oscurità. Ma nonostante ciò, il Signore ha mira-
colosamente preservato questi Scritti nella sua forma originale, la
Bibbia è come un grafico, è una guida per la famiglia umana per
mostrare all’uomo la via per il cielo.
Tuttavia, gli oracoli di Dio sono stati manifestamente negletti, a
volte anche da coloro che pretendono di spiegarli agli altri, ossia an-
che da quelli che hanno una profonda conoscenza delle Scritture. Vi
sono uomini eruditi che hanno ricevuto un’istruzione universitaria,
ma questi pastori non “pascolano” il gregge del Signore. Essi non ri-
tengono che nelle Scritture vi siano nascosti dei tesori che avrebbero
potuto scoprire. Altri uomini si sforzano d’essere originali, credendo
che la loro saggezza superi quella delle Scritture stesse. Ma in verità
la loro saggezza è follia. Essi scoprono delle cose meravigliose, ma
le loro idee sono lontane dalla volontà e dai propositi del Signo-
19
20 MESSAGGI SCELTI Vol.1
re. Nella ricerca di poter svelare i misteri nascosti ai mortali per

secoli, loro si dibattono nel fango incapaci di districarsi e, in più,
pretendono di insegnare agli altri come liberarsi da questa marea
fangosa.
Questo è un esempio palese degli uomini che si sono fissati a
correggere gli errori della Bibbia, ma l’uomo non ha alcuna chance
per farlo. Nessuno può migliorare la Bibbia suggerendo quello che
[8] il Signore vuole dire o quello che dovrebbe aver detto. Qualcuno ci
potrebbe guardare con serietà e dire: “Non credi che qualche copista
avrebbe potuto fare degli errori di traduzione”?
Una simile insinuazione potrebbe arrivare solo da coloro che
hanno una mente ristretta, di conseguenza e con tutta probabilità
sono pronti ad “inciampare” perché la loro debole mente non è in
grado di vedere i propositi di Dio. Si, inciamperebbero con la stessa
facilità su fatti semplici, che la mente comune è in grado di accettare
e saper discernere il divino, infatti, la Parola di Dio è semplice e
bella. Tutti i presunti errori non causerebbero dei problemi ad una
sola anima né farebbero inciampare nessun piede, a meno che, questi
errori essendo abilmente elaborati potrebbero facilmente confondere
la verità rivelata. La Sacra Parola è ispirata ed è stata trasmessa
all’uomo attraverso il Vecchio e il Nuovo Testamento. Essa è il libro
guida per gli abitanti di un mondo caduto, essa è un’eredità per noi
tutti. Attraverso lo studio e l’obbedienza alle sue istruzioni, non una
sola anima dovrebbe smarrire la via che conduce al cielo.
Chi pensa di poter semplificare le pretese difficoltà della sempli-
ce Scrittura, calibrando con la sua regola finita quello che è ispirato
e quello che non è ispirato, dovrebbe coprirsi il volto come Elia e
ascoltare con umiltà la voce di Dio e dei suoi angeli. Da secoli gli
angeli hanno comunicato agli uomini la “luce” e la conoscenza, di-
cendo loro cosa fare e cosa non fare, spiegando davanti a loro scene
di emozionante interesse, di segni, di simboli, di rappresentazioni e
di immagini. È proprio Dio che ha rivelato all’uomo i pericoli degli
ultimi tempi. Lui ha svelato i misteri nascosti attraverso le persone
ispirate. L’uomo, invece, col suo giudizio finale, volle esaminare le
Scritture solo per poter definire ciò che è ispirato e quello che non
lo è, e con tale atteggiamento ha preteso d’essere migliore di Gesù.
Io accetto la Bibbia come Parola ispirata. Credo in tutte le sue
affermazioni.
CAPITOLO 1—L’ISPIRAZIONE DEGLI SCRITTORI PROFETICI 21
Gli uomini tentano sempre di criticare la Parola di Dio. Davanti

agli altri essi cercano di esibire una prova di saggezza superire.
Molti di questi uomini sono delle persone intelligenti, istruiti, hanno
eloquenza e talento. Dedicano la loro intera vita a sconvolgere le
menti della gente per convincerla che la Sacra Parola non è ispirata.
Essi influenzano gli altri affinché abbiano la stessa opinione e a
comportarsi come loro, esattamente come ha progettato Satana, fino
a quando non si accorgeranno delle parole di Cristo:
“Quando il figlio dell’uomo verrà, troverà egli la fede sulla
terra”?
Luca 18:8
Fratelli, che nessuno di voi si permetta di criticare le Scritture.
Contrariamente a Satana che si delizia nel vederci a fare questo, il
Signore ci avverte di non farlo. Dobbiamo permettere al Signore di
prendersi cura del Suo Sacro Libro, dei suoi oracoli, come lo ha fatto
per secoli. A partire dal libro della Genesi gli uomini cominciano
a investigare alcune parti delle rivelazioni bibliche per scegliere [9]
apparenti difetti e incongruenze. A questo punto Satana guida le
loro menti verso la critica e verso il dubbio. Le loro facoltà critiche
diventano un esercizio costante, di conseguenza le supposizioni erra-
te diventano per loro certezze. Qualora vorreste provare a ragionare
con questi uomini, perdereste il vostro tempo. Essi vogliono eser-
citare il loro potere ridicolizzando la Bibbia e qualora voi vorreste
metterli in ridicolo, essi rimarrebbero alquanto stupiti.
Fratelli, aggrappatevi alla vostra Bibbia, leggetela, smettete di
criticarla per quanto riguarda la sua validità, obbedite alla Parola,
e nessuno di voi sarà perduto. L ’, ingegno degli uomini è stato
esercitato per secoli. Essi vollero misurare la Parola di Dio con la
loro mente limitata. Se il Signore, l ’, autore degli oracoli viventi,
avrebbe tolto il velo di mistero e avrebbe voluto rivelare la sua
saggezza e la sua gloria davanti a loro, essi sarebbero stati ridotti al
nulla. Il profeta Isaia esclamò:
“. . . .Io sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo
ad un popolo dalle labbra impure;. . . .
Isaia 6:5
Le persone semplici come i contadini, gli ignoranti e perfino i
bambini sono in grado di comprendere le Scritture, meglio di certi
uomini cosiddetti istruiti o giganti intellettuali. Se un individuo è
in possesso di grandi talenti o di facoltà mentali, sarà in grado di

trovare negli oracoli di Dio dei tesori di verità, di bellezza, di valore
e appropriarsene. Certamente troverà anche delle difficoltà e misteri,
ma ciò gli darà la soddisfazione e la volontà di approfondire lo studio
durante tutta la sua lunga vita
Gli uomini di umili origini che possiedono capacità e opportuni-
tà limitate per essere coinvolti dalle Scritture, trovano negli oracoli
viventi il conforto, la guida e dei preziosi consigli, e il piano di
salvezza gli è tanto chiaro come un raggio di sole. Nessuno sarà mai
perduto per mancanza di conoscenza, a meno che lui stesso vorrà
chiudere gli occhi volontariamente. Rendiamo grazie a Dio, perché
la Bibbia è stata scritta sia per gli ignoranti sia per i colti. Essa è
adatta per tutti i tempi e per tutte le classi.
Manoscritto 16, 1888 (scritto a Minneapolis, Minnesota, nell ’,
autunno del 1888).
Obiezioni fatte alla Bibbia

Le menti umane variano. Le menti che differiscono in educa-
zione e pensiero ricevono impressioni diverse riguardo alle stesse
parole. È difficile dare la stessa educazione ad una mente con un
temperamento, cultura, e lingua diversa da un’altra. Ma per gli uomi-
ni retti e onesti, trasmettere il significato delle Scritture è un compito
semplice e chiaro. Quando una persona retta comunica con una
persona disonesta, quest’ultima non vorrà capire la Verità, la tra-
sformerà nella propria lingua e per i propri scopi. Egli, giocando
[10] con la sua immaginazione fraintenderà le sue parole, distorcerà il
vero significato e si trincererà dietro all’incredulità pretendendo che
i concetti sono tutti sbagliati.
Questo è il modo in cui sono trattati i miei scritti da chi vuole
fraintenderli e pervertirli. Essi convertono la verità di Dio in men-
zogna. Come trattano con scetticismo i miei scritti, i miei articoli
e i miei libri, allo stesso modo trattano la Bibbia. Essi, leggono la
Bibbia allo scopo di pervertirla, di applicargli un senso erroneo, di
togliere ad essa il vero significato. Loro dichiarano che la Bibbia
può provare qualsiasi cosa, che ogni setta può provare che la loro
dottrina è quella giusta perché provata dalla Bibbia.
Gli scrittori della Bibbia avrebbero dovuto esprimere le loro idee

col linguaggio umano. Essa fu scritta da esseri umani e questi uomini
furono ispirati dallo Spirito Santo. A causa delle imperfezioni di
linguaggio o della perversità della mente umana abile nell’eludere
la verità, molti leggono e comprendono la Bibbia per compiacere se
stessi.
Non è difficile leggere la Bibbia. Gli avversari politici sosten-
gono gli statuti della legge, ma al contempo si oppongono alla loro
applicazione. La Scrittura e stata data agli uomini non come una ca-
tena ininterrotta d’espressioni, ma un po’ per volta, pezzo per pezzo,
attraverso le generazioni, perché il Signore, nella sua provvidenza
l’adattò secondo la possibilità di coinvolgere l ’, uomo in tempi e in
posti diversi.
Gli scrittori delle Sacre Scritture affermano che furono sospinti
dallo Spirito Santo. All’inizio c ’, è “il primo germoglio, poi il fiore, e
infine il frutto”, “prima c’è lo stelo, poi la spiga, e infine il frumento”.
Questo è esattamente ciò che la Bibbia ci annuncia.
Nella Scrittura non esiste un ordine perfetto o apparente di unità
degli eventi. I miracoli di Cristo non sono elencati con esattezza
d’ordine, essi sono stati rivelati secondo le circostanze, col fine di
rivelare il proprio potere divino. Le verità della Bibbia sono come
perle nascoste. Esse devono essere cercate ed estratte con accurato
sforzo. Molti danno solo una visione superficiale alle volontà delle
Scritture, di conseguenza la loro conoscenza rimarrà tale, contraria-
mente pensano che essa è profonda. In questo modo essi minano la
Sua autorità.
Ma coloro, i cui cuori sono in armonia con la Verità e il dovere,
investigheranno le Scritture con gioia e riceveranno il messaggio
divino. L’, anima illuminata vede un’unità spirituale nella Scrittura,
vede un filo d’, oro che attraversa l’intero testo. Per tracciare quel
prezioso filo d’oro, l’uomo necessita di grande pazienza. In seguito
a certe dure affermazioni sulla Bibbia, sono state condotte delle
profonde investigazioni e in questo modo furono rivelate dei preziosi
gioielli sulla verità. Per poter ricevere la giusta comprensione della [11]
Parola, molte lacrime furono versate, tante preghiere furono offerte
al Signore.
La Bibbia non è stata scritta con un linguaggio sovrumano.
Come Gesù, al fine di raggiungere l’, uomo, si rivestì della stessa
umanità. . . ..parimente la Bibbia dovette essere data all’uomo nel

suo linguaggio umano. Tutto ciò che è umano è imperfetto. Diversi
significati sono espressi con la stessa parola, non esiste una parola
per ogni distinta situazione o idea. La Bibbia è stata scritta a fini
pratici. Le impressioni delle menti umane sono diverse. Non tutti
comprendono le sue espressioni in modo uguale. Ognuno apprende
secondo il suo personale intelletto. Le predisposizioni, i pregiudizi o
le passioni, possono fortemente influenzare la giusta comprensione
del Sacro Libro.
I discepoli in viaggio verso Emmaus dovevano essere assai con-
fusi nell’interpretazione delle Scritture. Gesù viaggiando con loro,
conversava come un uomo qualsiasi. Iniziando da Mosè e i profeti
li istruì in tutte le cose concernenti a Lui stesso, la Sua vita, la Sua
missione, la Sua sofferenza e la Sua morte, esattamente già predetti
da Dio in anticipo. Lui cercò di aprire le loro menti per illustrare
le verità delle Scritture. Tentò di raddrizzare le menti contorte per
mostrare l’unità e la veridicità delle Scritture. Quanti uomini in
questi ultimi tempi hanno bisogno della stessa chiarezza di mente!
La Bibbia è stata scritta da uomini ispirati, ma Dio non impone
il suo modo di pensare e di esprimersi. Al contrario di quello che
l’uomo vuole affermare, Dio non è rappresentato come Scrittore
della Sua Parola. Gli scrittori della Bibbia furono gli scrivani di Dio,
non la sua penna. Considerate i diversi scrittori. Non è il contenuto
della Bibbia che è ispirato, ma lo furono gli uomini. L’, ispirazione
non agisce nelle parole dell’, uomo o nelle sue espressioni, ma agisce
nell’, uomo stesso, poiché la loro mente e i loro pensieri furono
sospinti dall’influsso dello Spirito Santo. Ogni mente umana riceve
distintamente l’influsso dello Spirito. La mente divina è diffusa in
lui. La mente e la volontà divine si uniscono con quell’umana e così
le dichiarazioni dell’, uomo diventano la Parola di Dio.
Manoscritto 24, 1886 (scritto in Europa nel 1886),
Unità nella diversità

In ogni albero si distinguono le sue varietà, difficilmente trovia-
mo due foglie che si assomigliano, eppure questa varietà accresce la
perfezione dell’albero nel suo complesso.
Riguardo alla nostra Bibbia potremmo chiederci: “Perché neces-

sitiamo dei Vangeli di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, gli Atti degli
Apostoli e altre varie epistole che trattano le stesse cose? Il Signore,
stesso ha scelto questo modo per presentarci la sua Parola. Egli lo
ha fatto attraverso diversi scrittori con la propria individualità, pur [12]
trattando lo stesso tema. Le loro testimonianze sono raccolte in un
libro, e sono come le testimonianze in un incontro di preghiera. Essi
non rappresentano le cose nello stesso modo. Ciascuno ha le proprie
esperienze, e questa diversità allarga e approfondisce la conoscenza
che viene presentata per soddisfare le necessità di menti diverse. I
loro pensieri non sono espressi in modo uniforme come si fa con il
suono del ferro rendendo l’, udito molto monotono.
Una simile uniformità provocherebbe la perdita di grazia e bel-
lezza tanto distinte. Il Creatore di tutte le idee può influenzare menti
differenti con lo stesso pensiero, ma ciascuno può esprimersi in
modo diverso, senza contraddirsi. Il fatto che esista questa differen-
za non deve sconcertarci né confonderci. Capita di rado che due
persone possono prendere la visione della Parola ed esprimersi allo
stesso modo. Ognuno si soffermerà su dei punti particolari perché
sono stati apprezzati secondo l’istruzione ricevuta. I raggi del sole
che ricadono su oggetti diversi danno a questi oggetti un calore
diverso. Gli apostoli sono stati ispirati dallo Spirito di Dio secondo
l’intendimento di ciascuno. Ma la mente non è limitata come lo sono
certi schemi.
Lettera 53, 1900.
Il Signore usa un linguaggio “imperfetto”

Il Signore parla agli esseri umani con un linguaggio “imperfet-
to”, sembrerebbe un modo per confonderne il senso, ma lo fa allo
scopo di essere compreso da tutti. In questo modo ci dimostra la
condiscendenza divina. Lui venne ad incontrare l’uomo sulla terra.
La Bibbia, perfetta nella sua semplicità, non corrisponde alle grandi
idee di Dio, perché le sue idee non possono essere incorporate nei
pensieri umani. Invece di dire che le espressioni della Bibbia sono
esagerate, come molti suppongono, le espressioni forti si sfaldano di
fronte alla magnificenza del pensiero; tuttavia lo scrittore ha scelto
un linguaggio più espressivo per trasmettere le verità di un’educazio-
ne più elevata. Gli esseri peccatori possono solo tollerare di guardare

l’ombra del brillio della gloria del cielo.
Lettera 121, 1901
Nessuno deve pronunciare giudizi contro la parola di Dio

Nel tabernacolo di Battle Creek come anche al college, si è
insegnato il tema dell’ispirazione. Uomini limitati hanno affermato
che alcune cose nelle Scritture sono ispirate, mentre le altre non
lo sono. Mi fu mostrato che il Signore non ha ispirato gli articoli
editi nella Review* né ha approvato la loro presentazione davanti ai
giovani del collegio. Quando gli uomini si permettono di criticare
la Parola di Dio, essi si avventurano su un terreno sacro e santo.
Essi dovrebbero tremare dalla paura e nascondere la loro saggezza
perché la loro saggezza è pura follia. Dio non ha dato a nessun uomo
[13] l’autorità di giudicare la Sua Parola, nemmeno ai suoi testimoni.
[14]
* Questa nota fa riferimento ad una serie di articoli in cui si sostenne che furono
fatte “differenze di gradi riguardo alle ispirazioni. Vedi Review and Herald, 15 gennaio
— 1884.I COMPILATORI
CAPITOLO 2—ELLEN WHITE E I SUOI
SCRITTI
Lettera al Dr. Paulsen

St. Helena, California
14 Giugno 1906
Caro fratello
La sua lettera mi è giunta mentre ero in California. Da qualche
settimana sto esaminando certe questioni connesse alla nostra opera
in campo sanitario qui in California. Tutto il mio tempo e le mie
energie sono state focalizzate su vari scritti e sulle visioni del ter-
remoto che mi furono date. Ora è giunto il momento di rispondere
a varie lettere compresa la sua. Nella sua lettera lei parla dell’istru-
zione concernente la formazione della fede avuta da bambino nelle
testimonianze e dice:
“Sono indotto a concludere, come del resto hanno fatto molti altri
credenti, che ogni sua parola pronunciata in pubblico o in privato,
ogni lettera scritta in diverse circostanze, sia stata ispirata, come
anche i Dieci Comandamenti”.
Fratello, vedo che lei ha studiato i miei scritti con diligenza.
Lei stesso afferma che io non ho mai fatto alcuna rivendicazione,
anzi nessuno dei nostri pionieri ha mai fatto questo. Lei stesso può
constatare che la mia introduzione al libro IL GRAN CONFLITTO,
è una dichiarazione relativa ai Dieci Comandamenti e alla Bibbia.
Questo la potrà aiutare nella corretta comprensione e a prendere in
esame il seguente versetto:
“Ogni Scrittura è ispirata da Dio è utile ad insegnare, a ri-
prendere, a correggere, a educare alla giustizia”. . . ( 2 Timoteo
3:16). . . in più, aggiungo che queste parole sono state scritte da mano
umane.
L’Infinito, attraverso il Suo Spirito, diffuse la luce nei cuori e
nelle menti dei Suoi servitori. Egli diede loro delle visioni, dei sogni,
dei simboli e delle figure; e coloro che hanno ricevuto queste rivela-
27
zioni dovevano tradurli nel linguaggio umano. I dieci comandamenti

sono stati scritti dalla mano di Dio. Essi sono sacri, quindi non pro-
vengono da pensieri umani. Dio però li espresse in lingua umana,
e ciò conferma l’unione del divino con l’umano. La stessa unione
esiste nella natura di Cristo, il figlio di Dio e il figlio dell’uomo.
[15] Questa è la verità biblica.
“E la Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra
di noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la
sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre”.
Giovanni 1:14
Scritta in epoche diverse e da uomini che differivano notevol-
mente in posizione sociale ed economica, e in facoltà intellettuali e
spirituali, i libri della Bibbia presentano contrasti nel suo stile, come
anche diversità nella natura degli eventi che tratta.
Gli scrittori biblici impiegarono differenti forme d’espressione.
Spesso, la stessa verità fu presentata in modo sorprendente tra uno
scrittore e l’altro. Varie volte gli scrittori presentano il soggetto appa-
rentemente superficiale, trascurabile, (secondo i pregiudizi umani), o
contraddittorio, nondimeno, in senso globale del testo essa possiede
un’armoniosa unità. E poiché la Verità è stata scritta da diversi indi-
vidui, per cui essa fu espressa sotto differenti aspetti. Uno scrittore
può esprimersi con una maggiore espressione dall’altro. I suoi punti
di vista però armonizzano con le sue esperienze o con la sua forza
di percezione; un altro ancora coglie una fase diversa. Ogni fase è
impressa nella mente di ciascuno di loro con l’ausilio dello Spirito
Santo, sotto differenti aspetti, ma nonostante ciò in perfetta armonia
tra di esse.
Il Signore fu lieto di comunicare la sua Verità agli agenti umani.
Attraverso il Suo Santo Spirito, a uomini qualificati fu permesso di
fare quest’opera straordinaria. Essi furono guidati nella scelta su
cosa parlare e su cosa scrivere. Il tesoro proveniente dal cielo è stato
affidato a “vasi di terra”. La testimonianza che proviene da Dio viene
trasmessa attraverso le espressioni imperfette del linguaggio umano.
C’è di più, l’uomo diventa figlio di Dio, obbediente e credente,
contempla la gloria di un potere divino, pieno di grazia e verità”.
CAPITOLO 2—ELLEN WHITE E I SUOI SCRITTI 29
L’, integrità delle testimonianze

Le mie dichiarazioni sono in perfetta armonia, e sono state pre-
sentate negli articoli The testimonies slighted (Le testimonianze
sminuite), scritte il 20 giugno 1882 pubblicate in “Testimonianze
per la chiesa”, volume 5 n. 31, pag. 62—84.
Cito alcune considerazioni da alcuni paragrafi:
“Molti guardano la propria crescita spirituale con auto-compia-
cimento. Sentono di avere il diritto ad una ricompensa per il loro
passato e per le prove d’obbedienza dimostrate. Di fronte a Dio,
questo atteggiamento li rende colpevoli, perché nell’andare avanti
verso la perfezione, bisogna preservare l’integrità. La rettitudine e
la veridicità del passato non giustificano la falsità presente”. [16]
“Molti scusano la propria ignoranza dicendo: La sorella White è
influenzata da suo marito; le sue testimonianze sono plasmate dal
suo spirito e dal suo giudizio”. Altri cercavano di ottenere qualcosa
da me per poi giustificare la loro condotta o per dargli validità. Per
questa ragione avevo deciso che nulla più uscirà dalla mia penna,
fintantoché nella Chiesa non si vedrà il potere della conversione.
Nondimeno, il Signore ha posto sulla mia anima un grave onere
di responsabilità. Lavorai per voi ferventemente. Solo l’eternità potrà
dire quanto è costato a me e a mio marito. Non mi rendo forse conto
in quale situazione si trova la Chiesa? Per anni e anni il Signore mi
ha presentato questa situazione. Nonostante i vari avvertimenti, non
si è avuto un cambiamento decisivo. . . . ..”
“In più, dopo avervi inviato varie testimonianze concernenti
ammonizioni e rimproveri, molti di voi dichiarano che è il parere
della sorella White. In questo modo s’insulta terribilmente lo Spirito
di Dio. Sapete bene come il Signore si è manifestato attraverso le
profezie. Il passato, il presente e il futuro sono passati davanti ai
miei occhi. Mi furono mostrati dei volti che non avevo mai visto
prima. Solo dopo, averli conosciuti più tardi mi rammentai di averli
visti in visione. Non appena risvegliata dal mio sonno, prendevo
nota immediatamente di quello che mi era presentato. Le mie lettere
con le testimonianze sono state inviate per tutto il continente e sono
giunte là dove vi era grave crisi, dove hanno salvato la causa di Dio”.
Questo è stato il mio lavoro per molti anni. Mi è stato dato il
potere di fare dei rimproveri, per riparare torti di cui non conoscevo
le ragioni. Non è stato forse questo il mio lavoro negli ultimi 36

anni?
Quando sono arrivata in California ero stremata e debole. Ho
scritto molte pagine affinché li leggeste nelle vostre riunioni. Mi
sono alzata alle tre di mattina per scrivervi questa lettera perché ho
sentito il richiamo del Signore. Potreste affermare che questo mio
scritto è una semplice lettera. Si è una lettera, ma è sospinta dallo
Spirito di Dio, perché essa vi deve annunciare ciò che fu mostrato a
me. In questa lettera che sto scrivendo vi sto dando la testimonianza
di ciò che il Signore mi ha mostrato. Io non sto scrivendo un articolo
dove esprimo le mie proprie idee. Vi sto trasmettendo ciò che Lui
mi ha fatto vedere in visione — ossia i preziosi raggi provenienti dal
Suo trono.
Riconoscete questa voce come la voce di Dio? Riconoscete il
suo potere quale potere per la correzione dei vostri errori? Quale
potere opera nella nostra chiesa? Se rifiutate di credere che ogni
vostro dubbio o incertezza possa essere rimossa, allora non crederete
mai. Il dubbio che richiede una profonda conoscenza non darà il
frutto della fede. La fede si basa su elementi di prova e non sulla
dimostrazione. Il Signore ci chiede di obbedire alla voce del dovere.
Quando ci sono altre voci intorno a noi, Lui c’invita a proseguire
un percorso opposto. Questo richiede un’attenzione da parte nostra,
[17] per distinguere la voce di Dio che parla a noi. Dobbiamo resistere
e vincere l’inclinazione e obbedire alla voce della coscienza senza
compromessi.
“La parola del Signore è stata data non per resistere al Suo Spirito
ma per obbedirgli”.
“Questa voce, la possiamo udire nei Suoi avvertimenti, nei Suoi
consigli e nei Suoi rimproveri. Il messaggio del Signore è luce per
il Suo popolo. Se aspettiamo il Suo richiamo in maniera più forte,
o nelle migliori opportunità, questa luce potrebbe essere ritirata,
lasciandoci nel buio”.
“Mi duole dirlo cari fratelli, ma la vostra negligenza nel cammi-
nare nella luce vi ha avvolto in questo buio. Potreste essere sinceri
nel non riconoscere né obbedire alla luce, i dubbi che avete albergato,
la vostra trascuratezza nell’ascoltare gli avvertimenti di Dio, hanno
accecato la vostra percezione nel discernere il buio dalla luce”.
Dio ha ordinato di proseguire verso la perfezione nell’assoluta
obbedienza. La cristianità è una religione di progresso. La luce

di Dio è ampia, essa aspetta che noi la richiediamo. Il Signore è
propenso a darci qualsiasi benedizione e noi possiamo attingere
dalle sue risorse inesauribili. Molti possono considerare il Vangelo
con scetticismo e beffarsene. Molti possono essere contaminati dallo
spirito di mondanità, ma alla fine la causa di Dio trionferà grazie
allo sforzo e al continuo sacrificio.
“La Parola dice: Vai avanti! Lascia il tuo carico nelle mani di
Gesù”.
Se i nostri passi saranno diretti là dove Cristo ci conduce, allora
divideremo con Lui la sua gioia, e potremo ricevere la corona della
vittoria. Come Gesù, dobbiamo essere resi perfetti mediante la sof-
ferenza. La vita di Cristo era forse agiata? Se fosse così anche noi
avremmo potuto cedere facilmente alla pigrizia. Invece la Sua vita
fu una continua abnegazione, una continua sofferenza e sacrificio.
Se noi Lo faremo partecipe alle nostre sofferenze, allora il nostro
percorso sarà più facile e sicuro, perché avremo la luce necessaria
che ci guida.
Quando il Signore mi ha presentato il vostro caso e mi ha fatto
notare che non avete preso in considerazione la luce che vi è stata
data, fui invitata a parlarvi nel Suo nome, perché la sua ira era accesa
contro di voi.
Ecco le parole che mi furono dette:
. . . La tua opera proviene dal Signore. Molti si rifiuteranno di
darti ascolto come si sono rifiutati di ascoltare il Grande Maestro.
Molti, nonostante gli avvertimenti, non vorranno essere corretti per-
ché desiderano seguire la propria strada. . . .Ma tu devi sopportarli e
continuare a trasmettergli i miei rimproveri e avvertimenti. . . . [18]
A proposito di queste considerazioni, esaminate il seguente ar-
ticolo edito da TESTIMONIES: “The nature and influence of the
Testimonies nr 31. (“La natura e l’, influenza delle Testimonianze”)
vol. 5, pp. 654-691. La dichiarazione, citata nel libro TESTIMONY
n 31 vol. 5, p. 67, è corretta:
“In queste lettere vi presento ciò che mi fu detto da parte del
Signore. Nei giornali io non scrivo le mie proprie idee. Ogni cosa
mi è stata rivelata in visione, attraverso i raggi di luce provenienti
dal trono di Dio”.
Tutto ciò che scrivo nei mie articoli e nei miei libri è la verità.
Sono stata istruita in accordo con la Parola e nei precetti della legge
di Dio. Sono stata istruita nella scelta delle lezioni di Cristo. Non
è forse vero che i miei scritti concordano con gl’insegnamenti di
Cristo?
Il pericolo è nelle interpretazioni ingannevoli

Ad alcune domande che mi furono poste, non ho risposto né
SI né NO. Io non posso fare delle dichiarazioni che potrebbero
essere male interpretate. Sono stata istruita per vedere e sentire il
pericolo di coloro che stanno rischiando la loro anima, e ascoltano
affermazioni ingannevoli sui messaggi che il Signore mi ha dato.
Con falsi ragionamenti distorcono ciò che ho scritto, e cercano di
difendere la loro posizione rivendicando la loro incredulità personale.
Mi dispiace molto per quei fratelli che a causa dello scetticismo e
dei sospetti camminano nella nebbia.
Sono convinta che alcuni di loro sarebbero grandemente benedet-
ti se accettassero i messaggi del divino Avvocato. Ma fino a quando
respingeranno la visione spirituale offertagli, saranno respinti e non
potranno più ricevere la luce. In questo stato di cose io non oso
comunicare con loro. Quando lo Spirito di Dio dissipa il misticismo,
allora è possibile ritrovare il conforto della fede e la speranza sarà
ripristinata attraverso i messaggi che ho ricevuto da Dio e che condi-
vido con voi. La verità trionferà. Colui che sacrificò la Sua vita per
riscattare il peccatore dal potere di Satana, non dorme, ma veglia.
Quando le pecore si separano per seguire la voce di un estraneo,
ma non gli appartengono, nell’udire di nuovo la voce dell’amato
padrone si rallegrano e lo seguono.
Noi possiamo imparare delle preziose lezioni dallo studio sulla
vita di Cristo. I Farisei, invidiosi, hanno sempre travisato le azioni e
le parole di Cristo. Se loro avessero accettato le sue lezioni, avrebbe-
ro avuto un grande vantaggio nella comprensione spirituale. Invece
di ammirare la sua bontà davanti ai suoi discepoli lo trattarono con
empietà.
“Perché il vostro maestro mangia con i pubblicani e con i
peccatori?”
[19] Matteo 9:11
Invece di affrontare il nostro benedetto Salvatore, la cui risposta

sarebbe stata una condanna a causa della loro malizia, hanno parlato
con i discepoli spargendo il lievito del male provocando un grave
danno. Se Cristo fosse stato un uomo empio, avrebbe perduto il suo
ascendente sui suoi seguaci, ma poiché loro ebbero fiducia in Lui,
non ascoltarono le insinuazioni dei malvagi accusatori.
Auspicando il biasimo contro i discepoli, questi malvagi accu-
satori ritornarono di nuovo a Cristo con la domanda: “Perché i tuoi
discepoli non obbediscono alla legge? E mentre i farisei giudicavano
i seguaci di Cristo, Gesù rispose loro di non seminare l’incredulità
in mezzo a loro. Utilizzarono ogni metodo possibile per introdurre il
dubbio nel cuore del piccolo gregge. A causa di ciò, il buon lavoro
dei seguaci di Cristo poteva essere compromesso. Allo stesso modo
gli empi seminano il dubbio e il dissenso.
Il lavoro dei primi discepoli di Gesù dovrebbe essere praticato dai
credenti dei nostri giorni. Il Signore è in grado di leggere nel cuore
dell’uomo. Lui è in grado di discernere gli interessi e i propositi nei
Suoi confronti. Egli risponde a ciascuno di loro; riguardo a questo
proposito la risposta di Gesù è chiara:
“Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i mala-
ti”.
Matteo 9:12
Gli insolenti farisei avevano esaltato le loro idee riguardo alla
santità. Essi erano sempre pronti a pronunciare giudizi sulla vita
degli altri. Lettera 206, 1906.
La messaggera del Signore

Ieri sera mi trovavo a una delle nostre riunioni, quando ebbi una
visione, diedi una decisa testimonianza sulla verità presente e sui
nostri attuali doveri. Dopo aver terminato il discorso, molti mi cir-
condarono esponendo degli interrogativi. Desideravano avere molte
spiegazioni a proposito di questo punto, o di quell’altro punto, e di
più punti ancora, alla fine dovetti dire: “Uno per volta, per favore,
altrimenti mi confondete”. Allora diressi loro un appello, dicendogli:
“Per anni avete avuto molte prove che confermavano che il Signore
mi ha dato un’, opera da fare. Quelle evidenze non avrebbero potuto
essere più grandi di quello che sono. Allontanerete da voi tutte le
evidenze come se fossero una ragnatela, per i suggerimenti d’incre-

dulità di un uomo? Quello che arreca dolore al mio cuore è il fatto
che, coloro che ora si sentono perplessi e tentati ebbero abbondanti
prove e opportunità di valutazione, di pregare e di comprendere,
ciononostante, non discernono la natura dei sofismi che gli sono
presentati per influenzarli, affinché rifiutino gli avvertimenti che Dio
ha dato per salvarli dagli inganni di questi ultimi giorni”. Alcuni
hanno inciampato perché io ho detto di non pretendere d’essere una
profetessa* , e hanno domandato: “Perché”.
Non ho pretese da presentare, salvo quella che mi è stata data, che
sono la messaggera del Signore. . . . All’inizio della mia opera varie
[20] volte mi fu presentata la seguente domanda: “Lei è una profetessa?”
Io ho sempre risposto: “Sono la messaggera del Signore”. Se molti
mi hanno chiamato profetessa, io non ho mai reclamato questo titolo.
Il mio Salvatore mi dichiarò sua messaggera. “La tua opera — disse
il Signore — è portare la mia Parola”. “Avverranno cose strane. Io
ti misi da parte nella tua gioventù per portare il messaggio a chi
sbaglia, per portare la Parola agli increduli affinché con la penna e
la voce, disapprovi, sulla base della Parola, le azioni che non sono
corrette. Esorta con la Parola! Io apro la mia Parola “davanti” a te. . . .
Il mio Spirito e il mio potere saranno con te.
Non temere gli uomini, perché il mio scudo ti proteggerà. Non
sei tu che parla. È il Signore che dà il messaggio di avvertimento
e rimprovero. Mai ti svierai dalla verità in nessuna circostanza.
Dà la luce che io ti darò. I messaggi per questi ultimi giorni si
dovranno scrivere nei libri e ivi dovranno essere immortalati, col
fine di testimoniare contro di quelli che una volta si rallegrarono
nella luce, ma che sono stati spinti ad abbandonarla grazie agli
influssi seduttori del male”. Non ho alcuna pretesa. L’unica cosa che
mi sento di dire è che sono la messaggera del Signore, perché Egli
mi ha chiamato nella mia giovinezza per essere la Sua messaggera,
per ricevere la Sua parola, e per dare un chiaro e deciso messaggio
nel nome di Gesù Cristo.
All’inizio, durante la mia giovinezza mi è stato chiesto più volte,
“tu sei un profeta”? L’unica cosa che risposi era: . . . . io sono la
* Questa nota si riferisce ad un discorso fatto a Battle Creek nell’ottobre del 1904
durante il quale Elle disse: “Io non pretendo d’essere una profetessa”.I Compilatori
messaggera del Signore. So che molti mi hanno chiamato profeta,

nonostante il fatto che io non ho mai preteso di esserlo.
Il mio Salvatore mi ha dichiarato di essere sua messaggera

“Il tuo lavoro—mi disse il Signore—è di testimoniare la mia
Parola. Accadranno molte cose strane. Io ti ho consacrata nella tua
giovinezza per portare il messaggio agli erranti, e portare la Parola
ai miscredenti, e per mezzo della penna e con la voce rimproveri
al mondo le sue azioni sbagliate. Esorta usando la Parola. Io farò
che la mia Parola ti sia manifesta. Essa non dovrà essere come una
lingua incomprensibile. Nella vera eloquenza c’è semplicità, con la
voce e la penna, i messaggi che ti do devono essere sentiti anche da
coloro che non hanno mai frequentato le scuole. Il mio Spirito e la
mia potenza saranno con te. Non avere paura degli uomini, perché
il mio scudo ti protegge. Non sarai tu a parlare, è il Signore che
ti trasmetterà i messaggi d’avvertimento e di rimprovero. Non ti
allontanare mai dalla verità in qualsiasi circostanza ti troverai. Dà la
luce che ti darò. I messaggi per questi ultimi giorni devono essere
scritti nei libri e saranno immortalati per testimoniare contro quelli
che una volta hanno gioito della luce, ma che sono stati indotti a
rinunciarvi, a causa delle influenze seduttrici del male” [21]
Perché dunque non mi sono mai proclamata un profeta? Perché
in questi tempi, molti sostengono con coraggio di essere profeti
rinnegando la causa di Cristo, e perché la mia opera include molto
più del significato della parola “profeta”.
Quando quest’opera mi fu data per la prima volta, ho pregato il
Signore di liberarmi da simile onere e darlo a qualcun altro. L’opera
era così grande, ampia e profonda che temevo di non poterla fare.
Ma grazie allo Spirito Santo, il Signore mi ha resa idonea e capace
di svolgerla.
Un lavoro con molte caratteristiche

Dio ha preparato per me un piano e lo utilizzerà in vari modi,
per poter far avanzare quest’opera speciale. Durante le visioni mi
fu promesso: “Se trasmetterai i messaggi del Signore fedelmente e
resisterai fino alla fine, mangerai del frutto dell’albero della Vita e
berrai l’acqua dal fiume della vita”.
Il Signore mi ha dato grande luce sulla riforma sanitaria. In
collaborazione con mio marito ho potuto lavorare nel campo sanita-
rio. Prendendomi cura dei malati nella nostra casa ho potuto dare
esempio alla chiesa. Ho curato le donne e i bambini con metodi
e trattamenti vari. Come messaggera del Signore ho parlato molto
sulla temperanza cristiana. Mi sono impegnata in questo lavoro con
tutto il mio cuore. Mi sono impegnata in questo lavoro nel vero
senso della parola. Sono stata incaricata di esortare tutti coloro che
professano la Verità, e la necessità di praticarla. Questo comporta
la santificazione, e la santificazione significa: cultura e sviluppo di
ogni talento per il servizio al Signore.
Mi è stato insegnato di non trascurare coloro che erano vittime
d’ingiustizia. In particolar modo sono stata incaricata di protestare
contro un procedere dispotico o arbitrario verso i ministri dell’Evan-
gelo da parte di chi ha autorità ufficiali nel seno di essa. Anche se
è sgradevole dover fare dei rimproveri agli oppressori è necessario
invocare la giustizia. Devo presentare la necessità di preservare la
giustizia e l’equità nelle nostre missioni. Se vedo coloro che occupa-
no posizioni di fiducia trascurare i pastori anziani, insisto a prendersi
cura di loro, perché essi hanno eseguito fedelmente un duro lavoro e
quindi non devono essere dimenticati. I ministri, in età avanzata sono
delle persone deboli e fragili. Le nostre istituzioni non dimentichino
mai i bisogni di coloro che hanno portato gravi oneri nell’opera.
Giovanni, dopo essere cresciuto nella fede e aver lavorato tutta
la vita per il Signore, fu esiliato sull’isola di Patmos e su quell’isola
solitaria ha ricevuto più comunicazioni dal cielo di quelle ricevute
in tutta la sua vita. Dopo essermi sposata ho ricevuto l’incarico di
occuparmi con particolare interesse dei bambini senza genitori e
trovare per loro una casa. In questo modo avrei dato un esempio per
gli altri, affinché anche loro potessero fare altrettanto. Nonostante
vari impegni come viaggiare e scrivere, adottai alcuni bambini di
[22] diversa età e mi presi cura di loro.
Diedi loro l’educazione adeguata perché un giorno potessero
avere delle posizioni di responsabilità. Altre volte adottai dei ra-
gazzi di 10 - 16 anni per offrir loro le cure materne, allontanarli
dalle cattive tentazioni e infine offrir loro l’istruzione per servire
nell’opera. Ho sentito il dovere di inculcare ai membri di chiesa le

responsabilità verso le creature più deboli.
Mentre soggiornavo in Australia, ho realizzato questa missione.
Ospitavo a casa mia dei bambini orfani esposti al pericolo delle
tentazioni che avrebbero potuto causare la perdita delle loro anime.
In Australia abbiamo* lavorato anche come Missionari nel cam-
po sanitario. A volte la mia casa a Cooranbong diventava l’asilo per
i malati e gli afflitti. La mia segretaria la quale fu istruita presso il
Sanatorio di Battle Creek, mi era di grande aiuto. Essa fu designata
al servizio missionario infermieristico. Grazie alle sue eccellenti
prestazioni e interesse dimostrato verso i sofferenti, abbiamo guada-
gnato la fiducia del popolo. Dopo qualche tempo, a Cooranbong è
stata costruita la casa di cura. (Health Retreat)
Nessuna rivendicazione vanagloriosa

Mai ho preteso d’essere una profetessa. Se gli altri mi chiamano
con quel nome, io non faccio alcuna polemica con loro. Ma è vero
che il mio lavoro ha coperto molti campi e non posso chiamarmi di-
versamente che “messaggera”, perché effettivamente il mio compito
è di portare il messaggio del Signore al suo popolo e accettare qual-
siasi lavoro indicatomi da Lui. Ultimamente, quando ero a Battle
Creek, confermai davanti alla congregazione che non avevo alcuna
pretesa di essere un profeta. Per due volte avevo parlato di questo
fatto, e ogni volta dichiaravo: IO NON PRETENDO DI ESSERE
UN PROFETA. Se mai una volta è sembrato che io avessi detto
diversamente, informate tutti che non ho mai avuto l’intenzione di
appropriarmi di questo titolo.
Ho immaginato che alcuni fossero ansiosi di sapere . . . .se la Si-
gnora White avesse avuto la stessa opinione di qualche anno prima,
quando la udirono parlare nel parco del Sanatorio, nel Tabernacolo,
oppure nel camp meeting alla periferia di Battle Creek. Li assi-
curai, che il messaggio che portavo oggi era lo stesso che avevo
pronunciato durante gli ultimi sessanta anni del mio ministero. Il
mio servizio missionario quale insegnante è lo stesso di quello svolto
nella mia giovinezza. Tutte le istruzioni che ho ricevuto, provengo-
no dallo stesso ISTRUTTORE. Le indicazioni che ricevevo erano:
* (Questa nota fa riferimento agli assistiti di Ellen White) James White morì nel 1881
“Dì agli altri ciò che io ti ho rivelato. Nei tuoi messaggi scrivi che
questi messaggi provengono da me, affinché il mio popolo possa
[23] conoscerli”.
Ho scritto molti libri che furono messi in circolazione. In questi
libri non ho mai scritto nulla che viene da me, ma l’aiuto mi venne
da parte dello Spirito del Signore. Tutti i miei libri sono colmi
d’istruzioni da parte di Dio per il suo popolo. Essi contengono la
luce del cielo e sopporteranno la prova dell’investigazione. All’età
di 78 anni svolgo ancora il mio duro lavoro. Tutti noi siamo nelle
mani del Signore, ed io ho grande fiducia in Lui, e so che il Signore
non abbandonerà mai chi avrà riposto la stessa fiducia in Lui. Io mi
sono affidata alla Sua protezione.
“Io ringrazio colui che mi ha reso forte, Cristo Gesù, nostro
Signore, per avermi stimato degno della sua fiducia, ponendo al
suo servizio me”. . . .
1 Timoteo 1:12
The Review and Herald, 26 Luglio, 1906
Il lavoro del profeta e degli altri

Durante i miei sermoni, affermai di non pretendere di chiamami
profeta. Alcuni furono sorpresi da questa affermazione. Altri mi
chiamarono lo stesso PROFETESSA, ma io personalmente non ho
mai assunto quel titolo. Io non ho mai sentito il dovere di designarmi
tale. Negli ultimi tempi ci sono molti che arditamente si dichiarano
di essere profeti, ma al contempo rinnegano la causa di Cristo. Il
mio lavoro include molto di più di ciò che questo nome significa. Mi
considero una messaggera, confermata dal Signore, con i messaggi
per il suo popolo.
Lettera 55, 1905.
Ora sono stata informata che nel mio lavoro non devo essere
ostacolata da coloro che si dedicano a fare supposizioni sulla natura
di quest’opera, e le cui menti stanno lottando con intricati problemi
connessi alla presunta attività di un profeta. La mia missione abbrac-
cia l’opera di un profeta, ma non finisce li. Essa abbraccia molto
di più di quello che possono comprendere le menti di coloro che
gettano i semi dell’incredulità.
Lettera 244, 1906. (Rivolta agli anziani della Chiesa di Battle

Creek).
Ricevendo e impartendo la luce

Poiché frequentemente sono state fatte delle domande sullo stato
della mia salute durante le visioni, vorrei dire che quando il Signore
ritiene opportuno darmi una visione, io mi trovo alla presenza di
Gesù e degli angeli, e in quel preciso istante sono completamente
assente dalle cose terrene. Durante la visione non sono in grado
di vedere più di quello che gli angeli mi mostrano. Sovente la mia
attenzione è diretta alle scene che succedono sulla terra. A volte
sono portata nel futuro dove mi viene mostrato quello che dovrà
succedere. Poi un’altra volta mi vengono mostrate cose avvenute
nel passato. Al termine della visione, sul momento non mi ricordo
ciò che ho visto, solo quando scrivo, nella mia mente tutto diventa
molto chiaro. A volte dopo la visione, le cose che ho visto mi sono [24]
nascoste e non posso ricordarle finché non mi trovo davanti alla
congregazione alla quale si applica la visione. Allora con forza
vengono alla mia mente le cose che ho visto. Riguardo allo scrivere
le visioni o alle visioni stesse, io dipendo dallo Spirito di Dio. È
impossibile per me ricordare le cose che mi vengono mostrate fino a
quando il Signore non me le rivela lui stesso al momento opportuno,
affinché io li possa raccontare o scrivere.
Spiritual Gifts (1860, vol 2. pag. 292,293 anno 1860)
Come ho già accennato, al momento di scrivere o ricevere le
visioni, io dipendo dallo Spirito Santo. Tuttavia le parole da me
usate per descrivere quello che ho visto sono mie, oppure mi sono
suggerite da un angelo. Ogni esperienza fatta viene inclusa da me
nelle note dell’appendice.
The Review and Herald, 8 ottobre 1867
Spesso mi viene posta la seguente domanda: “. . . in merito alle
cose di cui parla con tale decisione, lei ha l’autorità di farlo? Parlo
così perché nella mia mente i pensieri scattano come un fulmine in
mezzo alla tempesta. Alcune scene presentatemi nel passato non le
ho mai potuto ritenere nella mia mente, ma al momento opportuno,
mentre mi trovavo davanti al popolo, il ricordo diveniva nitido e
chiaro, come lo scintillio del lampo, che mi fa ricordare questa
istruzione particolare. In tali occasioni non riesco a trattenermi dal

dire le cose che rifulgono nella mia mente e dall’affermare che
questi ricordi non sono delle visioni del momento, ma dei flash delle
visioni del passato che affiorano alla mia mente con forza.
The Writing and Sending out of the Testimonies, p. 24
Nessuna pretesa d’infallibilità

Abbiamo ancora molte lezioni da imparare e altrettante da di-
simparare. Solo il Dio del cielo è infallibile. Coloro che pensano
non dovere mai abbandonare un punto di vista a loro caro, oppure
non avere l’, occasione di cambiare la propria opinione, rimarranno
delusi. Fino a quando persisteremo nelle nostre errate opinioni, non
potremo mai essere uniti, cosa per la quale Cristo ha sempre pregato.
The Review and Herald, 26 Luglio, 1892
Per quanto riguarda l’infallibilità, non ho mai preteso di esserlo.
Solo Dio è infallibile. La Sua parola è verità, non cambia mai e non
può essere manipolata
Lettera n. 10- 1895
Le cose sacre e le cose comuni

>Sanatorio - California 5 marzo 1909
Sono preoccupata per quanto riguarda il fratello A., un operaio
della California meridionale. Lui ha fatto alcune strane dichiarazioni
[25] che poi ha negato perché gli sembravano delle incoerenze. Il fatto
riguardava una dichiarazione fatta da me concernente il numero delle
stanze nel Sanatorio di Valley Paradise.
Il fratello A. scrisse ad uno dei fratelli del Sud della California
che il sanatorio da me istituito aveva 40 camere, mentre in realtà ne
ha soltanto 38. Il fratello A. si servì di questo fatto per dirmi di non
avere più fiducia nelle mie Testimonianze.
Le informazioni concernenti il numero delle stanze nel Sanato-
rio di Valley Paradise mi sono state date non come una rivelazione
del Signore, bensì come un semplice parere umano. Mai mi è stato
rivelato il numero esatto delle stanze di qualsiasi centro medico o
sanatorio, e la conoscenza che ho riguardo a tali cose le ho ottenute
domandando a quelli che supponevo fossero informati. E’ certo che
nel mio parlare delle cose comuni come questa, non ho mai spinto
nessuno a credere che esse provengano dalle visioni. Quando lo
Spirito Santo rivela qualcosa concernente le istituzioni dell’opera
del Signore, o sull’opera di Dio nei cuori e sulla mente degli uomini,
come ha rivelato a me nel passato, il messaggio dato deve essere
considerato come luce data da Dio per coloro che lo necessitano. È
un grave errore mescolare il sacro col profano. In tale comportamen-
to possiamo vedere l’intervento del nemico, che tenta di distruggere
le anime. Ogni anima creata da Dio, ha ricevuto la capacità di ser-
virlo, mentre Satana fa di tutto, affinché quest’opera sia distrutta.
Satana sta ingannando costantemente le anime che sono al servizio
del Signore. Insiste nell’oscurare le percezioni spirituali affinché
gli uomini non distinguano tra ciò che è sacro e profano. Ho potuto
conoscere questa distinzione mediante una vita di servizio per il mio
Signore e Maestro. Il messaggio seguente mi fu dato :
“Dedicatevi all’, opera più importante che sia mai stata affidata ai
mortali. Vi darò un’, aspirazione elevata, potenza ed una percezione
profonda dell’, opera di Cristo. Non appartenete a voi stessi, poiché
siete stati acquistati ad un prezzo elevato, quello della vita e della
morte del figliuolo di Dio.” “Dio vi chiede di avere il cuore di un
bambino. Possa lo Spirito Santo santificare il vostro servizio.”
“. . . .voi non appartenete a voi stessi. . . .Poiché siete stati
comprati a caro prezzo. Glorificate dunque Dio nel vostro cor-
po”.
1 Corinzi 6: 19 b—20
Io ho dato a Dio tutta me stessa. Io gli obbedirò in ogni cosa. Par-
lerò e scriverò i miei messaggi alle congregazioni, diligentemente.
Non sono io che controllo le mie parole e le mie azioni in tali mo-
menti. Però ci sono dei momenti in cui devo prendere delle decisioni
su cose comuni, altri miei pensieri comuni occupano la mia mente, le
lettere semplici devono essere scritte affinché gli operatori possano
essere informati. Tali informazioni, non provengono dalle speciali
ispirazioni dello Spirito di Dio. A volte si fanno domande che non
hanno alcuna relazione con le cose spirituali, ma alle quali devo
dare le risposte. Conversiamo sulle case e sui terreni, su transazioni
commerciali, sulla locazione delle nostre istituzioni, su vantaggi e [26]
svantaggi. Nelle lettere che ricevo, a volte mi chiedono consiglio
riguardo a strani eventi. Allora cerco di dare dei consigli secondo
la luce ricevuta. Più volte molti si sono opposti ai mie consigli che
avevo dato, perché loro non volevano ricevere la luce. E queste espe-
rienze mi hanno condotto a cercare il Signore ardentemente.
[27] (Manoscritto 107, 1909).
CAPITOLO 4—ATTEGGIAMENTO VERSO LE
TESTIMONIANZE
Le dichiarazioni precedenti
Vidi le condizioni di alcuni, mentre rinascevano nella verità
presente, ma ignoravano le visioni , le quali erano il modo in cui
Dio si serviva per insegnare loro le verità bibliche. Vidi che coloro
che attaccavano le visioni non attaccavano il vile uomo — il debole
strumento mediante il quale Dio parlava — ma lo Spirito Santo.
Ho visto che era poca cosa parlare contro lo strumento del Signore,
invece era pericoloso disprezzare le Sue parole. Vidi che erano
nell’errore e Dio desiderava mostrargli i loro errori per mezzo delle
visioni, ma essi disdegnavano gli insegnamenti di Dio per mezzo
delle visioni. Ignorando i suoi insegnamenti scelsero di camminare
sulla via del peccato, credendo che fossero nel giusto, finché non si
accorsero che era troppo tardi per il ritorno. Poi, nel momento delle
difficoltà ho sentito un grido agonizzante: “Perché il Signore non ci
ha mostrato i nostri sbagli, affinché potessimo ritornare sulla giusta
via?” Allora un angelo indicandoli disse: “Mio Padre v’insegnava
ogni cosa, ma voi non avete accettato”. Lui vi parlava attraverso le
visioni, ma voi avete ignorato la sua voce, e così vi ha lasciato sulla
strada scelta da voi stessi.
Broadside, To Those Who Are Receiving The Seal of the Living
God- 31 Gennaio 1849
Istruzioni per gli ultimi giorni

Nell’ultimo mezzo secolo, abbiamo ricevuto un patrimonio ri-
guardo alla moralità. Il Signore si rivolge al suo popolo continuamen-
te tramite il Suo Spirito, dando le istruzioni per confermare la fede
nello Spirito di Profezia. Le Sue parole vi giungono ripetutamen-
te tramite i miei scritti per comprendere la posizione da prendere,
ma il tempo non ha dato alcun risultato. Il tempo e le prove non
hanno annullato l’istruzione data, ma hanno stabilito la verità delle
43
testimonianze, date mediante anni di sofferenza e abnegazione. Le

istruzioni date all’inizio, dovrebbero essere seguite in ogni tempo.
Coloro che sono indifferenti a questa luce e a queste istruzioni, non
devono aspettarsi di evitare le insidie, e di non cadere nelle trappo-
le, quelli che rifiutano la luce inciamperanno, cadranno, e saranno
intrappolati e trattenuti lì. Se studieremo attentamente il secondo
capitolo di Ebrei, impareremo quanto è importante rimanere fedeli
ai principi della fede che ci sono stati dati.
[28] The Review and Herald, 18 Luglio 1907
Vari atteggiamenti
Presto ogni sforzo possibile sarà diminuito e la verità sarà per-
vertita riguardo alle Testimonianze dello Spirito. Cominciando dal-
l’anno 1846 il popolo di Dio ha ricevuto chiari messaggi da parte
del Signore. Molti che una volta erano uniti a noi nella fede, cer-
cheranno nuove, straordinarie e sensazionali dottrine da presentare
alla gente. Allo scopo di ingannare le anime, essi divulgheranno
le proprie dottrine con tutti gli errori possibili e le presenteranno
come fossero provenienti dalla Signora White. Coloro che hanno
considerato la luce del Signore come fosse una cosa da nulla, non
beneficeranno delle sue istruzioni. Ci sono quelli che fraintendono
i messaggi di Dio a causa della loro cecità spirituale. Qualcuno la-
scerà la propria fede solo allo scopo di negare la Verità, indicandola
agli altri come una falsità. Nonostante che la Verità provenga dal
Signore, essa è ridicolizzata e messa in controluce. Altri a causa
della loro debolezza saranno sviati. Ma, altri saranno grandemen-
te sostenuti dai messaggi di Dio. Essi desiderano essere corretti,
quindi saranno aiutati a fuggire il male. Durante la loro istruzione
sarà presente lo Spirito del Signore e allora i loro dubbi saranno
dispersi. Le testimonianze stesse saranno la chiave per spiegare i
messaggi ricevuti, come la Scrittura spiega i propri messaggi. Molti
leggeranno i messaggi desiderosi di sapere, e abbandoneranno il
male allo scopo di raggiungere la salvezza. . . . ..La luce dello Spirito
sarà data a chi vuole comprendere le verità Bibliche, affinché i suoi
messaggi che ci furono dati sin dal 1846 possano essere presentati
con chiarezza al popolo di Dio. Questi messaggi verranno ricevuti
CAPITOLO 4—LE TESTIMONIANZE 45
nei cuori della gente trasformandoli.

Lettera 73, 1903
Il pericolo della critica ai Messaggi ispirati

Alcuni giudicano le Scritture, dichiarando, che questo o quell’al-
tro passaggio non è ispirato, perché non ha colpito favorevolmente la
loro mente. Le loro idee non possono armonizzare con quelle della
filosofia e della scienza: così “falsamente chiamata scienza”.
“. . . .custodisci il deposito; evita i discorsi vuoti e profani e
le obiezioni di quella che falsamente si chiama scienza”. . . .
1 Timoteo 6:20
Altri per ragioni differenti, mettono in dubbio i brani della Parola
di Dio. Per questa ragione essi camminano sul sentiero preparato dal
nemico. Ora, non è compito dell’uomo pronunciare giudizi contro la
Parola di Dio e condannarne i versetti. Quando si pretende di poterlo
fare, Satana creerà un tale clima per bloccare la crescita spirituale.
Quando un uomo si sente molto saggio da poter criticare la Sua
Parola, Dio considera la sua saggezza niente altro che stoltezza.
Il Grande Maestro ci dice: [29]
“. . . .e imparate da me, perché io sono mansueto e umile di
cuore; e voi troverete riposo alle anime vostre;. . . .”
Matteo 11:29
Voi che siete stati istruiti e state istruendo gli altri in uno spirito di
critica e accusa, ricordatevi che state imitando l’esempio di Satana..
Quando vi conviene, trattate le Testimonianze secondo i vostri criteri,
citando alcune dichiarazioni che desiderate far prevalere. Ma che
cosa succede quando la luce è data per correggere i vostri errori?
Allora, accetterete la luce?
Quando le Testimonianze sono contrarie alle vostre idee per-
sonali, voi li trattate con leggerezza. A chiunque può capitare di
avere un piccolo dubbio. Questo dubbio può diventare come veleno
nella mente degli altri e indebolire la fiducia nei messaggi di Dio,
specialmente, quando questi messaggi hanno posto delle fondamenta
per il compito di rimproverare, di correggere, di avvertire e infine di
incoraggiare. A tutti quelli che si sono interposti sulla via delle testi-
monianze, vorrei ricordare che esse mi sono state date dal Signore.
Lui le ha inviate al suo popolo quale insegnamento per rimanere
nella giusta via. Un giorno voi dovrete rispondere davanti al Signore

della vostra cecità, per essere stati d’inciampo per gli altri.
“Alla legge! Alla testimonianza!” Se il popolo non parla così,
non vi sarà per lui nessuna aurora”!
Isaia 8:20
Anche il lavoro dello Spirito Santo sui nostri cuori sarà esaminato
dalla Parola di Dio. Lo stesso Spirito che ha ispirato le Scritture, ci
guida verso le Scritture.
General Conference Daily Bulletin, 13 aprile 1891
I messaggi ispirati erroneamente applicati

Un uomo chiamato B. proveniente dal Michigan, un giorno ven-
ne dalla sorella White con un messaggio speciale per lei. Lui disse
cha la sorella era stata nominata da Dio per occupare la stessa po-
sizione di Mosé, mentre lui, il sig. B. era chiamato ad occupare la
posizione di Giosuè. Secondo lui, l’opera avrebbe dovuto essere por-
tata avanti in questo modo. Ellen White avrebbe dovuto collaborare
col fratello B., affinché la Verità fosse proclamata con più potenza.
Quest’uomo si prese la libertà, come del resto hanno fato anche gli
altri, di confondere la grandezza della Scrittura con dei messaggi
personali, citando passaggi che applicava agli Avventisti del Settimo
Giorno. Durante la mia missione, molti altri come il personaggio
B. si sono manifestati. Hanno selezionato e arrangiato le scritture
a loro piacimento per poterle applicare al popolo di Dio. Il sig. B.
lesse i passaggi prescelti con una voce forte e chiara dichiarando che
[30] questi brani avrebbero dovuto essere applicati a noi come popolo
di Dio. In più egli mi chiese di dargli ragione e confermare il suo
punto di vista.
“Si, risposi, lei ha selezionato e messo insieme questi testi biblici,
ma lei come gli altri si è elevato sopra il grande Maestro e ha
distorto le Scritture applicando le sue idee. Lei, come qualsiasi
altra persona delusa, ha preparato questi passaggi di grande forza e
li ha applicati in base ai propri concetti. Qualsiasi uomo come lei è
capace d’illudere le persone applicando erroneamente la Parola di
Dio, denunciando persone e cose per poi prendere la stessa posizione
di chi ha rifiutato il messaggio di Dio perdendo in questo modo la
salvezza”.
Nelle varie lettere che ho ricevuto, ho visto che gli uomini come
il sig. B. che dichiarano di essere mandati da Dio, si rivolgono a
coloro che si sono separati dal nostro popolo. Queste anime sono
pronte a cogliere tutto ciò che pretende di essere d’origine divina.
Nelle molte lettere che mi arrivano mi supplicano di rispondergli.
Sono convinta che molti vogliono applicare le testimonianze come
si suppone dovrebbero essere applicate, ma essi selezionano delle
frasi prese di qua o di là e le trascrivono in concordanza con le
proprie idee. A causa di tale comportamento, le povere anime sono
perplesse, mentre avrebbero potuto leggere la Parola interpretandola
nel modo giusto senza confondersi.
Molti pretendono che i loro propositi provengano dai messaggi
della sorella White, messaggi che nel frattempo hanno travisato. Tut-
to questo rende l’opera della sorella molto difficile. Le informazioni
su ciò che la sorella White ha detto “volano” da una persona all’altra
il che fa sì, che essi si diffondano molto rapidamente. Ogni volta
che si ripete l’informazione si ingrandisce. Se la sorella White ha
qualcosa da dire lasciate che lo dica. Nessuno è stato chiamato ad
essere il suo portavoce. Permettete dunque che la sorella diffonda i
messaggi, perché ciò che lei fa, lo fa con la Grazia ricevuta da Colui
che l’ha chiamata.
Manuscript 21, 1901
Dubitando delle Testimonianze

Quando incontrate degli uomini che dubitano delle testimonian-
ze perché hanno trovato in esse delle lacune, e cercano di separare
la gente dal loro influsso, siate sicuri che il Signore non agisce at-
traverso questi individui. In mezzo a loro si trova un altro spirito.
Coloro che non camminano rettamente, sono fomentati dal dubbio
e dall’incredulità. Sono penosamente coscienti che la loro vita non
sopporterà la prova dello Spirito di Dio, dal momento che essi non
rispettano la Parola di Dio, hanno la coscienza sporca. Se loro voles-
sero parlare e testimoniare della Verità attraverso lo Spirito Santo,
condurrebbero gli altri alla Sua Parola.
Invece di cominciare a purificare i loro cuori con i sani princi-
pi del Vangelo, condannano i mezzi che Dio stesso ha scelto per
condurre il suo popolo verso l’eternità. Lasciate che gli scettici che
[31] cercano l’approvazione degli altri, che non vogliono conciliare la

loro vita con gli insegnamenti di Dio e che non sono in armonia con
la Sua opera, se ne escano fuori.
Coloro che sono convertiti e sono saldi nella Verità, non trove-
ranno alcun valido insegnamento in persone simili. Ma quelli, di
carattere debole, le cui mani non sono pure, il cui cuore non è santi-
ficato, le cui abitudini di vita sono licenziose, che sono sgradevoli a
casa e inaffidabili negli affari — tutti questi certamente, godranno
delle nuove opinioni presentate. Se lo vogliamo, tutti possiamo co-
noscere la vera misura dell’essere umano, scoprire la natura dei suoi
insegnamenti nel carattere dei seguaci di questa persona. Coloro che
hanno molto da ridire contro le testimonianze, generalmente sono
quelli che non le hanno mai lette, proprio come quelli che si vantano
dell’incredulità nella Bibbia sono quelli che hanno poca conoscenza
dei suoi insegnamenti.
Il potere affascinante dell’errore

Nell’errore e nell’incredulità vi è qualcosa che sconcerta e in-
canta la mente. Accarezzare il dubbio o l’incredulità per scusare
il nostro erroneo atteggiamento, mentre ci allontaniamo dalla retta
via, è molto più semplice che purificare la propria anima attraverso
la Verità e l’obbedienza ad essa. Ma quando le influenze positive
c’inducono a desiderare di tornare indietro, possiamo ritrovarci fa-
cilmente invischiati nella rete di Satana, come una mosca in una
ragnatela. A questo punto uscire dal laccio del nemico ci sembra
impossibile.
Una volta che gli uomini hanno ammesso il dubbio nei confronti
delle testimonianze provenienti da Dio, essi sono fortemente tentati
di rispettare le proprie opinioni dichiarate, davanti agli altri. Le loro
teorie e concetti si fissano nella loro mente come una oscura nube,
respingendo ogni raggio di luce a favore della verità. I dubbi sono i
risultati dell’ignoranza, dell’orgoglio, dell’amore per le pratiche pec-
caminose, fissate come le catene che raramente si possono spezzare.
Solo Cristo con la Sua potenza può spezzarle.
Le testimonianze dello Spirito di Dio sono date agli uomini di-
rettamente dalla Sua Parola, ma esse sono state trascurate. Ora, se
questi messaggi non vengono ascoltati, lo Spirito Santo si ritirerà
da queste anime. In che modo Dio può raggiungere quelle persone

erranti per mostrargli la loro vera condizione? Le chiese che hanno
fomentato quegli influssi per sminuire la fede in queste testimo-
nianze sono chiese deboli e vacillanti. Alcuni ministri lavorano per
attirare le persone a sé stessi. Quando si fa uno sforzo per correggere
eventuali sbagli di questi ministri, loro si difendono dicendo: “La
mia chiesa accetta il mio operare”
Ma Gesù ha detto:
“Perché chiunque fa cose malvagie odia la luce e non viene
alla luce, affinché le sue opere non siano scoperte”. . . .. Giovanni
3:20 [32]
Oggi ci sono molti che seguono questo percorso. Le testimo-
nianze condannano vari peccati, ragion per cui le persone di cui
parlo non vogliono leggerle. Ci sono quelli che nella loro giovi-
nezza sono stati avvisati e rimproverati attraverso le testimonianze,
ma nonostante ciò hanno forse accettato di camminare nella luce?
Non del tutto? Loro si abbandonano agli stessi peccati, agli stessi
difetti di carattere di una volta. Questi difetti, impressi nella Chiesa,
danneggiano l’opera di Dio.
L’opera del Signore dovrebbe impostare l’ordine in chiesa, ma
non può, perché i membri individuali, e specialmente i capi del greg-
ge non si lasciano correggere. Più di uno dichiara di aver accettato
le testimonianze, mentre in effetti, queste testimonianze non hanno
avuto alcuna influenza sulla sua vita e sul suo carattere. Di conse-
guenza questi difetti diventano sempre più forti, più indulgenti, fino
a quando, essendo stati spesso rimproverati, e non avendo ascoltato
i rimproveri, perdono il potere dell’autocontrollo, e si rafforzano
nell’errore. Se loro sono oberati di lavoro, se la debolezza prende il
sopravento, essi non hanno la forza morale di rialzarsi dall’infermi-
tà, di conseguenza il loro carattere non sarà mai corretto. A questo
punto potremmo chiedere a queste persone:
- Il Signore anni fa non ha forse rimproverato le vostre
debolezze?
E loro rispondono:
—Si, ho ricevuto la testimonianza scritta nella quale si diceva
che mi sbagliavo.
—Perché allora non avete corretto queste abitudini sbagliate?
—Ho pensato che questi rimproveri non fossero per me. Quello
che ho potuto comprendere l’ho accettato, mentre quelli che credevo
non fossero per me, non li ho accettati, perché pensavo che chi li
aveva scritti si era sbagliato.
In alcuni casi precisamente le mancanze di carattere che Dio
avrebbe voluto correggere, ma che essi si sono rifiutati di fare, è
costata la vita a questi uomini. Essi avrebbero potuto vivere nella
luce. Dio desiderava che loro vivessero nella Sua luce e per que-
sta ragione gli inviò le istruzioni, affinché potessero conservare le
capacità fisiche e mentali per servirlo. Se loro avessero accettato i
consigli di Dio, sarebbero diventati suoi operai per l’avanzamento
e il progresso della Verità, e sarebbero stati rispettati dal popolo
di Dio. Ma purtroppo essi si erano addormentati nella loro tomba,
perché non hanno compreso che Dio li conosceva meglio di loro
stessi. I pensieri di Dio non erano i loro pensieri, e le Sue vie non
erano le loro vie. Questi uomini di carattere unilaterale hanno in-
fluito nell’opera dovunque hanno lavorato. Le chiese sotto la loro
guida sono state notevolmente indebolite. Dio rimprovera gli uo-
mini, perché li ama. Lui vuole che essi siano forti nella Sua forza,
che abbiano menti ben equilibrate e carattere simmetrico, in questo
modo saranno dei modelli per il Suo gregge. Solo allora potranno
diventare l’esempio e la giuda per il gregge verso il cielo, e quindi
edificheranno il tempio santo di Dio.
[33] Manoscritto nr. 1; 1883
Alla ricerca delle Testimonianze per una scusa

Alcuni che non sono disposti a ricevere la luce, ma che pre-
feriscono camminare secondo la propria scelta, cercheranno nelle
testimonianze delle scuse per favorire l’incredulità e la disobbedien-
za. Allora lo spirito di discordia prenderà il sopravento, li condurrà
alla critica delle testimonianze, e allo stesso tempo a cercare di con-
dannare i membri di chiesa.
Manoscritto 73; 1908
L’ultimo inganno di Satana

Satana è ... costantemente all’opera, per introdurre le contraffa-
zioni e guidare i fedeli lontano dalla Verità. Il suo ultimo inganno
sarà quello di annullare la conoscenza delle testimonianze dello
Spirito di Dio.
“Se il popolo non ha rivelazione è senza freno; ma beato
colui che osserva la legge!”
Proverbi 29:18
L’opera di Satana è ingegnosa. Lui lavora in diversi modi e con
diversi agenti per turbare la fiducia nelle testimonianze del popolo
del rimanente di Dio.
Lettera 12; 1890
Grazie all’intervento di Satana ci sarà un odio acceso contro le
testimonianze. Il suo agire sarà quello di turbare la fede delle chiese.
Se gli avvertimenti, i rimproveri e i consigli non saranno ascoltati, il
nemico sarà libero di confondere il popolo con le sue illusioni.
Lettera 40:1890 [34]
CAPITOLO 4—REDAZIONE E DISTRIBUZIONE
DELLE TESTIMONIANZE ALLA CHIESA*
Revisione del lavoro

Sanatorio, California , 8 Luglio 1906
Cari fratelli
Vi sono alcuni che pensano di essere in grado di misurare il
carattere e valutare l’, importanza del lavoro che il Signore mi ha
affidato. Secondo il loro giudizio, essi sono in grado di valutare con
precisione le testimonianze.
Il mio Istruttore mi ha detto:
—Dì a queste persone che io non ho affidato a loro il compito
di giudicare né di definire e nemmeno di misurare il carattere delle
testimonianze.
Quelli che cercano di fare questo, certamente sbaglieranno nel-
le loro conclusioni. Il Signore vuole servirsi di uomini che sanno
adempiere i compiti a loro designati. Se essi rimarranno sulla via da
Lui designata, allora saranno in grado di discernere con chiarezza
che il compito che Dio gli ha dato non è stato ideato dall’uomo. Co-
loro che leggono le testimonianze scrupolosamente così come sono
stati trasmessi sin dall’inizio, non rimarranno perplessi per quanto
riguarda la loro origine. Molti libri scritti con l’aiuto dello Spirito
Santo sono una testimonianza vivente riguardo al carattere delle
testimonianze. Nei primi giorni della nostra esperienza riguardo ai
messaggi, mentre io ero in visione, lo Spirito di Dio spesso visitò
alcuni di noi durante le nostre assemblee. Il Signore ci ha dato tanta
luce e prove, tanto conforto, speranza e gioia che le Sue lodi erano
sulle nostre labbra.
* Il materiale contenuto in questo capitolo era apparso in un volantino dell’anno

1913.
52
CAPITOLO 4 53
Assistenza per gli aiutanti letterari

Mentre mio marito era ancora in vita, ha contribuito come aiu-
tante e come consulente nelle spedizioni dei messaggi che mi furono
dati. Entrambi abbiamo viaggiato molto. A volte ricevetti la “luce”
durante la notte, altre volte durante il giorno davanti a grandi congre-
gazioni. Le istruzioni che ho ricevuto nelle visioni sono state scritte
fedelmente da me secondo il tempo e la forza che possedevo. Poi,
esaminavamo insieme il tema. [35]
Mio marito correggeva gli errori grammaticali ed eliminava le
ripetizioni inutili. In seguito i testi erano copiati con cura per la
stampa da persone competenti. Più il lavoro cresceva più ricevetti
l’aiuto nella preparazione del materiale per la pubblicazione.
Dopo la morte di mio marito, coloro che si erano uniti a me
nella collaborazione, lavorarono instancabilmente nella stesura delle
testimonianze e nella preparazione di articoli per la pubblicazione.
Ma non erano vere le notizie che circolavano, che si permetteva
a chiunque dei miei collaboratori di aggiungere o modificare il
significato dei miei scritti. Mentre eravamo in Australia, il Signore
mi ha incaricato di alleviare W.C.White (William Clarens) da vari
compiti, affinché potesse assistermi nel mio lavoro.
Mi è stata fatta la seguente promessa: “Io farò scendere il Mio
Spirito sopra di lui (William) e gli darò sapienza”. Dopo il mio rien-
tro in America più volte ho ricevuto le istruzioni riguardo all’aiuto
che avrei ricevuto da parte di mio figlio.
The Writing and Sending Out of the testimonies
La modalità e il momento appropriato della presentazione

La presentazione delle istruzioni richiede molta saggezza e buon
giudizio, nonché l’approvazione dello Spirito di Dio. Oltre a questo
bisogna conoscere sia il momento sia il modo giusto per presentarli.
Quando le menti delle persone hanno subito un forte inganno, essi
naturalmente resisteranno alla testimonianza e, dopo aver assunto
questo atteggiamento di resistenza, per loro è difficile riconoscere di
aver sbagliato.
Agli inizi di questo movimento, se alcuni fratelli dirigenti erano
presenti quando i messaggi ci venivano dati, potevamo consultarci
con loro riguardo al modo migliore di presentare le istruzioni davanti

al popolo. A volte si decideva che era meglio non leggere alcune
parti davanti alla congregazione. A volte il comportamento di alcuni
era rimproverato, essi chiedevano che gli elementi concernenti gli
errori o l’eventuale pericolo, dovevano essere letti davanti agli altri,
affinché loro potessero beneficiare del perdono.
Spesso dopo la lettura delle testimonianze in cui erano citati
i rimproveri, si effettuavano sincere confessioni. In seguito, uniti
in preghiera il Signore manifestava la Sua grazia a coloro che ave-
vano confessato i loro peccati. L’accettazione delle testimonianze
produceva ricche benedizioni divine nelle assemblee. Ho cercato
di scrivere fedelmente tutto ciò che il divino Consolatore mi ha
comandato di fare. Alcuni brani dei miei scritti vengono immedia-
tamente inviati per far fronte alle necessità dell’opera. Altre parti
sono trattenute fino allo sviluppo delle circostanze appropriate per il
loro uso. A volte i ministri o i medici responsabili, hanno fomentato
la tendenza a scartare certe testimonianze. Io sono stata istruita di
[36] non mettere nelle loro mani questo materiale; perché essi avevano
ceduto alla stessa tentazione di Adamo ed Eva e le loro menti erano
sotto il controllo del nemico.
Essendo su una falsa pista, ed elaborando fantasie ingannevoli,
essi leggeranno nelle testimonianze cose non esistenti, ma che sono
in accordo con le false dichiarazioni che avevano sentito. Leggendo
le testimonianze alla luce delle proprie compiacenze, rimangono
ingannati e inganneranno gli altri. A volte dopo la stesura dei rimpro-
veri molto nitidi e decisivi, si prende la decisione di trattenerli fino
al momento che dalla mia corrispondenza personale non apprendo
che queste persone hanno cercato di cambiare.
Se questi sforzi, nonostante i rimproveri sono infruttuosi, i mes-
saggi più forti con gli ammonimenti sono inviati a loro personal-
mente, sia che vogliono o non vogliono leggerli. Se le persone i cui
errori sono stati ricordati, confessassero le loro colpe, l’incantesimo
del nemico può essere spezzato. Infine, se loro si pentono e abban-
donano i peccati, Dio è fedele e giusto da perdonargli i loro peccati.
Essi saranno purificati da tutte le ingiustizie.
Cristo, il Redentore cambierà le loro vesti sporche in quelle
splendenti e poserà sulla loro testa una corona luminosa, ma fino a
quando essi si rifiuteranno di abbandonare l’iniquità, non potranno
CAPITOLO 4 55
sviluppare un carattere che resista nel grande giorno del giudizio.

Spesso gli errori nascosti degli individui, mi sono rivelati allo scopo
di dargli un messaggio d’avvertimento. Mi è stato detto che coloro
che danno ascolto alle false affermazioni del nemico, saranno capaci
di dichiarare che la mia opera è quella di un falso profeta, e interpre-
teranno le testimonianze in tal modo che cambieranno la verità di
Dio in menzogna.
Satana è all’erta. Alcuni che in passato sono stati utilizzati dal
Signore per fare la Sua opera, ma che si sono lasciati ingannare,
faranno un uso improprio dei messaggi ricevuti. Questo accade,
perché non vogliono ascoltare le parole di rimprovero, perché non
vogliono sentire i consigli e migliorare la loro condotta. Essi conti-
nuano il loro lavoro, ma interpretando erroneamente i messaggi per
la chiesa confondono molte menti. Tuttavia, io porterò alla chiesa
tutti i messaggi che mi sono stati rivelati dal Signore. Lui non mi
chiede di risolvere tutte le incomprensioni che sono custodite nei
cuori degli increduli. Fintanto che la mente delle persone sarà aperta
per ricevere i suggerimenti erronei, le difficoltà si moltiplicheranno.
I cuori di coloro che non vogliono ricevere la luce, rimarranno
aperti all’incredulità. Se il mio tempo e le forze saranno consumati
su tali questioni, questo sarà a vantaggio di Satana.
Il Signore mi ha detto:
“Annuncia le testimonianze. La tua opera non è quella di risolve-
re le difficoltà, ma è quella di riprendere e di presentare la giustizia
di Cristo”. [37]
Un incidente
Tempo fa, durante i giorni in cui ricevevo i primi messaggi,
Padre Butler ed il pastore Elder Hart rimasero confusi riguardo
alle testimonianze da me riferite.. I due fratelli furono aggravati
dall’angoscia. Per diverso tempo essi non volevano rivelare il motivo
di questo loro stato. Tuttavia, in seguito alle forti pressioni, Elder
Hard parlò del piccolo opuscolo dove erano pubblicate le visioni di
Ellen White. Secondo lui, in quell’opuscolo non erano incluse alcune
visioni. Questi due fratelli, ammisero davanti a un gran uditorio di
aver perso la fiducia nello svolgimento dell’opera. A questo punto
mio marito porse ad Elder Hart un piccolo opuscolo e gli chiese di

leggere il titolo stampato sulla prima pagina.
L’uomo lesse: “Uno schizzo delle esperienze e delle opinioni
cristiane scritte dalla Signora E.G White”.
Per un momento ci fu silenzio, poi mio marito spiegò che a causa
di mancanza di fondi, in un primo momento siamo stati costretti
a stampare solo un piccolo libretto. Nondimeno promettemmo ai
fratelli che non appena i fondi sarebbero stati sufficienti, le visio-
ni sarebbero state pubblicate ampiamente in formato libri. L’an-
ziano Butler era commosso, e dopo le spiegazioni ricevute disse:
“Inchiniamoci davanti al Signore”.
Dopo questi chiarimenti seguirono preghiere e confessioni, come
mai prima d’ora abbiamo udito.
L’anziano Butler disse ancora:
“Fratello White, mi perdoni. Avevo paura che ci aveste nascosto
una parte della “luce” che dobbiamo ricevere. Perdonaci sorella
White”.
Allora la potenza di Dio scese su di noi in modo meraviglioso.
The Writing and Sending out of the Testimonies to the Church, page.
3-9
L’opera e i collaboratori
Sanitarium, California 23 ottobre, 1907
Caro Fratello [F. M.] Wilcox:
Ho ricevuto la sua recente lettera. Per quanto riguarda la sorella
che crede che sia stata scelta per occupare il posto che ha occupato
la sorella Ellen White voglio dirle questo:
—Di certo la sorella è onesta, ma si sta sbagliando.
Circa un anno dopo la morte di mio marito ero molto debole, e
[38] si temeva che mi rimaneva poco da vivere.
Nel congresso di Healdsburg, sono stata accompagnata in una
tenda dove vi era un grande raduno del nostro popolo. Ho chiesto
di essere sollevata dal lettino su cui ero sdraiata e accompagnata
sul podio per poter parlare alla congregazione. Mentre cercavo di
iniziare il discorso, sentii scendere su di me la potenza del Signore.
Provai un’enorme emozione. I presenti notarono la mia debolezza,
il mio viso e le mani sembravano esangui. Ma quando cominciai
CAPITOLO 4 57
a parlare, tutti notarono un miracoloso cambiamento. Il mio viso

riprese colore, la mia voce era tranquilla e parlai con slancio e
liberamente. I presenti sapevano che questo era un vero miracolo.
Dopo questa esperienza, il Signore mi diede la luce e le forze per
portare la testimonianza in molti paesi.
Mi fu mostrato che mio figlio William C. White, sarebbe stato
mio collaboratore e consigliere, e che il Signore lo avrebbe so-
stenuto con lo Spirito di Sapienza e con una mente sana. Inoltre,
sono stata rassicurata dal Signore che lo avrebbe guidato nell’opera
assegnatagli attraverso lo Spirito Santo. Ecco cosa mi è stato detto:
“Tu non sarai da sola nell’eseguire il compito che il Signore ti sta
per dare. Sarai istruita da Dio per portare la Verità davanti al popolo.
Il Signore della Verità ti sosterrà e ti darà le prove e il convincimento
che ti sta guidando. Dio ti darà il suo Spirito, la Sua grazia la Sua
sapienza e il Suo potere protettore saranno con te. . . .” Il Signore
sarà il tuo istruttore.
“Incontrerai molte influenze negative. Esse verranno sotto forme
diverse, sia come panteismo che sotto altre forme d’incredulità. Ma
se tu seguirai me, sarai al sicuro”.
“Io porrò il mio Spirito su tuo figlio per sostenerlo nel suo com-
pito. E poiché tuo figlio possiede grande umiltà, per questa ragione
il Signore l’ha scelto per assumere un ruolo molto importante nella
Sua opera. Tuo figlio nacque per questo scopo”.
Questi messaggi mi furono dati nel 1882, e da quel momento
mi è stato assicurato che la grazia della saggezza sarebbe stata data
a William. Recentemente, in un momento di grande perplessità, il
Signore mi disse: “Io ti ho dato il mio servo, William C. White, e lui
riceverà da me la saggezza per collaborare con te”.
Oltre a Wiliam, il Signore mi ha dato anche altri fedeli
collaboratori.
Molti dei miei scritti sono stati stampati e quindi distribuiti al
popolo. Attraverso la mia lunga esperienza, giorno per giorno an-
nottavo ogni cosa che mi veniva rivelato nelle visioni di notte. Molti
messaggi con dei consigli, con dei rimproveri, con incoraggiamenti
sono stati inviati a singoli individui. Altre istruzioni che ho ricevuto
per la chiesa sono state presentate attraverso dei libri e dei periodici
e diffusi in molti paesi. Questo lavoro è in costante avanzamento. [39]
Stiamo facendo seri sforzi per distribuire i miei scritti al popolo.

Ci auguriamo che in breve tempo altri nuovi libri potranno essere
stampati. Qualora io non sia più abile al lavoro, i miei fedeli operai
sono disposti a portare avanti questo compito.
I miei scritti non cesseranno di parlare

Negli ultimi tempi il nostro popolo ha ricevuto abbondanti be-
nedizioni. Sia che la mia vita sia risparmiata o no, i miei scritti non
cesseranno di parlare e il lavoro andrà avanti fino alla fine dei tempi.
I miei scritti sono archiviati nel mio ufficio. Se un giorno io non ci
sarò più, questi testi continueranno a vivere e a parlare al popolo del
Signore. Tuttavia, le mie forze sono state ancora risparmiate, perciò
spero di poter continuare questo utile compito. Vorrei tanto vivere
fino al ritorno di Cristo, ma qualora ciò non fosse possibile desidero
che di me si dica quanto segue:
“. . . .beati i morti che da ora innanzi muoiono nel Signore.
Sì, dice lo Spirito, essi si riposano dalle loro fatiche perché le
loro opere li seguono”
Apocalisse 14:13
Ringrazio Dio per il Suo amore e per la guida ricevuta giorno per
giorno. Sono costantemente occupata con i miei scritti e continuo
ad annotare tutte le cose che il Signore mi fa vedere. Lo scopo
del mio lavoro è quello di preparare il popolo alla sua venuta. La
promessa di Cristo è sicura. Il tempo della sua venuta è breve.
Dobbiamo lavorare e attendere il suo ritorno. Siamo chiamati ad
essere costanti, inamovibili, e sempre impegnati nella Sua opera.
Tutte le nostre speranze hanno il loro fondamento in Cristo. Il nostro
popolo rivede il passato, il presente e il futuro, come si sta svolgendo
davanti al mondo? Il popolo di Dio ascolta gli avvertimenti ricevuti?
Possiamo dire che la nostra più grande preoccupazione d’oggi è
la santificazione? Questa dovrebbe essere l’esperienza di tutti: il
desiderio di essere lavati nel sangue dell’Agnello. Il Suo popolo
dovrebbe essere schierato dalla parte della giustizia di Cristo. Il suo
nome deve essere scritto sulla fronte di ciascuno. Essi devono gioire
nella speranza della gloria di Dio. Cristo ha inciso il nome del suo
popolo sulle palme delle sue mani. Egli non si dimentica di nessuno
di noi.
CAPITOLO 4 59
Dite ai membri di chiesa che la consacrazione a Dio deve essere

approfondita. Fate capire a tutti che ognuno deve fare un patto con
Dio attraverso il sacrificio. Abbiamo bisogno delle benedizioni del
Vangelo giorno per giorno, ora per ora. Ogni prova della potenza del
Signore, la sua presenza, e il suo amore, deve essere riconosciuto
con gratitudine. La nostra felicità sarà raggiunta solo grazie alle
nostre buone azioni verso il Signore. Io ringrazio il Signore per
questi preziosi pensieri. Possa il Signore essere glorificato attraverso
i nostri sentimenti e le nostre opere. .... [40]
Le mie testimonianze presentate al popolo non sono mai state
tanto chiare ed esplicite come lo sono adesso.
Il Signore mi ordina di sensibilizzare la gente riguardo all’im-
portanza dello studio dei miei messaggi. Che quest’opera cominci
subito. Qualora mi sia permesso di lavorare più a lungo, o mi sarà
data l’opportunità di riposare fino al ritorno di Gesù, queste testimo-
nianze saranno immortalate. Voglio ripetere questo ai miei fratelli:
Parlate in modo convincente per attirare le anime a Cristo. Portate a
Lui frutti di buone opere.....
“Chi crede nel Figlio ha vita eterna, chi invece rifiuta di cre-
dere al Figlio non vedrà la vita, ma l’, ira di Dio rimane su di
lui”.
Giovanni 3:36
Ogni cosa, o ogni anima, può essere condotta verso l’inganno,
ma il Signore si prenderà sempre cura della sua opera.
The Writing and Sending out of the Testimonies to the Church, pp.
10-16
Uso delle Testimonianze Considerazione del tempo e del luogo

Per quanto riguarda le testimonianze, nulla deve essere ignorato,
nulla deve essere messo da parte, ma il tempo e il luogo devono
essere presi in considerazione. Nessuna disposizione deve essere
inopportuna. Alcune questioni devono essere trattenute, perché al-
cuni potrebbero farne un uso improprio. Ogni yota o apice annotati
sono essenziali e devono apparire al momento opportuno. In passato,
le testimonianze sono state preparate con cura prima di essere inviate
per la pubblicazione.
Dopo la prima stesura, tutto il materiale deve essere studiato con

attenzione. Dite ai fratelli di “mangiare il corpo di Cristo e di bere il
Suo sangue”. Dite loro di considerare la Sua Parola più importante
di loro stessi. Tra voi ci saranno quelli che traviseranno e frainten-
deranno la Parola, perché i loro occhi sono stati accecati. Loro si
serviranno delle interpretazioni elaborate da Satana. Daranno un
altro significato alle mie parole. Satana, pretende d’essere figlio di
Cristo come lo è stato Giuda, che stava dalla parte degli accusato-
ri. Certi fratelli sono stati istruiti alla scuola di Satana. Nel terzo
capitolo di Zaccaria c’è la loro descrizione. Nulla nel mondo è più
caro a Gesù come la Sua chiesa. Satana servendosi della falsità, ha
lavorato sempre sulle menti umane e continuerà a farlo allo scopo di
[41] presentare le sacre credenze in modo spurio.
La pubblicazione delle compilazioni

Constato chiaramente che se chiunque si crede di essere qualifi-
cato a scrivere libri, di seguire le sue immaginazioni e pubblicare ciò
che ha scritto, insistendo sul fatto che sia stato consigliato dalle no-
stre case editrici, ci sarebbe un’infinita quantità di zizzania seminata
nel nostro mondo. Molti dei nostri fratelli mi scrivono chiedendo
con determinazione il privilegio di usare i miei scritti per dar forza
ad alcuni temi allo scopo di presentarli al popolo, in modo tale da
lasciare una profonda impressione su di esso.
È vero! Ci sono delle giuste ragioni perché questo materiale pos-
sa essere presentato; ma io non do la mia approvazione per utilizzare
le testimonianze per uso improprio. Per quanto ne so, le persone che
fanno queste proposte, possono essere capaci di condurre la loro
attività in modo saggio, tuttavia non oso dare la licenza per l’uso
dei miei scritti ed essere presentati nel modo che essi propongono.
Tenuto conto di tale compito, ci sono molte cose che devono es-
sere prese in considerazione, poiché l’uso delle testimonianze per
sostenere qualche tema che abbia impressionato la mente del suo
autore, può dare alla citazione una diversa impressione da quella che
si legge nel suo contesto originale.
The Writing and Sending Out of the Testimonies to the Church, pp.
[42] 25,26
CAPITOLO 5—UNA SPIEGAZIONE SULLE
PRIME DICHIARAZIONI
Una risposta ad una obiezione (* )

Recentemente la mia attenzione fu richiamata su un opuscolo
di 16 pagine pubblicato da C., (Marion, Iowa), intitolato “La com-
parazione tra i primi scritti della sig.ra White con le pubblicazioni
posteriori”.
Lo scrittore di quest’opuscolo parla delle mie visioni pubblicate
inizialmente, ma che sono state omesse nella recente pubblicazione
intitolata Early Writings of Mrs. E.G.White. Questa persona suppo-
ne che i passaggi in questione siano stati soppressi perché insegnano
dottrine che nell’insieme ora sono ripudiati. Inoltre, mi si accusa
d’ingannare deliberatamente la presentazione di Early Writings co-
me una riedizione completa delle mie prime visioni, con qualche
cambiamento di alcune parole dell’opera originale. Prima di aver
notato il passaggio che lui diceva di essere stato omesso, è giusto
presentare alcuni fatti.
Quando le mie prime visioni sono state pubblicate in un opu-
scolo, (* )questa edizione era di poche copie e quindi fu venduta
subito. Dopo questi opuscoli seguì un grosso libro The Christian
Esperienze and Views of Mrs. White, (Esperienze Cristiane e Visioni
* Subito dopo la ristampa dei tre primi libri di E.G. White nell’anno 1882: “Uno
schizzo dell’esperienza cristiana e delle visioni di Ellen White”, Supplemento a Esperien-
ze e Visioni, e Doni spirituali, vol. 1 ; questi tre libri, oggi, costituiscono Early Writings
(Primi Scritti), su di essi sono state sollevate alcune questioni che riguardano la com-
pletezza di alcuni articoli e il significato di certe dichiarazioni apparse qui come nei
precedenti articoli. La signora White rispose a queste questioni nel 1883 nelle dichiara-
zioni che seguiranno dopo. Essa fa riferimento a insegnamenti basati su The Shut Door”
(La Porta chiusa). Per un altro riferimento riguardo al significato “The Shut door vedi
“Il gran conflitto”, pp. 429-432.
* Il riferimento concerne l’opuscolo di 24 pagine intitolato “A word to the little
Flock”,(Una parola al piccolo gregge) pubblicato da James White nel 1847, il quale
contiene le tre comunicazioni di Ellen White.
61
della sig.ra White) stampato nel 1851. Questo libro contiene molto
materiale supplementare.
Nella storia editoriale della Chiesa Avventista i nostri sposta-
menti furono continui. Ho lavorato tra il Maine e Texas, tra Michigan
e California, ho attraversato le pianure almeno sette volte. Ho perso
le tracce delle mie prime opere pubblicate.
Quando si è deciso di pubblicare i primi scritti ad Oakland lo
scorso autunno, siamo stati obbligati a chiedere in Michigan una
copia in prestito del libro in questione. Facendo così credevamo di
aver ottenuto un’esatta copia della prima pubblicazione. A questo
punto lo abbiamo ristampato con poche modifiche dall’originale,
come fu menzionato nei Primi Scritti.
A questo punto desidero domandare alle persone che sono in
possesso di qualsiasi copia o di tutte le copie delle mie prime visioni
pubblicate prima dell’anno 1851 se potessero inviarmele senza in-
dugio e prometto di restituirvele immediatamente dopo la ristampa
[43] della nuova edizione.
Lungi da me il desiderio di trattenere tutto ciò che io abbia mai
pubblicato. La mia soddisfazione più grande sarà di poter dare al
pubblico ogni riga dei miei scritti che siano mai state stampate.
Le testimonianze pervertite da Eli Curtis

Vi è un altro fatto che deve essere presentato.
Io non sono responsabile per tutto ciò che è stato stampato e
che riguarda i miei scritti. Durante il periodo in cui i miei primi
scritti sono stati pubblicati, nello stesso tempo sono apparsi vari
articoli che si pretendeva fossero scritti da me in relazione a ciò che
il Signore mi aveva mostrato, ma approvando dottrine nelle quali io
non credo. Questi opuscoli sono stati pubblicati in una rivista a cura
di un certo signor Curtis. Del nome della rivista in questione non
sono certa.
Nel trascorrere degli anni tra preoccupazioni e lavoro, alcuni
fatti più o meno importanti sono stati dimenticati, ma le questioni
principali sono ancora nella mia mente.
Quest’uomo ha preso gli articoli che io avevo scritto, li ha distorti
e trasformati completamente, inserendo alcune delle mie frasi presi
qua e là senza alcuna connessione, e dopo aver inserito le proprie
CAPITOLO 5—UNA SPIEGAZIONE SULLE PRIME DICHIARAZIONI 63
idee, li sottoscrisse con il mio nome come se fossero scritti da me.

Dopo aver visto questi articoli, abbiamo risposto a questa persona
esprimendo lo stupore e la disapprovazione e gli abbiamo proibito
di falsare e travisare le mie testimonianze. Alla nostra lettera egli
rispose che era libero di pubblicare ciò che gli piaceva e pareva.
Inoltre affermò, poiché le mie visioni erano state date per il bene-
ficio della chiesa, che aveva il diritto di usarli a suo piacimento.
Alcuni articoli potrebbero essere ancora in giro, e potrebbero essere
interpretati come fossero miei, ma in questo caso io non mi prendo
alcuna responsabilità. [44]
I miei articoli pubblicati in Early Writings sono stati revisionati
da me stessa. E poiché l’edizione Experience and Views pubbli-
cata nel 1851 era una delle prime in nostro possesso, io non sono
responsabile delle altre edizioni uscite precedentemente.
La prima omissione
La prima citazione menzionata da C, proviene da un opuscolo
di 24 pagine pubblicato nel 1847, dal titolo Una parola al piccolo
gregge. Ecco alcune frasi omesse in Esperienze e Visioni:
“Era impossibile per loro (coloro che abbandonarono la fede nel
movimento del 1844) risalire il sentiero verso la città celeste, come
anche per il mondo empio che Dio aveva rigettato. Uno dopo l’altro
inciampavano lungo questo sentiero”.
Ora io vi menzionerò il contesto per comprendere meglio
l’espressione originale:
“Mentre pregavo davanti all’altare di famiglia, lo Spirito del
Signore scese su di me, e allora ebbi l’impressione di salire sempre
più in alto, molto più al di sopra dell’oscuro mondo. Mi voltai per
vedere il popolo avventista, ma non riuscii a vederlo, quando una
voce mi disse: Guarda di nuovo un po’ più in alto. Alzai quindi gli
occhi e vidi un sentiero stretto e angusto tracciato sopra il mondo. Il
popolo avventista percorreva questo sentiero verso la città celeste.
Tutto il sentiero era illuminato da una luce splendente. E l’angelo
mi disse che questo era “il grido di mezzanotte”. Davanti a loro vi
era Gesù che li guidava verso la città, essi dovevano tenere gli occhi
fissi su di Lui per non cadere. . . .Ben presto però, alcuni di loro si
stancarono, cominciarono a lamentarsi a causa della grande distanza,
perché credevano di potervi entrare in breve tempo. Allora Gesù li

incoraggiò alzando il suo braccio destro, dal quale procedeva una lu-
ce che ondeggiava sulla moltitudine avventista, ed essi esclamavano:
Alleluia!
Coloro che si lamentavano, negarono con veemenza che non
era stata questa luce a condurli finora. A questo punto la luce del
Signore si ritirò da loro, ed essi rimasero nel buio totale e quindi
persero di vista il Condottiero, Gesù Cristo. Poi uno dopo l’altro
caddero fuori dal sentiero nel mondo malvagio”.
La definizione della “Porta chiusa”

Si afferma che quest’espressione conferma la dottrina della “por-
ta chiusa”, e che questa è la ragione della loro omissione nell’edi-
zione uscita più tardi. Ma in realtà essi insegnano solo quello che è
stato ed è ancora sostenuto da noi.
Per un certo periodo dopo la delusione nel 1844, ho creduto
insieme al resto della chiesa che la porta della misericordia fosse
stata chiusa per sempre al mondo. Presi questa posizione ancor prima
[45] di ricevere la prima visione. Fu la luce che mi diede il Signore a
correggere il nostro errore e ci permise di vedere la vera situazione
dei fatti.
Credo ancora nella teoria della “porta chiusa”, ma non nel senso
in cui noi in un primo momento abbiamo utilizzato questo termine, o
in cui è stato impiegato dai miei avversari. In effetti, ai giorni di Noé
esisteva la porta chiusa. A quel tempo lo Spirito di Dio fu ritirato
da quella generazione peccaminosa che poi perì nel diluvio.
“Lo Spirito mio non contenderà per sempre con l’, uomo
poiché, nel suo traviamento, egli non è che carne; i suoi giorni
dureranno quindi centoventi anni”.
Genesi 6:3
C’era un’altra porta chiusa ai tempi di Abrahamo. La miseri-
cordia cessò di intervenire verso gli abitanti di Sodoma, e a parte
Lot, sua moglie e le sue due figlie, la città fu distrutta dal fuoco
mandato dal cielo. Poi, un’altra porta fu chiusa ai tempi di Gesù. Il
Figlio di Dio dichiarò agli increduli Giudei:
“Ecco, la vostra casa sta per esservi lasciata (deserta)”.
Matteo 23:38
Guardando indietro nel corso della storia, negli ultimi tempi la

stessa potenza infinita, mediante Giovanni ha proclamato:
“Queste cose dice il Santo, il Veritiero, colui che ha la chiave
di Davide, colui che apre e nessuno chiude, che chiude e nessuno
apre”. . .
Apocalisse 3:7
Mi fu mostrato in visione, e io lo credo ancora, che anche nel
1844 ci fu una porta chiusa. Tutti quelli che hanno visto la luce
dei messaggi del primo e del secondo angelo ma, hanno respinto
questa luce, sono rimasti nelle tenebre. Invece gli altri che in un
primo momento accettarono lo Spirito Santo, e parteciparono alla
proclamazione del messaggio divino, e che poi rinunciarono alla
loro fede e si dichiararono delusi, lo Spirito si ritirò anche da essi.
Chi non ha visto la luce, non fu colpevole del suo rifiuto. Vi
era solo una parte di coloro che aveva disprezzato la luce del cielo
e di conseguenza lo Spirito di Dio non poteva raggiungerli. Nei
miei scritti io parlavo appunto di questa categoria di persone che si
sono rifiutati di accettare il messaggio presentatogli, e che in seguito
hanno rinunciato alla loro fede. Questi potevano avere una forma
di pietà e professare d’essere seguaci di Cristo, ma non avevano
una comunicazione vivente con Dio, essi rimanevano prigionieri
di Satana. Nella mia visione ho visto queste due classi di persone:
Gli uni che dopo la delusione dichiararono che la luce che avevano
seguito era un inganno, e i malvagi, che avendo respinto la luce
erano stati respinti da Dio. Qui non si fa riferimento a chi non ha [46]
mai visto la luce., di conseguenza non erano colpevoli del suo rifiuto.
Per dimostrare che ho creduto e insegnato la dottrina riguardo la
porta chiusa, il signor C. ha menzionato una citazione della Review
dell’11 giugno 1861 firmata da alcuni nostri prominenti membri.
Essa dice:
“I nostri concetti dell’opera erano allora per lo più vaghi e in-
definiti. Alcuni, ritenevano opportuno mantenere l’idea adottata dai
credenti nel 1844 con a capo William Miller, . . . .che la nostra opera
“per il mondo” era finita, e che il messaggio era stato limitato a
quelli che avevano mantenuto fede nell’avvento. Questa posizio-
ne era talmente convincente che eravamo in procinto di rifiutare il
messaggio. L’individuo che aveva presentato questa posizione aveva
dubbi sulla possibilità della sua salvezza, perché lui non faceva parte
del movimento del 1844”.

A questo punto desidero aggiungere che durante lo stesso mee-
ting in cui è stato detto che il messaggio non poteva essere dato
a questa persona, una testimonianza mi fu data per mezzo di una
visione nella quale mi fu raccomandato di incoraggiare la persona
in questione, nella fede in Dio e di dare il proprio cuore a Gesù. E
lui lo fece.
Una congettura irragionevole

In un altro passaggio del libro “Una parola al piccolo gregge”
parlo di scene concernenti la nuova terra e dichiaro che ho visto gli
uomini di un tempo come “Abrahamo, Isacco, Giacobbe, Noè, Da-
niele e altri ancora. E poiché confermai di aver visto questi uomini,
i nostri avversari crearono delle congetture del tipo che io credevo
nell’anima immortale e che ho cambiato le mie opinioni su questo
punto. Per questa ragione ho deciso di cancellare questo passaggio.
Nell’anno 1844 ho accettato la dottrina, che oggi sosteniamo e
che concerne la mortalità dell’anima. Questa affermazione si può
leggere nel libro Life Sketches alla pagina 170, 171;
(Edizione del 1880, vedi anche edizione del 1915 pag. 49;
Testimonies, volume nr. 1, pag. 34,40).
Nessun’altra dottrina è stata mai definita né verbalmente né per
iscritto. Se avessi soppresso questo passaggio sulla dottrina dell’im-
mortalità dell’anima, sarebbe stato necessario cancellare ancora altri
passaggi.
In relazione alla mia prima visione, alla pagina 13 del libro
Early Writing (edizione del 1882, l’edizione presente pag. 17) ho
parlato di aver visto fratelli poco prima di essersi addormentati in
Cristo, e alla pagina 14 (edizione attuale, pagina 18,19) menziono
che mi è stato fatto vedere la grande moltitudine che ha sofferto il
martirio a causa della fede. In nessuno dei passaggi da me citati non
esiste alcun insegnamento sull’immortalità dell’anima. Si tratta di
[47] questo, che nella visione sono stata portata al tempo quando i santi
saranno accolti nel Regno di Dio. Nello stesso modo mi fu presentato
il giudizio finale e la seconda venuta di Cristo e l’insediamento
dei santi nella nuova terra. C’è ancora qualcuno che crede che
queste scene siano già accadute? I miei avversari mostrano lo spirito
accusatore di frode e d’inganno nei mie confronti, basandosi solo su

delle congetture.
Una citazione sbagliata

In questa citazione furono trovate le seguenti parole: “Ho visto
due lunghi rami d’, oro da cui pendevano dei fili d’, argento, e a
questi fili erano appesi magnifici grappoli d’uva”. I miei avversari mi
ridicolizzavano dicendo: ” questa espressione debole e infantile dei
magnifici grappoli d’uva che crescevano su fili d’argento e che questi
fili erano uniti a rami d’oro”.Quale motivo spinge lo scrittore, come
accennato sopra, a dichiarare o esporre le mie parole con inesattezza?
Io non ho dichiarato che l’uva cresceva su dei fili d’argento. Ho
descritto ciò che mi fu fatto vedere nella visione.
Non è da supporre che l’uva fosse attaccata a fili d’argento o su
rami d’oro, ma che tale era l’aspetto presentato. Espressioni analo-
ghe sono quotidianamente usate ogni giorno dalle persone nelle loro
conversazioni comuni. Quando parliamo di frutti d’oro, non inten-
diamo che questo frutto è composto di quel metallo prezioso, ma
semplicemente che esso ha l’aspetto d’oro. La stessa regola applicata
alle mie parole elimina ogni scusa per una falsa interpretazione.
Il sigillo di Dio
Un’, altra “soppressione” recita così:
“Sorelle e fratelli, sia benedetto il Signore; questo è un incontro
speciale per chi ha il sigillo del Dio vivente”. Non c’è nulla di
male in ciò che noi desideriamo ottenere. L’analisi delle nostre
pubblicazioni dimostrerà la nostra fede, cioè che i giusti viventi
riceveranno il sigillo di Dio prima della conclusione del tempo di
grazia; anche se questi speciali onori saranno poi goduti nel regno
di Dio.
L’abbandono del sabato

Il seguente passaggio relativo alla mia visione è stato omesso
dalle pagine 25-28 (32-35, dell’edizione attuale) del libro Early
Writings:
“Se uno ha creduto e osservato il sabato, e ha ricevuto delle

benedizioni, e poi l’ha abbandonato disobbedendo a questo sacro
comandamento, avrebbe chiuso a sé stesso le porte della città santa,
com’è vero che vi è un Dio che regge i cieli sopra di noi”.
Coloro che hanno accettato il 4° comandamento quale Verità, e
hanno ricevuto delle benedizioni, ma poi hanno rinunciato alla loro
[48] fede violando la legge di Dio, e persistendo in questo percorso di
disobbedienza, troveranno le porte della città celeste chiuse davanti
a loro.
“Il tempo sta per concludersi”

Un brano pubblicato nel 1851 nel libro Experience and Views,
alla pagina 49 (5 edizione attuale) è sta considerata come falsa:
“Vidi che il tempo di permanenza di Gesù nel cielo si stava
esaurendo, e che questo tempo potrebbe prolungarsi ma non per
molto ancora”.
Quando quest’argomento mi fu presentato, il tempo del ministe-
ro di Gesù sembrava quasi compiuto. Sono forse colpevole, perché
il tempo è continuato più di quello che le mie testimonianze sem-
bravano indicare? Come nel caso nelle testimonianze di Cristo e dei
suoi discepoli? Sono essi forse motivo d’inganno?
Paolo scrive ai Corinzi:
“Ma questo dichiaro, fratelli: che il tempo è ormai abbrevia-
to; da ora in poi, anche quelli che hanno moglie, siano come se
non l’, avessero; quelli che piangono, come se non piangessero;
quelli che si rallegrano, come se non si rallegrassero; quelli che
comprano, come se non possedessero”. . . .
1 Corinzi 7:29,30
Poi, ancora, nell’epistola ai Romani Paolo dichiara:
“La notte è avanzata, il giorno è vicino; gettiamo dunque via
le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce”.
Romani 13:12
E ancora a Patmos, Cristo ci parla attraverso Giovanni:
“Queste parole sono fedeli e veraci; e il Signore, il Dio degli
spiriti dei profeti, ha mandato il suo angelo per mostrare ai suoi
servi ciò che deve accadere tra poco. Ecco, sto per venire. Beato
chi custodisce le parole della profezia di questo libro”.

Apocalisse 22:6,7
Nei messaggi del Signore, gli angeli ci confermano che il tempo
è breve. Così mi è stato sempre presentato nelle visioni. Tuttavia il
tempo continua a prolungarsi, contrariamente a quello che ci aspet-
tavamo ai giorni delle prime rivelazioni. Il Signore non apparirà
secondo i nostri calcoli, ma non per questo la Sua Parola ha fallito.
Giammai! Dobbiamo ricordare che le promesse o le minacce del
Signore sono ugualmente condizionali. Il Signore ha dato al suo
popolo un compito da eseguire. Il messaggio del terzo angelo ricorda
ai credenti di non distogliere la nostra attenzione dal santuario dove [49]
Cristo è entrato per fare espiazione per il suo popolo. La riforma del
sabato deve essere portata avanti. La breccia nella legge di Dio deve
essere riparata. Il messaggio deve essere proclamato ad alta voce,
affinché tutti gli abitanti della terra potranno ricevere l’ammonizione.
Il popolo di Dio deve purificare le loro anime attraverso l’obbedien-
za alla verità e prepararsi per incontrarsi con Lui senza colpa, alla
sua venuta. Se dopo la grande delusione del 1844, gli avventisti si
fossero mantenuti fermi nella loro fede, e uniti alla provvidenza di
Dio che apriva la via, avrebbero proseguito ricevendo il messaggio
del terzo angelo e proclamandolo al mondo col potere dello Spirito
Santo, avrebbero visto la salvezza di Dio e il Signore avrebbe ope-
rato potentemente accompagnando i loro sforzi, l’opera si sarebbe
conclusa e Cristo sarebbe tornato prima, per ricevere il suo popolo e
dargli la sua ricompensa. In seguito alla delusione vi fu un periodo di
dubbio e d’incertezza, molti dei credenti persero la fede. Dissensi e
divisioni separarono il popolo. Mentre la maggioranza si oppose sia
verbalmente sia per iscritto, i pochi rimasti seguirono la provvidenza
di Dio. Accettando la riforma del sabato iniziarono a proclamare il
messaggio del terzo angelo. Molti che avrebbero dovuto dedicare il
loro tempo e i loro talenti alla proclamazione degli ammonimenti al
mondo, furono assorbiti nella loro opposizione alla verità sul sabato,
e a sua volta, il lavoro dei sostenitori della verità fu concentrata nel
rispondere a questi avversari per difenderla.
Così, l’opera fu ostacolata e il mondo fu lasciato nelle tenebre.
Se tutto il popolo avventista fosse stato unito nei comandamenti
di Dio e nella fede in Gesù, come diversa sarebbe stata la nostra
storia. Non era nella volontà del Signore che la venuta di Cristo fosse
così in ritardo. Non era nel disegno di Dio che il popolo d’Israele
vagasse per quarant’anni nel deserto. Lui ha promesso di guidarli
direttamente verso la terra di Canaan per stabilire la loro felicità. Ma
coloro che per primi fu fatta questa promessa, non entrarono a causa
della loro incredulità.
“Infatti vediamo che non vi poterono entrare a causa della
loro incredulità”.
Ebrei 3:19
E poiché i loro cuori erano pieni di mormorazione, di ribellione
e d’odio, il Signore non poté compiere la sua alleanza con loro.
I 40 anni d’incredulità, di mormorazione e di ribellione, chiusero
al popolo d’Israele la terra promessa di Canaan. Gli stessi peccati
ritarderanno l’ingresso dell’Israele moderno nella Canaan celeste. In
nessun caso le promesse del Signore sono mancanti. È l’incredulità,
la mondanità, la mancanza di consacrazione, nonché le contese tra
il professo popolo di Dio, ci hanno trattenuto in questo mondo di
peccato e tristezza per molti secoli.
Calunniatori degli ultimi giorni.

Mi è stato detto che due passaggi del mio primo libro non sono
stati menzionati nell’edizione uscita in seguito. A proposito di ciò,
mi limiterò a dire, che quando avrò questo libro che contiene questi
[50] brani, mi accerterò della correttezza di queste citazioni e quindi sarò
pronta a dare la mia opinione. Già dall’inizio della mia opera, sono
stata perseguita da odio, da rimproveri e da menzogne. Queste vili
imputazioni e calunnie sono state raccolte e ampiamente diffuse dai
ribelli, dai formalisti e dai fanatici.
Ci sono dei ministri cosiddetti ortodossi che viaggiano da un
luogo all’altro per far guerra contro gli Avventisti del 7° giorno e nel
frattempo si servono dei libri di Ellen White. Gli schernitori degli
ultimi tempi sono guidati da questi ministri che professano di essere
le sentinelle del Signore.
Il mondo incredulo, i ministri delle chiese cadute, e gli Avventisti
del primo giorno sono uniti nell’opera distruttiva contro la signora
White. Questa guerra è durata per quasi 40 anni, ma non mi sono
lasciata coinvolgere dai loro vili discorsi, dai rimproveri o dalle
insinuazioni. E non mi separerò più da questa consuetudine, se non
fosse per le anime che potrebbero essere indotte nello stesso errore
dai nemici della verità, perché essi esultano e dichiarano che sono
un’ingannatrice. Presento queste dichiarazione nella speranza di aiu-
tare i sinceri. Non mi aspetto di raggiungere coloro che, avendo visto
la luce della verità, si rifiutano di ascoltare, o quelli che hanno dei
pregiudizi radicati e le loro anime sono trincerate nell’incredulità.
Gesù, la Maestà del cielo, che era uguale a Dio, visse sulla terra per
33 anni, eppure pochi riconobbero in lui un carattere divino. Ed io,
che sono una debole, indegna e fragile creatura umana, posso pre-
tendere di avere un maggiore successo di quanto lo ebbe il Salvatore
del mondo?
La prima volta quando mi fu comandato di diffondere la parola
del Signore, sapevo che sarei stata ostacolata con opposizioni o con
persecuzioni e ciò non mi stupiva. Se dovessi contare sugli applausi
umani, da molto tempo sarei scoraggiata. Invece ho cercato Gesù e
ho scoperto che Colui che era senza peccato fu assalito da lingue
diffamatorie. Coloro che si credevano misericordiosi, lo spiavano
facendo ogni sforzo per soffocare il suo modo d’agire. Nonostante
la sua potenza, Gesù non castigò i suoi avversari, anche se la loro
vita peccaminosa l’avrebbe meritata. Gesù avrebbe potuto lanciare
contro di loro i fulmini della vendetta, ma non lo fece. Gli lanciò
solo dei severissimi rimproveri contro la loro ipocrisia e corruzione,
e quando il suo messaggio era respinto e la sua vita era in pericolo,
serenamente andava in un altro luogo a portare le parole di vita.
Nella mia debolezza ho cercato di seguire il Suo esempio.
Inimicizia nei confronti dei difensori della Verità

I Farisei, cercavano avidamente di dimostrare che Gesù era un
ingannatore. Osservandolo, essi cercavano di interpretare male ogni
Sua parola. L’orgoglio, il pregiudizio e la passione, chiusero tutte
le vie della loro anima contro la testimonianza del Figlio di Dio.
Quando Egli rimproverò apertamente la loro iniquità e dichiarò che
le loro opere dimostravano che erano figli di Satana, essi con rabbia
lo accusarono dicendo: “E che dire di te, non sei forse tu Samaritano
e che hai un demonio?” Tutti gli argomenti d’accusa contro Cristo [51]
furono fondati sulla falsità. Così è stato nel caso di Stefano e di
Paolo. Ma le dichiarazioni più deboli e irrazionali presentate contro
Gesù dagli uomini, ebbero un enorme impatto su coloro i cui cuori

non erano santificati, perché desideravano che queste dichiarazioni
fossero vere.
Questi individui sono sempre ansiosi di cercare degli errori in
coloro che parlano della Verità per loro tanto sgradevole, e insoppor-
tabile. Non ci dovrebbero sorprendere le congetture fatte da coloro
che sono inclini alla falsità. Gli oppositori di Cristo furono sempre
confusi e messi a tacere dalla saggezza delle sue parole, eppure essi
lo ascoltavano con avidità per trovare ogni appiglio contro di Lui.
Erano decisi a non abbandonare il loro scopo. Sapevano bene che se
Gesù avrebbe continuato la sua opera, molti avrebbero creduto in
Lui, e gli scribi e i Farisei avrebbero perso il loro potere sul popolo.
Perciò essi erano disposti a calpestare e ad utilizzare qualsiasi mezzo
vile e disprezzabile per realizzare le loro malvagie intenzioni contro
di Lui. Odiavano gli Erodiani, eppure si unirono a questi inveterati
nemici per ideare qualche piano per togliere di mezzo Cristo.
Tale era lo spirito di coloro che contrastarono il Figlio di Dio, e
per i quali era venuto a salvare l’uomo. Chiunque cerca di obbedire
al Signore, potrà aspettarsi un’accoglienza migliore di quella che è
stata concessa a Cristo?
Non ho alcun rancore verso chi sta cercando di sminuire il mes-
saggio che Dio ha mandato per rimproverare, avvertire e incoraggiare
il suo popolo. Ma, come ambasciatrice di Cristo, devo difendere la
Verità. Chi sono quelli che con grande zelo si schierano contro di
me? Sono forse i puri, i santi figli della fede? Sono forse nati di
nuovo? Sono forse partecipi della natura divina? Amano forse Gesù
e manifestano il suo Spirito d’umiltà e mansuetudine?
“Li riconoscerete dunque dai loro frutti”— risponde
l’apostolo Matteo nel vangelo al capitolo 7:20.
Assomigliano ai primi discepoli o ai furbi scribi e farisei, che
costantemente stavano vigilando per intrappolare Gesù in ogni Sua
parola? Notiamo bene il comportamento sleale degli antichi oppo-
sitori della fede, dei dottori, dei sacerdoti, degli scribi e magistrati,
uniti per trovare qualcosa contro di Lui che era la Luce del mondo.
E perché erano tanto decisi a condannare Cristo?
Perché essi non amavano le sue dottrine e i suoi precetti. Essi
erano dispiaciuti perché vedevano che il popolo si rivolgeva a Lui e
non a loro. La natura umana rimane sempre tale. Non ingannino sé
stessi coloro che credono di prestare un servizio a Dio ostacolando il

mio cammino allo scopo di distruggere l’influenza delle mie parole.
Loro sono al servizio di un altro padrone e saranno premiati in base
alla loro opera. [52]
La ribellione esisterà fino a quando esisterà Satana. Coloro che
sono animati dal suo spirito non saranno in grado di discernere lo
Spirito di Dio, non ascolteranno la Sua voce finché l’ordine di Cristo
andrà avanti.
“Chi è ingiusto continui a praticare l ’, ingiustizia; chi è im-
puro continui a essere impuro; e chi è giusto continui a pratica-
re la giustizia, e chi è santo si santifichi ancora”.
Apocalisse 22:11
La loro malignità mi perseguiterà fino a quando disprezzeranno
la luce che Dio mi ha elargito.
Elementi sufficienti per i cuori onesti

È nel piano di Dio fornire prove sufficienti del carattere divino,
della sua opera per convincere tutti quelli che hanno desiderato
onestamente di conoscere la Verità. Il Signore non ha mai eliminato
qualsiasi possibilità di dubbio. Tutti quelli che vogliono trovare dei
cavilli nella Sua parola, avranno occasione per farlo. Compiango
coloro che hanno imboccato il sentiero del dubbio e dell’incredulità.
Se potessi, li aiuterei volentieri, ma le esperienze del passato mi
hanno insegnato che essi non hanno alcuna speranza di accettare la
luce. Nessuna quantità di prove convincerà gli uomini alla Verità,
fino a quando essi non saranno disposti a sottomettere il loro orgoglio
e la loro natura carnale e diventare alunni della scuola di Cristo.
Molti respingono la luce del cielo a causa dell’autosufficienza e
dell’orgoglio. Essi si aggrappano a idee strampalate, a interpretazioni
fantasiose delle Scritture, a eresie pericolose; e se qualcuno cerca di
correggere questi errori, si allontanano dispiaciuti come molti fecero
ai giorni di Cristo.
Non importa quanto irreprensibile sia il carattere e la vita di
coloro che presentano alla gente i messaggi di Dio; questo non gli
dà alcuna autorità. E perché? Perché dicono la Verità alla gente.
Questo, fratelli, è il mio reato. Ma se sta circolando qualche falsa
informazione, se per qualche deduzione o congettura, un’accusa è
lanciata contro il carattere dell’ambasciatrice di Cristo con quale

assurda ingenuità è ricevuta! Quanti sono pronti a ingrandire e
diffondere la calunnia. Essi rivelano il loro reale carattere.
“Chi è da Dio ascolta le parole di Dio. Per questo voi non le
ascoltate; perché non siete da Dio”.
Giovanni 8:47
Calunnia e rimprovero sarà la ricompensa per chi sostiene la
[53] Verità perché essa è in Cristo.
“Del resto, tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cri-
sto Gesù saranno perseguitati”.
2 Timoteo 3:12
Coloro che danno una sincera testimonianza contro il peccato,
saranno odiati come fu odiato il Maestro, che diede questo com-
pito nel suo nome. Come Cristo, essi saranno chiamati i nemici
della chiesa e della religione, e con più sforzo onoreranno Dio, più
amara sarà l’inimicizia e l’ipocrisia degli empi. Ma se queste cose
accadranno, noi non dobbiamo scoraggiarci quando saremo trattati
così.
Io andrò avanti con la mia opera

Noi possiamo essere chiamati “deboli e sciocchi”, fanatici e
anche folli. Si potrà dire di noi come fu detto di Cristo “ha un
demonio ed è fuori di se”
(Giovanni 10:20).
Ma il compito che il Maestro ci ha dato deve essere il nostro
lavoro costante. Le nostre menti devono essere guidate da Gesù,
senza cercare le lodi o gli onori degli uomini ma arrenderci a Colui
che giudica rettamente. Lui sa come aiutare coloro che pur seguendo
le sue orme, soffrono un certo grado di rimproveri che Egli stesso
ha subito. Fu tentato in ogni cosa come lo siamo anche noi. Ragion
per cui Egli è in grado di soccorrerci.
Non importa quale interpretazione erronea sia data alle mie
testimonianze da chi professa giustizia, tuttavia essi non hanno co-
nosciuto ancora Dio. Io devo con umiltà continuare il mio compito.
Pronuncerò le parole che Dio mi ordinò di dire, parole d’incorag-
giamento, e d’avvertimento. Sulla terra non rimane altro che una
piccola traccia del mio passaggio. Il compito che il Padre mi ha dato,
io lo realizzerò con fedeltà per la grazia di Dio, sapendo che tutte le

mie opere passeranno sotto l’esame di Jehovah.
Manoscritto 4-1883
Esperienza concernente la Porta chiusa raccontata da Ellen G.

White(* )
Battle Creek, Michigan, 24 agosto 1874
Caro Fratello Loughborough
Ho l’onore di testimoniare nel timore di Dio, che le accuse
di Miles Grant, della signora Burdick e altri, pubblicati nel testo
intitolato La Crisi non sono vere. Le dichiarazioni riferite al mio
modo di procedere nel 1844 sono false.
Nel periodo immediato dopo l’anno 1844, io con i miei fratelli
non credevamo più nella conversione dei peccatori. E con chiarezza
e libertà dichiaro che nessuno mi udì dire o abbia letto dichiarazioni
scritte dalla mia penna che li giustifichi nelle accuse che hanno fatto [54]
contro di me su questo punto. È stato durante il mio primo viaggio
verso l’est che ho messo in relazione le mie visioni riguardo al
santuario celeste dove mi fu mostrata la porta chiusa. Noi credevamo
che il Signore sarebbe tornato presto sulle nubi del cielo. Mi è stato
mostrato che ci aspettava una grande opera da fare nel mondo per
chi non aveva ricevuto ancora la luce, poiché non l’avevano respinta.
I nostri fratelli non riuscivano a capire questo a causa della
nostra fede nel prossimo ritorno di Cristo. Alcuni fanatici mi hanno
accusato di aver affermato che il Signore ha ritardato la sua venuta.
Vidi, che nel 1844 il Signore aveva aperto una porta che nessun
uomo poteva chiudere, e chiuse un’altra porta che nessun uomo
poteva aprire. Coloro che hanno rifiutato la luce che fu data al
mondo attraverso il messaggio del secondo angelo, sono rimasti
nelle tenebre. E come grandi erano queste tenebre!!!
Non ho mai dichiarato né scritto che il mondo fu condannato.
In alcun caso non ho mai utilizzato questo linguaggio sbagliato
verso qualcuno, non importa quanto peccatore fosse. Ho avuto dei
messaggi di rimprovero per coloro che usavano queste espressioni
* Vedi IL GRAN CONFLITTO, pag. 426-432, concernente la spiegazione sulla “porta
chiusa)
dure.
Lettera n .2 - 1874
Dichiarazione sul giorno e l’ora del ritorno di Cristo

Cara sorella
Lei afferma che “alcuni pretendono, tra le altre cose, che è sleale
sopprimere i suoi scritti precedenti”. Coloro che affermano queste
cose possono dare la prova delle loro dichiarazioni? Molte volte la
stessa cosa fu ripetuta, ma nessuno ha mai dimostrato nulla.
“Pretendono che nelle sue testimonianze originali, (volume 1),
che essi hanno conservato, lei ammette con chiarezza che le sono
stati dichiarati il giorno e l’ora del ritorno di Cristo. Loro affermano
che questa affermazione proviene da lei, ma non resiste alla prova
biblica. Cristo stesso ha dichiarato che nessun uomo e nemmeno gli
angeli conoscono il giorno e l’ora della sua venuta. . . ..”
Nel mio primo libro Early Writings pag. 11, 27, 145, 146 (pag.
15, 34 e 285 edizione attuale) troverà solo una dichiarazione riguardo
a questo argomento. Essa si riferisce all’annuncio che sarà dato poco
prima della seconda venuta di Cristo. Consultando la pagina 145
(285, edizione attuale) e leggendo il capitolo dall’inizio, si vedrà che
[55] le dichiarazioni fatte si riferivano alla liberazione dei santi nel tempo
d’angoscia mediante la voce di Dio. Se non ha questo libro, se lo
procuri e legga le dichiarazioni ivi presentate. Queste dichiarazioni
sono già state pubblicate nel mio primo articolo.
“Il firmamento fu aperto e fu chiuso in violenta commozione”.
“Le montagne si agitavano come canne al vento, e le rocce erano
scagliate tutte intorno. Il mare ribolliva come una pentola, e lanciava
pietre alla terra. E il Signore dichiarò il giorno e l’ora del ritorno di
Cristo e conferì il patto sempiterno al suo popolo, Gesù pronunciò
una frase, poi fu silenzio, perché le sue parole rimbombavano su
tutta la terra.”
Questa è una parte del paragrafo. Le dichiarazioni nelle pagine
11 e 27 [pagine 15 e 34, edizione attuale si riferiscono allo stesso
tempo. Esse contengono tutto ciò che mi è stato mostrato sul tempo
definito riguardo al Suo ritorno. Io non ho la minima conoscenza
riguardo al tempo di questo annuncio.
Nella visione ho udito pronunciare l’ora di questo evento, ma al

risveglio non avevo più memoria di ciò che mi è stato rivelato. Da-
vanti a me passarono scene così emozionanti e di solenne interesse
che nessuna lingua potrebbe mai descrivere. Tutta quella scena era
come una realtà vivente. E per concludere quella scena apparve una
grande nube bianca sulla quale era seduto il Figlio dell’uomo.
Lettera n. 38 - 1888
Una visione anticipata dei raggi di luce

Già nella mia adolescenza il Signore volle aprire davanti a me
la gloria del cielo. Mentre ero in visione, fui portata in cielo, e
l’angelo mi disse: Guarda! Guarda il mondo immerso nelle fitte
tenebre. Nel vedere queste tenebre fu indescrivibile l’agonia che
provai. Di nuovo udii: “Guarda ancora”. E di nuovo osservai il
mondo e intravidi i raggi di luce sfrecciare attraverso questo buio.
Poi vidi che si aggiungeva una luce dopo l’altra e così attraverso
tutte queste tenebre morali le luci simili a stelle aumentavano. E
l’angelo mi disse: “Questi sono quelli che credono nel Signore e
obbediscono alle parole di Cristo. Sono la luce del mondo, e se
non fosse per queste luci, i giudizi di Dio sarebbero già caduti sui
trasgressori della legge di Dio”. Vidi che queste luci aumentavano il
loro brillìo e risplendevano da est a ovest, da nord a sud abbracciando
tutto il mondo. Ogni tanto una di queste luci cominciava diventare
fioca, e altre scomparivano, e ogni volta che ciò avveniva, il cielo si
rattristava e piangeva. Alcune delle luci diventavano più luminose, e
la loro luminosità era di vasta portata, e altre luci si aggiungevano
ad esse. Allora il cielo gioiva. Vidi i raggi di luce che provenivano
direttamente da Gesù per formare questi preziosi raggi di luce nel
mondo.
Gospel Workers pag. 378 -379 (edizione del 1892 ) [56]
SECONDA PARTE: — ESPERIENZE
CRISTIANE
[57] INTRODUZIONE
Circa 15 anni dopo la morte della signora White, l’indice degli

archivi dei suoi scritti non pubblicati, ossia il materiale scelto dalle
sue lettere e dai manoscritti, - che si trovavano presso il suo ufficio
ad Elmshaven in California — a quel tempo furono pubblicati sotto
forma di opuscoli
Abbracciavano vari argomenti interessanti, specialmente per i
missionari avventisti del 7° giorno, come “L’esperienza cristiana”,
“Il metodo di lavoro”, “Educazione”, “La Chiesa” ealtri.
In un primo momento questi opuscoli furono pubblicati con il
titolo ” I Volantini di Elmshaven”, mentre più tardi si chiamarono
“Notebook Leaflets” (Taccuini). L’edizione di queste pubblicazioni
crebbe per un totale di 42 copie separate, più tardi unite in un solo
libro..
Negli anni successivi alla pubblicazione del Notebook Leaflets
seguirono altri lavori di Ellen White come: Ministero Medico, Evan-
gelismo, Educazione per i bambini, Il ministero della bontà e infine
Il focolare avventista. Inizialmente questi opuscoli ridussero molto
le fonti dei manoscritti dai quali si scelsero originalmente le pagine
e proporzionò molto materiale in forma di libri permanenti.
Con questa edizione diminuì l’emissione di Notebook Leaflets.
Tuttavia alcuni dei volantini secondo la loro natura e carattere, in
materia d’esperienza cristiana o altri temi importanti, non sono
paralleli al materiale dei libri di Ellen White pubblicati dopo la sua
morte, né furono duplicati Ora essi sono stati ritrovati qua è là in
Messaggi Scelti. Il più grande raggruppamento di tale materiale
come Notebook Leaflets è stato edito con il titolo di Esperienze
Cristiane.
WHITE TRUSTEES
[58]
80
CAPITOLO 6—L’AMOREVOLE CURA DI
GESÙ*
Mentre scrivo sento un profondo senso di gratitudine verso le

amorevoli cure del Nostro Salvatore nei nostri riguardi. Mi sento
grandemente impressionata dalla bontà e dalla misericordia del
Signore, e piango mentre leggo la Sua Parola o prego in ginocchio.
Al pensiero della bontà e dell’amore del nostro Padre celeste sento il
mio cuore spezzarsi. Nella mia vita sento una grande fame e sete di
Gesù. Cristo fu crocifisso per me, devo io forse lamentarmi se fossi
crocifissa con Lui?
Noi non sappiamo che cosa c’è davanti a noi. La nostra unica
sicurezza risiede nel camminare con Cristo con la nostra mano
tra le sue. I nostri cuori devono essere pieni di perfetta fiducia.
Gesù non ha forse detto: “Prendete su voi il mio giogo. . . . affinché
possiate essere in pace con me e io con voi. . . ” Manteniamoci
vicino al Salvatore. Camminiamo umilmente con Cristo e nella sua
mansuetudine.. Nascondiamo il nostro io con Cristo in Dio. . . ..
L’adorazione
Coloro che hanno la tendenza ad adulare sé stessi favorendo l’or-
goglio e la vanità, e solo in apparenza danno il tempo e l’attenzione
all’opera del Maestro, ciò li condurrà verso una perdita spaventosa.
Molti che portano vestiti sontuosi esteriori, non sanno nulla della
bellezza interiore che al cospetto di Dio ha un grande valore. Il loro
abbigliamento fine copre i cuori peccaminosi e malati, pieni di vanità
e orgoglio. Essi non sanno che cosa significa cercare le cose celesti,
dove Cristo siede alla destra del Padre. (Colossesi 3:1)
Io, ogni giorno desidero essere ripiena della presenza dello Spiri-
to di Cristo. Il tesoro della Sua grazia è di maggior valore per me, più
dell’oro o dell’argento. Non ho mai sentito un desiderio di giustizia
* Uno stralcio della lettera scritta il 18 febbraio 1904, pubblicato nel Notebook
Leaflets, Esperienze Cristiane n. 1.
81
come adesso. Quando le mie sorelle comprenderanno ciò che Cristo

ha sofferto per loro, in questo modo potranno diventare figlie di Dio
per adozione, esse non sarebbero soddisfatte dall’orgoglio del mon-
do e dall’amor proprio. Non avrebbero più l’adorazione per sé stesse
e Dio occuperebbe i loro pensieri. Mi fa male al cuore vedere quante
persone idolatrano sé stesse. Cristo ha pagato un grande prezzo per
riscattare ciascuno di noi. Tutte le facoltà umane appartengono solo
a Lui. I cuori degli uomini sono pieni d’amore per sé stessi. Essi non
[59] danno alcuna importanza alle Sue parole:
“Se uno vuol venire dietro a me, rinunzi a sé stesso, prenda
la sua croce e mi segua”.
Marco 8:34
La compiacenza propria nasconde Cristo alla loro vista. Essi non
hanno alcun desiderio di camminare con Gesù in umiltà e mitezza.
Non sono alla Sua ricerca. Essi non pregano per essere trasformati
alla Sua somiglianza. Il loro caso è rappresentato dall’uomo che
venne al banchetto del re coperto da vesti comuni, perché quest’uo-
mo si era rifiutato di fare i preparativi e indossare le vesti costose
preparate per lui.
Alla domanda del re: “Amico, come sei entrato qui senza ave-
re un abito di nozze?” Costui rimase muto, . . . .perché si sentiva
condannato da sé stesso.
Matteo 22:12
Molti che si professano d’essere cristiani, lo sono solo di nome,
perché non sono convertiti. Continuano a sentirsi importanti. Essi
non si siedono ai piedi di Gesù assieme a Maria per cercare di
conoscerlo. Essi non sono pronti al Suo ritorno.
Una grande sorpresa

Una notte in un sogno, mi trovavo in compagnia di persone i cui i
cuori erano pieni di vanità e di presunzione. Essi non percepivano la
presenza di Cristo. Poi, improvvisamente si sentì una forte voce che
diceva: ” Gesù sta per tornare per portare con sé coloro che l’hanno
amato e servito, per essere con Lui nel suo regno per sempre.
Molti, di questo gruppo col loro abbigliamento costoso avanza-
vano per incontrarlo. Continuavano a guardare i loro vestiti sontuosi.
Ma nel vedere la gloria di Gesù si resero conto che erano senza il
CAPITOLO 6—L’AMOREVOLE CURA DI GESÙ 83
manto della giustizia di Cristo e che sulle loro vesti c’era il sangue
delle loro vittime. Dopo che Gesù prese i suoi eletti, gli altri furo-
no lasciati, perché non erano pronti. Nella loro vita egoista misero
al primo posto l’IO, e alla venuta di Cristo essi ebbero paura di
incontrarlo. Mi svegliai con l’immagine dei loro volti agonizzanti
nella mia mente. Non riesco a cancellare quell’impressione e vorrei
descrivere la scena così come è stata presentata a me. Oh, quanto
triste è stata la delusione di coloro che non avevano voluto imparare
per esperienza il significato delle parole:“. . . poiché voi moriste e
la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio”.
Colossesi 3:3
Vi sono molti che si professano cristiani ma che non hanno
conosciuto Cristo con le proprie esperienze. Oh, come mi fa male il
cuore a causa delle anime ingannate e impreparate. Quando mi trovo
davanti alla congregazione e vedo le persone piene di sufficienza, [60]
persone che si considerano rette, persone che sanno di non aver fatto
nulla per servire Cristo, per incontrarlo in pace, io sono talmente
aggravata da questo fatto che non posso dormire. A questo punto mi
chiedo che cosa posso dire a queste anime per svegliarle affinché
comprendano la loro vera condizione? Sono talmente assorbiti da
loro stessi. Desidero rivelare loro Cristo in modo chiaro, affinché
possano accettarlo e smettano di concentrare le loro attenzioni su di
sé. . . ..
Tra coloro che saranno amaramente delusi nel giorno del giudizio
finale, vi saranno quelli che sono stati religiosi solo in apparenza, e
hanno vissuto esteriormente la loro vita come cristiani.
“Conservare l’IO. . . ” è una cosa che fanno tutti. L’orgoglio mina
la loro moralità e la loro influenza. Le capacità che possiedono sono
poste ad un livello superiore rispetto agli altri e credono che la loro
conoscenza della Verità è tale da sentirsi degni di ottenere elogi da
Cristo.
“Signore” — essi invocano — “noi abbiamo mangiato e bevu-
to in tua presenza, e tu hai insegnato nelle nostre piazze!” (Luca
13:26) oppure. . . .non abbiamo noi profetizzato in nome tuo e in
nome tuo cacciato demoni e fatto in nome tuo molte opere po-
tenti?”.
Matteo 7:22
Ma Cristo risponderà:
“Io vi dico che non so da dove venite. Allontanatevi da

me, . . . .(Luca 13:27) e ancora: “Non chiunque mi dice: Signo-
re,Signore! entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del
Padre mio che è nei cieli.”
(Matteo 7:21)
A questo punto non vi saranno più discussioni. Il tempo è scadu-
to. La sentenza è stata irrevocabilmente pronunciata. Loro stessi, a
causa della loro infedeltà, hanno chiuso la porta del cielo.
“Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pra-
tica sarà paragonato ad un uomo avveduto che ha costruito la
sua casa sopra la roccia. La pioggia è caduta, sono venuti i tor-
renti, i venti hanno soffiato e hanno investito quella casa; ma
essa non è caduta, perché era fondata sulla roccia. E chiunque
ascolta queste mie parole e non le mette in pratica sarà parago-
nato ad un uomo stolto che ha costruito la sua casa sulla sabbia.
La pioggia è caduta, sono venuti i torrenti, i venti hanno soffia-
to e hanno fatto impeto contro quella casa, ed essa è caduta e la
sua rovina è stata grande”.
(Matteo 7:24-27)
[61] Lettera 91; 1904
*****
Attraverso il piano di Redenzione, Dio ha fornito un mezzo per

vincere ogni tratto peccaminoso e resistere a ogni tentazione, per
quanto forte essa sia.
The Review and Herald, 22 Dicembre 1885
*****
Se il popolo di Dio avesse accettato il Suo amore; se ogni mem-

bro della chiesa fosse ripieno dello spirito d’abnegazione, se tutti
manifestassero una profonda serietà, non mancherebbero i fondi nel-
la casa del Signore per i bisogni locali e per le missioni nel mondo.
Le nostre risorse si moltiplicherebbero; migliaia di porte sarebbero
aperte e tutti sarebbero invitati a entrare. Se il proposito di Dio fosse
portato a termine dal suo popolo dando il messaggio di misericordia
al mondo, Cristo sarebbe già venuto sulla terra e i santi avrebbero
CAPITOLO 6—L’AMOREVOLE CURA DI GESÙ 85
ricevuto il benvenuto nella città celeste del Signore.

Union Conference Record (Australasian) 15 Ottobre 1898 [62]
CAPITOLO7—CRISTO HA IL CONTROLLO *
I Ghergheseni desideravano la partenza di Gesù, (Matteo 8:28-

34) mentre la popolazione di Capernaum lo ha ricevuto di buon
grado (Matteo 9:1- 8) e lì Gesù fece molti miracoli. Cristo ha il
potere sia in terra come in cielo. Lui è il grande Medico per lo spirito
e per il corpo, e noi lo invochiamo quando abbiamo dei problemi di
salute fisica o spirituale. Oltre ai venti, alle onde, oltre agli uomini
posseduti dai demoni, Lui ci dimostra di avere l’assoluto controllo
su tutto. Gesù è in possesso delle chiavi della morte e dell’Ades.
Nonostante l’umiliazione alla quale è stato sottoposto, i principati e
le potestà erano soggette al Suo controllo. . . . .
Perché allora noi non esercitiamo maggior fede nel Divino Me-
dico? Se Gesù allora guarì un paralitico, perché oggi non potrebbe
fare la stessa cosa con coloro che vengono da Lui per essere risanati?
Noi abbiamo bisogno di una fede più grande. Sono allarmata nel
vedere la mancanza di fede in mezzo a noi. Abbiamo bisogno di
andare davanti a Cristo, dobbiamo credere che Egli guarirà le nostre
infermità fisiche e spirituali.
Noi siamo mancanti di fede. Oh, quanto vorrei condurre i nostri
fratelli alla fede in Dio! Non è necessario che al fine di esercitare
la fede devono essere portati fino all’estremo eccitamento. Tutto
quello che devono fare è credere nella Sua Parola, esattamente come
credono alle parole pronunciate tra di loro. Il Signore vuole che la
sua Parola sia proclamata.
Dobbiamo invocare le Sue promesse, perché Lui stesso lo ha
detto. Lui ha parlato attraverso la Sua Parola, e di conseguenza
è pronto a compiere ogni promessa data. Non dobbiamo essere
impazienti. Siamo fiduciosi. La Sua Parola è fedele. Agite ponendo
la vostra fiducia nel nostro Padre Celeste. . . .
Gli uomini sono stati chiamati per proclamare la verità in luoghi
nuovi, ovunque si trovino, ma questi uomini devono disporre di fondi
* Appare in Notebook Leaflets, Christian Experience, Nr. 2
86
CAPITOLO7—CRISTO HA IL CONTROLLO 87
da cui attingere per il loro sostentamento come anche per l’aiuto ai

poveri e ai bisognosi.
La benevolenza che essi dimostrano verso i poveri, dà ascen-
denza ai loro sforzi nel proclamare la verità. La loro disponibilità
nell’aiutare chi ne ha bisogno, gli procura gratitudine da parte dei
bisognosi e l’approvazione del cielo. Questi fedeli servitori devono
ricevere la simpatia della chiesa. Il Signore ascolta le preghiere a
loro favore. [63]
La chiesa non dovrebbe mai mancare nel mostrare un interesse
concreto verso il lavoro dei missionari. Nell’opera di Dio nessuno
vive per sé stesso. A ognuno è assegnato un posto riservatogli dal
Signore. Quando la fede, l’amore e l’unione della chiesa si rafforza,
il cerchio della sua influenza si allarga, e in questo modo si raggiun-
gono i limiti estremi di questa influenza, estendendo costantemente
il trionfo della croce.
Alzati, risplendi
Dio ci esorta a rompere le corde del nostro stretto servizio inter-
no. Il messaggio dell’Evangelo deve essere portato nelle città e fuori
delle città. Dobbiamo esortare tutti a stringersi attorno alla bandiera
della croce. Quando il nostro lavoro sarà fatto come deve essere,
quando lavoriamo con zelo divino per aggiungere i convertiti alla
verità, il mondo vedrà la potenza che accompagna il messaggio della
verità. L’unità dei credenti testimonia la forza della verità che mette
in perfetta armonia uomini di diverse posizioni, unificando i loro
interessi.
Le preghiere e le offerte dei fedeli si combinano con la serietà,
con gli sforzi altruistici, e di conseguenza diventano uno spettacolo
per il mondo, per gli angeli e per gli uomini. Gli uomini dunque
sono convertiti. La mano da loro afferrata quale compenso sublime
è quella di Dio. I credenti sono uniti da un unico interesse — il
desiderio di fare della verità il punto di riferimento nel quale il
Signore dovrebbe essere glorificato. Cristo li unisce in un sacro
vincolo d’unione e d’amore, vincoli che hanno un potere irresistibile.
E proprio per questa unione Cristo pregò poco prima del suo
sacrificio, a un passo dalla croce.
“. . . .che siano tutti uno; e come tu, o Padre, sei in me e io

sono in te, anch’, essi siano in noi: affinché il mondo creda che
tu mi hai mandato”.
Giovanni 17:21
Il Signore chiama coloro che da poco sono stati convertiti, affin-
ché con la preghiera possano cominciare l’opera per avviare un serio
servizio. C’è grande bisogno di operai. Non è necessario seguire
delle regole precise. Il più grande impegno è quello di ricevere lo
Spirito Santo, e allora i vostri sforzi avranno successo.
La presenza di Cristo è ciò che dà la forza. Lasciate che cessi-
no tutti i disaccordi, e che prevalgano l’unità e l’amore. Lavorate
sotto la guida dello Spirito Santo. Se il popolo di Dio si dona com-
pletamente a Lui, il Signore ripristinerà le loro forze perse nelle
controversie. Possa Dio aiutarci a comprendere che la disunione
[64] provoca la debolezza, mentre nell’unione c’è la forza.
Lettera 32, 1903
Parlate della fede

Qualunque cosa possa succedere non vi scoraggiate. Il Signore
ci ama e Lui vuole che la sua Parola sia proclamata. Cercate di
incoraggiare con pazienza la fiducia in Dio. Parlate della speranza
fino alla fine. Qualora qualcuno è in procinto di morire, lasciate che
muoia lodando il Signore. Egli vive in eterno, e se alcuni dei suoi
fedeli muoiono, le loro opere li seguiranno, e il risveglio sarà gioioso
nel mattino della resurrezione. Non lasciamoci scoraggiare. Non
parliamo di dubbi ma di fede, perché la fede porta infinita energia.
Invece di contare sulle nostre deboli forze umane, aggrappiamoci a
questa energia infinita, allora saremo salvati.
[65] The Review and Herald, 30 Dicembre, 1909
CAPITOLO 8—DISPOSIZIONE ALL’OPERA*
Chi ama Dio sopra tutte le cose e il suo prossimo come sé stesso,
opererà con costanza per dare la testimonianza al mondo, agli angeli
e agli uomini. Compiendo la volontà del Signore, rivelerà nella
sua vita la forza trasformatrice della grazia di Cristo. In tutte le
circostanze della vita, avrà l’esempio di Cristo come sua guida. Ogni
vero operaio del Signore è disposto a fare di tutto per il bene degli
altri. Cristo ci dice:
“Chi ama la sua vita, la perde, e chi odia la sua vita in questo
mondo, la conserverà in vita eterna”.
Giovanni 12:25
Con uno sforzo serio e riflessivo nel portare aiuto là dove esso
necessita, il vero cristiano dimostra il suo amore per Dio e per il suo
prossimo. Il servitore di Cristo può perdere la vita nel servizio, ma
quando Cristo ritornerà, raccoglierà i suoi gioielli per portarli con
Sé.
Cari fratelli e sorelle, non spendete troppo tempo e denaro per
voi stessi a causa dell’apparenza. Coloro che fanno questo, sono ob-
bligati a tralasciare molte altre cose, per le quali avrebbero consolato
altri, irradiando un calore riconfortante alle loro anime stanche. Noi
tutti dobbiamo imparare a migliorare la nostra fede. Spesso abbiamo
la grande opportunità di portare la luce e la speranza nella vita degli
altri.
Come possiamo migliorare queste opportunità se i nostri pensieri
sono concentrati su noi stessi? Chi è egocentrico perde innumerevoli
opportunità per portare le benedizioni agli altri e a sé stesso. “In che
modo posso aiutare gli altri”. Facendo del nostro meglio, dopodiché
condivideremo i risultati con Dio. Io desidero vivere la vita futura
con la consapevolezza che ho fatto tutto quello che ho potuto qui in
questa vita. Iddio ha provveduto che ognuno, sia ricco sia povero,
possa godere nel coltivare la purezza di pensiero, l’altruismo e il
* Pubblicato nel Notebook Leaflets, Christian Experience, Nr. 3
89
piacere che derivano dalle parole di simpatia e nel fare le buone

azioni.
Coloro che svolgono tale servizio risplendono della luce di Cri-
sto e questa viva luce dissipa le ombre che oscurano la vita degli
altri. Dio è disonorato quando non riusciamo a parlare apertamente.
Dobbiamo parlare della Verità con amore. Nella nostra voce deve
[66] esserci quella nota di tenerezza e di simpatia. In questi ultimi tem-
pi c’è un grave pericolo sospeso sopra di noi. Coloro che vivono
soltanto per l’autoesaltazione, disonorano Dio. Il Signore non può
servirsi di loro perché essi lo rappresentano male davanti a coloro
che ignorano la Verità.
Prestate molta attenzione a non ostacolare con dei mezzi inoppor-
tuni il lavoro che il Signore vuole che si faccia nella proclamazione
del messaggio d’ammonizione a un mondo che muore nell’empietà.
Imparate a essere economici, riducete le vostre spese al minimo.
Intervenite nella causa di Dio aiutando chi è nel bisogno. Dio è in
grado di vedere quando si promuove l’orgoglio. Lui è in grado di
capire quando è necessario rimuovere da voi le benedizioni, che
invece di migliorare il vostro comportamento, voi le avete utilizzate
per degli scopi egoistici.
Aiuto in ogni momento di necessità

Gli operai, nei luoghi dove il lavoro è stato avviato da poco,
spesso si trovano in grande bisogno e penuria di mezzi migliori.
Alleviate queste inquietudini. Portate tutte le questioni al Signore in
preghiera. Quando tentate di iniziare l’opera in un nuovo territorio,
frequentemente si arriva al limite delle nostre risorse. A volte sembra
di non poter progredire oltre, ma dovete sostenere le vostre suppliche
alla coorte celeste per il tempo necessario, finché non riceverete
la risposta e i mezzi necessari per continuare il lavoro iniziato.
Deponete ogni vostro problema ai piedi del Redentore.
“Chiedete e riceverete, affinché la vostra gioia sia comple-
ta”.
Giovanni 16:24
Lavorate, pregate e credete con tutto il vostro cuore. Agite senza
aspettare fino a quando avrete il denaro nelle vostre mani. Cammina-
te nella fede. Il Signore ci chiede di seminare la Verità in ogni luogo.
CAPITOLO 8—DISPOSIZIONE ALL’OPERA 91
Imparate a credere in ciò che state chiedendo al Signore. Praticate

abnegazione, perché la stessa vita di Cristo su questa terra è stata
abnegazione. Lui è venuto a mostrarci ciò che dobbiamo essere per
guadagnare la vita eterna.
Fate del vostro meglio, e quindi attendete pazientemente, pieni
di speranza e gioia, perché le Sue promesse non possono fallire.
Ogni fallimento nel nostro lavoro è la conseguenza della mancanza
di fede. Più a lungo gli operai trattengono i propri mezzi, più facile
per loro è perdere la fede. Alzeranno ostacoli le quali ritarderanno
paurosamente l’opera di Dio.
Miei cari collaboratori, siate leali, abbiate la speranza e siate
eroici. Fate sì che ogni vostra opera sia fatta con fede, e allora il
Signore ripagherà questa fedeltà. Dalla sorgente della vita, estraete
l’energia fisica, mentale e spirituale. Sia santificato, purificato e
nobilitato il vostro coraggio, allora le promesse del Signore saranno
onorate. Abbiamo bisogno di quella fede perché ci permetterà di
sopportare la visione di Colui che è Invisibile. Quando fisserete gli
occhi su Cristo, sarete ripieni di un amore profondo per le anime per [67]
le quali Lui diede la propria vita, e le vostre forze saranno rinnovate.
Cristo è la nostra unica speranza. Andate a Dio nel nome di Chi ha
dato la sua vita per il mondo.
Fate affidamento sull’efficacia del Suo sacrificio. Mostrate che il
Suo amore, la Sua gioia è nella vostra anima. Cessate di mostrarvi
increduli. La nostra forza è solo nel Signore. Pregate molto perché
la preghiera è vita per l’anima. La preghiera fatta con fede è come
l’arma con la quale si può resistere con successo contro gli assalti
del nemico.
Manoscritto 24; 1904 [68]
CAPITOLO 9—ESAMINATE VOI STESSI *
“Esaminatevi per vedere se siete nella fede; mettetevi alla

prova”.
2 Corinzi 13:5
Esaminate la vostra disposizione, i vostri pensieri, le vostre pa-
role, le inclinazioni e i propositi. Come possiamo chiedere con
intelligenza le cose di cui abbiamo bisogno se non dimostriamo
attraverso le Scritture la condizione della nostra salute spirituale?
Molti, nella loro vita religiosa stanno facendo dei percorsi tortuosi.
Le loro preghiere sono del tutto casuali. Chi si trova in una posizio-
ne di responsabilità, dovrebbe ricordare che non è in grado di fare
nulla da sé stesso. Ogni giorno deve ricordarsi che sta testimoniando
l’opera davanti al mondo, davanti agli angeli e davanti agli uomini.
Nessuno deve aspettarsi che nel suo campo di lavoro gli vengano
forniti costosi mezzi per farlo bene. Colui che è stato chiamato per
svolgere il proprio lavoro, per quanto esso sia umile e ovunque sia
collocato, deve svolgerlo con gioia.
Cristo, il nostro esempio in tutte le cose, era povero, ma attra-
verso questa povertà ha arricchito molti. Colui il cui cuore è pieno
della Grazia divina e dell’amore per il prossimo che perisce, troverà
l’opportunità e l’occasione, non importa dove esso si trovi, di por-
tare una parola agli stanchi. I cristiani devono lavorare per il loro
Maestro con umiltà e mansuetudine afferrandosi alla loro integrità
nonostante la frenesia della vita.
Dio chiama gli uomini per servirlo in ogni situazione della vita.
Gli affari diventano una trappola per chi non opera secondo la legge
di Dio. Chi ha a che fare con il lavoro del Maestro deve mantenere
un’incrollabile integrità. Il cristiano cerca l’aiuto di Dio in ogni tran-
sazione commerciale. Per lui al primo posto vi è sempre il Signore e
dalla Sua Parola attinge costantemente dei consigli. Così, pur viven-
* (Vedasi Messaggi Scelti, volume 2, pagine 317 -320 per le discussioni approfondite
)
I Compilatori
92
CAPITOLO 9—ESAMINATE VOI STESSI 93
do in mezzo a coloro che sviliscono i principi divini, l’uomo integro

preserverà la propria cristianità.
Il mondo d’oggi non è favorevole allo sviluppo della cristianità,
come non lo fu ai giorni di Noé. La malvagità era così diffusa che
Dio disse: . . . .sterminerò dalla faccia della terra l’, uomo che ho
creato: dall’, uomo al bestiame, ai rettili, agli uccelli dei cieli;
perché mi pento di averli fatti. Ma Noè trovò grazia agli occhi [69]
del SIGNORE. Questa è la posterità di Noè. Noè fu uomo giusto,
integro, ai suoi tempi; Noè camminò con Dio.
Genesi 6:7-9
In quella era di corruzione degenerata, solo Noè era gradito
al suo Creatore, perché era un uomo integro e giusto. Noi stiamo
vivendo gli ultimi tempi della storia di questo mondo. Sono tempi
di corruzione, e come Noé dobbiamo vivere in modo tale da piacere
a Dio, manifestando lode e . . . proclamando le virtù di chi vi ha
chiamati dalle tenebre alla sua luce meravigliosa. . . .”(1 Pietro
2:9)
Nella preghiera che Gesù offrì al Padre, Egli disse: . . . .Non pre-
go che tu li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal maligno.
Giovanni 17:15
Un servizio sublime
Quando gli uomini e le donne avranno formato il loro carattere
per piacere a Dio, quando la loro abnegazione e sacrificio saranno
pienamente realizzati, quando essi saranno pronti per la prova finale,
e per essere uniti alla famiglia di Dio, quale altro servizio sarà più
stimato di Chi ha deposto la propria vita per salvare la razza caduta?
Quale azione sarà più accettata nel cuore dell’Infinito Amore? Quale
tipo di opera porterà al Padre e al Figlio la più grande soddisfa-
zione e gioia? La risposta è solo una: la salvezza delle anime che
periscono.
Cristo è morto per portare agli uomini il potere salvifico del
Vangelo. Coloro che collaborano con lui nel diffondere la sua grande
misericordia, devono lavorare con tutte le forze che Dio gli ha dato
per salvare sia quelli vicini sia quelli lontani. Essi condivideranno la
gioia del Redentore, quando i redenti si troveranno intorno al trono
di Grazia. Il Signore ha affidato i mezzi e le capacità ai suoi servi,
affinché compiano un lavoro di gran lunga superiore a quello che

oggi si sta svolgendo.
“Oh”, disse il messaggero celeste, “le istituzioni del Signore sono
terribilmente in ritardo nei confronti della grandezza della Verità
che dovrebbe essere adempiuta attualmente”.
C’è un equivoco terribile nelle rivendicazioni del dovere. L’at-
mosfera gelida in cui vivono soddisfatti i credenti, ritarda le azioni
di sacrificio indispensabili per avvertire il mondo e per salvare le
anime.
“Il potere delle tenebre si sta sviluppando con grande intensi-
tà. Anno dopo anno migliaia di persone di tutte le razze e lingue
marciano impreparati verso l’eternità”.
La nostra fede deve significare qualcosa di più preciso, di più
deciso, di più importante.
“Alle mie istituzioni e alle mie chiese domando: ‘Credete nella
Parola di Dio’? Che cosa fate nelle missioni? State lavorando con
[70] abnegazione e con sacrificio? Credete che la Parola di Dio voglia
dire quello che dice? Le vostre azioni dimostrano il contrario. In che
modo potranno arrivare all’eternità le migliaia di persone che non
sono state avvertite?
Forse ci sarà una seconda opportunità? No, no! Non dobbiamo
negligere questa necessità immediata. L’attuale tempo di Grazia è
tutto ciò che avremo. Vi rendete conto che la salvezza del peccatore
deve avvenire in questa vita, altrimenti saranno perduti per sempre?
La nostra responsabilità
Il messaggio di Laodicea è applicabile alla chiesa odierna. Voi
credete in questo messaggio? Il vostro cuore lo accetta? Oh, forse
state ripetendo: . . . siamo ricchi e non abbiamo bisogno di nien-
te. . . ..? Forse le dichiarazioni sulla verità eterna che sono state date
a tutte le nazioni del mondo sono inutili? Dio ha scelto un popolo
e lo ha reso depositario di una verità dai risultati eterni. A loro è
stata data la luce che dovrebbe illuminare il mondo. Dio forse ha
fatto un errore? Siamo realmente Suoi strumenti? Siamo noi, uomini
e donne che hanno ricevuto l’incarico di portare il messaggio del
capitolo 14 di Apocalisse, che devono proclamare il messaggio di
CAPITOLO 9—ESAMINATE VOI STESSI 95
salvezza a coloro che si trovano sull’orlo della rovina? Quel è il

nostro comportamento?
Il messaggero con una voce chiara e determinata dichiara: “Io
vi domando. . . che cosa state facendo? Che cosa avete capito? Dio
voglia che possiate capire l’importanza dell’ammonizione, quello
che significa per voi e per il mondo! Se lo avete capito, e se siete
ripieni dello Spirito di Chi ha dato la sua vita per il mondo, potrete
collaborare con Lui per la salvezza dei peccatori”.
“Chi dice: “Io l’, ho conosciuto”, e non osserva i suoi coman-
damenti, è bugiardo e la verità non è in lui”.
1 Giovanni 2:4
La chiesa ha bisogno di un grande risveglio. Se solo sapessimo,
se solo capissimo, con quale rapidità lo Spirito del messaggio sareb-
be in grado di andare da una chiesa all’altra. Se vi renderete conto
di questo, l’opera di Dio sarà sostenuta da credenti di buona volontà.
Il Signore ci esorta a pregare e vegliare in preghiera. Lui ci chiede
di purificare le nostre dimore dagli idoli* per i quali abbiamo speso
il denaro che avrebbe dovuto fluire nella tesoreria del Signore. La
Luce deve avanzare di continuo come una lampada accesa. Coloro
che divulgano il messaggio al mondo, in primo luogo dovrebbero
cercare il Signore, affinché il suo Spirito sia sparso su di loro. Non
abbiamo tempo da perdere. Pregate per ricevere la potenza di Dio
per svolgere il vostro lavoro con successo. [71]
Avvertenze
La nostra fede deve essere genuina. Finora abbiamo appena com-
preso le realtà contenute nella Verità. Tutti devono agire secondo la
Fede che possiedono. Nonostante che, i Segni dei Tempi si stanno
compiendo sull’intero pianeta, il ritorno di Cristo sta ritardando.
L’avvertimento che la gente deve ricevere deve essere chiaro, di-
stinto e sicuro. Dinnanzi al pericolo delle nostre anime, dobbiamo
informarci sulle condizioni prescritte e per le quali dobbiamo effet-
tuare la nostra salvezza, ricordando che è il Signore che opera in noi
il volere e l’operare per la sua buona volontà. Questo non dovrebbe
permetterci di essere trascinati dalla corrente, dalle tradizioni e dalla
presunzione.
* Manoscritto 51, 1901
Noi siamo chiamati a collaborare con il Signore, affinché la Lu-

ce possa brillare. Non c’è più tempo per le controversie. Coloro
che hanno la conoscenza della Verità, come è in Cristo, ora devono
diventare uno con Lui sia nel cuore che nei propositi. Tutte le diffe-
renze devono essere eliminate. I membri di chiesa devono lavorare
all’unisono sotto la guida del loro Capo Gesù Cristo. Coloro che
hanno conoscenza della Verità devono “rinascere e risplendere”.
“Grida a piena gola, non ti trattenere, alza la tua voce come
una tromba. . . .”
Isaia 58:1
Non si può più mutilare la Verità. Lasciate che la vostra anima
possa gridare all’Iddio vivente. Fermate l’uomo il cui respiro è nelle
sue narici. Se voi aprite la porta al Consolatore, Lui verrà verso di
voi.
“Avendo dunque un grande Sommo Sacerdote che è passato
attraverso i cieli, Gesù, il Figlio di Dio, stiamo fermi nella fe-
de che professiamo. Infatti non abbiamo un Sommo Sacerdote
che non possa simpatizzare con noi nelle nostre debolezze, poi-
ché egli è stato tentato come noi in ogni cosa, senza commettere
peccato. Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della
grazia, per ottenere misericordia e trovar grazia ed essere soc-
corsi al momento opportuno”.
[72] Ebrei 4:14-16
CAPITOLO 10—GLI ANGELI BUONI SONO PIÙ
POTENTI DEGLI ANGELI MALVAGI
È stato espressamente indicato che Satana opera tramite i figli

della disubbidienza non soltanto perché ha accesso alle loro menti,
ma perché lavora servendosi della loro influenza sul conscio e sul
subconscio per attirarli alla trasgressione. Se gli angeli del male
hanno tanto potere sopra gli esseri umani per condurli alla disubbi-
dienza, quanto più sarà grande il potere che gli angeli buoni hanno su
coloro che si sforzano di ubbidire. Quando poniamo la nostra fiducia
in Gesù Cristo e lavoriamo in ubbidienza per ottenere la giustizia,
gli angeli opereranno nei nostri cuori, affinché questa giustizia sia
resa. Gli angeli si avvicinarono e ministrarono nostro Signore nel
deserto della tentazione. Essi erano con Lui tutto il tempo che fu
esposto agli attacchi degli strumenti satanici. Questi attacchi del
nemico erano molto più gravi di quanto si possa immaginare. Tutto
era in gioco in favore della famiglia umana.
Durante questo conflitto, Cristo non contraddisse mai la Sua
parola. Egli dipendeva da un “STA SCRITTO” (Matteo 4:4). In
questo conflitto l’umanità di Cristo fu messa alla prova in modo
tale, che nessuno potrà mai immaginare. Il Principe della vita e il
principe delle tenebre si erano scontrati in un terribile conflitto, però,
Satana non era in grado di avere alcun vantaggio né con le parole né
con le azioni. Le tentazioni subite da Gesù erano reali, senza alcuna
finzione. Cristo “ha sofferto la tentazione”.(Ebrei 2:18)
In quell’occasione, gli angeli del cielo erano presenti alla scena
e mantennero alto lo stendardo, affinché Satana non superasse i suoi
limiti per sopraffare la natura umana di Cristo.
Durante l’ultima tentazione di Gesù, Satana gli presentò la pro-
spettiva di guadagnare il mondo intero con tutta la sua gloria qualora
lo avesse adorato. Allora Gesù esercitò la propria autorità al di sopra
degli agenti satanici. La divinità brillò attraverso l’umanità e Satana
fu respinto perentoriamente.
97
“Allora Gesù gli disse: “Vattene, Satana, poiché sta scritto:

“Adora il Signore Dio tuo e a lui solo rendi il culto”.
[73] Matteo 4:10
Queste parole furono sufficienti. Satana non poté andare oltre.
Allora gli angeli servirono il Salvatore portandogli da mangiare.
Nessuna mente umana è in grado di comprendere la gravità di questo
conflitto.
Era in gioco il benessere di tutta l’umanità e di Cristo stesso.
Qualora Cristo avrebbe espresso una sola piccola parola di con-
cessione, il mondo sarebbe stato rivendicato da Satana come sua
proprietà, ed egli, il principe delle potenze delle tenebre, avrebbe
supposto di iniziare il suo governo. Alla fine del conflitto un an-
gelo del cielo apparve a Cristo. Il potere umano di Satana si stava
esaurendo. A questo punto tutto il cielo intonò l’inno di vittoria.
A causa di questo conflitto finito con la vittoria di Cristo, l’intera
famiglia umana fu salvata. “Poiché siete stati comprati a caro
prezzo”. (1 Corinzi 6:20) E che prezzo!
Nella sua umanità, il Figlio di Dio lottò con le stesse terribili e
apparentemente pesanti tentazioni che assalgono l’uomo: tentazioni
che compiacciono l’appetito, che rischiano di esporci audacemente
là dove Dio non ci conduce, e ad adorare il dio di questo mondo,
a sacrificare un’eternità di benessere per i piaceri affascinanti di
questa vita.
Tutti sono tentati, ma la Parola dichiara che nessuno sarà tentato
oltre le proprie capacità di sopportazione. Noi possiamo resistere e
sconfiggere l’astuto nemico.
Un paradiso da conquistare
Ogni anima è in lotta per conquistare il paradiso ed evitare l’in-
ferno. L’esercito degli angeli è pronto a venire in aiuto alle anime
provate e tentate. Egli, il Figlio del Dio vivente, sopportò la prova
e l’afflizione al nostro posto. La croce del Calvario è davanti ad
ognuno di noi. Quando tutti saranno giudicati ed essi (i perduti)
saranno consegnati per soffrire perché hanno disprezzato la legge
del Signore e perché hanno disubbidito, non avranno scusa alcuna.
La loro morte sarà eterna. Tutto è dipeso dalle loro scelte, infatti essi
potevano scegliere tra il Principe - Cristo o il principe Satana. Ogni
CAPITOLO 10— GLI ANGELI 99
uomo può ricevere lo stesso aiuto di cui ha usufruito Gesù. La croce

è come un pegno che nessuno vorrebbe perdere, perché essa può
portare un abbondante aiuto ad ogni anima. Noi possiamo vincere gli
agenti satanici, oppure possiamo anche unirci ai poteri che cercano
di contrastare l’opera di Dio nel nostro mondo. . . . Però abbiamo
anche un avvocato che intercede in nostro favore. Lo Spirito Santo
contempla continuamente le nostre azioni. Abbiamo bisogno, ora
più che mai, di un’acuta percezione, affinché attraverso la nostra
devozione possa apparire la Verità che è in Gesù Cristo.
Gli angeli sono dei messaggeri celesti che ascendono e discen-
dono realmente, mantengono la terra in continua connessione con il
cielo. Questi angeli osservano la nostra condotta. Secondo la prov-
videnza di Dio, essi sono pronti a venire in nostro aiuto in ogni [74]
nostra debolezza, e a preservandoci dai pericoli morali o fisici. Ogni
volta che un’anima si sottomette all’influsso dello Spirito di Dio
attraverso questo ministero degli angeli, tutto il cielo gioisce con il
canto. Troppo spesso gli uomini si auto esaltano. È compito degli
agenti celesti di cooperare con degli agenti umani secondo il piano
di Dio.
I risultati di questa cooperazione portano alla conversione e alla
santificazione del carattere umano. La nostra debole natura umana
non è in grado di vedere e meno ancora di sopportare la gloria
degli angeli. La luce della gloria celeste, come quella degli angeli,
potrebbe estinguere gli esseri umani. Gli angeli agiscono sulle menti
umane nella misura in cui esse si consegnano alle loro cure; essi
evocano dei preziosi ricordi rinnovati nelle menti così come fecero
con le donne al sepolcro di Gesù. Nel piano organizzato dal cielo vi
sono strumenti adeguati per il rinnovamento della nostra natura che
è predisposta alla disobbedienza trasformandola in obbedienza. Gli
operai di Dio che obbediscono al suo piano sono tutelati dalle schiere
celesti. In ogni momento, noi possiamo chiedere aiuto all’esercito
invisibile tramite le preghiere, e allora questo invisibile e potente
esercito di Luce collaborerà con noi, umili agenti del Signore.
Lettera 116; 1899
Gli Angeli vogliono cooperare

Satana si serve degli agenti umani per portare le anime sotto il
potere della tentazione, mentre gli angeli di Dio sono alla ricerca
d’agenti umani per cooperare con loro allo scopo di salvarli dalle
tentazioni. Gli angeli sono alla ricerca di chi vuole cooperare nel
piano del Signore, essi devono essere consapevoli di appartenere
a Cristo. Mentre essi sono alla ricerca di uomini per dei compiti
specifici, Cristo è alla ricerca di anime che sono trascurate, ferite,
percosse dal nemico e prossime a morire. Gesù è rattristato a causa
della durezza degli uomini, a causa del rifiuto di esercitare la fede, a
causa della mancanza d’amore, o perché si rifiutano di purificare la
loro anima. Angeli di Dio cooperano con chi collabora con gli agenti
celesti per salvare le anime dalla morte e per coprire moltitudini di
peccati. Operano attraverso di loro a loro beneficio, affinché abbiano
una considerazione di sé stessi come figli di Dio e, per difenderli
dalle tentazioni. È il malato che necessita del medico e non il sano.
Quando il nostro interesse è per coloro che non ne hanno bisogno, e
non ci preoccupiamo di quelli che sarebbero benedetti dalle nostre
parole e azioni, stiamo formando un carattere che non è simile a
quello di Cristo.
[75] Lettera 70, 1894
CAPITOLO 11—QUANTO VALIAMO? *
Il Signore desidera che tutti noi fossimo decisamente più ferventi.

Non possiamo permetterci di commettere degli errori per quanto
concerne la spiritualità. Davanti a noi vi è la domanda di vita o di
morte: “Che cosa devo fare per essere salvo, eternamente salvo? Che
cosa posso fare per ereditare la vita eterna — una vita confrontata a
quella di Dio?” Questa domanda deve essere considerata con molta
attenzione. . . . ..Mentre noi viviamo in questo mondo, dobbiamo
diventare degli strumenti di Dio. Paolo dichiarò:
“Noi siamo infatti collaboratori di Dio, voi siete il campo di
Dio, l’, edificio di Dio”.
1 Corinzi 3:9
Noi siamo i suoi collaboratori nella misura in cui Lui desidera
realizzare i suoi progetti. Siamo veramente pronti a soddisfare i
propositi del Signore? Cerchiamo realmente di assomigliare a Cristo
e fare la Sua volontà con le parole e con le azioni? In quali condizioni
oggi si trova la famiglia umana? Avete mai visto prima un tempo di
confusione violenza, omicidi, furti e altri crimini? A questo punto,
qual è il nostro posto nell’odierna società?
Nel capitolo 58 d’Isaia leggiamo:
“Ecco, voi digiunate per litigare, per fare discussioni, e col-
pite con pugno malvagio; oggi, voi non digiunate in modo da far
ascoltare la vostra voce in alto”.
Isaia 58:4
. . . e ancora:
È forse questo il digiuno di cui mi compiaccio, il giorno in
cui l’, uomo si umilia? Curvare la testa come un giunco, sdra-
iarsi sul sacco e sulla cenere, è dunque questo ciò che chiami
digiuno, giorno gradito al SIGNORE? Il digiuno che io gradi-
sco non è forse questo: che si spezzino le catene della malvagità,
che si sciolgano i legami del giogo, che si lascino liberi gli op-
* Una parte del sermone fatto nella cappella del Sanatorio a St. Helana il 23 Gennaio
1904. apparso anche nel Notebook Leaflets, The Church, n.7
101
pressi e che si spezzi ogni tipo di giogo? Non è forse questo: che
tu divida il tuo pane con chi ha fame, che tu conduca a casa tua
gli infelici privi di riparo, che quando vedi uno nudo tu lo copra
e che tu non ti nasconda a colui che è carne della tua carne?
[76] Isaia 58: 5-7
La ricompensa
“Allora la tua luce spunterà come l’, aurora, la tua guari-
gione germoglierà prontamente; la tua giustizia ti precederà, la
gloria del SIGNORE sarà la tua retroguardia”
Isaia 58:8
Dobbiamo mettere in pratica i precetti della legge, perché so-
lo così la giustizia del Signore ci raggiungerà e come ricompensa
vedremo la gloria di Dio. La luce della giustizia di Cristo sarà la
nostra avanguardia e la gloria del Signore sarà la nostra retroguardia.
Ringraziamo dunque il nostro Dio per questa sicurezza. Rimaniamo
costantemente in tale posizione, affinché il Signore possa favorirci.
È nostro grande privilegio rimanere in stretto contatto con il Si-
gnore ed essere suoi collaboratori. Nel grande piano di Dio per la
redenzione di una razza caduta, Egli mise Sé stesso nella necessità
di usare l’uomo quale Suo collaboratore al fine di raggiungere tuta
l’umanità. Lui vuole la cooperazione di chi desidera essere attivo,
predisposto alle opportunità, predisposto a discernere ciò che deve
essere fatto per il suo prossimo. Cristo ha sacrificato la Sua vita per
i peccatori. Egli desidera riscattare la razza umana da una vita di
trasgressione a una vita d’obbedienza e di giustizia. A tutti quelli
che accettano Cristo come loro personale Redentore, sarà data la più
ricca ricompensa che può conferire il cielo, ossia la vita eterna. È
necessario che noi comprendiamo pienamente il prezzo pagato da
Cristo per la nostra redenzione.
Paolo dichiara:
“Poiché siete stati comprati a caro prezzo. . . .”, e questo prez-
zo pagato da Gesù è nientemeno che la vita dell’Unigenito Figlio di
Dio.
1 Corinzi 6:20
Quanto sono vere le parole di Paolo!!! Non dobbiamo mai dimen-
ticare questo sacrificio. Possiamo rifiutare il Suo invito, possiamo
CAPITOLO 11—QUANTO VALIAMO? 103
trascurare la Sua offerta di perdono e di pace, ma rimane il fatto, che

siamo stati comprati a prezzo col prezioso sangue del Figlio di Dio.
“Perciò. . . considerate Colui. . . ..” (Ebrei 12:3)
Il prezzo era alto. . . .“glorificate dunque Dio nel vostro corpo
e nel vostro spirito, i quali sono di Dio”. (1 Corinzi 6:20) [77]
Quello che consideriamo nostro, innanzi tutto appartiene a Dio,
perciò dobbiamo prenderci cura della Sua proprietà. Lui vi ha com-
prato ad un prezzo infinito. La vostra mente è Sua. Con quale diritto
l’uomo abusa del proprio corpo che non gli appartiene ma che è del
Signor Gesù Cristo? Quale soddisfazione si può ricavare dall’inde-
bolimento del proprio corpo a causa dell’egoismo? Egli ha donato
un cervello a ogni essere umano e desidera che sia usato per la Sua
gloria, affinché l’uomo sia abilitato a cooperare con Dio nello sforzo
di salvare le anime che periscono. Senza questa capacità non avremo
alcuna facoltà intellettuale. Dobbiamo dunque educare e sviluppare
ogni potere della mente e del corpo - quello stesso corpo — che
Cristo ha acquistato con la vita, affinché lo potessimo utilizzare nel
migliore dei modi. Dobbiamo fare tutto il possibile per rafforzare
queste facoltà, perché Lui si aspetta la nostra collaborazione. Di
quelli che fanno fedelmente la loro parte la Bibbia dice:
“Noi siamo infatti collaboratori di Dio”. . . ( 1 Corinzi 3:9)
Senza l’aiuto di Dio l’uomo può fare ben poco, ma il Padre ce-
leste e Suo Figlio sono pronti a lavorare mediante chiunque voglia
consacrare se stesso in questa collaborazione. Ogni anima può coo-
perare con Dio. Lui vuole dare a ciascuno un compito secondo le
proprie capacità.
Esperienza personale
All’età di diciassette anni, quando i miei amici pensavano che io
fossi rimasta invalida per tutta la vita a causa di un grave incidente
avuto nella mia giovinezza, ebbi una visita da parte di un visitatore
celeste il quale mi disse:
” Ho un messaggio per te”.
“Perché” — ho pensato. ” Deve esserci un errore”.
Ma la voce continuò:
“Io ho un messaggio per te: Scrivi tutto quello che ti sto per
dire”.
Ma la mia mano tremava e non mi fu possibile di scrivere una

riga. Quindi risposi:
“Io non posso farlo”.
“Scrivi, scrivi” — insisté il messaggero.
Presi allora carta e penna e cominciai a scrivere. E quanto ho
scritto da allora, non è possibile calcolarlo. Il vigore, la forza, il
potere veniva da Dio.
Da quel giorno, molti libri che ho scritto, sono stati pubblicati
in molte lingue e distribuiti in tutto il mondo. Qualche tempo fa,
ho saputo, che uno dei miei libri era finito nelle mani della regina
di Germania, e la stessa mi ha scritto una gentile lettera con il suo
apprezzamento.
Ma la lode deve andare solo al Signore. Noi da soli non possiamo
fare nulla di buono. Il nostro privilegio è di metterci in relazione
con il Signore e determinare che, mediante il suo aiuto, faremo la
nostra parte in quest’opera per migliorarla. Nella vita di coloro che
[78] con umiltà ma senza vacillare compiranno questa risoluzione, sarà
rivelata la gloria di Dio. Io lo so per esperienza. Da me stessa non
ho alcun potere. Mi sono resa conto che dovevo dipendere da Gesù
Cristo; e come risultato della mia fede e delle costanti preghiere, la
salvezza mi precedeva e la gloria del Signore mi seguiva.
Vi dico queste cose per vostro incoraggiamento e conforto. Met-
tiamoci quindi tutti nelle mani del Signore. Quanta soddisfazione
potremmo trovare conformandoci agli usi e costumi di questo mon-
do? Noi abbiamo un’opera migliore da fare. Dobbiamo migliorare il
nostro carattere. Dobbiamo usare la nostra abilità, ogni nostro nervo,
ogni muscolo per la gloria di Dio. Allora ci accorgeremo come mai
prima d’ora, che la salvezza di Dio ci precede.
Oh, io non ho nulla di che lamentarmi. Il Signore non mi ha
mai abbandonato. Ventidue anni fa ho sepolto mio marito; e molti
anni più tardi, quando è stata presa la decisione di mandare più
missionari in Australia per unirsi con i pochi che erano stati inviati,
andammo lì per fortificare le mani dei nostri fratelli e stabilire l’opera
affinché procedesse secondo i piani. Abbiamo fatto un grande lavoro
pionieristico in quel continente.
Aiutiamo a fondare una scuola

Abbiamo visto che c’era bisogno di una scuola dove i giovani
sarebbero stati preparati per il servizio pastorale. Allora siamo andati
nei boschi del New South Wales alla ricerca di un terreno di 15 mila
acri. Lì, lontano dalle città, sarebbe dovuta essere costruita la scuola
in questione. Mentre alcune persone sono state inviate al nostro
posto in Australia, noi siamo rientrati in America. Grazie agli sforzi
il lavoro procedeva. Vorrei che poteste leggere anche voi le lettere
giunte dall’Australia. Senza dubbio avrete sentito della tremenda
siccità che ha colpito molti luoghi in questo paese negli ultimi due
anni. Migliaia di bovini e cavalli sono morti. In tutte le colonie,
specialmente nel Queensland, la sofferenza e le perdite economiche
sono state grandi. Ma il posto che è stato scelto per la nostra scuola,
ha ricevuto sufficiente pioggia per i pascoli come anche per l’abbon-
dante raccolto. Infatti, durante le assemblee legislative e nei giornali
delle grandi città è stato segnalato “come l’unico spazio verde in
tutto il New South Wales (Nuovo Galles del Sud)”
Non è eccezionale? Tutto questo non è grazie alle benedizioni
del Signore? Da un rapporto che ricevemmo, venimmo a sapere, che
l’anno scorso la scuola aveva prodotto mille chilogrammi di miele
della migliore qualità. Fu raccolta molta verdura e il rimanente della
vendita è stata fonte di notevole reddito per l’istituto. Tutto questo
è molto incoraggiante per noi, quindi acquistiamo la terra incolta
e coltiviamola affinché diventi fruttifera. Tutta la nostra lode va al
Signore.
In ogni luogo e in ogni comunità vi sono molte opportunità per
un’utile servizio. Anche nei posti dove noi non abitiamo, si trovano
delle famiglie che necessitano l’aiuto spirituale. Dobbiamo ricordar- [79]
ci di loro. Usate i vostri talenti, la vostra abilità per aiutarli. In primo
luogo dedicate le vostre forze al Signore, allora Lui collaborerà con
voi. Ognuno ha ricevuto da Dio un compito da svolgere.
La sorella White si sta forse arricchendo?

Qualche volta ho sentito dire che io mi sto arricchendo. Qual-
cuno ci ha scritto quanto segue: “La signora White non è forse
diventata milionaria?” Sono felice di poter rispondere “NO”. In que-
sto mondo non posseggo un posto dove sia libero dai debiti. Perché?
Semplicemente perché vedo tanta opera missionaria da fare. In que-
ste circostanze potrei forse ammassare dei tesori? Assolutamente
no! Il mio guadagno proviene dai diritti d’autore della vendita dei
miei libri, ma in pratica, tutto questo denaro va speso nel lavoro
missionario.
Il direttore di una delle nostre case editrici di un paese lontano,
avendo sentito da altri che necessitavamo di mezzi finanziari, mi
mandò 500 $. Nella lettera che accompagnava il denaro mi disse,
che in compensazione delle migliaia di dollari provenienti dai diritti
d’autore che io avevo devoluto a favore del suo campo missionario,
per la traduzione e per la distribuzione dei nuovi libri, nonché per
la nuove pubblicazioni missionarie, esso considerava l’invio dei
500$ come un piccolo segno d’apprezzamento. Questa cifra, doveva
servire come aiuto supplementare per i nostri bisogni.
Fin’ora ho sempre dato il mio supporto finanziario per sostenere
la causa del Signore nei vari paesi stranieri. Nondimeno intendo
restituire questi 500 $ il più presto possibile per liberarmi dal debito.
Per la gloria del Signore, vi voglio dire che circa 14 anni fa
Lui mi ha permesso di finire il libro che parla delle Parabole di
Gesù, e mi mise in cuore il pensiero di pubblicare questo libro per
l’avanzamento della nostra opera educativa denominazionale. A
quel tempo alcune delle nostre scuole e collegi erano indebitati,
ma attraverso gli sforzi dei nostri fratelli nella vendita di questo
libro, il ricavato fu destinato alla liquidazione del debito suddetto.
Circa 200 mila $ coprirono la parte del debito, ma l’opera prosegue
ancora. Il successo di questo piano è stato per me una fonte di
grande soddisfazione. Ora sto completando un altro libro il quale
sarà utilizzato allo stesso modo per altre spese.
Questo tipo di guadagno per me non è molto incoraggiante. Io
preferisco pensare che la circolazione dei miei scritti sta portando
molte anime alla conoscenza della Verità. Questo pensiero mi ralle-
gra il cuore. Io non ho tempo da sprecare in lamentazioni. Procedo
con la mia opera e scrivo, scrivo, scrivo. . . ..Al mattino presto, men-
tre tutti dormono ancora, generalmente sono sveglia e comincio a
scrivere. Non esiste il minimo problema che potrebbe rallentare il
[80] mio lavoro.
Poco dopo il mio arrivo in Australia, sono stata colpita da una
malattia. Ho sofferto l’umidità nella casa dove soggiornavo. Sono

stata colpita da reumatismi infiammatori per undici mesi. In quel
periodo fui sottoposta ad un’intensa sofferenza. Riuscivo a dormire
nella stessa posizione solo per due ore, e poi dovevo cambiarla. Il
materasso di gomma gonfiabile mi diede ben poco sollievo. Ho
passato veramente un periodo di grande sofferenza. Ma nonostante
questo, non ho smesso di lavorare. Il mio braccio destro dal gomito
fino alla punta delle dita era libero dal dolore. Il resto del braccio,
ed entrambe le spalle non le potevo muovere. Mi fu preparata una
fasciatura grazie alla quale potei scrivere. Nel corso di questi undici
mesi ho scritto 2.500 pagine che in seguito sono state spedite in
America per essere pubblicate.
Sento una profonda gratitudine verso il Signore, perché non mi
ha mai deluso, perché mi ha dato forza e grazia. Mentre assistevo
mio marito morente, ho messo la mia mano nella sua e dissi:
“Mi riconosci”?
Lui annuì. Poi ho aggiunto:
“Nel corso degli anni ti ho permesso di sostenere la responsabili-
tà finanziaria e prendere l’iniziativa e condurre nuove imprese. Ora,
io ti prometto di continuare quest’impegno. Se tu comprendi quello
che sto dicendo, prendi la mia mano e stringila. E lui lo fece, perché
non poteva parlare. Dopo i funerali, i suoi amici ebbero l’idea di
metter sopra la sua tomba una colonna spezzata come monumento
funerario, ma io dissi, “Giammai”! “Mio marito da solo ha fatto un
lavoro di tre uomini. Non permetterò mai che sulla sua tomba sia
collocato un memoriale rotto”.
Dio mi ha aiutato. Oggi glorifico il suo nome alla presenza del
suo popolo. Ho passato quasi dieci anni in Australia, dove è stato
fatto un magnifico lavoro, ma se avessimo avuto gli uomini ed i
mezzi necessari si sarebbe potuto fare ancor di più. Ciononostante
ringraziamo Iddio per la Sua costante presenza e per quello che ora
possiamo vedere in quel paese come risultato degli sforzi fatti.
Manoscritto 8, 1904
Attività fervente e instancabile

Si dovrebbero tenere dei congressi nelle nostre grandi città. E
se i predicatori sono attenti a quello che dicono, i cuori della gente
saranno raggiunti dalla Verità e dal Potere dello Spirito. L’amore

di Cristo bandirà dai loro cuori l’amore per il peccato. L’amore
e la benevolenza manifestata nella vita di Cristo devono essere
manifestate nella vita di chi lavora per Lui. La fervente e instancabile
attività che ha segnato la Sua vita, deve caratterizzare le nostre vite.
Il carattere del cristiano deve essere la copia esatta del carattere di
Cristo. Non dobbiamo mai dimenticare che nessuno appartiene a sé
stesso ma siamo stati comprati ad un prezzo inestimabile. Le nostre
facoltà devono essere considerate come un deposito sacro per essere
usato alla gloria di Dio e per il bene del nostro prossimo. Noi siamo
[81] una parte della croce di Cristo. Con fedeltà fervente e instancabile
dobbiamo cercare di salvare i perduti.
[82] Manoscritto 6, 1902
CAPITOLO 12—GLI ANGELI SONO STUPITI *
Gli angeli sono stupiti nel vedere che gli uomini considerano
con leggerezza e indifferenza le Verità vitali. Questo significa essere
soggetti al peccato e agli attacchi di Satana, la stessa cosa subì in
prima persona il Figlio di Dio.
Magari! Coltivassimo l’abitudine della meditazione, dell’abnega-
zione e dell’auto-sacrificio della vita di Cristo affinché comprendia-
mo profondamente il maligno carattere del peccato e lo detestiamo
in ogni sua viltà. Lasciate che la vostra mente si risvegli alla gra-
titudine perché mediante Cristo, il Padre è fedele nel compiere la
promessa di perdonare tutti i peccati. Quando noi guardiamo alla
Croce del Calvario, la Sua misericordia e il Suo amore saranno per
noi una sicurezza eterna. Secondo le capacità individuali, siamo
forse in grado di capire e apprezzare la Verità, e amare Gesù nella
stessa misura in cui Iddio ci ama e ci perdona?
Quale gloriosa Verità!
Il Signore desidera perdonare chiunque va a Lui pentito.
Predicate questo a tutti. Esaltate Gesù, affinché la gente possa
contemplarlo. . . .
I giudei nelle offerte dei sacrifici vedevano il simbolo di Cristo,
il cui sangue fu sparso per la salvezza del mondo. Tutte queste
offerte erano un simbolo di Cristo e sono state fatte per rivelare
la grande Verità, poiché solo il sangue di Gesù purifica da tutti i
peccati. Senza spargimento di sangue non c’è remissione di peccati.
Alcuni si chiedono perché Dio ha voluto tanti sacrifici e ha stabilito
l’offerta di tante vittime sanguinanti nel sistema giudaico. Ogni
vittima che moriva era un simbolo di Cristo, il cui insegnamento era
impresso nella mente e nel cuore della solenne e santa cerimonia,
ed era spiegata chiaramente dai sacerdoti. Questi sacrifici sono stati
esplicitamente designati da Dio stesso allo scopo di insegnare quanto
importante è la Verità, perché solo attraverso il sangue di Cristo vi
è il perdono dei peccati. Questa grande e salvifica Verità è spesso
* Pubblicato nel Notebook Leaflets, Methods, N. 11
109
ripetuta agli orecchi dei credenti e degli increduli, e tuttavia gli angeli
si meravigliano che gli uomini ascoltino con grande indifferenza
questa importante Verità. Nelle chiese si sta evidenziando tropo
poco il Piano di Redenzione. Sono pochi quelli che considerano
il sacrificio e il piano di redenzione di Gesù come Verità e realtà
vivente. Solo attraverso la fede nel sangue purificatore di Cristo vi
è il perdono dei peccati che si attaccano agli esseri umani come
[83] l’immonda lebbra.
Questi profondi pensieri dovrebbero essere risvegliati in ogni
mente. Gesù, per se stesso non aveva alcun bisogno di soffrire. La
Sua fu una sofferenza la cui profondità era proporzionata alla dignità
della sua persona e al suo inattaccabile ed eccelso carattere.
Lettera 43, 1892
Profondo pentimento
“Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia
voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli
con me. Chi vince lo farò sedere presso di me sul mio trono,
come anch’, io ho vinto e mi sono seduto con il Padre mio sul
suo trono”
Apocalisse 3:20,21
Alcuni potrebbero dire:
“Perché questo messaggio suona incessantemente nelle nostre
orecchie”? Perché non siete completamente pentiti. Non vivete in
comunione con Cristo. Quando liberate la vostra anima da un solo
idolo, Satana lo sostituisce subito con un altro. Cristo dimorerà in
voi solo quando vi consacrerete totalmente a Lui, quando farete di
lui il vostro Consigliere, e quando avrete un ininterrotta comunione
con Lui. A questo punto il vostro cuore si libererà dai pensieri
peccaminosi e dipenderete da Dio.
Il desiderio di pentirsi deve essere costante. Qualora vi riformate
in modo deciso e mettete in pratica le Verità che avete appreso,
qualora la vostra fede sia attiva e in costante crescita, il vostro pen-
timento sarà come la rugiada del mattino. La vostra anima avrà un
sollievo costante. Un pentimento originato da un esercizio spasmo-
dico dei sentimenti è un pentimento dal quale dobbiamo pentirci, e
quindi ingannevole. Un violento esercizio dei sentimenti non pro-
CAPITOLO 12—GLI ANGELI SONO STUPITI 111
durrà in voi dei frutti di giustizia, ma vi lascerà in uno stato peggiore

di quello precedente.
Ogni giorno il tentatore è sulle vostre tracce con qualche in-
gannevole e plausibile scusa riguardo al compiacimento proprio o
all’egoismo, e allora ricadrete nuovamente nelle vostre vecchie pra-
tiche trascurando l’opera di servire Dio, per la quale guadagnereste
la speranza, il consiglio e la sicurezza.
Il Signore ci chiama per un servizio volontario ispirato dall’a-
more in Gesù. Dio non è soddisfatto da un servizio a metà o egoista.
Lui richiede tutto il nostro cuore, colmo d’affetto incondizionato, e
infine Lui ci chiede una fede completa e fiduciosa nel Suo potere
salvifico. Dio desidera sostenere ogni anima leale e fervente che
cerca di camminare con Lui nella perfetta grazia di Cristo. Il Signor
Gesù non abbandonerà mai un’anima umile e timorosa. Crediamo
che il Signore lavorerà nei nostri cuori? Naturalmente sì, a condizio- [84]
ne che lo permettiamo. Allora Dio ci purificherà con la sua grazia e
ci permetterà di collaborare con Lui.
Con una percezione acuta e santificata, possiamo apprezzare la
forza delle promesse di Dio, e appropriarci di esse individualmente,
non perché ne siamo degni, ma perché Cristo ne è degno, non perché
siamo giusti, ma perché con fede vivente rivendichiamo per noi la
giustizia di Cristo?
Manoscritto 125, 1901 [85]
CAPITOLO 13—L’IMPORTANZA DI
REICEVERE LO SPIRITO SANTO
Durante la notte del primo sabato del meeting a Newcastle,

sognai di partecipare ad una riunione dove presentavo l’importanza
di ricevere lo Spirito Sto. Questa era la preoccupazione della mia
opera: l’apertura del nostro cuore allo Spirito Santo.
In un’, occasione Cristo disse ai suoi discepoli:
” Ho ancora molte cose da dirvi, ma non sono per ora alla
vostra portata. . . ..”
Giovanni 16:12
La loro limitata comprensione mise Gesù nella condizione di
moderare i suoi insegnamenti. Cristo, avrebbe voluto spiegare molte
cose, ma a causa dei loro cuori non ancora completamente aperti
alla Verità, le sue spiegazioni sarebbero state fatica sprecata. Per
poter capire gli insegnamenti di Gesù, prima dovevano ricevere lo
Spirito Santo. Gesù ha detto:
“Il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel
mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto quello che
vi ho detto”.
Giovanni 14:26
Nel mio sogno, una sentinella stava alla porta di un importante
edificio e chiedeva ad ognuno che entrava: “Hai ricevuto lo Spirito
Santo?” La sentinella teneva in una mano un metro per misurare, e
solo poche persone poterono entrare nell’edificio.
“La tua statura come essere umano non significa nulla - disse
la sentinella - ma se hai raggiunto la piena statura di uomo in Gesù
Cristo, e in base alle conoscenze che hai ricevuto, riceverai un invito
a sederti con Cristo alla cena di nozze dell’Agnello; e per i secoli dei
secoli parteciperai alle benedizioni concesse nel banchetto preparato
per te”.
“Si può essere alti e ben proporzionati, ma ciò non è abbastanza
per entrare nel Regno di Dio. Nessuno che sia come un bambino
cresciuto, che porti con sé la disposizione alle abitudini e le carat-
112
CAPITOLO 13—L’IMPORTANZA DI REICEVERE LO SPIRITO SANTO113
teristiche che appartengono ai fanciulli non può entrare nel Regno

dei cieli. Chi nutre sospetti, critiche, chi ha mantenuto il proprio [86]
temperamento, il proprio orgoglio, non può essere ammesso, perché
rovinerebbe la gioia della festa nuziale. Tutti coloro che entreranno
da questa porta devono avere l’abito nuziale tessuto con il telaio del
cielo. Coloro che insistono nelle critiche riguardo ai difetti degli
altri, rivelano una deformità che rende le proprie famiglie infelici.
La loro anima si allontana dalla Verità verso le menzogne. Il vostro
lievito di sfiducia, la vostra mancanza di fiducia, la vostra inclina-
zione all’accusa, chiudono la porta d’ingresso alle nozze, perché
tutto questo, potrebbe rovinare la felicità degli abitanti della dimora
celeste, potrebbe guastare la loro perfetta fiducia l’uno verso l’altro.
Non è possibile unirsi alla famiglia delle coorti celesti, qualora non
si sono asciugate tutte le lacrime dagli occhi. Non si potrà mai vede-
re il Re dei cieli nella sua gloria, se noi stessi non rappresentiamo il
suo carattere”.
“Quando rinunciamo alla nostra volontà, alla nostra saggezza e
impariamo da Cristo, solo allora potremo trovare l’ingresso nella
dimora di Dio. Egli esige una rinuncia senza riserve. Abbandonatevi
quindi completamente a Lui. Prendete il vostro giogo e fatevi guidare
da Gesù. Se non diventiamo come bambini, non potremo mai entrare
nel cielo. Sia la nostra scelta quella di voler dimorare in Cristo e
imparare il suo carattere, perché solo così i suoi interessi saranno
identificati con i vostri. Rimanete sempre accanto a Gesù e fate la
Sua volontà. Queste sono le condizioni del discepolato e, se queste
condizioni saranno rispettate, troverete la pace. La pace è solo in
Cristo. Non può esistere lontano da Lui. Se sceglierete di rimanere
con Cristo, Lui non vi abbandonerà mai. Dal momento in cui il
Suo giogo si adatta a voi, il Suo peso diventerà per voi leggero; e
allora il più pesante lavoro spirituale che dovrete compiere, potrà
essere facilmente compiuto, il più pesante degli oneri potrà essere
sostenuto, perché il Signore vi darà la forza, il potere e la gioia di
fare la Sua volontà”.
Leggiamo il seguente versetto di Matteo:
“Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perché
io sono mansueto e umile di cuore; e voi troverete riposo alle
anime vostre. . . .”;
Matteo 11:29
Chi parla così? La maestà del cielo, il Re di gloria. Egli de-

sidera che la vostra concezione delle cose spirituali sia purificata
dalle scorie dell’egoismo, dalla disonestà, dalla grossolanità, e dalla
natura ostile. Voi dovete crescere in un’esperienza intima più ele-
vata, dimorando in Cristo dovete ottenere la crescita nella grazia.
Quando sarete convertiti, per voi non ci sarà più alcun ostacolo, ma
fortificherete i vostri fratelli”.
Quando queste parole furono pronunciate, ho visto che alcuni
si erano allontanati rattristati per poi mescolarsi con gli schernitori.
Altri invece, con le lacrime e il cuore affranto, confessarono il male
fatto gli uni agli altri. Non v’illudete, non si può mantenere il proprio
[87] orgoglio, anzi, ad ogni vostro passo chiedete:
“Signore, che debbo fare per essere salvato?”
Atti 16:30
E la risposta è:
“Ravvedetevi dunque e convertitevi, perché i vostri peccati
siano cancellati”. . . .
Atti 3:19
Le parole pronunciate condannano l’orgoglio spirituale, perché
il Signore non tollera questo. L’orgoglio non è compatibile con la
professione di fede. Cercate Iddio voi tutti che siete i suoi ministri.
Cercatelo fintanto che Lo si può trovare. Chiamatelo fintanto che è
vicino a voi.
“Lasci l’empio la sua via e l’uomo iniquo i suoi pensieri; si
converta egli al SIGNORE che avrà pietà di lui, al nostro Dio
che non si stanca di perdonare”.
Isaia 55:7
Quando ho presentato questi principi ai fratelli durante la riunio-
ne del sabato, tutti sembravano sentire che il Signore avesse parlato
attraverso il debole strumento.
The Review and Herald, 11 Aprile 1899
È arrivato il momento in cui dobbiamo aspettarci che il Signore
farà grandi cose per noi. I nostri sforzi non devono affievolirsi.
Noi dobbiamo crescere nella grazia e nella conoscenza del Signore.
Prima che il nostro lavoro sia terminato, prima che il Suo popolo sia
suggellato, bisogna ricevere lo Spirito Santo. Gli Angeli del cielo
sono in mezzo a noi. Il tempo presente, è un tempo di preparazione
CAPITOLO 13—L’IMPORTANZA DI REICEVERE LO SPIRITO SANTO115
per il cielo, e di ubbidienza ai comandamenti di Dio.

Lettera 30. 1907 [88]
CAPITOLO 14—IN OGNI LUOGO*
Cristo è stato il più grande Medico di questo mondo. Egli chiama

operai volontari disposti a collaborare con Lui nella semina della
Verità. Questi collaboratori sono impegnati a piantare lo stendardo
della Verità in ogni luogo dove è possibile l’accesso. Il mondo ha
bisogno di essere rinnovato, perché giace nella malvagità e nel più
grande pericolo. L’opera di Dio deve essere estesa a tutti quelli che
non conoscono Cristo. Il Signore invita il Suo popolo a lavorare
per lui diligentemente, affinché si diffonda ampiamente la virtù del
cristianesimo. Il suo regno deve ampliarsi. I monumenti commemo-
rativi di Dio devono essere innalzati sia in America come in altri
continenti.
L’opera della riforma sanitaria unita alla Verità Presente per que-
sto tempo, è un potere per il bene. È la mano destra dell’Evangelo,
perché la Verità spesso apre le porte al Vangelo in nuovi campi. Non
dobbiamo dimenticare che l’opera deve muoversi in modo com-
patto e in completa armonia con il piano del Signore. Le chiese
devono avere una buona organizzazione, e in nessun caso devono
mai separarsi dal servizio missionario-sanitario, né tantomeno la
missione sanitaria deve essere separata dal ministero d’evangeliz-
zazione. Quando questo avviene, entrambi diventano unilaterali, si
completano a vicenda.
L’opera per questo tempo deve essere considerata dal cristiano
come l’opera più importante che si possa fare. Si tratta di coltivare
la vigna del Signore. In questa vigna ogni uomo ha un destino e
un posto che il Signore gli ha assegnato; e il successo di ognuno
dipende dalla propria relazione individuale con il Divino Capo. La
grazia e l’amore del nostro Signor Gesù e il Suo tenero legame con
la sua chiesa sulla terra , si rivelano con la crescita della sua opera
e dell’evangelizzazione in molti luoghi. I principi della Verità e
della giustizia si vedono chiaramente nella vita dei seguaci di Gesù.
Nelle transazioni commerciali ci deve essere più altruismo, più
* Pubblicato nel Notebook Leaflets, Esperienze Cristiane, n.8
116
CAPITOLO 14—IN OGNI LUOGO 117
temperanza, di quanto non si era vista nella chiesa dopo l’effusione

dello Spirito Santo alla pentecoste. Nessuna traccia d’influenza degli
egoistici privilegi mondani deve dare la ben che minima impressione
a coloro che stanno vegliando, che stanno lavorando e pregando per
la seconda venuta del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo sulle
nuvole del cielo con grande potenza e gloria.
Come popolo di Dio, non siamo ancora pronti all’apparizione
del Signore. Se chiudiamo le finestre dell’anima verso la terra e
le apriremo verso il cielo, ogni istituzione sarà una luce brillante [89]
e luminosa che risplenderà in tutto il mondo. Se ogni membro di
chiesa avesse una tale luce, eleverebbe la Verità ovunque esso sia.
Il popolo di Dio non potrà piacere a Dio, a meno che sia ripieno
del potere dello Spirito Santo. Le relazioni tra gli uni e gli altri, le
parole amorevoli e gli affetti, dimostreranno che essi sono con Cristo.
Essi devono essere come dei segni e dei prodigi nel nostro mondo.
Devono portare avanti l’opera giorno dopo giorno. Le varie parti
dell’opera devono essere così armoniosamente legate tra loro, che
tutto si muoverà come in una macchina ben regolata. A questo punto
la gioia della salvezza potrà essere compresa. In caso contrario, non
ci sarà nessuno per portare la luce alle genti, non ci sarà nessuno
che riveli i principi della verità, e infine non ci sarà nessuno che
collaborerà con il Signore.
Dopo che Cristo risuscitò dai morti, proclamò le seguenti parole:
“Io sono la resurrezione e la vita”. (Giovanni 11:25). Cristo, il
Salvatore risorto è la nostra vita. E poiché Cristo diventa la vita per
l’anima umana, il cambiamento in noi si fa sentire in modo tale, che
nessuna lingua lo può descrivere. Tutta la nostra conoscenza, tutta
la nostra influenza, e tutto il nostro potere, non hanno alcun valore
senza il profumo del carattere di Cristo. Cristo deve essere la vita
dell’anima, come il sangue è la vita per il corpo.
Purificati dalle scorie del peccato

Coloro che sono al servizio di Dio, devono essere purificati da
ogni più piccolo peccato. Tutto deve essere fatto in conformità con
le seguente parole di Gesù: “Qualunque cosa facciate, in parole
o in opere, fate ogni cosa. . . ” (Colossesi 3:17). . . alla gloria di
Dio”. (1 Corinzi 10:31)
Le leggi di giustizia ed equità di Dio, devono essere rigorosa-

mente rispettate nelle transazioni tra i vicini come anche tra i fratelli.
Dobbiamo cercare l’ordine perfetto e la giustizia perfetta, prendendo
esempio da Gesù. Solo così le nostre opere sopporteranno la prova
del giudizio finale. Il cristianesimo deve rivelare il più tenero affetto
fra gli uomini. La vita cristiana è composta da doveri e da privilegi
cristiani. Già dal principio, Cristo nella sua saggezza, ha dato alla
Chiesa un esempio di sacrifici e di offerte di cui Egli stesso è stato
il fondamento, e mediante i quali si prefigurava la sua morte. Fin
dalla fondazione del mondo, in ogni sacrificio, Gesù fu confrontato
ad un Agnello sacrificale, affinché tutti potessero comprendere che
il salario del peccato è la morte. Nonostante Lui stesso era senza
peccato, morì a causa dei nostri peccati.
Il sistema simbolico delle cerimonie aveva un fine: la rivendica-
zione della legge di Dio affinché tutti quelli che credono in Cristo
potrebbero arrivare “all’, unità della fede e della piena conoscen-
za del Figlio di Dio, allo stato di uomini fatti, all’, altezza della
statura perfetta di Cristo”. . .
Efesini 4:13
Nell’opera cristiana vi è ampio spazio per l’attività dei doni che il
Signore ha elargito. Tutti devono collaborare uniti nello svolgimento
[90] dell’opera con l’ausilio delle proprie capacità, validi requisiti ricevuti
da Dio, rivelando ad ogni passo quella fede che opera attraverso
l’amore e purifica l’anima. Cristo deve ricevere il supremo amore
dalle sue creature. Egli esige che l’uomo deve nutrire un sacro
rispetto per i propri simili.
Ogni anima salvata, sarà salvata attraverso l’amore, quell’amore
che inizia con Dio. La vera conversione consiste in un cambiamento
radicale, ossia la liberazione dall’egoismo, sino ad arrivare all’amore
santificato verso Dio e verso il prossimo.
Vorranno gli Avventisti del 7° Giorno fare una tale riforma?
Vorranno purificare le proprie anime macchiate dalla lebbra dell’e-
goismo? Io devo dire la Verità a tutti. Coloro cha hanno accettato
la luce della Parola di Dio, non daranno mai agli altri l’impressione
che Dio tollererà i loro peccati. La Sua Parola definisce il peccato
come la trasgressione della legge.
Manoscritto 16, 1901
CAPITOLO 14—IN OGNI LUOGO 119
Nei luoghi difficili

Spesso i soldati di Dio, si trovano in luoghi molto difficili, e
loro stessi non sanno perché. Forse a causa delle difficoltà essi si
devono rilassare? Forse la loro fede diminuisce, perché non riescono
a vedere nient’altro che “buio”? Dio non voglia! Devono coltivare
un sentimento permanente del potere di Dio affinché li sostenga
nella loro opera. Se essi vogliono seguire l’obbiettivo proposto, non
possono perire né possono perdere la loro strada, quindi si sforzano
di difendere la Sua legge.
Manoscritto 145 senza data. [91]
CAPITOLO 15—IL RISVEGLIO DELLA
CHIESA*
La preghiera è necessaria nella vita famigliare, nella vita di chie-

sa e nella vita missionaria. L’efficacia della preghiera ardente spesso
è mal compresa. Se i fedeli fossero stati in costante preghiera, la
chiesa non si sarebbe trovata negligente in tante cose; mentre la
fedeltà a Dio porterebbe all’arricchimento di essa. Quando la chiesa
si risveglierà al senso della sua santa vocazione, molte preghiere
ferventi ed efficaci saliranno al cielo, affinché lo Spirito Santo indi-
chi l’opera e i doveri del popolo di Dio riguardo alla salvezza delle
anime. Abbiamo ricevuto la promessa che il Signore sarà accanto ad
ogni anima che Lo ricerca. La chiesa deve essere nuovamente rige-
nerata verso una speranza viva “mediante la risurrezione di Gesù
Cristo dai morti, per un’eredità incorruttibile, senza macchia e
inalterabile.”
1 Pietro 1:3,4
Quando la chiesa si risveglierà e comprenderà il dovere che ha
nei confronti del nostro mondo, i membri saranno tormentati nell’a-
nimo poiché le anime che non conoscono Dio sono nell’ignoranza
spirituale e di conseguenza non possono comprendere la Verità per il
tempo presente. L’abnegazione e il sacrificio saranno intessuti dalle
loro esperienze. Noi dobbiamo pregare e vegliare sempre, affinché
non ci sia alcuna contraddizione nella nostra vita. Non dobbiamo
negligere di mostrare agli altri che comprendiamo che vegliare e
pregare significa vivere le nostre preghiere davanti a Dio e che Egli
può risponderci. Se i membri cercheranno aiuto presso il trono della
grazia, la chiesa non fallirà mai. Essi coopereranno nella grande
opera di salvezza delle anime che sono sull’orlo della rovina. I mem-
bri di una chiesa attiva, una chiesa che lavora, comprenderanno che
stanno portando il giogo di Cristo e che camminano con Lui.
* Pubblicato in Notebook Leaflets, Christian Experiennce, n. 16
120
CAPITOLO 15—IL RISVEGLIO DELLA CHIESA 121
L’universo celeste aspetta che vi siano dei canali consacrati attra-

verso i quali Dio può comunicare con il suo popolo e attraverso essi
col mondo. Dio opererà mediante una chiesa consacrata e fervente.
Il Signore manderà il Suo Spirito in maniera visibile e gloriosa,
specialmente negli ultimi tempi, quando Satana si sta impegnando
in modo magistrale per ingannare le anime, sia dei ministri sia delle
persone. Se i ministri di Dio coopereranno con Lui, Egli li accompa-
gnerà ad ogni passo, così com’è stato con i suoi primi discepoli. La
chiesa non dovrebbe destarsi alle sue responsabilità? Il Signore è in
attesa di impartire lo Spirito Missionario più grande che il mondo
abbia mai conosciuto a coloro che lavorano con abnegazione, con [92]
sacrificio e con consacrazione. Quando il popolo di Dio riceverà lo
Spirito, la potenza del Signore lo precederà.
Manoscritto 59, 1898.
I talenti passivi
Il Signore permette il sopraggiungere di determinate circostanze
che richiedono l’, esercizio di talenti passivi, i quali aumentano
in purezza e in efficacia, via via che siamo disposti a rendere a
Dio ciò che gli appartiene in termini di decime e di offerte. Voi
sapete benissimo cosa significa passare attraverso le prove. Esse
ci danno l’opportunità di crescere nella fede, di cercare il Signore
attraverso le preghiere, di credere in Lui, e di abbandonarsi a Lui
completamente. Le nostre virtù e la nostra fede sono messi alla
prova attraverso la sofferenza. È proprio nel giorno della sventura
che comprendiamo quanto prezioso è Gesù. Ci è data l’opportunità
di dire insieme a Giobbe: “Ecco, mi uccida pure! Oh, continuerò
a sperare”.(Giobbe 13:15)
Oh, è talmente importante poter pensare che abbiamo l’oppor-
tunità di confessare la nostra fede di fronte al pericolo, di fronte al
dolore, di fronte alla malattia o di fronte alla morte. Dipende solo
da noi accettare la volontà del Signore. La nostra vita futura e il
nostro carattere dipenderanno dalla disposizione del nostro spirito.
Individualmente, ogni anima deve tendere verso la vittoria, ma nel
frattempo deve rendersi conto che non può avere ogni cosa che desi-
dera. Dobbiamo imparare attentamente ogni lezione che Cristo ci ha
lasciato mediante la sua vita e il suo insegnamento. Qualsiasi cosa
Egli tocchi non la distrugge, ma la perfeziona.

Lettera 135, 1897
Umiltà e fede
Nell’opera per questo tempo, non è il denaro o il talento, né la
sapienza o l’eloquenza sono tanto necessarie come la fede dotata
d’umiltà. Nessuna opposizione può prevalere contro la Verità pre-
sentata con fede e umiltà da operai di Dio, che volontariamente
sopportano la fatica, il sacrificio e il rimprovero a causa del Maestro.
Se vogliamo vedere i risultati dei nostri sforzi, dobbiamo diventare
collaboratori del Signore. Dobbiamo piangere come Cristo piange
per chi non piange per sé stesso, dobbiamo supplicare come Egli
supplica per chi non supplica per sé stesso.
Un lavoro veloce
Quando la potenza divina si combina con lo sforzo umano, l’o-
pera si diffonderà come il fuoco divampa nella stoppia. L’uomo non
potrà discernere l’origine degli strumenti che il Signore impiegherà:
[93] gli angeli suppliranno all’opera che gli uomini potranno compiere,
solo se riceveranno la benedizione e se non trascureranno di rispon-
dere alle richieste di Dio.
[94] The Review and Herald, 15 Dicembre 1885
PARTE TERZA: — RINASCITA E
RIFORMA
[95] INTRODUZIONE
Uno degli appelli più significativi realizzati da Ellen G. White

riguardo alla rinascita e alla riforma è stato pubblicato il 22 marzo
del 1887 nella Review and Herald sotto il titolo “La necessità della
chiesa”. Molto materiale di questo articolo è stato usato dall’anziano
A. G. Daniells per la compilazione del libro intitolato Christ our
Righteousness (Cristo nostra Giustizia). Nelle edizioni precedenti,
(1926 — 1937) questo articolo apparve in tutta la sua interezza
nell’appendice. Ma nelle edizioni posteriori, questo articolo non
apparve nell’appendice. Ora, questo articolo tanto richiesto è pre-
sentato integralmente all’inizio della parte terza del presente volume
- Messaggi Scelti.
In questa sezione si descrive vividamente la lotta spirituale che
segue immediatamente “La Rinascita”, la lotta che imperversa tra
le forze della giustizia e quelle del male per le anime di coloro che
iniziano una nuova esperienza.
Ellen White tratta questa questione vitale sulla grande rinascita,
nell’ambito del collegio di Battle Creek, e durante gli eventi che
seguirono nei mesi successivi. Gli elementi di questa lotta sono pre-
senti in ogni sforzo di rinascita della chiesa. La sezione in questione
si conclude con la presentazione di casi successi durante la fase di
rinascita, in cui partecipò anche Ellen White. Ciò contribuisce a
dimostrare come essa ha svolto l’opera di salvezza delle anime. Su
quest’opera essa dà istruzioni e consigli diretti agli operai del Van-
gelo. Molte di queste esperienze sono state annotate dalla Signora
White nel suo diario. La descrizione che ci viene presentata inizia in
Battle Creek, segue in Europa e in Australia, e quindi di nuovo negli
Stati Uniti. Vi è una certa quantità di ripetizioni, ma di singolare
interesse, poiché ogni elemento ha un certo valore per i lettori.
WHITE TRUSTEES
[96]
124
CAPITOLO 16—ESORTAZIONE A
CONSEGUIRE UNA RINASCITA*
La grande necessità della chiesa*

La rinascita della vera pietà nella nostra chiesa è la questione più
urgente tra tutti i nostri bisogni. Questo dovrebbe essere la nostra
priorità per eccellenza. Dobbiamo fare sforzi ferventi per ottenere le
benedizioni del Signore, non perché Dio non è disposto a concedere
le sue benedizioni, ma perché siamo impreparati a riceverle. Il nostro
Padre Celeste è disposto a concedere lo Spirito Santo a tutti quelli
che lo chiedono, come i genitori terreni danno dei buoni doni ai
propri figli. Il Signore ha promesso di elargire le Sue benedizioni,
ma per ottenerle dobbiamo contraccambiare con la confessione,
l’umiliazione e il pentimento, nonché la preghiera. La rinascita è la
risposta alle nostre preghiere. Quando le persone sono prive dello
Spirito di Dio, essi non sono in grado di apprezzare le predicazioni
della Parola; ma quando il potere dello Spirito tocca i loro cuori,
allora i discorsi presentati non rimarranno senza effetto. Guidati
dagli insegnamenti della Parola di Dio, con la manifestazione del
suo Spirito, esercitando un sano giudizio, coloro che frequentano
le nostre riunioni otterranno un’esperienza preziosa, e nel ritornare
alle loro case, saranno pronti per esercitare una sana influenza.
I vecchi portatori di bandiere sapevano bene che cosa significava
lottare con Dio in preghiera, e godere della presenza del Suo Spirito.
Ma qui si tratta del passato, invece oggi chi occupa i loro posti? Che
cosa possiamo dire della generazione attuale? E’ forse convertita
a Dio? Ci rendiamo conto di ciò che sta succedendo nel santuario
celeste? Oppure stiamo aspettando che qualche potere solleciti la
chiesa prima di risvegliarsi? Non siamo forse nell’attesa di vedere
la nostra chiesa rivivere? Quel momento non arriverà mai! Nella
chiesa si trovano delle persone che non sono ancora convertite e
* The Review and Herald. 22 Marzo 1887
* The Review and Herald, 25 febbraio 1902
125
che non partecipano seriamente alle preghiere. Dobbiamo pregare

sempre di più e chiacchierare di meno. L’iniquità abbonda, si deve
insegnare al popolo a non accontentarsi di una forma priva di Spirito
e di forza. Se noi siamo assidui nell’investigare i nostri cuori, se ci
liberiamo dai nostri peccati e correggiamo le nostre inclinazioni, le
nostre anime non si eleveranno a vanità. Dobbiamo diffidare di noi
stessi e comprendere che dipendiamo completamente da Dio.
Abbiamo molto più da temere da ciò che è dentro noi che da
ciò che è fuori di noi. Gli impedimenti contro il coraggio e il suc-
cesso provengono molto di più dalla chiesa stessa che dal mondo.
[97] Gl’increduli hanno il diritto di aspettarsi da coloro che professano
di osservare i comandamenti di Dio e che hanno la fede di Gesù, che
facciano più di chiunque altro per promuovere e onorare la causa
che rappresentano nella coerenza della loro vita, col loro esempio
di pietà e la loro influenza attiva. Ma purtroppo, frequentemente i
professi difensori della Verità hanno dimostrato d’essere i maggiori
ostacoli per il suo avanzamento. L’incredulità, i dubbi, le tenebre,
tutto questo porta allo scoraggiamento, animando la presenza degli
angeli del male e aprendo la via all’avversario.
Aprendo la porta all ’, avversario

All’avversario delle anime non è permesso leggere i pensieri
degli uomini, ma lui è un acuto osservatore, lui prende nota delle
parole, tiene conto delle azioni e quindi adatta abilmente le sue
tentazioni per attirare le persone sotto il suo potere.
Se lavorassimo per reprimere i nostri pensieri e i nostri senti-
menti peccaminosi, senza dargli alcuna espressione verbale o azione,
Satana sarebbe sconfitto, perché non potrebbe preparare le sue in-
gannevoli tentazioni adeguate al caso. Quante volte invece i cristiani
mancano d’autocontrollo e aprono la porta delle proprie anime al-
l’avversario. Le divisioni, gli amari dissensi sono frequenti nelle
chiese, essi disonorerebbero qualsiasi collettività mondana, perché
ci si sforza molto poco nel controllare i sentimenti sbagliati, perché
non si reprimono le parole di cui Satana si serve. Non appena vi è
qualche motivo di discordia, la questione è presentata all’esame di
Satana e a questo punto gli si offre la possibilità di usare la sua sa-
CAPITOLO 16—ESORTAZIONE A CONSEGUIRE UNA RINASCITA 127
pienza di serpente e le sue manipolazioni per dividere e distruggere

la chiesa. Vi è una grande perdita in ogni dissenso.
Gli amici personali di entrambe le parti si schierano a favore dei
favoriti e così si amplia la breccia. Una casa che è divisa contro se
stessa non può stare in piedi. Le recriminazioni e i rimproveri si
moltiplicano di continuo. Satana e i suoi angeli sono continuamente
al lavoro per ottenere un raccolto abbondante della loro semina. Il
mondo ci osserva e con scherno esclama: “Ecco, guardate come
questi cristiani si odiano a vicenda. Se questa è la religione, noi non
la vogliamo”. Allora essi si osservano con grande soddisfazione, si
sentono confermati nelle loro impenitenze, e Satana esulta per il suo
successo.
Il grande seduttore ha preparato la sua astuzia per ogni anima
debole, che non è fortificata per la prova e preservata dalla costante
preghiera o nella fede vissuta. Come ministri, come cristiani, dobbia-
mo lavorare per rimuovere gli ostacoli in mezzo a noi. Confessiamo
e abbandoniamo ogni nostro peccato, affinché la via per il Signore
possa essere preparata, affinché Egli possa partecipare alle nostre
assemblee e impartirci la Sua ricca grazia.
Il mondo, la carne e il demonio devono essere estirpati dalle
nostre vite. Noi non possiamo preparare la strada per il Signore
guadagnando l’amicizia del mondo, che è inimicizia per Dio. Ma
con l’aiuto divino possiamo spezzare quell’influenza seduttrice che [98]
incombe su di noi e sui nostri simili. Individualmente e collettiva-
mente, non possiamo liberarci dalle costanti tentazioni di un nemico
implacabile e determinato, ma solo grazie alla forza in Gesù Cristo
possiamo resistergli.
Da ogni membro di chiesa deve risplendere una luce costante
davanti al mondo, in modo tale che il mondo stesso si possa chiedere:
queste persone che cosa hanno in più delle altre? Si può avere e si
deve avere un allontanamento alla conformità col mondo, una sepa-
razione da ogni apparenza di male, in modo che non si dia nessuna
opportunità agli avversari. Noi non possiamo sfuggire ai rimproveri,
ma bisogna stare molto attenti affinché non siamo rimproverati dai
nostri peccati e dalle nostre follie, ma rimproverati a causa di Gesù
Cristo.
Non vi è nulla che Satana teme di più, come quando il popolo di
Dio vuole eliminare ogni ostacolo, in modo tale che il Signore possa
purificare una chiesa languente e una congregazione impenitente, e

infondere il Suo Spirito su di essa. Se si facesse la volontà di Satana,
non ci sarebbe alcun risveglio fino alla fine dei tempi, grande o
piccolo che sia. Nondimeno noi non ignoriamo le sue macchinazioni.
È possibile resistere al suo potere. Quando la strada è preparata dallo
Spirito di Dio, le Sue benedizioni verranno. Così come Satana non
può chiudere le finestre del cielo affinché la pioggia venga sulla terra,
tantomeno può impedire che discenda un’effusione di benedizioni
sul popolo di Dio.
Se i membri del popolo di Dio, con cuore sottomesso e contrito,
confessano i loro peccati, si separano da essi e con fede domandano
le promesse divine, gli empi e i demoni non possono ostacolare
l’opera di Dio o escludere la Sua presenza nelle assemblee del Suo
popolo.
Ogni tentazione, ogni influenza negativa, palese o segreta, può
essere contrastata con successo: “non per potenza, né per forza,
ma per lo Spirito mio”, dice il SIGNORE degli eserciti”.
Zaccaria 4:6
Siamo nel giorno dell’espiazione

Ci troviamo nel grande giorno dell’espiazione, quando mediante
la confessione e il pentimento i nostri peccati andranno prima in
giudizio. Ora, Dio non accetta dai suoi ministri una testimonianza
tiepida e priva di carattere. Tale testimonianza non sarebbe la Verità
presente. Il messaggio per questo tempo deve essere un nutrimento
per alimentare la chiesa di Dio. Satana però, a poco a poco sta
cercando di spogliare questo messaggio del suo potere, affinché il
popolo non sia pronto per resistere nel giorno del Signore.
Nel 1844 il nostro grande Sommo Sacerdote è entrato nel luogo
santissimo del santuario celeste, per iniziare il giudizio investigativo.
[99] I casi dei morti in Cristo sono stati esaminati davanti a Dio. Quando
il primo giudizio investigativo terminerà, lo stesso giudizio sarà
pronunciato sui viventi. Quanto sono preziosi e importanti questi
momenti solenni! Ognuno di noi è un caso pendente nel tribunale
celeste. Ognuno di noi sarà giudicato individualmente secondo le
azioni compiute.
Nel servizio simbolico, quando l’opera di espiazione era realiz-

zata dal sommo sacerdote nel luogo santissimo del santuario terreno,
si chiedeva al popolo di affliggere la sua anima davanti a Dio e
confessare i suoi peccati affinché fossero espiati e cancellati. Sarà
forse meno necessario per noi questo giorno atipico dell’espiazione,
mentre Cristo nel santuario celeste intercede per il suo popolo, e alla
fine, pronuncerà una decisione irrevocabile su ogni caso? Quale sarà
la nostra condizione in quel momento terribile e solenne?
Aimè! Quanto orgoglio, quanta ipocrisia, quanto inganno, quanta
frivolezza, quanto amore per la moda o per il divertimento, quanto
desiderio di supremazia prevalgono nella chiesa! Tutti questi peccati
hanno offuscato la mente in modo, che le cose eterne non sono state
considerate con discernimento. Non investigheremo le Scritture
per sapere a che punto siamo nella storia di questo mondo? Non
dovremmo capire pienamente l’opera che si sta realizzando per noi
in questo tempo e la posizione che noi , come peccatori, dovremmo
occupare mentre quest’opera d’espiazione sta andando avanti?
Se siamo preoccupati per la salvezza delle nostre anime, dob-
biamo fare un radicale cambiamento. Dobbiamo cercare il Signore
con profonda penitenza, dobbiamo confessare i nostri peccati con
profonda contrizione, affinché questi peccati siano cancellati. Non
dobbiamo più restare su un terreno incantato. Ci stiamo rapidamente
avvicinando alla fine del tempo di grazia. Che ognuno s’interro-
ghi. . . .Qual è la mia posizione davanti a Dio? Noi non possiamo
sapere, quando il nostro nome sarà pronunciato da Cristo e il nostro
caso sarà deciso. Qual è e come sarà questa decisione? Faremo parte
dei giusti o degli empi?
La chiesa deve risorgere al pentimento

La chiesa deve rivivere e pentirsi delle sue apostasie davanti a
Dio. Lasciate che le sentinelle si sveglino e diano fiato alle trombe,
perché dobbiamo proclamare una precisa ammonizione. Il Signore
ordina ai suoi servi:
“Grida a piena gola, non ti trattenere, alza la tua voce come
una tromba; dichiara al mio popolo le sue trasgressioni, alla
casa di Giacobbe i suoi peccati”.
Isaia 58:1 [100]
L’attenzione del popolo deve essere attirata, altrimenti lo sforzo

sarà inutile; anche se un angelo discendesse dal cielo e parlasse
loro, le sue parole non avrebbero alcun eco, sarebbe come parlare
all’orecchio freddo della morte.
La chiesa deve destarsi all’azione. Lo Spirito Santo non potrà
mai intervenire finché essa non aprirà le sue porte con sincerità di
cuore.
Nella chiesa ci dovrebbe essere l’unità, la perseveranza nelle
preghiere, e con fede essa dovrebbe rivendicare le promesse del
Signore. Non abbiamo bisogno di vestirci di cilicio come nei tempi
antichi, ma occorre una profonda umiliazione d’animo. Non dobbia-
mo compiacere noi stessi né esaltarci. Dobbiamo umiliarci sotto la
possente mano di Dio. Egli verrà per confortare e benedire coloro
che Lo cercano.
L’opera ci attende. Siamo in grado di occuparcene? Dobbiamo
agire in fretta, perché bisogna andare avanti. Dobbiamo prepararci
per il giorno della sua venuta. Non abbiamo tempo da perdere, né
impegnarci in scopi egoistici. Il mondo deve essere avvertito. Che
cosa facciamo per portare la luce agli altri? Ognuno ha ricevuto un
compito che non può essere trascurato, salvo se è a rischio per le
nostre anime.
Fratelli cari, volete davvero rattristare lo Spirito Santo e far sì
che si ritiri da voi? Volete forse escludere il benedetto Salvatore,
perché siete impreparati per la Sua presenza? Lascereste perire le
anime senza la conoscenza della verità perché amate troppo le vostre
comodità, per portare il peso che Gesù ha portato per voi? Smettiamo
quindi di sonnecchiare. Il Signore ci dice:
“Siate sobri, vegliate; il vostro avversario, il diavolo, va at-
torno come un leone ruggente cercando chi possa divorare”.
1 Pietro 5:8
La Riforma accompagna il Risveglio

Mi rattrista molto constatare che in molti cuori vi è poca vita
spirituale. Temo, che non sia stata mantenuta la lotta contro il mondo,
contro la carne e contro il nemico. Grazie a un cristianesimo mezzo
morto, continueremo ad incoraggiare l’egoista e il bramoso spirito
del mondo? Vogliamo condividere l’empietà del mondo e favorire la
sua falsità? Certamente No! Per la grazia di Dio dobbiamo rimanere

saldi ai principi della Verità, rimanendo fermi e fedeli fino alla fine.
“Quanto allo zelo, non siate pigri; siate ferventi nello spirito,
servite il Signore”...
Romani 12:11 [101]
Uno è il nostro Maestro: Cristo Gesù. Dobbiamo guardare a Lui,
perché da Lui riceveremo saggezza. Con la Sua grazia possiamo
preservare la nostra integrità rimanendo davanti a Dio nell’umiltà,
nella contrizione e rappresentarlo davanti a tutto il mondo. Nelle
nostre chiese sono richiesti molti sermoni. I membri dipendono dai
messaggi pronunciati dal pulpito anziché dall’aiuto dello Spirito
Santo. I doni spirituali non sono stati utilizzati di conseguenza si
sono indeboliti. Qualora i ministri dovessero avanzare in nuovi
campi, i membri sarebbero costretti a responsabilizzarsi e le loro
capacità aumenterebbero.
Contro i ministri e i membri, Dio presenta gravi accuse di debo-
lezza spirituale quando dice: “Io conosco le tue opere, perché tu non
sei né freddo né fervente: vorrei che tu fossi o fervente o freddo.
“Così, perché sei tiepido e non sei né freddo né fervente io ti
vomiterò dalla mia bocca”.
Apocalisse 3:16
Tu dici: “Sono ricco, mi sono arricchito e non ho bisogno di
niente!” Tu non sai, invece, che sei infelice fra tutti, miserabi-
le, povero, cieco e nudo. Perciò io ti consiglio di comperare da
me dell’, oro purificato dal fuoco, per arricchirti; e delle vesti
bianche per vestirti e perché non appaia la vergogna della tua
nudità; e del collirio per ungerti gli occhi e vedere. . . ”
Apocalisse 3:17,18
Dio ci chiama a una riforma e a un risveglio spirituale. Salvo
che questa si stia già svolgendo, quelli che sono tiepidi, saranno
sempre più detestati dal Signore, finché egli si rifiuterà di ricono-
scerli come suoi figli. Una rinascita e una riforma devono avvenire
sotto l’influsso dello Spirito Santo. La rinascita e la riforma sono
due cose diverse. La rinascita significa un rinnovamento spirituale,
un ravvivamento delle facoltà mentali e del cuore, una risurrezione
dalla morte spirituale. La riforma, invece, significa una riorganiz-
zazione delle idee e delle teorie, delle pratiche e delle abitudini. La
riforma non produrrà i preziosi frutti della giustizia fintantoché non
sia connessa con la rinascita attraverso lo Spirito. La riforma e la

rinascita devono collaborare all’unisono.
The Review and Herald, 25 febbraio 1902
Si utilizzeranno dei semplici strumenti

Mi fu mostrato che il Signore realizzerà i suoi piani attraverso
vari modi e vari strumenti. Egli per realizzare la sua grandiosa
opera di salvezza delle anime, non solo utilizzerà chi ha maggior
talento, una posizione di grande fiducia e responsabilità o una grande
educazione da un punto di vista mondano, ma userà anche mezzi
e modi semplici. Lui si servirà di chi ha avuto poche opportunità
nel portare avanti l’opera. Egli si servirà di strumenti semplici per
[102] portare alla verità, chi possiede dei beni e dei terreni e questi saranno
influenzati affinché diventino la mano soccorritrice del Signore per
il progresso della sua opera.
[103] Lettera 62, 1909
CAPITOLO 17—LA PROTEZIONE DELLA
NUOVA ESPERIENZA
La lotta che segue la rinascita*

Dopo l’effusione dello Spirito di Dio nel collegio di Battle Creek,
fu dimostrato che oltre alla diffusione di una grande luce spirituale
seguì anche una grande oscurità spirituale equivalente. Satana e le
sue legioni sono sul campo di battaglia accusando tutte le anime,
e col loro potere soffocare la grazia impartita da Dio. Il Signore
ha dato la luce a molte anime, affinché queste potessero infonderla
agli altri. Dio non dà la Sua luce meramente a una persona, ma
essa la deve diffondere, affinché gli sia data gloria. La Sua influenza
si deve sentire. In molte occasioni, alla rinascita spirituale e alla
pioggia dello Spirito Santo sono seguite le tenebre, e la corruzione
ha prevalso.
Tenendo conto delle opportunità e dei privilegi, nonché delle
benedizioni ricevute da Dio in Battle Creek, la chiesa non ha fatto
progressi nella sua opera, e la benedizione di Dio non riposerà sulla
chiesa donandogli ancora più luce, affinché la luce sia utilizzata
come Dio lo ha indicato nella sua Parola. La luce che dovrebbe
brillare distintamente, invece è debole in mezzo all’oscurità morale.
Il potere aggressivo della verità di Dio, dipende dalla cooperazione
dell’agente umano con Dio, dallo zelo e dallo sforzo disinteressato
per portare la luce della verità agli altri.
* Nel 1893, nelle istituzioni di Battle Creek si ebbe una marcata e forte rinascita, con
grande evidenza dell’opera dello Spirito di Dio. Purtroppo, molte benedizioni di quel
tempo sono andate perse durante gli eventi che sono susseguiti. Questa esperienza ci
portò dei consigli che valgono anche per i nostri giorni.
I COMPILATORI
133
Il pericolo di confondere l’opera dello spirito col fanatismo.

Mi sono state inviate alcune informazioni concernenti l’azione
dello Spirito di Dio durante l’ultima conferenza (1893), ed indicano
chiaramente che le benedizioni non sono state vissute, di conseguen-
za alcune menti sono rimaste confuse, e quella che era la luce del
cielo è stata chiamata eccitazione.
Dobbiamo stare molto attenti a non rattristare lo Spirito di Dio
confondendo il Suo ministero con il fanatismo. Come potremo rico-
[104] noscere l’azione dello Spirito di Dio se essa non è rivelata in modo
chiaro e inequivocabile, non solo a Battle Creek ma in molti altri
luoghi?
Non mi sorprende che chiunque potrebbe rimanere confuso dopo
un simile risultato. Nella mia esperienza degli ultimi 49 anni, ho
visto molti casi del genere, e ho saputo che il Signore ha operato
in modo notevole, e che nessuno si permetta di dire che questa non
è l’opera dello Spirito di Dio. A noi è concesso solo di credere
e di pregare, poiché il Signore è molto più disposto a dare il Suo
Spirito a coloro che glielo chiedono, che i genitori a dare dei doni ai
loro figli. Tuttavia lo Spirito non deve fare il nostro lavoro. Io non
ho alcun dubbio, che il Signore abbia benedetto grandemente gli
studenti e la chiesa, ma voglio ripetere, che il periodo della “luce”
e d’espansione dei doni Spirituali, a volte è seguito da un periodo
di tenebre. Perché? Perché il nemico lavora con tutte le sue forze,
affinché lo Spirito non entri nei cuori delle persone.
Quando gli studenti sono andati a disputare una partita di calcio
e, quando si sono dedicati totalmente al divertimento, Satana ha
colto l’opportunità per intervenire e bloccare l’azione dello Spirito.
Se gli insegnanti avessero fatto il proprio dovere, se essi avessero
compreso le loro responsabilità, se fossero rimasti integri davanti
a Dio, se avessero usato le capacità ricevute da Lui riguardo alla
santificazione attraverso l’amore per la verità, loro avrebbero avuto
la forza spirituale e l’illuminazione divina per continuare il cammino
per raggiungere il cielo.
Il fatto è evidente, essi non hanno apprezzato né hanno seguito
la Luce del Signore. È facile tenere discorsi oziosi, parlare o giocare
lontani dall’influenza dello Spirito. Camminare nella Luce vuol dire,
continuare ad avanzare sempre in direzione di questa Luce. Qualora
CAPITOLO 17—LA PROTEZIONE DELLA NUOVA ESPERIENZA 135
qualcuno riceva le benedizioni, ma diventa negligente, inattivo e

non prega, se non esalta la croce per portare il giogo di Cristo, se
l’amore per i divertimenti e la sua lotta per la supremazia assorbono
le sue facoltà e le capacità, allora per lui il Signore non è né il primo
né il migliore e né l’ultimo in ogni cosa. A questo punto Satana
prende in mano la partita e agisce contro la sua anima. Lui è in
grado di giocare molto più abilmente di chiunque, ordisce profondi
stratagemmi per la sconfitta delle nostre anime.
I risultati dopo l’intervento dello Spirito a Battle Creek, non
erano causa del fanatismo, ma perché coloro, che sono stati benedetti,
non hanno manifestato le lodi a Chi li aveva chiamati dalle tenebre
alla sua ammirabile Luce. E quando sopra la terra aleggiava la luce e
la gloria del Signore, alcuni non sapevano che cosa fosse, e da dove
venisse, perché essi hanno interpretato male la pioggia dello Spirito
su di loro. Dio è un Dio geloso della Sua propria gloria. Non vuole
onorare chi lo disonora. Alcune persone che vivono nella Luce,
avrebbero dovuto istruire i giovani, affinché anch’essi potessero
camminare nella stessa Luce. Avrei voluto scrivere molto di più su
questo argomento, ma mi manca il tempo.
Lettera 58, 1893 [105]
Modi facili di perdere le benedizioni

Ultimamente mi sono stati presentati alcuni argomenti di grande
importanza alla mia mente, e mi sento costretta dallo Spirito Santo
a scrivere ciò che mi accade. * Forse il Signore ha aperto per voi
la porta del cielo e vi ha benedetto? Oh, infatti, il tempo era ma-
turo per istruire gli insegnanti e gli studenti su come mantenere il
prezioso favore di Dio, lavorando in conformità con la Sua Luce
e trasmettendo i Suoi preziosi raggi agli altri. Forse questa Luce
celeste è già stata diffusa? E con quale proposito essa è stata data?
E’ stata data affinché la luce brilli in forma di opere di giustizia.
Questa luce che manda abbondanti benedizioni, deve essere vista
con una profonda e fervente pietà, con un senso di consapevolezza
che siamo stati comprati col prezioso sangue dell’Agnello di Dio,
e che siamo stati rivestiti con l’abito della Sua giustizia. A questo
punto non dovremmo rappresentare Cristo?
* Indirizzata al presidente del collegio di Battle Creek
I giochi di competizione, i premi, gli incontri di box, sono stati

ideati e preparati da Satana per coloro che vi prendono parte, affinché
assumano l’immagine satanica e ne diventino sua proprietà. Cosa
succederebbe se potessero vedere Gesù, l’Uomo del Calvario, e
contemplare il Suo dolore, come fu presentato davanti a me. A volte
le cose sono percepite in modo errato, e questo contrasta l’opera del
potere divino che ci è stato prodigato tanto generosamente. L’opera
d’ogni vero cristiano è quella di rappresentare Cristo, di riflettere
la Sua luce, elevare il livello morale, e mediante parole e influssi
consacrati a Dio spronare i negligenti e gl’imprudenti a pensare a
Dio e all’eternità. Il mondo sarebbe lieto di togliere dai suoi pensieri
l’eternità, perché non è in grado di accettarla, tuttavia questo non
avrà nessun risultato fintantoché vi saranno coloro che rappresentano
Cristo nella loro vita pratica.
Ogni credente forma un anello della catena d’oro che unisce la
sua anima a Cristo, e di conseguenza diventa un canale di luce per
chi è nelle tenebre. Qualora un’anima perdesse la sua relazione con
Cristo, Satana approfitta dell’opportunità per indurla a disonorare
Cristo con parole e azioni sbagliate, e quindi il carattere di Cristo è
male interpretato.
Caro fratello, le chiedo se la religione di Gesù Cristo non è male
interpretata per gli eccessi di divertimenti. Quando il Signore diede
in Batte Creek le ricchezze della Sua grazia, quelli che avevano
posti di responsabilità, potevano dirigere queste anime in modo da
utilizzare i doni concessi per effettuare un’opera buona e vantaggio-
sa; opera diversa dagli studi, senza ricorrere all’eccitazione e alle
emozioni provocate dai giochi? Questa forma di passatempo non
beneficia la mente, lo spirito né la preparazione per le scene del
[106] giudizio a cui dovremo presto presenziare. La pietà superficiale che
si fa passare per la religione, sarà consumata dal fuoco della fornace.
Il Signore desidera che gli insegnanti considerino che il loro
esempio è contagioso. Essi hanno bisogno di pregare molto di più, e
considerare che le convinzioni che emanano da una vita ben ordinata
e una conversazione pia, di un cristianesimo deciso e vivente, sono
la preparazione del giardino del cuore per i semi di verità che si
dovranno piantare per una raccolta fruttifera, e per il Sole di giustizia
quando verrà portando la guarigione coi suoi raggi.
Fate in modo che la vostra giustizia risplenda davanti agli uomi-
ni,“affinché vedano le vostre buone opere e glorifichino il Padre

vostro che è nei cieli”.
Matteo 5:16
“Voi siete” disse Gesù ai suoi discepoli - il sale della terra; ma,
se il sale diventa insipido, con che lo si salerà? Non è più buono
a nulla se non a essere gettato via e calpestato dagli uomini”.
Matteo 5:13
La chiesa deve illuminare il mondo non per la sua professione
di pietà, bensì per la manifestazione del potere della verità che
trasforma e santifica la vita e il carattere. . . . Mentre i giovani si
stanno divertendo, i segni dei tempi indicano che il conflitto si sta
avvicinando velocemente.
Lettera 46; 1893
La luce rischia di diventare tenebre

Il Signore ha accondisceso a spargere il Suo Spirito nel corso
delle riunioni nei campus e nelle varie nostre istituzioni. Una gran-
de benedizione è stata sparsa su di voi. Voi siete stati visitati dai
messaggeri celesti, avete ricevuto la luce e la verità. Nessuno deve
pensare che queste benedizioni che provengono da Dio siano una
cosa strana. Come deve fare Gesù affinché il suo popolo si arrenda a
Lui? La resa a Cristo, avviene grazie al Suo Santo Spirito. Attraverso
le Scritture, Egli parla alla mente e ai cuori degli uomini.
Prima della Sua crocifissione, Cristo promise ai suoi discepoli di
inviare il Suo Consolatore. Egli disse:
Eppure, io vi dico la verità: è utile per voi che io me ne vada;
perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore; ma se
me ne vado, io ve lo manderò. Quando sarà venuto, convincerà
il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio. . . . quan-
do però sarà venuto lui, lo Spirito della verità, egli vi guiderà in
tutta la verità, perché non parlerà di suo, ma dirà tutto quello
che avrà udito, e vi annuncerà le cose a venire. Egli mi glorifi-
cherà perché prenderà del mio e ve lo annuncerà. Tutte le cose [107]
che ha il Padre, sono mie; per questo ho detto che prenderà del
mio e ve lo annuncerà.
Giovanni 16:7-8; 13-15
Questa promessa è stata presa con molta leggerezza, perché essi

erano privi dello Spirito di Dio, non hanno compreso la spiritualità
della legge, né l’obbligo eterno ivi contenuto. Alcuni che hanno
professato di amare Cristo, non hanno compreso il rapporto che
esiste tra loro e Dio, e questo rapporto è ancora vagamente delineato
nella loro mente. Essi non hanno compreso bene la sorprendente
grazia di Dio, il quale diede il Suo Unigenito Figlio per la salvezza
del mondo. Neppure comprendono la grande importanza delle ri-
chieste della santa legge, e quanto sia essenziale metterne in pratica
i precetti. Essi non si rendono conto di avere un grande privilegio, e
quanto necessaria sia la preghiera, il pentimento e il fare la volontà
di Cristo. La missione dello Spirito di Dio è rivelare alle menti il
carattere della consacrazione che Dio richiede ad ognuno di noi
personalmente. Solo attraverso l’intervento dello Spirito, l’anima
può essere illuminata, il carattere può essere rinnovato, santificato e
innalzato.
Grazie all’intervento dello Spirito di Dio ho potuto comprendere
il carattere dell’opera che mi è stata affidata. Davanti ai miei occhi
vedo il pericolo, in cui le anime potrebbero cadere, e poi essere
assalite dagli attacchi sempre più decisivi del nemico. Egli, le insi-
dierà con le sue tentazioni, cercando di fermare l’intervento dello
Spirito di Dio, farà in modo che la Verità, presentata e testimoniata
dallo Spirito Santo, non purifichi né santifichi coloro che avrebbero
dovuto ricevere la luce del cielo, e così la causa di Cristo non sarà
glorificata in loro.
Se questa grande luce spirituale non sarà amata né messa in
pratica durante il periodo della sua diffusione, in breve tempo essa
si trasformerà in tenebre. Coloro che vorrebbero progredire nella
conoscenza spirituale, devono stare dalla parte del Signore e bere
del continuo alla fonte della salvezza così generosamente aperta per
loro. Essi non devono mai abbandonare questa fonte di freschezza,
né il Suo amore né la Sua bontà, ma accettarla col cuore colmo di
gratitudine. Oh, se le anime si rendessero conto di cosa significa
tutto questo!
Ecco cosa dice Gesù:
“Gesù parlò loro di nuovo, dicendo: “Io sono la luce del
mondo; chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la
luce della vita”.
Giovanni 8:12
E poi ancora:
“Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame
e chi crede in me non avrà mai più sete”.
Giovanni 6:35 [108]
Raggiungere questa condizione significa incontrare la Fonte di
luce e amore, e capire dove e come poter rinascere, e come impiegare
le promesse di Dio affinché siano continuamente applicate nella
nostra vita
“Ma io ve l’, ho detto: “Voi mi avete visto, eppure non cre-
dete”!
Giovanni 6:36
Queste parole si sono compiute letteralmente nel caso di molti,
perché pur avendo ricevuto la Verità, la misericordia e la compas-
sione, sono rimasti increduli. Nonostante abbiano visto gli effetti
dell’opera dello Spirito di Dio, non sono in grado di resistere e ca-
dono nella rete del tentatore. Quindi, come succede sempre, dopo
un periodo di rinascita sprofondano nelle tenebre. Se avrebbero
usato correttamente l’istruzione della preziosa luce, non sarebbero
sopraffatti dal nemico. I cristiani devono riflettere la luce sugli altri,
devono collaborare e agire secondo le rivelazioni dello Spirito Santo.
In caso contrario essi subiranno una grande perdita.
La perdita spirituale a causa della passione per i giochi

Tra gli studenti, lo spirito di divertimento era una questione di
spettacolo. Essi erano talmente interessati a giocare che non vi era
posto per il Signore nelle loro menti. Ma Gesù era in mezzo a loro,
sul campo da gioco e diceva:
“Oh se tu sapessi, almeno oggi, ciò che occorre per la tua
pace! Ma ora è nascosto ai tuoi occhi”.
Luca 19:42
E poi ancora:
Ma io ve l’ho detto: “Voi mi avete visto, eppure non crede-
te!”
Giovanni 6:36
Sì, Cristo si è rivelato a voi e lo Spirito agiva nei vostri cuori,

ma voi invece avete proseguito per la vostra strada, e ciò non vi ha
permesso di giungere alla vittoria.
“Tutti quelli che il Padre mi dà verranno a me; e colui che
viene a me, non lo caccerò fuori”. . . .
Giovanni 6:37
Forse, voi, avete cominciato a ritornare a Cristo, ma non vi siete
conformati a Lui. Forse vi siete abbandonati a Lui e avete ricevuto
grandi favori e benedizioni, ma alla fine avete perso tutto. Il gran-
de divertimento ha occupato le vostre menti ad un punto tale, che
nonostante siete stati visitati dallo Spirito Santo, e abbiate parlato
di Lui nelle vostre zelanti discussioni, questa vostra passione per il
[109] gioco vi ha indotto a trascurare la Parola di Dio.
“Vegliate e pregate, per non cadere in tentazione; lo spirito
è pronto, ma la carne è debole”.
Marco 14:38
Il posto che avrebbe dovuto essere occupato da Gesù è stato
usurpato dalle vostre passioni per i giochi. Avete scelto i divertimenti
anziché il consiglio dello Spirito Santo. Voi non seguite l’esempio
di Gesù il quale disse:
“. . . perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà,
ma la volontà di colui che mi ha mandato”.
Giovanni 6:38
Le menti di molti sono confuse a causa dei desideri e delle
inclinazioni umane, e ciò provoca in loro un senso d’incomprensione
delle Scritture. Molti suppongono che seguendo Gesù si sentiranno
obbligati a diventare tristi e sconsolati, perché dovrebbero negare a
sé stessi i piaceri e le follie che il mondo propone. Invece quando i
cristiani vivono come vedessero l’Invisibile, quando ricercano Cristo
riflettendone il carattere, quando portano nei loro cuori gli elementi
della vita eterna, quando fuggono la corruzione e la lussuria che c’è
nel mondo per la concupiscenza, la loro vita è piena d’allegria e di
pace.
Gesù ha detto:
“Questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non
perda nessuno di quelli che egli mi ha dati, ma che li risusciti
nell’, ultimo giorno”.
Giovanni 6:39,40
I figli di Dio sono collaboratori con Dio

La vita spirituale proviene da Cristo Gesù.
“. . . ma a tutti quelli che l’, hanno ricevuto egli ha dato il
diritto di diventar figli di Dio: a quelli, cioè, che credono nel suo
nome”. . .
Giovanni 1:12
Ma qual è il risultato nel diventare un figlio di Dio? Il risultato è
che si diventa suoi collaboratori. C’è una grande opera da fare per
la salvezza della propria anima. Inoltre possiamo guadagnare altri
dall’incredulità e condurli a una vita sostenuta dalla fede in Cristo
Gesù: Infatti Egli disse: “In verità, in verità vi dico: chi crede in
me (non con una fede casuale, ma con una fede duratura che opera
con amore e purifica l’anima) avrà la vita eterna”. . .
“Io sono il pane della vita. . . .Io sono il pane vivente, che è
disceso dal cielo; se uno mangia di questo pane vivrà in eterno;
e il pane che io darò è la mia carne, [che darò] per la vita del [110]
mondo. . . .In verità, in verità vi dico che se non mangiate la car-
ne del Figlio dell’, uomo e non bevete il suo sangue, non avete
vita in voi. . .
Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha vita eterna;
e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. . . È lo Spirito che vivifica;
la carne non è di alcuna utilità; le parole che vi ho dette sono
spirito e vita. . . Ma tra di voi ci sono alcuni che non credono”.
Gesù sapeva infatti fin dal principio chi erano quelli che non
credevano, e chi era colui che lo avrebbe tradito...Per questo
vi ho detto che nessuno può venire a me, se non gli è dato dal
Padre”.
Giovanni 6:47,48,51,53,54,63-65
Gesù pronuncia queste parole ai discepoli con autorità, con sicu-
rezza e potenza. A volte, Egli si manifesta in modo tale che si sente
l’azione dello Spirito Santo. Purtroppo, molti, dopo averlo visto e
sentito, dopo che hanno partecipato alle Sue benedizioni, se ne sono
andati per la propria strada perdendo la luce che avevano ricevuto. I
tesori dell’eternità, sono stati affidati alla custodia di Gesù per essere
distribuiti a chi Egli considera degno. Ma quanto è triste, quando
molti perdono rapidamente di vista la preziosa grazia che gli è stata
offerta per fede in Cristo. Gesù vuole impartire i tesori del cielo a
coloro che desiderano credere in Lui, a coloro che guardano a Lui, e

che dimorano in Lui. Egli non esalta né onora i grandi del mondo
che sono lusingati e applauditi; ma invita i suoi eletti, coloro che lo
amano e lo servono, ad andare da Lui a chiedere di dar loro il pane
e l’acqua della vita. Gesù portò in questo mondo i grandi tesori di
Dio, e tutti quelli che credono in Lui saranno i suoi figli adottivi.
Egli dichiara che la ricompensa per coloro che soffrono per il Suo
nome sarà grande.
“Sta scritto: “Le cose che occhio non ha veduto, e che orec-
chio non ha udito, e che mai salirono nel cuore dell’,uomo, sono
quelle che Dio ha preparate per coloro che lo amano”.
1 Corinzi 2:9
The Review and Herald, 30 Gennaio, 1894
La benedizione fu apprezzata?
Affinché la nostra crescita spirituale possa aumentare, è neces-
sario camminare nella luce. In vista del prossimo ritorno di Cristo,
dobbiamo essere vigilanti e lavorare per preparare le nostre anime.
Le nostre lampade devono essere costantemente accese. Dobbia-
mo sollecitare gli altri alla necessità di prepararsi alla venuta dello
sposo. La fede e l’opera devono andare di pari passo, altrimenti il
nostro carattere non sarà equilibrato e quindi imperfetto. Dobbia-
mo pregare e meditare di continuo, affinché la luce che ci è stata
impartita, la possano ricevere anche gli altri. Se nel mondo esiste
[111] qualcosa in cui possiamo manifestare entusiasmo, è la ricerca della
salvezza delle anime per le quali Cristo è morto, ma nello stesso
tempo non dobbiamo permettere di trascurare noi stessi. Il Signore
ci esorta: “Quanto allo zelo, non siate pigri; siate ferventi nello
spirito, servite il Signore”.
Romani 12:11
Riconoscere la gloria di Dio, significa avere la sincerità di pro-
positi, manifestare a tutti l’opera che è stata fatta nel vostro cuore,
e infine che la vostra volontà è stata sottomessa a quella di Dio. Il
mondo vi sta osservando perché vuole vedere quale sarà il risultato
dell’opera della rinascita nel college, nel sanatorio, nella tipografia
e in mezzo ai membri della chiesa in Battle Creek. Quale testimo-
nianza avete dato nella vostra vita giornaliera e nel vostro carattere?
Il Signore si aspetta il meglio da voi, non per il vostro piacere o

divertimento, non per la vostra vanagloria, ma per onorarlo con le
vostre azioni. Ritornate a Lui e accettate la Sua luce e i privilegi che
vi sono stati elargiti secondo la Sua grazia. Egli si aspetta che davanti
al mondo diventiate i Suoi testimoni viventi del potere e della grazia
di Cristo. Il Signore vi sta mettendo alla prova. Egli vuole vedere
se le sue benedizioni non sono considerate a buon mercato, e non
siano manipolate.
Se tutti avessero trattato il dono di Dio in questo modo - ovvero
il compito che Dio ci diede - allora, secondo la misura della nostra
responsabilità, la grazia precedentemente elargita sarebbe stata rad-
doppiata, come i talenti furono diligentemente raddoppiati da colui
che commerciò col denaro del suo signore.
Una benedizione trasformata in maledizione

Il Signore sta mettendo alla prova il suo popolo per vedere fino a
che punto esso è fedele alle Sue preziose benedizioni. Queste bene-
dizioni provengono dal nostro Intercessore e Avvocato nelle coorti
celesti. Nondimeno però, Satana è sempre presente per infiltrarsi là
dove trova uno spiraglio aperto con l’intenzione di trasformare le
benedizioni in maledizioni e tenebre.
Come può una benedizione essere trasformata in maledizione?
Persuadendo gli uomini a non amare la Luce, a non rivelare al mondo
che essa può effettivamente trasformare i caratteri. Impregnato dallo
Spirito Santo, lo strumento umano si consacra per cooperare con gli
strumenti divini. Chi porta il giogo di Cristo, alza i suoi pesi e lavora
in armonia con Cristo verso la vittoria. Esso cammina nella Luce di
Cristo, perché rispetta la Sua Parola
“E noi tutti, a viso scoperto, contemplando come in uno
specchio la gloria del Signore, siamo trasformati nella sua stes-
sa immagine, di gloria in gloria, secondo l’,azione del Signore,
che è lo Spirito”.
2 Corinzi 3:18 [112]
Un altro anno è ormai passato, e col suo fardello è diretto verso
l’eternità; ma la Luce che brillò dal cielo sopra di voi, vi è stata data
per prepararvi, affinché manifestaste al mondo i comandamenti di
Dio. Voi siete dei testimoni viventi, ma se non fate alcuno sforzo
particolare nelle vostre testimonianze, disonorate il Suo nome, e non

magnificate la Verità davanti al mondo.
Se il popolo di Dio non apprezza la Sua potenza che si manifesta
dando a voi il “cibo” quotidiano, come lo ha fatto per l’antico Israele,
come può il Signore avere fiducia nel Suo popolo? Se loro hanno
agito contrariamente alla volontà di Dio e si erano trovati noncuranti,
frivoli, egoisti, orgogliosi, hanno corrotto le Sue leggi, a questo
punto, come il Signore poteva dargli la seconda opportunità?
Il Signore desidera dare al Suo popolo le più ricche benedi-
zioni, ma Egli non le può dare fintantoché, esso non gli dimostra
gratitudine, poiché essi sono statti chiamati dalle tenebre alla luce.
“Anche noi, dunque, poiché siamo circondati da una così
grande schiera di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato
che così facilmente ci avvolge, e corriamo con perseveranza la
gara che ci è proposta, fissando lo sguardo su Gesù, colui che
crea la fede e la rende perfetta. Per la gioia che gli era posta
dinanzi egli sopportò la croce, disprezzando l’,infamia, e si è
seduto alla destra del trono di Dio”.
Ebrei 12:1,2
Una parte della gioia che fu posta davanti a Cristo era nel vedere
che la Verità era sostenuta dallo Spirito Santo e impressa nella vita
dei suoi seguaci. L’intelligenza divina collabora con quella umana.
I cristiani cercano di amplificare la Sua legge e di onorarla, perché
la Sua legge è perfetta, essa conduce le anime alla conversione. E
proprio grazie alla conversione delle anime che il mondo può vedere
la testimonianza vivente. A questo punto, può il Signore, avere il
proprio spazio per agire? Può Egli trovare un posto nei cuori di
chi afferma di credere alla Sua parola? Può la sua disinteressata
benevolenza incontrare una risposta positiva da parte dell’uomo?
Il mondo, può vedere la gloria di Dio nel carattere di chi professa
di essere un discepolo di Cristo? Cristo, può essere glorificato da
chi riversa il proprio amore e bontà sui suoi simili? Gesù, nell’in-
fondere il Vangelo nei cuori degli umani, non manca di infondere
contemporaneamente le sue benedizioni.
“Noi siamo infatti collaboratori di Dio, voi siete il campo di
Dio, l’,edificio di Dio”.
1 Corinzi 3:9
Che influenza hanno avuto le benedizioni su chi sarà stato umile
e contrito nel cuore? Esse sono state forse apprezzate? Coloro che
sono stati chiamati dalle tenebre alla Luce, hanno forse manifestato
le lodi a Dio? Vi sono alcuni che mettono in discussione l’opera [113]
del Signore invece di apprezzarla, perché sono costantemente alla
ricerca di una qualsiasi forma di fanatismo.
Bisogna essere molto prudenti

Sarebbe sorprendente se non ci fossero alcuni che sono incau-
ti nel loro agire e nel parlare. Nondimeno, in qualsiasi posto e in
qualunque momento il Signore opera, egli elargisce le preziose be-
nedizioni, e queste benedizioni a volte sono sottoposte alle contraf-
fazioni. Pertanto, dobbiamo essere molto prudenti e camminare con
Dio, perché solo così potremo usufruire dell’intendimento spiritua-
le dell’opera che dobbiamo compiere, e di conseguenza sapremo
discernere la presenza dell’eventuale fanatismo. “Li riconoscerete
dunque dai loro frutti”.
Matteo 7:20
Coloro che realmente contemplano Cristo, saranno trasformati
alla sua immagine dallo Spirito del Signore e cresceranno fino alla
statura piena di uomini e donne in Cristo Gesù. I caratteri degli
uomini che operano nell’amore ispirati dallo Spirito Santo, saranno
purificati. Ma allora perché, alcuni sono sottratti da queste ricche
benedizioni? Nonostante facciano parte della nostra chiesa, perché
disdegnano Gesù, il Salvatore del mondo? Non v’interrogate su
simili dubbi o incredulità, perché questo è un terreno pericoloso. Il
Signore vi ha promesso l’aiuto dello Spirito a condizione che apriate
le porte dei vostri cuori per ricevere il dono celeste. Non cedete alle
tentazioni per non essere ingannati. Cercate di scusarvi dicendo:
“. . . perché mi sento in un vicolo cieco. . . perché sono oppresso dai
dubbi. . . non ho mai subito il potere di Satana come ora. . . .”
Vi avverto, siate prudenti. Non seminate mai parole di dubbio.
Dio ha operato in voi la Buona Novella, ossia la Parola della Ve-
rità. Lui vuole essere accettato nei vostri cuori. Avete ricevuto le
benedizioni che porteranno dei frutti nelle vostre opere e nel vostro
carattere.
Il peccato di rifiutare la certezza

Il peccato per il quale Cristo rimproverò Corazin e Betsaida fu
il peccato di rifiutare l’evidenza che li avrebbe convinti della verità
se si fossero arresi al suo potere. Il peccato degli scribi e dei Farisei
fu quello di oscurare nelle tenebre dell’incredulità l’opera celeste
che si era compiuta davanti a loro, in modo che fu messa in dubbio
l’evidenza che li avrebbe condotti a una fede consolidata, e le cose
sacre che avrebbero dovuto essere apprezzate furono considerate
senza alcun valore.
Temo, che i nostri abbiano permesso al nemico di lavorare in que-
sto senso, in modo che alcuni abbiano frainteso le ricche benedizioni
di Dio come fanatismo. Se quest’atteggiamento fosse continuato, se
il Signore avesse voluto diffondere di nuovo la Sua luce su di noi,
[114] essi si sarebbero voltati contro questa luce dicendo: “. . . provo la
stessa sensazione dell’anno 1893, e alcuni nei quali ho avuto fiducia,
dissero che tutto questo era fanatismo”.
Quelli che hanno ricevuto la ricca grazia di Dio, e hanno concluso
che l’opera dello Spirito Santo era fanatismo, non saranno pronti a
denunciare l’opera dello Spirito di Dio in futuro, e il cuore sarà così
chiuso alle suppliche del suono dolce e sommesso dello Spirito?
L’amore di Cristo deve essere presentato a coloro che si schiera-
no contro di Lui, senza esercitare nessun potere oppressivo in essi.
La ricchezza della grazia può essere concessa, amata e riconosciuta
con gratitudine, o totalmente respinta. Gli uomini devono credere
alla giustizia divina con tutto il cuore. Ma è triste dirlo, quelli che la
ricevettero non cooperarono con le intelligenze celesti né apprezza-
rono la luce realizzandone le opere di giustizia.
[115] The Review and Herald - 6 Febbraio 1894
CAPITOLO 18—ESORTAZIONI SPECIALI AL
MINISTERO PUBBLICO *
I primi tempi a Battle Creek

Durante una riunione in Battle Creek parlai alla gente per circa
un’ora riguardo alla caduta d’Adamo, il grave peccato che ha portato
la miseria e la morte per tutti noi. Cristo, invece, ci ha portato la luce,
la vita e l’immortalità attraverso la Sua umiliazione e la Sua morte.
Il popolo di Dio necessita la consacrazione a Dio — la santificazione
dell’anima e dello spirito. Ho parlato della morte di Mosé e della
sua promessa di condurre il popolo in Canaan. Sentivo una profonda
emozione in mezzo all’assemblea. Quella sera stessa, durante la
riunione, ho invitato coloro che desideravano essere dei cristiani a
farsi avanti. Al mio richiamo furono in tredici a presentarsi, e tutti
loro hanno testimoniato per il Signore. Questa riunione ha portato
davvero dei buoni risultati.
Diario del 12 gennaio 1868
L’inizio dell’opera a Tittabawassee, Michigan

Quel giorno la riunione è durata per tutta la giornata. Mio marito
ha parlato per tutta la mattinata e il fratello Andrews parlò durante il
pomeriggio. Più tardi io continuai a fare alcuni commenti e intratte-
nevo quelli che desideravano servire il Signore. Abbiamo chiamato
chi era interessato a servire il Signore. Si presentarono in molti. Ho
preso la parola diverse volte, pregando le anime di rompere con la
vecchia vita, e quindi iniziarne una nuova. Una madre si avvicinò
a suo figlio e piangendo lo supplicava di arrendersi a Cristo. Lui
rimaneva impassibile e tenace. A questo punto mi alzai e mi rivolsi
al fratello D. pregandolo di non interporsi sul cammino dei suoi figli.
* Durante il suo ministero pubblico, Ellen G. White, effettivamente si era impegnata
molto nel fare degli appelli per avere delle risposte. Gli esempi qui presentati sono solo
una parte di questi appelli. Essa usava questo metodo in circostanze diverse.
I COMPILATORI
147
Lui trasalì, poi si alzò, parlò e disse che avrebbe cominciato subito
da questo giorno. Questa decisione diede una grande gioia a tutti i
[116] presenti. Il fratello D., è un uomo di grande valore.
Il marito della sorella E. si alzò e testimoniò il desiderio di
diventare cristiano. Lui era un avvocato molto influente. Sua figlia,
seduta accanto al padre, sembrava molto ansiosa. Poi il fratello D.,
unì le sue suppliche alle nostre. La sorella D. ancora, supplicò i suoi
figli. Abbiamo pregato e siamo stati esauditi, perché tutti si sono
fatti avanti, compresi i padri e i loro figli. Quel giorno fu un giorno
di grande gioia. La sorella E., ci disse che per lei quel giorno era il
più felice di tutta la sua vita.
Diario del 19 febbraio 1868
Un’eccellente risposta a Battle Creek

Un pomeriggio parlai sull’epistola di 2 Pietro. Dopo un’ora del
mio esposto, invitai a venire avanti chi desiderava diventare cristia-
no. Furono all’incirca in quaranta a farsi avanti, con calma, senza
alcuna eccitazione. Parlai con loro per quanto riguarda arrendersi
completamente al Signore. Abbiamo pregato tutti insieme. Coloro
che hanno espresso di essere battezzati, sono stati invitati ad alzarsi,
ed erano in molti.
Diario del 9 giugno 1873
Dopo alcune esitazioni arrivò la risposta

Durante una riunione di pomeriggio, parlai in Stanley (Virginia)
riguardo al Vangelo di Giovanni 17:3. Ho sentito la potenza dello
Spirito su di me. La sala era colma di gente. Anche questa volta
chiesi ai presenti che volevano cercare il Signore per donargli la
propria vita, di passare avanti. Per un po’ nessuno si mosse, ma
poco dopo si fecero avanti in diversi e confessarono la loro fede.
Pregammo tutti insieme e tutti si sentirono rapiti dallo Spirito e
piangendo confessarono i loro peccati.
Diario del 9 novembre 1890
CAPITOLO 18—ESORTAZIONI SPECIALI AL MINISTERO PUBBLICO149
L’inizio dell’opera in Svizzera

Il sabato e la domenica sono stati due giorni molto preziosi.*
Durante la riunione della domenica pomeriggio, il Signore mi ha
benedetto in modo speciale. Alla fine del sermone fu fatto l’invito
per coloro che desideravano diventare Cristiani. Diversi che non
avevano mai avuto alcun rapporto con il Signore, si fecero avanti e
pregammo tutti insieme chiedendo il perdono dei peccati e che la
grazia del Signore li proteggesse dalle tentazioni. Per molti, questa fu
una nuova esperienza, ma nessuno di loro ebbe la minima esitazione.
Tutta l’assemblea si era alzata in piedi per rispondere alla chiamata
del Signore. Tutti insieme manifestarono la loro determinazione
per chiedere il perdono dei peccati, e la prontezza nell’accettare il
Signore. Durante questa riunione, 115 dei presenti diedero la loro
testimonianza. Molti di loro dimostrarono un’autentica conversione
a Dio. [117]
Dal libro: Schizzi storici dalle Missioni della Chiesa Avventista del
7° Giorno, pag. 173
A Christiana (Oslo — Norvegia)

A Christiana abbiamo lavorato seriamente per la chiesa per ben
due settimane. Fui spinta dallo Spirito a dare all’assemblea alcune
testimonianze. Durante l’ultimo incontro ho presentato al popolo
la necessità di un cambiamento completo del carattere per poter
diventare figli di Dio. . . .Ho sollecitato l’assemblea ad un profondo
pentimento, alla confessione e all’abbandono dei peccati, la causa
dell’allontanamento del dolce spirito di Cristo dalla Chiesa. In se-
guito abbiamo chiesto a coloro che desideravano mettersi dalla parte
del Signore a farsi avanti e molti hanno risposto positivamente. In
quel giorno molti di loro rinacquero di nuovo.
The Review and Herald; 19 Ottobre 1886
La determinazione
Durante una riunione a Basilea (Svizzera), all’assemblea fu pre-
sentata una proposta e un serio impegno da prendere: la decisione
* Conferenza svizzera di Basilea tenutasi nel 1885
di rinascere nella fede in Cristo. Tutti si alzarono. Ci auguriamo

che ognuno di loro arriverà alla vittoria e accettino la grazia per
diventare devoti soldati di Cristo.
Diario del 22 Novembre 1885.
Recupero delle persone sviate a Basilea

Il sabato pomeriggio ci siamo nuovamente riuniti. La benedizio-
ne del Signore riposò su di me, e mi rivolsi ancora ai presenti per un
altro po’ di tempo. La sala era gremita. Tutti i posti erano occupati.
L’assemblea ascoltava con grande interesse. Invitai a venire avanti
tutti coloro che desideravano pregare. Coloro che si sentivano persi,
ma desideravano ritornare a Cristo, ora avevano quest’opportunità.
Mentre alcuni erano rimasti seduti, molti altri si alzarono a si avvi-
cinarono. Li abbiamo incoraggiati a confessare tutti i loro peccati,
perché il Signore ci ha promesso: “. . . Se confessiamo i nostri pec-
cati, egli è fedele e giusto da perdonarci i peccati e purificarci
da ogni iniquità”
1 Giovanni 1:9
Molti dei presenti diedero la loro testimonianza ed espressero
profondi sentimenti. Tutto questo dimostrava che i cuori erano toc-
cati dallo Spirito Santo. I nostri incontri continuarono dalle 14°° fino
le 17°°. Poi in conclusione alla riunione seguirono delle preghiere
ferventi.
[118] Diario del 20 febbraio 1887
Un’,esperienza eccezionale in Australia

Sabato 25 maggio 1895, abbiamo avuto un’assemblea molto
speciale nel locale dove si riunivano i nostri fratelli presso North
Fitzroy.
Per diversi giorni, prima di questa riunione credevo di poter
parlare alla chiesa durante il culto sabatico. Purtroppo però, mi
venne un forte raffreddore e di conseguenza la mia voce era rauca
e non mi consentiva di parlare. Mi sentii in dovere di scusarmi per
quest’inconveniente. Ma non appena mi fu possibile, dissi: “Credo
nella bontà del Signore e che Egli risponderà alle mie preghiere e
mi darà la possibilità di presentare il Suo messaggio davanti a voi”.

E così mi misi a pregare.
“Chiedete con perseveranza, e vi sarà dato; cercate senza
stancarvi, e troverete; bussate ripetutamente, e vi sarà aper-
to. . . .Perché chiunque chiede riceve, chi cerca trova, e sarà
aperto a chi bussa. . . .E chi è quel padre fra di voi che, se il figlio
gli chiede un pane, gli dia una pietra? O se gli chiede un pesce,
gli dia invece un serpente? Oppure se gli chiede un uovo, gli dia
uno scorpione?...Se voi, dunque, che siete malvagi, sapete dare
buoni doni ai vostri figli, quanto più il Padre celeste donerà lo
Spirito Santo a coloro che glielo chiedono”.
La Parola del Signore è sicura. Ho pregato ed ero convinta che
sarei stata in grado di parlare alla gente. Scelsi quindi alcuni brani
della Scrittura, e quando mi alzai per parlare non mi ricordavo più
nulla di ciò che avevo preparato, allora cominciai la meditazione
sul primo capitolo dell’epistola di 2 Pietro. Il Signore mi diede una
speciale scioltezza nell’esporre il mio culto. Infatti, senza l’aiuto
dello Spirito non sarei mai stata in grado di pronunciare una sola
parola con chiarezza e con forza. Alla conclusione della predica-
zione, lo Spirito mi sospinse a fare un appello rivolgendomi a chi
desiderava arrendersi completamente al Signore. Coloro che senti-
vano il bisogno di testimoniare per diventare servitori del Signore si
fecero avanti. Erano circa una trentina coloro che decisero di fare il
patto con Dio. Tra loro vi erano le mogli dei fratelli F., che per la
prima volta manifestavano il loro desiderio di avvicinarsi a Dio. Il
mio cuore era pieno di una gratitudine inesprimibile per la decisione
presa da queste due donne. Allora capii perché mi ero sentita tanto
ferventemente spinta a presentare questo invito.
All’inizio avevo vacillato, domandandomi se era meglio proce-
dere così, benché, potessi rendermi conto che io e mio figlio eravamo
gli unici a poter essere d’aiuto in quella occasione. Ma, come se
qualcuno mi avesse parlato, nella mia mente mi passò un pensiero:
Hai fiducia nel Signore? Rispondigli “Si, ho fiducia nel Signore”.
Benché mio figlio restò molto sorpreso che io facessi un invito tale in
quella occasione, fu d’accordo con l’emergenza. Mai lo udii parlare
con tanta potenza e sentimento così profondo come in quell’occasio-
ne. Chiese la cooperazione dei fratelli Faulkhead e Salisbury affinché
venissero avanti, e ci inginocchiassimo in preghiera. Mio figlio dires-
[119] se la preghiera, e sicuramente il Signore gli dettò le richieste poiché

sembrava pregare come se stesse alla Sua presenza.
I fratelli Faulkhead e Salisbury, presentarono ancora delle
ferventi petizioni e allora il Signore mi diede la voce per pregare.
Mi accorsi delle sorelle F., che per la prima volta si decidevano
pubblicamente per la verità. Lo Spirito Santo era in mezzo alla
riunione, e molti furono commossi dalla sua profonda influenza. Al
termine della riunione, molti si affannarono per arrivare al pulpito
e, prendendomi la mano, mi chiedevano con le lacrime agli occhi
che pregassi per loro. Gli risposi cordialmente, che sì lo avrei fatto.
Le sorelle F. mi furono presentate e scoprii che i loro cuori erano
molto teneri. . . . La madre di una delle sorelle, che ora si è decisa
per la verità, si oppose accanitamente e minacciò sua figlia di non
permettergli il rientro a casa se si sarebbe convertita all’osservanza
del sabato, quindi l’avrebbe considerata una disgrazia per la famiglia.
La S.ra F. aveva dichiarato in più di un’occasione che mai si
sarebbe unita agli Avventisti del 7° giorno. Era nata nella chiesa
Presbiteriana, e gli era stato insegnato che era inappropriato che le
donne parlassero in una riunione e, che era al di là di ogni nozione
di decoro che predicasse una donna. A lei piaceva ascoltare i pastori
Daniells e Corliss, e pensava che erano oratori molto intelligenti, ma
non desiderava ascoltare la predicazione di una donna. Suo marito
aveva pregato il Signore affinché aggiustasse le cose in modo tale che
potesse convertirsi mediante il ministero della sorella White. Quando
presentai l’esortazione e insistei che tutti coloro che necessitavano
avvicinarsi a Dio passassero avanti, queste sorelle vennero davanti
con sorpresa di tutti. La sorella che aveva perso il suo piccolo disse
che era determinata a non passare davanti, ma che lo Spirito del
Signore la impressionò così fortemente che non osò più rifiutare. . . .
Sono tanto grata al mio Padre celeste per la sua amabile bontà che
attrasse queste due preziose anime affinché si unissero coi loro mariti
nell’obbedienza alla verità.
The Review and Herald; 30 Luglio 1895
I visitatori non avventisti rispondono alla Chiesa d’Ashfield

In una riunione ho invitato ad alzarsi in piedi, tutti coloro che
volevano arrendersi a Dio con un patto sacro per servirlo con tutto il
cuore. Nella sala gremita di gente, quasi tutti si sono alzati in risposta
all’appello. Una certa quantità di persone provenienti da un’altra
comunità si alzarono anche loro. Durante la preghiera presentai tutta
l’assemblea al Signore e immediatamente sentimmo manifestarsi lo
Spirito Santo. La vittoria fu totale!
Manoscritto 30a 1896 [120]
Uno speciale appello nel collegio di Battle Creek

Durante la settimana di preghiera nei cinque incontri che avven-
nero, pronunciai il mio sermone agli aiutanti, alle classi infermieristi-
che e ai medici. Sono certa che le mie parole sono state apprezzate.
Presso il collegio parlai due volte. L’ultimo giovedì, il professor
Prescott mi ha pregato di venire nel college, dove sono andata e ho
parlato agli studenti. La cappella era gremita di giovani. Parlai loro
della bontà e della misericordia di Dio, della Sua condiscendenza,
del sacrificio di Gesù Cristo, della ricompensa celeste, dell’ultima
vittoria, e del privilegio d’essere cristiani.
Il professore si alzò e tentò di parlare, ma poiché era talmente
commosso, per cinque minuti non riuscì pronunciare una parola.
Poi finalmente disse: “Io sono felice di essere un cristiano”. Parlò
ancora per altri cinque minuti e poi diede la parola agli altri. Molte
testimonianze sono state pronunciate, ma avevo l’impressione che
non siamo riusciti a raggiungere molti di loro. Invitammo a venire
avanti coloro che ancora non erano convinti del ritorno di Cristo.
Era evidente che non erano pronti ad accettare il patto con il Si-
gnore. Abbiamo dato quindi a tutti l’opportunità di esprimere i loro
sentimenti, e poi abbiamo cominciato a pregare. Le benedizioni del
Signore sembravano aver raggiunto i cuori dei presenti. Poi ci siamo
separati in gruppi e abbiamo continuato le riunioni per altre due ore.
Finalmente sentimmo scendere lo Spirito su di noi in modo notevole.
Diversi, che prima non avevano mai avuto alcuna relazione con la
religione, ed erano degli increduli mondani, oggi hanno potuto assa-
porare una vera esperienza spirituale. Il nostro incontro continuava.
Il Signore è sempre all’opera. Più siamo decisi ad aprire i nostri
cuori, e più Egli potrà rivelare facilmente il Suo potere in nostro
favore.
Lettera 75, 1888
Il richiamo della fede in San Francisco

Venerdì 21 dicembre 1900, sono partita per San Francisco dove
ho passato la settimana di preghiera. Il sabato pomeriggio, mentre
parlavo all’assemblea ero talmente debole che fui costretta ad appog-
giarmi al pulpito con entrambe le mani. Chiesi al Signore di darmi
la forza per poter parlare al Suo popolo. Il Re dei Re ha ascoltato
la mia supplica e mi sono sentita subito più forte. Anche questa
volta sentivo grande scioltezza e pace nel parlare. Scelsi il tema di
Apocalisse 2:1-5 Sentii la grazia dello Spirito scendere su di me, e il
popolo era fortemente impressionato dal messaggio ricevuto. Dopo
che ebbi finito di parlare, tutti quelli che desideravano dare se stessi
al Signore, furono invitati a farsi avanti. Diversi dei presenti hanno
risposto alla chiamata e quindi fu offerta la preghiera per la loro cau-
sa. Alcuni di loro hanno sentito il messaggio avventista per la prima
volta, perciò stavano valutando la decisione da prendere. Possa il
Signore convincerli ad accettarlo come loro personale Salvatore. Oh,
come desidero che queste anime si convertano, e sentirle cantare un
[121] nuovo inno di lode al Signore.
La domenica pomeriggio, parlai ancora al vasto pubblico, molti
dei quali erano di fede diversa. Le mie forze furono rinnovate ed ero
in grado di stare davanti senza dover aggrapparmi al pulpito. Mentre
parlavo, le benedizioni del Signore si posarono su di me. Com’era
accaduto il sabato, anche oggi (domenica) fu fatto l’appello per chi
volesse fare un patto con il Signore, ed eravamo contenti di avere
ampia risposta. Durante le preghiere sentimmo la forte presenza
dello Spirito Santo.
The Review and Herald, 19 Febbraio 1901
Un’opera simile in ogni chiesa

Sabato 10 novembre, visitai San Francisco e parlai in chiesa
davanti al popolo, che era pronto ad ascoltare e aveva i cuori predi-
sposti a comprendere. . . . Dopo il culto, l’anziano Corliss invitò tutti
quelli che desideravano donarsi a Gesù a farsi avanti. La risposta
fu immediata e circa 200 persone fecero un patto con il Signore.
Uomini e donne, giovani e bambini si affrettarono verso i primi
banchi. Al Signore sarebbe piaciuto che si facesse un’opera simile in
ogni chiesa. Purtroppo a causa della folla e del poco spazio, diversi
non furono in grado di avvicinarsi, ma le loro anime erano felici, i
loro volti animati e i loro occhi pieni di lacrime testimoniavano con
determinazione: “Io sarò al fianco del Signore. Da questo momento
cercherò ardentemente di raggiungere una norma di vita superiore”.
The Review and Herald, 12 febbraio 1901
La risposta della Conferenza Generale del 1909

Fratelli e sorelle, cercate il Signore finché Egli si lascia trovare.
Ora, è il momento per coloro che prima si sono rifiutati di cogliere
quest’opportunità. Egli desidera che vi manteniate dalla parte della
ragione e dell’opera, affinché collaboriate con Lui. Egli desidera
che le nostre chiese crescano, e che esse lavorino per Lui. Egli
vuole che i meeting continuino per chi vuole appartenere al suo
popolo. Vi sono molte anime che aspettano di ricevere il vostro
aiuto, che desiderano ricevere l’ultimo messaggio d’avvertimento.
Possa il Signore aiutarvi in questo compito. Siete pronti a fare la
Sua volontà? Volete alzarvi per testimoniare la vostra decisione? A
questo punto, tutta la congregazione si alzò in piedi.
La preghiera:
“Signore, Iddio d’Israele, accetta l’impegno del Tuo popolo.
Infondi il Tuo Spirito sopra di loro, possa la Tua gloria essere vista
da tutti i presenti. Essi desiderano pronunciare la Tua Verità per la
salvezza in Gesù Cristo.
General Conference Bulletin, 18 Maggio 1909 [122]
QUARTA PARTE: —PREDICATE LA
PAROLA
[123] INTRODUZIONE
Nell’anno 1933, durante la Conferenza Generale, fu fatto un

piano per rinforzare l’evangelizzazione dentro e fuori l’America Set-
tentrionale. Ci si rese conto che c’erano vari obbiettivi da raggiun-
gere. I ministri della chiesa, nei loro programmi avrebbero dovuto
lasciare i soggetti di minore importanza, e occuparsi di quelli più
importanti come il messaggio dei tre angeli nella sua fase completa.
Su richiesta della Conferenza Generale fu stampato un opuscolo
di 16 pagine intitolato “Predicate la Parola (Preach the Word) do-
ve erano contenuti i consigli di Ellen White. Migliaia di copie di
questo opuscolo portarono un grande beneficio a tutti, perché con
solenne responsabilità, annunciarono l’ultimo messaggio al mondo.
Diversi brani provenienti dai libri di E.G. White sono stati inclusi in
modo permanente. Ciononostante le dichiarazioni ivi stampate non
costituiscono un’esauriente compilazione di ciò che Ellen G.White
ha scritto su questo tema. Consigli addizionali, si possono trova-
re nei libri come: Evangelismo, Operai Evangelici, Testimonianze
per i Ministri e Servizio cristiano (Evangelism, Gospel Workers,
Testimonies to Ministers, Christian Service)
In seguito alle pubblicazioni degli opuscoli, troveremo vari ca-
pitoli che si relazionano tra loro. In “Il pericolo degli estremismi”
(The peril of estreme views), si trova la comunicazione destinata ad
uno dei nostri ministri, contenente istruzioni molto utili, che fino ad
ora erano disponibili solo in Notebook Leaflets. Il capitolo inserito
“Time Setting” è pertinente. L’ultimo capitolo conclusivo contiene
dei consigli provenienti da “Special Testimonies” (Testimonianze
Speciali) serie B, n. 2, scritto durante la crisi dell’anno 1903 e 1904,
quando certe idee panteistiche si volevano inserire prepotentemente
come se fossero una nuova luce che avrebbe apportato una grande
benedizione per la chiesa. La benedizione principale, che risultò
da questa crisi, furono le lezioni di Verità tanto ferventemente co-
municate dalla messaggera del Signore alla chiesa in lotta. Questo
158
INTRODUZIONE 159
materiale è inserito in Testimonies, (Testimonianze, volume 8, e in

Ministry of Healing (Il ministero di guarigione)
WHITE TRUSTEES
[124]
CAPITOLO 19—COSA PREDICARE E COSA
NON PREDICARE*
L’apparizione di Cristo
Lo scopo del ministero è annunciare il ritorno di Cristo. Il più
grande desiderio di Gesù è che la Sua Parola possa essere rivelata a
tutti indistintamente.
Gli operai della causa della Verità dovrebbero presentare la
giustizia di Cristo, non solo come una nuova luce, ma come una luce
preziosa che per un certo tempo è stata persa di vista dagli uomini.
Dobbiamo accettare Cristo come nostro personale Salvatore, è Lui
che ci attribuisce la giustizia di Dio. Distinguiamo e mettiamo in
evidenza la Verità che Giovanni ha descritto nella sua prima epistola:
“In questo è l’,amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma
che egli ha amato noi, e ha mandato suo Figlio per essere il
sacrificio propiziatorio per i nostri peccati”.
1 Giovanni 4:10
Nell’amore di Dio si è manifestata la più grande ispirazione
contenente le preziose Verità. I tesori della grazia di Cristo sono
dischiusi davanti alla chiesa e al mondo. Quel grande e meraviglioso
amore dovrebbe condurci a Cristo, che morì per noi peccatori. Quale
perdita è per un’anima che comprende le richieste della legge, ma che
non riesce a capire la sovrabbondante grazia di Cristo! Certamente
la legge di Dio rivela il suo amore quando è predicata come verità
in Gesù, quindi il dono di Cristo per questo mondo colpevole deve
essere espresso in ogni conversazione.
Non c’è da meravigliarsi quando i cuori non si sono congiunti
alla Verità, poiché questa è stata presentata in modo freddo e senza
vita. Se i ministri o gli operai di Dio tralasciano la presentazione
* Qui non è stato completato l’elenco degli argomenti accennati. Vedasi Evangelism
pag. 184-199, 217-278
I COMPILATORI
160
CAPITOLO 19—COSA PREDICARE E COSA NON PREDICARE 161
delle promesse di Gesù in relazione con la legge di Suo Padre, non

dobbiamo meravigliarci della mancanza di fede. Quanto spesso essi
hanno rassicurato il popolo dicendo:
“Colui che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha
dato per noi tutti, non ci donerà forse anche tutte le cose con
lui”?
Romani 8:32 [125]
Satana è determinato nel sovvertire gli uomini contro l’amore
di Dio, poiché questo amore indusse il Padre a dare il Suo Figlio
Unigenito per salvare la razza umana, perché è la bontà di Dio
che conduce gli uomini al pentimento. In che altro modo avremmo
potuto presentare al mondo il profondo e prezioso amore di Dio? In
nessun altro modo se non esclamando con Giovanni:
“Vedete quale amore ci ha manifestato il Padre, dandoci di
essere chiamati figli di Dio! E tali siamo. Per questo il mondo
non ci conosce: perché non ha conosciuto lui”.
1 Giovanni 3:1
Ai peccatori diciamo:
“Ecco l’,Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo”!
Giovanni 1:29
Per dissipare le ombre gettate da Satana sul nostro cammino,
dobbiamo presentare Gesù come rappresentante di Dio, affinché
possiamo vedere il Suo ineffabile amore e misericordia manifestati
in Lui. Guardate la croce del Calvario, perché essa è dimostrazione
dello sconfinato amore del Padre Celeste.
Lo Spirito Santo
Cristo, il più grande dei Maestri, ebbe una varietà infinita di
soggetti da scegliere, ma il soggetto di cui si occupò di più fu la
diffusione dello Spirito Santo. Quali grandi e stupendi soggetti Egli
ha predicato per la chiesa grazie a questo dono. E oggi, su quale tema
ci dobbiamo soffermare? Quale promessa non è stata soddisfatta?
In pochissime occasioni si parla dello Spirito Santo, ma poi questo
tema viene subito abbandonato.
Insegnate i passi sulla conversione

I ministri devono presentare la Verità così com’è in Gesù, in
modo molto chiaro e semplice. Gli uomini hanno bisogno di com-
prendere il grande piano della salvezza. In questo modo i ministri
saranno in grado di trasportare le menti degli ascoltatori lontano
dalle cose terrene verso quelle celesti. Molti vogliono sapere che
cosa devono fare per essere salvati. Essi hanno bisogno di una spie-
gazione semplice e chiara sui passi necessari da prendere per essere
guidati verso la conversione. I sermoni su questo tema dovrebbero
[126] essere semplici in modo tale, che i peccatori possano venire a Cristo
ed essere salvati. I ministri dovrebbero condurre la gente a Cristo
con commovente semplicità come lo fece Giovanni. I loro cuori,
colmi d’amore dovrebbero dire:
“Ecco l’,Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo”.
Giovanni 1:29
Affinché i peccatori possano pentirsi e convertirsi, questo appello
deve essere forte e chiaro.
Quelli che trascurano questa parte dell’opera, necessitano con-
vertirsi essi stessi, prima di avventurarsi nel pronunciare dei sermoni.
Coloro che hanno i cuori pieni d’amore per Gesù, saranno in gra-
do di trarre dei preziosi insegnamenti dalla Sua Parola, saranno in
grado di trarre dalla casa del tesoro di Dio, cose nuove e vecchie.
Essi non perderanno tempo in futili aneddoti, non pretenderanno di
diventare degli oratori così sventati da portare la gente verso l’igno-
to. Il linguaggio dei sermoni deve essere semplice, ma con fervore
commovente presenteranno la Verità tale com’è in Gesù Cristo.
The Review and Herald; 22 Febbraio 1887
Riproposta dei vecchi insegnamenti

C’è un’opera sacra e importante da fare per i ministri e per il
popolo. Dobbiamo studiare la storia della causa e del popolo di
Dio. Non dobbiamo dimenticare il modo in cui Dio condusse il suo
popolo nel passato. Si tratta di far rivivere e raccontare le Verità
che oggi sembrano essere di poco valore per coloro che non le
conoscono. Queste Verità devono essere date al mondo nella loro
totale e originale freschezza.

Il ministero degli angeli

Gli angeli buoni e malvagi lottano per ognuno di noi. Ma solo
l’uomo può decidere per la scelta vincente. Con la verità e la guida
degli Angeli, esorto i ministri di Cristo a fare pressione sulla com-
prensione di tutti coloro che sono alla portata della loro voce. Non
vi occupate di speculazioni fantasiose. La Parola scritta è la nostra
unica sicurezza. Dobbiamo pregare come ha fatto Daniele, affinché
siamo protetti dalle intelligenze celesti.
Lettera 201; 1899
I sermoni dimostrativi
Molti sermoni dimostrativi rare volte commuovono e soggiogano
l’anima. . . .Ogni messaggero di verità dovrebbe esporre la pienezza
di Cristo. Quando il dono gratuito della giustizia di Cristo non è
presentato, la predicazione è insipida e mancante di spiritualità; le
pecore e gli agnelli non sono nutriti. Paolo ci dice: “. . . la mia paro- [127]
la e la mia predicazione non consistettero in discorsi persuasivi
di sapienza umana, ma in dimostrazione di Spirito e di poten-
za. . . ”
1 Corinzi 2:4
Vi è midollo e grasso nell’evangelo. Gesù è il centro vitale d’ogni
cosa. Parlate di Cristo in ogni sermone. Parlate di questa preziosa
misericordia e della gloria di Gesù Cristo, perché Cristo è la nostra
speranza di gloria.
Lettera 15, 1892.
Presentate la Verità Presente con umiltà

Siate dei messaggeri fedeli. Non siate ansiosi nell’ascoltare e
nell’accattare nuove teorie, perché spesso esse sono di natura tale,
che non dovrebbero essere mai presentate davanti alla congregazio-
ne. Parlate senza essere presuntuosi e senta esaltazione. La Parola
di Dio deve germogliare da labbra che siano santificate dalla Verità.
Ogni ministro deve predicare la Verità com’è in Gesù. Dovrebbe
essere sicuro di quello che afferma e dovrebbe presentare la Parola

di Dio sotto la guida dello Spirito Santo. Fratelli miei, camminate e
operate scrupolosamente davanti al Signore, affinché nessun’anima
possa essere indotta in inganno col vostro esempio. In caso contrario,
per voi sarebbe molto meglio di non essere mai nati piuttosto che
perdere una sola anima.
Coloro che si professano essere servi di Dio, devono lavorare
diligentemente per ottenere quella vita dove non può entrare il pec-
cato né la malattia né il dolore. Essi devono insistere a tempo e
fuor di tempo. Il Signore ha bisogno di riformatori che pronuncino
messaggi forti e vigorosi dai loro pulpiti. Essi devono parlare con
la potenza dello Spirito, in caso contrario le loro parole non sono
ascoltate con entusiasmo. Anzi, suscitano uno spirito d’amarezza e
d’opposizione negli ascoltatori.
Fratelli miei, siate prudenti in ciò che dite, altrimenti le vostre
parole non provengono dalle labbra degli ambasciatori di Cristo.
Le labbra santificate parleranno di riforma ma senza esasperare. La
Verità deve essere presentata attraverso la mansuetudine e l’amore
di Cristo.
Lettera 348, 1907.
Lo stratagemma del nemico

Dobbiamo pregare per ricevere l’istruzione divina, ma allo stesso
tempo dovremmo essere prudenti riguardo al modo di ricevere tutto
quello che è chiamato nuova luce. Dobbiamo stare attenti, perché
sotto la copertura di una nuova verità, Satana è pronto a distogliere
la mente da Cristo e dalle Verità speciali per questo tempo. Mi è
stato mostrato che l’inganno del nemico è di distogliere la nostra
attenzione dalla Verità, mostrandoci qualche punto oscuro e sen-
za importanza, che non è stato pienamente rivelato o che non è
[128] essenziale per la nostra salvezza. Le indagini troppo approfondite
sulla Verità Presente possono rendere le cose più oscure di prima
e, confondere le menti di alcuni che dovrebbero essere alla ricerca
d’unicità mediante la santificazione della Verità.
Lettera 7; 1891
Le congetture e le supposizioni umane

Che nessuno presenti sofisticherie scientifiche per illudere il
popolo di Dio. Non rivestite la solenne e sacra verità per questo
tempo con vestimenti fantastici di sapienza umana. Quelli che stanno
facendo questo, si fermino e gridino al Signore, per salvare le loro
anime dalle favole ingannatrici. Solo l’energia vivente dello Spirito
Santo può smuovere i cuori dalle teorie ingannevoli. Le affermazioni
fantastiche non sono il pane della vita, esse non possono salvare
l’anima dal peccato.
Cristo fu inviato dal cielo per redimere l’umanità. Egli insegnò le
dottrine ricevute dal Padre. La Verità proclamata da Gesù che si trova
sia nel Vecchio come nel Nuovo Testamento, dobbiamo annunciarla
oggi, come Parola del Dio vivente. Coloro che desiderano il pane
della Vita, vadano alle Scritture, non agli insegnamenti di uomini
finiti e fallibili. Date alla gente il Pane della Vita, che Cristo venne
a portarci dal cielo per dividerlo con noi. Non mescolate le vostre
supposizioni e congetture umane con la Verità. Oh! Come vorrei che
tutti sapessero quanto hanno bisogno di mangiare di questo Pane
e bere del sangue del Figlio di Dio, fare delle sue parole una parte
delle loro vite.
La nostra fede fondata sulla Verità

Il mio desiderio quotidiano è quello di essere in grado di raddop-
piare le mie attività. Da tanto tempo sto supplicando il Signore per
ottenere da Lui forza e saggezza che mi consentano di riprodurre gli
scritti delle testimonianza che furono confermate nella fede e nella
storia iniziale del messaggio. Dopo l’anno 1844 il popolo ha ricevuto
una nuova luce e camminò in questa luce, e quando si presentarono
uomini che pretendevano di aver ricevuto una nuova luce, presen-
tando le loro pretese comunicazioni fantastiche riguardanti svariati
argomenti delle Scritture, in questi casi, per mezzo dell’,azione dello
Spirito Santo, ci pervenivano delle testimonianze specifiche su questi
determinati argomenti, che rendevano inoffensivo l’,influsso di tali
comunicazioni; come ad esempio, quelle che sta insinuando Elder G.
nelle sue predicazioni.* Questo poveretto sta lavorando palesemente

[129] contro la verità che lo Spirito Santo ha confermato.
Quando la potenza di Dio testimonia la Verità, essa rimane sem-
pre la Verità. Non bisogna soffermarsi sulle supposizioni che sono
in contrasto con la luce che Dio ha dato.
Si leveranno uomini con interpretazioni delle Scritture che per
loro sono verità, ma che in effetti, non sono la verità. La Verità per
questo tempo ci è stata data da Dio come fondamento della nostra
fede. Egli stesso ci ha insegnato che cosa è la Verità. Uno dopo
l’altro si leveranno con una nuova luce, ma questa luce può essere
in contraddizione con la luce di Dio, perché essa non proviene dallo
Spirito Santo. Alcuni, durante la loro vita passano attraverso delle
esperienze raggiungendo quel grado di maturità consolidato nella
Verità ricevuta. Il Signore generosamente ha risparmiato la loro
vita varie volte, affinché ripetano e ripetano fino alla fine dei loro
giorni, l’esperienza vissuta, così come l’apostolo Giovanni lo fece
fino alla fine della sua vita. E i pionieri che sono caduti sotto la
morte dovranno parlare attraverso la ristampa dei loro scritti. Mi
fu mostrato che in questo modo le loro voci saranno ascoltate. Essi
daranno la testimonianza di quello che costituisce la verità per i
nostri giorni. Noi non possiamo accettare le parole di chi arriva
con un messaggio che contraddice i punti importanti della nostra
fede. Essi riuniscono vari brani della Scrittura come prova della
loro teoria. Ciò è stato fatto più e più volte nel corso degli ultimi
cinquanta anni. E mentre le Scritture sono la Parola di Dio, esse
vanno rispettate, è un grave errore l’applicazione di esse, se tale
applicazione muove un punto del fondamento che Dio ha sostenuto
durante questi cinquanta anni. Chi applica erroneamente le Scritture,
non conosce la meravigliosa dimostrazione dello Spirito Santo, non
apprezza la forza e il vigore dei messaggi dati al popolo di Dio.
Le prove esposte dall’anziano G. non sono affidabili. Qualora
si accetterebbero, verrebbe distrutta la fede del popolo di Dio nella
verità che ci ha fatto quello che siamo. Dobbiamo essere decisi su
questo argomento, poiché i punti che lui cerca di provare mediante
* Questo
riferimento fa allusione a insegnamenti sulla questione del santuario, in
contraddizione con quelli sostenuti storicamente dagli Avventisti del Settimo Giorno.
Questi insegnamenti discordanti negavano l’,adempimento della profezia nel 1844 e non
riconoscevano il ministero di Cristo nel giudizio investigativo.
le Scritture, non sono corretti. Essi non dimostrano che l’esperienza

passata del popolo di Dio fu un errore. Abbiamo ricevuto la Verità.
Siamo stati guidati dagli angeli di Dio. La verità sulla presentazione
del Santuario Celeste ci fu data sotto la guida dello Spirito Santo.
Quelli che non partecipano alle caratteristiche della nostra fede e non
ne fanno parte, lo dimostreranno con un silenzio eloquente. Dio non
si contraddice mai. Le prove bibliche sono male interpretate se le si
forza a testificare quello che non è verità. Ci sarà sempre qualcuno
pronto a divulgare quello che pretendono essere una grande luce.
Noi, però, dobbiamo difendere le nostre “origini”. (1 Giovanni 1-10)
“Carissimi, non vi scrivo un comandamento nuovo, ma
un comandamento vecchio che avevate fin da principio: il
comandamento vecchio è la parola che avete udita”. [130]
Io sono stata incaricata di dire queste cose, perché possano essere
usate appropriatamente per questo tempo, perché è arrivata l’ora di
chiamare il peccato con il suo nome. Noi siamo ostacolati nel nostro
lavoro da uomini che non sono convertiti, che cercano la loro gloria.
Essi desiderano ideare nuove teorie, che presentano sostenendo che
sono Verità. Qualora queste false teorie fossero accettate, esse ci
porterebbero alla negazione della Verità che negli ultimi cinquanta
anni Dio ha dato al suo popolo, corroborandola con la dimostrazione
dello Spirito Santo.
Lettera 329 del 1905
Le Verità che sono state rivelate

“Lo studio delle Scritture conferma ciò che Dio c’insegna. Un
operaio del Signore non deve vergognarsi nel divulgare corretta-
mente la Sua Parola”. Bisogna imparare ad apprendere la Verità e
gestirla in modo tale, affinché essa possa essere il cibo per il gregge
del Signore. Dobbiamo avvertire quelli che permettono che le loro
menti divaghino in speculazioni oziose riguardo a cose delle quali
non si dice nulla nella Parola di Dio. Il Signore ci parla usando un
linguaggio chiaro, su ogni tema che riguarda la salvezza delle nostre
anime. Egli desidera, che noi evitiamo di fantasticare, e quindi c’in-
coraggia dicendo “Figliolo, va’ a lavorare nella mia vigna oggi”.
(Matteo 21:28)
Verrà la notte in cui nessun uomo potrà lavorare. Evitate la cu-

riosità oziosa, vegliate, lavorate e pregate! Studiate la Verità che
ci è stata rivelata! Cristo desidera distruggere ogni illusione. Lui
ci indica i campi maturi per il raccolto. Fino a quando non la-
voreremo seriamente, l’eternità ci travolgerà con il suo carico di
responsabilità. . . ..
Ai giorni degli apostoli, molte false eresie sono state presentate
come Verità, e questa storia si ripete sempre. Ci sono e ci saranno
sempre coloro che, pur apparentemente coscienziosi, preferiranno
aggrapparsi all’ombra preferendola alla sostanza. Loro accettano il
falso al posto della Verità, perché l’errore è rivestito dalla novità,
quindi si crede che sia qualcosa di meraviglioso. Ma se rimuoviamo
la copertura, non appare nulla.
The Review and Herald, 15 febbraio, 1901
Domande di vitale importanza

Facciamo tesoro degli insegnamenti di Cristo. Presentiamoli
alla gente come lui li presentava. Soffermiamoci sulle questioni
che riguardano il nostro benessere eterno. Tutto ciò che il nemico
può escogitare per deviare la nostra mente dalla Parola di Dio, le
cose nuove e strane che possano originare diversità di opinioni, le
presenterà come qualcosa di meravigliosamente importante. Le cose
che non possiamo comprendere in modo chiaro, non sono che un
decimo di tutto ciò che ci ha rivelato la Scrittura e, che possiamo
[131] accettare nella nostra vita quotidiana. Dobbiamo insegnare alla gente
la stessa dottrina che Cristo ha insegnato a noi. Il linguaggio della
Verità divina è veramente semplice.
Lettera 16, 1903
Punti non necessari per la fede

Ci sono molte questioni d’importanza minore che sono dibattute
per il perfezionamento della fede. Non abbiamo tempo per il loro
studio. Molte cose sono al di sopra della nostra comprensione finita.
La Verità deve essere ricevuta dentro la portata del nostro intelletto.
Essa deve essere presentata a noi in modo implicito come la Parola
del Dio infinito.
Mentre ogni studioso è alla ricerca della Verità come è in Gesù

Cristo, egli troverà sempre delle sottigliezze, delle dichiarazioni
che la mente umana con la sua limitatezza non può comprendere
e dedurre senza esporsi a fare calcoli e dare spiegazioni di origine
umana che non possono rivelare il sapore della vita eterna. Ogni
Verità che è essenziale per la nostra vita pratica e che riguarda la
salvezza dell’anima è molto chiara e positiva.
Lettera 8, 1895 [132]
CAPITOLO 20—IL NOSTRO
ATTEGGIAMENTO VERSO LE
CONTROVERSIE DOTTRINALI
“La continuazione” di Daniele 8

Ho qualcosa da dire ai fratelli dell’ovest, dell’est, del nord e del
sud. Vi chiedo di non usare i miei scritti per definire questioni sulle
quali ora vi sono molte controversie. Rivolgo la mia supplica ai
pastori H. I. e J. e ad altri fratelli dirigenti di non fare riferimenti ai
miei scritti per sostenere le loro opinioni su “la continuazione” di
Daniele 8.
Mi è stato riferito che questo non è un problema di vitale impor-
tanza. Sono stata informata che i nostri fratelli stanno commettendo
un errore nel vantare l’importanza della differenza dei loro punti di
vista. Non posso consentire che nessuno dei miei scritti sia preso
per definire questo tema. Il vero significato de “la continuazione”
non deve diventare un soggetto di discussioni.
Chiedo nuovamente ai miei fratelli del ministero di non servirsi
dei miei testi nelle loro argomentazioni in merito a “la continuazio-
ne” di Daniele 8, perché non ho ricevuto alcun’istruzione in merito
a questo argomento, e in più, non vedo la necessità della controver-
sia. Riguardo a questa questione, il silenzio è d’obbligo. Il nostro
nemico è molto contento, quando ci concentriamo sulle cose di poca
importanza. Egli si serve di questi momenti per distogliere la mente
dei nostri fratelli dalle grandi questioni che dovrebbero essere il
cuore del nostro messaggio. Dal momento che questa non è una
questione decisiva, vi prego cari fratelli, di non permettere al nemico
di trionfare per aver trattato l’argomento come tale.
Le questioni veramente decisive

L’opera che il Signore ci ha dato in questo momento, è quella
di presentare alla gente la vera luce riguardo le questioni vitali
170
CAPITOLO 20—IL NOSTRO ATTEGGIAMENTO VERSO LE CONTROVERSIE
DOTTRINALI 171
dell’obbedienza e della salvezza, dei comandamenti di Dio e la
testimonianza di Gesù Cristo.
In alcuni dei nostri libri più importanti che sono stati stampati
alcuni anni fa, e che hanno portato molti alla conoscenza della
Verità, forse vi sono temi di minor importanza che richiedono un
attento studio e correzione. Tali questioni sono considerate di minore
importanza da chi controlla le nostre pubblicazioni. Non lasciate [133]
che questi fratelli, né i nostri colportori e nemmeno i nostri ministri
ingrandiscano questi temi in modo tale da sminuire l’influenza di
questi buoni libri, salvatori d’anime.
Se ci occuperemo di screditare la nostra letteratura, metteremo
le armi in mano a quelli che si sono allontanati dalla fede e confon-
deremo le menti di chi avrà recentemente abbracciato il messaggio.
Meno cambiamenti saranno introdotti nelle nostre pubblicazioni,
meglio sarà per noi. Spesso, durante la notte, mi sembra di ripetere
ai miei fratelli che occupano posizioni di responsabilità le parole
della prima epistola di Giovanni. (Si cita il Capitolo 1°)
Una conversione giornaliera

I nostri fratelli dovrebbero capire che l’io ha bisogno di essere
umiliato e soggiogato dallo Spirito Santo. Il Signore esorta quelli che
hanno ricevuto una grande luce a convertirsi giornalmente. Questo
è il messaggio che devo presentare ai nostri editori e ai presidenti
delle nostre associazioni. Mentre abbiamo la luce, dobbiamo uscire
dalle tenebre e camminare nella luce. Coloro che sono guidati dallo
Spirito Santo, avranno un messaggio per questi ultimi tempi. Nella
loro mente e nel loro cuore avranno la responsabilità delle anime
e recheranno il messaggio celeste di Cristo ai loro simili. Coloro
che agiscono come pagani, non potranno entrare nelle coorti celesti.
Fratelli, ricevete la luce, ricordando il tempo, perché i giorni sono
malvagi.
Satana lavora attivamente con tutti quelli che lo stimolano. Quelli
che hanno la luce, ma si rifiutano di camminare in essa, saranno
confusi e le loro anime saranno sopraffatte dalle tenebre. Invece, se
si percorre la vera obbedienza, lo spirito della sapienza e della bontà
di Dio, come lo rivela la Parola, diventerà più luminoso. Tutte le
esigenze di Dio saranno compiute mediante la santificazione dello
Spirito Santo. Coloro che si umiliano e consacrano il loro cuore a

Dio riceveranno abbondanti benedizioni e privilegi. Verrà data loro
grande luce. Quando gli uomini accetteranno di essere trasformati,
essi eserciteranno la grazia del Signore.
“Infatti, dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto grazia
su grazia”.
Giovanni 1:16
“La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si dimostra
perfetta nella debolezza”.
2 Corinzi 12:9
“E Gesù, avvicinatosi, parlò loro, dicendo: “Ogni potere mi
è stato dato in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate miei
discepoli tutti i popoli battezzandoli nel nome del Padre, del
Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutte
quante le cose che vi ho comandate. Ed ecco, io sono con voi
tutti i giorni, sino alla fine dell’,età presente”.
[134] Matteo 28:18-20
Matteo 28:18-20
Può questa ricchezza di grazia e di potenza continuare se non

l’apprezziamo, oppure ci separeremo da essa senza gustarla e appe-
tirla? Le istruzioni che ho dato al nostro popolo ora, sono le stesse
che ho dato, mentre ero a Washington. Il Signore ci chiede uno sfor-
zo individuale. Una persona non può fare l’opera di un’altra. Ci è
stata data una grande luce, ma essa non è stata pienamente compresa
né accettata. Se i nostri fratelli ora, si consacreranno al Signore senza
riserve, Lui li accetterà e trasformerà le loro menti, affinché possano
essere un sapore di vita a vita. Destatevi dunque, fratelli e sorelle e
raggiungete la vostra vocazione per mezzo di Cristo nostro Signore.
Non è una questione capitale

Ai miei fratelli dell’opera
Stimati collaboratori e fratelli!
Vorrei parlare con voi. . . ..che siete stati solleciti nel sostene-
re con argomenti su punti di vista riguardo al significato de “la
CAPITOLO 20—IL NOSTRO ATTEGGIAMENTO VERSO LE CONTROVERSIE
DOTTRINALI 173
continuazione” del capitolo di Daniele 8. Non se ne deve fare una
questione capitale, ed è stata inopportuna l’agitazione che ne è risul-
tata dalle controversie. Nelle menti di alcuni nostri fratelli fu portata
la confusione. Essi sono stati deviati dai pensieri concernenti l’opera
che il Signore ha ordinato di compiere adesso nelle nostre città.
Tutto ciò è stato gradito dal nostro grande nemico. Nella luce che mi
è stata data, il messaggio era chiaro, ossia che nulla doveva essere
fatto per aumentare l’,agitazione su questa questione. Questo non
deve far parte dei nostri discorsi come un tema di grande importanza
né lo si deve trattare come tale.
Abbiamo una grande opera davanti a noi, e non dobbiamo per-
dere nemmeno un’ora dell’opera essenziale che si deve fare. Li-
miteremo le nostre riunioni pubbliche nella presentazione di temi
importanti di verità sulle quali siamo uniti e abbiamo una chiara
luce.
Vorrei portare alla vostra attenzione l’ultima preghiera di Cristo
com’è raccontata nel Vangelo di Giovanni 17. Ci sono molti temi
meravigliosi nella loro semplicità su cui meditare con serietà. Potete
occuparvi di essi con intenso fervore. Ma non trattate il tema de “la
continuazione” di Daniele 8 o di qualsiasi altro argomento che susciti
polemiche in mezzo a voi, perché ciò ostacola l’opera che il Signore
vuole che sia fatta in questo momento. Cerchiamo di non provocare
agitazione per non suscitare domande che rivelerebbero una marcata
differenza d’opinioni, ma piuttosto dobbiamo attingere dalla Parola
la sacra Verità che riguarda le richieste vincolanti della legge di Dio.
I nostri ministri dovrebbero cercare di rendere la presentazione della
Parola nel modo più favorevole. [135]
Per quanto è possibile, dobbiamo insegnare le stesse cose, e
che i nostri discorsi siano semplici e trattino temi vitali, per esse-
re facilmente compresi. Quando tutti i nostri ministri vedranno la
necessità di umiliare se stessi, allora il Signore potrà operare con
loro. Abbiamo bisogno di riconvertici adesso, affinché gli angeli di
Dio possano collaborare con noi, e che le menti di coloro per cui
lavoriamo, possano essere impressionati dalla Verità.
Attrarre per essere uniti

Dobbiamo unirci nei vincoli di un’unità simile a Cristo, così le
nostre fatiche non saranno inutili e, alcun contrasto potrà far parte
di quest’unità. La nostra unificazione deve avvenire nella Verità e
ciò farà una forte impressione sulle menti umane. L’Unione fa la
forza. Questa non è l’ora per far risaltare futili differenze tra noi.
Chi non ha lo stretto contatto con il Maestro, testimonia davanti al
mondo la sua debole esperienza cristiana, e i nemici della Verità,
che ci osservano da vicino si approfitteranno di questo, ostacolando
il nostro lavoro. Coltiviamo tutti l’,umiltà e impariamo la lezione da
Chi è mansueto e umile di cuore.
Il soggetto concernente “la continuazione” di Daniele 8, non
dovrebbe richiamare l’attenzione come è stato fino ad ora. Il risultato
del modo in cui questo soggetto è stato gestito da uomini con punti
di vista differenti, sono polemiche e confusione. Facciamo in modo
che le differenze di pareri riguardo a questo soggetto non diventino
più prominenti. Cessate le vostre contese. In questi casi il silenzio è
eloquenza.
Il nostro dovere è servire il Signore predicando la Parola, spe-
cialmente nelle città. Cristo ha lasciato le coorti celesti per venire in
mezzo a noi, per salvare le anime e noi. Come incaricati e distributori
della sua grazia, dobbiamo impartire agli abitanti delle grandi città
una conoscenza della sua verità salvifica.
[136] Lettera 62, 1910
CAPITOLO 21—INSEGNAMENTI FANTASIOSI
E SPECULATIVI
Nessun compromesso
Devo dare un messaggio decisivo ai nostri fratelli. Non scendete
a compromessi col male. Affrontate con coraggio i pericolosi in-
flussi che si presentano nella vostra vita. Non temete i risultati del
resistere ai poteri del nemico. In questi ultimi tempi molti inganni
sono stati insegnati come fossero verità. Alcuni dei nostri fratelli
espongono certi punti di vista che la chiesa non può approvare. Si
stanno presentando idee fantasiose, e interpretazioni particolari e
forzate delle Scritture.
Sul momento, alcuni di questi insegnamenti possono sembrare
una cosa da nulla, ma col tempo ingigantiranno e diventeranno delle
vere trappole per gl’inesperti. Abbiamo un’opera specifica da fare.
Non dobbiamo permettere che il nemico ci allontani dalla Verità e ci
indirizzi verso idee fantasiose. Fintanto che saremo individualmente
concentrati nel discernere il compito dello Spirito Santo, eviteremo
il rischio di cadere nei tranelli di Satana. Fratelli vi esorto a vegliare,
come fedeli pastori e guardiani sugli inesperti che sono esposti agli
inganni delle influenze seduttrici. Mantenete una continua e attenta
vigilanza per evitare le rocce e le sabbie mobili, che minacciano di
distruggere la fede nei messaggi che Dio ci ha dato in questo tempo.
Vigilate sulle anime come se ne doveste rendere conto. . . ..
Abbiamo bisogno d’investigare le Scritture ogni giorno per co-
noscere le vie del Signore e per evitare gli inganni e le imposture
religiose. Il mondo è pieno di false e seducenti teorie spiritualistiche
che tendono a distruggere la chiara percezione spirituale e a condurci
lontano dalla verità e dalla santità. Specialmente, in questo tempo
abbiamo bisogno di ascoltare attentamente l’ammonizione:
“Nessuno vi seduca con vani ragionamenti; infatti è per que-
ste cose che l’,ira di Dio viene sugli uomini ribelli”. . .
Efesini 5:6
175
Dobbiamo essere diligenti nello studio per non travisare la Pa-

rola di Dio. I chiari insegnamenti della Parola di Dio non devono
essere spiritualizzati, tanto da perdere di vista la realtà. Non dob-
biamo distorcere il significato delle frasi Bibliche nel tentativo di
compiacere la nostra fantasia. Accettiamo le Scritture così come le
leggiamo. Evitate le speculazioni oziose riguardo a ciò che sarà il
[137] regno dei cieli.
Una questione di vita o di morte

Ho ricevuto delle lettere dove mi si dice, che nessuna creatura
vivente dovrebbe essere uccisa, nemmeno gli insetti, anche se sono
fastidiosi. È possibile, che qualcuno pretenda di aver ricevuto questo
messaggio da Dio per avvertire la gente? Il Signore non ha mai dato
a nessun essere umano un simile messaggio. Dio non ha mai detto
che è peccato uccidere gli insetti che distruggono la nostra pace e il
nostro riposo.
Nei Suoi insegnamenti, Cristo non ha dato alcun messaggio di
questo tipo. I suoi discepoli devono insegnare solo ciò che Gesù
gli ordinò. Ci sono quelli che sono sempre pronti a suscitare delle
polemiche e queste polemiche sono il risultato della loro religione.
Essi desiderano presentare qualcosa di nuovo e strano, qualcosa che
gli permette di esercitare i loro arguti talenti per la polemica. Le
favole da loro inventate, vengono presentate e considerate come
importanti verità e costituite come prove. A questo punto si creano
delle controversie, e le menti sono distolte dalla Verità.
Satana sa come raggiungere gli uomini e le donne e occupare
la loro mente da insignificanti dettagli, cosicché le questioni più
importanti non saranno più ascoltate. Egli (Satana) fornirà molto
materiale per richiamare l’attenzione di chi è disposto ad occuparsi
di argomenti insignificanti, e senza importanza. Le menti dei Farisei
sono state assorbite da questioni futili. Tralasciavano le preziose
verità della Parola di Dio, e i loro discorsi concernevano le tradizio-
ni tramandate di generazione in generazione, che in nessun modo
avevano a che fare con la loro salvezza. E’ così anche oggi. Mentre
i preziosi momenti sfumano nell’eternità, gli argomenti importan-
CAPITOLO 21—INSEGNAMENTI FANTASIOSI E SPECULATIVI 177
tissimi riguardo la salvezza sono trascurati per dei vaneggiamenti.

Vorrei dire ai miei fratelli e alle mie sorelle: Mantenetevi saldi nelle
istruzioni trovate nella Parola di Dio. Soffermatevi sulla Verità, per-
ché solo così potrete diventare Uno in Cristo. Per quanto riguarda
l’uccisione degli insetti, non c’è tempo per le controversie e per le
polemiche. Gesù non vi chiede di occuparvi di cose simili.
“Che ha da fare la paglia con il frumento?”
Geremia 23:28
Questi temi marginali che sorgono sono come fieno, paglia o
stoppia, in confronto alla verità per questi ultimi giorni. Coloro che
abbandonano la grande Verità e parlano di cose di poca importanza,
non predicano affatto il Vangelo. Hanno a che fare con i sofismi
oziosi che il nemico porta avanti per deviare le menti dalla Verità
che riguardano il benessere eterno dell’uomo.
Non perdete tempo nelle discussioni di poca importanza. Se
avete delle domande su cosa si dovrebbe insegnare, se avete questioni
su qualunque problema, andate direttamente e investigate le parole [138]
pronunciate dal Gran Maestro e seguite le Sue istruzioni. Ponetevi
costantemente la domanda:
“Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?”
Luca 10:25
È una questione di vita e di morte che ognuno deve definire
per ottenere l’eternità. Fate di tutto, affinché la vostra mente non
sia distolta dalla solenne Verità che è in nostro possesso. Coloro
che permettono alla loro mente di vagare in cerca di cose futili, di
teorie insignificanti, hanno bisogno di essere convertiti. Le teorie
erronee, senza l’autorità della Parola, che passano da una mano
all’altra, possono apparire come la verità che rende saggi, ma in
effetti, queste teorie sono nulla. Eppure, molti membri di chiesa si
sentono appagati da questo “cibo” a buon mercato. Perché gli uomini
e le donne sminuiscono la loro esperienza cristiana raccogliendo
favole oziose senza importanza presentandole come questioni degne
di attenzione?
Il popolo di Dio non ha il tempo di soffermarsi sulle questioni
frivole, questioni che non hanno alcuna attinenza con i requisiti di
Dio. Dio desidera che il suo popolo abbia dei pensieri giudiziosi
e sinceri. Essi dovrebbero ascéndere ad un grado sempre più alto,
dominando un orizzonte sempre più ampio. Contemplando Gesù,
saremo trasformati alla Sua immagine. Molti passano il loro tempo

alla ricerca della verità eterna, e in questo non c’è nulla di male.
Nella misura in cui essi studiano le grandi verità della Parola di
Dio, perseverano nella contemplazione di Colui che è invisibile.
Comprendono che le verità più elevate e nobilitanti sono quelle più
intimamente e strettamente unite con la Sorgente di ogni verità. E
mentre imparano a conoscere Gesù, le loro motivazioni e simpatie
diventano ferme e immutabili; poiché le loro impressioni formulate
dall’Onnipotente sono sostanziali e durature. L’acqua della vita che
Cristo ci dona, non è come una sorgente superficiale che emana
acqua per un certo periodo e poi si secca. L’acqua viva fluisce in vita
eterna.
Seguiamo la volontà rivelata di Dio. Allora sapremo che la luce
che riceviamo proviene dalla Sorgente divina di ogni vera luce.
Quelli che cooperano con Cristo sono su un terreno solido. Dio
benedice abbondantemente quelli che consacrano le loro energie
nell’opera di riscattare il mondo dalla corruzione. Cristo è il nostro
esempio. Contemplandolo cresceremo a Sua immagine di gloria in
gloria, di carattere in carattere. Il nostro compito è di rappresentare
il nostro Salvatore in modo corretto davanti al mondo, che Dio ci
aiuti a farlo.
The Review and Herald, 13 agosto, 1901
Congetture riguardo la vita futura

Vi sono persone che esprimono le loro convinzioni concernenti
matrimonio e nascita nella nuova terra. Invece coloro che credo-
no alla Parola non accettano queste nuove teorie. La dottrina che
parla dei bambini nati nella nuova terra, non fa parte della “parola
[139] profetica”.
“Abbiamo inoltre la parola profetica più salda”. . . .
2 Pietro 1:19
Le parole di Cristo sono troppo chiare per essere fraintese. Que-
sto problema dovrebbe essere risolto una volta per sempre. Chi sarà
risuscitato dai morti, chi sarà “traslato” senza vedere la morte, non
si sposerà o sarà dato in matrimonio. Essi saranno come gli angeli di
Dio, membri della famiglia reale. Vorrei dire a chi sostiene opinioni
contrarie alla presente dichiarazione di Cristo: anche in questo caso
il silenzio è d’obbligo. Affermare certe supposizioni delle quali non

c’è nessun accenno nella Bibbia, è pura presunzione. Non si può
speculare sulla nostra condizione futura.
Vorrei dire ai miei fratelli ministeri:
“. . . predica la parola, insisti in ogni occasione favorevole e
sfavorevole, convinci, rimprovera, esorta con ogni tipo di inse-
gnamento e pazienza”.
2 Timoteo 4:2
Non ponete nelle fondamenta, paglia, fieno e stoppia, ovvero le
vostre speculazioni e congetture, perché non sono d’alcun beneficio.
Riguardo alla nostra salvezza, Cristo non ha mai celato la verità.
Le cose rivelate sono per noi e per i nostri figli, ma non dobbiamo
permettere che la nostra immaginazione inventi dottrine riguardo a
cose che non sono state rivelate.
Il Signore ha provvisto tutto per la nostra felicità futura, ma Egli
non ha rivelato alcun piano riguardo a questo, e noi non possiamo
fare nessuna previsione o per meglio dire speculazione. Nessuno
può misurare le condizioni della vita futura con quelle di questa vita.
Le questioni di importanza vitale sono state chiaramente rivelate
nella Parola di Dio. Solo queste sono degne del nostro pensiero più
profondo. Non abbiamo bisogno di fare ricerche su argomenti che
Dio ha taciuto. Alcuni vogliono speculare sui capelli dei redenti
dicendo che essi non avranno mai capelli bianchi. Altre sciocche
supposizioni sono state presentate come fossero questioni di grande
importanza.
Possa il Signore aiutare queste persone a pensare razionalmente.
Quando sorgono delle domande dove non abbiamo certezza, dob-
biamo porci la domanda: “Che cosa dicono le Scritture”? Coloro
che desiderano ricercare qualche novità, cerchino questa novità di
vita nella nuova rinascita. Purifichino la loro anima obbedendo alla
verità e agiscano in armonia con l’istruzione che Cristo diede al
dottore della legge che gli domandò cosa doveva fare per ereditare
la vita eterna.
“Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta
l’,anima tua, con tutta la forza tua, con tutta la mente tua, e
il tuo prossimo come te stesso”. “Hai risposto esattamente; fa’
questo, e vivrai”.
Luca 10: 27, 28

[140] Luca 10: 27,28
Argomenti difficili da comprendere

In quest’opera c’è il pericolo di presentare davanti alla gente
teorie che creino controversie, anche se queste corrispondono alla
verità, non guideranno gli uomini alla Grande Cena preparata per
loro. Abbiamo bisogno che l’amore di Dio agisca in noi per sog-
giogare e mitigare la nostra natura umana, nonché conformarci al
suo carattere sacro. A questo punto potremmo diffondere agli altri
le imperscrutabili ricchezze di Cristo in tutta la loro abbondanza.
Cristo stesso dà l’invito, ed è l’opera di tutti i suoi seguaci a richia-
mare l’attenzione verso i Suoi consigli che sono stati resi accessibili
a tutti. Pertanto, non presentate temi difficili da capire. Cristo invita
gli uomini al banchetto, e tutti quelli che lo desiderano, vengano.
Lettera 89, 1898
I 144.000
Mentre il Signore ci ha dato sublimi, elevate e nobilitanti Verità
che dovrebbero essere sempre conservate come un tesoro inesti-
mabile, Cristo ci avverte che in chiesa ci sarà chi presenterà delle
“favole” e delle supposizioni. La curiosità degli uomini li conduce a
raccogliere questa o quell’altra teoria, quando essi sono curiosi di
sapere qualcosa che non è necessario sapere, Dio non è più la loro
guida. Non è nel Suo piano che il popolo presenti qualcosa che si
può solo “supporre”, e che non è insegnato nella Parola. Non è nella
Sua volontà che il popolo entri in polemiche su questioni che non
l’aiuterà nella sua crescita spirituale, come per esempio: chi farà
parte dei 144 mila? Coloro che sono stati scelti da Dio, avranno la
risposta in breve tempo.
Fratelli e sorelle, apprezzate e studiate la Verità che Dio ha dato
a voi e ai vostri figli. Non perdete il vostro tempo nel cercare di
conoscere ciò che non vi dà alcun aiuto nella vostra vita spirituale.
“Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna”?
Luca 10:25
Questa è la domanda più importante, alla quale abbiamo ricevuto

una chiara risposta.
“Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?
Cristo domanda unità

I nostri membri di chiesa vedono delle divergenze di opinioni tra
i nostri leader. Essi stessi entrano in conflitto per quanto riguarda i
temi di discussione. Cristo invece domanda unità, ma non ci chiede
di unirci a pratiche erronee. [141]
Il Dio del cielo traccia un nitido contrasto tra le pure, elevate e
nobilitanti Verità e le false dottrine fuorvianti. Egli chiama il peccato
e l’impenitenza con il loro vero nome, e non nasconde l’errore sotto
uno strato di malta inconsistente. Invito i nostri fratelli ad unirsi
nella verità basandosi esclusivamente sulle Scritture.
Nessuna lotta per la supremazia

Quando nel cuore degli operai dimora Cristo, quando il loro egoi-
smo è stato vinto, quando non ci sarà alcuna rivalità e nessuna lotta
per la supremazia, quando esisterà l’unità, quando santificheranno sé
stessi, affinché l’amore per l’altro sia visto e sentito, lo Spirito Santo
scenderà su di loro secondo la promessa di Dio. Ma quando l’opera
degli altri è sminuita, affinché gli operai possano dimostrare la loro
superiorità, essi dimostrano che la loro opera non reca la firma che
dovrebbe. Di conseguenza essi non possono ricevere le benedizioni
del Signore.
Manoscritto 24, 1896. [142]
CAPITOLO 22—IL PERICOLO DEGLI
ESTREMISMI*
St. Helena, California, 19 maggio 1890

Caro fratello K.
Ho intenzione di incontrarla per parlare con lei, oppure di scri-
verle, ma tutto ciò non mi è possibile. Nondimeno sono interessata
ad avere un colloquio con lei, qualora questo non intralci i suoi
impegni. In verità mi è molto difficile allacciare una conversazione
con lei a causa della sua loquacità e della sua mente così rapida,
temo di stancarmi molto e ciò che io le vorrei dire forse non sarebbe
capito.
Io vedo che un pericolo la minaccia. Lei è molto abile nel parlare.
Lei esagera nelle cose, e non controlla il suo linguaggio. Esprime le
sue opinioni su alcuni punti, in tal modo da intimidire i fratelli. Essi
sentono la paura nei suoi confronti. Questa situazione per loro non è
facile. Non dovrebbe allontanarsi dai suoi fratelli, solo perché le sue
opinioni sono diverse da quelle degli altri.
Mi è stato mostrato, che la sua influenza verso il bene è molto
diminuita, perché lei è convinto di dover esprimere le proprie idee su
alcuni punti che lei stesso non comprende pienamente, e nonostante
i suoi sforzi non è in grado di far comprendere agli altri. Mi è
stato mostrato che non è necessario che lei debba insistere su questi
punti. Alcune sue idee sono corrette ma altre sono sbagliate. Se
divulga certi temi, quali la disposizione di Cristo nel perdonare
i peccati, accettare il peccatore, la salvezza dei perduti, temi che
ispirano speranza e incoraggiamento, lei sarà una benedizione. In
caso contrario, se lei si sforza di essere originale e prende delle
posizioni estreme usando un linguaggio prepotente nel presentare le
sue idee, vi è il pericolo di fare molto male. E’ probabile che alcuni
capteranno i suoi pensieri, perché sembrano esserne beneficiati, ma
* Pubblicato nel Notebook Leaflets, Methods, nr.4
182
CAPITOLO 22—IL PERICOLO DEGLI ESTREMISMI 183
quando sono tentati e vinti, essi perdono il coraggio di combattere

la buona battaglia della fede.
Se lei si occupasse meno di diffondere le sue idee che le sem-
brano importanti, e restringesse le sue espressioni stravaganti, la
sua fede potrebbe rinfrancarsi. Ho visto che la sua mente a volte è
confusa a causa dei grandi sforzi nell’approfondimento e nella spie-
gazione del mistero della pietà, che poi essendo un mistero troppo
grande, anche dopo il suo studio e spiegazione, resta tale, come lo
era prima. [143]
Diverse esperienze nella conversione

Induca la gente a contemplare Cristo come la sola e unica speran-
za, perché Egli è l’unico soccorritore. Permetta al Signore di operare
nella mente, di parlare all’anima , affinché la comprensione sia più
facile e chiara. Non è essenziale che lei sappia o dica agli altri tutti i
perché e i motivi su ciò che costituisce il cuore nuovo o la posizione
che possono o devono raggiungere per non peccare più. Quest’opera
non le compete. Ognuno raggiunge la conversione in modo diverso,
perché tutti sono diversi l’un dall’altro. Le conversioni non sono
tutte uguali. Gesù tocca il cuore e il peccatore rinasce a nuova vita.
Spesso le anime sono state attratte a Cristo senza una convinzione
drastica, senza un particolare turbamento dell’anima, senza alcun
rimorso. Essi contemplano un vivo Salvatore glorificato e vissero.
Essi videro i bisogni dell’anima e videro la Sua potenza, quello che
Lui domanda, udirono l’appello di Gesù “Seguimi!”, loro lo fecero
senza alcuna esitazione. Una simile conversione fu genuina e la
vita religiosa fu altrettanto decisiva, come lo fu quella di altri che
soffrirono l’agonia di un violento processo di trasformazione.
I nostri ministri devono cessare di divulgare le loro idee peculiari
dicendo: “lei deve vedere le cose dal mio punto di vista, altrimenti
non sarà salvato”. Bisogna evitare un simile egoismo. La nostra
opera consiste nel conquistare le anime a Cristo. Gli uomini, per
poter vivere devono guardare a Cristo sulla croce. Essi non devono
nutrirsi con delle idee personali, ma hanno bisogno della carne e del
sangue del Figlio di Dio.
“Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera be-
vanda”.
Giovanni 6:55
“È lo Spirito che vivifica; la carne non è di alcuna utilità; le
parole che vi ho dette sono spirito e vita”.
Giovanni 6:63
Lasciamo spazio a Cristo affinché possa operare

Coloro che accettano Gesù si mettono sotto le cure del Gran-
de Medico, e lasciano che anche gli altri diventino suoi pazienti,
Egli discernerà tutte le esigenze dei Suoi figli. Cristo, il Medico
dell’anima, è in grado di capire i difetti e i mali di un sofferente e,
quindi sa come guarire colui che ha comprato col proprio sangue.
Lui può supplire perfettamente le mancanze dell’anima. L’uomo
però è talmente presuntuoso che vuole fare tutto da solo, e quindi
non permette l’intervento di Cristo. Egli può fare meglio di chiunque
altro nel modellare e correggere l’anima. Anche se le convinzioni di
un peccatore non sono profonde, ma se lui va a Cristo, guardando
alla croce, ogni barriera sarà spezzata, perché il Giusto è morto per
il peccatore. Cristo vuole salvare i perduti che desiderano essere
[144] salvati.
viene a me, non lo caccerò fuori”. . . .
Giovanni 6:37
Attraverso la bontà e la misericordia di Cristo, il peccatore può
essere riabilitato al divino favore. Cristo, ogni giorno intercede per
noi presso il Padre per riconciliarci con Lui. Con le braccia tese,
Egli è pronto a ricevere e accogliere non solo il peccatore ma anche
il prodigo. Il suo amore agonizzante manifestato al Calvario è la
garanzia per il peccatore per essere accettato in pace e con amore.
Fratelli, insegnate queste cose nella forma più semplice, affinché
l’anima ottenebrata dal peccato possa vedere la luce che brilla dalla
croce del Calvario. Satana sta lavorando in molti modi, affinché
gli uomini che dovrebbero predicare il messaggio, siano occupati
con certe teorie abilmente elaborate che le farà apparire di tale
magnificenza e importanza da riempire le menti della gente; e mentre
essi pensano di fare dei passi avanti nella loro esperienza cristiana,
non fanno altro che distorcere la Verità.
Ogni ministro di Dio deve compiere degli sforzi decisivi per

verificare qual è il pensiero di Cristo. A meno che la sua mente
diventi più equilibrata per quanto riguarda alcune cose, la sua con-
dotta lo separerà dall’opera, e non saprà, in che cosa inciamperà. Lei
esporrà idee che forse sarebbe stato meglio non aver mai originato.
Vi sono alcuni che selezionano dei versetti o delle sequenze dalla
Parola di Dio, per poi interpretarle e adattarle secondo le proprie
idee, indugiano in esse e restano fermi nelle loro posizioni, ma Dio
non li sta guidando. Ecco dove sta il pericolo per voi tutti.
Lei prende dei passaggi dalle Testimonianze che parlano della
fine del tempo di grazia, oppure del vaglio tra il popolo di Dio, e
lei parla che dentro questo popolo nascerà un popolo più puro e più
santo che si leverà. Ora, tutto questo piace al nemico. Non dovremmo
inutilmente seguire una condotta che provochi delle differenze e crei
il dissenso. Non dovremmo dare l’impressione che se non si seguono
le nostre idee particolari, è perché ai ministri manca la compressione
e la fede, e quindi camminano nel buio. La sua mente per molto
tempo si è trovava sotto un’insana tensione. Lei ha la preziosa Verità,
ma questa Verità è miscelata con delle supposizioni. Le sue idee
estremiste e il linguaggio forte, frequentemente distruggono l’effetto
dei suoi sforzi maggiori. Se molti accettassero le opinioni che lei
presenta e parlassero o procedessero conforme ad esse, vedrebbero la
più grande commozione fanatica che sia mai esistita tra gli Avventisti
del 7° Giorno. Ed è proprio quello che Satana vuole.
Non ci occupiamo di misteri

Nelle Lezioni di Cristo ci sono molti soggetti di cui lei può
parlare. E meglio sarebbe che non si occupasse dei misteri, che né
lei né i suoi ascoltatori sareste in grado di capire e spiegare. Lasciate [145]
che Gesù v’insegni ogni cosa; lasciatevi influenzare dallo Spirito
Santo e scoprite con il Suo aiuto il meraviglioso piano di salvezza.
Per il popolo di Dio si sta approssimando un tempo d’angoscia, ma
ciò non vuol dire che bisogna costantemente pensare a questo, tanto
da confondere e vivere il tempo d’angoscia in anticipo.
Ci sarà un vaglio tra il popolo di Dio, ma non è questa la verità
presente per condurre le chiese. . . . I ministri non dovrebbero pensare
d’avere alcune idee meravigliose e avanzate, e che coloro che non le
accetteranno saranno eliminati col vaglio e che sorgerà un popolo che

camminerà verso la vittoria. Il suo caso è esattamente uguale a quello
di alcuni che stanno resistendo ai principi del messaggio che Dio ha
inviato per questo tempo. Essi ricorrono alle opinioni estremiste e
ai suoi insegnamenti come una scusa per la loro trascuratezza nel
ricevere i messaggi del Signore. Satana ha ottenuto il suo scopo
quando gli uomini anticipano Cristo e svolgono un’opera senza
che Lui abbia affidato a loro alcun compito, oppure quando essi si
trovano nel tiepido stato di Laodicea sentendosi appagati, e ricchi.
In questo modo entrambe le classi, diventano una pietra d’inciampo
per gli altri.
Alcuni che si mostrano zelanti e che si propongono d’essere
originali al punto da dedicare ogni energia, commettono un grave
errore nel cercare di presentare alla gente qualcosa di sorprendente,
di meraviglioso e d’affascinante, qualcosa che essi credono che gli
altri non comprendono; però, in realtà, sono loro che non sanno di
cosa stanno parlando. Essi speculano sulla Parola di Dio avanzando
idee che non sono di alcun aiuto né per loro stessi né per la chiesa.
Forse per un momento riescono a eccitare l’immaginazione, ma sen-
za alcuna reazione, di conseguenza queste idee diventano nient’altro
che ostacoli. La fede si confonde con la fantasia e il loro parere può
influenzare la mente verso una direzione sbagliata.
Fate in modo che le chiare e semplici dichiarazioni della Parola
di Dio siano cibo per la mente. Speculare sulle idee che non sono
presentate in modo chiaro, è una cosa pericolosa. Lei, per natura
è combattivo, eviti quindi le polemiche con i suoi fratelli. Lei vor-
rebbe entrare in controversia, le piacerebbe lottare per le sue idee
particolari, ma lei dovrebbe mettere da parte tutto questo, poiché
non sviluppa le virtù cristiane. Lavori con tutte le sue forze per
rispondere alla preghiera di Cristo, affinché sia Uno in Lui, come
Cristo è Uno con il Padre.
Nessuna anima potrà essere salvata se non impareremo quoti-
dianamente da Gesù la Sua mansuetudine, e la Sua umiltà di cuore.
Quando lei si reca in qualsiasi luogo per lavorare, non si comporti da
dittatore, non sia severo, non sia ostile. Predichi l’amore di Cristo,
e questo ammorbidirà e sottometterà i cuori. Cerchi di avere una
mente e un giudizio sani. Mantenga l’armonia coi fratelli e parli
[146] degli stessi argomenti.
Non parli di divisioni

Parlare di divisioni, solo perché non tutti hanno le stesse idee,
non è la volontà di Dio, ma è quella del nemico. Parli della verità in
modo semplice, affinché tutti possano essere d’accordo.
Parli d’unità senza restrizioni e senza presunzione. Lasci che la
sua mente si arricchisca. Cristo non giudica secondo i giudizi umani.
Egli disse: “. . . e io, quando sarò innalzato dalla terra, attirerò
tutti a me”.
Giovanni 12:32
Ogni anima che risponde a quest’appello abbandonerà l’iniquità.
Cristo è in grado di salvare tutti quelli che vanno a Lui. Chi va a
Gesù colloca i suoi piedi sulla scala che s’innalza dalla terra verso il
cielo. Insegni con la penna e la voce che Dio è in cima alla scala. I
brillanti raggi della sua gloria brillano su ogni gradino. Egli volge il
suo sguardo amorevole su tutti coloro che ascendono penosamente,
ed è disposto ad aiutarli, quando la mano sembra allentarsi e i piedi
tremano. Sì, parli di questo, lo dica con parole che addolciscano i
cuori della gente, affinché tutti possano salire verso l’ingresso del
regno eterno del nostro Signore Gesù Cristo. Chi crede in Cristo non
perirà, e nessuno mai lo rapirà dalle Sue mani. Con un linguaggio
chiaro e pieno di speranza dica alla gente come si può sfuggire alla
meritata vergogna, ma per amore di Cristo non presenti davanti a
loro certe idee che li porterebbero allo scoraggiamento, che rende-
rebbe difficoltoso il loro cammino verso il cielo. Tutte queste idee
estremiste le tenga per lei. Pur dovendo spesso impressionare le
menti col fatto che la vita cristiana è una vita di continua lotta, che
dobbiamo vegliare, pregare e sforzarci, che il rilassamento spirituale
è pericoloso, il tema deve essere la pienezza della salvezza che ci
viene offerta in Gesù, che ci ama e si è consegnato “affinché chiun-
que crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna”. . . .(Giovanni
3:16).
Questo è il tema più importante. Giorno dopo giorno noi possia-
mo camminare con Dio, conoscerlo ed entrare nel Luogo Santissimo
per mezzo del sangue di Gesù, afferrandoci alla speranza che ci è
preposta. Se raggiungeremo il cielo, la nostra anima sarà vincolata al
Mediatore e quindi diverremo partecipi della natura divina. Quando
lei si appoggia a Cristo, la sua vita sarà nascosta con Cristo in Dio,
ed essendo guidato dallo Spirito, la sua fede diverrà genuina. Se

crederemo appieno nell’efficacia del sacrificio espiatorio di Gesù,
diverremo collaboratori di Dio.
Confidando nei meriti di Cristo, potremo collaborare con Lui
alla nostra salvezza con timore e tremore, poiché è Dio che opera in
noi il volere e l’operare per il suo beneplacito. Più ci avviciniamo
a Cristo, più saremo vicini a Dio. Gesù desidera che noi non ci
dimentichiamo mai di questo. Non risvegli il suo spirito combattivo.
La sapienza che viene dall’alto prima è pura, poi pacifica, benigna,
[147] piena di misericordia e di buoni frutti. . . ..
Sia in armonia con i suoi fratelli

Non pensate che è necessario apportare nuove e prominenti idee.
Gesù disse ai suoi discepoli:
“Ho ancora molte cose da dirvi; ma non sono per ora alla
vostra portata”. . .
Giovanni 16:12
Noi che siamo portati a sbagliare, quanto più dovremmo essere
prevenuti nel non forzare gli altri ad accettare ciò che essi non sono
preparati a ricevere. Se lei, costantemente è alla ricerca di Gesù,
reprima le sue espressioni violente e stravaganti. Poiché deve essere
prudente per quanto riguarda le parole e le idee, non è necessario
che il suo lavoro debba cessare del tutto. Cerchi di essere in armonia
con i fratelli, ed avrà molto da fare nella vigna del Signore. Esalti
Cristo invece delle sue idee. Si rivesta dell’armatura e si mantenga
passo dopo passo con gli operai di Dio, spalla a spalla; si sforzi
nella battaglia contro il nemico. Si rifugi in Cristo. Diffonda i suoi
insegnamenti, alimenti le Sue greggi, allora diverrà forte e costante
nel diffondere la santissima Verità. Se lei differisce dai suoi fratelli
sulla comprensione della grazia di Cristo e l’opera del Suo Spirito,
non faccia risaltare queste differenze. Lei guardi il tema da un punto
di vista nuovo, ugualmente consacrato a Dio, veda la stessa questione
da un altro angolo e parli delle cose che faranno una profonda
impressione sulle menti; inoltre, vedendola ancora da un angolo
differente, presenti un altro aspetto. Lasci che il Signore lavori sulla
mente e sul cuore.
Dio lavora costantemente nel facilitare il nostro intendimento,

nel vivificare le percezioni, affinché l’uomo possa avere un giusto
senso del peccato e delle rivendicazioni di vasta portata della legge
di Dio. Chi non è convertito, non crede nel Suo amore, lo crede
severo e persino vendicativo; pensa alla Sua presenza come una
costante restrizione, e al Suo carattere come un’espressione di proi-
bizioni. L’agire del Signore spesso è considerato pieno di tristezza e
crudezza. Ma da quando Gesù fu visto sulla croce, Egli divenne il
dono inestimabile di Dio, perché Egli amò l’uomo, e gli occhi degli
uomini si sono aperti alla nuova luce. Iddio si è rivelato in Cristo,
non come un giudice severo, non come un tiranno vendicatore, ma
come un Padre amorevole e misericordioso. Vedendo Gesù morire
sulla croce per riscattare gli uomini, dal cuore umano sgorgano le
parole di Giovanni:
1 Giovanni 3:1
Non c’è nulla di più decisivo nel distinguere un cristiano da un
mondano, dal concetto personale che ha di Dio. Alcuni operai del
Signore sono stati frettolosi nel lanciare accuse contro i peccatori. [148]
La grazia e l’amore del Padre nell’offrire il proprio Figlio quale
dono per la razza umana, sono stati messi in secondo piano. Chi
insegna la Parola di Dio, ha bisogno della grazia di Cristo, al fine
di far conoscere al peccatore chi è realmente Dio: un Padre che è
nell’attesa del ritorno del figliol prodigo, senza lanciare su di lui
accuse, ma che vuole preparargli una festa per accoglierlo al suo
ritorno. (Sofonia 3: 14-17)
Oh, come sarebbe stupendo se potessimo imparare a conquistare
le anime a Cristo. Dovremmo imparare ad insegnare le preziose
lezioni nella luce che risplende attraverso il sacrificio sulla croce del
Calvario. C’è solo un modo che conduce dal peccato verso la luce,
ed è la fede genuina. Tutti quelli che hanno imparato questa lezione,
hanno accettato la luce che è giunta alla loro mente. Per loro questo
cammino ascendente non è un oscuro e incerto passaggio; non è il
cammino delle menti finite, né un sentiero aperto da risorse umane,
un sentiero nel quale ogni viaggiatore paga un pedaggio.
Lei non può guadagnare l’ingresso nel cielo con la penitenza o
con le opere. Assolutamente no! Il Signore stesso ha avuto l’onore

di aprire un cammino, ed è così perfetto e completo che l’uomo
non può accrescere questa perfezione mediante nessuna opera da
lui compiuta. Questo percorso preparato da Dio è sufficientemente
ampio da ricevere il più grande peccatore pentito, ma nello stesso
tempo è così stretto e così santo ed eccelso, che il peccato non può
essere ammesso.
Se vediamo Dio come Egli veramente è, la verità risplende con
una luce nuova e ancora più chiara. Ciò che trattiene la mente in
perplessità, sarà spazzato via dai raggi luminosi del Sole di Giustizia
di Dio. Nonostante ci siano ancora molte cose che noi non possiamo
comprendere, abbiamo la certezza che ciò che non comprendiamo
ora, ci sarà rivelato al momento opportuno.
[149] Lettera 15a, 1890
CAPITOLO 23—DIFFIDATE DAL FISSARE
DATE
“Non spetta a voi di sapere i tempi o il momento” *

Gesù si mostrò agli apostoli dopo la Sua Passione con molte
prove: “. . . si presentò vivente con molte prove, facendosi vedere
da loro per quaranta giorni, parlando delle cose relative al re-
gno di Dio. Trovandosi con essi, ordinò loro di non allontanarsi
da Gerusalemme, ma di attendere l’,attuazione della promessa
del Padre, “la quale”, egli disse, “avete udita da me. Perché Gio-
vanni battezzò sì con acqua, ma voi sarete battezzati in Spirito
Santo fra non molti giorni”. Quelli dunque che erano riuniti gli
domandarono: “Signore, è in questo tempo che ristabilirai il re-
gno d’Israele?” Egli rispose loro: “Non spetta a voi di sapere i
tempi o i momenti che il Padre ha riservato alla propria autori-
tà”.
Atti 1:3-7
I discepoli erano ansiosi di conoscere il tempo esatto della rive-
lazione del regno di Dio; ma Gesù gli disse che non era il momento
di sapere l’ora di questo evento, perché il Padre non lo aveva rivelato
nemmeno a Lui. In quel momento, questa informazione non era di
alcun interesse per loro. Essi dovevano seguire il Maestro pregando,
aspettando, vegliando e lavorando. Dovevano essere rappresentanti
davanti al mondo del carattere di Cristo. Ciò che era essenziale per
una buona esperienza cristiana ai giorni dei discepoli, è essenziale
anche ai nostri giorni.
“Egli rispose loro: “Non spetta a voi di sapere i tempi o i
momenti che il Padre ha riservato alla propria autorità. Ma ri-
ceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi, e mi
sarete testimoni in Gerusalemme, e in tutta la Giudea e Sama-
ria, e fino all’,estremità della terra”.
Atti 1:7,8
* Sermone predicato in Lansing, Michigan, il 5 Settembre 1891
191
Approfittare delle opportunità presenti

Approfittare delle opportunità presenti è l’opera cui siamo sta-
ti chiamati. Invece di vivere l’aspettativa di qualche opportunità
speciale e particolare, dobbiamo approfittare saggiamente delle op-
[150] portunità presenti e lavorare per la salvezza delle anime. Invece di
esaurire le nostre facoltà mentali in futili speculazioni riguardo il
tempo e il momento, che il Signore nella sua potenza ha tralasciato
di far conoscere agli uomini, dobbiamo arrenderci al controllo dello
Spirito Santo e fare il nostro dovere, e dare il puro pane della Vita,
senza misture di opinioni umane, alle anime che stanno per perire.
Satana è sempre pronto a riempire la mente con teorie e calcoli
per fuorviare l’uomo dalla Verità e ostacolare la proclamazione del
messaggio del terzo angelo al mondo. È sempre stato così; il nostro
Salvatore ha spesso rimproverato coloro che si abbandonavano in
speculazioni o, chi indagava sulle cose mai rivelate dal Signore.
Gesù è venuto su questa terra per comunicare agli uomini una Verità
importante. Egli desiderava imprimere nelle loro menti la necessità
di ricevere e obbedire ai suoi precetti e alle sue istruzioni, e di ese-
guire i suoi vincoli attuali, e le sue conversazioni erano di natura tale
che impartivano conoscenza per il suo uso immediato e giornaliero.
Gesù ha detto:
“Questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio,
e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo”.
Giovanni 17:3
Ogni cosa che è stata detta o fatta da Gesù aveva un unico scopo,
ossia di rivelare la Verità, affinché gli uomini potessero ottenere la
salvezza. Gesù non è venuto per stupire gli uomini con grandi an-
nunci di qualche tempo speciale in cui si sarebbero verificati grandi
eventi, Egli venne per istruire e salvare i perduti. Con la Sua venuta,
Gesù non voleva suscitare e gratificare la curiosità dell’uomo, perché
Lui sapeva che questo avrebbe aumentato il loro appetito di curio-
sità e stupore. Il suo scopo era di diffondere la conoscenza, grazie
alla quale gli uomini potevano crescere in forza spirituale e avan-
zare nell’ubbidienza e nella vera santità. Egli ha dato le istruzioni
appropriate per la vita quotidiana.
Gesù non diede alcun altra rivelazione agli uomini, ma stimolò
le loro menti per capire la Verità che per molto tempo erano state
CAPITOLO 23—DIFFIDATE DAL FISSARE DATE 193
oscurate o erroneamente diffuse dai falsi insegnamenti dei sacerdoti

e maestri. Egli collocò di nuovo le gemme della Verità Divina nella
loro impostazione corretta, nell’ordine in cui esse erano state date
ai patriarchi e ai profeti. E dopo aver dato questo prezioso insegna-
mento, promise di infondere lo Spirito Santo, affinché ricordassero
tutte le cose che erano state dette.
Noi siamo in costante pericolo nel metterci al di sopra della
semplicità dell’Evangelo. Da parte di molti, vi è un intenso desiderio
d’impressionare il mondo con qualcosa d’originale che elevi la gente
a uno stato d’estasi spirituale, e cambi l’,ordine attuale delle cose.
Sicuramente vi è un grande bisogno di cambiamenti nello stato [151]
attuale delle cose; perché non si comprende bene il carattere sacro
della verità presente, ma il cambiamento di cui abbiamo bisogno è
un cambiamento del cuore, e ciò si può ottenere solo cercando Dio
individualmente e invocando la Sua potenza attraverso la preghiera,
affinché la Sua grazia possa venire su di noi, e che i nostri caratteri
siano trasformati.
Oggi abbiamo bisogno di questo cambiamento più che mai, e per
la realizzazione di quest’esperienza, noi dobbiamo esercitare una
perseverante energia e manifestare un sentito fervore. Dovremmo
chiedere con vera sincerità: “Che cosa devo fare per essere salvato?”
Dobbiamo sapere esattamente quali passi stiamo facendo verso il
cielo.
Ammonizioni contro l’interpretazione di fissare date

Cristo diede ai suoi discepoli delle verità la cui ampiezza, pro-
fondità e valore fu poco apprezzata e tantomeno compresa, la stessa
condizione esiste tra il popolo di Dio anche oggi. Purtroppo anche
noi abbiamo fallito nell’apprezzare la grandezza e la bellezza della
Verità che Dio ci ha affidato oggi. Se progrediamo nella conoscenza
spirituale, vedremo che la verità si sviluppa e si espande in certi
aspetti, ma mai si svilupperà in alcun aspetto che ci induca a imma-
ginare di conoscere il tempo e l’ora che il Padre ha disposto nella
Sua autorità.
Più volte sono stata messa in guardia riguardo a stabilire delle
date. Mai più vi sarà un messaggio per il popolo di Dio che si basa
nel tempo. Non possiamo sapere il tempo definito, sia dell’effusione
dello Spirito Santo, che il ritorno di Cristo. Prima di venire a questo

incontro, ho fatto una ricerca nei miei scritti per trovare il materiale
da portare nel viaggio in Australia, e ho trovato una busta sulla quale
era scritto: Testimonianze date riguardo al fissare le date, 21 giugno
1851. Conservare con cura”. Ho aperto la busta, e lessi ciò che era
scritto:
“Una copia di una visione che il Signore ha dato alla sorella
White il 2 giugno 1851 a Camden (NY).
Il Signore mi ha mostrato che il messaggio deve andare avanti
senza fermarsi, e che non deve dipendere dal tempo, poiché questo
non costituirà mai una prova. Vidi che alcuni, ricevettero false dot-
trine derivanti dalle predicazioni concernenti “il tempo”. . . che il
messaggio del terzo angelo permane sul proprio fondamento e che
non ha alcun bisogno di conoscere il tempo per rafforzarsi, e che
proseguirà con gran potere e compirà la sua opera e sarà abbreviato
in giustizia.
Vidi che alcuni rimandavano tutto per il prossimo autunno. Fa-
cevano i loro calcoli e disponevano delle loro proprietà prendendo
questo tempo come punto di riferimento. Vidi che questo era un
grande sbaglio. Invece di andare giornalmente a Dio con il desiderio
di conoscere i loro doveri attuali, guardavano avanti e facevano dei
calcoli per conto loro, supponendo che l’opera doveva terminare
questo autunno, senza chiedere giornalmente a Dio qual era il loro
compito”.
Ellen G. White
[152] “Copiato a Milton, 29 Giugno, 1851, A.A.G”
Era proprio questo il documento che cercavo tra i miei scritti
lunedì scorso. Ho trovato ancora un altro documento che è stato
scritto riguardo a un uomo che nel 1844 tentava di fissare delle date,
e propagava le sue argomentazioni per provare le sue teorie. La
relazione su quell’uomo mi fu presentata mentre ero al campo di
Jackson (Michigan). Diedi subito al popolo l’avvertimento di non
dare retta a queste sue teorie, perché le previsioni da lui concepite
non avrebbero mai avuto luogo. Solo Dio conosce il giorno e l’ora
della Sua venuta. Perché il Signore non ci ha permesso di conoscere
la data di questo evento? Perché noi non avremmo fatto un giusto uso
di questa rivelazione. Questa conoscenza provocherebbe tra i fratelli,
un notevole ritardo nell’opera di Dio concernente la preparazione
del suo popolo affinché possa resistere nel gran giorno che verrà. La
nostra mente non deve essere assorbita dalle speculazioni riguardo
al tempo che Dio non ha rivelato. Gesù parlando ai discepoli disse:
“vegliate”, ma non poteva definire per quanto tempo avrebbero do-
vuto vegliare. I suoi seguaci devono essere nella posizione di chi è
attento agli ordini del loro Capitano. Essi devono vegliare, aspettare,
pregare e lavorare fino al ritorno di Gesù. Nel frattempo, nessuno
è in grado di prevedere né il giorno né l’ora della Sua apparizione.
Voi non siete in grado di dire che Egli verrà tra uno, due o cinque
anni, non siete voi che potete rimandare o anticipare la Sua venuta.
Tenete le vostre lampade accese

È dovere del popolo di Dio avere le lampade accese durante
l’attesa dello sposo. Non avete tempo da perdere, non dovete trascu-
rare la salvezza che vi è stata promessa. Il tempo di proroga sta per
terminare. Anche se sappiamo che molti nel frattempo chiuderanno
gli occhi nella morte e abiteranno nella tomba, di giorno in giorno il
destino dell’uomo è sigillato. Ora, più che mai dovremmo ricordarci
che la vita scorre rapidamente e che non saremo salvati, fintantoché
la nostra vita non è riposta con Cristo in Dio. Non è nostro dovere
aspettare qualche tempo speciale nel futuro, mentre in nostro favore
è in atto un’opera speciale, ma andare avanti e avvertire la gente in
ogni angolo del mondo.
Intorno a noi vi sono molti giovani, gl’impenitenti, gl’incon-
vertiti, e noi che cosa facciamo per loro? Voi, genitori, nell’ardore
del vostro primo amore, state cercando di convertire i vostri figli,
o siete talmente assorti nelle cose di questa vita, al punto da non
fare sforzi ferventi per diventare collaboratori con Dio? Avete una
considerazione per l’opera e per la missione dello Spirito Santo? Vi
rendete conto che lo Spirito Santo è lo strumento con quale potreste
raggiungere le anime che sono intorno a voi?
Quando la nostra riunione volgerà alla fine, uscirete da qui di-
menticando gli appelli che sono stati fatti? I messaggi d’avvertimen-
to rimarranno inascoltati, e la Verità che avete sentito stillerà dai
vostri cuori come l’acqua stilla da un vaso rotto? [153]
L’apostolo Paolo ci dice:
“Perciò bisogna che ci applichiamo ancora di più alle cose

udite, per timore di essere trascinati lontano da esse. Infatti, se
la parola pronunziata per mezzo di angeli si dimostrò ferma
e ogni trasgressione e disubbidienza ricevette una giusta retri-
buzione, come scamperemo noi se trascuriamo una così grande
salvezza? Questa, dopo essere stata annunziata prima dal Si-
gnore, ci è stata poi confermata da quelli che lo avevano udito,
mentre Dio stesso aggiungeva la sua testimonianza alla loro con
segni e prodigi, con opere potenti di ogni genere e con doni dello
Spirito Santo, secondo la sua volontà”.
Ebrei 2:1-4
Il messaggio del terzo angelo sta crescendo fino a diventare un
grido sempre più forte, quindi, voi non dovete negligere il vostro
dovere attuale, pensando che in qualsiasi momento riceverete grandi
benedizioni, e che senza alcuno sforzo da parte vostra avrà luogo
un risveglio meraviglioso. Oggi è ancora tempo di sottomettersi alla
volontà di Dio, affinché Egli possa fare di voi “un vaso” nobile e
santificato al Suo servizio. Oggi, ancora potete arrendervi al Signore
ed essere liberati dall’io, dall’invidia, dalla gelosia, evitando il male,
insomma da tutto quello che disonora Dio. Oggi, ancora è possibile
purificare il vaso, affinché sia pronto per la celeste rugiada, pronto
per la pioggia dell’ultima stagione, allora la benedizione di Dio
riempirà ogni anima che è stata purificata da ogni contaminazione.
Il nostro compito oggi è di sottomettere le nostre anime a Cristo,
affinché siamo resi idonei per il tempo di refrigerio della presenza
del Signore: idonei a ricevere il battesimo dello Spirito Santo.
The Review and Herald, 22 Marzo 1892
Il tempo non è stato rivelato

Il Signore non ha rivelato il momento in cui il Suo messaggio
terminerà, o quando il tempo di grazia finirà. Accettiamo le cose
rivelate per noi e i nostri figli, ma non cerchiamo di sapere quello
che è stato tenuto segreto nei concili dell’Onnipotente. È nostro
dovere continuare ad aspettare, vegliare e lavorare per le anime che
sono in pericolo di morte.
Dobbiamo continuare a camminare sulle orme di Gesù lavorando
secondo i suoi piani, dispensando i suoi doni come buoni ammini-
stratori della molteplice grazia di Dio. Satana è sempre pronto ad

attaccare e a dare, a chi ogni giorno non impara a seguire Gesù, un
messaggio speciale di sua creazione per annullare la meravigliosa
verità per questo tempo. [154]
Ho ricevuto delle lettere nelle quali mi si domanda se conosco
una speciale luce per quanto riguarda la fine del tempo di grazia. Io
rispondo che il mio messaggio è questo: . . . .è giunto il momento di
lavorare, finché dura il giorno, perché durante la notte nessun uomo
potrà lavorare.
“Bisogna che io compia le opere di Colui che mi ha mandato
mentre è giorno; la notte viene in cui nessuno può operare”.
Giovanni 9:4
Ora, solo ora è tempo per noi di vegliare, di lavorare e di atten-
dere. La Parola di Dio rivela che, la fine di tutte le cose è vicina,
e la sua testimonianza è chiara su questo: è necessario che ogni
anima abbia la verità radicata nel cuore in modo che essa possa
controllare la vita e santificare il carattere. Lo Spirito del Signore
sta operando per sigillare la Verità della Parola ispirata e registrarla
nell’anima in modo che i professi discepoli di Cristo abbiano una
gioia sacra e santa da impartire agli altri. Il momento opportuno per
lavorare è ora, finché dura il giorno. Ma nessuno ha ricevuto l’ordine
d’investigare le Scritture al fine di garantire, se è possibile, quando
terminerà il tempo di grazia. Dio non ha concesso tale messaggio a
nessun labbro mortale. Egli non vuole, che nessuna lingua mortale
dichiari ciò che Lui stesso ha tenuto segreto.
The Review and Herald, 9 Ottobre 1894
Vegliate e pregate
Io non dispongo di nessuna informazione riguardo al tempo spe-
cifico dell’,effusione dello Spirito Santo o quando l’angelo potente
scenderà dal cielo e si unirà al terzo angelo, per la conclusione del-
l’opera in questo mondo. Il mio messaggio è solo questo: la nostra
unica salvezza consiste nell’essere pronti per il refrigerio celeste,
senza dimenticarci delle nostre lampade accese. Cristo ci disse:
“Vegliate, dunque, perché non sapete in quale giorno il vo-
stro Signore verrà”.
Matteo 24:42
“Vegliate e pregate” — è l’insegnamento del nostro Redentore.

Giorno per giorno dobbiamo cercare l’illuminazione dello Spirito
Santo per effettuare l’opera incombente nell’anima e sul carattere.
Oh, quanto tempo si spreca nelle cose insignificanti. Pentitevi e con-
vertitevi, affinché i vostri peccati siano cancellati prima dell’ultima
pioggia quando verranno i tempi di refrigerio dalla presenza del
Signore.
[155] The Review and Herald, 29 Marzo 1892
CAPITOLO 24—L’ALFA E L’OMEGA *
Insegnate la Parola
Washington, D. C. 24 Luglio 1904

Ai nostri medici dirigenti:
Stimati collaboratori: Mi sono svegliata alle undici a causa delle
visioni che passavano davanti a me e che non mi hanno permesso
di dormire. La Parola del Signore venne a me per dirmi che c’è
un’opera decisiva da fare ammonendo i nostri missionari contro i
pericoli e le insidie che li circondano. Il Signore c’invita affinché in
questo campo si possa raggiungere uno standard più elevato. Nella
Verità non devono esserci delle menzogne. Se noi ci permettiamo di
inseguire astutamente delle favole, con le forze ci uniamo al nemico,
contro Dio e Cristo.
Dio chiama coloro che stanno portando un giogo di origine
umana, li esorta a rompere questo giogo e a non essere più servi e
schiavi degli uomini. La battaglia è in corso. Satana e i suoi angeli
stanno lavorando con ogni inganno e iniquità. Essi sono instancabili
negli sforzi per distogliere le anime dalla Verità, condurli lontano
dalla giustizia, e per propagare la rovina in tutto l’universo. Lavorano
con diligenza meravigliosa per propagare inganni e per imprigionare
le anime. I loro sforzi sono incessanti. Il nemico cerca sempre di
condurre gli uomini all’incredulità e allo scetticismo. Lui vorrebbe
annullare sia Dio sia Gesù, Colui che è diventato “carne e venne ad
abitare in mezzo a noi” per insegnarci l’obbedienza alla volontà di
Dio, affinché possiamo essere vincitori sul peccato.
Assaliti da ogni forma di male

Ogni forma di male è in agguato. L’adulazione, le tangenti, gli
incentivi, le promesse di meravigliose esaltazioni, saranno assidua-
mente impiegati. Che cosa stanno facendo i servi di Dio per alzare
* Questa osservazione concerne il dr. J.H. Kellog, per molti anni medico
sovrintendente presso il sanatorio di Battle Creek- I COMPILATORI
199
una barriera di difesa di un “Cosi dice il Signore”- contro questo

male? Gli agenti del nemico lavorano incessantemente per prevalere
contro la Verità. Dove sono i fedeli custodi del gregge del Signore?
Dove sono le sue sentinelle? Sono forse sull’alta torre per dare il
segnale di pericolo, o permettono al pericolo di passare senza essere
avvertito? Dove sono i medici-missionari? Forse essi collaborano
con Cristo e portano il suo giogo, o portano un giogo di origine
[156] umana?
Satana e i suoi angeli stanno facendo ogni sforzo possibile per
controllare le menti umane, affinché esse si lascino influenzare da
falsità e da piacevoli favole. I nostri medici stanno forse dando il
segnale di pericolo? Gli uomini che hanno delle posizioni prominenti
nei nostri sanatori stanno alzando il segnale di pericolo? O forse
molti di loro sono addormentati, mentre le lingue maliziose e le
menti astute, affilate dalla lunga pratica per eludere la Verità, sono
continuamente al lavoro per portare la confusione, e realizzare i
piani istigati dal nemico?
Leggete l’esortazione di Paolo ai Colossesi. Egli parla del suo
ardente desiderio, “affinché siano consolati i loro cuori e, uniti
mediante l’,amore, siano dotati di tutta la ricchezza della piena
intelligenza per conoscere a fondo il mistero di Dio, cioè Cristo,
nel quale tutti i tesori della sapienza e della conoscenza sono
nascosti”.
Colossesi 2:2,3
E ancora egli dichiara:
“Dico questo affinché nessuno v’inganni con parole seducen-
ti; perché, sebbene sia assente di persona, sono però con voi spi-
ritualmente, e mi rallegro vedendo il vostro ordine e la fermezza
della vostra fede in Cristo. Come dunque avete ricevuto Cristo
Gesù, il Signore, così camminate in lui radicati, edificati in lui
e rafforzati dalla fede, come vi è stata insegnata, abbondate nel
ringraziamento. Guardate che nessuno faccia di voi sua preda
con la filosofia e con vani raggiri secondo la tradizione degli uo-
mini e gli elementi del mondo e non secondo Cristo; perché in
lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità”.
Colossesi 2:4-9
Resteranno in silenzio gli uomini delle nostre istituzioni, per-
mettendo che si propaghino inganni insidiosi per la rovina delle
anime? Le opinioni del nemico sono seminate dovunque. I semi

della discordia, dell’incredulità, dell’infedeltà, sono sparsi in tutto
il mondo. I nostri missionari medici non alzeranno delle barriere
per rimuovere questo male? Non è forse tempo di chiederci: DOB-
BIAMO PERMETTERE ALL’AVVERSARIO D’INDURCI AD
ABBANONARE L’EVANGELIZZAZIONE?
Vogliamo permettergli di impedirci di essere i canali attraverso i
quali le benedizioni del Vangelo possono essere portate al mondo?
Lasciate che ogni uomo possa cogliere quest’opportunità. Lascia-
te che essi parlino a tempo e fuor di tempo, e cerchino in Cristo
l’incoraggiamento e la forza di fare il bene. [157]
I pericoli in continuo aumento

I pericoli che ci sovrastano, sono in continuo aumento. È arrivata
l’ora di indossare l’armatura di Dio, è arrivata l’ora di lavorare
con serietà per evitare gli assalti di Satana. Gli angeli di Dio che
eccedono in forza, stanno aspettando d’essere chiamati per venirci
in aiuto, affinché la nostra fede non sia eclissata durante il feroce
conflitto. È necessario rinnovare le nostre energie. Si richiede una
costante vigilanza. L’indifferenza e la pigrizia comporteranno la
perdita di una religione personale e quindi la perdita dell’eternità.
In questo momento, è necessario annunciare il messaggio di
Laodicea, al fine di svegliare una chiesa sonnolenta. Lasciate che il
pensiero della brevità del tempo vi stimoli ad un serio e instancabile
sforzo. Ricordatevi che Satana è venuto su questa terra con grande
potenza per attirare con ogni inganno d’iniquità tutti quelli che peri-
scono. Per anni i nostri medici sono stati istruiti a non esprimere dei
sentimenti che differiscono da quelli del loro capo” * . . . . . . Magari
avessero spezzato quel giogo! Magari avessero chiamato il peccato
con il suo vero nome! Allora, nelle coorti celesti non sarebbero stati
considerati degli uomini deboli e fallaci, anche se portavano gran-
di responsabilità, non hanno dichiarato la verità, nel rimproverare
quello che significa disubbidienza alla Parola di Dio.
Medici, durante la vostra opera missionaria, avete forse sentito
delle interpretazioni fantasiose e spiritistiche sulle Scritture, inter-
pretazioni che minavano le fondamenta della nostra fede, e siete
* Testimonianze Speciali - Serie B, N° 2, pp. 12-17
rimasti in silenzio? Il Signore dice: “Io non sarò più con voi, a meno
che, voi non vi desterete per rivendicare il vostro Redentore”.
I sofismi che minano le fondamenta della fede

Il mio messaggio per voi è: non restate più in silenzio senza
protestare contro le perversioni della Verità. Smascherate i sofismi
pretenziosi, che una volta ricevuti, indurranno i ministri, i medici
e chi fa opera medico-missionaria ad ignorare la Verità. Ognuno
deve stare in guardia. Il Signore esorta gli uomini e le donne a pren-
dere la loro posizione sotto lo stendardo insanguinato del Principe
Emanuele.
Sono stata istruita affinché ammonisca il nostro popolo, perché
molti sono in pericolo di ricevere teorie e sofismi che minano le
fondamenta della fede. A volte i nostri medici quando sono perplessi
e stanchi parlano per ore, e non nelle condizioni adeguate. I medi-
ci missionari dovrebbero rifiutarsi di tenere lunghe conversazioni
notturne. I colloqui notturni sono inappropriati, Satana approfitta di
quest’opportunità e con la sua seducente influenza, ha derubato uno
[158] dopo l’altro della fede che una volta fu trasmessa ai santi. Spesso le
brillanti idee balenano nelle menti umane, provocate dalla grande
abilità del seduttore. Coloro che lo ascoltano e accettano queste
idee, saranno sedotti, come Eva lo fu dalle parole del serpente. Essi
non possono ascoltare le affascinanti speculazioni filosofiche, e allo
stesso tempo ricordare con chiarezza nella loro mente la Parola di
Dio. I nostri medici hanno perso gran parte della loro vita perché
hanno visto compromessi sbagliati, hanno udito parole equivoche
o hanno seguito principi erronei. E per paura di essere respinti non
hanno fatto alcun rimprovero.
Io faccio appello a coloro che sono stati relazionati a queste
influenze vincolanti, che spezzino quel giogo opprimente a cui sono
stati sottomessi per molto tempo e si presentino come uomini liberi
in Cristo. Non esiste null’altro a parte la decisa volontà di rompere
quest’incantesimo che c’è su di loro.
L’Alfa & L’Omega

Non lasciatevi ingannare. Molti si separano dalla fede lasciando-
si sedurre e dando retta a spiriti seduttori e a dottrine di demoni. Ora,
abbiamo davanti a noi l’Alfa di questo pericolo, mentre l’Omega
sarà di natura ancor più sorprendente. Abbiamo bisogno di studiare
le Parole che Cristo pronunciò nella preghiera che offrì prima della
sua crocifissione:
“Gesù disse queste cose; poi, alzati gli occhi al cielo, disse:
“Padre, l’,ora è venuta; glorifica tuo Figlio, affinché il Figlio glo-
rifichi te, giacché gli hai dato autorità su ogni carne, perché egli
dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dato. Questa è la vi-
ta eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai
mandato, Gesù Cristo. Io ti ho glorificato sulla terra, avendo
compiuto l’,opera che tu mi hai data da fare. Ora, o Padre, glo-
rificami tu presso di te della gloria che avevo presso di te prima
che il mondo esistesse. Io ho manifestato il tuo nome agli uomini
che tu mi hai dati dal mondo; erano tuoi e tu me li hai dati; ed
essi hanno osservato la tua parola”.
Giovanni 17:1-6
I cristiani devono manifestare pietà

La giustizia di Dio è assoluta. Questa perfezione caratterizza
tutte le sue opere, tutte le sue leggi. Così come è Dio, così deve
essere il suo popolo. La vita di Cristo deve essere rivelata nelle vite
dei Suoi seguaci. In tutti i Suoi atti pubblici e privati, nelle parole
e nelle opere, Egli praticò la pietà, e la stessa deve essere praticata
nella vita dei suoi discepoli.
Coloro che accettano la luce che gli fu data, porteranno nella
loro vita quotidiana le virtù del carattere di Cristo per testimoniarle
al mondo. Cristo è morto senza aver peccato, perché in Lui non c’era
peccato. Dio mi ha mostrato che la vita dei credenti deve rivelare la
giustizia pratica. Nella Sua Parola, Dio non ha parlato riguardo ai
solenni avvenimenti che devono succedere presto? Mentre leggete [159]
queste cose, credete in tutto ciò che Lui dice? O, magari, dopo aver
ascoltato certi ampi discorsi filosofici la vostra fede è venuta meno?
Vi è qualche potere capace di evitare il castigo che deve venire
su di voi, a meno che umilierete il vostro cuore davanti a Dio e

confesserete i vostri peccati?
Fratelli miei, cosa sta succedendo nell’opera medico-missiona-
ria? Il Signore vi parla attraverso la Sua Parola riguardo agli eventi
che stanno succedendo in adempimento di questa Parola? Ben presto
la resa dei conti avrà luogo. Le vostre vite sono forse tali da poter
essere pesate sulla bilancia del Santuario celeste senza essere trovate
mancanti?
“. . . tu sei stato pesato con la bilancia e sei stato trovato
mancante”.
Daniele 5:27
Forse la vostra fede è stata modellata in modo tale che siete
diventati increduli, e la vostra obbedienza agli uomini si è convertita
in ribellione contro Dio?
“Esaminatevi per vedere se siete nella fede; mettetevi alla
prova. Non riconoscete che Gesù Cristo è in voi? A meno che
non siate riprovati”.
2 Corinzi 13:5
Testimonianze Speciali - Serie B, N° 2, pp. 12-17
Diffidate
Washington, D. C. 7 agosto 1904
Mio Caro Fratello:
Mi è stato dato un messaggio per lei e per gli altri medici che
fanno parte della Società Missionaria dei medici. Separatevi dall’in-
fluenza esercitata dal libro “Il tempio Vivente” (Living Temple) *
perché contiene delle dichiarazioni ingannevoli. In questo libro ci
sono varie opinioni del tutto vere, ma purtroppo si mescolano con
l’errore. Si utilizzano dei passaggi biblici fuori del loro contesto
per sostenere teorie erronee. Di conseguenza, gli errori ivi contenuti
mi hanno dato un grande dolore, e quello che ho sperimentato a
causa di questo libro, mi è quasi costata la vita. Mi risulta, che “Il
tempio vivente”è stato revisionato, ma il Signore mi ha mostrato che
l’autore non ha cambiato nulla, e che non vi può essere unità tra lui
* Nel
libro di 568 pagine emesso nel 1903 da J.H. Kellog furono promulgate filosofie
panteistiche.
I COMPILATORI
e i Ministri del Vangelo, mentre lo scrittore continua a nutrire le sue

opinioni attuali.
Mi è stato ordinato di alzare la voce e ammonire il nostro popolo
dicendo: [160]
“Non vi ingannate; non ci si può beffare di Dio; perché quel-
lo che l’,uomo avrà seminato, quello pure mieterà”.
Galati 6:7
Voi avete a disposizione i libri - Testimonianze per la Chiesa, vo-
lumi 7 e 8 - e in queste testimonianze è segnalato molto chiaramente
il pericolo.
Tuttavia, nessuno è stato in grado di discernere la luce che è stata
data in modo molto evidente e semplice per le menti che non sono
state influenzate dalle teorie ingannevoli. E poiché le teorie inganne-
voli di questo libro sono state accettate dai nostri medici, non ci può
essere alcuna unione tra loro e gli altri ministri che stanno portando
il messaggio evangelico, fino a quando non ci sarà un cambiamento.
Quando i medici-missionari adotteranno un comportamento che ar-
monizza col loro esempio e con il buon nome che portano, quando
sentiranno il bisogno di unirsi saldamente ai ministri del Vangelo,
solo allora ci potrà essere un’armoniosa collaborazione. Noi dobbia-
mo rifiutare fermamente d’essere allontanati dalla base della Verità
eterna, che ha sopportato la prova del 1844.
L’Alfa presentata nel “Living Temple” *

Sono stata incaricata di parlare con chiarezza. “Affrontala”, è
il messaggio che mi è stato dato. “Affrontala con fermezza e senza
indugio”. Ma non dobbiamo affrontarla togliendo dal campo i nostri
operai affinché investighino su dottrine e punti discordanti.
Noi non dobbiamo fare troppe indagini. Nel libro “Il tempio vi-
vente”, è stata presentata l’Alfa delle eresie mortali, mentre l’Omega
seguirà e sarà ricevuta da chi non è disposto a seguire l’avvertimento
di Dio.
I nostri medici con delle importanti responsabilità, dovrebbero
avere un chiaro discernimento spirituale. Essi devono stare costan-
temente in guardia. I pericoli che incombono su di noi e che non
siamo in grado di discernere, in breve potranno sommergerci, ed io
mi auguro che non si lasceranno ingannare. Il mio grande desiderio
è di vederli liberi nel Signore. Io prego il Signore, affinché essi
possano rimanere fermi nella verità com’è in Gesù, afferrandosi alle
origini della loro fede fino alla fine.
[161] Testimonianze Speciali; Serie B, n°2, pp. 49,50
[162]
* Durante l’,estate del 1904, in un punto critico della crisi provocata dalla diffu-
sione delle teorie panteistiche del dr. J.H.Kellog, e in un momento quando egli stava
sostenendo procedimenti illegittimi in materia di gestione del nostro lavoro sanitario,
Ellen White presentò numerosi avvertimenti che sono stati assemblati in “Pubblicati per
conto dell’autrice” in un opuscolo di 60 pagine, Testimonianze speciali, Serie B, nr. 2,
intitolato “Testimonianze per la chiesa, contenenti lettere per i medici e i pastori, che
danno messaggi d’avvertimento, consigli e ammonizioni riguardo alla nostra situazione
attuale”. In due di queste comunicazioni essa si riferisce all’ “Alfa e l’Omega”. Seguono
due dichiarazioni complete prese dall’opuscolo. Ulteriori consigli, che fanno riferimento
al panteismo, possono essere trovati in Testimonianze, volume 8, pp. 255-318 e nel Il
Ministero di guarigione pp. 427 — 438. Riguardo alle esperienze a sfondo panteistico,
vedasi A.G.Danniels: “Il dono di profezia”, pp. 330-342, e L.H.Christian: “I frutti dei
doni spirituali”; pp. 277 -296.
I COMPILATORI
CAPITOLO 25—LE FONDAMENTA DELLA
NOSTRA FEDE *
Il Signore metterà Nuova Forza Vitale nella sua opera in misura

che gli strumenti umani obbediranno all’ordine di avanzare e procla-
mare la Verità. Egli ha dichiarato che la Sua Verità risplenderà per
sempre e verrà proclamata attraverso fedeli messaggeri che daranno
un suono sicuro alle trombe . Non mancherà che essa sarà criticata,
disprezzata e derisa, ma più sarà studiata, più diffonderà la luce.
Come popolo del Signore, noi dobbiamo rimanere fermi sulle
fondamenta della Verità eterna, perché essa ha resistito a molte
prove. Noi dobbiamo afferrarci ai pilastri della nostra fede. I principi
della Verità che Dio ci ha rivelato, devono rimanere come unico e
vero fondamento, perché questi principi fanno di noi ciò che siamo,
e il tempo trascorso non ha sminuito il suo valore. Il nemico fa di
tutto per eliminare questa Verità e mettere al suo posto teorie spurie.
Il nemico continuerà a fare tutto il possibile per realizzare i suoi
disegni ingannevoli. Invece il Signore farà sorgere degli uomini di
acuta percezione, che daranno a questa Verità il suo posto nel piano
stabilito da Dio.
Sono stata incaricata dal Messaggero celeste di avvertire la gente
che nel libro Living Temple “Il tempio vivente” ci sono certi ragio-
namenti malsani che svierebbero le menti di coloro che non sono
pienamente stabiliti sui principi fondamentali della verità presente.
In questo libro sono introdotte certe speculazioni concernenti la
personalità di Dio e della Sua presenza. Nessuno in questo mondo
ha il diritto di speculare su tali questioni. Più si faranno discussioni
a questo proposito, e più gli uomini sapranno meno di Dio e della
Verità che santifica l’anima.
Alcune persone sono venute da me per chiedere delle spiegazioni
concernenti il libro “Il tempio vivente”. Io risposi: “Sono inspie-
gabili”. Le opinioni espresse non danno una vera conoscenza di
* Questo articolo è stato pubblicato in Testimonianze Speciali, Serie B, n°2; pp. 51-59
1904
207
Dio. In tutto il libro vi sono passaggi delle Scritture, ma questi testi

sono presentati in modo tale che l’errore appare come verità. Le
teorie erronee sono presentate in modo talmente piacevole, per cui è
facile confondersi. Noi, non abbiamo bisogno del misticismo che si
trova in questo libro. Coloro che sostengono questi sofismi, presto si
troveranno in una posizione dove il nemico potrà intendersi con loro,
e separarli da Dio. Sono stata avvertita che lo scrittore del libro è su
un sentiero falso. Egli ha perso di vista le verità caratteristiche per
[163] questo tempo. Lui stesso non sa dove i suoi passi lo condurranno.
Il sentiero della Verità confina col sentiero dell’errore, e ambedue i
sentieri sembrano uguali per una mente che non è stata istruita dallo
Spirito Santo, e pertanto non sarà in grado di discernere la differenza
tra la Verità e l’errore.
Il pericolo è imminente
Nel periodo della pubblicazione del libro “Il tempio vivente”,
una notte ebbi una visione concernente un pericolo che si stava
avvicinando, e mi fu raccomandato di scrivere tutto ciò che Dio mi
rivelò in merito ai principi fondamentali della nostra fede. Mi fu
spedita una copia del libro in questione, ed essa è rimasta nella mia
libreria senza mai essere letta. Secondo la luce che mi è stata data
dal Signore, sapevo che alcune opinioni esposte in questo libro non
avevano l’approvazione del Signore. Esse erano una vera trappola
che il nemico aveva preparato per gli ultimi tempi. Pensai che l’er-
rore sarebbe stato certamente smascherato, e che non sarebbe stato
necessario fare commenti da parte mia.
Nella polemica sorta tra i nostri fratelli riguardo agli insegna-
menti di questo libro, coloro che erano a favore alla circolazione del
libro, dichiararono: “Il libro contiene gli stessi insegnamenti di Ellen
G.White”. Questa affermazione mi spezzò il cuore, perché sapevo
che ciò non poteva essere vero. Poi mio figlio mi disse: “Madre,
dovresti leggere almeno una parte del libro, così potrai constatare
se ciò che è scritto è in armonia con la luce che Dio ti ha dato”.
Lui si sedette accanto a me, e insieme leggemmo la prefazione e la
maggior parte del primo capitolo, e altri brani di altri capitoli. Man
mano che leggevamo, riconobbi le stesse opinioni contro le quali
CAPITOLO 25—LE FONDAMENTA DELLA NOSTRA FEDE 209
mi fu ordinato di parlare sotto forma di avvertimenti durante i primi

giorni del mio ministero pubblico.
Lasciai lo stato del Maine per recarmi nel Vermont e nel Massa-
chusetts dove diedi una testimonianza su questo libro. Il “Tempio
vivente” contiene l’Alfa di queste teorie. Sapevo che l’Omega sareb-
be seguito di lì a poco, ed io tremavo per il nostro popolo. Sapevo
che dovevo mettere in guardia i nostri fratelli e le sorelle per evita-
re le controversie riguardo alla presenza e alla personalità di Dio.
Le dichiarazioni ivi contenute concernenti questo punto non sono
corrette. I testi impiegati per sostenere la dottrina presentata sono
passaggi erroneamente applicati.
Mi sento spinta a parlare negando la pretesa che gli insegnamenti
contenuti ne “Il Tempio vivente” possano essere appoggiate dalle
dichiarazioni dei miei scritti. Forse in questo libro vi sono espressio-
ni e opinioni che sono in armonia con i miei scritti. Forse nei miei
scritti vi sono molte dichiarazioni che, prese separatamente e inter-
pretate in accordo col modo di pensare dell’autore de “Il Tempio
vivente”, sembrerebbero essere in armonia con gli insegnamenti di
questo libro.
Ciò può dare un sostegno apparente all’affermazione, secondo
cui le dichiarazioni nel libro “Il tempio vivente” sono in armonia
con i miei scritti. Dio però, non vuole che tali opinioni prevalgano. [164]
Pochi possono discernere il risultato del fomentare le falsità difese
da alcuni in questo tempo.
Ma il Signore ha rialzato la cortina e mi ha mostrato il risultato
che avrebbe potuto seguire questa vicenda. Le teorie spiritiste riguar-
do alla personalità di Dio ci conducono alla seguente conclusione
logica: distruggere tutto il sistema cristiano. Annullano tutta la luce
che Cristo, nel discendere dal cielo, diede a Giovanni affinché lui la
desse alle genti. Il libro insegna che le scene che stanno davanti a
noi, non sono di grande importanza. Annullano la verità di origine
divina e spogliano il popolo di Dio della loro esperienza passata,
dandogli in cambio una falsa scienza.
In una visione notturna mi fu mostrato chiaramente che, le loro
opinioni sono state considerate da alcuni come grandi verità, che
attualmente devono essere presentate e risaltate. Mi fu mostrata una
base, fissata con dei solidi sigilli, dove fu scritta la Verità Biblica.
Qualcuno di grande responsabilità in campo sanitario, insegnava ad
un uomo e poi ad un altro come allentare le travi che sostenevano

questa base. Allora udii una voce che diceva:
“Dove sono le sentinelle che dovrebbero stare in piedi sui muri
di Sion? Si sono forse addormentate? Queste fondamenta sono
state costruite dal Capo degli operai, e sopporteranno la tormenta
e la tempesta. È possibile che essi permetteranno a quell’uomo di
presentare delle dottrine che negano l’esperienza passata del popolo
di Dio? È arrivato il momento di prendere una decisione”.
Il nemico delle anime ha cercato d’introdurre l’idea che si do-
vrebbe realizzare una grande riforma tra gli Avventisti del 7° giorno,
e che questa riforma consisterebbe nel rinunciare alle dottrine bibli-
che, i pilastri della nostra fede, e che si dovrebbe iniziare un processo
di riorganizzazione. Se questa riorganizzazione, avrebbe veramen-
te luogo senza le dottrine bibliche, che cosa ne comporterebbe? I
principi della Verità che il Signore nella sua sapienza ha dato alla
chiesa del rimanente, sarebbero scartati. La nostra religione sarebbe
cambiata. I principi fondamentali che sostengono e hanno sostenuto
la nostra opera durante gli ultimi 50 anni sarebbero considerate come
errore. Sarebbe istituita una nuova organizzazione. Sarebbero scritti
dei nuovi libri con nuovi orientamenti. Sarebbe introdotto un siste-
ma di filosofia intellettuale, e i fondatori di questo nuovo sistema
potrebbero andare nelle città e fare uno splendido lavoro. Il sabato e
il Signore, Creatore di questo santo giorno, naturalmente sarebbero
poco considerati. Nulla più avrebbe potuto ostacolare quel nuovo
movimento. I leader avrebbero insegnato che la virtù è migliore
del vizio, e la potenza di Dio sarebbe sostituita con quell’umana. Il
loro fondamento sarebbe stato costruito sulla sabbia, e la tempesta
[165] avrebbe spazzato via tutto.
Senza Dio, nulla ha valore

Chi ha l‘autorità di fondare un tale movimento? Noi abbiamo le
nostre Bibbie. Noi abbiamo la nostra esperienza, testificata dall’o-
pera miracolosa dello Spirito Santo. Abbiamo una Verità che non
ammette compromessi. Non dovremmo ripudiare ogni cosa che non
è in armonia con questa santa Verità?
Ho esitato e ho ritardato nello scrivere ciò che lo Spirito del
Signore mi ha imposto. Io non voglio essere costretta a presentare
un influsso ingannevole di questi sofismi. Ma nella provvidenza del

Signore, gli errori che stanno entrando devono essere affrontati.
Un iceberg! “Affrontatelo! ”
Poco dopo aver mandato le testimonianze concernenti gli sforzi
del nemico che intendeva indebolire le fondamenta della nostra
fede attraverso la diffusione di teorie seducenti, ho letto una notizia
riguardante un grave incidente. Una nave si era scontrata con un
iceberg. Per diverse notti ho dormito poco. Mi sembrava di essere
schiacciata come un carro sotto i covoni. Durante la notte mi fu
presentata la seguente scena: Una nave stava navigando in mezzo
ad una fitta nebbia. Improvvisamente si sentì un grido: “Iceberg a
prua”! Davanti alla nave emergeva un gigantesco iceberg. Allora una
voce autoritaria gridò: “Affrontalo”! Non c’era un minuto da perdere.
Bisognava prendere una decisione. Il capitano spinse a tutto vapore,
e l’uomo al timone della nave si diresse diritto sull’iceberg. Con un
tremendo impatto la nave colpì il ghiaccio, e l’iceberg si ruppe in
tanti pezzi, molti dei quali caddero sul ponte come rombo di tuono.
Dalla forza della collisione i viaggiatori sono stati violentemente
scossi, ma tutti erano in salvo. La nave è rimasta danneggiata, ma
non al punto di non poter essere riparata. Essa rimbalzava, tremando
da poppa a prua come una creatura vivente, poi lentamente riprese
la rotta.
Ebbene, io conoscevo il significato di questa visione. Ho ricevuto
i miei ordini. Avevo sentito le parole, come se mi parlasse il nostro
Capitano. “Affrontalo!” Sapevo qual era il mio dovere, e che non
c’era tempo da perdere. Era venuta l’ora di agire. Dovevo obbedire
senza indugio al comando. “Affrontalo”. Quella notte sono rimasta
in piedi fino all’una a scrivere quest’esperienza. Nei giorni che
seguirono, lavorai senza sosta da mattino a sera preparando per i
nostri fratelli le istruzioni che mi furono date riguardo agli errori che
si stavano introducendo nella nostra chiesa. Ho sperato molto che
avvenisse una riforma completa e che si mantenessero i principi per
i quali ci siamo battuti sin dai primi giorni, e che furono presentati
con la potenza dello Spirito Santo. [166]
La solida base della nostra fede

Molti dei nostri fratelli non si rendono conto con quale fermezza
è stata stabilita la nostra fede. Mio marito, l’anziano Joseph Bates,
Padre Pierce * , il pastore Hiram Edson e altri, che erano perspicaci,
nobili e leali, furono annoverati tra i primi che dopo la crisi del
1844 hanno cercato la Verità come si cerca un tesoro nascosto. Mi
riunivo con loro e studiavamo e pregavamo ardentemente. Spesso
restavamo insieme e studiavamo la Parola di Dio per tutta la notte.
Pur di scoprire il giusto significato, ci siamo incontrati ripetutamente
per studiare la Bibbia, allo scopo di insegnarla agli altri.
Quando studiavamo e arrivavamo a un punto cruciale dello stu-
dio, ci fermavamo perché “non potevamo fare di più”, allora lo
Spirito del Signore veniva sopra di me ed ero rapita in visione, e
mi era data una chiara spiegazione dei passaggi che stavamo stu-
diando, con istruzioni sul modo di lavorare e insegnare con efficacia.
Questa luce ci fece comprendere le Scritture riguardo alla missione
di Cristo e il Suo sacerdozio. Da allora una sequenza di Verità si è
estesa da questo tempo fino al momento in cui entreremo nella città
celeste di Dio. In quel momento mi fu tutto chiaro, e diedi agli altri
le spiegazioni che il Signore mi aveva rivelato.
Per tutto questo tempo, non riuscivo a capire i ragionamenti
dei fratelli, poiché la mia mente era chiusa a chiave, per così dire, e
quindi non riuscivo a comprendere il significato dei testi che stavamo
studiando. Questo è stato uno dei più grandi dispiaceri della mia
vita. Rimasi in questa condizione mentale fino a quando tutti i punti
principali della nostra fede non furono chiariti e in armonia con la
Parola di Dio. I fratelli sapevano, che quando io non ero in visione,
non potevo comprendere questi eventi, e accettavano come luce
inviata dal cielo le rivelazioni date.
Per due o tre anni la mia mente continuò ad essere chiusa riguar-
do alla comprensione delle Scritture. Nel corso della nostra opera,
mio marito e io, abbiamo visitato “Padre” Andrews, il quale soffriva
di forti dolori causati da reumatismi infiammatori. Abbiamo pregato
per lui, e io ho imposto le mani sul suo capo e dissi:
* Qui
si fa riferimento ai fratelli più anziani, che furono i primi pionieri. “Padre
Pierce”, ossia Stephan Pierce, era al servizio del Ministerio già dall’inizio. “Padre
Andrews” ossia Edward Andrews, era il padre di J.N. Andrews. — I COMPIATORI
“Padre Andrews, il Signore Gesù ti guarisce”. In quello stesso

momento Padre Andrews guarì miracolosamente. Si alzò, e camminò
attraverso la stanza lodando il Signore dicendo:
“Non ho mai visto prima una cosa simile. Sento la presenza degli
angeli nella stanza”.
La gloria del Signore fu rivelata, la luce celeste inondava tutta la
casa, ed io sentivo la mano di un angelo sopra la mia testa. Da quel
momento fino adesso, sono stata in grado di comprendere la Parola
di Dio. Quale altra influenza avrebbe potuto indurre gli uomini in
questa fase della nostra storia a procedere in modo occulto e potente [167]
per rovesciare il fondamento della nostra fede — il fondamento che
fu posto già all’inizio dell’opera mediante lo studio della Parola
accompagnato dalle preghiere e infine attraverso la rivelazione? Su
questo fondamento noi abbiamo costruito negli ultimi 50 anni. Vi
sorprende, che quando io vedo l’inizio di un’opera che rimuoverebbe
alcuni dei pilastri della nostra fede, abbia qualcosa da dire? Io devo
obbedire al comandamento: “Affrontalo!”
Io devo portare avanti il messaggio d’avvertimento che Dio
mi diede, e lasciare al Signore il risultato dei miei appelli. Devo
presentare adesso l’evento con tutto quello che implica, affinché il
popolo di Dio non ne sia privato.
Noi siamo il popolo che è fedele ai comandamenti del Signore.
Durante gli ultimi 50 anni, ogni sorta di eresia è stata presentata per
dominarci, per oscurare le nostre menti riguardo all’insegnamento
della Parola — specialmente concernente la funzione di Cristo nel
Santuario Celeste, e il messaggio rivelato nel capitolo 14 di Apoca-
lisse. Messaggi d’ogni tipo sono stati presentati agli avventisti del 7°
giorno per occupare il posto della verità che, punto per punto, è stata
scoperta mediante lo studio e la preghiera, e testificata mediante il
potere miracoloso del Signore. Ma le pietre miliari che ci hanno reso
quello che siamo, devono essere preservate e saranno preservate, co-
me Dio lo ha manifestato mediante la sua Parola e la testimonianza
del Suo Spirito. Egli c’invita a rimanere aggrappati fermamente alla
fede, e ai principi fondamentali basati sull’indiscutibile autorità del
Signore. [168]
QUINTA PARTE: CRISTO E LE
DOTTRINE
[169] INTRODUZIONE
Durante un periodo di 60 anni sono stati pubblicati 2.000 articoli

di Ellen G.White nella Review and Herald. Altri 2.000 sono stati
forniti a “I segni dei tempi”. Centinaia di messaggi usciti dalla penna
di Ellen White sono apparsi in YOUTH’S INSTRUCTOR (Dal
vostro istruttore), il nostro giornale medico, e altri diversi giornali.
Questi articoli trattano una vasta gamma d’argomenti, che in-
cludono delle lezioni pratiche, avvertimenti e consigli per la chiesa,
racconti di viaggio e lavori, istruzioni riguardo l’opera, e più impor-
tante, le spiegazioni dottrinali. Lo spazio illimitato concesso nelle
riviste, rese possibile l’esposizione variata e dettagliata di molti temi
dottrinali. Gli stessi soggetti furono pubblicati varie volte, e ogni
volta accentuando i diversi punti d’interesse. In armonia con le sue
istruzioni, questi articoli sono stati usati nella compilazione di alcuni
libri di E.G. White, che poi sono stati pubblicati dopo la sua morte.
Certamente non vi è una richiesta generale per la ristampa di
tutti i suoi articoli completi, però, esiste un forte desiderio di avere
nel suo insieme una scelta d’articoli dedicati maggiormente a temi
dottrinali, ristampati in ogni suo testo. Molti di questi articoli sono
noti perché presentano le verità centrali del messaggio avventista.
Questi messaggi d’inestimabile valore, sono presentati per la mag-
gior parte nella loro interezza, donando al lettore il beneficio d’ogni
dichiarazione nella sua pienezza. Vi sono poche eccezioni con ampi
frammenti di un articolo che non era strettamente correlato alla pre-
sentazione dottrinale, e in questo caso furono fatte le soppressioni e
indicato nel modo consueto. Uno studio attento della Parola di Dio
rallegrerà il lettore nel vedere queste affermazioni dottrinali apparire
in forma permanente; comunque tutte hanno come epicentro Cristo
nostro Signore.
WHITE TRUSTEES
[170]
216
CAPITOLO 26—CRISTO E LA LEGGE
La legge è perfetta*
La legge di Dio così com’è presentata nelle Scritture è vasta
nei suoi precetti. Ogni principio è sacro, giusto e buono. La legge
impone agli uomini gli obblighi verso l’unico Dio. Raggiunge i
nostri pensieri e i nostri sentimenti, e produce la convinzione dei
peccati in chi è cosciente di aver trasgredito i comandamenti. Se
la Legge fosse estesa solo al comportamento esteriore, gli uomini
non sarebbero colpevoli dei loro pensieri, dei loro desideri e dei loro
progetti. La legge richiede che l’anima sia pura che la mente sia
santa, che i pensieri e i sentimenti possono essere in conformità con
la norma d’amore e di giustizia.
Nei suoi insegnamenti, Cristo ha mostrato come raggiungere i
principi della legge presentata al Sinai. Egli stesso applicò questa
legge i cui principi rimasero per sempre come grande norma di giu-
stizia — la norma secondo la quale tutti saranno giudicati nel giorno
del giudizio, quando il giudice si siederà e i libri saranno aperti.
Cristo venne per compiere ogni giustizia, e come Capo dell’umanità,
ha dimostrato agli uomini di possedere i requisiti richiesti da Dio.
Attraverso la sua grazia proporzionata agli agenti umani, nessuno
deve perdere l’eternità. Coloro che s’impegnano e si sforzano pos-
sono raggiungere la perfezione del carattere. Questo si converte
nel fondamento stesso del nuovo patto dell’Evangelo. La legge di
Jehovah è come un albero, il Vangelo è composto da fragranti fiori e
dai frutti che porta.
Quando lo Spirito di Dio rivela all’uomo il significato della
legge, nel suo cuore avviene un radicale cambiamento. La fedele
descrizione del suo stato, fatto dal profeta Natan, permise a David di
riconoscere i suoi peccati e lo aiutarono a pentirsi e ad abbandonarli.
Lui accettò il consiglio e si umiliò davanti a Dio.
* Questo articolo apparve ne The Review and Herald, 5 Aprile, 1898
217
“La legge del SIGNORE è perfetta, essa ristora l’,anima; la

testimonianza del SIGNORE è veritiera, rende saggio il sempli-
ce. I precetti del SIGNORE sono giusti, rallegrano il cuore; il
comandamento del SIGNORE è limpido, illumina gli occhi. Il
timore del SIGNORE è puro, sussiste per sempre; i giudizi del
SIGNORE sono verità, tutti quanti son giusti, sono più deside-
rabili dell’,oro, anzi, più di molto oro finissimo; son più dolci
[171] del miele, anzi, di quello che stilla dai favi. Anche il tuo servo
è da essi ammaestrato; v’,è gran ricompensa a osservarli. Chi
conosce i suoi errori”?
Salmo 19:7-14
L’opinione di Paolo riguardo alla legge

L’opinione di Paolo nei confronti della legge è quanto segue:
“Che cosa diremo dunque? La legge è peccato? No di cer-
to! Anzi, io non avrei conosciuto il peccato se non per mezzo
della legge; poiché non avrei conosciuto la concupiscenza, se
la legge non avesse detto: “Non concupire”. Ma il peccato, col-
ta l’,occasione, per mezzo del comandamento, produsse in me
ogni concupiscenza; perché senza la legge il peccato è morto.
Un tempo io vivevo senza legge; ma, venuto il comandamento,
il peccato prese vita e io morii; e il comandamento che avrebbe
dovuto darmi vita, risultò che mi condannava a morte. Perché
il peccato, colta l’,occasione per mezzo del comandamento, mi
trasse in inganno e, per mezzo di esso, mi uccise”.
Romani 7:7-11
Il peccato non elimina la legge, ma esso uccide la mente carnale
di Paolo.
“. . . ma ora siamo stati sciolti dai legami della legge, - egli
dichiara,- essendo morti a quella che ci teneva soggetti, per ser-
vire nel nuovo regime dello Spirito e non in quello vecchio della
lettera”.
Romani 7:6
“Ciò che è buono, diventò dunque per me morte? No di cer-
to! È invece il peccato che mi è diventato morte, perché si ri-
velasse come peccato, causandomi la morte mediante ciò che è
buono; affinché, per mezzo del comandamento, il peccato diven-
CAPITOLO 26—CRISTO E LA LEGGE 219
tasse estremamente peccaminoso”.

Romani 7:13
“Così la legge è santa, e il comandamento è santo, giusto e
buono”.
Romani 7:12
Paolo richiama la nostra attenzione sulla legge infranta, egli
mostra la nostra colpevolezza. Egli ci istruisce come un maestro
istruisce i suoi scolari e mostra loro la via del ritorno alla lealtà
verso Dio. Nella trasgressione della legge non c’è sicurezza, né
riposo, né giustificazione. L’uomo, mentre si ostina nel peccato,
non può sperare di trovarsi innocente e in pace davanti a Dio, per i
meriti di Cristo. Egli deve cessare di trasgredire la legge e diventare
leale e fedele. Quando un peccatore si esamina nel grande specchio
morale, vede i suoi difetti di carattere. Egli si vede com’è realmente,
macchiato, contaminato e condannato, ma nello stesso tempo egli si
rende conto che non è in grado in alcun modo di rimuovere la colpa [172]
né di perdonare. Il peccatore deve andare oltre a questo. La legge
non è altro che “un maestro” che ha il compito di riportarlo a Cristo.
Egli deve guardare al suo Salvatore. E quando Cristo fu rivelato
all’uomo sulla croce del Calvario, morendo a causa del peso dei
peccati di tutto il mondo, lo Spirito Santo dimostrò il comportamento
di Dio verso tutti coloro che si pentono dalle proprie trasgressioni.
“Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo
unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma
abbia vita eterna”.
Giovanni 3:16
Abbiamo bisogno, individualmente, di ascoltare come non abbia-
mo mai fatto prima: “Così dice il Signore”. Vi sono degli uomini che
sono sleali verso Dio, che profanano il suo santo giorno di Sabato,
che ignorano le dichiarazioni della Parola, e in più fanno degli sforzi
disperati per distorcere il vero significato delle Scritture, affinché la
loro disobbedienza risulti compatibile con la Scrittura. Ma la Parola
condanna tali pratiche, così come condannò gli scribi e i Farisei ai
tempi di Cristo. Abbiamo bisogno di sapere cos’è verità. Dobbiamo
comportarci come i Farisei? Ci separeremo dal più grande Mae-
stro che il mondo abbia mai conosciuto, per volgerci alle tradizioni,
massime e ai detti degli uomini?
I risultati di trasgressione della legge

Ci sono molte credenze che la mente umana non dovrebbe al-
bergare. Adamo ha creduto alle menzogne di Satana e alle astute
insinuazioni sul carattere di Dio.
“Dio il SIGNORE ordinò all’,uomo: “Mangia pure da ogni
albero del giardino, ma dell’,albero della conoscenza del bene e
del male non ne mangiare; perché nel giorno che tu ne mange-
rai, certamente morirai”.
Genesi 2:16,17
Quando Satana ha tentato Eva, egli disse:
“Come! Dio vi ha detto di non mangiare da nessun albero
del giardino?” La donna rispose al serpente: “Del frutto de-
gli alberi del giardino ne possiamo mangiare; ma del frutto
dell’,albero che è in mezzo al giardino Dio ha detto: “Non ne
mangiate e non lo toccate, altrimenti morirete”. Il serpente dis-
se alla donna: “No, non morirete affatto; ma Dio sa che nel gior-
no che ne mangerete, i vostri occhi si apriranno e sarete come
Dio, avendo la conoscenza del bene e del male”.
[173] Genesi 3: 1-5
La conoscenza della colpa era quello che Dio non voleva che i
nostri genitori conoscessero. E quando essi accettarono le false insi-
nuazioni di Satana, la disobbedienza e la trasgressione s’introdussero
nel nostro mondo.
Questa disobbedienza contro l’espresso comando di Dio, questa
convinzione riguardo alla menzogna di Satana, spalancò le porte al
dolore sul mondo. Da ora in poi Satana proseguì il lavoro iniziato
nel giardino d’Eden. Egli lavorò con sollecitudine, affinché l’uomo
potesse accettare le sue affermazioni e le prove contro Dio. E mentre
Cristo ha fatto di tutto per ripristinare l’immagine del Padre nell’uo-
mo e imprimere nella sua anima la somiglianza di Dio, Satana agiva
contro di Lui.
La convinzione di una falsità non fece di Paolo una persona
buona, tenera e compassionevole. Egli era un fanatico religioso
grandemente adirato contro la Verità di Gesù. Egli percorreva tutto
il paese per perseguitare gli uomini e le donne e poi gettarli nelle
prigioni. Parlando di questo, egli disse:
“Io sono un giudeo, nato a Tarso di Cilicia, ma allevato in
CAPITOLO 26—CRISTO E LA LEGGE 221
questa città, educato ai piedi di Gamaliele nella rigida osser-

vanza della legge dei padri; sono stato zelante per la causa di
Dio, come voi tutti siete oggi; perseguitai a morte questa Via,
legando e mettendo in prigione uomini e donne. . . .”
Atti 22:3,4
A causa della trasgressione della legge del Signore, il genere
umano è colpito da grande tribolazione. Dio però, non abbandona
il peccatore fino a quando non gli mostrerà il rimedio per questa
trasgressione. L’Unigenito Figlio di Dio è morto perché noi avessimo
la Vita. Il Signore ha accettato questo sacrificio in nostro favore,
come nostro sostituto e garanzia, a condizione che accettiamo Cristo
e crediamo in Lui. Il peccatore deve ritornare a Cristo con fede, deve
impossessarsi dei Suoi meriti, deve mettere i suoi peccati sopra Colui
che li porta e ricevere il Suo perdono. Questa era la primordiale
ragione della venuta di Cristo in questo mondo. E così, la Sua
giustizia è imputata al peccatore pentito che crede. In questo modo
il peccatore può diventare membro della famiglia reale, figlio del Re
celeste, erede di Dio, e coerede con Cristo. [174]
CAPITOLO 27—IL CARATTERE DELLA
LEGGE DI DIO*
Davide scrive:
“La legge del SIGNORE è perfetta”. . . Salmo 19:7
“Da lungo tempo conosco le tue testimonianze che hai stabi-
lite in eterno”.
Salmo 119:152
Paolo invece testimonia:
“Così la legge è santa, e il comandamento è santo, giusto e
buono”.
Romani 7.12
Dio, quale Capo Supremo dell’universo, ha ordinato delle leggi,
non solo per governare gli esseri viventi, ma anche tutte le atti-
vità della natura. Ogni cosa, sia essa grande o piccola, animata o
inanimata, è sottoposta alle leggi fisiche che non possono essere
ignorate. Non ci sono eccezioni a questa regola, poiché ogni cosa
è stata fatta per mano di Dio e non può essere da Lui dimenticata.
Mentre tutto quello che vi è nella natura è governato dalle leggi
naturali, solo l’uomo, quale essere intelligente, capace di compren-
dere i suoi precetti, è responsabile davanti alla legge morale. Solo
all’uomo coronamento dell’opera della creazione, Dio ha dato una
conoscenza che comprende le richieste sacre della legge divina, e
un cuore capace di amarla come santa, giusta e buona. Soltanto a lui
si richiede una rapida e perfetta obbedienza. Nondimeno, il Signore
non lo costringere a obbedire. Egli lasciò all’uomo la libera scelta.
Pochi comprendono il tema della responsabilità personale del-
l’uomo, eppure si tratta di un tema di grande importanza. Tutti
possono obbedire e vivere, oppure possono trasgredire la legge di
Dio, sfidare la sua autorità e ricevere il castigo che ne consegue. Alla
fine, per ogni anima la questione che continuamente si ripresenta è:
devo obbedire alla voce del cielo, alle dieci parole pronunciate al
* L’articolo è apparso in “I Segni dei tempi, 15 Aprile 1886
222
Sinai, o devo seguire la folla calpestando la legge? Il cuore naturale

dell’,uomo odia la legge di Dio e la sua santa volontà, ma per chi
ama Dio è un grande piacere osservare i Suoi comandamenti e fare
ciò che è giusto agli occhi Suoi. Molti, chiudono le loro anime alla
luce divina e si rifiutano di camminare in essa. A causa della com- [175]
piacenza egoistica e la brama di conquistare le gratifiche del mondo,
essi sacrificano la purezza del cuore, la grazia, il favore di Dio e la
speranza del cielo.
Il salmista ci dice:
“La legge del SIGNORE è perfetta”. . . .Salmo 19:7
Quanto meravigliosa è la Legge di Jehovah nella sua semplicità,
nella sua completezza, nella sua perfezione! E’ tanto breve, che
possiamo facilmente imparare a memoria ogni precetto, cionono-
stante così completa da esprimere tutta la volontà di Dio e avere la
conoscenza non solo delle azioni esterne, ma dei pensieri e delle
intenzioni, i desideri e le emozioni del cuore.
Le leggi umane non sono in grado di farlo. Esse possono agire
solo verso l’esterno. Un uomo può essere un trasgressore, e tuttavia
nascondere i suoi misfatti agli occhi umani. Egli può essere un cri-
minale, un ladro, un assassino o un adultero, ma fintanto che non è
stato scoperto, la legge umana non lo può condannare. La legge di
Dio prende atto della gelosia, dell’invidia, dell’odio, della malvagità,
della vendetta, della lussuria e dell’ambizione che sorge attraverso
l’anima, ma non ha trovato l’espressione nel comportamento este-
riore, perché ciò che conta è il movente e non la volontà. E queste
emozioni peccaminose e questa tendenza al peccato saranno messe
in conto nel giorno in cui. . . ..
“Dio farà venire in giudizio ogni opera, tutto ciò che è occul-
to, sia bene, sia male”.
Ecclesiaste 12:16
La legge di Dio è semplice

La legge di Dio è semplice ed è facilmente comprensibile. Ci
sono uomini che con orgoglio si vantano di credere solo a quello che
hanno capito, dimenticando che vi sono misteri nella vita umana, e
nella manifestazione della potenza di Dio, nelle opere della natura:
misteri che la più profonda filosofia, la più ampia ricerca, sono inca-
paci a spiegare. Però, nella legge di Dio non vi è alcun mistero. Tutti
possono comprendere la grande Verità in essa contenuta. L’intelletto
più debole può captare queste regole; il più ignorante può regolare
la sua vita e formare il suo carattere in accordo con la norma divina.
Se i figli degli uomini, con le loro migliori capacità, obbediranno
alla legge, potrebbero guadagnare forza mentale e la capacità di
comprendere ancor più gli scopi e i piani del Signore. E questo
progresso sarà continuo non soltanto durante la vita presente, ma
anche durante i secoli avvenire; poiché, per quanto lontano possiamo
avanzare nella conoscenza della potenza di Dio, rimane sempre al
di là dell’infinito. La legge divina ci domanda di amare Dio sopra
ogni cosa e il nostro prossimo come noi stessi. Senza l’esercizio di
quest’amore, la più alta professione di fede è mera ipocrisia.
[176] Gesù ha detto:
la tua anima e con tutta la tua mente”. Questo è il grande e
il primo comandamento. Il secondo, simile a questo, è: “Ama
il tuo prossimo come te stesso”. Da questi due comandamenti
dipendono tutta la legge e i profeti”.
Matteo 22:37-40
La legge esige obbedienza perfetta.
“Chiunque, infatti, osserva tutta la legge, ma la trasgredisce
in un punto solo, si rende colpevole su tutti i punti”.
Giacomo 2:10
Non uno di questi precetti può essere trasgredito senza mancare
di lealtà a Dio. La minima trasgressione di questo precetto è un
peccato, e ogni peccato espone il peccatore all’ira di Dio. L’obbe-
dienza, per l’antico Israele era l’unica condizione per l’adempimento
delle promesse di Dio; e l’obbedienza alla Sua legge portava grandi
benedizioni sia individuali sia collettive.
L’obbedienza alla legge è fondamentale, non solo riguardo alla
nostra salvezza, ma anche per la nostra felicità e per la felicità di
coloro con cui ci relazioniamo. La Parola ispirata dice:
“Grande pace hanno quelli che amano la tua legge, e non
c’,è nulla che possa farli cadere”.
Salmo 119: 165
Tuttavia, l’uomo finito, per quanto sia debole, presenterà alla
gente questa legge santa, giusta e buona; questa legge di libertà che
lo stesso Creatore ha adattato ai bisogni dell”uomo, come un giogo

d’oppressione, un giogo che nessuno può portare. Ma è il peccatore
che considera la legge come un giogo penoso; è il trasgressore che
non può vedere la bellezza nei suoi precetti:
“. . . perché la mente umana non è sottomessa alla legge di
Dio e neppure può esserlo”.
Romani 8:7
“. . . infatti la legge dà soltanto la conoscenza del peccato”.
Romani 3:20
. . . poiché. . .
“. . . il peccato è la violazione della legge”.
1 Giovanni 3:4
È attraverso la legge che gli uomini sono convinti di peccato.
Essi devono sentirsi peccatori, esposti all’ira di Dio, prima di com-
prendere la loro necessità di un Salvatore. Satana è costantemente
al lavoro per sminuire nel concetto dell’uomo l’atroce carattere del [177]
peccato. Coloro che calpestano la legge di Dio, stanno facendo l’o-
pera del seduttore, perché stanno respingendo l’unica regola, grazie
alla quale possono definire il peccato e farlo vedere chiaramente alla
coscienza del trasgressore.
La legge di Dio raggiunge quei propositi segreti che, benché
siano peccaminosi, frequentemente ci si passa sopra con leggerezza,
ma in realtà sono la base e la prova del carattere. Essa è lo specchio
in cui il peccatore può misurare il suo carattere morale. E quando
egli si vede condannato da questa grande norma di giustizia, la sua
prossima mossa deve essere quella di pentirsi dei suoi peccati e
chiedere il perdono attraverso Cristo. Molti, per non vedere i loro
difetti, preferiscono rompere lo specchio per annullare la legge che
segnala le macchie della loro vita e del loro carattere.
Noi viviamo in un’epoca di grande malvagità. Le persone sono
ridotte in schiavitù dalle abitudini peccaminose, e le catene che li
legano sono difficili da rompere. L’iniquità, come una fiumana sta
inondando tutta la terra. Giornalmente, sulla terra succedono orribili
crimini, troppo crudeli perché siano menzionati.
Tuttavia, uomini che si professano di essere le sentinelle sulle
mura di Sion, insegnano che la legge è stata data solo agli Ebrei e che
decadde con i gloriosi privilegi che iniziarono nell’era evangelica.
Non vi è forse una relazione tra la sfrenatezza e il crimine imperante,
e il fatto che i ministri e i loro seguaci sostengano e insegnino che la

legge non è più in vigore?
Il potere censuratore della legge di Dio si estende non solo alle
cose che facciamo, ma anche alle cose che non facciamo. Noi non
dobbiamo giustificarci, omettendo di fare quello che Dio richiede.
Non solo dobbiamo smettere di fare il male, ma dobbiamo imparare
a fare il bene. Dio ci ha dato le potenzialità di esercitare buone
opere, e se noi non le utilizziamo, saremo certamente considerati
come servi malvagi e negligenti. È possibile che non commettiamo
gravi peccati; è possibile che questi peccati non siano stati registrati
nel libro di Dio, ma il fatto che le nostre azioni non siano state
registrate come pure, buone, elevate o nobili, può dimostrare che
non abbiamo migliorato i nostri talenti che il Signore ci ha affidato,
e quindi meritiamo la condanna.
La legge di Dio esisteva prima della creazione dell’uomo. Essa
è stata adattata per la nostra santificazione. Pure gli angeli sono
governati da questa legge. Dopo la caduta dell’uomo, i principi di
giustizia sono rimasti invariati, nulla fu tolto, e non uno dei suoi
santi precetti potrebbe essere migliorato. E poiché questa legge
è esistita fin dal principio, essa continuerà ad esistere nei secoli
perpetui dell’eternità. Il salmista dice:
“Da lungo tempo conosco le tue testimonianze che hai stabi-
lite in eterno”.
[178] Salmo 119: 152
Nel giorno di Dio, che si approssima rapidamente, tutto il mondo
dovrà essere giudicato da questa legge, che governa anche gli angeli,
che esige la purezza dei pensieri, dei desideri, e delle inclinazioni
più segrete, e che resterà . . . “stabilita in eterno” (Salmo 111:8).
Forse i trasgressori si vantano, credendo che l’Altissimo non
sappia nulla, e che l’Onnipotente non esamina le loro trasgressioni.
Egli non li sopporterà più a lungo. Ben presto essi riceveranno la
giusta ricompensa per le loro azioni. . . perché la morte è il salario del
peccato, mentre i giusti che hanno osservato la legge, oltrepasseranno
i cancelli di madreperla, della città celeste, e saranno coronati di vita
[179] e gioia immortale alla presenza di Dio e dell’Agnello.
CAPITOLO 28—L’INIMICIZIA DI SATANA
VERSO LA LEGGE*
La notte scorsa mi sono svegliata con un grande peso sul cuore.

Stavo consegnando ai nostri fratelli un messaggio d’avvertimento
e istruzioni, concernente l’opera di alcuni che sostenevano teorie
erronee in quanto alla ricezione dello Spirito Santo e il modo in cui
agiva mediante gli agenti umani.
Mi fu indicato che ancora una volta si sarebbe presentato tra
noi, ai giorni finali del messaggio, un fanatismo simile a quello che
abbiamo dovuto affrontare dopo gli eventi del 1844, e che di nuovo
dobbiamo affrontare questo male, così come lo abbiamo fatto nelle
nostre prime esperienze. Siamo davanti a grandi e solenni eventi. Le
profezie si stanno avverando. Nei libri del cielo si sta registrando
una storia strana e significativa; eventi, che come si è dichiarato,
sono stati previsti, e che precederanno il grande giorno del Signore.
Nel mondo tutto è alterato e instabile. Le nazioni si sono adirate, e si
realizzano grandi preparativi per la guerra. Le nazioni complottano
l’una contro l’altra, e un regno contro l’altro. Il grande giorno del
Signore si avvicina a grandi passi. Nonostante che le nazioni stiano
radunando le loro forze per la guerra e per lo spargimento del sangue,
l’ordine dato agli angeli è ancora in vigore, affinché trattengano i
quattro venti alle estremità della terra fino a quando i servi del
Signore siano suggellati sulle loro fronti.
Il mondo sta verificando ora i risultati inevitabili della trasgres-
sione della legge di Dio. Dopo il completamento della creazione,
il Signore si riposò il settimo giorno e lo santificò, e lo mise da
parte come un giorno in cui l’uomo avrebbe dovuto dedicargli il
culto. Ma attualmente, come regola generale, il mondo disdegna
completamente la legge di Jehovah, e un altro giorno fu istituito al
posto del giorno di riposo di Dio. Gli uomini hanno contrapposto
la loro condotta e la loro volontà agli insegnamenti positivi della
* Questo articolo è stato pubblicato nel Review and Herald il 28 Gennaio 1909
227
Parola, e di conseguenza il mondo è sprofondato nel peccato e nella

ribellione.
Questa opposizione alla legge di Dio ha avuto inizio nelle coorti
del cielo con Lucifero, il cherubino protettore. Satana si propose
d’essere il primo nei concili celesti, in più si paragonava uguale
a Dio. Egli cominciò la sua opera di ribellione con gli angeli che
erano sotto i suoi ordini, cercando di diffondere in mezzo a loro
il suo spirito di malcontento. E lavorò in modo così subdolo, che
[180] molti degli angeli si decisero a passare dalla sua parte, prima che si
rendessero conto pienamente dei suoi propositi. Nemmeno gli angeli
fedeli poterono discernere pienamente il suo carattere, né vedere
fino a che punto volesse arrivare con i suoi inganni.
Dopo aver attirato al suo fianco molti angeli, Satana portò la
sua causa davanti a Dio, pretendendo che era desiderio degli angeli
che lui occupasse la posizione di Cristo. Il male continuò a dilagare
finché lo spirito di scontento si convertì in rivolta. Scoppiò dunque
una grave ribellione nel cielo ma, Satana e i suoi simpatizzanti furono
espulsi dal cielo. Egli aveva combattuto per avere il dominio del
cielo, e aveva perso la battaglia. Il Signore non poteva più tollerare
l’infedeltà del nemico, non poteva più dispensargli onore e potenza,
infatti, gli furono tolti insieme al comando che aveva avuto nel
governo del cielo, e da quel momento egli insieme al suo esercito è
stato dichiarato il nemico di Dio nel nostro mondo. Satana continua
a guerreggiare contro la causa della Verità e della giustizia. Come
fece con gli angeli in cielo, egli continua a presentare agli uomini
false immagini di Cristo e di Dio, guadagnando il mondo sotto la sua
fazione. Anche le chiese che si professano cristiane hanno aderito al
primo grande apostata.
Satana, presenta sé stesso come il principe del regno di questo
mondo, e come tale si è presentato a Cristo nell’ultima delle sue tre
grandi tentazioni nel deserto:
“Se dunque tu ti prostri per adorarmi. . . ..disse Satana al Sal-
vatore. . . tutto questo sarà tuo. . . ” indicando i regni del mondo.
(Luca 4:7)
Nelle coorti celesti, Cristo seppe che sarebbe arrivato il tempo
di affrontare il potere di Satana e doveva vincerlo, sì, la razza uma-
na doveva essere salvata dal suo dominio. E quando arrivò questo
momento, il Figlio di Dio depose la sua corona e la veste regale e ri-
CAPITOLO 28—L’INIMICIZIA DI SATANA VERSO LA LEGGE 229
vestendo la sua divinità con l’umanità, scese sulla terra per incontrare
il principe del male e per vincerlo, al fine di diventare l’avvocato e
mediatore dell’uomo davanti al Padre. Il Salvatore avrebbe vissuto
la sua vita sulla terra come ogni uomo, accettandone le avversità e le
tentazioni. Come bimbo di Betlemme, egli sarebbe diventato uguale
agli altri esseri umani, e mediante una vita integra e senza macchia
sin dalla mangiatoia fino alla croce, Egli avrebbe dimostrato, che
l’uomo per una vita di pentimento e di fede in Cristo, poteva essere
restaurato al favore di Dio. Avrebbe portato all’uomo la grazia re-
dentrice e il perdono dei peccati. Se gli uomini fossero ritornati alla
loro lealtà, senza trasgredire la legge, avrebbero ricevuto il perdono.
Nella debolezza umana, Cristo doveva affrontare le tentazioni
presentate da un essere dotato delle facoltà più elevate che Dio aveva
conferito alla famiglia angelica. Ma l’umanità di Cristo era unita alla
divinità, e questo gli diede la forza per sopportare tutte le tentazioni
di Satana. Tuttavia Egli mantenne la sua anima immacolata senza
peccare. Lo stesso potere per vincere, lo vorrebbe dare a ogni figlio e
figlia d’Adamo che accetta per fede i giusti attributi del suo carattere. [181]
Giovanni 3:16
Gesù ha dimostrato agli uomini che è possibile essere fedeli a
Dio. Ha dimostrato che attraverso il pentimento e l’esercizio della
fede nella giustizia di Cristo, il peccatore può riconciliarsi con Dio
ed essere partecipe della natura divina, vincendo la corruzione che
vi è nel mondo, dovuta alla concupiscenza. Oggi Satana presenta le
stesse tentazioni che presentò a Cristo, offrendoci i regni del mondo
in cambio della nostra sottomissione. Satana non ha alcun potere su
chi contempla Cristo come l’Autore e Compitore della sua fede. Se
noi accettiamo le virtù di Colui che fu tentato prima di noi, Satana
non potrà fare nulla contro di noi. Chi si pente del suo peccato e
accetta il dono della vita del Figlio di Dio, non può essere vinto.
Afferrandosi per fede alla natura divina, diventa un figlio di Dio.
Prega, e credi. Quando l’uomo è tentato e accetta per fede il potere
di Cristo, egli supera la tentazione attraverso la Sua grazia. Ogni
peccatore ha bisogno di comprendere questo. Deve pentirsi dei suoi
peccati, deve credere nel potere di Cristo e accettare questo potere
che salva e protegge dal peccato. Quanta gratitudine dovremmo

dimostrare a Cristo per questo esempio!!!
Non cercate di sottrarvi alla Croce

Le speculazioni e le false teorie che abbondano intorno a noi,
si possono vincere con l’umiltà e la dipendenza da Dio. Quando
ci afferriamo al potere dell’Infinito e veniamo a Cristo dicendo:
“Non porto nulla nelle mie mani; mi afferro semplicemente alla
croce”.. . . .. allora gli strumenti divini possono cooperare con noi
per santificare e purificare la nostra vita.
Che nessuno cerchi di sottrarsi alla croce, perché solo attraverso
di essa siamo in grado di superare ogni difficoltà. Quando siamo
nelle prove e nell’afflizione, Cristo ci viene in soccorso attraverso
il Suo amore e la Sua bontà. Ogni giorno si deve realizzare una
grande opera nel cuore umano per mezzo dello studio della Parola.
Abbiamo bisogno di imparare la semplicità della vera fede. Questo
darà i suoi frutti. Per comprendere la volontà del Signore, dobbiamo
avanzare con decisione nella fede. La Parola di Dio è preziosa ed
in essa possiamo trovare consiglio. Ogni nostro passo deve essere
fatto con cura, mantenendo lo stretto contatto con Cristo. Lo Spirito
e la grazia di Cristo devono accompagnarci nella nostra vita, allora
la fede unita all’amore purificherà la nostra anima.
Abbiamo bisogno di comprendere molto bene le esigenze che
Dio presenta al suo popolo. Tutti devono comprendere la legge che
è l’immagine del Suo carattere. Le Parole che sono state scritte con
il dito di Dio sulle tavole di pietra, rivelano perfettamente la Sua
volontà per il suo popolo, e nessuno ha il diritto di falsificarla. Le
leggi del Suo regno, furono date a conoscere definitivamente per poi
essere rivelate alla gente di tutte le nazioni e lingue, quali principi del
[182] suo governo divino. Faremmo bene a studiare queste leggi registrate
in Esodo al capitolo 20 e al capitolo 31:12-18.
Quando verrà il momento del giudizio finale, e i libri saranno
aperti, ogni uomo sarà giudicato in base alle cose scritte nei libri,
allora le tavole di pietra, nascoste da Dio stesso fino a quel giorno,
saranno nuovamente presentate davanti al mondo, quale norma di
giustizia.
CAPITOLO 28—L’INIMICIZIA DI SATANA VERSO LA LEGGE 231
A quel punto gli uomini e le donne vedranno che il prerequisito

della loro salvezza è l’ubbidienza alla perfetta Legge di Dio. A
questo punto nessuno potrà trovare scuse per giustificare i peccati.
Mediante i giusti principi di quella legge, gli uomini riceveranno la
loro sentenza di vita o di morte. [183]
CAPITOLO 29—CRISTO È LA NOSTRA
SPERANZA*
Prima della fondazione del mondo, Cristo, l’Unigenito Figlio

di Dio, a causa del peccato di Adamo, s’impegnò a diventare il
Redentore del genere umano. Con la caduta di Adamo, Colui che era
partecipe della gloria del Padre prima che il mondo fosse, rinunciò
alla Sua autorità, si tolse la corona e la veste regale, e scese sulla
terra per diventare il bambino nato a Betlemme, per riscattare la
razza umana caduta. Egli fu sottoposto alle stesse tentazioni che il
nemico utilizza contro il genere umano, e tutti gli assalti di Satana
non lo fecero vacillare, rimase leale verso il Padre. Gesù, vivendo
una vita senza peccato, ha testimoniato, che ogni figlio di Adamo
può resistere a ogni tentazione.
Cristo ha dato agli uomini il potere di vincere le tentazioni. Egli
venne in questo mondo in forma umana per vivere come uomo tra
gli uomini. Prese le fiacchezze della natura umana per essere provato
ed esaminato. La Sua umanità era unita a quella divina. Attraverso
l’incarnazione, Egli si guadagnò in un nuovo senso il titolo di figlio
di Dio. L’angelo disse a Maria:
“Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell’,Altissimo
ti coprirà dell’,ombra sua; perciò, anche chi nascerà sarà chia-
mato Santo, Figlio di Dio.
Luca 1:35
Sebbene fosse figlio di un essere umano, diventò anche il Figlio
di Dio. E così, Gesù, - il Figlio di Dio - visse in questo mondo
accanto al genere umano. Cristo venne sulla nostra terra in forma
umana per dimostrare agli abitanti dei mondi non caduti e al mondo
caduto che un’abbondante provvidenza è stata fatta per permettere
agli esseri umani di vivere in lealtà verso il loro Creatore. Egli
ha resistito alle tentazioni e alle aggressioni che Satana ha rivolto
contro di Lui. Anche se Cristo era provato dalla sofferenza e dal
* Questo articolo è stato pubblicato in “Segni dei Tempi” 2 agosto 1905.
232
CAPITOLO 29—CRISTO È LA NOSTRA SPERANZA 233
duro assedio, Dio non lo lasciò da solo. Quando fu battezzato da

Giovanni nel Giordano, uscendo dall’acqua, su di Lui discese lo
Spirito di Dio in forma di colomba aurea, e una voce dal cielo disse:
“Questo è il mio diletto Figlio, nel quale mi sono compiaciu-
to”.
Matteo 3:17 [184]
Subito dopo quest’annuncio, Gesù fu condotto dallo Spirito nel
deserto.
L’apostolo Marco ci dice:
“Subito dopo lo Spirito lo sospinse nel deserto; e nel deserto
rimase per quaranta giorni, tentato da Satana. Stava tra le be-
stie selvatiche e gli angeli lo servivano”.
Marco 1:12,13
“Durante quei giorni non mangiò nulla; e quando furono
trascorsi, ebbe fame”.
Luca 4:2
Affrontando la tentazione
Quando Gesù fu condotto nel deserto per essere tentato, fu ac-
compagnato dallo Spirito di Dio. Lui non provocò la tentazione.
Egli si recò nel deserto per restare da solo e contemplare la Sua mis-
sione e opera. Digiunando e pregando si fortificava poiché doveva
percorrere quel sanguinoso sentiero. Come avrebbe potuto iniziare
la Sua missione nel liberare i prigionieri trattenuti nel tormento dal
distruttore? Durante il suo lungo digiuno, gli fu mostrato il piano
della Sua opera come liberatore dell’uomo.
Quando Gesù andò nel deserto fu avvolto dalla gloria del Padre.
Durante la comunione con Dio, fu elevato al di sopra della debolezza
umana. Poi, quando la gloria del Padre si ritirò da Lui, Egli fu esposto
alle tentazioni in ogni momento. La sua natura umana voleva evitare
il conflitto che lo aspettava. Digiunò e pregò per 40 giorni. Debole
ed estenuato dalla fame, esaurito ed emaciato dall’agonia mentale,
il suo viso era talmente . . . “disfatto . . . da non sembrare più un
uomo, e il suo aspetto al punto da non sembrare più un figlio
d’,uomo”.
Isaia 52:14
Questa era l’occasione giusta per Satana. Egli supponeva di

poter vincere il Figlio di Dio. Allora si avvicinò al Salvatore sotto le
spoglie di un angelo di luce e disse:
“Se tu sei il Figlio di Dio, ordina che queste pietre diventino
pani”.
Matteo 4:3
E Gesù rispose:
“Non di pane soltanto vivrà l’,uomo, ma di ogni parola che
proviene dalla bocca di Dio”.
Matteo 4:4
In ogni tentazione, l’arma della sua lotta fu la Parola di Dio.
Satana chiese a Cristo un miracolo come segno della sua divinità.
[185] Ma ciò che è più grande d’ogni miracolo, è la ferma fiducia nelle
parole: “Così dice il Signore”. Queste parole eliminarono ogni
controversia. Fino a quando Cristo mantenne questa posizione, il
tentatore non poté avere alcun vantaggio.
La nostra unica speranza è familiarizzare con la Parola di Dio.
Coloro che studiano le Scritture diligentemente, non si lasceranno
sedurre da Satana. Nessuno dovrebbe lasciarsi ingannare dalle sue
speculazioni contro Cristo e contro Dio. Non dobbiamo speculare su
punti dove la Scrittura tace. Tutto ciò che dobbiamo sapere riguardo
alla salvezza, è presentato nella Parola di Dio. Giorno dopo giorno
dobbiamo fare della Bibbia la nostra Consigliera. Cristo è unito
al Padre da tutta l’eternità, e quando Egli prese su di sé la natura
umana, era sempre con Dio.
Egli è il legame che unisce Dio con l’umanità.
“Poiché dunque i figli hanno in comune sangue e carne, egli
pure vi ha similmente partecipato. . . .”
Ebrei 2:14
Solo per mezzo di Lui possiamo diventare figli di Dio. Tutti
quelli che credono in Cristo, diventeranno figli di Dio. Così il cuore
diventa il tempio di Dio. Proprio perché Cristo ha preso la natura
umana, gli uomini e le donne parteciperanno alla natura divina. La
[186] vita e l’immortalità saranno date solo per mezzo del Vangelo.
CAPITOLO 30—LA LEGGE E IL VANGELO
Quando i Giudei rifiutarono Cristo, rigettarono le fondamenta

della loro fede. D’altra parte, il mondo cristiano di oggi che pretende
di credere in Cristo, allo stesso modo respinge la legge di Dio e com-
mette lo stesso errore dei Giudei. Quelli che professano di afferrarsi
a Cristo, centralizzando le loro speranze in Lui, pur disprezzando
la legge morale e le profezie, non sono nella posizione migliore
per riversare il disprezzo sugli Ebrei increduli. Essi non possono
richiamare i peccatori al pentimento, dal momento che loro stessi
non sono in grado di spiegare di cosa dovrebbero pentirsi.
Il peccatore, prima di essere esortato ad abbandonare i suoi
peccati, ha il diritto di chiedersi, che cos’è il peccato? Coloro che
rispettano la legge di Dio, possono rispondere che il peccato è la
trasgressione della legge. In conferma a questo, l’apostolo Paolo
dice: ho conosciuto il peccato attraverso la legge.
Solo quelli che riconoscono le domande vincolanti della legge
morale, possono spiegare la natura dell’espiazione. Cristo è venuto
sulla terra per essere un Mediatore tra Dio e l’uomo, per riconciliare
l’uomo con il Creatore attraverso la legge. Nella legge non esiste
alcun potere nel perdonare i trasgressori. Solo Gesù ha potuto pa-
gare il debito del peccatore pentito, ma questo non gli concede di
continuare a trasgredire la legge di Dio, anzi, d’ora in poi egli deve
vivere in obbedienza a quella legge.
La legge di Dio esisteva prima della creazione dell’uomo, altri-
menti Adamo non avrebbe peccato. Dopo la sua caduta, i principi
della legge non sono stati cambiati, anzi furono definitivamente con-
fermati. Cristo, in accordo con il Padre, istituì le offerte sacrificali.
In altre parole, ciò significava che la morte non doveva ricadere
immediatamente sul trasgressore, ma essa doveva essere trasferita
su una vittima che prefigurava l’offerta, grande e perfetta, del Figlio
di Dio.
I peccati del popolo dovevano essere trasferiti simbolicamente
al sacerdote officiante, che era il Mediatore del popolo. Il sacerdote
235
stesso, non poteva diventare l’offerta per il peccato ed effettuare

[187] un’espiazione con la sua vita, perché anche lui era un peccatore.
Pertanto, invece di soffrire lui stesso la morte, sacrificava un agnello
senza difetto, e il castigo del peccato veniva trasferito sulla bestia
innocente, e in questo modo essa diventava il suo sostituto immediato
e simbolizzava la perfetta offerta di Gesù Cristo. Attraverso il sangue
di questa vittima, l’uomo poteva guardare avanti nel futuro con fede
attraverso il sangue di Cristo, che avrebbe espiato le trasgressioni di
tutta l’umanità.
Lo scopo della legge cerimoniale

Se Adamo non avesse trasgredito la legge di Dio, la legge ce-
rimoniale non sarebbe mai stata istituita. Il Vangelo della Buona
Novella era già stato dato ad Adamo, con la dichiarazione che il
seme della donna avrebbe schiacciato la testa del serpente; e questo
fu tramandato alle generazioni successive, a Noé, Abrahamo e a
Mosé. La conoscenza della legge di Dio, e il piano di redenzione,
furono impartiti ad Adamo ed Eva da Cristo stesso. Essi ne fecero
tesoro di quest’importante lezione e la trasmisero verbalmente ai
loro figli e ai figli dei loro figli. Così la conoscenza della legge di
Dio è stata preservata.
In quei giorni gli uomini vivevano circa 1000 anni, e gli angeli li
visitavano con istruzioni dirette da Cristo. Si stabilì il culto di Dio at-
traverso offerte e sacrifici, e quelli che temevano Dio riconoscevano
le proprie colpe davanti a Lui e guardavano al futuro con gratitudine
e fiducia nella venuta della Stella Mattutina, ossia Colui che avrebbe
guidato i figli caduti d’Adamo verso il cielo attraverso il pentimento
davanti a Dio e la fede nel nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo.
Il Vangelo era predicato durante ogni sacrificio, e le opere del
credente rivelavano continuamente la sua fede in un Salvatore futuro.
Gesù disse ai Giudei:
“Infatti, se credeste a Mosè, credereste anche a me; poiché
egli ha scritto di me. Ma se non credete ai suoi scritti, come
crederete alle mie parole”?
Giovanni 5: 46,47
Senza alcun dubbio, era impossibile che Adamo, con la sua
norma ed esempio, evitasse l’ondata di calamità causata dalla sua
CAPITOLO 30—LA LEGGE E IL VANGELO 237
trasgressione che poi era ricaduta su tutti gli uomini. Da quel mo-
mento l’incredulità si era insinuata nei cuori umani. I figli di Adamo
rappresentano l’esempio più antico delle due differenti vie persegui-
te dagli uomini riguardo alle richieste di Dio. Abele vedeva Cristo
raffigurato nelle offerte di sacrificio. Caino era incredulo riguardo
alla necessità dei sacrifici. Si rifiutò di riconoscere in Cristo l’A-
gnello sacrificale. Per lui, il sangue delle bestie non aveva alcun
valore. Il Vangelo fu predicato sia a Caino come a suo fratello, ma
per lui fu un sapore di morte a morte, perché non voleva riconoscere
nel sangue dell’agnello sacrificato, Gesù Cristo, l’unica possibilità
predisposta per la salvezza dell’uomo. [188]
Il nostro Salvatore, nella Sua vita come nella sua morte, adempì
tutte le profezie che lo riguardavano, e fu l’essenza di tutti i simboli
e delle ombre rappresentate. Egli osservò ed esaltò la legge morale,
rispondendo alle sue richieste in qualità di rappresentante dell’uomo.
Quegli Israeliti che si erano convertiti al Signore e accettarono Cristo
come realtà prefigurata dai sacrifici simbolici, seppero distinguere
la fine di ciò che doveva essere abolito. L’oscurità che copriva il
sistema giudaico come un velo, fu per loro come il velo che copriva
la gloria del volto di Mosé. La gloria sul volto di Mosé, era il riflesso
di quella luce che condusse Cristo in questo mondo per il bene degli
uomini.
Mentre Mosé era appartato sul monte Sinai con Dio, il piano
di redenzione, che fu dato quando Adamo cadde, gli fu rivelato
in modo impressionante. Allora, seppe che lo stesso “Angelo” che
guidava gli Israeliti nel loro viaggio, doveva essere rivelato nella
carne. L’amato figlio di Dio, che era Uno con il Padre, avrebbe reso
Uno con Dio, quelli che credevano e confidavano in Lui. Mosé vide
il vero significato dell’offerta sacrificale. Cristo insegnò a Mosé il
piano Evangelico, e mediante Cristo, la gloria dell’Evangelo illuminò
il suo volto in modo tale, che il popolo non poté guardarlo. Mosè
stesso non era cosciente della gloria che risplendeva sul suo viso e
non capiva perché i figli d’Israele fuggivano da lui quando egli si
avvicinava. Nonostante lui li chiamasse, loro non osavano guardare
quel glorioso volto. Finalmente, quando Mosé capì che il popolo
non poteva guardare il suo volto, egli si coprì con un velo.
La gloria riflessa sul viso di Mosè fu grandemente penosa per i
figli d’Israele a causa della loro trasgressione alla santa legge di Dio.
Questa è un’illustrazione dei sentimenti di quelli che violano que-

sta santa legge, essi desiderano separarsi dalla sua luce penetrante,
perché nei peccatori suscita il terrore, mentre per i fedeli a Dio, essa
appare in tutta la sua giustizia, santità e bontà. Solo coloro che ap-
prezzano la legge di Dio, possono giustamente valutare l’,espiazione
di Cristo, che è stata resa necessaria a causa della violazione della
legge del Padre.
Quelli che sostengono l’opinione che non c’era bisogno di un
Salvatore nell’antica dispensazione, hanno come un velo oscuro sul
loro intendimento, esattamente come gli Ebrei, quando rifiutarono
Cristo. Gli Ebrei riconoscevano la loro fede in un Messia futuro,
mediante le offerte dei sacrifici che simbolizzavano Cristo. Eppure,
quando Gesù apparve per adempiere tutte le profezie riguardanti
il Messia promesso, e compiendo le opere che dimostravano che
Lui era il divino Figlio di Dio, essi lo respinsero, e si rifiutarono di
accettare l’evidenza più manifesta del Suo vero carattere. D’altra
parte, la chiesa cristiana, che professa la più grande fede in Cristo,
nel disprezzare il sistema giudaico, virtualmente nega Cristo, Colui
[189] che era fondatore dell’intera dispensazione giudaica.
CAPITOLO 31—LA LEGGE NELLA LETTERA
AI GALATI
Spesso mi sono fatte delle domande riguardo alla lettera ai Galati.

Quale legge comporta per noi un vero insegnamento? La mia risposta
è: entrambe le leggi, la cerimoniale e il codice morale dei dieci
comandamenti.
Cristo fu il fondamento di tutto il sistema ebraico. La morte
di Abele fu la conseguenza del rifiuto da parte di Caino del piano
di Dio alla scuola dell’ubbidienza per essere salvato dal sangue di
Gesù Cristo, simbolizzato dalle offerte sacrificali che indicavano
Cristo. Caino rifiutò lo spargimento del sangue che simboleggiava
il sangue di Cristo, che doveva essere sparso per il mondo. L’intera
cerimonia fu preparata da Dio, e Cristo divenne il fondamento di
tutto il piano di redenzione. Questo è l’inizio dell’opera della legge
come istruttrice, la quale insegna ai peccatori a considerare Cristo
quale fondamento di tutta la dispensazione ebraica.
Tutti coloro che servivano ed erano relazionati al santuario, erano
istruiti costantemente riguardo all’intervento di Cristo in favore della
razza umana. Questo servizio aveva il proposito di creare in ogni
cuore l’amore per la legge di Dio, che è la legge del Suo regno
divino. L’,offerta sacrificale doveva essere una lezione obbiettiva
dell’,amore di Dio rivelato in Cristo, nella sofferenza e nella morte
della vittima, che prendeva su di sé il peccato e per cui l’,uomo era
colpevole, un innocente diventava peccato per noi.
Nella contemplazione di questo grande tema sulla salvezza vedia-
mo l’opera di Cristo. Non solo la promessa del dono dello Spirito,
ma anche la natura e il carattere di questo sacrificio e di questa
mediazione, sono temi che dovrebbero creare nei nostri cuori dei
pensieri elevati, sacri e sublimi sulla legge di Dio, che continua a
essere in vigore per tutti gli esseri umani.
La violazione di questa legge nel piccolo atto di mangiare il
frutto proibito, portò sull’uomo e sulla terra la conseguenza della
disubbidienza alla legge di Dio.
239
La natura dell’intervento dovrebbe sempre intimorire l’uomo

nel commettere il più piccolo atto di disubbidienza alle richieste
di Dio. Si dovrebbe avere una chiara comprensione di ciò che il
peccato costituisce, e dovremmo evitare il minimo approccio che ci
[190] induca ad attraversare i confini tra l’ubbidienza e la disubbidienza.
Dio desidera, che tutte le Sue creature capiscano la grande opera del
Figlio di Dio nel dare la sua vita per la salvezza del mondo.
“Vedete quale amore il Padre ha profuso su di noi, facendoci
chiamare figli di Dio. La ragione per cui il mondo non ci conosce
è perché non ha conosciuto Lui”.
1 Giovanni 3:1
Quando il peccatore vede in Cristo l’incarnazione dell’amore e
della benevolenza infinita e disinteressata, nel suo cuore si risveglia
una disposizione alla gratitudine e al desiderio di seguirLo.
La legge morale
“Così la legge è stata come un precettore per condurci a Cri-
sto, affinché noi fossimo giustificati per fede”.
Galati 3:24
In questo versetto, lo Spirito Santo parla attraverso l’apostolo ri-
guardo alla legge morale. La legge ci rivela il peccato, e ci fa sentire
il bisogno di Cristo e di rivolgerci a lui in cerca di perdono e pace
mediante il pentimento davanti a Dio e la fede nel nostro Salvato-
re. La mancanza di volontà nel rinunciare a opinioni preconcette e
accettare questa verità fu la base principale dell’opposizione mani-
festata a Minneapolis contro il messaggio del Signore esposto dai
fratelli E. J. Waggoner e A. T. Jones. Suscitando questa opposizione,
Satana riuscì ad impedire la discesa del potere dello Spirito Santo
che Dio desiderava impartire ai nostri fratelli in gran misura.
Il nemico ha impedito di ottenere questo dono col quale essi
avrebbero potuto portare la Verità al mondo, come gli apostoli la
proclamarono alla Pentecoste. E questa luce che avrebbe dovuto
illuminare tutta la terra con la sua gloria fu respinta, ed è stata
allontanata dal mondo per il procedere errato dei nostri fratelli.
*****
CAPITOLO 31—LA LEGGE NELLA LETTERA AI GALATI 241
La legge dei dieci comandamenti, non deve essere considerata

come un divieto ma come la misericordia. Le sue proibizioni, non
sono altro che la sicura garanzia di felicità attraverso l’obbedienza.
Ricevendola in Cristo, essa opera in noi la purezza di carattere
che ci porterà gioia attraverso i secoli eterni. L’obbedienza si può
paragonare ad un muro di protezione. Noi vediamo in lei la bontà del
Signore, perché Lui ha rivelato agli uomini i suoi principi immutabili
di giustizia. Egli cerca di proteggerci dai mali che derivano dalla
trasgressione. [191]
Noi non dobbiamo vedere Dio come qualcuno che desidera ca-
stigare il peccatore per le sue trasgressioni. È il peccatore stesso che
attira su di sé la punizione. Ogni atto di trasgressione si ripercuote
sul peccatore, opera in lui un cambiamento di carattere, rendendolo
ancora più debole alla trasgressione la volta dopo. Scegliendo di
peccare, gli uomini si allontanano da Dio, si separano dal canale
di benedizioni, e il risultato sicuramente è la rovina e la morte. La
legge è un’espressione del pensiero di Dio, e quando la riceviamo in
Cristo, diventa il nostro pensiero. Essa ci eleva al di sopra del potere
dei desideri e delle tendenze naturali, ma soprattutto al di sopra delle
tentazioni che conducono al peccato.
“Grande pace hanno quelli che amano la tua legge, e non
c’,è nulla che possa farli cadere”.
Salmo 119:165
Non vi è pace per gli empi. Sono in guerra contro Dio. Ma colui
che riceve la giustizia della legge in Cristo è in armonia con il cielo.
“La bontà e la verità si sono incontrate, la giustizia e la pace
si sono baciate”.
Salmo 85.10MS.
Lettera 96, 1896. [192]
CAPITOLO 32—LA GIUSTIZIA DI CRISTO
NELLA LEGGE*
La più grande difficoltà che Paolo dovette affrontare sorse dal-

l’influenza dei maestri giudaizzanti. Essi gli provocarono molte
difficoltà creando dissensi nella chiesa di Corinto. I Giudei pre-
sentavano continuamente le virtù delle cerimonie della legge, e le
esaltavano al di sopra del Vangelo di Cristo, e nel frattempo condan-
navano Paolo, perché non le imponeva ai nuovi convertiti. Paolo li
affrontò sul loro stesso terreno e disse:
Or se il ministero della morte, scolpito in lettere su pietre,
fu glorioso, al punto che i figli d’Israele non potevano fissare lo
sguardo sul volto di Mosé a motivo della gloria, che pur svaniva,
dal volto di lui, quanto più sarà glorioso il ministero dello Spiri-
to? e, infatti, il ministero della condanna fu glorioso, molto più
abbonda in gloria il ministero della giustizia.
2 Corinzi 3:7-9
La legge di Dio, pronunciata con paurosa grandezza al monte
Sinai, è l’espressione della condanna dei peccatori. La condanna è
competenza della legge, ma la legge non ha alcun potere di perdonare
né di redimere. Fu stabilita per la vita. Quelli che camminano in
armonia con i suoi precetti riceveranno la ricompensa della loro
ubbidienza. Ma apporta schiavitù e morte a quelli che permangono
sotto la sua condanna. La legge di Dio è sacra e gloriosa. Quando
Mosé ritornò dal monte Sinai dove si era incontrato con Dio per
ricevere dalla sua mano le tavole di pietra, il suo volto rifletteva una
gloria che il popolo non poteva contemplare senza provare dolore.
Così, Mosé fu obbligato a coprirsi con un velo.
La gloria che brillava dal suo volto era un riflesso della giustizia
di Cristo attraverso la legge. La stessa legge non avrebbe alcuna
gloria se non fosse incarnata in Cristo. Essa non ha nessun potere
di salvezza. É offuscata a meno che in essa sia rappresentato Cristo
* “Questo articolo apparve nella Review and Heald del 22 aprile 1902
242
CAPITOLO32—LA GIUSTIZIA DI CRISTO 243
nella pienezza della giustizia e della verità. I simboli e le ombre del

servizio dei sacrifici, e le profezie, diedero agli Israeliti una visione
velata e confusa della misericordia e della grazia che dovevano essere
portate al mondo mediante la rivelazione di Cristo. Davanti a Mosé
fu spiegato il significato dei simboli e delle ombre che indicavano
Cristo. Egli vide la fine di quello che doveva essere abolito quando, [193]
nella morte di Cristo, il simbolo si sarebbe incontrato con la realtà.
Vide, che solo per mezzo di Cristo l’uomo può osservare la legge
morale. Con la trasgressione di questa legge, l’uomo portò il peccato
nel mondo, e con il peccato la morte. Cristo diventò la vittima
espiatoria dei peccati dell’uomo. Offrì la perfezione del suo carattere
al posto della peccaminosità dell’uomo. Prese su di sé la maledizione
della disobbedienza. I sacrifici e le offerte erano il preannuncio del
sacrificio di Gesù. L’agnello immolato, impersonava l’Agnello che
doveva togliere il peccato del modo. Vedendo l’oggetto di ciò che
doveva essere abolito, e vedendo Cristo rivelato nella legge, il viso
di Mosè si illuminò.
Il ministero della legge, incisa sulla pietra, era un ministero di
morte. Senza Cristo, il trasgressore sarebbe stato lasciato sotto la
maledizione senza alcuna speranza di perdono. Questo ministero,
di per sé, era senza gloria, ma il Salvatore promesso rivelato nei
simboli e nelle ombre della legge cerimoniale, rese la legge morale
gloriosa.
L’apostolo Paolo desiderava, che i suoi fratelli vedessero che la
gloria di un Salvatore che perdona i peccati dava significato a tutto
il sistema giudaico. Egli desiderava ancora, che essi si rendessero
conto che quando Cristo venne nel mondo e morì come sacrificio
per l’uomo, il tipo si era incontrato con l’antitipo. Dopo la morte di
Cristo sulla croce come sacrificio per il peccato, la legge cerimoniale
non aveva più alcun valore, tuttavia, era relazionata con la legge
morale ed era gloriosa. Tutto l’insieme portava il sigillo della divinità
ed esprimeva la santità, la giustizia e la rettitudine di Dio. Se il
ministero della dispensazione che si doveva abolire era glorioso,
quanto più gloriosa doveva essere la realtà, quando Cristo fosse
rivelato elargendo il suo Spirito Santificatore a quelli che credono?
La proclamazione della legge morale (i dieci comandamenti) fu
una splendida testimonianza della gloria e della maestà di Dio. Il
popolo come fu impressionato da questa manifestazione di potere?
Essi erano terrorizzati. Ecco cosa essi videro:

“Or tutto il popolo udiva i tuoni, il suono della tromba e
vedeva i lampi e il monte fumante. A tal vista, tremava e stava
lontano. E disse a Mosè: “Parla tu con noi e noi ti ascolteremo;
ma non ci parli Dio, altrimenti moriremo”.
Esodo 20: 18,19
Il popolo d’Israele desiderava che Mosé fosse il loro mediatore.
Essi non capivano che Cristo era il loro vero Mediatore stabilito e
qualora fossero privati della Sua mediazione, essi sarebbero stati
consumati certamente.
“Mosè disse al popolo: “Non temete, Dio è venuto per met-
tervi alla prova, perché ci sia in voi timore di Dio, e così non
pecchiate”. Il popolo dunque se ne stava lontano, ma Mosé si
avvicinò alla nuvola dov’,era Dio”.
[194] Esodo 20:20,21
Il popolo aveva una concezione sminuita delle verità concernente
il perdono dei peccati, la giustificazione per fede in Gesù Cristo,
e l’accesso a Dio unicamente attraverso un Mediatore, questo era
dovuto alla loro condizione perduta, alla loro colpevolezza e ai
peccati.
In gran parte avevano perso la conoscenza di Dio e dell’unico
modo per arrivare a Lui. Essi avevano perso il senso di ciò che
costituisce peccato e di ciò che è giustizia. Il perdono dei peccati per
mezzo di Cristo, il Messia promesso, simbolizzato dalle loro offerte,
era inteso solo oscuramente.
L’apostolo Paolo ha dichiarato:
“Avendo dunque una tale speranza, ci comportiamo con
molta franchezza, e non facciamo come Mosé, che si metteva un
velo sul volto, perché i figli d’,Israele non fissassero lo sguardo
sulla fine di ciò che era transitorio. Ma le loro menti furono rese
ottuse; infatti, sino al giorno d’,oggi, quando leggono l’,antico
patto, lo stesso velo rimane, senza essere rimosso, perché è in
Cristo che esso è abolito. Ma fino a oggi, quando si legge Mo-
sé, un velo rimane steso sul loro cuore; però quando si saranno
convertiti al Signore, il velo sarà rimosso”.
2 Corinzi 3:12-16
I Giudei rifiutarono di accettare Gesù come Messia, e non po-
terono comprendere che le loro cerimonie non avevano più alcun
significato, che i sacrifici e le offerte avevano perso il loro proposito.

Davanti agli occhi della loro mente, il velo collocato da loro stessi
nella loro ostinata incredulità è rimasto steso. Esso sarà rimosso
qualora accetteranno Cristo, la giustizia della legge.
Nel mondo cristiano, molti hanno lo stesso velo davanti agli oc-
chi del cuore. Essi non percepiscono la conclusione di ciò che è stato
già rimosso. Non vedono con chiarezza quello che è stato abolito.
Non vogliono comprendere che fu unicamente la legge cerimoniale
a essere abrogata alla morte di Cristo. Essi sostengono che la legge
morale è stata inchiodata alla croce. Il velo dell’ignoranza è molto
pesante. I cuori di molti sono costantemente in guerra contro Dio,
perché essi non vogliono essere soggetti alla Sua legge. Solo quando
si metteranno in armonia con le regole del loro Governatore, Cristo
sarà valorizzato. Anche se essi parlano di Cristo come loro Salva-
tore, alla fine gli dirà: Io non vi conosco. Voi non vi siete pentiti
veramente delle vostre trasgressioni, perché non avete avuto fede in
me. La mia missione era, esaltare la legge di Dio. [195]
Un duplicato del Carattere di Cristo

Paolo, non presentò né la legge morale né quella cerimoniale
come i ministri di oggi osano fare. Alcuni nutrono antipatia verso la
legge di Dio al punto di attaccarla e censurarla. Essi disprezzano la
gloria e la maestà di Dio. La legge morale non fu mai un simbolo
o un’ombra. Essa esisteva già prima della creazione dell’uomo e
durerà fino a quando durerà il trono di Dio.
Dio non poteva cambiare né modificare un solo precetto della
Sua legge al fine di salvare l’uomo, quindi la legge è il fondamento
del suo governo. Essa è immutabile, inalterabile, infinita ed eterna.
Affinché l’uomo fosse salvato, e si mantenesse l’onore della legge,
fu necessario che il Figlio di Dio offrisse sé stesso come sacrificio
per i peccati. Colui che non aveva conosciuto peccato, divenne
peccato per noi. Morì per noi sul Calvario. La Sua morte dimostra
il meraviglioso amore di Dio per l’uomo e l’immutabilità della Sua
legge. Durante il sermone sulla montagna, Cristo ha dichiarato:
“Non pensate che io sia venuto per abolire la legge o i profe-
ti; io sono venuto non per abolire, ma per portare a compimen-
to. Poiché in verità vi dico: finché non siano passati il cielo e la
terra, neppure un iota o un apice della legge passerà senza che

tutto sia adempiuto”.
Matteo 5:17,18
Cristo portò la maledizione della legge soffrendone il castigo,
completando il piano mediante il quale l’uomo poteva osservare la
legge di Dio ed essere accettato attraverso i meriti del Redentore, e
per mezzo del suo sacrificio la legge fu coperta di gloria.
Allora la gloria di ciò che non doveva essere abolito — ovvero
la Legge di Dio dei Dieci Comandamenti, la sua norma di giustizia
— fu vista chiaramente da tutti coloro che videro nella sua totalità
ciò che fu abolito.
“E noi tutti, a viso scoperto, contemplando come in uno
specchio la gloria del Signore, siamo trasformati nella sua stes-
sa immagine, di gloria in gloria, secondo l’,azione del Signore,
che è lo Spirito”.
2 Corinzi 3:18
Cristo è l’avvocato per tutti i peccatori. Chi accetta il Suo Van-
gelo, lo contempla a viso scoperto. Vedono la relazione della sua
missione con la legge, e riconoscono la sapienza e la gloria di Dio
come sono rivelate dal Salvatore. La gloria di Cristo è rivelata nella
Legge, che è un duplicato del suo carattere e la sua forza trasforma-
trice viene esercitata sull’anima affinché gli uomini si trasformano
alla somiglianza divina. Sono partecipi della natura divina e assomi-
gliano sempre più al loro Salvatore, avanzando passo dopo passo in
[196] conformità con la volontà di Dio fino a raggiungere la perfezione.
La legge e il Vangelo sono in perfetta armonia. Si sostengono
vicendevolmente. La legge si presenta in tutta la sua maestà davanti
alla coscienza, mostrando al peccatore che egli sente il bisogno di
Cristo, la vittima d’espiazione per i peccati. Il Vangelo riconosce il
potere e l’immutabilità della legge. L’apostolo Paolo dichiara:
“Che cosa diremo dunque? La legge è peccato? No di certo!
Anzi, io non avrei conosciuto il peccato, se non per mezzo della
legge”. . .
Romani 7:7
Il senso di peccato guida il peccatore al Salvatore. Nella sua
necessità, l’uomo può presentare il potente argomento della croce
del Calvario. Il trasgressore, può reclamare la Giustizia di Cristo,
impartita a ogni peccatore pentito. Dio dichiara:

viene a me, non lo caccerò fuori”.
Giovanni 6:37
“Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da per-
donarci i peccati e purificarci da ogni iniquità”.
1 Giovanni 1:9 [197]
CAPITOLO 33—INCARNAZIONE E NATURA DI
CRISTO
Esaminate le Scritture*
È della massima importanza che ogni essere umano dotato d’in-
telletto capisca il suo rapporto con Dio. Nelle nostre scuole non si
studia abbastanza la questione della redenzione. Molti degli studenti
non hanno una giusta concezione di ciò che significa il piano di
salvezza. La Parola di Dio ci è stata data per il nostro bene. Colui
che è stato colpito dalle nostre infermità c’invita:
“Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi
darò riposo. Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me,
perché io sono mansueto e umile di cuore; e voi troverete riposo
alle anime vostre; poiché il mio giogo è dolce e il mio carico è
leggero”.
Matteo 11:28-30
Studenti, voi sarete al sicuro solo se sarete sottomessi e obbedien-
ti a Cristo. Il vostro giogo sarà lieve solo se lo condividerete con Lui.
Se innalzate il vostro peso alla croce, esso diventerà leggero, e questa
croce sarà per voi una promessa di vita eterna. Questo è un grande
privilegio per ciascuno di noi, ossia seguire Cristo esclamando ad
ogni passo:
“. . . la tua bontà mi ha reso grande”.
2 Samuele 22:36
Ma se noi vogliamo raggiungere il cielo, dobbiamo accettare la
Parola come nostro libro di studio. Attraverso la Scrittura dobbiamo
imparare le lezioni giorno per giorno.
L’apostolo Paolo ci dice:
“Abbiate in voi lo stesso sentimento che è stato anche in Cri-
sto Gesù, il quale, pur essendo in forma di Dio, non considerò
l’,essere uguale a Dio qualcosa a cui aggrapparsi gelosamente,
ma spogliò sé stesso, prendendo forma di servo, divenendo si-
* Questo articolo è stato pubblicato nel The youth’s instructor, 13 Ottobre 1898.
248
CAPITOLO 33—INCARNAZIONE E NATURA DI CRISTO 249
mile agli uomini; trovato esteriormente come un uomo, umiliò

sé stesso, facendosi ubbidiente fino alla morte, e alla morte di
croce. Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il [198]
nome che è al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù
si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra, e sotto terra”. . .
Filippesi 2:5-10
L’umiliazione al quale Cristo si è sottoposto, è incomprensibile
per la mente umana, ma la Sua divinità e la Sua esistenza, prima che
il mondo fosse formato, non può mai essere messa in dubbio da chi
accetta la Sua Parola. L’apostolo Paolo parla del nostro Mediatore,
del Figlio Unigenito di Dio, il Comandante di tutte le schiere celesti,
il quale in uno stato di gloria era in forma di Dio, e che, quando Egli
rivestì la divinità con l’umanità, prese su di sé la forma di Servo. Il
profeta Isaia dichiara:
“Poiché un bambino ci è nato, un figlio ci è stato dato, e
il dominio riposerà sulle sue spalle; sarà chiamato Consigliere
ammirabile, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace, per
dare incremento all’,impero e una pace senza fine al trono di
Davide e al suo regno, per stabilirlo fermamente e sostenerlo
mediante il diritto e la giustizia, da ora e per sempre”. . .
Isaia 9:6,7
Nel consentire di divenire uomo, Cristo, manifestò un’umiltà
che stupisce le intelligenze celesti. L’atto di accettare di divenire
un uomo, non sarebbe stato un’umiliazione se non fosse stato per
l’eccelsa preesistenza di Cristo. Noi dobbiamo aprire le nostre menti
per comprendere che Cristo ha deposto la Sua corona e le sue vesti
regali, e il Suo comando, per incontrare l’uomo là dove egli stava, e
portare alla famiglia umana la forza morale, affinché diventassero
figli di Dio. Per redimere l’uomo, Cristo obbedì fino alla morte, e la
morte della croce.
L’umanità del Figlio di Dio è tutto per noi. È la catena d’oro che
lega le nostre anime a Cristo, e attraverso Cristo a Dio. Ecco, questo
tema deve essere il nostro studio costante. Cristo fu vero uomo, e
nel diventare umano, Egli diede la prova della Sua umiltà. Tuttavia,
Egli era Dio nella carne. Quando noi trattiamo quest’argomento,
dovremmo prestare molta attenzione alle parole pronunciate da
Cristo a Mosé presso il roveto ardente:
“Non ti avvicinare qua; togliti i calzari dai piedi, perché il
luogo sul quale stai è suolo sacro”.

Esodo 3:5
Dobbiamo avere un approccio d’umiltà e il cuore contrito ver-
so questo studio. Lo studio concernente l’incarnazione di Cristo
è come un campo fecondo che appaga il ricercatore che scava
[199] profondamente in cerca delle Verità nascoste.
La Sacra Scrittura è la nostra guida

La Bibbia è la nostra guida verso i sentieri sicuri dell’eternità.
Dio ha ispirato gli uomini a scrivere questa Sacra Verità per la nostra
istruzione.
Le menti di coloro che faranno della Parola il centro dello studio,
si amplieranno, e aumenterà il loro potere di comprensione. La
mente si relaziona con i principi nobilitanti della Verità. La Verità
ci mette in intima relazione con tutto il cielo, imprime la saggezza,
la conoscenza e la comprensione. Mentre, se la mente è assorta e si
alimenta con gli scritti di uomini non ispirati, essa si rimpicciolisce
e diventa limitata. Pertanto questa ricerca non ha alcun rapporto
con i profondi e ampi principi della Verità eterna. La comprensione
umana si adatta inconsciamente alla comprensione delle cose che
ci sono famigliari, e nella considerazione di queste cose, si debilita
l’intendimento e le sue facoltà s’indeboliscono.
Il Signore desidera che la Scrittura sia investigata: la fonte della
scienza che è al di sopra di ogni teoria umana. Egli desidera che
l’uomo scavi profondamente nelle miniere della Verità, affinché
possa trovare il prezioso tesoro che contiene. Ma troppo spesso le
teorie e la sapienza umana sono messe al posto della scienza biblica.
L’uomo vuole rimodellare i propositi di Dio, e cerca di fare delle
distinzioni tra i libri biblici. Mediante il suo intendimento e le sue
facoltà egli presenta le verità bibliche come fossero menzogna.
Precisamente ciò di cui l’uomo ha bisogno

Il Signore non vuole che il Vangelo si basi su ragionamenti uma-
ni. Il Vangelo è stato adattato quale cibo spirituale e per soddisfare
l’appetito spirituale dell’uomo. In ogni caso è proprio ciò di cui
l’uomo ha bisogno. Gli insegnanti delle nostre istituzioni che hanno
CAPITOLO 33—INCARNAZIONE E NATURA DI CRISTO 251
ritenuto necessario che i nostri studenti studino i testi di molti autori,

loro stessi non hanno alcuna conoscenza biblica. Gli stessi docenti
devono innanzi tutto studiare il Libro dei libri, anziché le altre co-
se, affinché imparino dalle Scritture che il Vangelo ha il potere di
dimostrare la sua divinità davanti alla mente umile e contrita.
Il Vangelo è la potenza e la sapienza di nostro Signore. Il ca-
rattere di Cristo sulla terra ha rivelato la Sua divinità, e il Vangelo
che abbiamo ricevuto quale Suo patrimonio, deve essere studiato
in tutti i rami educativi, finché i docenti, i bambini e i giovani non
imparino a discernere nell’unico Dio vero e vivente l’oggetto della
loro fede, del loro amore e della loro adorazione. La Parola deve
essere rispettata e obbedita. Questo Libro che contiene il resoconto
della vita di Cristo, la sua opera, le Sue dottrine, le Sue sofferenze
e i Suoi trionfi, è la fonte della nostra forza. Ci è stato concesso un
grande privilegio alla scuola della vita in questo mondo, affinché
possiamo essere resi idonei alla vita superiore — il grado più eccelso
nella scuola più eccelsa, dove sotto la direzione di Dio i nostri studi [200]
proseguiranno nei secoli interminabili dell’eternità.
[201]
CAPITOLO 34—LA PAROLA FATTA CARNE*
“Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Pa-

rola era Dio. Essa era nel principio con Dio. Ogni cosa è stata
fatta per mezzo di lei; e senza di lei neppure una delle cose fatte
è stata fatta. In lei era la vita, e la vita era la luce degli uomini.
La luce splende nelle tenebre, e le tenebre non l’,hanno ricevu-
ta”.
Giovanni 1:1-5
“E la Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra
di noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la
sua gloria, gloria come dell’unigenito dal Padre”.
Giovani 1:14
Questo capitolo traccia il carattere e l’importanza dell’opera di
Cristo. Come possiamo vedere, Giovanni attribuisce tutto il potere
a Cristo e parla della maestà e della Sua grandezza. Fa rifulgere
i raggi divini di preziosa Verità come il sole emana i suoi raggi.
Egli presenta Cristo come l’unico mediatore tra Dio e l’umanità. La
dottrina dell’incarnazione di Cristo è un mistero, “cioè, il mistero
che è stato nascosto per tutti i secoli e per tutte le generazioni, ma
che ora è stato manifestato ai suoi santi”.
Colossesi 1:26
È il grande e profondo mistero della Pietà. “E la Parola è di-
ventata carne e ha abitato per un tempo fra di noi”. . .
Giovanni 1:14
Cristo si rivestì della natura umana, una natura inferiore alla sua
natura celeste. Nulla dimostra la meravigliosa condiscendenza di
Dio come questo. Egli “ha tanto amato il mondo, che ha dato il
suo unigenito Figlio”.(Giovanni 3:16) Giovanni presenta questo
meraviglioso argomento con semplicità, affinché tutti possano co-
gliere la Verità esposta per essere illuminati. Cristo non prese la
[202] natura umana in forma apparente, lo fece veramente.
* Questo articolo è stato pubblicato in The Review and Herald, 5 Aprile 1906
252
CAPITOLO 34—LA PAROLA FATTA CARNE 253
“Poiché dunque i figli hanno in comune sangue e carne, egli

pure vi ha similmente partecipato”. . .
Ebrei 2:14
Gesù era il figlio di Maria; era della stirpe di Davide, secondo
la discendenza umana. Di Lui si dice che era uomo, l’uomo Cristo
Gesù. “Quest’uomo”, scrive Paolo, “è stato ritenuto degno di una
gloria tanto più grande di quella di Mosé quanto chi costruisce
una casa ha maggior onore della casa stessa”.
Ebrei 3:3
Preesistenza di Cristo
La Parola di Dio non parla soltanto dell’umanità di Cristo, ma
anche riguardo alla Sua preesistenza. La Parola esisteva come un
essere divino, come l’eterno Figlio di Dio, in unione e unità con il
Padre. Sin dall’eternità Egli, era il Mediatore del patto, Colui nel
quale tutte le nazioni della terra, sia Giudei sia Gentili, dovevano
essere benedetti a condizione che lo accettavano.
rola era Dio”.
Giovanni 1:1
Prima della creazione degli uomini e degli angeli, la Parola era
con Dio, e la Parola era Dio.
Il mondo fu fatto per mezzo di Lui, e senza di lei neppure una
delle cose fatte è stata fatta. (Giovanni 1:3) Se Cristo ha fatto
tutte le cose, Egli esisteva prima di tutte le cose. Le parole dette a
questo riguardo sono talmente decisive che nessuno deve dubitare.
Essenzialmente, Cristo è Dio nel senso più eccelso. Egli era con il
Padre fin dall’eternità, Dio sopra di tutto, benedetto per sempre.
Il Signor Gesù Cristo, divino Figlio di Dio, esisteva da sempre,
una persona distinta, e tuttavia Uno con il Padre. Era l’eccelsa gloria
del cielo. Egli era il Comandante di tutte le intelligenze celesti, e
l’omaggio di adorazione che gli angeli gli tributavano era ricevuto
da Lui con ogni diritto. Questo non significa rubare a Dio.
“Il SIGNORE mi ebbe con sé al principio dei suoi at-
ti. . . dichiara Gesù, prima di fare alcuna delle sue opere più an-
tiche. Fui stabilita fin dall’,eternità, dal principio, prima che
la terra fosse. Fui generata quando non c’,erano ancora abissi,
quando ancora non c’,erano sorgenti rigurgitanti d’,acqua. Fui

generata prima che i monti fossero fondati, prima che esistes-
sero le colline, quand’,egli ancora non aveva fatto né la terra
né i campi né le prime zolle della terra coltivabile. Quand’,egli
disponeva i cieli io ero là; quando tracciava un circolo sulla su-
perficie dell’,abisso”. . .
[203] Proverbi 8:22-27
Prima che si stabilisse il fondamento del mondo, vi era già luce e
gloria nella Verità, che parla di Gesù come Uno con il Padre. Questa
è come la luce che risplende in un luogo oscuro illuminandolo con
la gloria divina.
Questa verità, infinitamente misteriosa in sé stessa, spiega altre
verità misteriose che in altro modo sarebbero inspiegabili, al con-
tempo è rinchiusa come qualcosa di sacro nella luce, inaccessibile e
incomprensibile.
“Prima che i monti fossero nati e che tu avessi formato la
terra e l’,universo, anzi, di eternità in eternità, tu sei Dio”.
Salmo 90:2
“. . . il popolo che stava nelle tenebre, ha visto una gran luce;
su quelli che erano nella contrada e nell’,ombra della morte una
luce si è levata”.
Matteo 4:16
Ecco la preesistenza di Cristo. Lo scopo della Sua manifestazio-
ne nel nostro mondo si presenta come raggi viventi di luce procedenti
dal trono eterno.
“Ora, o figlia di schiere, raduna le tue schiere! Siamo cin-
ti d’,assedio; colpiscono con la verga la guancia del giudice
d’,Israele”!
Michea 4:14
“Ma da te, o Betlemme, Efrata, piccola per essere tra le mi-
gliaia di Giuda, da te mi uscirà colui che sarà dominatore in
Israele, le cui origini risalgono ai tempi antichi, ai giorni eter-
ni”.
Michea 5:1
“. . . ma noi predichiamo Cristo crocifisso, che per i Giudei è
scandalo, e per gli stranieri pazzia; ma per quelli che sono chia-
mati, tanto Giudei quanto Greci, predichiamo Cristo, potenza
di Dio e sapienza di Dio. . . ”

1 Corinzi 1:23,24
Un Mistero
Non potremo mai comprendere il mistero della manifestazione di
Cristo nella carne senza l’intervento dello Spirito Santo. La lezione
più umiliante che l’uomo deve imparare è che la sapienza umana
è nulla, e che è follia cercare di scoprire Dio con i propri sforzi.
L’uomo può esercitare i suoi poteri intellettuali al massimo, può
avere ciò che il mondo chiama, un’istruzione superiore, ma agli occhi
di Dio può essere sempre ignorante. I filosofi antichi si vantavano
della loro saggezza, ma quanto peso aveva sulle bilance di Dio?
Salomone era molto istruito, ma la sua sapienza era stolta, perché
egli non sapeva come mantenersi moralmente indipendente, libero
dal peccato, nella forza di un carattere modellato secondo la simi- [204]
litudine divina. Salomone ci ha dato il risultato delle sue ricerche,
dei suoi accurati sforzi, delle sue perseveranti indagini. Egli dichiara
che la sua sapienza è completa vanità.
Con la sapienza del mondo non si può conoscere Iddio. La sua
stima del carattere divino, la sua conoscenza imperfetta nei confronti
degli attributi di Dio, non arricchiva la sua concezione mentale. La
sua mente non fu nobilitata alla conformità divina ma, immersa nella
più grossolana idolatria.
“Benché si dichiarino sapienti, son diventati stolti, e hanno
mutato la gloria del Dio incorruttibile in immagini simili a quel-
le dell’,uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili”.
Romani 1:22,23
Questo è il valore dei requisiti e della conoscenza umana, e non
provengono da Cristo.
Cristo dichiara:
“Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessuno viene al Padre se
non per mezzo di me”.
Giovanni 14:6
Cristo è investito del potere di generare la vita a tutte le creature.
Egli aggiunse:
“Come il Padre vivente mi ha mandato e io vivo a motivo
del Padre, così chi mi mangia vivrà anch’,egli a motivo di me”.

Giovanni 6:57, 63
Qui, Cristo non si riferisce alla Sua dottrina, ma alla Sua persona
e alla divinità del suo carattere. Egli dice ancora:
“In verità, in verità vi dico: l’,ora viene, anzi è già venu-
ta, che i morti udranno la voce del Figlio di Dio; e quelli che
l’,avranno udita, vivranno. Perché come il Padre ha vita in sé
stesso, così ha dato anche al Figlio di avere vita in sé stesso; e
gli ha dato autorità di giudicare, perché è il Figlio dell’,uomo”.
[205] Giovanni 5:25-27
Il significato della nascita di Cristo

Dio e Cristo, già dal principio sapevano dell’apostasia di Satana
e della caduta d’Adamo a causa dell’inganno dell’apostata. Il piano
della salvezza è stato progettato per redimere la razza umana caduta
e dargli un’altra possibilità. Cristo fu designato quale Mediatore,
ancor prima della creazione del mondo, designato dall’eternità per
essere il nostro sostituto e la nostra garanzia. Ancor prima della
creazione del mondo, fu stabilito che la divinità di Cristo avrebbe
dovuto rivestire l’umanità.
“Tu non hai voluto né sacrificio né offerta. . . disse Cristo, ma
mi hai preparato un corpo”. . .
Ebrei 10:5
Gesù, però, non venne nel mondo in forma umana prima della
scadenza del tempo. Egli venne su questa terra, a Betlemme, come
un neonato. Nessuno, nemmeno al più dotato dei figli di Dio venu-
to in questo mondo, gli fu riconosciuta la stessa dimostrazione di
gioia come fu data a Gesù bambino in Betlemme. Gli angeli di Dio
intonarono le loro lodi per le colline e le pianure di Betlemme.
“Gloria a Dio nei luoghi altissimi, e pace in terra agli uomini
ch’,egli gradisce!”
Luca 2:14
Ogni famiglia umana è in grado di riconoscere questo inno! La
dichiarazione che si fece allora, la nota che risuonò, l’inno che iniziò
si estenderà fino alla fine del tempo e risuonerà fino ai confini di tutta
la terra. Significa: gloria a Dio, e pace in terra per gli uomini di buona
volontà! Quando il Sole di giustizia sorgerà, porterà la salvezza sulle

sule ali, e l’inno che si cantò sulle colline di Betlemme riecheggerà
nella voce di una grande moltitudine, come la voce di molte acque,
che dirà:
“Alleluia! Perché il Signore, nostro Dio, l’,Onnipotente, ha
stabilito il suo regno”.
Apocalisse 19:6
Con la Sua obbedienza a tutti i comandamenti di Dio, Cristo
riscattò l’uomo. Questo non è stato fatto trasformando sé stesso in
qualcos’altro, ma prendendo l’umanità su di sé. Così Cristo diede
all’umanità la possibilità di vivere grazie a quello che Lui fece.
L’opera della Redenzione è porre l’umanità in comunione con Cristo,
unire la razza caduta con la divinità. Cristo ha preso la natura umana,
perché gli uomini potessero diventare Uno con Lui, come Cristo è
Uno con il Padre, perché Dio ama l’uomo come ama il suo Unigenito
Figlio, e quest’amore rende l’uomo partecipe alla natura divina e a
completarsi in Lui. [206]
Lo Spirito Santo, che procede dall’Unigenito Figlio di Dio, uni-
sce l’essere umano, corpo, anima e spirito alla perfetta natura di
Cristo divino - umana. Questa unione è rappresentata dall’unione
tra la vite e i tralci. L’uomo limitato può essere unito alla forza di
Cristo. Attraverso la fede, la natura umana è assimilata con la natura
di Cristo. Così, noi diventiamo Uno con Dio in Cristo. [207]
CAPITOLO 35—L’TENTATO IN OGNI COSA
COME LO SIAMO NOI*
Dopo la caduta dell’uomo, Satana dichiarò che gli esseri umani

avevano dimostrato d’essere incapaci di rispettare la legge di Dio, e
cercò di convincere tutto l’universo di questo. Le parole di Satana
sembravano essere vere, ma Cristo, venne su questa terra per sma-
scherare il seduttore. La Maestà del cielo prese le difese dell’uomo,
e quindi con lo stesso aiuto che può ottenere l’uomo, resistette alle
tentazioni di Satana così come anche l’uomo deve resistergli. Questo
era l’unico modo in cui il peccatore caduto avrebbe partecipato alla
natura divina. Cristo, nel rivestire la natura umana, fu in grado di
comprendere le prove e le sofferenze dell’uomo e tutte le tentazioni
delle quali era accusato. Gli angeli che non conoscevano il peccato,
non potevano simpatizzare con l’uomo nelle sue prove particolari.
Cristo, accondiscendendo di prendere la natura umana, fu tentato in
ogni punto come noi affinché sapesse come soccorrere tutti coloro
che fossero tentati.
Assumendo l’umanità, Cristo si mise nei panni d’ogni essere
umano. Egli era il Capo dell’umanità. E poiché era divino e umano,
con il Suo lungo braccio umano poteva abbracciare tutta l’umanità,
e con quello divino poteva afferrarsi al trono dell’,Infinito.
Oh!Quale meraviglioso spettacolo contemplò il cielo! Colui che
era perfetto, si rivestì con la nostra natura contaminata. Nessun uomo
potrà mai comprendere simile umiliazione. Dio si era manifestato
nella carne ed umiliò sé stesso. Quale grande soggetto per la contem-
plazione! La Maestà del cielo, così infinitamente grande, si chinò,
senza perdere nulla della Sua dignità e gloria. Egli si inchinò alla
povertà e alla più profonda umiliazione tra gli uomini. Egli si è
fatto povero per noi, affinché, attraverso la Sua povertà potessimo
diventare ricchi.
* Questo articolo è stato pubblicato in “The signs of the time”, 9 giugno, 1898
258
CAPITOLO 35—L’TENTATO IN OGNI COSA COME LO SIAMO NOI 259
“Le volpi hanno delle tane — disse Gesù — e gli uccelli del
cielo hanno dei nidi, ma il Figlio dell’,uomo non ha dove posare
il capo”.
Matteo 8:20
Cristo si sottomise agli insulti, agli scherni e al disprezzo. Egli
udì i Suoi messaggi pieni d’amore, di bontà e di misericordia, pro-
nunciate erroneamente e male applicati. E poiché Egli dichiarava la
sua divinità, è stato chiamato il principe dei demoni. La Sua nascita [208]
fu sopranaturale, ma per la sua nazione, per quelli che erano ciechi
nelle cose spirituali, fu considerato come una vergogna. Nella nostra
vita non c’è goccia tanto amara che Egli non abbia assaporato, ma
per questo Egli potè portare molti figli a Dio.
Il fatto che Gesù venne su questa terra come un uomo di dolore,
sperimentando l’afflizione, il fatto che lasciò la sua dimora cele-
ste per poter salvare dalla rovina eterna l’uomo caduto, dovrebbe
polverizzare tutto il nostro orgoglio, svergognare la nostra vanità e
dovrebbe rivelarci il peccato della nostra autosufficienza. Contem-
platelo mentre si appropria delle necessità, delle prove, dei dolori
e delle sofferenze degli uomini peccatori. Non possiamo imparare
la lezione su ciò che Dio ha dovuto sopportare in conseguenza del
peccato.
Cristo venne su questa terra come uomo e come rappresentante
dell’uomo, per mostrare che, nel conflitto con Satana, l’uomo tale
come Dio lo ha creato, unito al Padre e al Figlio poteva obbedire a
tutte le esigenze divine. Parlando attraverso i Suoi servi Egli disse:
“. . . i suoi comandamenti non sono gravosi”.
1 Giovanni 5:3
Fu il peccato quello che separò l’uomo dal suo Dio, ed è sempre
il peccato che mantiene questa separazione.
La profezia nell’Eden
L’inimicizia di cui parla la profezia dell’Eden, non era limitata
soltanto a Satana e al Principe della vita. Essa era universale. Satana
e i suoi angeli sentivano l’inimicizia per tutta l’umanità.
Io porrò inimicizia — disse Dio — fra te e la donna, e fra la
tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccerà
il capo, e tu le ferirai il calcagno”.

Genesi 3:15
L’inimicizia messa tra il seme del serpente e il seme della donna
era soprannaturale, l’inimicizia in senso naturale era quella verso
Cristo, nell’altro senso era soprannaturale, visto che l’umanità e la
divinità erano unite. L’inimicizia si sviluppò a tal punto, quando
Cristo venne ad abitare su questa terra. Mai prima d’ora si è avuto
un essere sulla terra che abbia odiato il peccato con un odio così
perfetto come lo ha fatto Cristo. Lui vide il potere ingannatore di
Satana e l’infatuazione che ammaliava i santi angeli, e tutte le facoltà
[209] di Cristo si predisposero contro di lui.
La purezza e la santità di Cristo, la giustizia immacolata di Chi
non commise peccato, era come un rimprovero perpetuo per ogni
peccatore, in un mondo di sensualità e peccato. Nella Sua vita, la
luce della Verità brillò in mezzo alle tenebre morali con le quali
Satana aveva avvolto il mondo. Cristo ha esposto al mondo la falsità
e il carattere ingannatore di Satana, e in molti cuori distrusse la sua
influenza. Fu questo che irritò Satana con un odio tanto intenso.
Insieme ai suoi adepti, egli decise di far pressione con ogni
forza nella contesa, perché nel mondo c’era Colui che era il perfetto
rappresentante del Padre, il suo carattere e le sue azioni rifiutavano
le falsità di Satana, in quanto Dio. Satana aveva accusato Dio di
possedere i suoi stessi attributi. Allora vide in Cristo, il Padre rivelato
nel suo vero carattere: un Padre compassionevole e misericordioso
che non vuole vedere perire nessuno, ma che tutti si pentano e
abbiano la vita eterna.
L’intensa mondanità è stata una delle tentazioni nelle quali Sa-
tana ha avuto maggior successo. In questo modo, Egli vuole che i
cuori e le menti degli uomini siano assorti dalle attrazioni del mondo,
affinché in loro non ci sia posto per le cose celesti. Egli domina le
menti affinché amino il mondo. Le cose terrene eclissano le cose
celesti, e di conseguenza, il Signore viene espulso dalla loro mente.
Le false teorie e i falsi dei sostituiscono quello Vero. Gli uomini sono
affascinati dalle apparenze e dalla lucentezza del mondo. Essi sono
talmente attaccati alle cose terrene, che sono pronti a commettere
qualsiasi peccato, al fine di ottenere qualche vantaggio mondano. È
su questo punto che Satana pensava di vincere Cristo. Egli pensava,
che Cristo poteva essere facilmente vinto nella Sua umanità.
CAPITOLO 35—L’TENTATO IN OGNI COSA COME LO SIAMO NOI 261
“Di nuovo il diavolo lo portò con sé sopra un monte altissimo

e gli mostrò tutti i regni del mondo e la loro gloria, dicendogli:
“Tutte queste cose ti darò, se tu ti prostri e mi adori”.
Matteo 4:8,9
Ma Gesù fu irremovibile. Egli sentiva la forza di questa ten-
tazione, ma l’affrontò per noi e vinse. Gesù usò solo le armi che
ragionevolmente possono usare gli esseri umani, ossia la Parola di
Colui che è potente in consigli: “STA SCRITTO”. (Matteo 4:4)
Con quale grande interesse questa contesa e stata osservata dagli
angeli celesti e dai mondi non caduti, mentre Gesù stava rivendi-
cando l’onore della legge! La controversia fu definita per sempre,
non solo per questo mondo, ma per l’intero universo celeste. La
confederazione delle tenebre, era allerta aspettando un’apparenza
di possibilità per trionfare sul Sostituto della razza umana, divino
e umano, così, l’apostata avrebbe potuto esclamare “Vittoria”, e a
questo punto il mondo e i suoi abitanti sarebbero divenuti il suo
regno per sempre. Però, Satana ferì solo il tallone; non riuscì mai a
toccare la testa. Alla morte di Cristo, egli si rese conto di essere stato
sconfitto. Egli si rese conto che il suo vero carattere era stato rivelato [210]
chiaramente a tutto il cielo, e che gli esseri celesti e i mondi che Dio
aveva creato, erano completamente dalla parte di Dio. Egli vide, che
le sue prospettive di futura influenza sarebbero state definitivamente
annientate. L’umanità di Cristo dimostrava, che la questione della
controversia era definita per i secoli eterni.
L’impeccabile natura umana di Cristo

Nonostante Cristo abbia rivestito la natura umana caduta, Egli
non ha mai peccato. Era soggetto alle debolezze e alle infermità di
cui l’uomo era circondato, affinché si adempisse quel che fu detto
per bocca del profeta Isaia: “Egli ha preso le nostre infermità e
ha portato le nostre malattie”.
Matteo 8:17
Ogni nostra infermità toccava il cuore di Cristo, anche Lui è
stato tentato come noi in ogni cosa, e nonostante questo non ha mai
peccato. Egli era l’agnello “senza difetto né macchia”..(1 Pietro
1:19) Se Satana avesse ottenuto con le sue tentazioni che Cristo
peccasse anche nel più piccolo dei peccati, avrebbe ferito la testa
del Salvatore. E se questo fosse accaduto, la razza umana sarebbe

perita. In questo caso la collera divina sarebbe scesa su Cristo come
scese su Adamo. Sia Cristo, sia la Sua chiesa sarebbero rimasti senza
speranza.
Noi non dobbiamo avere dubbi per quanto riguarda la perfezione
impeccabile della natura di Cristo. La nostra fede deve essere una
fede intelligente. Dobbiamo guardare a Gesù in completa fiducia, e
con fede totale al sacrificio espiatorio. È essenziale, affinché l’anima
non sia avvolta dalle tenebre. Questo Santo Sostituto è in grado di
occuparsi di noi fino alla fine. Egli ha dimostrato all’universo il
Suo perfetto carattere e umiltà, e la Sua obbedienza perfetta a tutte
le richieste di Dio. La divina potenza si è posata sopra gli uomini,
affinché essi diventino partecipi della natura divina, essendo fuggiti
dalla corruzione e dalla lussuria che dilaga nel mondo per la concu-
piscenza. Ecco come l’uomo credente può arrivare al pentimento e
[211] ricevere la giustizia di Dio in Cristo.
CAPITOLO 36—NON VI SONO GERARCHIE E
CASTE IN CRISTO*
L’angelo più potente dei cieli non aveva alcun potere per pagare
il riscatto di un’anima perduta. I Cherubini e i Serafini, hanno solo
la gloria che il Creatore gli ha donato come sue creature, mentre
la riconciliazione dell’uomo con Dio poteva essere realizzata solo
attraverso un Mediatore, che fosse uguale a Dio, che possedesse gli
attributi che lo nobilitassero e lo dichiarassero degno di mediare
col Dio infinito in favore dell’uomo, e ancora di rappresentare Dio
davanti al mondo caduto. Il sostituto e garante dell’uomo doveva
avere la natura dell’uomo, e avere un legame con la famiglia umana
che doveva rappresentare, e come ambasciatore di Dio, doveva par-
tecipare alla natura divina, e avere un’unione con l’Infinito al fine di
manifestare Dio davanti al mondo ed essere un Mediatore tra Dio e
L’uomo.
Queste qualifiche sono state trovate solo in Cristo. Rivestendo la
natura umana, venne sulla terra per essere chiamato il Figlio dell’uo-
mo e il Figlio di Dio. Egli era il garante per l’uomo, e l’ambasciatore
di Dio — il garante per l’uomo, nel soddisfare attraverso la Sua giu-
stizia (di Cristo) le richieste della legge di Dio al posto dell’uomo,
e il rappresentante di Dio per manifestare il Suo carattere (di Dio)
davanti all’umanità perduta.
Il Redentore del mondo possedeva il potere di attirare gli uomini
a Sé, di acquietare le loro paure, di dissipare le loro tristezze, di
infondere in loro la speranza e il coraggio, di permettergli di credere
nella volontà di Dio e di riceverlo mediante i meriti del Sostituto
divino. Come oggetto dell’amore di Dio, dovremmo essere grati
di avere un Mediatore, un Avvocato, un Intercessore nelle coorti
celesti, che supplica in nostro favore davanti al Padre.
Abbiamo tutto ciò che si potrebbe chiedere per ispirarci fede
e fiducia in Dio. Nei tribunali terreni, quando un re vuole dare la
* Questo articolo è stato pubblicato nel The Review and Herald, 22 Dicembre 1891
263
massima garanzia che assicuri la sua veridicità, egli dà il proprio

figlio come ostaggio, affinché questi possa essere riscattato quando
si compie la promessa del re. Ecco quanto è grande il pegno di
fedeltà del Padre: perché quando volle assicurare gli uomini dell’im-
mutabilità dei suoi consigli, diede il Suo Unigenito Figlio affinché
[212] venisse sulla terra e prendesse la natura umana, non solo per brevi
anni di vita, ma per ritenere questa natura nelle coorti celesti come
garanzia eterna della fedeltà di Dio..
1 Giovanni 3:1
Attraverso la fede in Cristo, noi diventiamo membri della fami-
glia reale, eredi di Dio e coeredi di Gesù Cristo. Siamo uno in Cristo.
Quando guardiamo al Calvario e vediamo la Maestà Sofferente che,
nella natura dell’uomo e per lui ha sostenuto la maledizione della
legge, sono cancellate tutte le distinzioni nazionali, tutte le diffe-
renze settarie, si perde tutto l’onore delle gerarchie, tutto l’orgoglio
delle caste.
La luce che brilla dal trono di Dio sopra la croce del Calvario
pone fine per sempre alle separazioni fatte dagli uomini tra classi e
razze. Uomini d’ogni classe sociale diventeranno membri di una sola
famiglia e figli del Re celeste, non attraverso il potere terreno, ma
attraverso l’amore di Dio che diede Gesù perché vivesse una vita di
povertà, afflizione e umiliazione, per subire la vergogna della morte,
affinché potesse condurre molti suoi figli verso la gloria celeste.
Non è la posizione sociale, non è la saggezza, non sono le qualità,
non sono i doni di una persona che la fa diventare speciale davanti a
Dio. L’intelletto e i talenti degli uomini sono doni di Dio, e devono
essere impiegati alla Sua gloria e per l’edificazione del Suo regno
eterno. Davanti agli occhi del Signore contano solo il carattere spiri-
tuale e morale. Questi valori sopravvivranno alla tomba e saranno
resi gloriosi con l’immortalità per i secoli infiniti dell’eternità. La
regalità mondana così altamente onorata dagli uomini, non uscirà
dal sepolcro dove fu deposta. Le ricchezze, gli onori, la saggezza
degli uomini che hanno servito i propositi del nemico, non porterà ai
suoi possessori alcun onore, o alcuna posizione di fiducia nel mondo
a venire. Solo coloro che hanno apprezzato la grazia di Cristo, sa-
CAPITOLO 36—NON VI SONO GERARCHIE E CASTE IN CRISTO 265
ranno resi eredi di Dio e coeredi di Cristo, e usciranno dalla tomba

portando l’,immagine del loro Redentore.
Tutti quelli che si sono resi degni di essere considerati membri
della famiglia di Dio, si riconosceranno tra loro come figli e figlie
di Dio. Essi si renderanno conto, che tutti ricevono la loro forza
e il perdono dalla stessa fonte, ossia da Gesù Cristo, che è stato
crocefisso per i loro peccati. Essi sanno che potranno lavare le loro
vesti (il carattere) nel sangue di Cristo, affinché siano accettati dal
Padre nel suo nome, se desiderano stare nella brillante assemblea
dei santi, rivestiti con le bianche vesti della giustizia. [213]
Uno in Cristo
Come figli di Dio siamo uno in Cristo. Qual è la posizione di
Cristo riguardo alle caste, le distinzioni sociali, la divisione degli
uomini a causa del colore, della razza, della posizione, della ric-
chezza, della nascita e delle conquiste? Il segreto dell’unità si trova
nell’uguaglianza dei credenti in Cristo. Il motivo delle divisioni e
delle differenze si trova nella separazione da Cristo. Cristo è il centro
verso il quale tutti dovrebbero essere attratti. Più ci avviciniamo a
questo centro, più ci sentiremo uniti in simpatia, in amore e nella
crescita del carattere ad immagine di Gesù. In Dio non c’è alcuna
preferenza di persone.
Gesù conosceva l’inutilità della vanagloria terrena, e non ha
dato alcuna importanza alla sua ostentazione. Nella Sua dignità,
nell’elevazione del suo carattere, nella Sua nobiltà di principio, Egli
era al di sopra delle vane gerarchie del mondo. Malgrado il profeta
lo descrive come “. . . disprezzato e abbandonato dagli uomini,
uomo di dolore, familiare con la sofferenza. . . ” (Isaia 53:3), Egli
avrebbe potuto essere stimato come il più eccelso tra i nobili della
terra. I migliori circoli della società umana lo avrebbero corteggiato.
Gesù avrebbe potuto accettare i loro favori, ma Egli non desiderava
gli applausi degli uomini e preferì agire indipendentemente da ogni
influenza umana.
La ricchezza, la posizione, le gerarchie mondane con tutte le
loro distinzioni di grandezza umana, non significavano niente per
Chi aveva lasciato l’onore e la gloria del cielo, che non possedeva lo
splendore terreno, che non si compiaceva del lusso e che non esibiva
altro ornamento se non l’umiltà. Gli umili, circondati dalla povertà,

afflitti dalle preoccupazioni, costretti alla fatica, non avrebbero potu-
to trovare alcuno valido esempio nella vita di Cristo che li inducesse
a pensare che Gesù non stava familiarizzando con le loro prove,
che non conosceva l’oppressione delle circostanze e che non poteva
simpatizzare con loro nelle loro necessità e sofferenze.
La Sua umile vita era in armonia con la Sua nascita. Il Figlio del
Dio Onnipotente, il Signore della vita e della gloria, discese nell’u-
miliazione, fino alla vita dei più modesti affinché nessuno si sentisse
escluso dalla sua presenza. Egli è disponibile per tutti. Egli non scel-
se alcuni favoriti o privilegiati con cui associarsi, ignorando tutti gli
altri. Lo Spirito di Dio è contristato quando il tradizionalismo esclu-
de l’uomo dal suo prossimo, specialmente, quando si trova tra quelli
che professano d’essere I suoi figli. Cristo venne in questo mondo
per dare un esempio di quello che potrebbe essere l’umanità perfetta,
unita alla divinità. Egli ha mostrato al mondo una nuova fase della
grandezza quando esibì la Sua misericordia, compassione e amore.
Diede agli uomini una nuova interpretazione di Dio. Quale Capo
dell’umanità, insegnò agli uomini la scienza del governo divino, per
cui rivelò la rettitudine della riconciliazione della misericordia e
[214] della giustizia.La riconciliazione della misericordia e della giusti-
zia non implicavano nessuna tolleranza col peccato né ignoravano
nessuna richiesta della giustizia, ma che dando il posto dovuto a
ogni attributo divino, si poteva esercitare la misericordia nel castigo
dell’uomo peccaminoso e impenitente senza distruggere la clemenza
della riconciliazione né perdere il suo carattere compassionevole, e
la giustizia si poteva esercitare nel perdonare il trasgressore pentito
senza violarne la sua integrità (della giustizia).
Cristo il nostro Sommo Sacerdote

Tutto questo potrebbe essere, perché Cristo prendendo la natura
umana, conservò gli attributi divini. Egli fissò la Sua croce tra l’u-
manità e la divinità, colmando l’abisso che separava il peccatore da
Dio.
“Infatti, egli non viene in aiuto ad angeli, ma viene in aiu-
to alla discendenza di Abraamo. Perciò, egli doveva diventare
simile ai suoi fratelli in ogni cosa, per essere un misericordio-
CAPITOLO 36—NON VI SONO GERARCHIE E CASTE IN CRISTO 267
so e fedele Sommo Sacerdote nelle cose che riguardano Dio, per

compiere l’,espiazione dei peccati del popolo. Infatti, poiché egli
stesso ha sofferto la tentazione, può venire in aiuto di quelli che
sono tentati”.
Ebrei 2:16-18
“Infatti non abbiamo un Sommo Sacerdote che non possa
simpatizzare con noi nelle nostre debolezze, poiché egli è stato
tentato come noi in ogni cosa, senza commettere peccato”.
Ebrei 4:15
“Infatti ogni sommo sacerdote, preso tra gli uomini, è costi-
tuito per il bene degli uomini nelle cose che riguardano Dio, per
offrire doni e sacrifici per i peccati; così può avere compassione
verso gli ignoranti e gli erranti, perché anch’,egli è soggetto a
debolezza; ed è a motivo di questa che egli è obbligato ad of-
frire dei sacrifici per i peccati, tanto per sé stesso quanto per
il popolo. Così anche Cristo non si prese da se la gloria di es-
sere fatto Sommo Sacerdote, ma la ebbe da colui che gli disse:
“Tu sei mio Figlio; oggi ti ho generato”. Altrove egli dice anche:
“Tu sei sacerdote in eterno secondo l’,ordine di Melchisedec”. Nei
giorni della sua carne, con alte grida e con lacrime egli offrì
preghiere e suppliche a colui che poteva salvarlo dalla morte
ed è stato esaudito per la sua pietà. Benché fosse Figlio, imparò
l’,ubbidienza dalle cose che soffrì; e, reso perfetto, divenne per
tutti quelli che gli ubbidiscono, autore di salvezza eterna. . . ”
Ebrei 5:1-9
Gesù venne per unire il potere morale con gli sforzi umani, e in
nessun caso i Suoi seguaci potranno perdere di vista Cristo, Colui
che fu per loro un esempio in tutte le cose. Egli disse: [215]
“Per loro io santifico me stesso, affinché anch’,essi siano san-
tificati nella verità”.
Giovanni 17:19
Gesù presenta la Verità davanti ai Suoi figli, perché possano con-
templarla, e contemplandola possano cambiare, essendo trasformati
dalla sua grazia, dalla trasgressione all’ubbidienza, dall’impurità
alla purezza, dal peccato alla santità del cuore e alla rettitudine della
vita.
Una classe speciale nel cielo

Tra i redenti vi saranno alcuni che si sono afferrati a Cristo nelle
ultime ore della loro vita, e quelli che sono morti senza conoscere
perfettamente il piano di redenzione, verranno istruiti nel cielo. Cri-
sto guiderà i redenti fino al fiume della vita, e gli spiegherà quello
che in questa terra non furono in grado di comprendere
[216] Manoscritto 50 — senza data
CAPITOLO 37—ANCH’IO MANDO VOI*
“Come il Padre mi ha mandato, anch’,io mando voi”.

Giovanni 20:21
Dobbiamo testimoniare della Verità come lo fecero Gesù e gli
Apostoli. Confidando nell’efficienza dello Spirito Santo, noi dob-
biamo testimoniare la misericordia, la bontà e l’amore del Salvatore
crocefisso e risorto, ed essere strumenti mediante i quali siano dissi-
pate le tenebre da molte menti, inducendo molti cuori ad ascendere
fino a Dio con ringraziamenti e lodi. Abbiamo un grande lavoro da
fare. Gesù ci dice:
“Se voi mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pre-
gherò il Padre, ed Egli vi darà un altro consolatore, perché stia
con voi per sempre. . . ”
Giovanni 14:15,16
Nella preghiera per i suoi discepoli, Gesù dice, che Egli non
solo pregò per coloro che stavano alla sua presenza immediata,
“ma anche per quelli che credono in me per mezzo della loro
parola. . . ” (Giovanni 17:20) Poi, Egli aggiunse: “Avete udito che
vi ho detto: “Io me ne vado, e torno da voi”; se voi mi amaste,
vi rallegrereste che io vada al Padre, perché il Padre è maggiore
di me”.(Giovanni 14:28)
Vediamo quindi che Cristo ha pregato per i suoi, e ha fatto molte
promesse per garantire il successo ai Suoi collaboratori. Poi Gesù
disse ancora:
“In verità, in verità vi dico che chi crede in me farà
anch’,egli le opere che faccio io; e ne farà di maggiori, perché
io me ne vado al Padre. . . ”
Giovanni 14:12
Quale grande privilegio appartiene a coloro che credono e ob-
bediscono alle parole di Cristo. Ciò che permette di vivere una vita
di santità è la conoscenza di Cristo, quale portatore del peccato del
* Questo articolo è stato pubblicato nel The Review and Herald, 25 Giugno 1895
269
mondo, e come vittima a causa delle nostre iniquità. Questa cono-

scenza è la salvaguardia della felicità della famiglia umana. Satana
sa che senza questa conoscenza noi saremmo gettati nella totale
[217] confusione e privi di forza. La nostra fede in Dio scomparirebbe
e saremmo in preda al nemico. Egli prepara dei piani astuti per
distruggere l’uomo.
Il suo scopo è di proiettare ombre infernali, come un lenzuolo di
morte, tra Dio e l’uomo in modo da nascondere Gesù dalla nostra
vista, affinché noi ci dimentichiamo del ministero d’amore e di mise-
ricordia, per poi essere estromessi da ogni conoscenza posteriore del
grande amore e potere di Dio verso di noi, ed infine essere esclusi da
ogni raggio di luce proveniente dal cielo. Solo Cristo è in grado di
rappresentare la Deità. Colui che è stato alla presenza del Padre sin
dal principio, Colui, che è l’immagine espressa del Dio invisibile,
fu l’unico capace di compiere quest’opera. Nessuna descrizione
verbale potrebbe rivelare Dio davanti al mondo. Dio stesso doveva
essere rivelato all’umanità attraverso una vita di purezza, una vita
di perfetta fiducia e sottomissione alla volontà di Dio, una vita di
umiliazione tale che il più eccelso Serafino del cielo avrebbe rifiuta-
to. Il nostro Salvatore rivestì la sua umanità con la divinità per fare
tutto questo. Egli si servì delle facoltà umane, perché solo in questo
modo poteva essere compreso dall’uomo. Solo l’umanità poteva
raggiungere l’umanità. Visse il carattere di Dio nel corpo umano che
Dio gli aveva preparato. Benedisse il mondo vivendo nella carne
umana la vita di Dio, mostrando così che aveva il potere di unire
l’umanità con la divinità.
La nostra missione per Cristo

Gesù disse:
“. . . nessuno conosce il Padre, se non il Figlio, e colui al quale
il Figlio voglia rivelarlo”.
Matteo 11:27
Oh, quanto confusamente è compresa l’eccelsa opera del Figlio
di Dio!!! La salvezza del mondo è nelle Sue mani. L’incarico che
Egli ha dato agli apostoli, è dato anche ai Suoi seguaci dell’età
presente.
CAPITOLO 37—ANCH’IO MANDO VOI 271
“. . . nel suo nome si sarebbe predicato il ravvedimento per

il perdono dei peccati a tutte le genti, cominciando da Gerusa-
lemme”
Luca 24:47
Il nostro Salvatore ha “. . . ogni potere in cielo e sulla ter-
ra”(Matteo 28:18), e questo potere è stato promesso a tutti
noi.
“Ma riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di
voi, e mi sarete testimoni in Gerusalemme, e in tutta la Giudea
e Samaria, e fino all’,estremità della terra”.
Atti 1:8 Anche se una chiesa è composta da gente povera e poco [218]
istruita, ma se essi sono credenti e devoti, la loro influenza si farà
sentire nel tempo e nell’eternità. Se essi camminano con una fede
semplice, dipendendo dalle promesse della Parola di Dio, essi pos-
sono compiere un gran bene. Se permettono alla loro luce di brillare,
Cristo è glorificato in loro, e si favoriscono gli interessi del Suo
regno.
Se essi hanno un senso di responsabilità individuale verso Dio,
cercheranno l’opportunità di servirlo, e allora risplenderanno co-
me luci nel mondo. Essi saranno esempi di sincerità e zelanti nel
compiere il piano di Dio per la salvezza delle anime. I poveri, gli
ignoranti, se vogliono, possono diventare allievi alla scuola di Cri-
sto, dove Lui gli insegnerà la vera saggezza. La vita di umiltà, la
fiducia fanciullesca, la vera pietà, e la vera religione, avranno un
sicuro effetto sull’influenza verso gli altri. Le persone che sono
molto istruite, dipenderanno maggiormente dalla loro conoscenza
scientifica, anziché di Dio. Spesso, queste persone non cercano la
conoscenza delle vie di Dio, lottando ferventemente con lui nella
preghiera segreta, afferrandosi per fede alle promesse di Dio. Coloro
che hanno ricevuto l’unzione celeste, cammineranno con uno Spirito
simile a quello di Cristo, cercando un’occasione di conversazione
con gli altri per rivelargli la conoscenza di Dio e di Gesù Cristo. Essi
diventeranno delle epistole viventi che rivelano la Luce del mondo
all’umanità.
Cristo ha dato a ciascuno il proprio compito, (Marco 13:34),
Egli si aspetta che ogni uomo faccia il proprio dovere con fedeltà.
Superbi e umili, ricchi o poveri, tutti hanno un compito da svolgere
per il Maestro. Ognuno è chiamato ad agire, ma se qualcuno non
obbedirà alla voce del Signore, se non farà il suo lavoro “nell’opera”
di Cristo, se non seguirà il Suo esempio, il suo nome sarà registrato
come “servo infedele e pigro”. A meno che, la luce che ci è stata
data sia comunicata agli altri, a meno che, facciate risplendere la
vostra luce, altrimenti essa si convertirà in tenebre, e le vostre anime
saranno lasciate in un terribile pericolo.
Dio parla a tutti quelli che conoscono la verità:
“Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, affinché
vedano le vostre buone opere e glorifichino il Padre vostro che
è nei cieli”.
Matteo 5:16
Comunicate agli altri la conoscenza della Verità, perché questo è
il piano del Signore per illuminare il mondo. Se non restate al vostro
posto designato, se non fate brillare la vostra luce, resterete avvolti
nelle tenebre. Dio esorta tutti i figli e le figlie della famiglia celeste
perché siano pienamente idonei, affinché in qualsiasi circostanze si
trovino, siano pronti ad agire. Il cuore intenerito e pieno di simpatia
per l’amore di Gesù troverà le preziose perle designate per lo scrigno
[219] del Signor Gesù.
CAPITOLO 38—LA TENTAZIONE DI CRISTO
Cristo non era in una posizione tanto favorevole nel resistere alle
tentazioni di Satana nel deserto desolato, come lo fu Adamo quando
fu tentato nell’Eden. Il Figlio di Dio umiliò sé stesso e rivestì la
natura umana dopo quattromila anni che la razza umana fu espulsa
dall’Eden e aveva perso il suo stato di purezza e rettitudine.
Per secoli, il peccato ha lasciato il suo terribile marchio sull’u-
manità, di conseguenza il decadimento fisico, mentale e morale è
prevalso nella famiglia umana. Quando Adamo fu assalito dal tenta-
tore, egli era senza macchia di peccato. Davanti a Dio egli era retto
e puro. Tutti gli organi e le facoltà del suo essere erano perfetta-
mente sviluppati e armoniosamente equilibrati. Nel deserto della
tentazione, Cristo prese il posto di Adamo per sopportare la prova a
cui lui non aveva resistito. Dopo che Adamo rifiutò la luce, quattro-
mila anni più tardi, Cristo vinse sul peccato in nome del peccatore.
Separata dalla presenza di Dio, la famiglia umana di generazione
in generazione, perse sempre più l’originaria purezza, saggezza e
conoscenza che Adamo possedeva nell’Eden. Cristo, venendo in
questo mondo, prese su di sé i peccati e le infermità degli uomini per
venirgli in aiuto. In nome della razza umana, con la stessa debolezza
caduta su di Lui, Egli si ritrovò a sopportare le tentazioni di Satana,
le stesse a cui sono sottoposti tutti gli esseri umani.
Adamo è stato circondato da tutto ciò che il cuore umano poteva
desiderare. Ogni suo desiderio fu appagato. Nel glorioso Eden e
intorno a lui, non esisteva né peccato né vi erano segni di degrado.
Gli angeli di Dio conversavano con la santa coppia liberamente e
amabilmente. I felici uccelli canori cinguettavano i loro innocenti e
gioiosi canti di lode al loro Creatore. Le pacifiche bestie, nella loro
felice innocenza e obbedienti alla loro parola, giocavano intorno ad
Adamo ed Eva. Adamo era la perfezione della virilità, la creatura più
nobile uscita dalle mai di Dio. Egli, anche se inferiore agli angeli,
fu creato all’immagine di Dio. [220]
273
Cristo, come il secondo Adamo

Quale contrasto presenta il secondo Adamo quando si recò nel-
l’oscuro deserto per affrontare Satana senza nessun aiuto! Dalla
caduta dell’uomo, la razza umana subì una decadenza a livello fisi-
co, psichico e morale, fino al momento della venuta di Cristo sulla
terra. E al fine di elevare l’uomo caduto, Cristo doveva raggiungerlo
là dove egli si trovava. Quindi Egli si rivestì con la natura umana
e portò le debolezze e la degenerazione dell’uomo. Colui che non
conobbe peccato , diventò peccato per noi. Egli umiliò se stesso per
poter raggiungere l’uomo è risollevarlo dal profondo abisso in cui
era caduto.
“Infatti, per condurre molti figli alla gloria, era giusto che
colui, a causa del quale e per mezzo del quale sono tutte le cose,
rendesse perfetto, per via di sofferenze, l’,autore della loro sal-
vezza”.
Ebrei 2:10
“. . . e, reso perfetto, divenne per tutti quelli che gli ubbidi-
scono, autore di salvezza eterna. . . ”
Ebrei 5:9
“Perciò, egli doveva diventare simile ai suoi fratelli in ogni
cosa, per essere un misericordioso e fedele Sommo Sacerdote
nelle cose che riguardano Dio, per compiere l’,espiazione dei
peccati del popolo. Infatti, poiché egli stesso ha sofferto la ten-
tazione, può venire in aiuto di quelli che sono tentati”.
Ebrei 2:17,18
“Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non possa
simpatizzare con noi nelle nostre debolezze, poiché egli è stato
tentato come noi in ogni cosa, senza commettere peccato”.
Ebrei 4:15
Dal momento che Satana si era ribellato contro Dio, egli era in
guerra contro il Suo governo. Il suo successo nel tentare Adamo
ed Eva fu coronato con l’introduzione del peccato nel mondo. Egli
s’insuperbì, e con orgoglio si vantò davanti agli angeli celesti, che
se Cristo fosse venuto sulla terra prendendo la natura umana, sa-
rebbe stato più debole di lui, e non potendo resistergli, lo avrebbe
sopraffatto col suo potere. Satana esultò quando Adamo ed Eva
non riuscirono a resistere ai loro appetiti. Nello stesso modo, egli
CAPITOLO 38—LA TENTAZIONE DI CRISTO 275
tentò gli abitanti del mondo antico, inducendoli alla lussuria e alla
corruzione. Attraverso la compiacenza degli appetiti, egli vinse gli
Israeliti. Egli si vantò, che lo stesso Figlio di Dio, che era con Mosé e
Giosuè, non era in grado di resistere al suo potere, visto che durante
il passaggio dal deserto verso Canaan, tutti coloro che erano usciti
dall’Egitto erano morti. [221]
Satana, tentò pure il mansueto Mosé al fine di impossessarsi
della gloria che appartiene solo a Dio. Davide e Salomone, che
erano particolarmente favoriti agli occhi di Dio, furono indotti alla
tentazione attraverso gli appetiti della passione. In più, Satana si
vantava di poter riuscire a contrastare il piano di Dio, riguardo alla
salvezza dell’uomo attraverso Gesù Cristo.
Nel deserto della tentazione, Cristo, rimase per quaranta giorni
senza cibo. Mosé, in alcune occasioni speciali era rimasto senza
cibo, ma nonostante ciò non sentì la fame. Egli non fu tentato e
molestato da un vile nemico come lo è stato il Figlio di Dio. Mosè
fu elevato al di sopra dell’umano e fu sostenuto dalla gloria di Dio
che lo circondava.
Le terribili conseguenze del peccato sull’uomo

Satana aveva avuto successo nell’ingannare gli angeli di Dio e
nella caduta del nobile Adamo, egli credeva di riuscire a fare lo stes-
so con Cristo nella sua umiliazione. Per più di quattromila anni, egli
contemplò con esultanza i risultati della sua opera, l’aumento del
peccato nella continua trasgressione della legge di Dio. Egli aveva
provocato la rovina dei nostri progenitori, aveva portato nel mondo
il peccato e la morte, aveva condotto alla rovina le moltitudini di
tutte le età, di tutte le classi e di tutte le nazioni. Col suo potere aveva
dominato città e nazioni fino a quando i loro peccati avevano provo-
cato l’ira di Dio, che li distrusse con fuoco, acqua, terremoti, spada,
fame e pestilenze. Mediante i suoi astuti e instancabili sforzi, aveva
dominato gli appetiti e aveva eccitato e fortificato le passioni fino a
un punto tale che l’immagine di Dio nell’uomo fu completamente
sfigurata. La dignità fisica e morale dell’uomo, furono distrutte nello
stesso tragico modo, come fu distrutta la perfezione e il carattere del
nobile Adamo nell’Eden.
Nel primo avvento di Cristo, Satana aveva degradato l’uomo

della sua eccelsa purezza originale, e aveva oscurato l’oro fino con
il peccato. L’uomo creato per essere sovrano nell’Eden, lo aveva
trasformato in uno schiavo della terra che geme sotto la maledizione
del peccato. Dopo la caduta, l’alone di gloria che Dio aveva donato
ad Adamo quando era santo, fu tolto, perché la disobbedienza e
il peccato, non potevano essere coperti con la luce e la gloria del
Signore. Al posto della salute, dell’abbondanza, subentrò la povertà,
la malattia, e sofferenze di ogni tipo furono la sorte dei figli di
Adamo.
Satana, attraverso il suo potere seduttore, guidò gli uomini verso
vane filosofie, e specialmente mise in dubbio l’esistenza di Dio.
Egli poteva osservare la miseria morale in cui si trovava il mondo,
e una razza esposta all’ira di un Dio retribuitore del peccato. Con
perverso trionfo si vantava del suo successo e di aver portato molti a
trasgredire la legge di Dio. Per garantire la completa rovina di molti,
[222] Satana rivestì il peccato con piacevoli attrazioni.
Ma il suo più grande successo nell’ingannare l’uomo, fu quello
di nascondere le sue vere intenzioni e il suo vero carattere, presen-
tando sé stesso come amico e benefattore dell’uomo. Egli lusinga gli
uomini con delle piacevoli favole, affermando che non esiste alcun
nemico ribelle, o alcun nemico mortale da cui guardarsi, e infine che
l’esistenza di qualche demonio personale, è pura invenzione. Na-
scondendo in questo mondo la sua esistenza, egli raccoglie migliaia
sotto il suo controllo. Li sta ingannando nello stesso modo come ha
tentato d’ingannare Gesù, con l’impostura che lui é un angelo del
cielo e cha sta facendo un’opera buona per l’umanità.
Le masse sono state accecate dal peccato a tal punto, che non
possono più discernere gl’inganni di Satana, e lo onorano come
fosse davvero un angelo celeste, mentre lui li sta conducendo alla
[223] rovina totale.
CAPITOLO 39—LA PRIMA TENTAZIONE DI
CRISTO*
Cristo è venuto in questo mondo per distruggere Satana, e redi-

mere i suoi prigionieri. Egli desiderava dare un esempio all’uomo
con la Sua stessa vita, per vincere le tentazioni del nemico. Non
appena Cristo entrò nel deserto fu sottoposto alle tentazioni, e il
Suo volto cambiò completamente. La gloria e lo splendore riflesse
dal trono di Dio che illuminarono il Suo volto quando si apersero
i cieli davanti a Lui e la voce del Padre lo riconobbe come Figlio,
sparirono. Il peso dei peccati del mondo premeva sulla Sua anima e
il Suo volto esprimeva una sofferenza indescrivibile a causa della
profonda angoscia. Egli sentiva l’opprimente marea d’infelicità che
inondava il mondo. Comprese la gravità della forza dell’appetito
compiaciuto e della passione diabolica che dominava il mondo e
che aveva causato indicibili sofferenze all’uomo. Dopo la caduta di
Adamo, la compiacenza dell’appetito nelle generazioni successive,
crebbe fino al punto, che la razza umana essendo così debilitata nel
suo potere morale, non poteva vincere con le proprie forze. Cristo
doveva vincere l’appetito sopportando in questo punto la prova più
grande, al posto della razza umana. Percorrendo il sentiero delle
tentazioni, Egli era completamente solo, nessuno venne in Suo soc-
corso, nessuno venne per sostenerlo. Egli da solo lottò contro le
potenze delle tenebre.
E poiché l’uomo, con le proprie forze umane non poteva resistere
al potere delle tentazioni di Satana, Cristo si offrì volontariamente di
venirgli in soccorso per intraprendere l’opera, portare i pesi dell’uo-
mo e vincere al suo posto il potere dell’appetito. In favore dell’uomo,
Egli doveva dimostrare che, nel digiuno è fondamentale il principio
d’abnegazione, di perseveranza e di fermezza. Egli doveva mostrare
l’autocontrollo per resistere agli appetiti, cosa che era più forte della
fame e anche della morte.
* Questo articolo è stato pubblicato in The Review and Herald, il 4 e 18 Agosto 1874
277
Il significato della prova

Quando Cristo fu tentato nella prova dell’appetito, Egli non si
trovava nello stupendo giardino d’Eden, come nel caso di Adamo,
[224] che era sotto lo sguardo di Dio, attorniato dal Suo amore, ma era in
uno sterile e desolato deserto circondato da bestie feroci.
Tutto intorno a Lui era ripugnante, e la sua natura umana era
incline ad evitare tutto ciò. In questo ambiente, Egli digiunò per
quaranta giorni e quaranta notti, in quei giorni non mangiò nulla.
(Luca 4:2) A causa del prolungato digiuno, Cristo si sentì debole e
affamato. Il suo viso era più sfigurato più di quello dei figli degli
uomini.
Così, Cristo iniziò la Sua vita di conflitto, la prima prova che do-
veva affrontare era simile a quella di Adamo, sconfiggere il potente
nemico e spezzare il suo potere per riscattare l’uomo dalla disgrazia
nella quale era caduto. A causa dell’incontrollabile appetito di Ada-
mo, tutto era perduto. Il Redentore, la cui natura era unita tra umano
e divino, prese il posto di Adamo, per subire quel terribile digiuno
per quasi sei settimane. Il periodo di questo lungo digiuno è la prova
della gravità del peccato e del potere dell’appetito depravato sulla la
famiglia umana.
L’umanità di Cristo aveva raggiunto la profondità della miseria
umana, mentre la Sua natura divina era in costante comunione con
l’Eterno. Prendere le colpe della trasgressione dell’uomo, non signi-
ficava dargli l’autorizzazione di continuare a violare la legge di Dio,
ma poiché la violazione della legge ha reso l’uomo debitore a questa
legge, Cristo stesso si offrì di pagare questo debito con la propria
sofferenza. Le prove e le sofferenze di Cristo dovevano servire a
sensibilizzare l’uomo nei confronti del suo peccato, portarlo al penti-
mento e all’obbedienza della legge, e infine attraverso l’obbedienza
accettare la volontà di Dio. La Sua giustizia doveva essere imputata
all’uomo, e quindi questo avrebbe permesso di ripristinare il suo
valore morale davanti agli occhi di Dio, in modo che i suoi sforzi
per osservare la legge sarebbero stati accettati. La missione di Cristo
consisteva nel riconciliare l’uomo con Dio attraverso la Sua natura
umana, e Dio con l’uomo attraverso la Sua natura divina.
Ben presto, poco dopo l’inizio del digiuno di Cristo, Satana
il tentatore si presentò. Avvolto nella luce, egli venne a Cristo,
pretendendo di essere uno degli angeli del trono di Dio, inviato

per simpatizzare con Lui, e per alleviare la Sua sofferenza. Pretese
di far credere a Cristo che Dio non gli richiedeva di passare per
l’abnegazione e la sofferenza che lui anticipava; Egli fu mandato dal
cielo per portare il messaggio, che Dio voleva solo provare la sua
disposizione a soffrire. Satana disse a Cristo, che avrebbe dovuto
solo mettere i Suoi piedi sul sentiero tinto di sangue, ma che non
doveva percorrerlo. Nello stesso modo anche Abramo fu provato
affinché mostrasse la sua perfetta obbedienza. Satana gli disse di
essere un angelo mandato dal cielo che doveva sostenere la sua
mano armata di coltello per uccidere Isacco. Ora, era venuto in
aiuto di Cristo per salvare la Sua vita, perché non era necessario
che sopportasse la dolorosa fame e la morte per inedia, Egli avrebbe [225]
aiutato Cristo ad effettuare una parte del suo compito nel piano della
salvezza.
Il Figlio di Dio si rifiutò di ascoltare queste abili tentazioni e
rimase fermo nei suoi propositi di realizzare in ogni dettaglio, nello
spirito e alla lettera, il piano che era stato ideato per la redenzione
della razza caduta. Tuttavia, Satana aveva in serbo altre tentazioni per
adescare il Figlio di Dio. Qualora avesse fallito con una tentazione,
egli avrebbe insistito con altre. Egli credeva di poter vincere, perché
vedeva in Cristo l’umile debolezza umana. Lui stesso si sentiva
lusingato per aver assunto le sembianze di un angelo celeste difficile
da scoprire. Egli fingeva di dubitare della divinità di Cristo a causa
del forte dimagrimento e delle sgradevoli circostanze.
Cristo sapeva che nel prendere la natura umana, non avrebbe
avuto un’apparenza uguale a quella degli angeli del cielo. Satana
insisteva, che se Cristo era realmente il Figlio di Dio, avrebbe dovuto
dargli le prove del Suo vero carattere. Attaccò Cristo con tentazioni
attinenti all’appetito. Su questo punto aveva vinto Adamo e aveva
dominato sulla sua discendenza, e per mezzo della compiacenza
dell’appetito li aveva indotti a provocare Dio con la loro iniquità,
finché i loro crimini diventarono tanto grandi che il Signore fu
costretto a distruggere la terra col diluvio.
Sotto le tentazioni dirette da Satana, i figli d’Israele permisero
che l’appetito dominasse la ragione e, grazie alla loro compiacenza,
furono indotti a commettere gravi peccati che provocarono l’ira di
Dio contro di loro, e caddero nel deserto. Egli credeva di avere lo
stesso successo su Cristo, facendo su di Lui le stesse pressioni. Gli

disse ancora che il suo aspetto (di Cristo), indicava che, invece di
essere il Re del cielo, era l’angelo caduto, e questo spiegava la sua
apparenza emaciata e angosciata.
Cristo non ha fatto miracoli per se stesso

Satana richiamò l’,attenzione di Cristo sul suo attraente aspetto
pieno di luce e sul suo potere. Egli pretendeva di essere il messaggero
proveniente direttamente dal trono di Dio e assicurò che aveva tutto
il diritto di esigere delle prove che Cristo era il Figlio di Dio. Se fosse
stato possibile, Satana non avrebbe creduto nelle parole provenienti
dal cielo dirette al Figlio di Dio, in occasione del Suo battesimo.
Egli era determinato a vincere Cristo, e se possibile, assicurare il
suo regno e la sua vita. La sua prima tentazione nei confronti di
Cristo, riguardava il Suo appetito. Su questo punto, egli aveva il
totale controllo del mondo, e le sue tentazioni sono state adattate alle
circostanze in cui Cristo si trovava, e queste tentazioni diventarono
quasi invincibili.
Gesù avrebbe potuto fare un miracolo per sé stesso, ma questo
non era in armonia con il piano di salvezza. Molti miracoli della
vita di Gesù, dimostrano il suo potere di realizzazione a beneficio
[226] dell’umanità sofferente. Mediante un miracolo di misericordia, una
volta sfamò cinquemila persone con cinque pani e due pesci. Quindi,
aveva il potere di realizzare un miracolo e soddisfare la propria
fame. Satana si illuse di poter indurre Gesù a dubitare delle parole
pronunciate dal cielo durante il Suo battesimo. Se poteva tentarlo e
mettere in dubbio la sua condizione di Figlio di Dio, egli avrebbe
ottenuto una grande vittoria.
Cristo incontrò Satana nel deserto completamente solo, senza
cibo e nella più profonda sofferenza. Intorno a Lui c’era desolazione
e repulsione. Egli, sperando di minare la fiducia di Gesù verso il
Padre, cercò di convincerlo, dicendo che un buon Padre non avrebbe
mai lasciato il proprio figlio in una simile sofferenza e in un posto
dimenticato da tutti. Egli sperava di insinuare dei dubbi in Gesù
sull’amore del Padre, e per lo sconforto e a causa della fame, Gesù
avrebbe finalmente esercitato il suo potere facendo un miracolo per
sé stesso. Un tale atteggiamento lo avrebbe per sempre allontanato
dal Padre. Cristo non albergò minimamente questa tentazione con-

creta e tangibile. Anche se si sentiva terribilmente angosciato, la Sua
fiducia nell’amore del Padre fu incrollabile. Nonostante le tentazio-
ni di Satana fossero abilmente ideate, egli non riuscì a smuovere
l’integrità del Figlio di Dio. La fiducia in suo Padre non poté essere
smossa.
Cristo non fecce alcuna trattativa con il tentatore

Gesù non accondiscese mai nel dare delle spiegazioni al nemico
sul suo modo di agire e in quale forma era il Figlio di Dio. In maniera
provocante e insultante, Satana si riferì alla debolezza del momento
e all’aspetto sfavorevole, in contrasto con la Sua reale potenza e
gloria. Si burlò che Cristo, era un povero rappresentante degli angeli,
e con meno senno del suo eccelso Comandante, riconosciuto come
il Re delle corti celesti. Il suo aspetto attuale indicava che era stato
abbandonato sia dal Padre sia dall’uomo. Egli affermò, che se Cristo
era veramente il Figlio di Dio e il monarca del cielo, certamente
avrebbe avuto lo stesso potere del Padre, di conseguenza avrebbe
potuto operare il miracolo nel cambiare le pietre in pane e alleviare
la Sua fame. Satana promise, che se Cristo avrebbe fatto questo
miracolo, avrebbe condiviso con Lui il potere di superiorità e così
l’antagonismo tra loro due sarebbe terminato per sempre.
Cristo, non sembrava notare le denigranti beffe di Satana. Egli
non rispose alle sue provocazioni per provare il Suo potere. Con
umiltà sopportò i suoi insulti senza alcuna ritorsione. Le Parole
pronunciate dal cielo durante il battesimo di Cristo, erano preziose
ed evidenziavano l’approvazione del Padre Celeste per la decisione
del Figlio nel partecipare al piano della salvezza come sostituto e
garante dell’uomo.
I cieli aperti e la discesa della colomba celeste, erano le garanzie
che suo Padre univa il suo potere nel cielo con quello di suo Figlio
sulla terra per riscattare l’uomo dal dominio di Satana, e che Dio
accettava lo sforzo di Cristo per unire la terra col cielo, e l’uomo
finito con l’Infinito. [227]
Nei momenti più gravi del conflitto con il ribelle, i segni ricevuti
dal Padre, erano di una preziosità inestimabile per il Figlio di Dio.
Durante la prova nel deserto, o durante tutto il Suo ministero, Gesù
non aveva alcun dovere di convincere Satana della Sua potenza e

che era il Salvatore del mondo. Satana ebbe sufficienti prove del
rango eccelso del Salvatore, la sua rinuncia nel dare a Gesù l’onore
, e manifestargli la sua sottomissione come essere inferiore, fecero
maturare la sua ribellione contro Dio, per questo motivo fu espulso
dal cielo. Nella Sua missione, Cristo, non esercitò mai il suo potere
divino a proprio beneficio o per alleviare la sua sofferenza. Egli
scelse e accettò volontariamente il percorso della sua sorte come
uomo. Aveva accondisceso di rivestire la natura umana e ciò che essa
comportava, ossia gli inconvenienti come la sofferenza, le malattie e
le afflizioni. Egli non fece mai alcun miracolo per proprio beneficio.
Egli era venuto su questa terra per salvare gli altri. Il Suo obbiettivo
era portare benedizioni, speranza e vita agli oppressi e agli afflitti.
Egli era venuto per condividere i dolori e i fardelli dell’umanità
sofferente. Anche se Cristo stava soffrendo i più acuti tormenti
della fame, resisté alla tentazione. Respinse Satana con la Parola, la
stessa Parola data a Mosé sul monte Sinai, affinché l’insegnasse ai
ribelli Israeliti quando la loro alimentazione fu ristretta e gridavano
chiedendo la carne come cibo:
“Non di solo pane vivrà l’,uomo, ma di ogni parola che
proviene dalla bocca di Dio”.Matteo 4:4
Con questa dichiarazione, come anche col Suo esempio, Egli
voleva mostrare all’uomo che la fame di cibo temporale non era
la maggior calamità che gli potesse succedere. Contrariamente a
ciò che il Signore aveva dichiarato, Satana ingannò i nostri pro-
genitori con la lusinga che nel mangiare il frutto dell’albero della
“Vita”* (della Conoscenza del bene e del male), che Dio aveva proi-
bito, avrebbero ricevuto un gran beneficio, e gli assicurava che non
sarebbero morti affatto.
“. . . ma dell’,albero della conoscenza del bene e del male non
ne mangiare; perché nel giorno che tu ne mangerai, certamente
morirai”.
Genesi 2:17
Se Adamo avesse ubbidito al Signore, non avrebbe mai conosciu-
to il dolore e la morte. Se la gente vissuta prima del diluvio avesse
ubbidito alla Parola del Signore, non sarebbe morta nelle acque del
diluvio. Se gli Israeliti avessero ubbidito alla Parola del Signore,
invece di subire gravi conseguenze, avrebbero ricevuto benedizio-
ni speciali. Essi non ubbidirono ai comandamenti. I loro appetiti

pervertiti e le loro passioni li condussero a commettere altri gravi
peccati. Se loro avessero preso in considerazione le raccomanda-
zioni del Signore, nessuno di loro sarebbe morto nel deserto, e si
sarebbero stabiliti nella santa terra di Canaan quale popolo sano e
santo, senza subire malattia in ogni tribù. [228]
Il Salvatore del mondo divenne peccato per la razza umana. Nel
diventare il sostituto dell’uomo, Egli non manifestò il potere quale
Figlio di Dio. Egli si classificò come figlio dell’uomo. Sopportò la
tentazione come uomo, e a favore dell’uomo in diverse circostanze,
lasciò un esempio di perfetta fede nel Padre Celeste. Cristo sapeva,
che suo Padre gli avrebbe dato il cibo, quando avrebbe voluto farlo.
In questa severa prova, quando la fame l’opprimeva fino allo stre-
mo, Cristo non fu disposto a ridurre prematuramente un solo apice
della prova che gli era data, tanto da esercitare il suo potere divino.
L’uomo caduto, trovandosi in circostanze difficili, non aveva alcun
potere di fare miracoli in suo favore, per salvarsi dalla sofferenza e
dall’angoscia, o avere la vittoria sui suoi nemici.
Fu la volontà di Dio a mettere alla prova ed esaminare la razza
umana, dandogli l’opportunità di sviluppare il proprio carattere e
verificare la loro fede e la fiducia nel Suo amore e nel Suo potere.
La vita di Cristo, fu un perfetto modello. Egli, col Suo esempio
insegnò all’uomo la dipendenza da Dio, e che la sua fede e fermezza
dovevano essere in Dio. Cristo sapeva da sempre che Satana era
un bugiardo, e ciò richiese un grande autocontrollo nell’ascoltare
questo ingannatore offensivo, senza rimproverare immediatamente
la sua arroganza.
Satana aspettava di provocare il Figlio di Dio e di indurlo in
controversia con lui, sperando così di condurlo fino al limite della
debolezza e all’estrema agonia dello Spirito per avere un vantaggio
su di Lui. Egli pervertiva le parole di Cristo a suo vantaggio, e
chiamava in suo aiuto i suoi angeli caduti per usare il loro potere al
massimo per sconfiggerlo.
Il Salvatore del mondo non si abbassò mai a polemizzare col
nemico che fu espulso dal Regno dei Cieli. Satana non era degno di
rimanere più a lungo in quel sacro luogo, altrimenti avrebbe potuto
influenzare gli altri angeli contro l’amato Supremo Comandante e
contro Suo Figlio e ottenere la loro simpatia. Per quattromila anni,
Satana aveva lottato contro il governo di Dio e non aveva mai perso
la sua abilità o potere nel tentare e nell’ingannare.
La Vittoria attraverso Cristo

Poiché l’uomo non poteva vincere Satana con le proprie forze,
Cristo scese dal Suo Regno per venirgli in soccorso con la Sua po-
tenza umana e divina. Egli sapeva che Adamo in Eden, con i suoi
vantaggi superiori avrebbe potuto resistere alle tentazioni di Satana
e vincerlo. Ma Egli sapeva pure, che l’uomo fuori dal Paradiso, sepa-
rato dalla Luce e dall’amore di Dio, e dopo la caduta, era impossibile
vincere la potenza del nemico. Al fine di portare la speranza all’uo-
mo e salvarlo dalla sua completa rovina, Gesù umiliò sé stesso, prese
la natura umana e combinata con quella divina, raggiunse l’uomo là
dove egli si trovava.
Per i figli e le figlie d’Adamo, ottenne quella forza che è impossi-
bile ottenere da sé stessi, affinché nel nome di Cristo possano vincere
le tentazioni di Satana. Il Figlio di Dio, nell’assumere l’umanità, si
[229] avvicinò all’uomo peccatore, prese il suo posto e si identificò nella
sua sofferenza e afflizione. E poiché Egli stesso fu tentato in ogni
cosa, poté venire in soccorso di quelli che furono tentati, perché Lui
vinse al posto del peccatore.
Giacobbe, in una visione notturna, vide una scala che univa la
terra con il trono di Dio. Vide gli angeli di Dio rivestiti con delle vesti
splendenti scendere e salire questa luminosa scala. La parte bassa
della scala era appoggiata sulla terra, mentre la sua cima raggiungeva
i cieli fino al trono di Jehovah. Lo splendore del trono di Dio brillava
su questa scala e rifletteva una luce di inesprimibile gloria sulla terra.
Questa scala rappresenta Cristo, Colui che ha aperto la comu-
nicazione tra cielo e terra. Nella Sua umiliazione, Cristo scese fino
alla profondità della miseria umana con simpatia e pietà per l’uomo
caduto, Egli fu rappresentato davanti a Giacobbe con le estremità
della scala che si appoggiava sulla terra, mentre la cima che arrivava
fino al cielo, rappresentava la potenza divina di Cristo, che si afferra
all’Infinito, e quindi collega la terra al cielo e l’uomo finito al Dio
Infinito.
Mediante Cristo fu aperta una via di comunicazione tra Dio e
l’uomo. Gli angeli, potevano andare dal cielo alla terra con messaggi
d’amore e per servire coloro che erediteranno la salvezza. Soltanto

attraverso Cristo questi messaggeri celesti possono comunicare con
l’uomo. Adamo ed Eva furono posti in Eden, in circostanze estrema-
mente favorevoli. Era loro privilegio comunicare con Dio e con gli
angeli. Erano senza la condanna del peccato. La luce di Dio e degli
angeli era con loro e intorno a loro. L’Autore della loro esistenza
era il loro Maestro. Purtroppo però, essi caddero sotto il potere e la
tentazione dell’astuto nemico.
Per quattromila anni, il nemico lavorò intensamente contro il go-
verno di Dio, e durante quel periodo, ottenne forza ed esperienza dal
suo risoluto agire. Gli uomini caduti non ebbero gli stessi vantaggi
di Adamo in Eden, perché furono separati da Dio per quattro mila
anni. La saggezza di comprendere e di poter resistere alle tentazioni
di Satana diventava sempre più debole, al punto che questi sembrava
regnare trionfante sulla terra. Gli appetiti, le passioni, la presunzio-
ne, l’amore per il mondo, e i peccati insolenti erano i grandi rami
del male dalle quali crescevano ogni sorta di crimini, violenze e
corruzione.
L’,albero al quale si fa riferimento qui è ovviamente l’,Albero
della Conoscenza e non l’,Albero della vita. La Frase “della vita”
evidentemente è un errore di stampa. Non si trova nella prima pub-
blicazione di questo articolo, in Segni dei Tempi del 9 luglio 1874,
né nella ristampa in forma di opuscolo, intitolato “La Redenzione o
la Tentazione di Cristo,” pag. 42 — I COMPILATORI. [230]
CAPITOLO 40—LA SECONDA TENTAZIONE DI
CRISTO
Nel deserto, Cristo sconfisse Satana ottenendo la vittoria in fa-

vore della razza umana, e con il Suo esempio diede all’uomo la
possibilità di sconfiggere le tentazioni. Tuttavia, il nemico non si
arrese e con ogni mezzo tentò di ottenere la vittoria sul Redentore
del mondo. Egli sapeva bene che molte cose erano in gioco, e che
tra lui e Cristo, solo uno dei due sarebbe uscito vincitore. E al fine
di schiacciare Cristo con la sua forza superiore, lo portò a Gerusa-
lemme sul pinnacolo del Tempio e continuò ad accusarlo con le sue
tentazioni. Egli nuovamente chiese a Cristo, se davvero era il Figlio
di Dio, e per provare ciò che affermava, avrebbe dovuto gettarsi giù
dal Tempio. Satana insisteva, affinché il Redentore con questo gesto
manifestasse la propria fiducia in Suo Padre. Nella prima tentazione
nel deserto, egli tentò d’insinuare in Gesù dei dubbi riguardo all’a-
more di Dio verso il Figlio, mostrando le sue condizioni e la sua
fame come prove che Egli non godeva del favore di Dio. Ma non
ebbe successo. Satana quindi, cercando di approfittare della fede
e della perfetta fiducia che Cristo aveva mostrato verso il Padre,
insistendo disse:
“Se tu sei Figlio di Dio, gettati giù; poiché sta scritto: “Egli
darà ordini ai suoi angeli a tuo riguardo, ed essi ti porteranno
sulle loro mani, perché tu non urti con il piede contro una pie-
tra”.
Matteo 4:6
E Gesù rispose:
“È scritto: “Non tentare il Signore Dio tuo”.
Matteo 4:7
Il peccato della presunzione

Il peccato della presunzione può essere collocato vicino alle virtù
della perfetta fede e fiducia in Dio. Satana si illuse pensando di poter
286
CAPITOLO 40—LA SECONDA TENTAZIONE DI CRISTO 287
approfittare dell’umanità di Cristo, e insisté per fargli oltrepassare

la linea che separa la fiducia dalla presunzione. E proprio su questo
punto molte anime si arrendono e crollano. Satana cercò di ingannare [231]
Cristo attraverso l’adulazione. Ammise che Cristo aveva ragione nel
deserto avendo fede e fiducia, che Dio era suo Padre anche nelle
più difficili circostanze. Poi, Satana continuò a insistere affinché
Cristo gli fornisse un’altra prova dell’assoluta dipendenza dal Padre,
un’evidenza in più della sua fede e che veramente Egli era il Figlio
di Dio, quindi gli propose di gettarsi giù dal tempio. Il nemico
disse a Cristo che se era veramente il Figlio di Dio, non aveva nulla
da temere, perché gli angeli erano pronti a sostenerlo. Dicendo
questo, Satana ha dato prova di conoscere le Scritture facendone
l’uso secondo i suoi scopi.
Il Redentore del Mondo non vacillò nella sua integrità e dimostrò
che la Sua fede nel Padre era perfetta. E nonostante si trovasse nelle
mani del nemico e messo in una posizione d’estrema difficoltà e
pericolo, Egli non mise mai alla prova la fedeltà e l’amore di Suo
Padre con inutili discorsi. Non diede retta ai suggerimenti di Satana
per sperimentare la benevolenza e la provvidenza divina. Satana,
citò dalle Scritture ciò che sembrava appropriato per l’occasione,
sperando di realizzare il suo progetto.
Cristo sapeva che Dio lo avrebbe sostenuto qualora avesse deciso
di gettarsi dal Tempio. Ma facendo questo, per il semplice motivo di
sperimentare la cura protettiva e l’amore del Padre, solo perché lo
voleva Satana, non avrebbe dimostrato in alcun modo la Sua fede in
Dio. Satana era ben consapevole del fatto che se poteva prevalere su
Cristo convincendolo a gettarsi giù dal Tempio per dimostrare la Sua
fiducia in Suo Padre, avrebbe pienamente dimostrato la debolezza
della Sua natura umana.
Cristo risultò vincitore anche durante la seconda tentazione. Egli
ha manifestato la Sua fiducia verso il Padre durante il grave conflitto
con il potente nemico. Il nostro Redentore, ci lasciò la testimonianza
di essere un modello perfetto, dimostrando che durante le prove e
i pericoli, la sua sicurezza è stata posta nella ferma fiducia in Dio.
Egli si rifiutò di abusare della misericordia di suo Padre e di mettersi
in pericolo, solo per dimostrare la potenza di Dio nell’intervenire a
salvare il Figlio. Questo atto avrebbe forzato la Provvidenza per il
proprio tornaconto; e quello che è più importante, Cristo non avrebbe
potuto lasciare un esempio di ferma fiducia in Dio.

L’obiettivo di Satana nel tentare Cristo fu quello di condurlo
ad una sfacciata presunzione e a dimostrare la debolezza umana, e
quindi non avrebbe più potuto essere un perfetto esempio per i suoi.
Satana pensava, che se Cristo non avesse sopportato la prova della
tentazione, non ci sarebbe stata più Redenzione per la razza umana,
[232] e a questo punto la vittoria del nemico sarebbe stata completa.
Cristo è la nostra speranza e il nostro esempio

Le umiliazioni e le angosciose sofferenze di Cristo nel deserto
della tentazione furono sopportate a beneficio della razza umana.
Attraverso il peccato di Adamo, l’umanità era perduta, ma per mezzo
di Cristo, l’uomo riacquistò la speranza e il favore di Dio. L’uomo si
era separato da Dio a causa della trasgressione della legge, e per la
gravità del suo peccato, egli non poteva umiliarsi davanti al Signore.
Il Figlio di Dio poteva pienamente comprendere la gravità del
peccato del trasgressore, e grazie al suo carattere immacolato, solo
Lui poteva espiare la straziante sofferenza dell’uomo.
Il dolore e l’angoscia del Figlio di Dio a causa dei peccati del
mondo erano in proporzione alla Sua eccelsa divinità e purezza, e
anche all’entità del reato. Cristo fu nostro esempio in ogni cosa, e
noi dobbiamo imparare una grande lezione dalla Sua umile condotta
durante le dure prove subite attraverso le tentazioni. Se il potere
dell’appetito e della compiacenza è così forte e tremendo sulla
famiglia umana, tanto che il Figlio di Dio si sottomise a tale prova,
quanto è importante mantenere il controllo sulle nostre inclinazioni
peccaminose? Il nostro Salvatore ha digiunato nel deserto per circa
sei settimane. Egli lo ha fatto allo scopo di ottenere la vittoria sul
male.
I cristiani professi che hanno una conoscenza chiara e hanno Cri-
sto come loro modello, come possono arrendersi alla compiacenza
di quegli appetiti che hanno un’influenza snervante sulla mente e il
cuore? È un fatto doloroso che le abitudini dell’auto - gratificazione
a scapito della salute e dell’indebolimento morale, attualmente ten-
gono il mondo cristiano nei vincoli della schiavitù. Molti di quelli
che professano la pietà, non indagano abbastanza sul motivo del
lungo periodo di digiuno di Cristo e sulla Sua sofferenza nel deserto.
CAPITOLO 40—LA SECONDA TENTAZIONE DI CRISTO 289
L’angoscia di Gesù non proveniva tanto dal patimento della fame

fisica, ma piuttosto a causa dei malvagi appetiti e delle passioni
nelle quali sprofondava la razza umana. Gesù sapeva che questi
appetiti e passioni sarebbero diventati degli idoli per gli uomini, e
li avrebbe indotti a dimenticare Dio, ostacolando il cammino della
loro salvezza. [233]
CAPITOLO 41—LA TERZA TENTAZIONE DI
CRISTO
Il nostro Salvatore mostrò una perfetta fiducia in suo Padre,

perché non avrebbe permesso che Lui fosse tentato al di sopra
delle forze che gli aveva dato, e avrebbe vinto se avesse sopportato
pazientemente la prova alla quale era sottoposto. Cristo non si è
messo in pericolo volontariamente. Dio aveva permesso che Satana
detenesse il potere su suo Figlio solo per il momento. Gesù sapeva
che se avesse conservato la Sua integrità in questa situazione estrema,
se non ci fosse stato altro modo per aiutarlo, un angelo di Dio sarebbe
stato inviato per alleviare questi momenti difficili, ma Cristo si è
rivestito d’umanità per rappresentare la razza umana e per salvarla.
Satana aveva constatato che durante la seconda tentazione non era
riuscito nel suo intento.
“Il diavolo lo condusse in alto, gli mostrò in un attimo tutti
i regni del mondo e gli disse: “Ti darò tutta questa potenza e la
gloria di questi regni; perché essa mi è stata data, e la do a chi
voglio. Se dunque tu ti prostri ad adorarmi, sarà tutta tua”.
Luca 4:5-7
Nelle prime due grandi tentazioni, Satana non aveva rivelato i
suoi veri propostiti, né il suo carattere. Egli pretendeva di essere un
messaggero venuto dalle coorti celesti, ma ora egli sapeva che era
venuta l’ora di dover togliere la maschera. In una visione panora-
mica, presentò a Cristo tutti i regni del mondo sotto una luce più
attraente possibile, mentre egli si considerava il principe del mondo.
La tentazione più allettante

L’ultima tentazione di Cristo fu la più seducente delle tre. Satana
sapeva che la vita di Cristo doveva essere una vita di dolore, di
disagio e di conflitti. Egli credeva di poter approfittare di questo fatto
e corrompere l’integrità di Gesù. Ora, in questa ultima tentazione
egli cercò di usare tutto il suo potere perché si doveva decidere il
290
suo destino e chi doveva essere il vincitore. Pretendeva di dominare

il mondo e si proclamò il principe delle potestà dell’aria. Satana,
quindi, portò Gesù sopra un monte altissimo, e gli mostrò tutti i regni
e la loro gloria e disse: “Tutto questo io te lo darò, se prostrandoti
tu mi adorerai”.(Matteo 4:8,9) [234]
Per un momento gli occhi di Gesù si posarono sulla gloria del
mondo presentata davanti a lui, poi si voltò rifiutandosi di guardare
questo spettacolo affascinante. Egli non voleva mettere a repentaglio
la sua incrollabile integrità sprecando il tempo intrattenendosi col
seduttore.
Quando Satana gli richiese un omaggio, fu risvegliata
l’,indignazione divina di Cristo, Egli non poté più tollerare il compor-
tamento blasfemo del demonio, e nemmeno di rimanere in sua pre-
senza. A questo punto Cristo volle esercitare la Sua Divina autorità
e comandò a Satana di desistere dicendo:
“Vattene, Satana, poiché sta scritto: “Adora il Signore Dio
tuo e a lui solo rendi il culto”.
Matteo 4:10
Nel suo orgoglio e nella sua arroganza, Satana aveva dichiarato
che era il legittimo e permanente governante del mondo e il posses-
sore di tutte le sue ricchezze e gloria, pretendeva l’,omaggio di tutti
quelli che vivevano in esso, come se lui avesse creato il mondo e
tutte le cose ivi contenute. Ecco cosa disse Satana a Cristo:
“Ti darò tutta questa potenza e la gloria di questi regni; per-
ché essa mi è stata data, e la do a chi voglio”.
Luca 4:6
Si sforzò di fare un patto speciale con Cristo, gli avrebbe reso
immediatamente tutto quello che pretendeva come suo, se lui lo
adorava. Questo insulto provocò in Gesù una profonda indignazione
e quindi lo rimproverò e lo mandò via. (Matteo 4:10) Durante la
prima tentazione, Satana si era illuso di aver saputo celare la sua
vera identità, il suo carattere e i suoi proposito, pensando che Gesù
non lo avrebbe riconosciuto come il capo ribelle caduto e che aveva
vinto e espulso dal cielo. Le parole di congedo di Cristo “Vattene
Satana”, rivelavano chiaramente che Egli lo aveva riconosciuto subi-
to, compresi tutti gli artifici ingannevoli. Ma nonostante tutti i suoi
sforzi, per lui fu un grande insuccesso. Satana sapeva che se Gesù
sarebbe morto per redimere l’uomo, la sua potenza sarebbe finita
e lui stesso sarebbe stato distrutto. Pertanto, egli studiò un piano

per prevenire, questa sconfitta. Se il piano di redenzione fosse falli-
to, egli avrebbe conservato il regno di questo mondo, e lo avrebbe
governato opponendosi al Dio del cielo.
Il nemico esultava quando Gesù lasciò il cielo, la Sua gloria e il
Suo potere. Egli credeva che finalmente il Figlio di Dio era sotto il
suo potere. La tentazione della santa coppia avvenuta nell’Eden fu
così facile, che lui sperò di poter vincere anche il Figlio di Dio con
la sua astuzia e i suoi poteri satanici, e quindi salvare il suo regno.
Se poteva indurre Gesù a separarsi dalla volontà del Padre come
quando tentò Eva e Adamo, allora il suo obbiettivo era raggiunto.
Nel momento in cui Gesù avesse riscattato la terra e i cieli con la
Sua morte, tutto l’universo si sarebbe sottomesso a Lui. I propositi
[235] di Gesù erano fermi. Egli scelse di soffrire un’ignobile morte, e in
conseguenza di questo sarebbe diventato il legittimo governante dei
regni della terra per l’eternità. Anche Satana sarà dato nelle mani
del Creatore per subire la morte eterna per mai più nuocere al Re dei
cieli e ai suoi santi.
La tentazione decisamente opposta alla resistenza

Gesù disse al suo subdolo nemico:
“Vattene, Satana, poiché sta scritto: “Adora il Signore Dio
tuo e a lui solo rendi il culto”.
Matteo 4:10
Satana aveva chiesto al Signore di dargli evidenti prove che Egli
era veramente il Figlio di Dio, e ora aveva la prova che aveva chiesto.
Al comando divino di Cristo, egli dovette obbedire, e si ritirò da
Lui in silenzio. Egli non aveva alcun potere che gli permettesse
di resistere al rifiuto perentorio, e fu costretto, senza una parola,
a desistere immediatamente e a lasciare il Redentore del mondo.
L’odioso Satana si ritirò. La lotta era terminata. Dopo un’immensa
sofferenza, la vittoria di Cristo nel deserto fu così completa come il
fallimento di Adamo. E per un po’ di tempo rimase libero dall’odiosa
presenza del Suo avversario e dalle sue legioni di angeli.
Dopo che Satana concluse le sue tentazioni, egli si ritirò da Gesù
per un certo periodo. Il nemico era stato vinto, ma il conflitto era
stato lungo ed eccessivamente angoscioso. Cristo si sentiva esausto
e molto provato, e quindi cadde a terra svenuto. Gli angeli celesti,

che si erano inchinati davanti a Lui nelle coorti reali e che avevano
osservato il loro amato Comandante con intenso e doloroso interesse,
e che con ammirazione erano stati testimoni della terribile lotta
che aveva sostenuto con Satana, vennero e Lo servirono. Essi gli
prepararono del cibo, affinché il Redentore riprendesse le forze. Gli
angeli erano pieni di ammirazione e timorosa riverenza vedendo
il Salvatore sofferente a causa dell’uomo. Colui che era uguale a
Dio nelle coorti celesti, era davanti a loro dimagrito a causa del
prolungato digiuno. Solitario e isolato, fu perseguitato dal capo
ribelle che era stato espulso dal cielo. Gesù per poter salvare l’uomo
subì una prova molto penosa e dura. La lotta contro il potere delle
tenebre fu lunga, intensa e opprimente per la natura umana di Cristo
nella sua debolezza e dolorosa condizione. Gli angeli portarono a
Gesù messaggi d’amore e di conforto da parte del Padre, nonché la
sicurezza che tutto il cielo trionfava nella vittoria piena e completa
che Egli aveva guadagnato in favore dell’uomo.
Il prezzo della redenzione per il genere umano non sarà mai
compreso pienamente finché i redenti saranno intorno al trono di
Dio col loro Redentore. E poiché gli uomini avranno la capacità di
apprezzare il valore della loro condizione immortale e la ricompensa
eterna, loderanno l’Agnello con un canto di vittoria: [236]
“Degno è l’,Agnello, che è stato immolato, di ricevere la po-
tenza, le ricchezze, la sapienza, la forza, l’,onore, la gloria e la
lode”.
Apocalisse 5:12
“E tutte le creature che sono nel cielo, sulla terra, sotto la
terra e nel mare, e tutte le cose che sono in essi, udii che dice-
vano: “A colui che siede sul trono, e all’,Agnello, siano la lode,
l’,onore, la gloria e la potenza, nei secoli dei secoli”.
Apocalisse 5:13
Anche se Satana non era riuscito nel suo intento, egli non aveva
rinunciato alla speranza che col tempo avrebbe potuto avere più
successo. Egli aspettava solo il momento propizio d’intervenire
durante il ministero di Gesù. Il nemico tracciò i suoi piani per
accecare l’intelletto dei giudei, il popolo prescelto da Dio, affinché
non riconoscessero in Cristo il Redentore del mondo. Egli sapeva di
poter riempire i loro cuori con l’invidia, con la gelosia e con l’odio
contro il Figlio di Dio, in modo che non lo avrebbero mai accettato,

[237] inoltre, egli voleva rendere la vita di Cristo la più amara possibile.
CAPITOLO 42—LA RIVELAZIONE DI DIO*
“Dio disse: “Splenda la luce fra le tenebre”, è quello che ri-

splendé nei nostri cuori per far brillare la luce della conoscenza
della gloria di Dio, che rifulge nel volto di Gesù Cristo”.
2 Corinzi 4:6
Prima della caduta, non una nuvola indugiava sulle menti dei
nostri progenitori, che oscurasse la loro chiara percezione del carat-
tere di Dio. Essi erano perfettamente conformi con la volontà del
Signore, e come vestito erano ricoperti da una bella luce, la luce di
Dio. Il Signore visitava la santa copia e la istruiva attraverso le opere
delle Sue mani. La natura era il loro libro di testo. Nel giardino
dell’Eden, l’esistenza del Signore era testimoniata attraverso ogni
oggetto della natura che li circondavano. Ogni albero del giardino
parlava loro. Le cose invisibili di Dio si vedevano con chiarezza, il
suo eterno potere e divinità era rivelato dalle cose che erano state
create. Ma se è vero che Dio si può discernere nelle opere della
natura, questo non appoggia l’affermazione che dopo la caduta una
perfetta conoscenza di Dio fu rivelata nel mondo naturale ad Adamo
e ai suoi discendenti. La natura poteva trasmettere le sue lezioni
all’uomo nella sua innocenza, ma la trasgressione si interpose tra lei
e il Dio della natura, ed essa si svigorì e inaridì.
Se Adamo ed Eva non avessero trasgredito la legge del Creatore,
se fossero rimasti sul sentiero della rettitudine, avrebbero potuto
conoscere e comprendere il Signore. Ma quando ascoltarono la voce
del tentatore, e quindi peccarono, la luce celeste si dipartì da loro, e
nel perdere il vestito dell’innocenza rimasero immersi nell’oscurità
e nell’ignoranza. La chiara e perfetta luce che fino ad allora li aveva
circondati, illuminava tutto quello che gli era vicino, ma privati di
questa luce, la discendenza di Adamo non poté più discernere il
carattere di Dio nelle Sue opere create. Oggi, le cose della natura,
ci danno una debole concezione della bellezza e della gloria del
giardino d’Eden, tuttavia la natura continua a proclamare la gloria di
* Questo articolo è apparso nel The Review and Herald 8 Novembre 1898
295
Dio con voce inequivocabile, e anche se è ancora bella e rigogliosa,

essa purtroppo è contaminata dalla ruggine del peccato. Il Signore
Onnipotente, pieno di bontà, di misericordia e d’amore, ha creato
la terra, e anche se questa Sua creazione è stata degradata, i Suoi
[238] insegnamenti sono stati inculcati all’uomo dall’abile Maestro.
In questo stupendo LIBRO della natura aperto davanti a noi,
troviamo dei meravigliosi fiori profumati e delicatamente colorati,
Dio ci ha dato un’inconfondibile testimonianza del Suo amore. Do-
po il peccato di Adamo, il Signore avrebbe potuto distruggere ogni
germoglio e ogni fiore, ma, invece di toglierci quella meravigliosa
fragranza così gradita ai nostri sensi, la lasciò per la nostra gioia.
Nella terra inaridita, bruciata, piena di rovi, di spine, di zizzanie, e
segnata dalla maledizione, possiamo leggere la legge della condanna.
Tuttavia, attraverso i delicati colori e profumi dei fiori, possiamo an-
cora imparare che Dio ci ama e la Sua misericordia non è scomparsa
del tutto. La natura e ricca di insegnamenti spirituali per l’umanità. I
fiori muoiono per rigermogliare alla nuova vita, e questo costituisce
una grande lezione per noi, riguardo alla risurrezione. Tutti coloro
che amano Dio “rifioriranno” nuovamente nel nuovo Eden. La sola
natura non può insegnarci il meraviglioso amore di Dio. Pertanto,
dopo la caduta, essa non è l’unica scuola per l’uomo. Affinché il
mondo non rimanesse nell’oscurità, in una eterna notte spirituale,
il Dio della natura ci ha unito in Gesù Cristo, il Figlio di Dio che
venne in questo mondo come Rivelazione del Padre.
“Egli, la vera luce che illumina ogni uomo stava venendo nel
mondo”.
Giovanni 1:9
Noi dobbiamo contemplare “la conoscenza della gloria di Dio
che rifulge nel volto di Gesù Cristo”.
2 Corinzi 4:6
Nella persona dell’Unigenito Figlio, il Signore ha accondisceso
a chinarsi alla nostra natura umana. Alla domanda di Tommaso Gesù
rispose:
“Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre
se non per mezzo di me. Se mi aveste conosciuto avreste cono-
sciutoanche mio Padre; e fin da ora lo conoscete, e l’,avete visto.
Filippo gli disse: Signore, mostraci il Padre e ci basta”. Gesù gli
disse: “Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto,
CAPITOLO 42—LA RIVELAZIONE DI DIO 297
Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre; come mai tu dici:

Mostraci il Padre? Non credi tu che io sono nel Padre e che il
Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico di mio; ma il
Padre che dimora in me, fa le opere sue. Credetemi: io sono nel
Padre e il Padre è in me; se no, credete a causa di quelle opere
stesse”.
Giovanni 14:6-11
La lezione più difficile e umiliante che l’uomo ha dovuto impa-
rare, fu la sua inefficienza nel dipendere dalla sapienza umana, e il
fallimento dei propri sforzi per comprendere correttamente la natura.
Il peccato ha oscurato la sua saggezza, di conseguenza egli, non è
in grado di interpretare la natura senza collocarla al di sopra di Dio.
Non può discernere in essa Dio e né Gesù Cristo, che Lui ha inviato.
L’uomo è nella stessa posizione degli ateniesi, poiché essi eri-
gevano degli altari per il culto alla natura. In mezzo all’Areopago,
Paolo presentò davanti agli abitanti di Atene la maestà del Dio [239]
(Sconosciuto) vivente in contrasto col loro culto idolatrico.
“E Paolo, stando in piedi in mezzo all’Areòpago, disse: “Ate-
niesi, vedo che sotto ogni aspetto siete estremamente religiosi.
Poiché, passando, e osservando gli oggetti del vostro culto, ho
trovato anche un altare sul quale era scritto: Al Dio sconosciu-
to. Orbene, ciò che voi adorate senza conoscerlo, io ve lo annun-
zio. Il Dio che ha fatto il mondo e tutte le cose che sono in esso,
essendo Signore del cielo e della terra, non abita in templi co-
struiti da mani d’uomo; e non è servito dalle mani dell’uomo,
come se avesse bisogno di qualcosa; lui, che dà a tutti la vita,
il respiro e ogni cosa. Egli ha tratto da uno solo tutte le nazioni
degli uomini perché abitino su tutta la faccia della terra, avendo
determinato le epoche loro assegnate, e i confini della loro abita-
zione, affinché cerchino Dio, se mai giungano a trovarlo, come
a tastoni, benché egli non sia lontano da ciascuno di noi. Difatti,
in lui viviamo, ci moviamo, e siamo, come anche alcuni vostri
poeti hanno detto: “Poiché siamo anche sua discendenza”. Es-
sendo dunque discendenza di Dio, non dobbiamo credere che la
Divinità sia simile a oro, ad argento, o a pietra scolpita dall’arte
e dall’immaginazione umana”.
Atti 17:22-29
La Natura non è Dio

Coloro che hanno una vera conoscenza di Dio, non possono
esaltarsi con le leggi della materia nelle opere della natura e rifiutarsi
di riconoscere la continua opera di Dio nella natura. La natura non è
Dio, né mai lo fu. La voce della natura testimonia di Lui, ma non
è Dio. La creazione è una testimonianza della potenza di Dio. La
Divinità è l’autore della natura. La natura in sé non ha alcun potere,
perché il potere proviene da Dio stesso. Vi è un Dio personale, il
Padre; vi è un Cristo personale, il Figlio.
E “Dio, dopo aver parlato anticamente molte volte e in molte
maniere ai padri per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni
ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che egli ha costituito erede
di tutte le cose, mediante il quale ha pure creato i mondi, Egli,
che è splendore della sua gloria e impronta della sua essenza, e
che sostiene tutte le cose con la parola della sua potenza, dopo
aver fatto la purificazione dei peccati, si è seduto alla destra
della Maestà nei luoghi altissimi”.
Ebrei 1:1-3
Il salmista dice:
“I cieli raccontano la gloria di Dio e il firmamento annunzia
l’,opera delle sue mani. Un giorno rivolge parole all’,altro, una
[240] notte comunica conoscenza all’,altra. Non hanno favella, né pa-
role; la loro voce non s’,ode* ”. . .
Salmo 19:1-3
Alcuni potrebbero supporre che le grandi cose del mondo na-
turale sono DIO. Ma non è così. Tutte le meraviglie che si trovano
sotto i cieli, stanno solo facendo l’opera che gli è stata assegnata.
Sono gli strumenti di Dio. Dio è colui che vigila sul procedere di
tutte le cose, così come è il loro Creatore. L’Essere Divino si occupa
di sostenere le cose che ha creato. La stessa mano che sostiene le
montagne nella loro giusta posizione, guida gli altri pianeti nella loro
misteriosa marcia attorno al sole. Nella Parola di Dio troviamo pochi
riferimenti riguardo alla funzione della natura. La Parola dichiara
“che Egli fa levare il suo sole” e fa “scendere la pioggia”. (Mat-
teo 5:45) Egli “fa germogliare l’,erba sui monti”. Egli manda la
neve come lana, sparge la brina come cenere. Egli getta il suo
* Questo articolo è apparso nel The Review and Herald 8 Novembre 1898
CAPITOLO 42—LA RIVELAZIONE DI DIO 299
ghiaccio come a pezzi; e chi può resistere al suo freddo? Egli

manda la sua parola e li fa sciogliere; fa soffiare il suo vento e
le acque corrono”.
Salmo 147: 8; 16-18
“Egli . . . provoca i lampi per la pioggia, sprigiona il vento
dai suoi depositi”.
Salmo 135:7
La Sacra Scrittura non parla dell’indipendenza delle leggi della
natura. Dio fornisce la materia e le proprietà per effettuare i Suoi
piani. La vegetazione può fiorire solo attraverso il Suo operare. Egli
manda la pioggia e il sole perché la verdura possa crescere e che
l’erba sia distesa sulla terra come un tappeto; e che gli arbusti e
gli alberi da frutta possono fiorire e dare il loro frutto. Tutto ciò
che cresce sulla terra è opera del Signore. Ogni foglia, ogni fiore,
crescono grazie alla potente Parola del Signore.
L’organismo fisico dell’uomo è sotto la supervisione del Signore,
ma non è come un orologio che deve essere caricato per andare
avanti. Il cuore batte, seguendo un battito dopo l’altro, il respiro
segue un altro respiro. Tutto nel nostro corpo è sotto il controllo di
Dio.
“Noi siamo, infatti, collaboratori di Dio, voi siete il campo
di Dio, l’,edificio di Dio”.
1 Corinzi 3:9
In Dio viviamo, ci muoviamo e siamo. Ogni battito cardiaco,
ogni respiro è inspirazione di Colui che soffiò nelle narici di Adamo
l’alito vivente — è l’inspirazione del Dio sempre presente, il grande
IO SONO.
Gli antichi filosofi si vantavano della loro sapienza. Leggiamo
cosa ci dice l’apostolo a questo proposito: [241]
“Dicendosi savi, sono divenuti stolti” e hanno mutato la glo-
ria del Dio incorruttibile in immagini simili a quelle dell’,uomo
corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili. Per questo Dio
li ha abbandonati all’,impurità, secondo i desideri dei loro cuo-
ri, in modo da disonorare fra di loro i loro corpi; essi, che hanno
mutato la verità di Dio in menzogna e hanno adorato e servito la
creatura invece del Creatore, che è benedetto in eterno. Amen”.
Romani 1:22-25
Nella sua sapienza umana il mondo non può conoscere Dio.

Coloro che si credono saggi hanno una conoscenza di Dio imperfetta,
e quindi nella loro stoltezza esaltano la natura e le sue leggi al di
sopra del Dio della natura. Coloro che non hanno una conoscenza di
Dio mediante l’accettazione della rivelazione che ha fatto di sé stesso
in Cristo, otterranno solamente una conoscenza imperfetta di Dio
nella natura, e questa conoscenza, lontana dal dare concetti elevati di
Dio e di collocare tutto l’essere in conformità con la volontà divina,
trasforma gli uomini in idolatri. Si credono saggi, ma sono sciocchi.
Quelli che credono di poter ottenere una conoscenza di Dio sepa-
rata dal Suo Rappresentante, la Parola rivela che Egli è: “l’immagi-
ne della sua essenza”, (Ebrei 1:3) hanno bisogno di riconoscere in
sé stessi la loro stoltezza prima di diventare saggi. È impossibile ot-
tenere una totale conoscenza di Dio solo attraverso la natura, quindi
la natura in sé è imperfetta. Nella sua imperfezione, non può rap-
presentare, non può rivelare il carattere di Dio nella sua perfezione
morale. Ma Cristo venne come un Salvatore personale per il mondo.
Rappresentò un Dio personale. Come un Salvatore personale, ascese
in cielo, ma poi ritornerà un’altra volta come ascese al cielo: come
nostro Salvatore personale. Egli è l’immagine della sussistenza del
Padre: “perché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della
Deità”.
[242] Colossesi 2:9
CAPITOLO 43—CRISTO DONATORE DELLA
VITA*

rola era Dio. Essa era nel principio con Dio. Ogni cosa è stata
fatta per mezzo di lei; e senza di lei neppure una delle cose fatte
è stata fatta. In lei era la vita, e la vita era la luce degli uomini.
La luce splende nelle tenebre, e le tenebre non l’,hanno sopraf-
fatta”.
Giovanni 1:1-5
Il mondo non vedeva la divinità nell’umile uomo di Nazareth.
L’unigenito Figlio di Dio è venuto nel mondo e gli uomini non
l’hanno riconosciuto nel suo vero carattere.
“In lei era la vita, e la vita era la luce degli uomini”.
Giovanni 1:4
Qui si tratta dell’immortalità di Gesù e non della Sua vita fisica,
la vita che è esclusivamente proprietà di Dio. La Parola che era
con Dio e che era Dio, aveva questa vita immortale. La vita fisica è
qualcosa che ogni individuo può ricevere, e questa vita non è eterna
e nemmeno immortale, perché il Signore è donatore e quindi può
riprendersela. L’uomo non può avere il controllo sulla propria vita.
La Vita di Cristo non era presa in prestito perché era eterna, e nessun
uomo poteva togliergliela.
Gesù disse:
“Nessuno me la toglie, ma io la depongo da me. Ho il potere
di deporla e ho il potere di riprenderla. Quest’ordine l’ho rice-
vuto da Padre mio”.
Giovanni 10:18
In Lui era la vita originale, né presa in prestito né tratta da qual-
cosa. Questa vita non è inerente nell’uomo. L’uomo può ottenerla
gratuitamente solo attraverso Cristo a condizione che egli creda in
Lui e che Lo consideri quale personale Salvatore. [243]
* Questo articolo è apparso in Signs of the Times; 8 Aprile 1897
301
“Questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio,

Giovanni 17:3
Questa è la sorgente della vita aperta al mondo.
Esortando Timoteo, Paolo dice:
“Ma tu, uomo di Dio, fuggi queste cose, e ricerca la giusti-
zia, la pietà, la fede, l’,amore, la costanza e la mansuetudine.
Combatti il buon combattimento della fede, afferra la vita eter-
na alla quale sei stato chiamato e in vista della quale hai fatto
quella bella confessione di fede in presenza di molti testimoni.
Al cospetto di Dio che dà vita a tutte le cose, e di Cristo Gesù
che rese testimonianza davanti a Ponzio Pilato con quella bella
confessione di fede, ti ordino di osservare questo comandamen-
to da uomo senza macchia, irreprensibile, fino all’,apparizione
del nostro Signore Gesù Cristo, la quale sarà a suo tempo ma-
nifestata dal beato e unico sovrano, il Re dei re e Signore dei
signori, il solo che possiede l’,immortalità e che abita una luce
inaccessibile; che nessun uomo ha visto né può vedere; a lui sia-
no onore e potenza eterna. Amen”.
1 Timoteo 6:11-16
Inoltre Paolo scrive ancora:
“Certa è quest’,affermazione e degna di essere pienamente
accettata: che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i
peccatori, dei quali io sono il primo. Ma per questo mi è stata
fatta misericordia, affinché Gesù Cristo dimostrasse in me, per
primo, tutta la sua pazienza, e io servissi di esempio a quanti
in seguito avrebbero creduto in lui per avere vita eterna. Al Re
eterno, immortale, invisibile, all’,unico Dio, siano onore e gloria
nei secoli dei secoli. Amen”.
1 Timoteo 1:15-17
L’immortalità rivelata da Cristo

Cristo ha messo in luce la vita e l’,immortalità mediante il
vangelo, (2 Timoteo 1:10) Nessuno può avere una vita spirituale
indipendente senza Cristo. Il peccatore non è immortale, perché Dio
disse: “. . . l’anima che pecca, essa morirà”. (Ezechiele 18:4)
CAPITOLO 43—CRISTO DONATORE DELLA VITA 303
Questo brano esprime tutto. Va oltre la morte che è comune a

tutti: significa la morte seconda. Gli uomini si sorprendono davanti a
questo e dicono: Vuol dire che l’uomo non è che un animale? Questo
è degradante. Ma che cosa eleva l’,uomo al cospetto di Dio? Forse [244]
il denaro accumulato? No! Dio dichiara che l’oro e l’argento sono
Suoi, e se l’uomo abusa di questo tesoro, Dio lo può disperdere più
velocemente di quello che l’uomo può unire. L’uomo può avere un
intelletto brillante ed essere ricco nel possedere le doti naturali, ma
tutto questo è sempre dono di Dio.
Ogni cosa che Egli dà, nello stesso tempo può riprenderselo,
e l’uomo può diventare come il re Nabucodonosor, degradato al
livello delle bestie dei campi. Il Signore reagisce perché l’uomo
si comporta come se la sua saggezza e potenza, li avesse ricevuti
indipendentemente da Dio.
L’uomo è mortale, e poiché si sente troppo saggio per accettare
Gesù, egli rimarrà solo e sempre mortale. Gli uomini hanno fatto
molte cose stupende nel nostro mondo intellettuale, ma chi ha dato
loro questo potere? Il Signore Dio degli eserciti. Se gli uomini nella
loro supposta efficienza continueranno a glorificarsi a causa della
loro potenza, seguendo l’esempio del mondo antidiluviano, allora
indubbiamente periranno. L’immaginazione e i pensieri di quella
razza longeva era soltanto male. Erano saggi per fare il male, e la
terra si corruppe sotto i suoi abitanti. Se a quell’epoca, la gente
avesse voluto accettare il richiamo del Signore, avrebbero potuto
fare molte cose meravigliose grazie alla saggezza e ai talenti ricevuti
da Dio. Ma separandosi da Dio, scelsero di seguire Satana, come
molti fanno oggi, il Signore li spazzò via dalla terra insieme a tutta
la loro boriosa conoscenza.
L’umanità si sente esaltata da tutto quello che l’uomo ha potuto
fare. Invece, davanti a Dio l’uomo può essere degradato a causa
dell’erronea applicazione o appropriazione indebita dei talenti affi-
datigli. Il Signore è paziente, e non desidera che qualcuno dei Suoi
figli perisca, in nessun modo terrà per innocente chi è colpevole.
Prendiamo quindi con serietà le parole del profeta Samuele:
“Allora, perché calpestate i miei sacrifici e le mie oblazioni
che ho comandato di offrire nel mio santuario? Come mai onori
i tuoi figli più di me e vi ingrassate con il meglio di tutte le obla-
zioni d’,Israele, mio popolo?” Perciò, così dice il SIGNORE, il
Dio d’,Israele: “Io avevo dichiarato che la tua casa e la casa di

tuo padre sarebbero state al mio servizio per sempre”; ma ora il
SIGNORE dice: “Lungi da me tale cosa! Poiché io onoro quelli
che mi onorano, e quelli che mi disprezzano saranno disprezza-
ti”.
1 Samuele 2:29-30
Dio onora quelli che gli obbediscono. Davide disse:
“Il SIGNORE mi ha ricompensato secondo la mia giustizia,
mi ha reso secondo la purezza delle mie mani, poiché ho osser-
vato le vie del SIGNORE e non mi sono allontanato dal mio Dio,
[245] comportandomi da empio. Poiché ho tenuto tutte le sue leggi da-
vanti a me e non ho rifiutato i suoi precetti”.
Salmo 18:20-22
Come ottenere la vita eterna

Solo il credente in Cristo può ricevere la vita eterna. Unicamente
alimentandoci in ogni momento con la carne e il sangue di Cristo
potremmo avere la certezza di partecipare alla natura divina.
Nessuno dovrebbe essere indifferente su questo argomento, di-
cendo: Se siamo onesti, non importa in ciò che crediamo. Non
possiamo essere sicuri e allo stesso tempo rinunciare a nessun bri-
ciolo di verità vitale per compiacere noi stessi o gli altri. Non cercate
di evitare la croce. Se non riceviamo la luce dal Sole di Giustizia,
non potremmo mai avere relazione con la Sorgente di ogni Luce, e
se questa Luce non abiterà in noi, non potremo mai essere salvati.
Dio ha provvisto tutto il necessario affinché il suo proposito nel
creare l’uomo non fosse annullato da Satana. Dopo che la morte
apparve su questa terra a causa del peccato di Adamo ed Eva, è
stato fatto un grande Sacrificio per la salvezza della razza umana.
Sopra l’essere umano è stato posto un valore Superiore a quello
originario, perché Cristo, l’Unigenito Figlio di Dio si offrì quale
mezzo di riscatto per il mondo. L’accettazione di Cristo dà valore
all’essere umano. Il suo sacrificio impartisce la vita e la luce a tutti
coloro che accettano Cristo quale personale Salvatore. L’amore di
Dio mediante Gesù Cristo è sparso nel cuore di ogni membro del
corpo di Cristo, portando con sé la linfa della legge di Dio il Padre.
CAPITOLO 43—CRISTO DONATORE DELLA VITA 305
In questo modo Dio dimora con l’uomo, e l’uomo può dimorare con
Dio.
Paolo ci scrive:
“Sono stato crocifisso con Cristo: non sono più io che vivo,
ma Cristo vive in me! La vita che vivo ora nella carne, la vivo
nella fede nel Figlio di Dio il quale mi ha amato e ha dato sé
stesso per me”.
Galati 2:20
Se l’uomo per mezzo della vera fede diventa uno in Cristo, egli
può ricevere la vita eterna. Dio ama coloro che sono stati redenti
mediante Cristo così come ama suo Figlio. Che meravigliosa realtà!
Il Signore, può amare il peccatore nella stessa misura come ama Suo
Figlio?
Si! Lo ha affermato Gesù, perché Lui si propone di fare esat-
tamente quello che dice. Lui onorerà tutti i nostri progetti se ci
afferriamo alle sue promesse mediante una fede vivente e poniamo
la nostra fiducia in Lui. Guardiamo dunque a Gesù e vivremo. Tutti
quelli che obbediranno a Dio, sono compresi nella preghiera che
Cristo offrì a suo Padre. [246]
“Io ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò conoscere
ancora, affinché l’,amore del quale tu mi hai amato sia in loro,
e io in loro”.
Giovanni 17:26
Quale stupenda verità, ma nello stesso momento troppo difficile
da comprendere per l’umanità.
Cristo ha detto:
“Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame
e chi crede in me non avrà mai più sete”.
Giovanni 6:35
E ancora:
“Poiché questa è la volontà del Padre mio: che chiunque con-
templa il Figlio e crede in lui, abbia vita eterna; e io lo risusci-
terò nell’,ultimo giorno”.
Giovanni 6:40
“In verità, in verità vi dico: chi crede in me ha vita eterna”.
Giovanni 6:47
“Perciò Gesù disse loro: “In verità, in verità vi dico che se
non mangiate la carne del Figlio dell’,uomo e non bevete il suo
sangue, non avete vita in voi. Chi mangia la mia carne e beve il
mio sangue ha vita eterna; e io lo risusciterò nell’,ultimo giorno.
Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera bevanda.
Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me, e io
in lui. Come il Padre vivente mi ha mandato e io vivo a motivo
del Padre, così chi mi mangia vivrà anch’,egli a motivo di me.
Questo è il pane che è disceso dal cielo; non come quello che i
padri mangiarono e morirono; chi mangia di questo pane vivrà
in eterno”.
Giovanni 6:53-58
[247] Giovanni 6:63
CAPITOLO 44—CRISTO CREATORE E
DONATORE DELLA VITA
Il Salvatore risorto*
“Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se
muore, vivrà”.
Giovanni 11:25
Colui che disse “perché io depongo la mia vita per riprender-
la poi” (Giovanni 10:17) uscì dalla tomba alla vita, perché in Lui
era la vita. La sua umanità morì, ma la divinità non morì. Nella sua
divinità, Cristo possedeva il potere di rompere i legami della morte.
Egli dichiara che ha la vita in sé stesso per risuscitare chi vuole.
Tutte gli esseri creati vivono per grazia della Sua volontà e
del Suo potere. Essi ricevono la vita del Figlio di Dio. Tuttavia,
indipendentemente dai gradi e dai talenti, indipendentemente dalle
capacità, essi sono alimentati dalla Sorgente di ogni vita. Cristo è
la Sorgente, la Fonte della vita. Solo Lui che è immortale e dimora
nella Luce può affermare:
“Io ho il potere di deporla e ho il potere di riprenderla”.
Giovanni 10:18
Le parole di Cristo:
muore, vivrà”.(Giovanni 11:25) furono udite chiaramente dalle
guardie romane, e dall’intero esercito di Satana. Tutti noi siamo
in grado di comprendere queste parole di Gesù. Cristo venne su
questa terra per offrire la Sua vita per noi. Quale buon Pastore, Egli
ha dato la Sua vita per le sue pecore. Attraverso la Sua giustizia,
Dio sostiene la Sua legge e attraverso di essa infligge la punizione.
Questo è l’unico modo in cui la legge può essere mantenuta, e
proclamarla santa, buona e giusta. Questo è l’unico modo per far
apparire la gravità del peccato, e poter mantenere l’onore e la maestà
dell’autorità divina.
* Questo articolo è stato pubblicato nel The youth’s instructor, 4 Agosto 1898
307
La legge del governo di Dio doveva essere magnificata attraverso

la morte dell’Unigenito Figliolo. Cristo prese su di Sé i peccati del
mondo. La nostra presunzione è stata sepolta con la morte del Figlio
di Dio. La Sua sofferenza è stata sostenuta dalla Divinità. Egli poté
[248] sopportarla, perché era senza
peccato. Cristo ha trionfato in favore dell’,uomo portando la giu-
stizia del castigo. Egli ha assicurato la vita eterna a tutta l’umanità,
affinché la Sua legge fosse onorata e lodata.
Cristo, fu investito col diritto di dare l’immortalità. La vita
che aveva deposto nella sua umanità, la prese di nuovo e la diede
all’umanità.
“Io sono venuto — dice Gesù — perché abbiano la vita e
l’,abbiano in abbondanza”.
(Giovanni 10: 10)
“Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha vita eter-
na; e io lo risusciterò nell’,ultimo giorno”.
Giovanni 6:54
“. . . ma chi beve dell’,acqua che io gli darò, non avrà mai
più sete; anzi, l’,acqua che io gli darò diventerà in lui una fonte
d’,acqua che scaturisce in vita eterna”.
Giovanni 4:14
Coloro che sono Uno in Gesù Cristo attraverso la fede in Lui,
erediteranno la vita eterna.
“Come il Padre vivente mi ha mandato e io vivo a motivo
del Padre, così chi mi mangia vivrà anch’,egli a motivo di me”.
Giovanni 6:57
Egli “dimora in me, e io in lui”. (Giovanni 6:56); “. . . e io
lo risusciterò nell’,ultimo giorno”. Giovanni 6:54; “. . . perché io
vivo e voi vivrete”.
Giovanni 14:19
Cristo divenne Uno con l’umanità, affinché l’umanità possa esse-
re Uno con il Suo Spirito. In virtù di questa unione e attraverso l’ob-
bedienza alla Parola di Dio, La Sua vita divenne la vita dell’umanità.
Gesù dice al penitente:
muore, vivrà”.
Giovanni 11:25
CAPITOLO 44—CRISTO CREATORE E DONATORE DELLA VITA 309
La morte, dal punto di vista di Dio è paragonata al sonno, un

silenzioso e oscuro sonno. Parla di essa come se fosse di poca
importanza. Il Signore afferma che la morte è un breve attimo.
“. . . e chiunque vive e crede in me, non morirà mai. Credi tu
questo”?
Giovanni 11:26 [249]
Egli aggiunge ancora:
“Se uno osserva la mia parola, non gusterà mai la morte”...
Giovanni 8:51, 52
Se crediamo alle parole di Gesù, la morte per noi non avrà
importanza. Morire in Cristo è come dormire.
“Infatti, se crediamo che Gesù morì e risuscitò, crediamo
pure che Dio, per mezzo di Gesù, ricondurrà con lui quelli che
si sono addormentati”.
1 Tessalonicesi 4:14
Quando le donne resero testimonianza della resurrezione di Ge-
sù, e mentre Gesù si stava preparando per rivelare la sua presenza ai
suoi seguaci, un’altra scena ebbe luogo.Ai soldati romani di guardia
fu concesso di vedere il potente angelo che alla nascita di Cristo
cantò l’inno di trionfo e ora udivano il coro di angeli che cantavano
il canto dell’Amore Redentore.
Davanti a questa scena meravigliosa che gli fu permesso di con-
templare: “le guardie per lo spavento che ne ebbero, tremarono
e rimasero come morti”.
Matteo 28:4
Quando il corteo celeste scomparve, essi si alzarono e s’incam-
minarono verso la porta dell’orto così velocemente quanto potevano
permetterlo le loro gambe tremanti.
“Mentre quelle andavano, alcuni della guardia vennero in
città e riferirono ai capi dei sacerdoti tutte le cose che erano
avvenute”.
Matteo 28:11
Barcollando come ciechi o ubriachi, con le loro facce pallide co-
me la morte, raccontarono a quelli che incontravano le meravigliose
scene di cui erano stati testimoni. Vi furono messaggeri che li prece-
dettero andando rapidamente dai principali sacerdoti e governanti
per dichiarare nel miglior modo possibile gli incidenti notevoli che
erano successi.
Le guardie in un primo momento si diressero alla residenza di

Pilato, ma i sacerdoti e i magistrati li mandarono a chiamare per
comparire alla loro presenza. Questi soldati incalliti presentarono
una strana parvenza della testimonianza della risurrezione di Cristo
e anche della moltitudine che Lui aveva risuscitato. Raccontarono
ai principali sacerdoti quello che avevano visto al sepolcro. Non
avevano tempo di pensare ad altro e né di parlare di altre cose se
[250] non della verità. Le guardie non potevano fare altro che dire la
verità su ciò che avevano veduto, ma i governanti erano scontenti
della loro relazione. Essi sapevano della grande pubblicità che il
processo di Cristo aveva provocato, perché si era svolto durante la
Pasqua. Essi sapevano che gli straordinari eventi che erano successi,
come le tenebre soprannaturali e il terremoto, non potevano passare
inosservati. Quindi, i capi e i sacerdoti cercavano di fare il possibile
per ingannare il popolo. Per questa ragione. . .
“. . . essi, radunatisi con gli anziani e tenuto consiglio, die-
dero una forte somma di denaro ai soldati, dicendo: Dite così:
I suoi discepoli sono venuti di notte e lo hanno rubato mentre
dormivamo. E se mai questo viene alle orecchie del governatore,
noi lo persuaderemo e vi solleveremo da ogni preoccupazione.
Ed essi, preso il denaro, fecero secondo le istruzioni ricevute
e quella diceria è stata divulgata tra i Giudei, fino al giorno
d’,oggi”.
[251] Matteo 28:12-15
CAPITOLO 45—I PRIMI FRUTTI*
Quando Cristo esclamò sulla croce: “È compiuto!” (Giovanni

19:30), in quel momento la terra tremò e le tombe di molti che erano
stati fedeli e leali nel dare la loro testimonianza contro l’opera del
male e magnificare il Signore degli eserciti, si aprirono. Quando il
Datore della Vita uscì dal sepolcro, Egli proclamò:
muore, vivrà”.
Giovanni 11:25
Egli convocò questi santi dalle loro tombe. Mentre vivevano,
avevano testificato risolutamente della verità. Ora erano i testimoni
di Colui che li aveva risuscitati dai morti. Questi, disse Gesù, non
sono più dei prigionieri di Satana, perché Io li ho riscattati. Io li ho
tratti dalle tombe, come primizie della mia potenza, affinché siano
con Me là dove sono Io, e perché non debbano mai più sperimentare
la morte e la sofferenza.
Durante il Suo ministero, Gesù resuscitò i morti ridandogli la
vita. Resuscitò il figlio della vedova di Nain, la figlia di Jairo, e
anche Lazzaro. Ma essi non furono rivestiti d’immortalità. Dopo la
loro resurrezione, continuarono ad essere soggetti alla morte. Invece,
quelli che sono stati risuscitati in occasione della resurrezione di
Cristo, furono resuscitati per la vita eterna ed essi ascesero con Lui
nei cieli come trofei della Sua vittoria sulla morte e il sepolcro.
Dopo la Sua resurrezione, Cristo non si mostrò a nessuno, ma
solo ai Suoi seguaci, ma riguardo alla sua resurrezione non man-
carono le testimonianze. Quelli che furono risuscitati con Cristo
“apparvero a molti”. (Matteo 27:53), e dichiararono: Cristo è re-
suscitato dai morti e noi siamo resuscitati con Lui. Nella città, loro
testimoniarono il compimento della Scrittura.
“Rivivano i tuoi morti! Risorgano i miei cadaveri! Sveglia-
tevi ed esultate, o voi che abitate nella polvere! Poiché la tua
* Questo articolo è stato pubblicato in The Youth’s Instructor, 11 agosto 1898 con il
titolo: “Il Signore risorto” parte 2°.
311
rugiada è rugiada di luce, e la terra ridarà alla vita le ombre”.

[252] Isaia 26:19
Questi santi resuscitati contraddissero le menzogne propagate
dalle guardie romane che erano state corrotte con questo fine: che
i discepoli durante la notte erano venuti e avevano rubato il corpo
di Cristo dal sepolcro. Una testimonianza come questa non poteva
essere taciuta. Cristo fu la primizia di coloro che dormono. Per la
gloria del Padre, il Principe della vita doveva essere la primizia, la
realtà simbolizzata dall’offerta agitata.
“Perché quelli che ha preconosciuti, li ha pure predestinati
a essere conformi all’,immagine del Figlio suo, affinché egli sia
il primogenito tra molti fratelli”. . .
Romani 8:29
Questa stessa scena, la risurrezione di Cristo veniva celebrata
simbolicamente dai giudei. Quando nei campi maturavano le prime
spighe di cereali, erano raccolte accuratamente, e quando il popolo
saliva a Gerusalemme, le presentava davanti al Signore come offerta
di ringraziamento. Il popolo agitava i covoni maturi davanti a Dio
riconoscendolo come Signore della messe. Dopo questa cerimonia,
il grano veniva falciato e aveva inizio la mietitura.
Così, coloro che erano risorti, dovevano essere presentati davanti
all’universo come garanzia di tutti coloro che credono in Cristo come
loro Salvatore personale. Lo stesso potere che risuscitò Cristo dai
morti, risusciterà la sua Chiesa e la glorificherà con Cristo, come Sua
sposa, al di sopra di tutti i principati, al di sopra di tutti i poteri, al di
sopra di ogni nome che si nomina, non solo in questo mondo, ma
anche nelle coorti celesti, il mondo futuro. La vittoria dei santi che
dormono, sarà gloriosa nel mattino della risurrezione. Il trionfo di
Satana avrà fine, perché Cristo trionferà in gloria e onore. Il Donatore
della Vita, coronerà d’immortalità tutti quelli che usciranno dalle
tombe.
L’ascensione di Cristo
La missione di Cristo sulla terra era finita. Era arrivato il
momento di ritornare nella Sua dimora celeste.
“Poi li condusse (discepoli) fuori fin presso Betania; e, alzate
in alto le mani, li benedisse. Mentre li benediceva, si staccò da
CAPITOLO 45—I PRIMI FRUTTI 313
loro e fu portato su nel cielo”.

Luca 24:50.51
E mentre Cristo saliva in alto benedicendo i discepoli, un esercito
di angeli lo circondò come una nuvola. Cristo prese con sé una
moltitudine di “prigionieri”, perché Egli voleva presentare davanti
al Padre le primizie di quelli che dormono, come evidenza che Lui
ha vinto la morte e il sepolcro. E alle porte della città di Dio, un
esercito innumerevole di angeli aspettava il suo arrivo. E mentre
si avvicinavano, gli angeli che lo scortavano si diressero con toni [253]
trionfanti agli angeli che stavano alle porte:
O porte, alzate i vostri frontoni;
e voi, porte eterne, alzatevi
e il Re di gloria entrerà.
Chi è questo Re di gloria?
È il SIGNORE, forte e potente, il
SIGNORE potente in battaglia
O porte, alzate i vostri frontoni,

alzatevi, o porte eterne,
e il Re di gloria entrerà.
Chi è questo Re di gloria
È il SIGNORE degli eserciti;
egli è il Re di gloria
Salmo 24:7-10
Gli angeli nuovamente chiesero: “Chi è questo Re di gloria? —
e la scorta rispose: È il SIGNORE degli eserciti”. Allora i portali
della città di Dio vengono aperti e la folla angelica entra.
Lì vi è il trono di Dio, con attorno l’arco della promessa. Vi
sono i cherubini e i serafini. Miriadi di angeli accerchiano Cristo
ma, Egli si allontana da loro per entrare alla presenza del Padre.
Egli presenta il simbolo del Suo trionfo: le primizie, i resuscitati con
Lui, i rappresentanti dei morti prigionieri che usciranno dalle loro
tombe quando suonerà la tromba. Egli si avvicina al Padre, e tutto il
cielo gioisce per ogni peccatore pentito. È facile immaginare quella
meravigliosa scena, dove lo stesso Padre gioisce per il ritorno del
Figlio.
E allora Cristo dice al Padre: Padre è compiuto. Ho fatto la tua

volontà, oh mio Dio. Ho completato il piano di Redenzione. Se la
tua giustizia è soddisfatta ” io voglio che dove sono io, siano con
me anche quelli che tu mi hai dati, affinché vedano la gloria che
tu mi hai data; poiché mi hai amato prima della fondazione del
mondo”.
Giovanni 17:24
Allora la voce di Dio proclama: La giustizia è soddisfatta, Satana
è sconfitto.
“La misericordia e la verità si sono incontrate, la giustizia e
la pace si sono baciate”.
Salmo 85:10
Le braccia del Padre circondano il Figlio, e si ode la Sua voce
che dice:
“Tutti gli angeli di Dio lo adorino!”
[254] Ebrei 1:6
CAPITOLO 46—IL DIVINO PORTATORE DEI
NOSTRI PECCATI
La legge di Dio è stata trasgredita a causa della disobbedienza di

Adamo. Il governo divino era stato disonorato, e la giustizia chiedeva
il pagamento del castigo della trasgressione.
Per salvare l’umanità dalla morte eterna, il Figlio di Dio si offrì
volontariamente di portare il castigo della disubbidienza. Solo at-
traverso l’umiliazione del Principe del cielo si poteva eliminare il
disonore, la giustizia era soddisfatta, e l’uomo si sarebbe riconciliato
con Dio. Non esisteva altra via che questa. Non era stato sufficiente
che un angelo venisse su questa terra per percorrere lo stesso sentie-
ro dove Adamo inciampò e cadde, poiché non poteva rimuovere la
macchia del peccato.
Cristo, uguale a Dio, lo splendore della gloria del Padre, “e
impronta della sua essenza”, (Ebrei 1:3) rivestì la Sua divinità con
l’umanità e venne su questa terra per soffrire e per morire a causa
del peccato. L’Unigenito Figlio di Dio si umiliò e fu obbediente
fino alla morte sulla croce. Portando nel suo corpo la maledizione
del peccato, Egli mise la felicità e l’immortalità alla portata di tutti.
Lui, onorato da tutto il cielo, venne in questo mondo rivestito dalla
natura umana, come capo dell’umanità, per testimoniare davanti agli
angeli caduti e agli abitanti dei mondi non caduti, che mediante
l’aiuto divino che fu provvisto, tutti possono camminare nella via
dell’obbedienza dei comandamenti di Dio. Il Figlio di Dio morì per
coloro che non cercavano il Suo amore. Egli ha sofferto per noi tutto
ciò che Satana poté escogitare contro di Lui.
Il sacrificio del Salvatore è meraviglioso, troppo meraviglioso
da poter essere compreso dall’uomo, esso fu simbolizzato da tutti
i sacrifici del passato, in tutti i servizi del santuario simbolico. E
questo sacrificio doveva essere chiesto. Quando comprenderemo che
il sacrificio di Cristo fu necessario al fine di conseguire il nostro
benessere eterno, i nostri cuori saranno commossi e soggiogati. Egli
diede in pegno sé stesso per realizzare la nostra completa salvezza, in
315
modo soddisfacente alle richieste della giustizia di Dio, e in accordo

[255] con l’eccelsa santità della sua legge.
Nessuno meno santo dell’Unigenito del Padre, avrebbe potuto
offrire un simile sacrificio che fosse efficace per purificare tutti
coloro che accettano il Salvatore come loro espiazione — anche
i più peccatori e degradati — e ubbidiscono alla legge del Cielo.
Null’altro potrebbe mai integrare l’uomo al favore di Dio.
Quale diritto aveva Gesù nel riscattare i prigionieri dalle mani
del nemico?
Il diritto di sacrificare la propria vita per soddisfare i principi
della giustizia attraverso i quali è governato il Regno dei cieli. Egli è
venuto su questa terra come Redentore dell’umanità, per sconfiggere
il subdolo nemico, mediante la Sua fermezza, lealtà e correttezza, per
salvare quelli che lo accettano come Salvatore. Per redimere l’uomo,
Egli pagò il prezzo sulla croce del Calvario, e per questo motivo
si è guadagnato il diritto di strappare i prigionieri dalla morsa del
seduttore, che mediante una menzogna inventata contro il governo
di Dio, causò la caduta dell’uomo, e così perse ogni diritto di essere
chiamato suddito leale del glorioso ed eterno Evangelo di Dio. La
nostra condizione peccaminosa fu riscattata dal nostro Salvatore.
Nessuno è forzato per essere schiavo di Satana. Cristo è la nostra
sola speranza di salvezza e aiuto.
“Perciò, egli doveva diventare simile ai suoi fratelli in ogni
cosa, per essere un misericordioso e fedele sommo sacerdote
nelle cose che riguardano Dio, per compiere l’,espiazione dei
peccati del popolo. Infatti, poiché egli stesso ha sofferto la ten-
tazione, può venire in aiuto di quelli che sono tentati”.
Ebrei 2:17,18
“È venuto in casa sua e i suoi non l’,hanno ricevuto; ma a
tutti quelli che l’,hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diven-
tare figli di Dio: a quelli, cioè, che credono nel suo nome. . . E la
Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra di noi,
piena di grazia e di verità. . . e dalla sua pienezza noi tutti abbia-
mo ricevuto grazia su grazia”.
Giovanni 1:11-16
Coloro che sono adottati nella famiglia di Dio, sono trasformati
dallo Spirito di Dio. La compiacenza propria e l’orgoglio sono
cambiati in abnegazione e nel supremo amore per Dio. Nessuno
CAPITOLO 46—IL DIVINO PORTATORE DEI NOSTRI PECCATI 317
eredita la santità per nascita; né con alcun sistema che possa ideare
può essere fedele al Signore con le proprie forze.
Gesù ha detto:
“Senza di me non potete far nulla”.(Giovanni 15:5)
La giustizia umana è come un “panno sporco”. Con Dio tutto è
possibile. Nella forza del Redentore, l’uomo errante e debole diventa
più che vincitore sul male che lo perseguita. [256]
CAPITOLO 47—LA VERITÀ È SOLO IN CRISTO
Dio, donando il Suo Unigenito Figlio per morire a causa del

peccato, ha manifestato all’uomo caduto il Suo incomparabile amore.
La Scrittura ci dice che: “Dio è amore” (1 Giovanni 4:8) eppure
molti hanno vergognosamente pervertito la Sua Parola, e sono caduti
in errore a causa della falsa interpretazione del suo significato. La
santa legge di Dio è l’unica regola per poter amare Dio. Se non
accettiamo la Legge di Dio come nostra norma, allora stabiliremo
una norma propria. Attraverso la Scrittura, Dio ci ha dato delle
preziose promesse del Suo amore, ma non dobbiamo attribuirgli una
tenerezza che lo induca a sorvolare sulla colpevolezza e a chiudere
gli occhi davanti all’iniquità.
Il Creatore ama le Sue creature, ma colui che ama il peccato
più della giustizia, l’errore più della verità, perpetua la trasgressione
che portò la calamità nel nostro mondo, e non può essere visto
favorevolmente dal Dio della Verità. Il percorso della Verità e della
giustizia implicano la croce. Molti interpretano male le richieste di
Dio, e mutano il significato con qualsiasi cosa che non perturbi la
loro coscienza o sia un intoppo per i loro affari commerciali. Senza
dubbio, la Verità è l’unico mezzo di santificazione.
L’amore di Dio manifestato in Cristo Gesù, ci conduce alla vera
concezione del Suo carattere. Quando contempliamo Cristo, trafitto
dai nostri peccati, comprendiamo che non si può eliminare la legge
di Dio e permanere nella sua grazia; sentiremo che come peccatori,
dobbiamo afferrarci ai meriti di Cristo e cessare di peccare. Solo
in questo modo potremo avvicinarci a Dio. Non appena avremo la
giusta visione del Suo amore, non potremo più abusare di questo
amore.
La croce di Cristo testimonia l’immutabilità della legge di Dio.
Essa testimonia che il Signore ci ha amati così tanto da dare il Suo
Unigenito Figlio perché morisse per i nostri peccati. Cristo non è
venuto per abolire la legge, ma per adempierla. Nemmeno uno iota
o un apice della norma morale di Dio può essere cambiata né porsi
318
CAPITOLO 47—LA VERITÀ È SOLO IN CRISTO 319
al livello dell’uomo nella sua condizione caduta. Gesù subì la morte

per imputare al peccatore pentito la propria giustizia affinché fosse
possibile all’uomo osservare la Sua legge. [257]
L’amore di Dio è infinito, tuttavia il peccatore non poteva essere
perdonato solo attraverso il piano di redenzione che implicava la
vergogna, l’ignominia e la morte del Suo Unigenito Figlio. Questo
fatto dovrebbe bandire dalla mente i ragionamenti di molti che
pretendono la santificazione e sostengono che con la morte di Cristo
l’obbedienza alla Sua legge è terminata. Noi dobbiamo studiare
giornalmente questo grande piano di redenzione nella scuola di
Cristo. E se studieremo sotto la guida del nostro divino Maestro,
le nostre menti saranno aperte e impareremo cose ammirabili sulla
Legge di Dio..
Comportiamoci diligentemente davanti a questo nostro straordi-
nario Maestro. Ricordiamoci quante volte abbiamo violato le nostre
buone intenzioni, quante volte abbiamo rifiutato la grande luce di Dio
e ci siamo rivolti ai nostri idoli. È arrivato il momento di umiliarci
davanti al nostro potente Dio.
Maturare attraverso l’esperienza cristiana

Avere un concetto più elevato di noi stessi è naturale, ma do-
vremmo renderci conto di come realmente siamo. Ma benché sia
penoso conoscere noi stessi, tuttavia dovremmo pregare sempre,
affinché il Signore ci riveli il modo in cui Lui ci vede. Non dob-
biamo semplicemente pregare per le rivelazioni su noi stessi, ma
dobbiamo pregare, affinché Gesù sia rivelato a noi come Colui che
perdona. Quando noi vediamo Gesù come Egli è veramente, do-
vremmo risvegliare nel nostro cuore il desiderio fervente di essere
liberati dall’IO e poter essere ripieni di tutta la pienezza di Cristo.
Con questa nuova esperienza potremmo fare del bene gli uni agli
altri e, utilizzare i mezzi alla nostra portata per raggiungere la pietà.
Dobbiamo purificare la nostra anima da ogni impurità nella carne e
nello spirito, e perfezionare la santità nel timore di Dio.
L’amore di un Dio santo è un principio stupefacente che può
commuovere l’universo in nostro favore nel tempo di grazia che
ci viene concesso per provarci. . . . . . .. Ma se dopo il tempo di gra-
zia, siamo trovati trasgressori della legge di Dio, il suo amore può
trasformarsi in uno strumento di vendetta. Il Signore non fa dei

compromessi con il peccato. Il trasgressore sarà castigato. L’ira di
Dio cadde sul Suo amato Figlio, crocifisso sul Calvario al posto del
peccatore. Ora l’amore di Dio si estende per abbracciare il più de-
gradato e vile peccatore che si avvicina a Cristo con cuore contrito,
trasformandolo in un obbediente e fedele figlio di Dio. Tuttavia,
nessun’anima potrà essere salvata se essa continua a persistere nel
peccato.
Il peccato è la trasgressione della Legge, e il braccio che ora
è pronto a salvare, sarà forte nel castigare qualora il trasgressore
supera i confini che limitano la pazienza divina. Chi si rifiuta di
cercare la Vita, chi non studia le Scritture per cercare la Verità,
per non essere condannato nelle sue pratiche, sarà abbandonato
alla propria cecità e alla mercé di Satana. Nella stessa misura che il
penitente e l’obbediente è protetto dall’amore di Dio, l’impenitente e
[258] il disobbediente sarà lasciato a soffrire i risultati della sua ignoranza
e durezza di cuore, perché non ha ricevuto l’amore della Verità per
essere salvato.
Molti professano di seguire Cristo, ma non sono mai diventati
cristiani maturi. Essi ammettono che l’uomo è caduto e che le sue
facoltà sono state indebolite, che è incapace di gesta etici, inoltre
essi affermano che Cristo era nato per sopportare il peso del peccato,
della sofferenza e dell’abnegazione e sono disposti a lasciare che
Lui porti tutti questi pesi. Essi affermano che non devono fare altro
che credere, invece Cristo ci dice:
“Se uno vuol venire dietro a me, rinunzi a sé stesso, prenda
Matteo 16:24
Gesù ha obbedito sempre ai comandamenti di Dio. I Farisei
accusarono Gesù di aver trasgredito il quarto comandamento, perché
fece del bene agli uomini in giorno di Sabato. Ma Gesù rivolgendosi
a loro, chiese:
“È lecito, di sabato, far del bene o far del male? Salvare una
persona o ucciderla? E, girato lo sguardo intorno su tutti loro,
disse a quell’,uomo: Stendi la mano! Egli lo fece, e la sua mano
fu guarita. Ed essi furono pieni di furore e discutevano tra di
loro su quello che avrebbero potuto fare a Gesù”.
Marco 3:3-6
Questo miracolo, invece di convincere i Farisei che Cristo era il

Figlio di Dio, li riempì di rabbia, perché molti presenti glorificavano
Iddio. Quando Gesù dichiarò che la Sua opera di misericordia era le-
cita in giorno di Sabato, i Farisei lo condannarono di aver trasgredito
la legge. A chi dunque dovremmo credere?
Gesù ha detto:
“Se osservate i miei comandamenti, dimorerete nel mio
amore; come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e
dimoro nel suo amore”.
Giovanni 15:10
Se facciamo così, possiamo essere certi di seguire la via di Cristo
e di obbedire ai Suoi comandamenti. Il Signore ci ha dato delle
facoltà che dovremmo usare continuamente per cooperare con Cristo
per il nostro bene e per la nostra salvezza con timore e tremore, ma
Dio è Colui che opera in noi il volere e il fare per il suo beneplacito.
Non cessate di avanzare

Non dobbiamo rimanere appagati nella nostra condizione e ces-
sare di avanzare dicendo: “Io sono salvato”. Quando si alimentata
questa idea, cessano di esistere i motivi per vigilare, per pregare, per [259]
realizzare ferventi sforzi al fine di avanzare verso risultati più elevati.
Nessuna lingua santificata potrà mai pronunciare queste parole fino
al ritorno di Cristo e dopo l’entrata nelle porte della città di Dio.
Allora, con pieno diritto, potremo dare gloria al Signore e all’Agnel-
lo per la liberazione eterna. Mentre l’uomo è pieno di debolezze,
- quindi per sé stesso non è in grado di salvare la propria anima
— egli non dovrebbe permettersi di dire “Io sono salvato”.
Nessuno può vantarsi della vittoria, la quale si riveste dell’arma-
tura, quindi si deve ancora combattere la battaglia e guadagnare la
vittoria. Colui che persevera fino alla fine, è quello che sarà salvato.
Il Signore ci dice:
“. . . ma il giusto per fede vivrà; e se si tira indietro, l’,anima
mia non lo gradisce”.
Ebrei 10:38
Se non avanziamo di vittoria in vittoria, l’anima retrocede e si
perderà. Non dobbiamo erigere norme umane per le quali valutare
il carattere. Tutti ci rendiamo conto di ciò che gli uomini chiamano
‘perfezione’ su questa terra. La santa legge di Dio è la sola e unica

cosa che può determinare il nostro stato. Se siamo disobbedienti, il
nostro carattere non è in armonia con la norma del governo morale
di Dio, ed è una falsità dire: “Io sono salvato”. Nessun trasgressore
della legge può essere salvato, essa è il fondamento del governo di
Dio sia in cielo che in terra. Coloro che per ignoranza si uniscono
alle file del nemico, e ripetono le parole che dal pulpito pronunciano
i loro insegnanti religiosi cioè: che la legge di Dio non è più vin-
colante per la famiglia umana, potranno avvalersi di nuovo della
luce, per scoprire i loro errori se accettano l’evidenza della Parola
di Dio. Gesù, fu l’angelo nascosto nella colonna di nuvola durante
il giorno, e nella colonna di fuoco durante la notte, diede istruzioni
speciali affinché gli Ebrei insegnassero la legge di Dio, data quando
si stabilirono le fondamenta della terra, quando le stelle del mattino
cantavano insieme, e tutti i figli di Dio alzavano grida di gioia all’E-
terno. La stessa legge fu proclamata dalla voce di Dio con grande
veemenza sul monte Sinai.
Il Signore disse:
“Questi comandamenti, che oggi ti do, ti staranno nel cuore;
li inculcherai ai tuoi figli, ne parlerai quando te ne starai seduto
in casa tua, quando sarai per via, quando ti coricherai e quando
ti alzerai. Te li legherai alla mano come un segno, te li metterai
sulla fronte in mezzo agli occhi”.
Deuteronomio 6:6-8
Quanta impazienza mostrano i trasgressori della legge di Dio
quando gli viene menzionata. La loro irritazione è grande. La Pa-
rola di Dio è invalidata dalla tradizione e dalla falsità. Satana ha
[260] presentato al mondo la sua versione della Legge di Dio che è stata
accettata senza prendere in considerazione un chiaro “COSÌ DICE
IL SIGNORE”.
Da quando Satana è stato espulso dal cielo a causa della sua
ribellione, la controversia continua in terra. Noi dobbiamo com-
prendere meglio le nostre necessità cominciando ad apprezzare il
Salvatore e farlo conoscere agli altri. Noi possiamo conoscere la
profondità della nostra trasgressione dalla lunghezza della catena di
schiavitù che fu fatta scendere per poi elevarci attraverso Cristo.
Dobbiamo dedicare le nostre facoltà mentali a comprendere la
terribile rovina provocata dal peccato, e dovremmo cercare di capire
il piano divino attraverso il quale possiamo essere restaurati al favore

di Dio. L’amato Figlio di Dio è venuto sulla terra per compiere una
terribile battaglia in nostro favore, affinché noi potessimo ricevere la
forza per umiliare i nostri fieri cuori e vincere nel Suo nome. Se con-
templiamo la croce del Calvario, dalle nostre labbra scomparirà ogni
vanto, e allora potremo esclamare: “Egli ha pagato il riscatto con
grande sofferenza per me, mi sento così indegno e così sporco. . . !”
L’ignoranza e l’autosufficienza vanno di pari passo. La legge di
Dio ci è stata data per regolare la nostra condotta, ed essa è di vasta
portata nei suoi principi. Non c’è nessun peccato, non c’è opera
d’ingiustizia che sfugga alla condanna della legge. La Verità è il
grande codice di sola Verità. Essa delinea accuratamente la storia
dell’inganno di Satana e del fallimento dei suoi seguaci. Satana
affermava che la sua legge e i suoi statuti avevano più valore e
si presentavano meglio di quelle di Dio, e questo provocò la sua
espulsione dal cielo. Lo stesso tentativo lo sta compiendo sulla terra.
Fin dalla sua caduta, Satana, per vendicarsi di Dio a causa della
sua espulsione dal cielo, fece di tutto per ingannare il mondo e per
condurre gli uomini alla rovina. Egli ha imprigionato il mondo nella
sua trappola, e molti che fanno parte del popolo di Dio, ignorando
le sue macchinazioni gli hanno dato l’opportunità di portare le loro
anime verso la perdizione. Essi, purtroppo, non manifestano alcun
interesse per esaltare Gesù, e proclamarlo davanti alle moltitudini
che periscono:
Giovanni 1:29
Chi non conosce la legge del governo di Dio che è stata esposta
sul monte Sinai, disconosce la Verità che è in Gesù Cristo. Gesù ha
rivelato i principi della legge; Egli ha esposto ogni precetto e col suo
esempio mise in chiaro ogni richiesta della legge. Colui che conosce
la Verità tale com’è nella legge, conosce la Verità tale com’è in Gesù,
e se mediante la fede in Cristo obbedisce ai comandamenti, la sua
vita è nascosta con Cristo in Dio. [261]
Se il Signore non avesse provveduto un Salvatore per l’uomo, la
conoscenza delle rivendicazioni della legge avrebbe spento l’,ultimo
raggio di speranza nella sua anima; ma la verità tale com’è in Gesù,
è un sapore di vita a vita. Il Figlio di Dio morì per poter imputare
all’uomo la propria giustizia, e non perché l’uomo sia libero di
infrangere la santa legge di Dio, come Satana tenta di fargli credere.

Mediante la fede in Cristo, l’uomo può acquisire la forza morale per
resistere al male.
L’,opera di santificazione è il lavoro di tutta una vita

L’opera della santificazione è il lavoro di tutta una vita, e deve
proseguire continuamente, ma non può progredire nel cuore se ci
rifiutiamo di ricevere la luce della Verità, questa Verità sarà respinta
e trascurata. L’anima santificata non sarà contenta di rimanere nell’i-
gnoranza, ma desidererà camminare nella luce e cercare sempre una
luce maggiore. Così come il minatore segue la vena dell’oro o del-
l’argento, così anche il seguace di Cristo cercherà la Verità come se
fosse un tesoro nascosto, e avanzerà di luce in luce sempre maggiore,
aumentando sempre la sua conoscenza. Solo così potremo crescere
in grazia e in sapienza. Ogni difetto di carattere deve essere scoperto
attraverso il grande specchio di Dio. In questo modo vedremo se
siamo o non siamo condannati dalla norma del carattere di Dio.
Se siamo condannati, c’è solo una cosa da fare: bisogna pentirsi
dei propri peccati davanti al Signore e avere fede in Gesù Cristo,
l’unico che ci può purificare dal peccato. Se vogliamo essere salvati,
dobbiamo essere ubbidienti alle esigenze del Santo Dio. Coloro che
si battono per questo, non si sforzano invano. Soltanto credendo alla
Verità che è in Gesù si potrà ottenere la forza per la lotta contro
le potenze delle tenebre. Se i lottatori combattono per una corona
corruttibile, noi non dovremmo forse combattere e vincere la corona
che non appassisce mai?
Ogni artificio e macchinazione di Satana saranno usate per di-
struggere l’uomo. Se si rimane indifferenti pensando e dicendo
che “sono salvato”, e ignoriamo i comandamenti di Dio, la nostra
salvezza è in pericolo. La Verità è in Cristo, e sarà terribile per
gl’indifferenti e i negligenti. La Verità è in Cristo, ed è piena di
confortante gioia per coloro che ubbidiscono alla Sua volontà. È la
gioia dello Spirito Santo. Siate quindi convinti, che attraverso l’ob-
bedienza, le vostre menti saranno aperte alla grande luce proveniente
dal trono di Dio.
Non c’è più tempo per l’indifferenza e per le distrazioni. Cristo
sta per ritornare con potenza e grande gloria. Siete pronti? Avete
rinunciato ai vostri peccati? Siete stati santificati attraverso la Verità

in risposta alla preghiera di Gesù Cristo? Ecco come Egli pregò il
Padre riguardo ai Suoi discepoli: “Santificali nella verità: la tua
parola è verità”.(Giovanni 17:17)
I genitori dovrebbero istruire i figli nella conoscenza e nell’am-
monizione del Signore, educandoli a compiere la volontà di Dio. È
impossibile per noi apprezzare eccessivamente i vantaggi della pietà [262]
giovanile. Per molti, le impressioni ricevute in gioventù dureranno
per l’eternità. È in gioventù che gli statuti e i comandamenti di Dio
sono più facilmente impressi sulle tavole dell’anima. L’istruzione
dei bambini è stata notevolmente trascurata; la giustizia di Cristo
non gli è stata sufficientemente presentata come dovrebbe essere
fatto.
Il tempo di grazia ci viene dato, affinché possiamo perfezionare
un carattere adeguato all’eternità. Genitori, quanto solenne è il pen-
siero che i vostri figli siano nelle vostre mani per essere educati allo
scopo di sviluppare un carattere che il Signore approva; altrimenti,
c’è il pericolo che Satana e i suoi angeli impediranno loro di fare le
giuste scelte. Gesù parlava dalla colonna di nuvola e fuoco, ordinò
al Suo popolo che istruisse diligentemente i suoi figli riguardo ai
comandamenti di Dio. Chi di voi sta ubbidendo a questo ordine? Chi
di voi sta cercando di formare un carattere nei propri figli affinché
siano approvati da Dio? Chi di voi crede che tutti i talenti dei vostri
figli appartengano a Dio e quindi dovrebbero essere consacrati al
Suo servizio?
Anna consacrò Samuele a Dio, ed Egli si rivelò a lui nella sua
infanzia e nella sua giovinezza. Anche noi dobbiamo fare di più per
i nostri figli e per i giovani, perché il Signore li accetterà affinché
facciano grandi cose nel Suo nome, insegnando la Verità in terre
straniere, dove molti vivono nelle tenebre e nelle superstizioni. Se
voi viziate i vostri figli gratificando le loro tendenze egoistiche, se
incoraggiate in loro l’amore per i vestiti e sviluppate la vanità e
l’orgoglio, farete un grande torto a Colui che ha dato la propria vita
per la redenzione di tutti. Il Signore desidera che i bambini imparino
a servirlo con affetto.
Genitori, c’è da fare una grande opera per Gesù, per Colui che
ha fatto tutto per voi. Accettatelo come guida e come sostegno. Dio
non vi ha privato del dono meraviglioso, che aveva da dare: il suo
Figlio Unigenito. I bambini e i giovani non devono essere ostacolati

nell’avvicinarsi a Gesù. Satana cerca sempre di attirarli a sé, ma
voi potete impedirlo mediante decisi sforzi personali. I giovani
e i bambini, dovrebbero essere coinvolti nell’opera di servizio al
Signore, perché essi sono la speranza della chiesa.
Giuseppe, Daniele e i suoi compagni, Samuele, Davide, Giovanni
e Timoteo sono brillanti esempi che testificano il fatto che:
“Il principio della saggezza è il timore del SIGNORE, e co-
noscere il Santo è intelligenza”.
Proverbi 9:10
Noi, dobbiamo fare sforzi sempre più ferventi e decisivi, se vo-
gliamo che Gesù dimori dentro di noi e ci guidi e ci aiuti. La luce
del Figlio di Dio che splende dal Calvario, può riportare a casa qual-
siasi errante. In Lui è la potenza per purificare e trasformare i nostri
[263] caratteri. Ogni cristiano lavori per i giovani e i bambini, presentando
davanti a loro l’incomparabile bellezza di Gesù. Allora le attrazioni
e le illusioni del mondo saranno vinte, ed essi capiranno che non c’è
[264] nessun vantaggio nel percorrere il sentiero della disubbidienza.
CAPITOLO 48—CRISTO COLUI CHE PORTÒ
IL PECCATO
Il divino modello *
I comandamenti di Dio sono chiari e facili da praticare. Essi, con
poche parole spiegano all’uomo i proprio dovere.
“Ama dunque il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con
tutta l’,anima tua, con tutta la mente tua, e con tutta la forza
tua. Ama il tuo prossimo come te stesso. Non c’,è nessun altro
comandamento maggiore di questi”.
Marco 12:30,31
Con queste parole, in lungo e in largo, in profondità e in altezza,
è compresa la legge di Dio. L’apostolo Paolo dichiara:
“. . . l’,amore quindi è l’,adempimento della legge”.
Romani 13:10
L’unica definizione che troviamo nella Bibbia riguardo il peccato
è in Giovanni 3:4 ;
“Il peccato è la violazione della legge”.
La Parola di Dio ci dice:
“. . . tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio”.
Romani 3:23
“Tutti si sono sviati, tutti quanti si sono corrotti. Non c’,è
nessuno che pratichi la bontà, no, neppure uno”.
Romani 3:12
Molti si sentono ingannati nei loro cuori. Essi non si rendono
conto che il cuore naturale è ingannevole e disperatamente malvagio.
Essi si prendono in giro con la propria giustizia, e sono orgoglio-
si d’aver raggiunto un certo modello del carattere; ma poiché non
raggiungono il carattere divino, essi falliscono in modo disastroso,
e di conseguenza non possono adempiere i requisiti di Dio. Non
possiamo giudicarci da noi stessi, noi possiamo confrontarci fra [265]
* Questo articolo apparve nel The Sign of the Times, 5 Dicembre 1892
327
di noi, possiamo dire che facciamo così come lo fa questo o quel-

l’altro, ma il punto non sta nei nostri giudizi, ma nella domanda:
c’incontreremo tutti insieme con il Signore nel cielo?
Tutto la famiglia umana ha trasgredito la legge di Dio, e come
trasgressori della legge, l’uomo è irrimediabilmente rovinato, perché
egli è diventato il nemico di Dio, di conseguenza è rimasto senza
forza per agire nel bene.
“. . . infatti ciò che brama la carne è inimicizia contro Dio,
perché non è sottomesso alla legge di Dio e neppure può
esserlo”.
Se ci guardiamo nello specchio della legge — la legge santa
di Dio — noi ci vediamo come dei peccatori, e siamo convinti
del nostro misero stato, senza destino, senza speranza e sotto la
giusta punizione. Ma nonostante ciò, l’uomo non fu abbandonato
in questa disperata situazione senza alcuna speranza; perché egli è
stato salvato attraverso il sacrificio di Gesù sul Golgota.
Giovanni 3:16
Il nostro sacrificio espiatorio

Gesù era la Maestà del cielo, amato Comandante degli ange-
li, Colui che si dilettava a fare la volontà del Padre. Egli era Uno
con il Padre “l’,unigenito Figlio di Dio, che è nel seno del Pa-
dre”(Giovanni 1:18); eppure a causa del peccato, Egli non pensava
di desiderare di essere uguale a Dio. Egli scese dal Suo trono e
abbandonò lo scettro regale e rivestì la natura umana. Egli si abbassò
fino alla morte della croce, affinché l’uomo possa essere salvato. In
Lui, noi abbiamo la totale offerta e infinito sacrificio, un potente
Salvatore, che è in grado di salvare fino agli estremi.
Gesù venne i mezzo a noi per rivelare l’amore del Padre, per
riconciliare l’uomo con Dio, per fare di noi una nuova creatura
all’immagine di Colui che l’ha creato. Gesù è il nostro sacrificio
espiatorio. Noi, per se stessi non possiamo fare l’,espiazione, ma
soltanto attraverso la fede.
CAPITOLO 48—CRISTO COLUI CHE PORTÒ IL PECCATO 329
“Anche Cristo ha sofferto una volta per i peccati, lui giusto

per gli ingiusti, per condurci a Dio. Fu messo a morte quanto
alla carne, ma reso vivente quanto allo spirito”.
1 Pietro 3:18 [266]
“. . . sapendo che non con cose corruttibili, con argento o con
oro, siete stati riscattati dal vano modo di vivere tramandatovi
dai vostri padri, ma con il prezioso sangue di Cristo, come quel-
lo di un agnello senza difetto né macchia”.
1 Pietro 1:18,19
È attraverso il sacrificio e inesprimibile sofferenza che il nostro
Redentore ha posto la redenzione alla nostra portata. Egli, è stato
disonorato da questo mondo ma, attraverso la Sua meravigliosa
condiscendenza e umiltà, Egli ha potuto elevare l’uomo all’eterno
onore e alle gioie della corte celeste. Nel corso dei trent’ani di vita
sulla terra, il Suo cuore è stato esposto ad un’inconcepibile angoscia.
Il percorso dalla mangiatoia fino al Calvario, era seminato dal dolore
e dalle ombre. Egli era l’uomo di dolore, e la Sua angoscia era tale
che nessuna lingua umana poteva esprimere. Egli avrebbe potuto
dire in Verità:
“Osservate, guardate, se c’,è dolore simile al dolore che mi
tormenta”.
Lamentazioni 1:12
L’animo di Gesù era invaso da un odio perfetto contro il peccato.
Innocente, Egli offrì Se stesso come sostituto per il trasgressore. Il
peso d’ogni peccato premeva sull’anima del Redentore del mondo.
Le parole, le azioni, e i pensieri cattivi d’ogni figlio e la figlia di
Adamo, chiamava la vendetta su di Lui; perché Egli era diventato
il sostituto dell’uomo. Anche se Gesù non ha mai peccato, la Sua
anima era lacerata dal peso delle trasgressioni degli uomini, e Co-
lui che non conobbe peccato, è diventato peccato per noi, affinché
noi potessimo ricevere la giustizia di Dio in Lui. Il nostro Divino
Sostituto, si spogliò della Sua giustizia, affinché noi non dovessimo
perire ma ricevere la vita eterna. Cristo ci dice:
“Per questo mi ama il Padre; perché io depongo la mia vita
per riprenderla poi. Nessuno me la toglie, ma io la depongo da
me. Ho il potere di deporla e ho il potere di riprenderla. Que-
st’,ordine ho ricevuto dal Padre mio”.
Giovanni 10:17,18
Nessun uomo su questa terra avrebbe potuto pagare il debito

del peccato. Gesù era l’unico che poteva riscattare la ribellione
degli uomini. In Lui l’umanità e la divinità erano uniti e questo era
quello che permetteva l’offerta di Gesù sulla croce. Sulla croce, la
misericordia e la Verità si erano riuniti, la giustizia e la pace si sono
uniti in un bacio.
Quando il peccatore guarda al Salvatore morente sulla Calvario,
e si rende conto che il sofferente appeso alla croce è divino, egli
si chiede perché doveva accadere questo grande sacrificio, perché
la santa legge di Dio è stata trasgredita. La morte di Cristo è un
argomento inoppugnabile dell’immutabilità e giustizia della legge.
[267] Il profeta Isaia dice: “Il SIGNORE si è compiaciuto, per amore
della sua giustizia, di rendere la sua legge grande e magnifica”.
Isaia 42:21
La legge stessa non ha alcun potere di perdonare il malfattore.
Il suo compito è di sottolineare i suoi difetti. Essa può realizzare
il bisogno di essere salvato attraverso Gesù, l’unico garante della
giustizia. Gesù conosce le necessità del peccatore, perché Egli ha
preso i suoi peccati su di Se.
“Egli è stato trafitto a causa delle nostre trasgressioni, stron-
cato a causa delle nostre iniquità; il castigo, per cui abbiamo
pace, è caduto su di lui e mediante le sue lividure noi siamo sta-
ti guariti”.
Isaia 53:5
Il Signore avrebbe potuto distruggere il peccatore, ma non lo
fece, e preferisce preparare un piano molto caro per la sua salvezza.
Nel Suo grande amore, Dio fornisce una speranza per i disperati,
dando il Suo Figlio Unigenito a sopportare i peccati del mondo. E dal
momento che Egli ha riversato tutto il cielo a causa di questo ricco
dono, Gesù accetta l’amaro calice della salvezza, affinché l’uomo
possa diventare l’erede di Dio e coerede di Cristo.
Una rivelazione dell’amore di Dio

Cristo è venuto in questo mondo per attirare a Se i cuori degli
uomini a Se. Egli disse:
“. . . e io, quando sarò innalzato dalla terra, trarrò tutti a
me”. Giovanni 12:32
CAPITOLO 48—CRISTO COLUI CHE PORTÒ IL PECCATO 331
Il primo passo verso la salvezza è quello di rispondere alla chia-

mata dell’amorevole Gesù. Il Signore ci manda un messaggio dopo
l’altro richiamandoci al pentimento. Devono questi appelli rimanere
inascoltati? La Sua misericordia deve forse rimanere ignorata e il
Suo amore rigettato? Se è così, allora l’uomo sarà tagliato fuori
della vita eterna, perché Dio perdona solo coloro che si pentono.
Attraverso la manifestazione del Suo amore, attraverso l’intervento
dello Spirito, L’uomo è invitato al pentimento, perché il pentimento
è il dono di Dio. In conseguenza al sincero pentimento, l’uomo è
ricolmo di gioia, e dell’amore di Dio. Cristo ci chiama attraverso
Suo amore. Se noi rispondiamo al Suo invito, la Sua grazia scende
su di noi, e Lui ci guiderà passo per passo verso la santificazione e
verso la vita eterna.
Cristo è venuto tra noi per rivelare la giustizia e l’amore di Dio,
e per redimere l’uomo. Se il peccatore vede Cristo innalzato sulla
croce, se vede il peccato, la pena e l’orrore provocato dal male, se
egli comprende la morte della croce e l’amore per l’uomo caduto,
egli è sulla buona strada verso il pentimento e quindi verso Dio. [268]
A questo punto l’uomo esercita la fede in Cristo, perché il Divino
Salvatore è diventato il suo sostituto, il suo Garante e il suo Avvocato.
Al peccatore pentito, Dio mostra la Sua misericordia e la Verità, e
concede il perdono e l’amore.
Tuttavia, Satana fa di tutto per non permettere all’uomo di sfug-
girli. Tutto il cielo era partecipate in un unico dono, il dono del
Figlio Unigenito, il dono più eccelso del cielo. Questo dono è per
noi un grande tesoro. Nonostante il nemico cercherà di presentare
Dio severo e implacabile, Gesù è più potente per condurci al pen-
timento. Varie volte ho ricevute delle lettere da persone alquanto
disperate a causa dei loro peccati. In una di esse era scritto:
“Temo che non potrò mai essere aiutata. Non ho alcuna spe-
ranza”. Ma a queste povere anime disperate è stato dato un
messaggio:
“Spera in Dio. Il Padre ha abbastanza amore per tutti. Alzati e
ritorni a Lui. Egli ti vuole incontrare. Egli vuole darti il Suo amore
e compassione”.
Quando il nemico viene incontro a noi come una fiumana, e
cerca di sopraffarci con dei pensieri peccaminosi, ditegli: “Sono
consapevole di essere un peccatore, e se non fosse così, non avrei
potuto andare dal Signore”, perché Egli ha detto:

“Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati.
Io non sono venuto a chiamar dei giusti, ma dei peccatori”.
Marco 2:17
E poiché io sono un peccatore, io ho il diritto di venire a Gesù.
Egli ha sofferto l’umiliazione e la morte a causa mia, e la Sua
maledizione verso di me è stata esaurita. Allora io gli appartengo, io
reclamo le Sua promessa: “. . . chiunque crede in Me non perisca,
ma abbia vita eterna”. (Giovanni 3:16)
Può esserci altro motivo di allontanarci da Cristo? No! Mai! Con
la sofferenza e la morte di Cristo è stato provato il Suo sconfinato
amore per l’uomo. Solo Lui è in grado e disposto a salvarci e ricon-
ciliarci in Lui con Dio. Allora, ritornate a Lui come piccoli fanciulli
per supplicare ai Suoi piedi. E poiché noi non possiamo risalire al
cielo, egli scese in terra per prendersi cura di noi e per esserci vicino.
Egli disse:
“Ecco, io sto alla porta e picchio: se uno ode la mia voce ed
apre la porta, io entrerà da lui e cenerà con lui ed egli meco”.
Apocalisse 3:20
Cristo desidera di prendere possesso delle nostre anime. Egli
bussa alla porta del nostro cuore. Allora, perché non lo lasciate
entrare? Forse perché continuate perseverare nel peccato, e questo
peccato impedisce di aprire il vostro cuore? Prima riconoscerete le
vostre colpe, prima la barriera tra la vostra anima e il Salvatore sarà
[269] rimossa.
[270]
CAPITOLO 49—LA RESA E LA CONFESSIONE
Per ottenere il pentimento noi non abbiamo bisogno di ritirarci

in una cella come fece Lutero, imponendoci delle penitenze per l’e-
spiazione dei peccati, pensando che in questo modo guadagneremo
il favore del Signore. A questo punto si pone una domanda:
“. . . darò il mio primogenito per il mio misfatto? O uomo,
egli ti ha dichiarato ciò ch’,è buono; e che richiede il Signore
da te, sennonché tu faccia ciò che è diritto, e ami benignità, e
cammini in umiltà col tuo Dio?
Michea 6:7,8
Il salmista ci dice:
“I sacrifici di Dio sono lo spirito rotto; O Dio, tu non disprez-
zi il cuor rotto e contrito”.
Salmo 51:17
Giovanni scrive:
Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto, per
rimetterci i peccati, e purgarci da ogni iniquità.
1 Giovanni 1:9
L’unica ragione per la quale non avremo la remissione dei pec-
cati è di non aver conosciuto Colui che è morto per noi a causa delle
nostre trasgressioni. Egli è stato trafitto a causa dei nostri peccati,
delle nostre colpe, e quindi abbiamo bisogno della grazia di Dio. La
confessione che è la manifestazione della parte più intima dell’ani-
ma, giungerà fino al cuore della Pietà Infinita; quindi il Signore è
vicino a coloro che hanno il cuore rotto e salva quelli dallo spirito
contrito.
Quanto ci sbagliamo pensando che la confessione svaluta la
nostra dignità e svaluta il nostro prestigio davanti agli uomini. Affer-
randosi a questa idea sbagliata, benché vedano i loro difetti, molti
non riescono a confessarli e gettano i loro torti sugli altri, e in questo
modo amareggiano la loro vita e proiettano ombre sulle vite degli
altri. Confessare i propri falli non farà alcun male alla vostra dignità.
Liberatevi da questa falsa dignità! Cadete sulla Roccia con umiltà e
333
Cristo vi darà la vera dignità celeste. Che l’orgoglio, l’autostima o

[271] la giustizia propria non impedisca a nessuno di confessare i propri
falli affinché possa appropriarsi della promessa di Dio:
“Chi copre i suoi misfatti non prospererà; Ma chi li confessa,
e li lascia, otterrà misericordia”.
Proverbi 28:13
Non nascondete niente a Dio, e non trascurate la confessione dei
vostri difetti ai vostri fratelli.
“Confessate i falli gli uni agli altri, ed orate gli uni per gli
altri, affinché siate sanati; molto può l’,orazione del giusto, fatta
con efficacia”.
Giacomo 5:16
Spesso, molti peccati non sono confessati e il peccatore dovrà
affrontarli nel giorno del giudizio; è molto meglio fare questa confes-
sione subito e separarci dai nostri peccati adesso, mentre il Sacrificio
espiatorio di Cristo intercede in nostro favore. Non tralasciate di
conoscere la volontà di Dio in merito a questo argomento. La salute
della vostra anima e la salvezza di altri dipendono dal modo in cui
vi comportate in merito a questo tema.
“Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, perché
Egli v’,innalzi, quando sarà il tempo; gettando sopra lui tut-
ta la vostra sollecitudine; perché egli ha cura di voi”.
1 Pietro 5:6,7
Il cuore umile e contrito può apprezzare qualcosa dell’amore di
Dio e della croce del Calvario. Chi adempie le condizioni di Dio
riceverà ampie benedizioni e il favore dell’Eterno.
L’esortazione alla resa

Dobbiamo arrendere i nostri cuori a Dio, affinché Egli possa rin-
novarli e santificarli, e prepararci per le coorti celesti. Non dobbiamo
attendere un tempo particolare, ma è necessario decidere oggi se
rifiutare di essere servi del peccato. Credete di poterlo fare? Se si, fa-
telo subito! Odiate le cose che odia anche Cristo, amate ciò che ama
Cristo. Non è forse grazie alla Sua morte e alla Sua sofferenza, che
Egli ci ha purificato dal peccato? Quando inizieremo a comprendere
che siamo dei peccatori, e cadremo sulla Roccia per essere sfracel-
lati, allora le braccia misericordiose ed eterne ci circonderanno e
CAPITOLO 49—LA RESA E LA CONFESSIONE 335
saremo collocati vicino al cuore di Gesù. Saremo incantati dalla Sua

bellezza e disgustati dalla nostra giustizia. Noi abbiamo bisogno di
avvicinarci ai piedi della Croce, mentre ci umiliamo davanti ad essa,
più eccelso ci sembrerà l’amore di Dio. La grazia e la giustizia di
Cristo non sarà di nessuna utilità per colui che si sente santo, per chi
pensa di essere abbastanza buono o chi è soddisfatto della propria
condizione. Nei cuori di persone simili non c’è spazio per Gesù, [272]
perché loro sono convinti di non aver bisogno della luce divina e del
Suo aiuto.
Gesù ha detto:
“Beati i poveri in spirito, perché il regno dei cieli è loro”.
Matteo 5:3
Vi è pienezza di grazia in Dio, e potremo ricevere lo Spirito
e il Potere divino in larga misura. Invece di alimentare la propria
giustizia, andate a Dio, perché Egli ha per voi la veste più bella e
le braccia aperte per ricevervi. Cristo vorrebbe dirci: “Toglietevi di
dosso le vesti sporche e rivestitevi con vestimenti puri”.
Venite a Cristo e pentitevi

Dobbiamo forse attendere finché ci sentiremo puliti? No! Cristo
ha promesso che “se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e
giusto, da rimetterci i peccati, e purgarci da ogni iniquità”. (1
Giovanni 1:9) Attraverso la Parola di Dio noi dimostriamo ciò che
siamo. Non dobbiamo attendere delle speciali emozioni per poter
credere che il Signore ci ascolta. Le nostre sensazioni non devono
essere dei criteri, perché le emozioni sono mutevoli come le nuvole.
Come fondamento della vostra fede, dovete avere qualcosa di solido.
La Parola di Dio e una Parola di infinito potere, su cui si può fare
affidamento. La Parola ci dice: “Chiedete e vi sarà dato”. Guardate
al Calvario. Gesù, non ha detto forse che è vostro avvocato? Non
ha detto che se chiediamo qualsiasi cosa, la riceveremo? Voi non
dovete dipendere dalla vostra bontà o dalle vostre buone opere.
Noi tutti dipendiamo dal Sole di Giustizia, credendo che Cristo ci
ha purificati dai nostri peccati e ci ha imputato la Sua giustizia.
Dobbiamo tornare a Dio e pentirci nel nome di Gesù Cristo, il
divino Avvocato e Consolatore. Dobbiamo credere che Egli farà
per noi ciò che ha promesso. Tutti quelli che desiderano ricevere
le benedizioni, invochino al trono della misericordia e aspettino

fermamente dicendo: “Tu o Signore hai detto: Chi chiede riceve, chi
cerca trova e a chi bussa gli sarà aperto”.
Il Signore desidera che quelli che cercano Dio credano in Colui
che può fare ogni cosa. Il Signore ci ha mostrato la Sua disponibilità
ad ascoltare e a rispondere alle nostre richieste. Egli dice:
“Vi è alcun uomo fra voi, il quale, se il suo figliuolo gli chie-
de del pane, gli dia una pietra? Ovvero anche, se gli chiede un
pesce, gli porga un serpente? Se dunque voi, che siete malvagi,
sapete dar buoni doni ai vostri figliuoli, quanto maggiormente
il Padre vostro, che è nei cieli, darà egli cose buone a coloro che
lo richiederanno”?
[273] Matteo 7:9-11
Cristo ha fatto un appello a noi tutti circa la volontà di Dio nel
venirci in aiuto, argomentando l’amore naturale dei genitori verso i
figli. Quale genitore negherebbe il pane ai suoi figli?
Dovremmo forse disonorare il Signore perché non ha risposto
a qualche nostra richiesta? Dovremo forse pensare che un genitore
che gioca col proprio figlio, lo alletta con delle promesse e poi lo
delude? Un padre potrebbe promettere di nutrire il proprio figlio
e poi dargli una pietra? Se voi essendo umani e malvagi date dei
buoni doni ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che sta in cielo
darà cose buone a coloro che glielo chiedono? Ogni volta che noi
Lo chiediamo, Egli ci assicura di mandarci lo Spirito Santo. Ogni
peccatore che si pente sinceramente, riceve la giustizia di Dio, e le
sue preghiere saliranno davanti al Padre come fragrante incenso, e
allora la grazia del Signore sarà impartita all’anima pentita. Gesù
dice all’anima pentita e tremula:
“Arresterebbe alcuno la mia forza? faccia pur pace meco,
faccia pur pace meco”.
Isaia 27:5
“Venite pur ora, dice il Signore, e litighiamo insieme. Quan-
do i vostri peccati fossero come lo scarlatto, saranno imbiancati
come la neve; quando fossero rossi come la grana, diventeranno
come la lana”.
Isaia 1:18
Volete anche voi discutere con il Signore? Consegnerete la cura
della vostra anima al fedele Creatore? Se è così, venite e vivremo
CAPITOLO 49—LA RESA E LA CONFESSIONE 337
nella luce del Signore e pregheremo come fece Davide.

“Purificami con issopo, e sarò netto; lavami, e sarò più bian-
co che neve”.
Salmo 51:7
Solo attraverso la fede nel sangue di Gesù; solo questo può farci
diventare più bianchi della neve. Ma voi dite: “Ma la rinuncia di tutti
i miei idoli spezzerà il mio cuore”! Ma questa rinuncia è a causa di
Dio, è rappresentata dalla vostra caduta sulla Roccia e dalla vostra
frantumazione . Allora liberatevi da tutte le cose inutili.
Quando rinuncerete alle cisterne rotte che non trattengono più
acqua, e nel nome di Gesù, vostro Avvocato, verrete direttamente al
Signore per chiedergli le cose di cui avete bisogno, allora la giustizia
di Cristo sarà rivelata come vostra giustizia, la Sua virtù sarà la
vostra virtù. Comprenderete che la giustificazione vi sarà pervenuta
solamente mediante la fede in Cristo; perché in Lui è rivelata la
perfezione del carattere di Dio; nella Sua vita si é manifestata la rea-
lizzazione dei principi della santità. Attraverso il sangue espiatorio
di Cristo, l’uomo è liberato dal giogo della condanna; attraverso il
nostro Sostituto e Garante, l’uomo può ubbidire ai comandamenti.
Senza Cristo, egli è sotto la condanna della legge, egli rimane sempre [274]
un peccatore. Invece attraverso la fede in Cristo, egli è giustificato
davanti a Dio. [275]
CAPITOLO 50—VENITE, CERCATE E
TROVERETE*
È impossibile per l’uomo salvarsi da solo. Riguardo a questo può

ingannarsi, ma non può salvare sé stesso. Solo la giustizia di Cristo
è indispensabile per la sua salvezza, e questo è un dono di Dio. È un
abito nuziale nel quale possiamo presentarci come ospiti benvenuti
alla cena dell’Agnello. Lasciate che la fede in Cristo, Colui che è la
Luce del mondo, vi trasformi senza indugio in una nuova creatura.
Cristo è chiamato “L’Eterno nostra Giustizia”, e attraverso la
fede, ognuno di noi dovrebbe dire: “Il Signore è la mia giustizia”.
Quando la nostra fede si afferra a questo dono di Dio, le nostre
labbra benediranno Iddio e saremo in grado di dire agli altri:
Giovanni 1:29
Allora potremo parlare ai perduti, riguardo il piano di salvezza,
e dirgli che il mondo è sommerso dalla maledizione del peccato, ma
il Signore ha presentato una condizione di misericordia al peccatore
caduto e senza speranza, e ha rivelato il valore e il significato della
sua grazia. La grazia è un favore immeritato. Gli angeli che non
conoscono il peccato, non possono immaginare il significato della
grazia nei loro confronti; ma il nostro stato peccaminoso richiede il
dono della grazia di un Dio misericordioso. Fu la grazia che inviò il
nostro Salvatore a cercarci, quando eravamo pellegrini, per riportarci
all’ovile.
Avete quel sentimento di necessità e dipendenza nella vostra
anima? Avete fame e sete di giustizia? Se è così, allora Cristo sta
lavorando nel vostro cuore, creando quel sentimento di bisogno,
affinché sia cercato, e mediante il suo Santo Spirito possa fare per
voi le cose che è impossibile fare da sé stessi, perché voi da soli
non potete fare niente. Il Signore non specifica le condizioni, con
l’eccezione che abbiamo fame della Sua misericordia, e desideriamo
* Questo articolo è apparso in “The signs of the times” 19 Dicembre1892.
338
CAPITOLO 50—VENITE, CERCATE E TROVERETE 339
i Suoi consigli, e aneliamo il Suo amore. “Chiedete”! Se chiedete,

ciò vuol dire che vi occorre qualcosa, e se chiedete con fede, allora
riceverete. Il Signore ha impegnato la Sua Parola, per cui non può
fallire. Colui che sente e riconosce di essere colpevole, è un motivo
sufficiente per chiedere la misericordia e la compassione divina.
L’unica condizione per potersi presentare davanti a Dio non è quella [276]
di essere santi, ma di chiedergli di lavarci da qualsiasi peccato e di
essere purificati da ogni iniquità. Allora perché aspettare ancora?
Perché non accettare letteralmente la promessa di Dio e dire:
“Eccomi Signore, io mi do a Te, questo è tutto ciò che posso
fare”?
Se Satana si presenta per proiettare la sua ombra tra noi e Dio,
accusandoci di peccato, tentandoci nel diffidare di Dio, di dubitare
della sua misericordia, allora dite:
“Io non posso permettere che la mia debolezza mi separi da Dio,
perché Lui è la mia forza. I miei peccati che sono molti, li lascio ai
piedi di Gesù, il mio divino Sostituto e Sacrificio.
“Nelle mie mani non porto nulla

Ma mi aggrappo semplicemente alla croce”.
Nessun uomo può guardare a sé stesso e trovare qualcosa nel

proprio carattere che lo raccomandi davanti a Dio e assicuri la sua
accettazione. Solo attraverso Gesù, il peccatore può trovare accesso
presso Dio. Cristo è l’unico e solo nostro Redentore, Avvocato e
Mediatore. In Lui abbiamo la speranza, il perdono, la pace e la
giustizia. In virtù del sangue di Cristo, l’anima ferita dal peccato
può essere restaurata a salvezza. Cristo è il profumo, è l’incenso
sacro che fa accettare le nostre richieste davanti al Padre. Pertanto
possiamo dire:
“Così qual sono — pien di peccato,

ma per il tuo sangue — che mi ha lavato,
e per l’invito — fatto al cor mio,
O Agnello di Dio — io vengo a Te”.
Venire a Cristo non richiede un duro sforzo mentale e agonia, ma

semplicemente accettando i termini di salvezza che Dio ha promesso
nella sua Parola. Le benedizioni sono gratuite per tutti.
L’,invito di Dio lo possiamo leggere in Isaia 55:1,2

“Voi tutti che siete assetati, venite alle acque; e voi che non
avete danari, venite, comperate, e mangiate; venite, dico, com-
perate, senza danari, e senza prezzo, vino, e latte. Perché spen-
dete denari in ciò che non è pane, e la vostra fatica in ciò che
non può saziare? Ascoltatemi pure, e voi mangerete del buono,
[277] e l’,anima vostra godrà del grasso”.
La Giustizia si trova in Cristo

Venite, cercate e troverete. La dispensa è aperta, è piena ed è
libera. Venite con cuore umile, senza pensare che siete obbligati
a fare alcuna opera buona per meritare la grazia di Dio, o che è
necessario fare qualche miglioria in noi prima di poter venire a
Cristo.
Tutti noi siamo impotenti a fare il bene, e quindi non possiamo
migliorare la nostra condizione da soli. Fuori di Cristo non abbiamo
alcun merito, nessuna giustizia. La nostra peccaminosità, la nostra
debolezza, la nostra imperfezione umana rende impossibile la nostra
presenza davanti a Dio a meno che siamo rivestiti della giustizia
immacolata di Cristo.
In Lui solo possiamo trovare la giustizia. Dunque, nel nome che
è al di sopra d’ogni nome, il nome dato agli uomini solo in base
al quale possiamo essere salvati e rivendicare la promessa di Dio,
dicendo: “Signore, perdona il mio peccato, ho messo le mie mani
nelle tue mani per chiedere aiuto, altrimenti perirò. Ora io credo in
Te”.
Il Salvatore dice al peccatore pentito:
“Io sono la Via, la Verità, e la Vita; niuno viene al Padre se
non per me”. (Giovanni 14:6) “. . . ed io non caccerò fuori colui
che viene a me”. Giovanni 6:37 “Io sono la tua salvezza”. (Salmo
35:3)
Se rispondiamo all’invito di Cristo e ci uniremo a Lui, allora ma-
nifesteremo la fede salvifica. Parlare della religione in modo casuale,
pregare per le benedizioni spirituali senza un reale coinvolgimento
della vera fede, vale davvero poco. Quando la folla premeva contro
Gesù, non ha saputo percepire alcuna forza vitale dal contatto con
Lui; ma quando una povera e sofferente donna, che per dodici anni
CAPITOLO 50—VENITE, CERCATE E TROVERETE 341
soffriva molto per la sua infermità, il suo grande bisogno la spinse a

sfiorare l’orlo della veste di Gesù, e fu guarita istantaneamente. Essa
sentì la virtù curativa di Cristo, perché in lei c’era una fede viva,
una fede vera. Il suo tocco era il tocco della fede, e Cristo riconobbe
immediatamente questo tocco. Sapeva che da lui era uscito un potere
e volgendosi alla folla chiese:
“Chi m’,ha toccato?”.
Luca 8:45
I discepoli sorpresi da tale domanda risposero:
“Maestro, le folle ti stringono e ti opprimono e tu dici: Chi
mi ha toccato?”
Ma Gesù disse:
“Qualcuno mi ha toccato perché ho sentito che una potenza
è uscita da me” [278]
Allora la donna vedendo che non era rimasta inosservata, venne
tutta tremante e, gettandosi ai suoi piedi, gli dichiarò in presenza di
tutto il popolo per quale motivo lo aveva toccato e come era stata
guarita all’istante.
E Lui gli disse:
“Figliuola, la tua fede t’,ha salvata; vattene in pace”.
Luca 8:45-48
La fede che serve per metterci in contatto vitale con Cristo espri-
me da parte nostra la dipendenza perfetta e la totale consacrazione
a Cristo. Questa fede opera attraverso l’amore e purifica l’anima.
Nella vita del seguace di Cristo opera la vera obbedienza ai coman-
damenti di Dio, quindi l’amore verso Dio e verso gli uomini saranno
il risultato della relazione vitale con Cristo.
“Or voi non siete nella carne ma nello spirito, se pur lo Spi-
rito di Dio abita in voi; ma se uno non ha lo Spirito di Cristo,
egli non è di lui”.
Romani 8:9
Gesù ci dice:
“Io sono la vite, voi siete i tralci.”.
Giovanni 15:5
Possiamo concepire una relazione più intima di quella che questo
implica? Le fibre del ramo sono identiche a quelle della vite. Il
nutrimento che proviene dal tronco e che porta la vita e la forza
ai rami è costante, senza ostacoli. La radice invia il nutrimento
attraverso i rami. Simile rapporto sarà tra noi e Cristo se rimaniamo

con Lui e ci nutriremo da Lui. Questa relazione tra Cristo e noi può
essere stabilita soltanto attraverso la fede.
“Or senza fede è impossibile piacergli; poiché chi s’,accosta a
Dio deve credere ch’,Egli è, e che è il rimuneratore di quelli che lo
cercano”.
Ebrei 11:6
È la fede quella che ci collega con la potenza del cielo e ci dà la
forza per affrontare le potenze delle tenebre.
“Poiché tutto quello che è nato da Dio vince il mondo; e que-
sta è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede”.
1 Giovanni 5:4
La fede familiarizza l’anima con l’esistenza e la presenza di Dio
e, vivendo completamente per la gloria di Dio, ci sarà sempre più fa-
cile discernere la bellezza del Suo carattere, e l’eccellenza della Sua
[279] grazia. Grazie al potere spirituale, le nostre anime si irrobustiranno,
perché respireranno l’atmosfera del cielo, e ci renderemo conto che
Dio è al nostro fianco.
Contemplando Colui che è il Capo tra diecimila e dove tutto è
stupendo, ci eleveremo al di sopra del mondo, e nel contemplarlo
[280] saremo trasformati a Sua immagine.
CAPITOLO 51—UNITI ALLA VITE DIVINA
“Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le

cose vecchie sono passate: ecco, sono diventate nuove”.
2 Corinzi 5:17
Unicamente il potere Divino può rigenerare il cuore umano e
influire sulle anime con l’amore di Cristo, il quale si manifesterà
sempre in forma d’amore verso coloro per i quali Egli morì. Il
frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, tolleranza, longanimità,
fede, mansuetudine e temperanza. Quando un uomo si converte a
Dio, acquisisce un nuovo gusto morale, gli viene data una speciale
potenza, egli amerà le cose di Dio, perché la sua vita è legata a Lui
con una catena d’oro fatta dalle promesse immutabili in Cristo Gesù.
Amore, gioia, pace e l’inesprimibile gratitudine pervaderà l’anima,
e il linguaggio della persona benedetta sarà: “. . . la tua benignità
m’,ha fatto grande”.(Salmo 18:35)
Coloro, invece, che sono in attesa di vedere i cambiamenti dei
loro caratteri con un tocco magico, senza un determinato sforzo
nel vincere il peccato, saranno delusi. Mentre contempliamo Gesù,
non abbiamo ragione di temere, non abbiamo ragione di dubitare
che Cristo è in grado di salvare tutti coloro che accorrono a Lui.
Tuttavia, possiamo preoccuparci continuamente, affinché la nostra
vecchia natura non ottenga un’altra volta la supremazia, o che il
nemico inventi qualche trappola per fare di noi i suoi prigionieri.
Dobbiamo occuparci della nostra salvezza con timore e tremore,
perché è Dio che opera in noi il volere e il fare per il suo beneplacito.
Con le nostre facoltà limitate, dobbiamo essere santi nella nostra
sfera umana, come il Signore è santo nella sua sfera divina. Fin dove
si estendono le nostre capacità, dobbiamo manifestare la Verità,
l’amore e l’eccellenza del carattere divino. Così come la cera riceve
l’impronta del sigillo, così l’anima deve ricevere l’impronta dello
Spirito di Dio e conservare l’immagine di Cristo.
Dobbiamo crescere ogni giorno in bellezza spirituale. Spesso coi
nostri sforzi non riusciamo a imitare il modello divino. Molte volte
343
ci chiniamo ai piedi di Gesù per piangere, a causa dei nostri difetti

ed errori, ma non dobbiamo scoraggiarci. Dobbiamo pregare con
[281] più fervore, credere con più fermezza, e infine crescere a immagine
di nostro Signore.
Se non abbiamo fiducia nel nostro potere, confidiamo nel potere
del nostro Redentore e renderemo lode a Dio, che è la salvezza della
nostra anima. Ovunque vi sia unione con Cristo c’è amore, con
l’amore possiamo sostenere ogni cosa. Se l’amore viene a mancare,
non abbiamo alcun profitto. L’amore per Dio e per il nostro prossimo
è l’essenza della nostra religione. Nessuno può amare Cristo se non
ama i suoi figli. Se siamo uniti a Cristo, avremo la mente di Cristo.
La purezza e l’amore risplendono nel carattere, l’umiltà e la
Verità controllano la nostra vita, allora il nostro volto sarà cambiato,
sarà risplendente. Cristo dimora nell’anima trasformata, e l’aspetto
esteriore riflette la pace e la gioia che regnano all’interno di noi.
Beviamo l’amore di Cristo, come il ramo ottiene l’alimento dalla
vite. Se siamo innestati in Cristo, se fibra per fibra siamo uniti alla
Vite vivente, daremo prova di questo fatto dando ricchi grappoli di
frutto vivente. Se siamo collegati con la Luce, diventeremo i canali
di questa Luce, e rifletteremo questa luce al mondo nelle nostre
parole e opere. Coloro che sono veramente cristiani, sono legati con
la catena d’amore che lega la terra al cielo, che lega l’uomo finito al
Dio Infinito. La luce che splende sul viso di Gesù Cristo, risplende
nei cuori dei Suoi seguaci per la gloria di Dio.
Contemplando Cristo, siamo trasformati, e quando meditiamo
sulla perfezione del Modello divino desideriamo di essere trasforma-
ti e rinnovati all’immagine della sua purezza. La nostra trasforma-
zione avviene attraverso il Figlio di Dio, e il figlio dell’ira diventa
il figlio di Dio. Egli, passando dalla morte alla vita diventa spiri-
tuale e discerne le cose spirituali. La sapienza di Dio illumina la
mente. Contempla cose meravigliose che provengono dalla Legge
divina. Dal momento che l’uomo viene trasformato dalla Verità, la
trasformazione del carattere continua. A quel punto egli aumenta
le sue capacità di comprensione. Trasformandosi in un uomo che
ubbidisce a Dio, egli ha la mente di Cristo, e la volontà del Signore
diventa la sua volontà.
Colui che si sottomette alla guida dello Spirito di Dio, scoprirà
che la sua mente si espande e si sviluppa. Ottiene un’educazione nel
CAPITOLO 51—UNITI ALLA VITE DIVINA 345
servizio di Dio non in modo unilaterale ma in modo completo. Le

debolezze che si erano manifestate in una vacillante volontà e in un
carattere impotente, sono vinte, poiché la consacrazione continua e
la pietà collocano l’uomo in una relazione tanto intima con Cristo,
che egli assume la mente di Cristo. Essendo uno in Cristo, guadagna
solidità e forza. La sua percezione è chiara, ed egli manifesta la
saggezza che procede da Dio.
“Chi è savio e intelligente fra voi? Mostri con la buona con-
dotta le sue opere in mansuetudine di sapienza”.
Giacomo 3:13 [282]
“Ma la sapienza che è da alto, prima è pura; poi pacifica,
mite, arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, senza
parzialità, senza ipocrisia. Or il frutto della giustizia si semina
nella pace per quelli che s’,adoprano alla pace”.
Giacomo 3:17,18
Questa sarà la saggezza manifestata da chi accetta il calice della
salvezza e implora nel nome del Signore. Questa salvezza offre il
perdono al peccatore, gli presenta la giustizia che sopporterà l’esame
dell’Onnipotente, porta la vittoria sopra il nemico di Dio e dell’uomo,
offre la vita eterna e la gioia al ricevente, e ben può essere un motivo
di gioia per gli umili che odono la buona notizia e si rallegrano.
La parabola della pecora smarrita

Questa bella parabola che Cristo ci ha presentato, parla della pe-
cora smarrita e del pastore che ha lasciato le novantanove per andare
in cerca di quella perduta, ci illustra l’opera di Cristo, la condizione
del peccatore e la gioia dell’universo nel vedere la salvezza dell’ani-
ma. Il pastore non è negligente nel controllare le sue pecore e non
dice: “Ho 99 pecore, sarebbe troppo problematico andare in cerca
della perduta. Aprirò la porta dell’ovile, così essa potrà ritornare da
sola. Io non posso preoccuparmi di un’unica bestia perduta”. No!
Non appena una pecora perde la strada, il pastore soffre e con ansia
va alla sua ricerca. Egli conta e riconta il gregge, e quando è sicuro
che ne manca una, lascia le novantanove e va subito alla sua ricerca.
Non importa se la notte sia buia e tempestosa, se ci siano dei pericoli,
egli non bada alla sua stanchezza, non vacilla, ma va alla ricerca fino
a quando non la trova. Poi, una volta trovatala, mette l’animale sulle
spalle e comincia a canticchiare con gioia, perché la sua ricerca non

è stata vana, e riporta la perduta all’ovile. In seguito invita gli amici
e i vicini e dice loro:
“Rallegratevi con me, perché ho ritrovato la mia pecora che
era perduta”.
Luca 15:6
Allo stesso modo quando una persona perduta è trovata dal
Grande Pastore delle pecore, gli angeli celesti rispondono alla nota
intonata dal Pastore con inni di gioia. Quando il perduto è stato
ritrovato, il cielo e la terra si uniscono in ringraziamento e allegria.
“Vi dico che così ci sarà più gioia in cielo per un solo pecca-
tore che si ravvede, che per novantanove giusti che non hanno
bisogno di ravvedimento”.
[283] Luca 15:7
CAPITOLO 52—CRISTO NOSTRO SOMMO
SACERDOTE*
La giustizia esige che il peccato non debba essere semplicemente

perdonato, ma deve essere eseguita la pena di morte. Il Signore,
donando in sacrificio il suo Unigenito Figlio, compì entrambe le
richieste. Morendo al posto dell’uomo, Cristo ha esaurito il castigo
e ha dispensato il perdono. A causa del peccato l’uomo è stato
allontanato da Dio. La sua anima è paralizzata dalle macchinazioni
di Satana, l’autore del peccato. Egli è incapace di comprendere il
peccato, incapace di apprezzare e di appropriarsi della natura divina.
Nel suo cuore non c’è il desiderio naturale di avere le cose divine,
anche se le avesse a portata di mano. Il potere seduttore di Satana è
su di lui. Tutti i suoi geniali sotterfugi sono presentati alla sua mente
per annullare ogni buona azione. Ogni facoltà e potere dato da Dio
è usato come arma contro il divino Benefattore. Così, anche se il
Benefattore lo ama, Egli non può impartirgli i doni e le benedizioni
che vuole conferirgli.
Ma Dio non può essere sconfitto da Satana. Egli ha mandato
nel mondo il Suo Figlio, affinché la Sua umanità unita alla divinità
potesse elevare l’uomo nella scala morale davanti a Dio.
Non c’è altra via per la salvezza dell’uomo. “Senza di me —
dice Gesù — non potete far nulla”. (Giovanni 15:5) Solo attraverso
Cristo, la sorgente della vita può rivitalizzare la natura umana, può
trasformare i suoi gusti, e permettere ai suoi affetti di scorrere verso
il cielo. Mediante l’unione della natura divina con quella umana,
Cristo può illuminare l’intendimento e infondere la sua potenza di
vita all’anima morta nelle colpe e nei peccati.
Quando la mente è rivolta alla croce del Calvario, essendo imper-
fetta si limita a vedere e a discernere la vergogna della croce. Perché
Cristo è morto? In conseguenza al peccato! Che cos’è il peccato? La
trasgressione della legge! Grazie alla legge i nostri occhi sono aperti
* Manoscritto 50, 1900
347
per vedere il carattere del peccato. La legge è stata violata, ma essa

non può perdonare il colpevole. Il compito della punizione e della
condanna appartiene al nostro Maestro. Dove si può trovare il rime-
dio? La legge ci porta a Cristo, Colui che è stato appeso sulla croce,
affinché ci fosse impartita la Sua giustizia per poi essere presentati
[284] davanti a suo Padre nel suo perfetto carattere.
La morte di Cristo sulla croce non attira gli uomini solo al
pentimento verso Dio, (quindi, Dio fa in modo che il peccatore si
penta e poi viene perdonato) ma Egli soddisfa la giustizia, e in più
offre sé stesso come espiazione. Il Suo sangue, il Suo corpo straziato,
appagarono le richieste della legge violata a causa del peccato. Soffrì
nella carne affinché col suo corpo schiacciato e straziato potesse
coprire il peccatore indifeso. La vittoria della croce ha spezzato per
sempre il potere accusatore di Satana. L’accusatore dell’universo è
stato messo a tacere. La posizione di Satana nel cielo era importante,
perché egli era accanto al Figlio di Dio. Era il primo tra gli angeli.
Ma il potere dell’Eterno fu disonorato, ed Egli non poté mostrare il
nemico nella sua vera luce e mettere tutto il cielo in armonia con Dio
facendolo sparire con le sue malvagie influenze. Il potere di Satana
era in aumento, e il male non fu riconosciuto subito. Questo potere
era mortale per l’universo, quindi per la sicurezza dei mondi e del
governo dei cieli, era necessario che si sviluppasse e si rivelasse nel
suo vero carattere.
L’abnegazione di Dio
Durante l’ostilità verso Cristo, mentre Egli era sulla croce ferito
nel corpo e col cuore straziato dal dolore, Satana si è completamente
sradicato dagli affetti dell’universo. In quel momento si vide che
Dio aveva annullato sé stesso in Suo Figlio, donandosi per i pec-
cati del mondo perché amava l’umanità. Il Creatore fu rivelato nel
Figlio del Dio infinito. A questo punto si pone la domanda: “Può
esserci abnegazione in Dio?” Cristo era Dio, accondiscese ad incar-
narsi assumendo l’umanità, ubbidendo fino alla morte e poter patire
l’infinito sacrificio.
Cristo sopportò qualsiasi sacrificio che un essere umano può sof-
frire, cioè, Satana esercitò ogni sforzo possibile per sedurlo e tentarlo.
Ma più le tentazioni erano grandi, più perfetto fu il sacrificio.
CAPITOLO 52—CRISTO NOSTRO SOMMO SACERDOTE 349
Nella sua natura umana unita a quella divina, Cristo sopportò

tutto quello che l’uomo poteva sopportare nel conflitto con Satana.
Obbediente e immacolato fino all’ultimo momento, morì per l’uomo
come suo sostituto e garante, sopportando le stesse cose che l’uomo
ha dovuto sopportare a causa del tentatore, affinché l’uomo vincesse
essendo partecipe della natura divina.
La verità pura è in contrapposizione alla falsità; l’onestà e l’inte-
grità all’astuzia e all’intrigo, come Cristo, ognuno di noi deve essere
pronto a sacrificare tutto, perfino la vita stessa, a causa della Veri-
tà. Resistere a Satana non è un compito facile. Abbiamo bisogno
di afferrarci fermamente alla natura divina dal principio alla fine,
altrimenti non ci riusciremo. Con la vittoria ottenuta sulla croce
del Calvario, Cristo apre chiaramente la via per l’uomo e gli rende
possibile l’osservanza della legge di Dio mediante la Via, la Verità,
e la Vita. Non c’è altro modo. [285]
La giustizia di Cristo è stata data al peccatore come un dono
gratuito, tuttavia dipende da lui se accettarla o no. L’uomo, di per sé
stesso non ha nulla di buono, ma è macchiato e corrotto, contaminato
dal peccato, completamente repulsivo per un Dio puro e santo. Solo
attraverso la giustizia di Cristo egli può avvicinarsi a Dio.
Cristo, come Sommo Sacerdote intercede all’interno del velo, il
Calvario lo ha immortalato in modo tale che, benché vive per Dio,
muore continuamente per il peccato. In questo modo, ogni volta
quando l’uomo pecca, ha un avvocato davanti al Padre. Egli, uscì dal
sepolcro attorniato da una nuvola di angeli con ammirabile potere
e gloria: la Divinità e l’umanità unite. Egli prese nelle Sue mani
il mondo che Satana considerava sua proprietà, e lo riscattò con la
propria vita. Nel donare la sua vita, Cristo ha reintegrato l’intera
razza umana davanti a Dio. Nessuno si può prendere la libertà di
affermare che mediante le proprie opere sia in grado di liquidare il
debito della trasgressione. Questo sarebbe un inganno fatale. Se voi
comprendete questo, dovete cessare di ostinarvi nelle vostre idee,
e con cuore umile investigate sull’espiazione. Questo tema non è
abbastanza ben compreso, che migliaia e migliaia pretendono di
essere figli di Dio invece sono figli del maligno, perché dipendono
dalle sue opere. Il Signore chiede sempre buone opere, lo chiede
anche la legge, ma poiché l’uomo persiste nel peccato, le sue buone
opere sono prive di valore. Solo la giustizia di Cristo può avvalersi
di questo. Soltanto Cristo è in grado di salvare, perché Egli intercede

per noi presso Dio. Tutti coloro che desiderano essere salvati devono
accettare il Suo invito:
“E chi ode, dica: “Vieni”. Chi ha sete, venga; chi vuole, pren-
da in dono dell’,acqua della vita”.
Apocalisse 22:17
Non esiste nessun peccato che l’uomo possa commettere per
il quale non si sia fatta provvista al Calvario. In questo modo la
croce, con esortazioni ferventi, offre continuamente al peccatore
un’espiazione completa.
Pentimento e perdono
Alla croce del Calvario, l’amore di Cristo non ha precedenti. Se
noi per fede cogliamo il senso di questo sacrificio, vediamo il nostro
stato peccaminoso. Questo si chiama pentimento. Se andiamo a
Cristo con umiltà, riceveremo il perdono, perché Egli è rappresentato
presso l’altare, offrendosi come sacrificio per i peccati del mondo.
Egli è un Ministro del vero tabernacolo costruito dal Signore e non
da mano d’uomo. Le ombre simboliche del tabernacolo ebraico non
possiedono più alcuna virtù. L’espiazione quotidiana e annuale tipica
di allora, oggi non ha più alcun senso. Però, il sacrificio attraverso un
mediatore è essenziale a causa della costante presenza del peccato.
Gesù intercede per noi in presenza di Dio offrendo il Suo sangue
[286] sparso, come fosse un agnello sacrificale.
Cristo, nostro Mediatore, e lo Spirito di Dio intercedono conti-
nuamente in presenza del Padre a nostro favore, ma lo Spirito non
intercede per noi come lo fa Cristo il quale presenta il proprio san-
gue sparso dalla fondazione del mondo; lo Spirito opera nei nostri
cuori convincendoci al pentimento, alle preghiere, alla lode e al
ringraziamento.
La gratitudine che fluisce dalle nostre labbra è il risultato dell’a-
zione dello Spirito Santo sulle corde della nostra anima, risvegliando
così la musica del cuore. I servizi religiosi, le preghiere, la lode, la
confessione dei peccati, ascendono dai veri credenti come incenso
davanti al santuario celeste, ma nel passare per i canali corrotti del-
l’umanità, si contaminano in modo tale che, se non sono purificati
dal sangue, non potranno mai essere valorizzati davanti a Dio. Essi
CAPITOLO 52—CRISTO NOSTRO SOMMO SACERDOTE 351
non ascendono con purezza immacolata, a meno che l’Intercessore

che è alla destra di Dio, presenti e purifichi tutto con la sua giustizia,
essi non saranno accettati davanti a Dio.
Tutto l’incenso dei tabernacoli terreni deve essere umidificato
dalle gocce purificatrici del sangue di Cristo. Lui sostiene davanti
al Padre l’incensiere dei suoi meriti, nei quali non vi sono macchie
di corruzione terrena. In questo incensiere raccoglie le preghiere,
le lodi e le confessioni del suo popolo, e ad esse aggiunge la sua
immacolata giustizia. Poi, il profumo dei meriti della propiziazione
di Cristo, ascende come incenso davanti a Dio pienamente e total-
mente accettato. Così si ottengono risposte benigne. Magari tutti
comprendessero che ogni ubbidienza, ogni pentimento, ogni lode, e
ogni ringraziamento devono essere collocate sul fuoco ardente della
giustizia di Cristo. La fragranza di questa giustizia ascende come
una nuvola che circonda il propiziatorio. [287]
CAPITOLO 53—CRISTO PORTATORE DEL
PECCATO
La nostra trasformazione attraverso la fede e l’obbedienza *

Gli insegnamenti di Cristo nel Vangelo sono in perfetta armonia
con l’,insegnamenti di Cristo per mezzo dei profeti nel Vecchio
Testamento. I profeti hanno parlato per mezzo dei messaggeri di
Cristo nell’,Antico Testamento, mentre gli apostoli portavano i suoi
messaggi espressi nel Nuovo Testamento, e non ci sono controin-
dicazioni tra entrambi insegnamenti. Satana ha sempre lavorato e
lavora ancora con l’inganno per rendere la Parola di Dio non valida.
Egli cerca di rendere misterioso ciò che è semplice e chiaro. Ha
avuto una lunga esperienza in questo lavoro. Egli conosce il caratte-
re di Dio, e attraverso la sua astuzia egli ha conquistato il mondo.
Egli fece di tutto per smentire la Parola di Dio. Adamo ha creduto
alla menzogna di Satana, e attraverso la sua falsa dichiarazione sul
carattere di Dio, la vita di Adamo è stata rovinata. Egli ha trasgredito
il comandamento di Dio e ha fatto ciò che il Signore ha proibito.
In conseguenza alla disubbidienza, Adamo è caduto. Se egli aves-
se superato il test, e stato fedele a Dio, le cateratte del dolore non
sarebbero aperte sul nostro mondo.
A causa delle false dichiarazione di Satana riguardo a Dio, il
carattere dell’uomo e il suo destino sono stati modificati, ma se
l’uomo crederà alla Parola di Dio, egli sarà trasformato e avrà la vita
eterna. Se crediamo che. . . .
“. . . Iddio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo uni-
genito Figliuolo, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma
Giovanni 3:16
. . . i nostri cuori saranno purificati e le menti rifletteranno
l’immagine di Dio.
* Questo articolo è apparso in The Signs of the times, 5 giugno, 1893
352
L’apostolo Paolo, come molti di noi, prima della sua conversione,

confidava in una pietà ereditaria; ma questa confidenza era fondata
sulla menzogna. Egli aveva la fiducia nelle forme cerimoniali. Il suo
zelo per la legge era disconnessa da Cristo ed era priva di valore. Il
suo vanto era irreprensibile nella performance riguardo alle legge
umana e non quella di Cristo. Egli era convinto di avere ragione.
Ecco quello che dice Paolo:
“Quanto a me, avevo pensato anch’,io di dover fare molte
cose contro il nome di Gesù il Nazareno. E questo difatti feci a
Gerusalemme; e avutane facoltà dai capi sacerdoti serrai nelle [288]
prigioni molti dei santi; e quando erano messi a morte, io detti
il mio voto”.
Atti 26:9,10
Per un certo tempo Paolo ha fatto un lavoro molto crudele
credendo di farlo per il Signore. Egli dice:
“. . . perché lo feci ignorantemente nella mia incredulità”.
1 Timoteo 1:13
Tuttavia, la sua sincerità non giustificava il suo comportamento,
e nemmeno facendo di vera fede un errore. La fede è il mezzo
attraverso la quale la verità o l’errore trova il posto nella mente
umana. La verità o l’errore è sempre il frutto della stessa mente,
ma la nostra fede in Dio dipende dalla nostra scelta. Mentre Paolo
perseguitava Cristo, Egli si è rivelato a lui nella Sua Santità, e Paolo
accettò immediatamente questo invito. Dopo aver accettato la Verità,
il suo carattere e la sua mente furono immediatamente trasformati,
ed egli divenne un uomo nuovo in Cristo Gesù.
Ci sono molti che si lamentano: “Credere. . . .sempre solo crede-
re”! A questo punto chiedetegli in che cosa credono. Credono forse
alle bugie di Satana contro Dio che è Santo, giusto e buono? Dio
non usa la Sua preziosa grazia per fare effetto sulla Sua legge, ma
per stabilire la legge. Qual’è dunque la decisione di Paolo?
“Che diremo dunque? La legge è essa peccato? Cosě non
sia; anzi io non avrei conosciuto il peccato, se non per mezzo
della legge; poiché io non avrei conosciuto la concupiscenza, se
la legge non avesse detto: Non concupire. Ma il peccato, colta
l’,occasione, per mezzo del comandamento, produsse in me ogni
concupiscenza; perché senza la legge il peccato è morto. E ci fu
un tempo, nel quale, senza legge, vivevo; ma, venuto il coman-
damento, il peccato prese vita, ed io morii; e il comandamento

ch’,era inteso a darmi vita, risultò che mi dava morte.
Perché il peccato, colta l’,occasione, per mezzo del coman-
damento, mi trasse in inganno; e, per mezzo d’,esso, m’,uccise.
Talché la legge è santa, e il comandamento è santo e giusto e
buono”.
La legge non può perdonare

L’apostolo Paolo si convinse che nella legge non c’è perdono.
Egli ci dice:
“. . . poiché per le opere della legge nessuno sarà giustificato
al suo cospetto; giacché mediante la legge è data la conoscenza
del peccato”.
Romani 3:20
“Poiché quel che era impossibile alla legge, perché la carne
la rendeva debole, Iddio l’,ha fatto; mandando il suo proprio Fi-
[289] gliuolo in carne simile a carne di peccato e a motivo del peccato,
ha condannato il peccato nella carne, affinché il comandamento
della legge fosse adempiuto in noi, che camminiamo non secon-
do la carne, ma secondo lo spirito”.
Romani 8:3,4
Signore ha visto la nostra misera condizione, ha visto il nostro
bisogno della grazia, e poiché Egli amava le nostre anime, ci ha
data la grazia e la pace. La grazia significa “favore” data a colui
che è indegno, colui chi si è perso. Il fatto che siamo peccatori,
invece di allontanarsi dalla misericordia e l’amore di Dio, bisogna
approfittarne di essa per essere salvati. Gesù ci dice:
“Non siete voi che avete scelto me, ma son io che ho scelto
voi, e v’,ho costituiti perché andiate, e portiate frutto, e il vostro
frutto sia permanente; affinché tutto quel che chiederete al Pa-
dre nel mio nome, Egli ve lo dia”.
Giovanni 15:16
Dopo la caduta di Adamo, è stata prevista la sue redenzione.
A tempo debito, Gesù, il Principe della Vita, doveva venire in que-
sto mondo per sconfiggere le tenebre. Satana, in questa terra non
aveva alcuna chance per esibire i suoi principi di libertà riguardo
alla legge. Solo Cristo, obbediente ai comandamenti del Padre, ma-
nifestò i risultati di quest’obbedienza, ossia i principi di giustizia.

In conformità ai principi del male, Satana molestò il Figlio di Dio
con le tentazioni, portandolo fino all’udienza del giudizio umano, e
infine alla morte per mano dell’uomo. Le potenze nemiche, mossero
nei cuori degli uomini la convinzione del male. Cristo e Barabba
furono presentati alle moltitudini. Barabba era un noto ladro e as-
sassino, mentre Cristo era il Figlio di Dio. Pilato osservò entrambi,
e non ebbe alcuna esitazione della scelta. Sul volto di Gesù si no-
tava l’intelligenza e la purezza davanti il netto contrasto con delle
caratteristiche grossolani di Barabba. Poi Pilato chiese:
“Qual dei due volete che vi liberi? E quelli dissero: Barab-
ba”.
Matteo 27:21
E il forte grido rauco si alzò: “Barabba”.
“E Pilato a loro: Che farò dunque di Gesù detto Cristo? Tut-
ti risposero: Sia crocifisso. Ma pure, riprese egli, che male ha
fatto? Ma quelli vie piů gridavano: Sia crocifisso”!
Matteo 27:22,23
Satana sconfitto con la morte di Cristo

In seguito alla scelta di Cristo, i principi di Satana erano mani-
festati agli ospiti del cielo e ai tutti i mondi che Dio aveva creato.
Oltre di essere un accusatore dei fratelli, egli è un bugiardo e un
assassino. Nel cielo e nei mondi non caduti, la questione del potere
ingannevole di Satana è stato risolto, e la perfetta purezza e santità [290]
di Cristo, Colui che subì il test a favore dell’uomo caduto, è stato
sempre dimostrato. Satana, invece, attraverso i suoi principi e il suo
carattere è stato totalmente sradicato dagli affetti del mondo caduto,
e le controversie concernenti le sue rivendicazioni e quelle di Cristo,
sono per sempre rimasti nel cielo.
Il carattere di Cristo manifesta la giustizia, l’ancora per la sal-
vezza del mondo. Ogni anima che sceglie Cristo può dire con fede:
“Il Signore è la mia giustizia”.
Gesù Cristo era:
“Disprezzato e abbandonato dagli uomini, uomo di dolore,
familiare col patire, pari a colui dinanzi al quale ciascuno si
nasconde la faccia, era spregiato, e noi non ne facemmo stima
alcuna. E, nondimeno, eran le nostre malattie ch’,egli portava,

erano i nostri dolori quelli di cui s’,era caricato; e noi lo repu-
tavamo colpito, battuto da Dio, ed umiliato! Ma egli è stato tra-
fitto a motivo delle nostre trasgressioni, fiaccato a motivo delle
nostre iniquità; il castigo, per cui abbiamo pace, è stato su lui, e
per le sue lividure noi abbiamo avuto guarigione”.
Isaia 53:3-5
La grazia di Cristo e la legge di Dio sono inseparabili. Nella sua
misericordia e la nella Verità, la giustizia e la pace si abbracciano.
Cristo, attraverso il Suo carattere testimonia il carattere di Dio. Egli
è stato Suo rappresentante sulla terra. Egli ha presentato al mondo
ciò che la terra sarebbe potuto diventare se fosse unita in fede con la
divinità. L’Unigenito Figlio di Dio, rivestì la natura umana e stabilì
la Sua croce tra cielo e la terra.
Attraverso la croce, l’uomo era attratto da Dio, e Dio all’uomo.
Per soddisfare la giustizia, Egli scese dalla sua posizione elevata, e
le schiere celesti, gli eserciti di santità, si avvicinarono alla croce
inchinandosi con riverenza. Attraverso la croce, il peccatore è stato
tratto dalla roccaforte del peccato, dalle tenebre, e ad ogni approccio
alla croce, il suo cuore penitente gridava: “Sono i miei peccato che
hanno crocifisso il Figlio di Dio”.
Alla croce l’uomo lascia i suoi peccati, e con la grazia ricevuta,
il suo carattere è trasformato. Il Redentore solleva il peccatore dalla
polvere, e lo pone sotto la guida dello Spirito Santo. E quando il
peccatore guarda al Redentore, egli trova la speranza, la sicurezza
e la gioia. La fede s’impadronisce di Cristo nell’amore. La fede è
[291] frutto dell’amore che purifica l’anima.
Il tema presentato nel 1883 *

Se confessiamo i nostri peccati, “Egli è fedele e giusto da
rimetterci i peccati e purificarci da ogni iniquità”.(1 Giovanni
1:9)
Dio ci chiede di confessare i nostri peccati e di umiliarci davanti a
Lui, ma allo stesso tempo dobbiamo avere fiducia nel Signore, nostro
*
Discorso mattutino per i Ministri riuniti al congresso della Conferenza Generale, in
Battle Creek, Michigan, Novembre, 1883. Pubblicato in Gospel Workers (edizione del
1892), pag. 411-415 sotto il titolo “Cristo nostra Giustizia”.
tenero Padre, Colui che non abbandonerà chi ripone la sua fiducia in
Lui. Molti di noi camminano per visione e non per fede. Credono
nelle cose che si possono vedere, ma non apprezzano le promesse che
Dio ha dato loro, nella Sua Parola. Tuttavia non possiamo disonorare
Dio, mostrando sfiducia in quello che Lui dice, e mettendo in dubbio
se il Signore ci parla di verità o ci sta ingannando.
Nonostante i nostri peccati, Dio non ci abbandona mai. Peccando,
noi rattristiamo il Suo Spirito, ma se ci pentiamo e andiamo a Lui
con cuore contrito, Egli non ci lascerà da soli.
Ci sono molti ostacoli da rimuovere. Sono stati alimentati sen-
timenti sbagliati, orgoglio, autosufficienza, impazienza e mormo-
razioni. Tutto questo ci separa da Dio. Ogni peccato deve essere
confessato, ma per fare questo, i nostri cuori devono ricevere la
grazia. Coloro che si sentono deboli e scoraggiati, con Dio possono
diventare forti e possono fare un lavoro nobile per il Signore. Ma
devono procedere con lealtà, essi non devono essere influenzati da
alcun motivo egoistico.
I meriti di Cristo sono la nostra unica speranza

Dobbiamo studiare alla scuola di Cristo. Solo la Sua giustizia può
darci diritto alle benedizioni del patto della grazia. Da molto tempo
abbiamo cercato e desiderato di ottenere queste benedizioni, ma
non le abbiamo ricevute, perché abbiamo continuato ad accarezzare
l’idea di poter fare qualcosa per essere degni di averle. Se siamo
convinti che Gesù è il Salvatore vivente non dobbiamo pensare che
saremo salvati per i nostri meriti e la nostra grazia. La grazia di
Cristo è la nostra unica speranza di salvezza.
Attraverso il suo profeta, il Signore ha promesso:
“Lasci l’,empio la sua via, e l’,uomo iniquo i suoi pensieri: e
si converta all’,Eterno che avrà pietà di lui, e al nostro Dio che
è largo nel perdonare”.
Isaia 55:7
È necessario credere nelle promesse del Signore, e non accettare
il sentimento come se fosse fede. Se abbiamo piena fiducia in Dio,
se questa fiducia si basa sui meriti di Cristo, come Salvatore che
perdona i peccati, Egli ci darà tutto l’aiuto che possiamo desiderare.
Spesso guardiamo a noi stessi, come se avessimo il potere di sal- [292]
varci, ma poiché non siamo capaci di farlo, Cristo, per salvarci ha

sacrificato la propria vita. In Lui c’è la nostra speranza, la nostra
giustificazione, la nostra giustizia. Non dobbiamo scoraggiarci, non
dobbiamo pensare che non abbiamo un Salvatore, o che Lui non
prova misericordia verso di noi.
In questo stesso momento intercede a nostro favore, ma nel
frattempo c’invita a ritornare a Lui con la nostra impotenza per
essere salvati. Con la nostra incredulità, noi disonoriamo Gesù. È
stupefacente il modo in cui trattiamo il nostro migliore Amico a
causa della poca fiducia che abbiamo riposto in Colui, che è in grado
di salvarci e, che ci ha dato tutte le prove del suo grande amore
Fratelli miei, voi credete che i vostri meriti influiscano a vostro
favore davanti al Signore, pensando che sarete liberati dai vostri
peccati senza prima confidare nel Suo potere salvifico? Se questa è
la lotta che vi è nella vostra mente, temo che non otterrete nessuna
forza e di conseguenza rimarrete scoraggiati.
Guardiamo a Cristo e vivremo

Nel deserto, quando il Signore permise ai serpenti velenosi di
attaccare gli Israeliti ribelli, Mosé fu incaricato di innalzare un
serpente di rame, e coloro che lo guardavano avevano salva la vita.
Tuttavia, molti di loro non videro l’utilità di questo rimedio indicato
dal cielo. I morti e i moribondi erano dovunque, e sapevano che
senza l’aiuto divino la loro morte era certa. Ma erano disposti a
lamentarsi per le ferite, i dolori e la loro morte certa, finché allo
stremo delle forze la loro energia finiva e i loro occhi diventavano
vitrei, mentre potevano ricevere una guarigione istantanea.
“E come Mosé innalzò il serpente nel deserto, così bisogna
che il Figlio dell’,uomo sia innalzato, affinché chiunque crede in
lui abbia vita eterna”.
Giovanni 3:14,15
Se abbiamo coscienza dei nostri peccati, non perdiamoci nelle
lamentele, ma guardiamo a Cristo e vivremo. Gesù è il nostro unico
Salvatore, e benché milioni di persone sono coscienti d’aver bisogno
d’essere guariti, respingono la Sua misericordiosa offerta, chi crede
nei meriti di Gesù non perirà mai. Anche se ci rendiamo conto della
nostra misera condizione senza Cristo, non dobbiamo scoraggiarci.
Dobbiamo confidare in un Salvatore crocifisso e vivere. Povera

anima, inferma dal peccato e scoraggiata, guarda e vivi! Gesù ha
impegnato la sua parola; salverà tutti coloro che vanno a Lui.
Venite a Gesù e riceverete il riposo e la pace, e le benedizioni
vi saranno aggiunte. Satana approfitterà per suggerirvi che siete
deboli, e che non potete essere benedetti. È vero: siamo impotenti.
Ma guardando a Gesù diremo:
“Gesù è risorto, e ho fiducia in Lui, perché Egli non permetterà
che io sia confuso. Io trionfo nel Suo nome e sarò vincitore. Egli è
la mia giustizia e la mia corona di gioia”. [293]
Che nessuno di voi pensi che il suo caso sia disperato. Ognu-
no si può sentire un peccatore, ma è proprio per questo che avete
bisogno d’un Salvatore. Se avete ancora dei peccati da confessare,
non perdete tempo, fatelo subito, perché questo momento è prezioso
come l’oro.
L’apostolo Giovanni ci scrive:
“Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto da
rimetterci i peccati e purificarci da ogni iniquità”.
1 Giovanni 1:9
Gesù ha promesso che coloro che hanno fame e sete di giustizia
saranno saziati. Quanto è prezioso il nostro Salvatore! Le Sue braccia
sono aperte per riceverci, e il Suo grande cuore colmo d’amore
aspetta per poterci benedire.
Alcuni pensano di essere messi alla prova e dimostrare al Signo-
re che si sono riformati prima di poter chiedere le Sue benedizioni,
ma queste care anime possono chiedere le benedizioni ora, subito.
Essi hanno bisogno di ricevere lo Spirito Santo che li aiuti nelle
loro debolezze, altrimenti non potranno formare un carattere cristia-
no. Gesù desidera che andiamo a Lui così come siamo, peccatori,
impotenti e indifesi.
Il pentimento è un dono di Dio

Il pentimento, così come il perdono è il dono di Dio mediante
Cristo. Attraverso l’influenza dello Spirito Santo siamo convinti di
peccato, e di conseguenza sentiamo la necessità del perdono. Solo i
contriti sono perdonati ma è la grazia di Dio quella che li mette in
condizione di pentirsi. Il Signore conosce tutte le nostre debolezze e

infermità, ed Egli desidera aiutarci.
Alcuni vanno a Dio mediante il pentimento e la confessione, e
credono nel perdono dei peccati, nonostante ciò essi non sempre
rivendicano le promesse di Dio. Non comprendono che Gesù è un
Salvatore sempre presente e non sono pronti ad affidargli la custodia
della loro anima, riposando in Lui affinché perfezioni l’opera della
grazia iniziata nei loro cuori. Pensando che in effetti stanno facendo
già ogni sforzo per arrendersi a Gesù, tuttavia essi si sentono autosuf-
ficienti. Ci sono delle anime scrupolose che confidano parzialmente
in Dio e parzialmente in sé stessi. Loro non guardano a Dio, perché
non desiderano sottomettersi al Suo potere ma, preferiscono dipen-
dere dalla propria vigilanza contro le tentazioni. In questo tipo di
fede non esiste vittoria. Tali persone si sforzano invano, perché le
loro anime sono in continua schiavitù, ed essi non troveranno mai
[294] riposo, finché non metteranno i loro fardelli ai piedi di Gesù.
Abbiamo bisogno della costante vigilanza e di una seria amo-
revole devozione, ma ciò accadrà solo se l’anima si sottomette al
potere divino mediante la fede. Non possiamo fare nulla, assoluta-
mente nulla per ottenere il favore divino. Non dobbiamo confidare
in noi stessi, né nelle nostre buone opere.
Tuttavia, quando andiamo a Cristo come esseri fallibili e pecca-
minosi, possiamo trovare riposo nel Suo amore. Il Signore accetterà
chiunque va a Lui confidando completamente nei meriti di un Salva-
tore crocifisso. L’amore sorge nel cuore. Non è necessaria l’estasi
nei nostri sentimenti, ma bisogna che esista una costante fiducia.
Ogni peso diventa leggero, il giogo che impone Cristo è facile. Il
dovere diventa delizia, e il sacrificio è un piacere. Il sentiero che
prima sembrava buio, ora diventa luminoso coi raggi del Sole di
Giustizia. Questo significa camminare nella luce come Cristo è nella
[295] luce.
CAPITOLO 54—CRISTO NOSTRA GIUSTIZIA
L’antica Verità presentata sotto un nuovo aspetto *

Durante il meeting in Kansas ho pregato molto il Signore, affin-
ché il potere del nemico fosse interrotto, e il popolo che si trovava
nelle tenebre aprisse il suo cuore e la sua mente ai messaggi di
Dio. L’intendimento del popolo di Dio era stato accecato, perché
Satana aveva alterato il carattere di Dio. Il nostro Signore, buono
e misericordioso è stato presentato davanti alla gente con gli attri-
buti di Satana, e uomini e donne che hanno cercato la Verità, per
molto tempo hanno visto Dio sotto una falsa luce che è difficile da
dissipare. Molti hanno vissuto in un’atmosfera di dubbio, e sem-
bra quasi impossibile che si afferrino alla speranza presentata loro
nell’Evangelo di Cristo. . .
Durante il Sabato, sono state presentate Verità del tutto nuove
per la maggior parte della congregazione. Verità nuove e antiche
furono esaminate dal tesoro della Parola di Dio. Si rivelarono Verità
che la gente poteva appena comprendere e applicare. La luce degli
oracoli di Dio brillò nelle menti delle persone affamate di Verità,
in relazione alla Legge e all’Evangelo, e in relazione al fatto che
CRISTO È NOSTRA GIUSTIZIA.
Lo studio di quel Sabato non fu invano. La domenica mattina si
ebbe un’evidenza manifesta che lo Spirito di Dio aveva effettuato
grandi cambiamenti a livello spirituale e morale nei presenti. Molte
persone diedero il cuore e la mente al Signore. Furono date preziose
testimonianze da parte di coloro che da lungo tempo si trovavano
nelle tenebre. Uno dei fratelli raccontò con grande sforzo la pro-
pria esperienza avvenuta prima della conoscenza che CRISTO È
NOSTRA GIUSTIZIA. Quella persona fu sottoposta ad un serio
conflitto interiore, ma il Signore ha lavorato nella sua mente ed egli
cambiò, e le sue forze furono rinnovate. Il Signore gli presentò la
* Rapporto della Conferenza a Ottawa, Kansas, pubblicato nel “The Review and
Herald” .23 Luglio, 1889
361
Verità in modo molto chiaro, rivelandogli che Cristo è la fonte di

ogni speranza e salvezza.
“In lui era la vita; e la vita era la luce degli uomini”.
[296] Giovanni 1:4
“E la Parola è stata fatta carne ed ha abitato per un tempo
fra noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplata la
sua gloria, gloria come quella dell’,Unigenito venuto da presso
al Padre”.
Giovanni 1:14
Uno dei nostri giovani ministri disse che aveva potuto godere
l’amore di Dio e più benedizioni durante quella riunione che in
tutta la sua vita. Un altro dichiarò che le prove, le perplessità e
i conflitti che affollavano la sua mente, erano di tale entità, che
aveva cercato di rinunciare a tutto. Egli credeva che per lui non
c’era alcuna speranza, a meno che non avrebbe ottenuto la grazia di
Cristo. Poi, mediante l’influenza delle riunioni, aveva sperimentato
un cambiamento nel suo cuore, ed ebbe una conoscenza maggiore
sulla salvezza attraverso la fede in Cristo. Vide che era suo privilegio
ricevere la giustificazione per fede e la pace, quindi, con le lacrime
confessò con sollievo che le benedizioni del Signore erano giunte
alla sua anima. In tutte le riunioni, si diedero parecchie testimonianze
sulla pace, il consiglio e la gioia che i fratelli avevano trovato nel
ricevere la luce.
Ringraziamo il Signore con tutto il cuore perché abbiamo una
preziosa luce da presentare alla gente. Ci rallegriamo d’avere un
messaggio per i nostri tempi. La notizia che CRISTO È NOSTRA
GIUSTIZIA ha portato sollievo a molte anime. Il Signore ci dice:
“Andate avanti”. Il messaggio alla chiesa di Laodicea è applicabile
alla nostra condizione odierna. Com’è descritta chiaramente la posi-
zione di coloro che pensano di avere tutta la Verità, di coloro che si
inorgogliscono della conoscenza della Parola di Dio, ma nel frattem-
po la potenza santificatrice di Dio non è stata applicata nella loro
vita. Il fervore dell’amore di Dio è assopito nei loro cuori, ma più
precisamente questo fervore d’amore è quello che rende il popolo di
Dio la luce del mondo.
CAPITOLO 54—CRISTO NOSTRA GIUSTIZIA 363
Il messaggio a Laodicea
Il testimone fedele e verace, così parla della chiesa fredda, senza
vita e senza Cristo:
“Io conosco le tue opere: tu non sei né freddo né fervente.
Oh fossi tu pur freddo o fervente! Così, perché sei tiepido, e
non sei né freddo, né fervente, io ti vomiterò dalla mia bocca”.
Apocalisse 3:15,16
Leggiamo ancora le seguenti parole:
“Poiché tu dici: Io sono ricco, e mi sono arricchito, e non ho
bisogno di nulla, e non sai che tu sei infelice fra tutti, e misera-
bile e povero e cieco e nudo”.
Apocalisse 3:17
Questo verso rappresenta il popolo che si vanta con orgoglio,
perché possiede la conoscenza e i benefici spirituali. Tuttavia essi
non hanno risposto alle benedizioni immeritate ricevute da Dio. Pie-
ni di ribellione e d’ingratitudine hanno dimenticato Dio, Colui che
li aveva così benevolmente perdonati, come un padre fa col figlio [297]
ingrato e traviato. Hanno resistito alla Sua grazia, hanno abusato
dei suoi privilegi, disprezzato le opportunità, e si sono acconten-
tati nell’appagamento delle loro soddisfazioni, nella deplorevole
ingratitudine, nel sordo formalismo e infine nell’ipocrisia.
Con orgoglio farisaico, si vantano al punto che di loro è stato
detto:
“Io sono ricco, e mi sono arricchito, e non ho bisogno di
nulla. . . .”
Apocalisse 3:17
Non è forse vero che Gesù ha inviato dei messaggeri, uno dopo
l’altro con messaggi di rimprovero, d’ammonizione, di supplica
per queste persone piene d’orgoglio? I suoi consigli non sono stati
disprezzati e rifiutati?
Non è forse vero che i messaggeri di Cristo, sono stati trattati
con disprezzo, e le loro parole sono state considerate delle favole?
Cristo vede ciò che l’uomo non vede. Egli vede i peccati che se
non saranno cancellati dal pentimento esauriranno la pazienza di
un Dio tollerante. Cristo non può accettare i nomi di coloro che si
considerano “autosufficienti”. Egli non può insistere a favore di un
popolo che non sente la necessità d’aiuto, che pretende di conoscere

e possedere tutto.
Il grande Redentore rappresenta se stesso come un Mercante
Celeste, carico di ricchezze, che va di casa in casa presentando la
sua incomparabile mercanzia, dicendo:
“Io ti consiglio di comprare da me dell’,oro affinato col fuo-
co, affinché tu arricchisca; e delle vesti bianche, affinché tu ti
vesta e non apparisca la vergogna della tua nudità; e del colli-
rio per ungerti gli occhi, affinché tu vegga. Tutti quelli che amo,
io li riprendo e li castigo; abbi dunque zelo e ravvediti. Ecco, io
sto alla porta e picchio: se uno ode la mia voce ed apre la porta,
io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli meco”.
Apocalisse 3:18-20
Consideriamo la nostra condizione davanti a Dio; ascoltiamo
i consigli del Testimone Verace. Che nessuno di noi sia carico di
pregiudizi, come lo furono gli Ebrei, affinché la Sua luce possa
penetrare nei nostri cuori. Non vorrei che Cristo dica di noi come
disse di loro:
“. . . eppure non volete venire a me per aver la vita”.
Giovanni 5:40
In ogni incontro di questo congresso della Conferenza Generale,
alcune anime hanno accettato avidamente il prezioso messaggio
della giustificazione per fede. Ringraziamo il Signore per le anime
che sono state capaci di riconoscere d’aver bisogno di qualcosa che
non possiedono: ossia l’oro della fede e dell’amore, il vestito bianco
[298] della giustizia di Cristo, e il collirio del discernimento spirituale. Se
possedete questi preziosi doni, il tempio della vostra anima non sarà
come un altare profanato.
Fratelli e sorelle, io vi esorto nel nome di Gesù Cristo di Naz-
zaret, che lavoriate là dove lavora il Signore, perché ancora oggi
[299] abbiamo quest’opportunità e privilegio per farlo.
CAPITOLO 55—LA VERITÀ CHE PORTA LE
CREDENZIALI DIVINELA VERITÀ CHE
PORTA LE CREDENZIALI DIVINE (1
Un messaggio di Dio (2 )
Il presente messaggio — la giustificazione per fede - è un mas-
saggio di Dio. Porta le credenziali divine perché il suo frutto è per la
santità. Temo che alcuni che necessitano grandemente della preziosa
Verità che fu presentata loro tempo prima, non hanno ricevuto il
beneficio desiderato. Non hanno aperto la porta del loro cuore per
dare il benvenuto a Gesù, l’ospite celeste, e di conseguenza hanno
subito gravi perdite. Infatti, esiste una stretta via in cui dobbiamo
camminare, e in questo percorso ci viene presentata la croce ad ogni
passo. Dobbiamo imparare a vivere per fede; allora le ore più buie
saranno illuminate dai benedetti raggi del Sole di Giustizia.
Non avremo sicurezza se trascuriamo lo studio delle Scritture
ogni giorno per ricevere la luce e la conoscenza. Le benedizioni
terrene non si possono ottenere senza fatica, possiamo forse aspet-
tarci che le benedizioni celesti verranno senza alcuno sforzo da parte
nostra? Le miniere della Verità devono essere scavate. Il Salmista
dice:
“La rivelazione delle tue parole illumina; rende intelligenti
i semplici”.
Salmo 119:130
La Parola di Dio non deve essere separata dalla nostra vita, essa
deve essere ricevuta nella nostra mente, deve essere la benvenuta
nel nostro cuore e deve essere albergata, amata e obbedita. Abbiamo
bisogno di più conoscenza; e di essere illuminati per quanto riguarda
il piano di salvezza. Non c’è uno su cento che capisca da sé stesso
1 (Articolo che tratta la relazione sulla ricezione del messaggio della giustificazione
per fede, come fu presentato dopo il congresso della Conferenza Generale tenutosi a
Minneapolis nel 1888.)
2 Tratto dal resoconto della riunione del campo di Rome, New York
365
la Verità Biblica riguardo questo tema, così necessaria al nostro

benessere attuale e a quello eterno. Quando la luce comincia a
brillare sulla gente per rischiarare il piano di redenzione, il nemico
lavora con tutte le sue forze affinché questa luce non arrivi ai cuori
[300] degli uomini.
Se ci avviciniamo alla Parola di Dio con uno Spirito docile e
umile, saranno rimosse le scorie degli errori, e le gemme della Verità
così a lungo nascoste ai nostri occhi, saranno riscoperte. C’è un
grande bisogno che Cristo sia predicato come nostra unica speranza
e salvezza. Quando la dottrina della giustificazione per fede fu pre-
sentata durante la riunione di Rome, molti ricevettero quest’acqua
come un viandante riceve l’acqua dalla sorgente per dissetarsi.
Il pensiero che la giustizia di Cristo ci viene imputata, non perché
la meritiamo, ma perché è un dono gratuito di Dio, a molti sembrò
un pensiero prezioso.
The Review and Herald, 3 Settembre, 1889.
Nessun gusto per il peccato

Quando noi siamo rivestiti dalla giustizia di Cristo, sentiamo
il disgusto verso il peccato, perché Cristo sta operando dentro di
noi. Possiamo ancora sbagliare, ma odieremo il peccato, perché il
peccato ha provocato tanta sofferenza al Figlio di Dio.
The Review and Herald, 18 Marzo 1890
Insegnamenti estremisti
Vi sono grandi Verità a lungo nascoste sotto le scorie dell’errore,
che devono essere rivelate al popolo. La dottrina della giustifica-
zione per fede è stata persa di vista da molti che hanno professato
di credere al messaggio del terzo angelo. La santità del popolo * è
* LaS.ra White usa l’espressione “the Holiness people”. Si riferisce alle numerose
denominazioni degli Stati Uniti che mettono molta enfasi nella dottrina del perfezionismo.
Probabilmente la maggioranza di esse hanno origine dal metodismo e si separarono da
lui perché credevano che il metodismo aveva abbandonato i chiari insegnamenti di John
Wesley riguardo alla perfezione cristiana. Ricalcano la santificazione che toglie dal cuore
il peccato originale, la “seconda opera della grazia” e la santificazione istantanea. Vi
sono due gruppi tra loro i moderati e i radicali. Il prologo storico di questo passaggio
della S.ra White costituisce il problema del 1888. Il messaggio vero della giustificazione
CAPITOLO 55—LA VERITÀ CHE PORTA LE CREDENZIALI DIVINELA
VERITÀ CHE PORTA LE CREDENZIALI DIVINE ( 367
giunta all’estremismo su questo punto. Hanno insegnato con grande
zelo che “SOLTANTO CREDENDO IN CRISTO, sarete salvati, ed
è sufficiente a soddisfare la legge di Dio”. Questo non è l’insegna-
mento della Parola di Dio. Non vi è alcun fondamento per una tale
fede. Questa non è la gemma preziosa della Verità che Dio ha dato
al suo popolo in questo tempo. Questa dottrina inganna le anime
oneste. La luce della Parola di Dio rivela che la Legge deve essere
proclamata. Cristo deve essere innalzato, perché Egli è un Salvatore
che perdona le trasgressioni, l’iniquità e il peccato, ma questo non
vuol dire che Egli giustificherà le anime impenitenti.
The Review and Herald, 13 Agosto, 1889
Il messaggio che porta frutti (3

Stiamo avendo delle straordinarie riunioni. Lo spirito che si ebbe
nella riunione di Minneapolis, oggi non è con noi. Tutto procede
in armonia. C’è una grande partecipazione dei delegati. Le riunioni
mattutine (delle 5 di mattina) sono ben frequentate. Tutte le testi-
monianze che ho ascoltato sono state molto istruttive. È stato detto
che l’anno scorso fu uno dei migliori anni nelle loro vite. La luce
che brilla dalla Parola di Dio è chiara e nitida riguardo LA GIU-
STIFICAZIONE PER FEDE, e CRISTO NOSTRA GIUSTIZIA. Le
esperienze sono state molto interessanti. A parte due incontri mattu-
tini, ho frequentato tutti gli altri. Alle otto di mattina, il fratello Jones [301]
parlò del tema della giustificazione per fede, e fu manifestato un
grande interesse. Vi è una crescita nella fede e nella conoscenza del
per fede vuol mettere enfasi sulla salvezza e sull’importanza di credere in Cristo. “The
Holiness people” predicano ancora la salvezza, ma sono giunti all’estremismo dicendo
che basta credere, perché la legge non è più importante. Evidentemente la S.ra White fa
riferimento alle denominazioni che si vantavano della loro santificazione e perfezione,
che secondo loro ricevevano lo Spirito Santo, e contemporaneamente sostenevano che
erano liberi dagli obblighi d’obbedienza ai dieci comandamenti. — Nota del traduttore.)
3 Ellen G. White informa riguardo i frutti concernenti il messaggio della giustifica-
zione per fede, esposto alla Conferenza Generale nel 1889 a Battle Creek (Michigan)
dal 18 ottobre al 5 novembre. Il riferimento allo spirito manifestato in Minneapolis ha
a che vedere con la situazione che sorse in origine al modo in cui si affrontò lo studio
della Bibbia, in occasione del Congresso della Conferenza Generale del 1889, tenutasi
a Minneapolis, in forma di discussione e dibattito, accompagnato da parte di alcuni di
critiche e derisione.
I COMPILATORI
nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Un certo numero di presenti

che prima non ha avuto l’opportunità di sentire questo argomento,
ora lo stanno ricevendo e sono alimentati con grandi “bocconi” dalla
mensa del Signore.
La testimonianza universale di coloro che erano intervenuti, con-
ferma che questo messaggio di luce e Verità che è pervenuto al
nostro popolo è precisamente la verità per i nostri giorni e ovunque
essi si trovino tra le chiese, la luce e le benedizioni del Signore li
accompagneranno. Dobbiamo rallegrarci e festeggiare questi mo-
menti quando le anime colgono la luce guardando a Gesù, che è
l’autore e fautore della nostra fede. Cristo è per noi uno straordina-
rio modello. Il Suo carattere deve essere il nostro carattere. Ogni
grandezza è in Lui. Lasciamo ogni modello umano e a viso scoperto
contempliamo Gesù in tutta la sua gloria, perché solo allora le no-
stre menti saranno ripiene di idee travolgenti e dominanti riguardo
l’eccellenza di Cristo. Ogni altro tema affonda nella banalità, e in
ciò che riguarda la disciplina morale si perde tutto quello che non
promuove la loro somiglianza all’immagine di Cristo. Vedo altezze
e profondità che possiamo raggiungere, accettando ogni raggio di
luce, avanzando verso una luce maggiore. La fine dei tempi è vicina,
e Dio non permetterà che il Suo popolo sia trovato addormentato.
Sono molto riconoscente nel vedere nei nostri ministri una di-
sposizione a studiare le Scritture. Abbiamo mancato nella ricerca
profonda delle Scritture per custodire le gemme di verità nella mente.
Abbiamo perso molte opportunità perché non abbiamo sforzato la
nostra mente ad investigare, con molte preghiere, la luce divina col
fine di capire la santa Parola di Dio. Io credo in un deciso progresso
tra la nostra gente e un impegno più serio nella divulgazione del
MESSAGGIO del terzo angelo.
L’inizio del forte grido

Tutti quelli che professano di credere che il Signore tornerà
presto, investighino le Scritture come mai prima d’ora, poiché Satana
è determinato a provare ogni artificio possibile per mantenere le
anime nelle tenebre e accecare le menti affinché non vedano i pericoli
degli ultimi tempi in cui viviamo.
CAPITOLO 55—LA VERITÀ CHE PORTA LE CREDENZIALI DIVINELA
VERITÀ CHE PORTA LE CREDENZIALI DIVINE ( 369
Ogni credente studi la Bibbia con sincera preghiera, perché possa
essere illuminato dallo Spirito Santo sulla verità e poter conoscere
meglio Dio e Gesù Cristo che Lui ha inviato. Investigate le verità
come fossero un tesoro nascosto e prenderete in giro il nemico. Il
tempo di prova è sopra di noi, e il forte grido del terzo angelo è già
cominciato nella rivelazione della giustizia in Cristo, il Redentore
che perdona i peccati. Questo è l’inizio della luce dell’angelo la cui
gloria riempirà tutta la terra.
Questa è l’opera di tutti coloro a cui è stato dato il messaggio
d’avvertimento: esaltare Gesù, presentarlo al mondo, come fu svelato
attraverso le figure e i simboli, come fu manifestato nelle rivelazioni [302]
dei profeti, come fu rivelato nelle lezioni date ai suoi discepoli e nei
miracoli meravigliosi effettuati dai figli degli uomini. Investigate le
Scritture, perché esse sono quelle che testimoniano di Cristo.
The Review and Herald, 22 Novembre 1892.
Appropriarsi della giustizia di Cristo

Per mezzo di Cristo e la croce del Calvario è prevista la ricon-
ciliazione. L’abisso aperto dal peccato è stato chiuso dalla Croce
del Calvario. Un riscatto pieno e completo è stato pagato da Gesù
in virtù del quale il peccatore è stato perdonato, e la giustizia della
legge è stata mantenuta. Tutti coloro che credono in Cristo e nel
Suo sacrificio espiatorio, possono andare a Lui e ricevere il perdono
dei peccati tramite i Suoi meriti, perché la comunicazione tra Dio e
l’uomo è stata riaperta. Dio mi può accettare come suo figlio, e io
posso avere dei diritti e gioire in Lui, nel mio amorevole Padre. Dob-
biamo quindi focalizzare le nostre speranze solo in Cristo, perché
Egli è il nostro sostituto e la nostra garanzia. Abbiamo trasgredito la
legge di Dio, e nessuno sarà giustificato per le opere della legge. I
maggiori sforzi che l’uomo può fare col suo potere sono inefficaci
nel tentativo di soddisfare la santa e giusta legge che lui ha trasgre-
dito, ma mediante la fede in Cristo, può domandare la giustizia del
Figlio di Dio come pienamente sufficiente. Cristo ha soddisfatto le
richieste della Legge nella sua natura umana. Portò la maledizione
della legge per il peccato, fece espiazione per l’uomo, affinché chi
crede in Lui, non si perda ma abbia la vita eterna. La fede genuina
si appropria della giustizia di Cristo, e il peccatore diventa vincitore
con Cristo; quindi egli diventa partecipe della natura divina, e così
l’umanità e la divinità si uniscono.
Colui che tenta di raggiungere il cielo con le sole opere osservan-
do la legge, egli tenta l’impossibile. L’uomo non può essere salvato
senza l’obbedienza, ma le sue opere non possono essere fatte da sé
stesso. Cristo deve operare nell’uomo il volere e il fare secondo la
volontà di Dio. Se l’uomo sarebbe in grado di salvarsi con le proprie
opere, potrebbe avere qualcosa in sé stesso per il quale gioire. Lo
sforzo che l’uomo può fare con la sua forza per ottenere la salvezza,
è rappresentato dall’offerta di Caino. Tutto quello che l’uomo può
fare senza Cristo è contaminato dall’egoismo e dal peccato, mentre
quello che si effettua mediante la fede è accettato da Dio. Se noi
cerchiamo di guadagnare il paradiso attraversi i meriti di Cristo,
la nostra anima farà progressi. Guardando a Gesù, l’autore e fau-
tore della nostra fede, possiamo andare avanti di forza in forza e
di vittoria in vittoria; perché per mezzo di Cristo la grazia di Dio
ha operato la nostra completa salvezza. Senza fede è impossibile
piacere a Dio. La fede viva permette al suo possessore di afferrare
i meriti di Cristo, di trarre un grande conforto e soddisfazione dal
piano di Redenzione.
[303] The Review and Herald, 1 Luglio, 1890
[304]
CAPITOLO 56—Cristo la Via della Vita*
Gesù venne in Galilea predicando l’Evangelo sul Regno di Dio

dicendo:
“Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; ravvedetevi
e credete all’,evangelo”.
Marco 1:15
Il pentimento è associato alla fede, e nel Vangelo ci è presen-
tato come condizione essenziale alla salvezza. Paolo predicando il
pentimento disse:
“. . . come io non mi son tratto indietro dall’,annunziarvi e
dall’,insegnarvi in pubblico e per le case, cosa alcuna di quelle
che vi fossero utili, scongiurando Giudei e Greci a ravvedersi
dinanzi a Dio e a credere nel Signor nostro Gesù Cristo”.
Atti 20:20,21
Non c’è salvezza senza pentimento. Nessun peccatore impeni-
tente può credere con la giustizia del proprio cuore. Paolo descrive
il pentimento come un pietoso dolore per il peccato,. . . “poiché, la
tristezza secondo Dio produce un ravvedimento che mena alla
salvezza, e del quale non c’,è mai da pentirsi; ma la tristezza del
mondo produce la morte”.
2 Corinzi 7:10
Questo pentimento non ha in sé alcun merito, ma prepara il
cuore per l’accettazione di Cristo come unico Salvatore e unica
speranza per il peccatore perduto. Se il peccatore guarda alla legge,
la sua colpa, dentro di lui viene chiarita, egli subisce pressione sulla
sua coscienza e sulla condanna. Il suo unico conforto e speranza è
nella croce del Calvario. Se egli accetta le promesse di Dio, nella
sua anima scenderà la pace. Egli griderà al Signore: “Padre, tu hai
promesso di salvare tutti quelli che vengono a Te nel nome di Tuo
Figlio. Io mi sento perduto, impotente e senza speranza. Signore,
salvami perché sto per perire”. [305]
* Originariamente questa lettera era indicata con il nr 33, e questo riferimento è
stato classificato come lettera con il nr. 22. (1889)
371
Tale fede è consolidata in Cristo, ed è giustificata davanti a Dio.

Mentre Dio può essere giusto e tuttavia giustificare attraverso i
meriti di Cristo; nessun uomo è in grado di coprire la sua anima col
manto della giustizia di Cristo mentre continua a persistere nei propri
peccati o negligere ai propri doveri. Dio richiede la resa completa del
cuore prima che possa effettuare la giustificazione. Affinché l’uomo
ritenga la giustificazione, ci deve essere una continua obbedienza
mediante una fede vivente e attiva che opera per amore e purifichi
l’anima.
Ecco cosa scrive Giacomo riguardo ad Abramo:
“Abramo, nostro padre, non fu egli giustificato per le opere
quando offrì il suo figliuolo Isacco sull’,altare? Tu vedi che la
fede operava insieme con le opere di lui, e che per le opere la sua
fede fu resa compiuta; e così fu adempiuta la Scrittura che dice:
E Abramo credette a Dio, e ciò gli fu messo in conto di giustizia;
e fu chiamato amico di Dio. Voi vedete che l’,uomo è giustificato
per opere, e non per fede soltanto”.
Giacomo 2:21-24
Affinché l’,uomo sia giustificato per fede, questa deve raggiunge-
re un punto in cui gli affetti e gli impulsi del cuore sono controllati.
E infine, attraverso l’obbedienza la fede stessa è resa perfetta.
La fede è la condizione della promessa

Senza la grazia di Cristo, il peccatore si trova in una situazione
senza speranza. Non può fare nulla per sé stesso. Solo attraverso la
grazia divina, il potere soprannaturale può essere impartito all’uomo
e operare nella sua mente, nel suo cuore e nel carattere. E proprio at-
traverso la grazia di Cristo il peccato può essere conosciuto nella sua
abominevole natura e eliminato dal tempio dell’anima. E’ attraverso
la grazia che noi possiamo comunicare con Cristo e unirci a Lui
nell’opera della salvezza. La fede è la condizione per la quale Dio ha
voluto promettere il perdono ai peccatori. Non è che ci sia virtù al-
cuna nella fede, che ci faccia meritare la salvezza, ma perché la fede
può afferrare i meriti di Cristo, che è il giusto rimedio per il peccato.
La fede può presentare la perfetta obbedienza di Cristo, invece della
trasgressione e l’apostasia del peccatore. Se il peccatore crede che
Cristo è il suo personale Salvatore, allora, secondo le Sue promesse
CAPITOLO 56—Cristo la Via della Vita 373
inesauribili, Dio perdona il suo peccato e lo giustifica gratuitamente.

L’anima che si pente si rende conto che la sua giustificazione è reale,
perché Cristo come suo Sostituto e sua Garanzia, è morto per essa, e
morendo Egli ha espiato e giustificato le sue colpe.
“Or Abramo credette a Dio, e ciò gli fu messo in conto di
giustizia. Or a chi opera, la mercede non è messa in conto di
grazia, ma di debito; mentre a chi non opera ma crede in colui
che giustifica l’,empio, la sua fede gli è messa in conto di giusti-
zia”.
Romani 4:3,4,5 [306]
La giustizia è la conseguenza dell’obbedienza alla legge. La
legge richiede la giustizia, e davanti alla legge il peccatore deve
essere giusto, ma egli è incapace di esserlo. La sola via per ottenere
la giustizia è la fede, perché attraverso di essa egli può portare i
meriti di Cristo al Padre, e il Signore mette l’obbedienza del proprio
Figlio in acconto al peccatore. La giustizia di Cristo è accettata
al posto delle colpe dell’uomo, e Dio riceve, perdona e giustifica
l’anima credente e pentita, la tratta come se fosse giusta, e l’ama
come ama Suo Figlio. In questo modo, la fede è imputata a giustizia
e l’anima perdonata avanza di grazia in grazia, di luce in luce e verso
una luce ancora più grande. Egli può esclamare con gioia:
“Egli ci ha salvati non per opere giuste che noi avessimo
fatte, ma secondo la sua misericordia, mediante il lavacro del-
la rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo, ch’,Egli
ha copiosamente sparso su noi per mezzo di Gesù Cristo, nostro
Salvatore, affinché, giustificati per la sua grazia, noi fossimo fat-
ti eredi secondo la speranza della vita eterna”.
Tito 3:5-7
Leggiamo ancora:
“. . . ma a tutti quelli che l’,hanno ricevuto egli ha dato il di-
ritto di diventar figliuoli di Dio; a quelli, cioé, che credono nel
suo nome; i quali non son nati da sangue, né da volontà di car-
ne, né da volontà d’,uomo, ma son nati da Dio”.
Giovanni 11:12,13
Inoltre Gesù dichiara:
“In verità, in verità io ti dico che se uno non č nato di nuovo,
non può vedere il regno di Dio”.
Giovanni 3:3
“In verità, in verità io ti dico che se uno non č nato d’,acqua

e di Spirito, non può entrare nel regno di Dio”.
Giovanni 3:5
Non è una legge standard quella che ci è stata data, ma è una
legge attraverso la quale noi possiamo diventare figli di Dio. Noi
siamo salvati individualmente, e nel giorno della prova, saremo in
grado di discernere tra colui che serve Dio e colui che non lo serve.
Noi siamo salvati come credenti individuali nel Signor Gesù Cristo.
Molti hanno perso la giusta via, perché pensano che possono
arrampicarsi fino al cielo, che devono fare qualcosa per meritare il
favore di Dio. Essi cercano di fare del loro meglio senza alcun aiuto,
[307] ma questo non è assolutamente possibile. Cristo ha aperto la via nel
morire come nostro sacrificio, nel vivere come nostro esempio, nel
diventare il nostro Sommo Sacerdote. Egli disse:
“Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non
per mezzo di me”.
Giovanni 14:6
Se noi potessimo avanzare anche di un solo passo con le nostre
forze, la Parola di Cristo non sarebbe veritiera. Ma quando accettia-
mo Cristo, si manifesteranno le buone opere come prova fruttuosa
che siamo sul cammino della vita, che Cristo è la via e che stiamo
percorrendo il vero sentiero che conduce al cielo.
Cristo diventa la nostra giustizia

Cristo guarda lo Spirito, e quando Egli ci vede portare i nostri
pesi con fede, la sua perfetta santità fa espiazione dei nostri difetti. Se
noi facciamo del nostro meglio, Egli diventa la nostra giustizia. Ogni
raggio di luce che Dio ci manda è necessario, affinché possiamo
[308] rifletterlo nel mondo.
CAPITOLO 57—“Hai lasciato il primo amore” *
Ho parlato al popolo di Otsego riguardo il quarto e il quinto

versetto del secondo capitolo di Apocalisse:
“Ma ho questo contro di te: che hai lasciato il tuo primo
amore. Ricordati dunque donde sei caduto, e ravvediti, e fa’ le
opere di prima; se no, verrò a te, e rimoverò il tuo candelabro
dal suo posto, se tu non ti ravvedi”.
Apocalisse 2:4,5
Le persone a cui sono rivolte queste parole hanno molte qualità,
sono riconosciuti dalla Testimonianza Verace: “Tuttavia”, Egli dice,
“io ho qualcosa contro di te, che hai lasciato il tuo primo amore”.
Questo versetto c’indica la necessità di aiuto. Tutte le altre virtù
non riescono a compensare la carenza. Cristo consiglia la chiesa:
“ricordati dunque donde sei caduto e ravvediti, e fa’ le opere
di prima; se no, verrò a te, e rimoverò il tuo candelabro dal
suo posto, se tu non ti ravvedi. . . . Chi ha orecchie, ascolti ciò
che lo Spirito dice alla chiesa, a chi vince, io darò da magiare
dell’albero della Vita, che è in mezzo al paradiso di Dio”.
Apocalisse 2:4-7.
In queste parole vediamo un avvertimento, dei rimproveri, delle
minacce, e delle promesse da parte del Testimone Verace, che ha le
sette stelle nella mano destra.
“. . . il mistero delle sette stelle che hai vedute nella mia de-
stra, e dei sette candelabri d’,oro. Le sette stelle sono gli angeli
delle sette chiese, e i sette candelabri sono le sette chiese”.
Apocalisse 1:20
Quando questa chiesa è stata pesata sulla bilancia del Santuario,
essa è stata trovata mancante perché ha lasciato il suo primo amore.
Il Testimone Verace dichiara:
“Io conosco le tue opere e la tua fatica e la tua costanza e
che non puoi sopportare i malvagi e hai messo alla prova quelli
* Frammento di un sermone a Otsego, Michigan, 10 Ottobre 1890, stampato nella
Review and Herald, 3 Febbraio 1891.
375
[309] che si chiamano apostoli e non lo sono, e li hai trovati mendaci;

e hai costanza e hai sopportato molte cose per amore del mio
nome, e non ti sei stancato”.
Apocalisse 2:2,3
Nonostante tutto questo, la chiesa è stata trovata mancante. In
cosa consiste la sua fatale carenza?
“. . . tu hai lasciato il tuo primo amore”.
Non è forse il caso della nostra chiesa? Le nostre dottrine pos-
sono essere giuste; possiamo odiare le false dottrine, possiamo al-
lontanare coloro che non hanno dei principi compatibili con i nostri;
possiamo lavorare instancabilmente; ma anche tutto questo non è
sufficiente. Qual è la nostra motivazione? Perché siamo richiamati
al pentimento? Perché “. . . tu hai lasciato il tuo primo amore”.
Lasciate che ogni membro della nostra chiesa studi bene que-
st’importante ammonizione e rimprovero. Ognuno veda se nel con-
tendere per la verità, se nel dibattere riguardo la teoria, non ha perso
il tenero amore di Cristo. Non è forse vero che Cristo è stato lasciato
fuori non solo dai nostri sermoni ma anche dai nostri cuori? Non è
forse pericoloso il fatto che molti avanzano, professando la Verità e
facendo opera missionaria,e contemporaneamente l’amore di Cristo
non è stato amalgamato all’opera? Questo solenne avvertimento da
parte del Testimone Verace significa molto. Egli chiede di ricordarci
dove siamo caduti; ci richiama al pentimento e a fare le prime opere;
“Ricordati dunque donde sei caduto, e ravvediti, e fa’ le ope-
re di prima; se no, verrò a te, e rimoverò il tuo candelabro dal
suo posto, se tu non ti ravvedi”.
Apocalisse 2:5
Che la chiesa comprenda la necessità di recuperare il suo primo
amore fervente! Se manca questo, tutte le altre cose anche se eccel-
lenti sono insufficienti. Il richiamo alla penitenza non può essere
ignorato senza pericolo. Credere solo nella teoria della Verità non è
sufficiente. Presentare questa teoria ai non credenti, per Cristo non
costituisce una testimonianza verace. La luce che rallegrò i vostri
cuori quando comprendeste il messaggio per questo tempo, è un
elemento essenziale nella vostra esperienza e opera, e questo, si è
perduto dai vostri cuori e dalle vostre vite. Cristo vede la vostra man-
canza di zelo, e dichiara che siete caduti e che siete in una posizione
pericolosa.
CAPITOLO 57—“Hai lasciato il primo amore” 377
Presentate insieme l’amore e la legge

Nel presentare le richieste vincolanti della legge, molti hanno
tralasciato di testimoniare l’infinito amore di Cristo. Coloro che
hanno Verità tanto grandi, riforme tanto decisive da presentare alla
gente, non hanno compreso il valore del sacrificio espiatorio come
espressione del grande amore di Dio per l’uomo. L’amore per Gesù [310]
e l’amore di Gesù per il peccatore, è stato eliminato dall’esperienza
religiosa di coloro che sono stati incaricati di predicare il Vangelo, e
l’IO è stato esaltato al posto del Redentore dell’umanità.
La legge deve essere presentata ai trasgressori non come qual-
cosa separato da Dio, ma piuttosto come un componente del Suo
pensiero e espressione del Suo carattere. Come la luce del sole non
può essere separata dal sole stesso, così la legge di Dio non può esse-
re presentata adeguatamente all’uomo, se e separata dal suo Autore
divino. Il messaggero dovrebbe essere in grado di dire: ” Nella legge
c’è la volontà di Dio, venite e vedete da voi stessi che la legge è ciò
che Paolo ha dichiarato “santa, giusta e buona”. Essa rimprovera
il peccato, condanna il peccatore, ma gli mostra anche il suo biso-
gno di Cristo il quale elargisce abbondantemente la misericordia,
la bontà e la Verità. Anche se la legge non può eliminare il castigo
a causa del peccato, ma carica il peccatore con tutti i suoi debiti,
Cristo ha promesso in abbondanza il perdono per tutti coloro che si
pentono e credono nella Sua misericordia. L’amore di Dio è esteso
all’anima pentita e credente. Il marchio del peccato nell’anima può
essere cancellato solamente dal sangue del sacrificio espiatorio. Non
fu richiesta un’offerta minore del sacrificio di Colui che era uguale
al Padre. L’opera di Cristo, la Sua vita, la Sua umiliazione, la Sua
morte, e la Sua intercessione per l’uomo perduto — magnifica la
legge e le rende onore.
In molti sermoni si parla delle rivendicazioni della legge, ma
sono stati fatti senza Cristo, e questa mancanza ha reso la Verità
inefficiente a convertire le anime. Senza la grazia di Cristo è im-
possibile fare un passo in obbedienza alla legge di Dio. Perciò, è
necessario che il peccatore senta il potere del Suo amore e del potere
del suo Redentore e Amico. L’ambasciatore di Cristo dovrebbe di-
chiarare chiaramente le esigenze della legge, egli dovrebbe far capire
che nessuno può essere giustificato senza il sacrificio espiatorio di
Cristo. Senza Cristo, ci può essere soltanto condanna, e un’orrenda

aspettazione del giudizio con calore di fuoco, e infine la separazione
definitiva dalla presenza di Dio. Ma gli occhi di coloro che sono
stati aperti per vedere l’amore di Cristo, contempleranno il carattere
di Dio, pieno d’amore e di compassione. Dio non apparirà come
un tiranno, un essere implacabile, ma come un Padre desideroso di
abbracciare ogni Suo figlio penitente. Allora il peccatore pentito
griderà con il salmista:
“Come un padre è pietoso verso i suoi figliuoli, così è pietoso
l’,Eterno verso quelli che lo temono”.
Salmo 103:13
Quando Cristo sarà visto nel Suo vero carattere, tutta la
[311] disperazione nell’animo umano sarà eliminata.
Il messaggio del Terzo Angelo

Alcuni dei nostri fratelli hanno espresso il timore che ci occu-
piamo troppo del tema della giustificazione per fede, ma io spero e
prego tanto, che nessuno si allarmi inutilmente, perché non esiste
alcun pericolo nel presentare questa dottrina, così come si espone
nelle Scritture.
Se non ci fosse stata una trascuratezza in passato riguardo all’in-
segnamento del popolo di Dio, ora non ci sarebbe alcuna necessità
per richiamare l’attenzione su questo punto.. . . ..
Le grandi e preziose promesse che ci danno le Scritture, in gran
parte sono state perdute di vista, proprio come il nemico desiderava
accadesse. Egli ha proiettato la sua ombra oscura tra noi e il nostro
Dio, affinché non potessimo vedere il Suo vero carattere. Il Signore
ha proclamato di essere “misericordioso, pietoso e lento all’ira, ricco
di bontà e di verità”.
Molti mi hanno scritto, chiedendo se il messaggio della giustifi-
cazione per fede è il messaggio del terzo angelo, e io ho risposto:
“E vero, è il messaggio del terzo angelo”.
[312] The Review and Herald, 1Aprile, 1890.
CAPITOLO 58—La perfetta obbedienza attraverso
Cristo*
“Voi vedete che l’,uomo è giustificato per opere, e non per

fede soltanto. Parimente, Raab, la meretrice, non fu anch’,ella
giustificata per le opere quando accolse i messi e li mandò via
per un altro cammino? Infatti, come il corpo senza lo spirito è
morto, così anche la fede senza le opere è morta”.
Giacomo 2:24-26
È indispensabile avere fede in Gesù e credere di essere salvati
per mezzo di Lui; ma vi è il pericolo di prendere la posizione che
molti prendono nel dire: “Io sono salvato”. Molti affermano dicendo:
“Fai buone opere e vivrai”, tuttavia senza Cristo nessuno può fare
buone opere. Molti, ai nostri giorni dicono: “Credi, credi solamente
e vivrai”. La fede e le opere vanno di pari passo, il credere e il
fare si mescolano. Il Signore non ci chiede nulla di meno di ciò
che chiedeva ad Adamo nell’Eden, prima della caduta: ubbidienza
perfetta e giustizia impeccabile. Quello che Dio richiede sotto il
patto della grazia è così ampio come quello che richiese in Paradiso,
ossia: armonia assoluta con la Sua legge, che è santa, giusta e buona.
Il Vangelo non indebolisce le richieste della legge, anzi, la esalta e
le rende onore. Nel Nuovo Testamento, è richiesto ciò che è stato
richiesto nel Vecchio Testamento.
Nessuno ascolti l’inganno tanto gradito al cuore umano, cioè che
Dio accetterà la sincerità, non importa quale possa essere la fede,
non importa quanto imperfetta possa essere la vita. Dio chiede ai
Suoi figli assoluta obbedienza.
Al fine di soddisfare i requisiti della legge, la nostra fede deve
afferrarsi alla giustizia di Cristo, accettandola come nostra Giustizia.
Attraverso l’unione con Cristo, attraverso l’accettazione della Sua
giustizia mediante la fede, saremo in grado di compiere le opere di
Dio ed essere collaboratori con Cristo. Se avete scelto di seguire
* Questo articolo è apparso nel The Review and Herald; 1 Novembre 1892
379
la corrente del male, e di non collaborare con gli agenti celesti per
evitare la trasgressione nella vostra famiglia e nella vostra chiesa,
affinché possiate impadronirvi della giustizia eterna, voi non avete
fede. La fede opera per amore e purifica l’anima. Attraverso la fede
lo Spirito opera nei vostri cuori e vi santifica; ma questo non può
accadere se voi non collaborate con Cristo. Voi sarete idonei per il
cielo solo attraverso l’intervento dello Spirito Santo nei vostri cuori,
[313] quindi dobbiamo avere la giustizia di Cristo come nostro salvacon-
dotto se desideriamo avere accesso al Padre. Per ottenere la giustizia
di Cristo, ed essere partecipi alla divina natura, abbiamo bisogno
di essere trasformati giorno per giorno mediante l’influenza dello
Spirito. Elevare i nostri cuori fino alla santificazione, e nobilitare
tutto il nostro essere è compito dello Spirito di Dio.
Andate a Gesù
Lasciate che la vostra anima vada a Gesù:
Giovanni 1:29
Nessuno è costretto ad andare a Cristo, ma l’invito suona come
una struggente preghiera: “Guardate e vivrete”. Andando a Cristo,
vedremo che il Suo amore è senza confronti, che ha preso il posto
del peccatore e gli ha imputato la Sua giustizia immacolata. Quando
il peccatore vede il suo Salvatore che muore sulla croce al suo
posto sotto la maledizione del peccato, nel contemplare il suo amore
misericordioso, dentro al suo cuore si risveglia l’amore. Il peccatore
amerà Cristo, perché Cristo lo ha amato per primo, e l’amore è il
compimento della legge. L’anima pentita si rende conto che Dio “è
fedele e giusto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni colpa”.
Lo Spirito di Dio opera nell’anima del credente, consentendogli di
progredire nell’obbedienza, crescendo nella forza e nella grazia in
Gesù Cristo.
Dio condanna tutti quelli che non considerano Gesù Cristo loro
personale Salvatore, ma perdona ogni anima che va da Lui con fede,
e la rende capace di compiere le opere di Dio attraverso la fede di
essere uno con Cristo. Di tali persone Gesù dice:
“Io sono in loro, e tu sei in me; perché essi siano compiuti in
una stessa cosa, e perché il mondo conosca che tu mi hai man-
CAPITOLO 58—La perfetta obbedienza attraverso Cristo 381
dato, e che tu li hai amati, come tu hai amato me”.

Giovanni 17:23
Il Signore ha provvisto tutto il necessario affinché l’uomo possa
raggiungere la salvezza piena e gratuita, e sia completo in Lui. Il
proposito di Dio è che i suoi figli abbiano i brillanti raggi del Sole di
Giustizia, che tutti abbiano la luce della Verità. Dio ha provveduto la
salvezza per il mondo a un prezzo infinito, il dono del suo Unigenito
Figlio.
L’apostolo chiede:
“Colui che non ha risparmiato il suo proprio Figliuolo, ma
l’,ha dato per tutti noi, come non ci donerà egli anche tutte le
cose con lui”?
Romani 8:32 [314]
Se noi non siamo salvati, la colpa non è di Dio, ma nostra, perché
non abbiamo collaborato con gli agenti divini. La nostra volontà
non si è unita a quella divina. Il Redentore del mondo, ha rivestito
l’umanità, per raggiungere l’uomo. In questo modo ha potuto portare
su questa terra la salvezza tanto necessaria per riscattare il peccatore.
La divinità necessitava unirsi all’umanità, affinché quest’ultima
potesse avere un canale di comunicazione con Dio. L’uomo ha
bisogno di un potere esterno e superiore a lui per essere restaurato
alla somiglianza di Dio; tuttavia, il fatto che necessita dell’aiuto
divino, non significa che l’attività umana non sia essenziale. Quindi
da parte dell’uomo è richiesta la fede; perché la fede opera per amore
purificando l’anima. La fede si afferra al potere di Cristo.
Il Signore non desidera che il potere umano si blocchi, ma che
attraverso la cooperazione con Lui sia efficiente per il bene. Il pro-
posito di Dio non è quello di distruggere la nostra volontà, perché
mediante questo attributo possiamo compiere l’opera che lui vuole
che realizziamo nelle nostre case e in pubblico. Dio ha dato ad ogni
uomo il giusto compito, e ogni operaio coscienzioso irradia luce
al mondo, perché egli è unito con Dio, con Cristo e con gli angeli
celesti nella grande opera della salvezza. Mediante questo legame
divino, l’uomo sarà capace di realizzare le opere di Dio. Manife-
stando all’esterno quello che la grazia divina opera interiormente, il
credente diventa grande spiritualmente. Chi lavorerà secondo le ca-
pacità ricevute da Dio, diventerà un saggio edificatore per il Maestro,
poiché egli impara alla scuola di Cristo a realizzare le opere di Dio.
Non eviterà gli oneri della responsabilità, perché si renderà conto

che ognuno deve esaltare la causa di Dio secondo l’abilità ricevuta
e sarà disposto a sopportare la pressione dell’opera. Tuttavia, Gesù
non permetterà mai che il suo servo obbediente e ben disposto sia
schiacciato. Non è l’uomo che porta pesanti responsabilità nella
causa di Dio e che necessita della vostra compassione, perché egli è
fedele nella collaborazione con il Signore, e attraverso l’unione tra lo
sforzo divino e lo sforzo umano, l’opera può essere compiuta. Colui
che è oggetto di compassione è quello che evita le responsabilità,
[315] che non comprende il privilegio al quale è chiamato.
CAPITOLO 59—La relazione tra fede e opera*
Napier, Nuova Zelanda 9 aprile, 1893

Fratello A. T. Jones
Questa notte sognai d’aver partecipato ad una riunione durante la
quale lei ha presentato il tema riguardo la giustizia di Cristo imputata
mediante la fede. Varie volte lei ha ripetuto che le opere da sole non
hanno alcun valore, e che non vi erano giuste condizioni.
Il tema era presentato in una tale luce, che mi sono resa conto
che le menti si sarebbero confuse e non avrebbero ricevuto l’im-
pressione corretta riguardo alla fede e alle opere, quindi ho deciso
di scriverle. Lei presenta questo soggetto in modo troppo pesante.
Ci sono delle condizioni per poter ricevere nel modo giusto il tema
sulla giustificazione, sulla santificazione e sulla giustizia di Cristo.
Io comprendo bene il suo ragionamento, ma lei lascia un’interpreta-
zione sbagliata in molte menti. Mentre le buone opere non salvano
nemmeno una sola anima, tuttavia è impossibile che anche una sola
anima possa essere salvata senza le buone opere. Dio ci salva a
condizione: se chiediamo di riceverla, se cerchiamo di trovarla, se
bussiamo affinché il Signore possa aprirci la porta.
Cristo offrì Se stesso per salvare tutti quelli che lo cercano. Egli
invita tutti a venire a Lui.
viene a me, non lo caccerò fuori”. . .
Giovanni 6:37
In realtà lei vede questo tema nello stesso modo come lo vedo
io, ma le sue spiegazioni confondono le menti, e dopo aver spiegato
il tema delle opere, quando le vengono fatte delle domande, nella
sua mente il tema non essendo definito chiaramente, lei non riesce a
definire i principi in modo corretto nelle altre menti, perché lei stesso
è incapace di armonizzare le sue dichiarazioni coi suoi principi e
con la sua fede. [316]
Un giovane venne a Gesù con la domanda:
* Questo articolo è apparso nel Notebook Leaflets - The Church n. 5
383
“Maestro buono, che cosa devo fare per ereditare la vita

eterna”?
Marco 10:17
E Cristo gli rispose:
“Perché m’,interroghi intorno a ciò che è buono? Uno solo è
il buono. Ma se vuoi entrare nella vita, osserva i comandamen-
ti”. E il giovane a lui: “Tutte queste cose le ho osservate; che mi
manca ancora?” Gesù gli disse: “Se vuoi essere perfetto, va’„
vendi ciò che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro nei cieli;
poi, vieni e seguimi”. Ma il giovane, udita questa parola, se ne
andò rattristato, perché aveva molti beni”.
Matteo 19:17,20,21,22
Importanti punti
Se lei dice che non ci sono le condizioni appropriate e presenta
alcune espressioni in forma generale, c’è il pericolo che le menti
rimangano perplesse, e alcuni non potrebbero vedere la coerenza
nelle sue espressioni. Essi non possono vedere l’armonia nelle sue
espressioni con le dichiarazioni della Parola di Dio. La prego quindi
di riflettere su questo punto. Le sue affermazioni forti riguardo alle
opere non fortificheranno la nostra posizione, anzi, queste espressio-
ni la indeboliscono. Molti potrebbero considerarla un estremista, e
potrebbero perdere le ricche lezioni tanto indispensabili per loro.
Fratello mio, è difficile per molti comprendere questo punto,
perciò è meglio non confondere le menti delle persone con delle
idee che non sono compatibili con la Parola di Dio. La prego di
considerare questo, che riguardo agli insegnamenti di Cristo, molti
dei discepoli purtroppo erano ignoranti, ma quando lo Spirito Santo,
che Gesù promise, venne su di loro, fece del vacillante Pietro il cam-
pione della fede. Oh quale radicale trasformazione si produsse nel
suo carattere! Ma, con presentazioni o espressioni troppo elaborate,
l’anima che è debole nella fede può inciampare anche in un sasso-
lino. Sia sempre coerente, sereno, profondo e fermo. Non bisogna
andare agli estremi in nessuna cosa, ma mantenga i suoi piedi sulla
roccia solida. Oh, che preziosissimo Salvatore noi abbiamo!
“Chi ha i miei comandamenti, e li osserva, esso è quel che
mi ama; e chi mi ama sarà amato dal Padre mio; ed io l’amerò,
CAPITOLO 59—La relazione tra fede e opera 385
e mi manifesterò a lui”.
Giovanni 14:21
Questa è la vera prova: compiere le parole di Cristo e questa è
l’evidenza dell’amore che lo strumento umano ha per Gesù. Colui
che fa la volontà di Gesù, dà al mondo la prova pratica del frutto che
manifesta attraverso l’ubbidienza, la purezza e la santità di carattere. [317]
Fratello mio, cammini accanto a Dio, e si ricordi, che molti occhi
sono fissi su di lei nell’attesa che inciampi e cada. Ma se lei terrà
gli occhi fissi su Gesù, tutto andrà bene. Nella scuola di Cristo non
c’è posto per i graduati. Dobbiamo procedere in accordo col piano
di addizione, allora il Signore procederà in accordo col piano di
moltiplicazione. Con la grazia di Cristo, e mediante una costante
diligenza vivremo in accordo al piano di addizione rendendo sicura
la nostra vocazione ed elezione. . . .
“Perché, fratelli, vie più studiatevi di render sicura la vo-
stra vocazione ed elezione; perché, facendo queste cose, non in-
ciamperete giammai, poiché così vi sarà largamente provveduta
l’,entrata nel regno eterno del nostro Signore e Salvatore Gesù
Cristo”.
2 Pietro 1:10,11
Lettera 44, 1893.
Nessun compromesso col peccato

Fratello, faccia molta attenzione a come presenta il tema della
fede e delle opere davanti agli ascoltatori, perché la mente umana
può essere facilmente confusa. Le persone hanno bisogno di essere
spronate alla diligenza nelle buone opere. Dovrebbe essere mostrato
loro come avere successo, come essere purificati, e le loro offerte
saranno fragranti davanti a Dio.
Tutto questo è per virtù del sangue di Cristo. Con un caratte-
re deciso, i messaggi si devono presentare alla gente. Gli uomini
devono disapprovare e rifiutare ogni sorta di male.
Se all’angelo di qualsiasi chiesa viene dato un compito simile
a quello dato all’angelo della chiesa di Efeso, lasciate che il suo
messaggio sia presentato da strumenti umani che rimproverano la
negligenza, l’apostasia e il peccato, affinché la gente sia indotta al
pentimento e alla confessione dei peccati. Non cercate di celare il
peccato; perché nel messaggio di rimprovero, Cristo deve essere

proclamato come il primo e l’ultimo, come Colui che è tutto e in
tutto per l’anima. Il Suo potere è a disposizione di coloro che vo-
gliono vincere. Colui che rimprovera deve incitare i suoi ascoltatori
in modo tale, che essi si sforzino di raggiungere la vittoria. Deve
incoraggiarli a lottare contro ogni pratica peccaminosa, e che siano
liberati dalla corruzione, anche quando la negazione dell’IO fosse
come togliere l’occhio destro o la mano destra. Non ci deve essere
alcun compromesso né si deve transigere nelle abitudini o nelle
pratiche peccaminose.
[318] Manoscritto 26a, 1892.
La collaborazione con Dio

L’,uomo è chiamato a cooperare con Dio, usando ogni capacità
che Dio gli ha dato. . . Egli non deve ignorare ciò che concernono le
pratiche corrette del mangiare del bere, o tutte le altre abitudini che
riguardano la salute. Il desiderio di Dio è, che gli uomini agiscano
con razionalità e con responsabilità sotto ogni aspetto.
Non possiamo permetterci di trascurare un solo raggio di luce che
il Signore ci ha dato. Essere pigri nei nostri compiti dove è richiesta
la diligenza, è come commettere un peccato. L’agente umano è
collaboratore di Dio, e quindi dovrebbe tenere sotto controllo quelle
passioni che dovrebbero essere sottomesse. Per ottenere questo, deve
essere instancabile nel pregare e sempre deve ottenere la grazia per
sostenere il suo spirito, il suo carattere e le sue azioni. Attraverso
la grazia impartita da Cristo, egli può essere in grado di superare
ogni ostacolo. Essere vincitore, significa più di quello che molti
suppongono.
Lo Spirito di Dio risponderà al grido d’ogni cuore pentito, perché
il pentimento è un dono di Dio, ed è una prova che Cristo attira
l’anima a sé. Nessuno può pentirsi senza Cristo, tantomeno può
essere perdonato senza Cristo. E tuttavia è molto umiliante per
l’uomo, con la sua passione umana e il suo orgoglio andare a Cristo
direttamente, credendo e confidando in lui, per tutto quello che
necessita. . .
Che nessuno dica che l’uomo ha poco o nulla a che fare nella
grande opera di vincere, perché Dio non fa nulla per l’uomo senza la
sua collaborazione. Tantomeno si dica che dopo che avete fatto tutto
quello che vi è stato possibile fare, Gesù vi aiuterà. Gesù ha detto:
“Perché senza di me non potete far nulla”.
Giovanni 15:5
Dal principio fino alla fine, l’uomo deve essere collaboratore
del Signore. Poiché se lo Spirito Santo non opera nel cuore umano,
inciamperemo e cadremo ad ogni passo. Gli sforzi dell’uomo solo,
sono niente e inutili, ma la collaborazione con Cristo significa vitto-
ria. Da noi stessi non abbiamo alcun potere per pentirci dei nostri
peccati, a meno che accettiamo l’aiuto divino non potremo fare il
primo passo verso il Salvatore. Egli ci dice:
“Io sono l’,Alfa e l’,Omega, il principio e la fine”. . . . nella
salvezza per ogni anima.
Apocalisse 21:6
Benché Cristo sia tutto, in ogni uomo deve essere suscitata una
diligenza instancabile. Per vincere il subdolo nemico, dobbiamo
lottare, soffrire, pregare e vigilare. Poiché il potere e la grazia coi [319]
quali possiamo fare questo proviene da Dio, dobbiamo confidare in
Colui che è capace di salvare tutti quelli che si avvicinano a Dio per
mezzo di Lui. Non lasciate mai nella mente l’impressione che ci sia
poco o nulla da fare da parte dell’uomo, ma piuttosto insegnate ad
ognuno come cooperare con Dio, perché solo così la vittoria sarà
totale.
Che nessuno di voi dica che le vostre opere non hanno nulla
a che fare con la vostra posizione davanti a Dio. Nel giudizio la
sentenza sarà pronunciata in base a ciò che è stato fatto o a ciò che è
stato incompiuto.
“Allora il Re dirà a coloro che saranno alla sua destra: Ve-
nite, benedetti del Padre mio; eredate il regno che vi è stato pre-
parato fino dalla fondazione del mondo. Perché io ebbi fame, e
voi mi deste a mangiare; io ebbi sete, e voi mi deste a bere; io fui
forestiere, e voi mi accoglieste. Io fui ignudo, e voi mi rivestiste;
io fui infermo, e voi mi visitaste; io fui in prigione, e voi veniste a
me. Allora i giusti gli risponderanno, dicendo: Signore, quando
ti abbiamo noi veduto aver fame, e ti abbiamo dato a mangia-
re? Ovvero, aver sete, e ti abbiamo dato a bere? E quando ti
abbiamo veduto forestiere, e ti abbiamo accolto? O ignudo, e ti
abbiamo rivestito? E quando ti abbiamo veduto infermo, o in
prigione, e siamo venuti a te? E il Re, rispondendo, dirò loro:

Io vi dico in verità, che in quanto l’,avrete fatto ad uno di questi
miei minimi fratelli, voi l’,avete fatto a me”.
Matteo 25:34-40
Lo sforzo che è necessario nella nostra opera, dipende dalla
grazia di Dio che riceviamo, perché il frutto è quello che rende
testimonianza del carattere dell’albero. Nonostante le buone opere
fatte dall’uomo, senza la fede in Cristo, hanno valore come l’offerta
di Caino, tuttavia, coperte dai meriti di Cristo, testificano l’idoneità
di colui che le fa per ereditare la vita eterna. Ciò che è considerato
morale nel mondo, non raggiunge la norma divina e non ha alcun
merito davanti al cielo, come non avevano alcun merito le offerte di
Caino.
Manoscritto 26° - 1892
Presentazione dello Spirito Santo

Chiunque abbia un senso chiaro di ciò che significa essere cri-
stiano, si purificherà da tutto ciò che lo indebolisce e contamina.
Tutte le abitudini della sua vita saranno compatibili con le richieste
della Parola di Verità, ed egli non solo crederà, ma il suo operare sarà
fatto con timore e tremore sottomettendosi contemporaneamente
all’azione modellatrice dello Spirito Santo.
[320] The Review and Herald - 6 Marzo 1888
Gesù accetta le nostre intenzioni

Se il cuore umano è pronto ad obbedire al Signore, se gli sforzi
a questo proposito sono notevoli, Gesù accetta questa disposizione
e questi sforzi come il miglior servizio dell’uomo, ed Egli stesso
supplirà le carenze con i propri meriti divini. D’altro canto, Egli non
accetta coloro che pretendono d’avere fede in Lui, ma nello stesso
tempo sono sleali ai comandamenti del Padre. Udiamo molto sulla
fede, ma abbiamo bisogno ancor di più di udire riguardo alle opere.
Molti stanno ingannando sé stessi nel vivere una religione facile,
accomodante e senza la Croce. Ma Gesù ha detto:
“Se uno vuol venire dietro a me, rinunzi a se stesso e prenda

Matteo 16:24 [321]
CAPITOLO 60—Cristo il centro del messaggio *
Il messaggio del terzo angelo ci chiama a presentare il giorno

di riposo del 4° comandamento davanti al mondo. Nondimeno, il
fulcro è Gesù Cristo e non può essere escluso dal messaggio del
terzo angelo. In questi tempi, molti che sono impegnati nell’opera,
hanno lasciato Gesù Cristo in secondo piano, e hanno dato il primo
posto a teorie e argomentazioni. La gloria di Dio che fu rivelata a
Mosè per quanto riguarda il carattere divino, non è stata presentata
come un fatto importante.
Il Signore così parlò a Mose:
“Io farò passare davanti a te tutta la mia bontà, e proclame-
rò il nome dell’,Eterno davanti a te; e farò grazia a chi vorrò
far grazia, e avrò pietà di chi vorrò aver pietà”.
Esodo 33:19
“E l’,Eterno passò davanti a lui, e gridò: ‘L’,Eterno!
l’,Eterno! l’,Iddio misericordioso e pietoso, lento all’,ira, ricco
in benignità e fedeltà, che conserva la sua benignità fino alla
millesima generazione, che perdona l’,iniquità, la trasgressione
e il peccato ma non terrà il colpevole per innocente, e che pu-
nisce l’,iniquità dei padri sopra i figliuoli e sopra i figliuoli dei
figliuoli, fino alla terza e alla quarta generazione”.
Esodo 34:6,7
Sembrerebbe che molti avessero avuto un velo davanti agli occhi
mentre hanno lavorato nella causa, in modo che, nel presentare la
legge, rivelarono di non aver visto Gesù, e non proclamarono il fatto
che quando abbondò il peccato la grazia è sovrabbondata.
“dove il peccato abbonda, la grazia sovrabbonda”.(Romani
5:20)
È alla croce del Calvario dove la misericordia e la Verità si
incontrano, dove la giustizia e la pace si baciano. Il peccatore deve
sempre guardare verso il Calvario con una fede semplice di un
[322] bambino, deve riposare nei meriti di Cristo, accettare la Sua giustizia
* Questo articolo è apparso in The Review and Herald — 20 Marzo 1894.
390
CAPITOLO 60—Cristo il centro del messaggio 391
e credere nella Sua misericordia. Gli operai della causa della Verità
dovrebbero presentare la giustizia di Cristo non come una nuova
luce, ma come una preziosa luce, che per molto tempo è stata persa
di vista dalla gente. Se accettiamo Cristo come nostro personale
Salvatore, Lui ci imputa la Sua giustizia in Dio.
Ripetiamo e facciamo risaltare la Verità che ha descritto
Giovanni:
“In questo è l’,amore: non che noi abbiamo amato Iddio, ma
che Egli ha amato noi, e ha mandato il suo Figliuolo per essere
la propiziazione per i nostri peccati”.
1 Giovanni 4:10
Nell’amore di Dio si è manifestata la meravigliosa sorgente della
preziosa Verità, e i tesori della grazia di Cristo sono stati dischiusi
davanti alla chiesa e al mondo. (Giovanni 3:16) Quale amore è
questo! Che meraviglioso e insondabile amore, capace di indurre
Cristo a morire per noi mentre ancora eravamo peccatori! Quale
grande perdita è per l’anima che comprende le potenti richieste della
legge e che, tuttavia, manca nel comprendere la Grazia di Cristo
che sovrabbonda! È vero che la legge di Dio rivela l’,amore di Dio
quando è predicata come verità in Gesù; perché il dono di Cristo
per questo mondo colpevole deve essere ampiamente trattato in ogni
sermone. Se la Verità è presentata in modo freddo e senza vita, non
dobbiamo meravigliarci se i nostri cuori non sono stati soggiogati.
Non c’è da stupirsi se la fede ha vacillato davanti alle promesse
di Dio, perché sia i ministri che gli operai hanno tralasciato di
presentare Gesù in relazione alla legge di Dio. Con quanta frequenza
si dovrebbe rassicurare gli ascoltatori che:
“Colui che non ha risparmiato il suo proprio Figliuolo, ma
l’,ha dato per tutti noi, come non ci donerà egli anche tutte le
cose con lui”?
Romani 8:32
Satana è determinato a convincere gli uomini a non credere
all’amore di Dio, che lo indussero a dare il suo Unigenito Figlio per
salvare la razza perduta. Solo la bontà di Dio conduce gli uomini al
pentimento. Oh, come possiamo fare per presentare al mondo questo
profondo e prezioso amore di Dio? In nessun altro modo se non
esclamando:
“Vedete di quale amore ci è stato largo il Padre, dandoci
d’,esser chiamati figliuoli di Dio! E tali siamo. Per questo non ci

conosce il mondo: perché non ha conosciuto lui”.
1 Giovanni 3:1
Diciamo quindi ai peccatori:
“Ecco l’,Agnello di Dio, che toglie il peccato del mon-
[323] do”!(Giovanni 1:29)
Presentando Gesù come rappresentante del Padre, potremo dis-
sipare le ombre che Satana ha proiettato sul nostro sentiero, affinché
non potessimo vedere la misericordia e l’amore ineffabile del Padre
che si manifesta in Gesù Cristo.
Contempliamo la croce
Contempliamo la croce del Calvario. È una garanzia permanente
dell’illimitato amore, e dell’incommensurabile misericordia del Pa-
dre celeste. Quanto sarebbe meraviglioso se tutti potessero pentirsi e
facessero le prime opere. Se le chiese faranno così, ameranno Iddio
e il loro prossimo come sé stessi.
Efraim non invidierà Giuda e Giuda non irriterà Efraim, in que-
sto modo le divisioni saranno guarite, e gli aspri conflitti non saranno
più uditi alle frontiere d’Israele. Attraverso la grazia ricevuta gra-
tuitamente da Dio, tutti risponderanno alla preghiera di Cristo: che
tutti i suoi discepoli diventino Uno in Cristo come Egli e Uno con il
Padre. Pace, amore, misericordia e benevolenza saranno i principi
permanenti nell’anima. L’amore di Cristo sarà il tema delle nostre
conversazioni in ogni lingua, e il Testimone Verace non dirà più:
amore”.
Apocalisse 2:4
Il popolo di Dio dimorerà in Cristo, l’amore di Gesù sarà rivelato
e lo stesso Spirito animerà tutti i cuori, rigenerando e rinnovando
tutti all’immagine di Cristo, modellando in egual misura tutti i cuori.
Saremo tutti innestati in Cristo come tralci viventi alla vera vite, tutti
si uniranno a Cristo: il Creatore della vita. Egli dimorerà in ogni
cuore, guiderà, santificherà e presenterà al mondo l’unità dei suoi
seguaci, e così, le testimonianze delle credenziali celesti saranno
pronunciate alla chiesa del rimanente. L’unità della chiesa di Cristo
dimostrerà che Dio ha mandato il suo Unigenito Figlio nel mondo.
Quando i figli di Dio sono uno nell’unità di Spirito, il fariseismo, la

giustizia propria, ossia il peccato del popolo Ebreo, sarà eliminato
dai loro cuori. Cristo il modello perfetto, vivrà in ogni membro indi-
viduale del suo corpo, e il suo popolo diventerà un otre nuovo nel
quale Lui potrà versare il vino nuovo, e questo vino nuovo non farà
scoppiare gli otri. Iddio ci farà conoscere il mistero che fu celato per
secoli. Egli ci farà conoscere: “. . . quale sia la ricchezza della glo-
ria di questo mistero fra i Gentili, che è Cristo in voi, speranza
di gloria; il quale noi proclamiamo, ammonendo ciascun uomo
e ammaestrandolo in ogni sapienza, affinché presentiamo ogni
uomo, perfetto in Cristo. A questo fine io m’,affatico, combat-
tendo secondo l’,energia sua, che opera in me con potenza”.
Colossesi 1. 27,28,29
Gesù venne sulla terra per impartire all’anima umana lo Spirito
Santo, attraverso il quale l’amore di Dio è diffuso nel cuore degli
uomini, ma è impossibile concedere lo Spirito Santo agli uomini che
sono cristallizzati nelle loro idee, le cui dottrine sono stereotipate
e immutabili, che camminano nelle tradizioni e nei comandamenti
degli uomini, come fecero i giudei al tempo di Cristo. [324]
Nell’osservanza dei riti essi erano molto scrupolosi, e molto
rigidi nel seguire le forme, ma nello stesso tempo erano privi di
vitalità e di devozione religiosa. Cristo li paragona a degli otri secchi
fatti di pelle, che allora si usavano come recipienti. I loro cuori
erano aridi, di conseguenza non potevano accettare il Vangelo. Non
potevano essere i nuovi otri nei quali lui poteva versare il suo vino
nuovo. Cristo è stato costretto a cercare degli otri per la Sua dottrina
di Verità e di vita, tra altre persone che non fossero gli scribi o i
farisei.
Egli doveva trovare degli uomini disposti a ricevere la rigenera-
zione nei propri cuori. Egli è venuto tra di noi per darci un cuore
nuovo. Egli stesso ha detto: “Io vi darò un cuore nuovo”. Ma la
generazione al tempo di Cristo e quella di oggi non sentiva né sente
la necessità di avere un cuore nuovo. Gesù passò oltre gli scribi
e i farisei perché non sentivano la necessità di un Salvatore. Essi
tenevano molto alle forme e alle cerimonie. Questi servizi erano
stati istituiti da Cristo stesso, ed erano pieni di vitalità e di bellezza
spirituale. Nondimeno i Giudei avendo perso la spiritualità di queste
cerimonie, si aggrapparono a vane forme morte, dopo che la vita
spirituale si era estinta tra di loro. Quando loro si sono allontanati dai
comandamenti di Dio, hanno cercato di rimpiazzare ciò che avevano
perso, moltiplicando le proprie esigenze e formulando richieste più
rigorose di quelle che Dio stesso aveva domandato. Più rigide erano
le loro pretese, meno si manifestava in loro lo Spirito di Dio. Gesù
disse al popolo:
“Gli scribi e i farisei siedono sulla cattedra di Mosé. Fate
dunque e osservate tutte le cose che vi diranno, ma non fate se-
condo le loro opere; perché dicono e non fanno. Infatti, legano
dei fardelli pesanti e li mettono sulle spalle della gente; ma loro
non li vogliono muovere neppure con un dito. Tutte le loro ope-
re le fanno per essere osservati dagli uomini; infatti allargano
le loro filatterie e allungano le frange dei mantelli; amano i pri-
mi posti nei conviti, i primi seggi nelle sinagoghe, i saluti nelle
piazze ed essere chiamati dalla gente: “Rabbi!”
“Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché pagate la deci-
ma della menta, dell’,aneto e del comino, e trascurate le cose
più importanti della legge: il giudizio, la misericordia, e la fede.
Queste sono le cose che bisognava fare, senza tralasciare le al-
tre”.
Matteo 23:2-7; 23
La chiesa del rimanente è chiamata a passare attraverso un’espe-
rienza simile a quella degli Ebrei; e il Testimone Verace che cammi-
na in mezzo ai sette candelabri d’oro, ha un solenne messaggio da
[325] mostrare al popolo di Dio. Questo messaggio dichiara:
amore. Ricordati dunque donde sei caduto, e ravvediti, e fa’ le
opere di prima; se no, verrò a te, e rimoverò il tuo candelabro
dal suo posto, se tu non ti ravvedi”.
Apocalisse 2:4,5
L’amore di Dio sta scomparendo nella chiesa, di conseguenza,
l’amore dell’IO è sorto con rinnovato vigore. Con la perdita del-
l’amore per Dio, è diminuito pure l’amore per i fratelli. La chiesa
d’oggi può essere paragonata in vari punti alla chiesa d’Efeso, tutta-
via essa non possiede la misericordia. Ecco cosa dice Gesù di tale
chiesa:
“Io conosco le tue opere e la tua fatica e la tua costanza e che
non puoi sopportare i malvagi e hai messo alla prova quelli che
si chiamano apostoli e non lo sono, e li hai trovati mendaci; e hai

costanza e hai sopportato molte cose per amor del mio nome, e
non ti sei stancato. Ma ho questo contro di te: che hai lasciato il
tuo primo amore”.
Apocalisse 2:2-4
Una religione legalista, è considerata adeguata per i nostri tem-
pi. Ma pensare questo è un errore. Il rimprovero di Gesù mosso ai
farisei è applicabile a coloro che hanno perso il loro primo amore
nei loro cuori. Una religione fredda e legalista non condurrà mai
le anime a Cristo, perché si tratta di religione senza amore e senza
Cristo. Praticare il digiuno e le preghiere con uno spirito di giustizia
propria, per Cristo è un abominio. La riunione solenne per il culto di
adorazione, la routine delle cerimonie religiose, l’umiliazione ester-
na, il sacrificio imposto, tutti proclamano al mondo la testimonianza
che chi realizza queste cose sia nel giusto. Queste cose richiamano
l’attenzione degli osservatori sui loro rigorosi doveri dicendo: “Loro
hanno diritto al cielo”. Ma tutto questo è puro inganno. Le opere non
compreranno l’entrata nel cielo. Per coloro che credono è stata fatta
un’unica e grande offerta. Le anime credenti sono animate a nuova
vita dall’amore di Cristo. Chi beve dell’acqua dalla sorgente della
vita, potrà assaporare il vino nuovo del regno celeste. La fede in Cri-
sto sarà il mezzo per il quale lo spirito e i giusti motivi muoveranno
il credente, e ogni bontà e inclinazione celeste procederanno in colui
che contempla Gesù, autore e compitore della sua fede. Guardate a
Dio e non agli uomini. Dio è il vostro Padre celeste, Egli è disposto
a sopportare pazientemente le vostre debolezze, a perdonarle e a
curarle.
“E questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio,
Giovanni 17:3
Contemplando Cristo, sarete trasformati al punto da odiare il
vostro orgoglio, la vostra vanità, il vostro amor proprio, la vostra
giustizia e l’incredulità. [326]
Vi libererete da questi peccati come da un peso inutile e cam-
minerete umilmente, docilmente e fiduciosi davanti a Dio. Vi eser-
citerete nell’amore, nella pazienza, nella delicatezza, nella bontà,
nella misericordia e in ogni grazia che dimora nel Figlio di Dio, e
finalmente troveremo un posto tra i santificati e i puri. [327]
CAPITOLO 61—Giustificati per fede *
Quando Dio perdona il peccatore, gli condona il castigo che

merita o lo tratta come se non avesse peccato. Il peccatore riceve la
grazia divina, ed è giustificato per i meriti della giustizia di Cristo.
Egli può essere giustificato solo attraverso la fede nell’espiazione
effettuata dall’amato Figlio di Dio, che divenne sacrificio per i pec-
cati di un mondo colpevole. Nessuno può essere giustificato dalle
proprie opere. Si può essere liberati dalla colpa, dalla condanna,
dalla trasgressione solo in virtù della sofferenza, della morte e della
resurrezione di Cristo. La fede è l’unica condizione per la quale si
può ottenere la giustificazione, e la fede implica non solo il credere
ma anche la fiducia.
Molti hanno una fede nominale in Cristo, ma non sanno nulla di
quella vitale dipendenza in Lui, la quale si appropria dei meriti di un
Salvatore crocifisso e risuscitato. Su questa fede nominale Giacomo
si esprime così:
“Tu credi che v’,è un solo Dio, e fai bene; anche i demoni lo
credono e tremano. Ma vuoi tu, o uomo vano, conoscere che la
fede senza le opere non ha valore”?
Giacomo 2:19-20
Molti riconoscono che Gesù Cristo è il Salvatore del mondo, ma
allo stesso tempo si mantengono separati da Lui, e non riescono a
pentirsi dei loro peccati, non riescono ad accettare Gesù come loro
personale Salvatore. La loro fede è semplicemente l’assenso della
verità nella loro mente e nel loro giudizio. La Verità non penetra
nei loro cuori affinché possa santificare l’anima e trasformare il
carattere.
“Perché quelli che Egli ha preconosciuti, li ha pure predesti-
nati ad esser conformi all’,immagine del suo Figliuolo, ond’,egli
sia il primogenito fra molti fratelli”.
[328] Romani 8:29,30
* Questo articolo è comparso in The Bibel student’s library — (La biblioteca degli
studenti della Bibbia) Aprile 1893
396
CAPITOLO 61—Giustificati per fede 397
La chiamata e la giustificazione non sono la stessa cosa. La chia-

mata è l’invito del peccatore verso Cristo, ed è un’opera effettuata
nel cuore dallo Spirito Santo che convince di peccato e invita al
pentimento. Molti sono confusi su ciò che costituisce il primo passo
nell’opera di salvezza. Si pensa che il pentimento è un’opera che
il peccatore deve fare lui stesso affinché possa andare a Cristo. Si
pensa che il peccatore debba cercare di abilitarsi per ottenere la
benedizione e la grazia di Dio. Ma se è vero che il pentimento deve
precedere il perdono, solo il cuore affranto e contrito è gradito a
Dio, tuttavia il peccatore non può da solo arrivare al pentimento e
nemmeno andare a Cristo. Se il peccatore non si pente, non sarà
perdonato. Ma la questione decisiva è se il pentimento è opera del
peccatore o è un dono di Cristo. Prima di andare a Cristo, il pecca-
tore deve aspettare di sentire il rimorso? Il primo passo è accettare
l’intervento dello Spirito Santo; e se l’uomo risponde a questo invito,
egli avanza verso Cristo per ricevere la grazia del pentimento.
Il peccatore è rappresentato come una pecorella smarrita. Essa
non ritorna mai da sola fintanto che il pastore non va alla sua ricerca.
L’uomo non può pentirsi senza l’intervento dello Spirito di Dio e
rendersi degno della benedizione e della giustificazione. Gesù Cristo
cerca costantemente di attrarre il peccatore a Sé affinché contempli
l’Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo. Noi non possiamo
fare un passo verso la vita spirituale senza l’aiuto di Cristo, perché
solo Lui può rafforzare l’anima e condurci al pentimento. Pietro
presentò con chiarezza davanti ai sacerdoti e ai sadducei il fatto che
il pentimento è un dono di Dio. Parlando di Cristo egli disse:
“Esso ha Iddio esaltato con la sua destra, costituendolo Prin-
cipe e Salvatore, per dare ravvedimento a Israele, e remissione
dei peccati”.
Atti 5:31
Il pentimento è un dono di Dio, ed anche il perdono e la giu-
stificazione non sono da meno, e non può essere sperimentato se il
peccatore non dà l’anima a Cristo. Se siamo attratti da Cristo è grazie
alla Sua potenza e alla Sua virtù. La grazia della contrizione avviene
soltanto attraverso Gesù e quindi da Lui procede la giustificazione.
Il significato della fede

Paolo ci scrive:
“Invece la giustizia che viene dalla fede dice così:Non dire
in cuor tuo: Chi salirà in cielo?” (questo è farne scendere Cri-
sto)né: Chi scenderà nell’,abisso? (questo è far risalire Cristo
dai morti). Che cosa dire invece? La parola è vicino a te, nella
tua bocca e nel tuo cuore: questa è la parola della fede che noi
annunziamo; perché, se con la bocca avrai confessato Gesù come
[329] Signore e avrai creduto con il cuore che Dio lo ha risuscitato dai
morti, sarai salvato; infatti con il cuore si crede per ottenere la
giustizia e con la bocca si fa confessione per essere salvati”.
Romani 10:6-10
La fede che porta alla salvezza non è una fede casuale, non è
il semplice consenso dell’intelletto, ma la convinzione radicata nel
cuore, che accetta Cristo come personale Salvatore.
Credere che Egli può salvare gli altri ma non te stesso non è
una fede genuina, ma se un’anima si affida a Cristo come ad unica
speranza di salvezza, allora si manifesta la fede autentica. Tale fede
induce il suo possessore a collocare tutti gli affetti in Cristo. La sua
comprensione è sotto il controllo dello Spirito Santo ed è da Lui
plasmata alla somiglianza divina. La sua fede non è più una fede
morta, ma è una fede che opera per amore, lo conduce a contemplare
la bellezza di Cristo e ad assimilarsi al carattere divino. Si cita :
(Deuteronomio 30:11-14)
“Il SIGNORE, il tuo Dio, circonciderà il tuo cuore e il cuore
dei tuoi discendenti affinché tu ami il SIGNORE, il tuo Dio, con
tutto il tuo cuore e con tutta l’,anima tua, e così tu viva”.
Deuteronomio 30:6
È Dio che circonda il nostro cuore. L’intera opera è del Signore,
dall’inizio alla fine. Il peccatore che perisce potrebbe dire: “Io sono
un peccatore perduto”.
“E Gesù, udito questo, disse loro: “Non sono i sani che han-
no bisogno del medico, ma i malati. Io non sono venuto a chia-
mare dei giusti, ma i peccatori”.
Marco 2:17
“Io sono un peccatore, ed Egli è morto sulla croce per salvarmi.
Non posso rimanere un minuto di più senza essere salvato. Cristo
è morto ed è risuscitato per la mia giustificazione ed Egli mi vuole

salvare ADESSO. Io accetto il Suo perdono, perché Lui me l’ha
promesso”.
La Giustizia imputata
Cristo è il Signore risorto; anche se è morto, è risorto e vive
sempre per intercedere per noi. Dobbiamo credere con tutto il cuore
per giustizia e con la parola testimoniare la salvezza. Coloro che
sono giustificati per fede confesseranno Cristo.
“In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede
a colui che mi ha mandato, ha vita eterna; e non viene in giudi-
zio, ma è passato dalla morte alla vita”.
Giovanni 5:24 [330]
L’opera più grande che è stata fatta per il peccatore è la sua
giustificazione, perché Cristo lo ha dichiarato giusto. Il Signore
imputa al credente la giustizia di Cristo e lo dichiara giusto davanti
all’universo. Il colpevole trasferisce i suoi peccati su Cristo, suo
sostituto e sua garanzia.
Su Cristo è gettata l’iniquità d’ogni anima che crede.
“Colui che non ha conosciuto peccato, egli lo ha fatto diven-
tare peccato per noi, affinché noi diventassimo giustizia di Dio
in lui”.
2 Corinzi 5:21
Cristo ha pagato per la colpa di tutto il mondo, e coloro che
verranno a Dio nella fede, riceveranno la giustizia di Cristo, perché
“egli ha portato i nostri peccati nel suo corpo, sul legno della
croce, affinché, morti al peccato, vivessimo per la giustizia, e
mediante le sue lividure siete stati guariti”.
1 Pietro 2:24
Il nostro peccato è stato espiato, messo da parte, gettato negli
abissi del mare. Attraverso il pentimento e la fede, siamo stati libe-
rati dal peccato e guardiamo al Signore, la nostra giustizia. Gesù, il
giusto, ha sofferto per gli ingiusti. Anche se come peccatori siamo
sotto la condanna della legge, eppure Cristo con la sua obbedien-
za alla legge, rivendica i meriti della propria giustizia per l’anima
pentita. Al fine di ottenere la giustizia di Cristo, è necessario che il
peccatore si renda conto, che attraverso il pentimento la sua mente, il
suo spirito e le sue azioni possono subire un radicale cambiamento.

L’opera di trasformazione deve cominciare nel cuore per manifesta-
re il suo potere attraverso ogni facoltà dell’essere. Tuttavia l’uomo
da solo non è capace di avere un pentimento come questo, se non
per mezzo di Cristo che è asceso al cielo, Egli portò la prigionia in
cattività e distribuì grandi doni agli uomini.
Chi è desideroso di pentirsi veramente? Che cosa deve fare?
Deve andare a Gesù così come è, senza indugi. Egli deve credere che
la parola di Cristo è vera e, con fiducia deve rivendicare le promesse
di Dio. Un’anima che prega con sincerità non prega invano. Allora il
Signore adempirà la Sua parola e darà lo Spirito Santo per condurre
il colpevole al pentimento, verso Dio e verso il nostro Signor Gesù
Cristo. Chi prega e confessa i suoi peccati, rende manifesta la sua
sincerità e lo sforzo nell’obbedire ai comandamenti, perché alla
preghiera unirà la sua fede. E non solo crederà nei precetti della
legge ma li adempirà. Si metterà dalla parte di Cristo in questa
controversia. Egli rinuncerà alle abitudini e alle compagnie che
tendono ad allontanarlo da Dio.
Chi vuole diventare figlio di Dio deve ricevere la Verità che
insegna che il pentimento e il perdono si possono ottenere solo
attraverso l’,espiazione di Cristo. Certo di questo, il peccatore deve
fare uno sforzo in armonia con l’opera fatta per lui e con instancabile
[331] preghiera deve presentarsi al trono della grazia, affinché il potere
rinnovatore di Dio arrivi sino alla sua anima. Solo Cristo perdona
il penitente, ma prima di ricevere il perdono Egli fa in modo che
l’anima si penta. La disposizione è resa completa, e la giustizia
eterna di Cristo è accreditata a ogni anima credente. La costosa e
immacolata veste, che è stata tessuta nei telai celesti è fornita al
peccatore pentito e credente, allora lui potrà dire:
“Io mi rallegrerò grandemente nel SIGNORE, l’,anima mia
esulterà nel mio Dio; poiché egli mi ha rivestito delle vesti della
salvezza, mi ha avvolto nel mantello della giustizia, come uno
sposo che si adorna di un diadema, come una sposa che si ador-
na dei suoi gioielli”.
Isaia 61:10
L’abbondante grazia è stata predisposta affinché l’anima credente
possa essere preservata dal peccato, perché il cielo intero, con le sue
risorse illimitate, è stato messo a nostra disposizione e noi dobbiamo
estrarre dal pozzo della salvezza. Cristo è il fine della legge, in

giustizia per tutti coloro che credono. Noi stessi siamo dei peccatori,
ma in Cristo siamo resi giusti. Avendoci fatti giusti per mezzo della
giustizia imputata di Cristo, Dio ci dichiara giusti e ci tratta come
tali. Egli ci considera come i suoi figli amati. Cristo opera contro
il potere del peccato, e là dove abbonda il peccato sovrabbonda la
grazia.
“Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per
mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore, mediante il quale ab-
biamo anche avuto, per la fede, l’,accesso a questa grazia nella
quale stiamo fermi; e ci gloriamo nella speranza della gloria di
Dio”.
Romani 5:1,2
“. . . ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, me-
diante la redenzione che è in Cristo Gesù. Dio lo ha prestabilito
come sacrificio propiziatorio mediante la fede nel suo sangue,
per dimostrare la sua giustizia, avendo usato tolleranza verso i
peccati commessi in passato, al tempo della sua divina pazien-
za; e per dimostrare la sua giustizia nel tempo presente affinché
egli sia giusto e giustifichi colui che ha fede in Gesù”.
Romani 3:24,25,26
“Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede;
e ciò non viene da voi; è il dono di Dio”.
Efesini 2:8
(Giovanni 1:14-16)
La promessa dello Spirito

Il Signore vorrebbe che il suo popolo fosse nella fede e che non
ignorasse la grande salvezza, che gli è stata offerta abbondantemen-
te. Il peccatore non deve guardare avanti, pensando che una grande [332]
opera potrebbe essere fatta per lui nel prossimo futuro, perché que-
st’opera è già stata completata. Il credente non è chiamato a fare la
pace con Dio, perché mai lo ha fatto e mai potrà farlo.
Deve accettare Cristo come sua pace, quindi con Cristo vi è Dio e
la pace. Egli mise fine al peccato portando il peso della maledizione
nel suo corpo sulla croce e ha tolto la maledizione da tutti coloro
che credono in Lui come personale Salvatore.
Egli pone fine al potere dominante del peccato nel cuore, per
cui la vita e il carattere del credente testimonieranno la vera natura
della grazia di Cristo. A coloro che glielo chiedono, Gesù dona lo
Spirito Santo, perché è necessario che ogni credente possa essere
liberato dalla contaminazione, come anche dalla maledizione della
condanna della legge. Attraverso l’opera dello Spirito Santo, e della
santificazione alla Verità, il credente diventa candidato per il cielo,
quindi Cristo agisce dentro di lui e la Sua giustizia è sopra di lui.
Senza lo Spirito e la giustizia di Cristo, nessun’anima avrà diritto al
cielo. Non potremo godere del cielo, a meno che saremo qualificati
dalla sua santa atmosfera per l’influenza dello Spirito Santo e della
giustizia di Cristo.
Per essere candidati per il cielo, dobbiamo soddisfare i requisiti
della legge. Il Signore ci dice:
l’,anima tua, con tutta la forza tua, con tutta la mente tua, e il
tuo prossimo come te stesso”.
Luca 10:27
Possiamo adempiere a questo comandamento solo se attraverso
la fede ci afferreremo alla giustizia di Cristo. Contemplando Gesù
riceviamo nel cuore un principio vivente che si espande, lo Spirito
Santo compie l’opera e il credente progredisce di grazia in grazia, di
forza in forza, di carattere in carattere.
È modellato all’immagine di Cristo, finché nella crescita spiri-
tuale egli raggiunge la misura della statura piena di Gesù Cristo.
Così Cristo pone fine alla maledizione del peccato, e l’anima è libe-
rata dalla sua azione e effetto. Solo Cristo è capace di fare questo,
poiché. . . “egli doveva diventare simile ai suoi fratelli in ogni co-
sa, per essere un misericordioso e fedele Sommo Sacerdote nelle
cose che riguardano Dio, per compiere l’,espiazione dei peccati
del popolo. Infatti, poiché egli stesso ha sofferto la tentazione,
può venire in aiuto di quelli che sono tentati”.
Ebrei 2:17,18
La riconciliazione significa che ogni barriera fra l’anima e Dio è
rimossa, e che il peccatore comprende cosa significa il perdono di
Dio. In considerazione del sacrificio di Cristo per gli uomini caduti,
Dio può perdonare coloro che accettano i meriti di Cristo. Gesù fu
il canale attraverso il quale la misericordia, l’amore e la giustizia
possono affluire dal cuore di Dio al cuore del peccatore: [333]

“Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da per-
donarci i peccati e purificarci da ogni iniquità”.
1 Giovanni 1:9
Nella profezia di Daniele sta scritto che Cristo può “mettere
fine al peccato, per espiare l’iniquità e stabilire una giustizia
eterna. . . ”
Daniele 9:24
Ogni anima può dire:
“In virtù della perfetta obbedienza, Cristo ha soddisfatto le ri-
chieste della legge, e la mia unica speranza è nel guardare a Lui
quale mio sostituto e garante, Colui che ha obbedito alla legge al
posto mio. Grazie ai Suoi meriti io sono libero dalla condanna della
legge. Egli mi ha rivestito con la Sua giustizia che risponde a tutte
le esigenze della legge”.
Io sono completo in Colui che produce una giustizia eterna.
Egli mi presenta davanti al trono di Dio in una splendida veste im-
macolata non tessuta da mano d’uomo. Tutto proviene da Cristo.
All’agnello di Dio che toglie i peccati del mondo è data la gloria,
l’onore, e la maestà”. Molti pensano che devono attendere un im-
pulso speciale per venire a Cristo. In effetti, è necessario soltanto
presentarsi davanti a Lui con sincerità di propositi, decidendo di
accettare la Sua offerta di grazia e misericordia da sempre promessa
a tutti.
Dobbiamo dire:
“Cristo è morto per salvarmi. Il Signore desidera che io sia
salvato, allora io andrò a Gesù così come sono, senza indugiare più
e rivendicherò la Sua promessa. E quando Cristo mi chiamerà io gli
risponderò”.
L’apostolo Paolo scrive:
“. . . infatti con il cuore si crede per ottenere la giustizia. . . ”
(Romani 10:10)
Nessuno può credere di ottenere la giustificazione per fede se
continua a vivere nel peccato, o trascura il proprio dovere.
Le buone opere sono il frutto della fede

La fede autentica si manifesta con le opere buone, perché le
buone opere sono i frutti della fede. Quando Dio agisce nel cuore
dell’uomo, egli si arrende alla Sua volontà e collabora con Lui, ef-
fettua nella vita quello che Dio realizza mediante lo Spirito Santo e
vi è armonia tra il proposito del cuore e la pratica della vita. Ogni
peccatore deve rinunciare al peccato, perché è una cosa odiosa, e
perché ha provocato la crocifissione di Cristo. Egli deve progredire
nelle proprie esperienze e nel fare le opere di Cristo. Se ci arrendia-
mo completamente a Gesù e obbediremo alla legge, le benedizioni
e la giustificazione saranno mantenute. Coloro che sono giustifi-
cati per fede devono rimanere fedeli al Signore. Qualora le opere
non corrispondono alla professione di fede, l’uomo non può essere
[334] giustificato.
L’apostolo Giacomo ci scrive:
“Tu vedi che la fede agiva insieme alle sue opere e che per le
opere la fede fu resa completa”.
Giacomo 2:22
La fede che non produce buone opere, non giustifica l’anima.
“Dunque vedete che l’,uomo è giustificato per opere, e non
per fede soltanto”.
Giacomo 2:24
“Abrahamo credette a Dio e ciò gli fu messo in conto come
giustizia”.
Romani 4:3
L’imputazione della giustizia di Cristo proviene dalla fede che
giustifica, ed è la giustificazione per cui Paolo conclude così:
“. . . perché mediante le opere della legge nessuno sarà giu-
stificato davanti a lui; infatti la legge dà soltanto la conoscenza
del peccato. Ora però, indipendentemente dalla legge, è stata
manifestata la giustizia di Dio, della quale danno testimonianza
la legge e i profeti: vale a dire la giustizia di Dio mediante la
fede in Gesù Cristo, per tutti coloro che credono - infatti non
c’,è distinzione: tutti hanno peccato e sono privi della gloria di
Dio - ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, me-
diante la redenzione che è in Cristo Gesù. Dio lo ha prestabilito
come sacrificio propiziatorio mediante la fede nel suo sangue,
per dimostrare la sua giustizia, avendo usato tolleranza verso i

peccati commessi in passato, al tempo della sua divina pazien-
za; e per dimostrare la sua giustizia nel tempo presente affinché
egli sia giusto e giustifichi colui che ha fede in Gesù. Dov’,è dun-
que il vanto? Esso è escluso. Per quale legge? Delle opere? No,
ma per la legge della fede; poiché riteniamo che l’,uomo è giu-
stificato mediante la fede senza le opere della legge. Dio è forse
soltanto il Dio dei Giudei? Non è egli anche il Dio degli altri po-
poli? Certo, è anche il Dio degli altri popoli, poiché c’,è un solo
Dio, il quale giustificherà il circonciso per fede, e l’,incirconciso
ugualmente per mezzo della fede. Annulliamo dunque la legge
mediante la fede? No di certo! Anzi, confermiamo la legge”.
Romani 3:20-31
La grazia è un favore immeritato, e il credente è giustificato
senza alcun merito, senza nessun diritto da presentare davanti a Dio.
Egli è giustificato mediante la redenzione che è in Cristo Gesù,
Colui che ci rappresenta davanti al Giudice del cielo come nostro
Sostituto e Garante. E mentre il peccatore è giustificato dai meriti
di Cristo, egli non è libero di comportarsi ingiustamente. La fede
opera attraverso l’amore e purifica l’anima. La fede germoglia e [335]
fiorisce e dà un raccolto di preziosi frutti. Dove c’è la fede, appaiono
le buone opere. I malati sono visitati, si ha cura dei poveri, l’orfano
e le vedove non sono trascurati, i nudi sono rivestiti, i diseredati
sono nutriti. Ovunque Cristo è andato, ha fatto del bene, e quando
gli uomini si uniscono a Lui, essi amano i figli di Dio, e l’umiltà e la
Verità guidano i loro passi.
L’espressione dei volti rivela la loro esperienza, e gli uomini
avvertono che sono con Cristo e che hanno imparato da Lui. Così
Cristo e il credente diventano Uno, e la bellezza del carattere di
Cristo si rivela in coloro che sono vitalmente uniti alla Sorgente di
potere e d’amore. Cristo è il grande depositario della rettitudine che
giustifica e della grazia santificante. Tutti possono venire a Lui e
ricevere la Sua pienezza. Egli attraverso Matteo ci dice:
“Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi
darò riposo”.
Matteo 11:28
Poi, perché non respingete ogni incredulità e non ascoltate le
parole di Gesù? Avete bisogno di riposare e desiderate la pace. Dite
a Lui con cuore sincero: “Signore Gesù, io vengo a te perché tu mi

hai invitato”. Credete in Lui con fede incrollabile, ed Egli vi salverà.
Avete cercato Gesù, l’autore della vostra fede? Avete contemplato
Colui che è pieno di grazia e di Verità? Avete accettato la pace che
solo Cristo può dare? E se non lo avete fatto ancora, arrendetevi
a Lui e mediante la Sua grazia cercate d’avere un carattere nobile
ed elevato. Cercate di avere uno spirito costante, risoluto e allegro.
Nutritevi di Cristo che è il Pane della Vita, e allora testimonierete il
[336] Suo carattere e il Suo Spirito agli altri.
CAPITOLO 62—La perla di gran prezzo *

Giovanni 3:16
Egli è lo stesso ieri, oggi e per sempre. La giustizia di Cristo è
come una perla bianca e pura, senza difetto, né macchia, né falsifica-
zione. Questa giustizia (la perla) può essere nostra. La salvezza coi
suoi inestimabili tesori comprati col sangue, è la perla di gran prezzo.
Essa può essere cercata e trovata. Coloro che la trovano venderanno
tutto quello che hanno per comprarla. Daranno prova che sono uno
con Cristo, come Egli è Uno con il Padre. Nella parabola si parla di
un mercante che vende tutto quello che possiede per acquistare la
perla di gran prezzo. Questo è un bellissimo esempio di coloro che
apprezzano la Verità in modo così sublime che rinunciano a tutto ciò
che hanno per venire in possesso di questa perla. Si afferrano per
fede alla salvezza prevista per loro nel sacrificio del Figlio Unigenito
di Dio.
Alcuni sono sempre alla ricerca di questa stupenda perla. Tut-
tavia, essi non hanno abbandonato completamente le loro abitudini
sbagliate. Non muoiono all’IO affinché Cristo possa vivere in lo-
ro, di conseguenza non possono trovare questa preziosa perla. Essi
non hanno vinto l’ambizione non santificata, né l’amore per le at-
trazioni mondane. Non esaltano la croce per seguire Gesù sulla
via dell’abnegazione e del sacrificio. Non hanno mai conosciuto
la pace e l’armonia dell’anima, perché senza una resa completa a
Cristo non c’è riposo, né gioia. A molti cristiani, anche se non piena-
mente cristiani, sembra di essere già vicino al cielo, ma nonostante
ciò, essi non entrano in esso. Essere quasi salvato, ma non esserlo
pienamente, non significa essere quasi perduto ma completamente
perduto.
* Questo articolo è apparso nella Review and Herald, 8 Agosto 1899
407
Una consacrazione giornaliera a Dio porta pace e riposo. Il

commerciante vendette tutto quello che aveva per comprare la perla
di gran prezzo. Coloro che sono alla ricerca della salvezza e non si
scoraggiano, troveranno la pace e il riposo nel Signore. Allora Cristo
[337] li rivestirà con la Sua giustizia. Egli darà loro un cuore puro e una
mente rinnovata. Queste benedizioni sono costate la vita al Figlio di
Dio, e sono liberamente offerte a quelli per cui questo sacrificio è
stato fatto. Tuttavia, molti come trattano questo dono? Essi volgono
le spalle a Gesù preferendo i piaceri della vita.
“. . . eppure non volete venire a me per aver la vita”!
(Giovanni 5:40)
I peccatori si trovano sotto un terribile inganno. Essi disprezzano
e rigettano il Salvatore. Non si rendono conto del valore della perla
offerta loro, e gettandola via, insultano e si beffano del Redentore.
Molte donne si adornano con anelli e bracciali, pensando di guada-
gnare l’ammirazione, e si rifiutano di accettare la perla di grande
valore che avrebbe assicurato loro la santificazione, l’onore e le
ricchezze eterne. Quanta infatuazione vi è nelle menti umane! Molti
sono più affascinati dalle cose insignificanti terrene, dalle apparenze
e dallo splendore, che dalla vita immortale, la ricompensa di Dio per
la fedeltà.
“La fanciulla può forse dimenticare i suoi ornamenti, o la
sposa la sua cintura? Eppure il mio popolo ha dimenticato me,
da giorni innumerevoli”.
[338] Geremia 2:32
CAPITOLO 63—LUCE SUPPLEMENTARE
“Le tenebre non la compresero” *

“Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola
era Dio. Essa era nel principio con Dio. Ogni cosa è stata fatta per
mezzo di lei; e senza di lei neppure una delle cose fatte è stata
fatta. In lei era la vita, e la vita era la luce degli uomini. La luce
splende nelle tenebre, e le tenebre non l’,hanno sopraffatta. Vi fu
un uomo mandato da Dio, il cui nome era Giovanni. Egli venne
come testimone per rendere testimonianza alla luce, affinché tutti
credessero per mezzo di lui. Egli stesso non era la luce, ma venne
per rendere testimonianza alla luce. La vera luce che illumina ogni
uomo stava venendo nel mondo”.
Giovanni 1:1-9
Mi è stato chiesto: “Lei pensa che il Signore ha più luce per
noi che siamo il suo popolo”? Io risposi che Egli ha luce, e che è
del tutto nuova per noi, tuttavia è la preziosa luce antica che rifulge
dalla Parola di Verità. Noi abbiamo solo dei piccoli bagliori di raggi
di luce che deve ancora venire. Noi non stiamo approfittando al
massimo della luce che il Signore ci ha già dato, di conseguenza non
camminiamo nella luce che già brilla su di noi; e quindi smettendo
di ricevere la luce, essa non può aumentare.
Noi ci consideriamo il popolo che osserva i comandamenti, ma in
realtà non comprendiamo l’ampiezza dei principi della legge di Dio,
non comprendiamo il Suo santo carattere. Molti che pretendono
di essere maestri della Verità, non hanno alcuna idea di ciò che
stanno facendo nell’insegnare la legge di Dio, perché non hanno una
conoscenza vivente del Signor Gesù Cristo.
Quando leggiamo la storia di Lutero e di Knox o di altri famosi
riformatori, ammiriamo la loro forza d’animo e il coraggio quali
fedeli servitori di Dio, e vorremmo avere la stessa spiritualità che li
animava. Desideriamo sapere da dove proveniva quella forza. Anche
* Questo articolo è apparso nella The Review and Herald, 3 Giugno 1890.
409
se questi grandi uomini sono stati utilizzati come strumenti di Dio,

[339] essi non erano perfetti. Erano uomini fallibili che facevano grandi
errori. Noi dovremmo cercare di imitare le loro virtù, senza però
fare di esse la nostra regola. Questi uomini possedevano rari talenti
nel condurre avanti l’opera della Riforma. Essi erano mossi da un
potere superiore a loro, tuttavia, non erano gli strumenti umani di
cui Dio si serviva ad essere esaltati e onorati, ma il Signor Gesù, che
fece scendere la sua Luce e la sua potenza su di loro.
Coloro che amano la Verità e la Giustizia, coloro che mantengono
i principi dati a questi pionieri, lodino Dio, la Fonte di ogni luce.
Se si dovesse annunciare che gli angeli avessero aperto davanti
agli uomini i tesori della conoscenza riguardo alle cose celesti, quale
scalpore avrebbero suscitato nel mondo cristiano! L’atmosfera del
cielo circonderebbe i messaggeri, e molti avrebbero volentieri ascol-
tato le parole provenienti dalle loro labbra. Gli uomini avrebbero
scritto dei libri richiamando l’attenzione sulle parole degli angeli;
ma un Essere superiore agli angeli è venuto nel nostro mondo. Il
Signore stesso è venuto per riflettere sugli uomini la luce del cielo.
Egli ha annunciato Sé stesso come Uno con il Padre, pieno di grazia
e di Verità, Dio manifestato in carne.
Gesù, l’immagine dell’invisibile Dio, ha dato la propria vita per
salvare l’uomo perduto, e che luce, che potere Egli ha portato con
Sé! In Lui abita tutta la pienezza della divinità corporalmente. Quale
mistero dei misteri! È difficile per la mente umana comprendere la
maestà di Cristo e il mistero della redenzione. È stata innalzata la
vergognosa croce, i chiodi sono stati conficcati nelle Sue mani e
nei Suoi piedi, la crudele lancia ha trafitto il Suo cuore e il prezzo
della redenzione è stato pagato per il genere umano. L’immacolato
Agnello di Dio portò i nostri peccati nel suo corpo sul legno; Egli
prese i nostri dolori.
Un tema inesauribile
La redenzione è un tema inesauribile, degno della nostra più
intima contemplazione. Essa sorpassa la comprensione del più pro-
fondo pensiero e va oltre la portata dell’immaginazione più vivida.
Chi, facendo una ricerca ha saputo scoprire Dio?
CAPITOLO 63—LUCE SUPPLEMENTARE 411
Davanti a tutti gli uomini si aprono i tesori della sapienza e della

scienza , e se migliaia di loro anche se fossero i più dotati, dedicas-
sero tutto il loro tempo a presentare Gesù davanti a noi, studiando il
modo di come poter descrivere il Suo fascino ineguagliabile, questo
tema non si esaurirebbe mai.
Anche se autori di talento hanno fatto conoscere verità mera-
vigliose, e hanno presentato una luce magnifica alla gente, ancora
ai nostri giorni scopriamo nuove idee e altri campi in cui lavorare,
perché il tema della salvezza è inesauribile. L’opera va avanti da
secoli indicando la vita e il carattere di Cristo e l’amore di Dio che si
manifesta nel sacrificio espiatorio. Il tema della redenzione occuperà
le menti dei redenti per tutta l’eternità. Ci saranno nuove e ricche
rivelazioni che si manifesteranno nel piano di salvezza per i secoli
senza fine.
Se Gesù fosse con noi oggi, ci direbbe la stessa cosa che disse ai
suoi discepoli:
vostra portata”.
Giovanni 16:12 [340]
Gesù desiderava spiegare alle menti dei suoi discepoli profonde
e viventi Verità, ma fu impossibile a causa della loro mondanità e
della loro comprensione offuscata e insufficiente. Essi non poterono
beneficiare della grande, gloriosa e solenne Verità.
La mancanza di crescita spirituale chiude la porta ai ricchi raggi
di luce che brillano da Cristo. Non raggiungeremo mai un periodo
nel quale non ci sia maggior luce per noi. I detti di Cristo furono
sempre di vasta portata nella loro importanza.
Coloro che udirono gli insegnamenti di Gesù con opinioni
preconcette non poterono comprendere il significato delle sue
dichiarazioni. Gesù era ed è la Fonte e l’Autore della Verità.
I grandi temi del Vecchio Testamento furono fraintesi e male
interpretati, e il compito di Cristo fu di esporre la Verità a coloro
che non l’ebbero compresa e per cui fu data. I profeti avevano
presentato delle dichiarazioni, ma l’,importanza spirituale di quello
che avevano scritto, non fu scoperta da loro. Essi non videro il
significato della Verità. Gesù rimproverò i suoi discepoli per la
loro lentezza di comprensione. Essi persero molti dei Suoi preziosi
insegnamenti, perché non compresero la grandezza spirituale delle
parole di Cristo. Ma Gesù promise il Consolatore, lo Spirito di Verità

avrebbe riportato nelle loro menti queste dichiarazioni perdute. Gesù
fece capire, che lui gli aveva lasciato dei preziosi gioielli di Verità il
cui valore non conoscevano ancora.
Le gemme preziose nelle miniere della Verità

Dopo la crocifissione e la risurrezione di Cristo, i discepoli
ascoltarono con meraviglia e stupore le Sue lezioni; poiché a loro
sembravano che fossero delle nuove idee. Ma Gesù disse Loro:
“Queste sono le cose che io vi dicevo quand’,ero ancora con
voi. . . .Allora aprì loro la mente per capire le Scritture. . . ”
Luca 24:44,45
La Verità è in costante sviluppo e presenta nuovi aspetti a diverse
menti. Coloro che scavano nelle miniere della Verità, scopriranno
ricche e preziose gemme. Noi siamo preoccupati per coloro che
sostengono di credere alla Verità che ora si è rivelata davanti a noi,
e specialmente quelli che hanno la responsabilità d’insegnarla agli
altri, senza avere idee chiare sul significato dei temi biblici che sono
di massima importanza.
Coloro che rivendicano la legge di Dio, sono in una situazione
nella quale hanno molto bisogno dello Spirito Santo. Se i ministri
mancano di umiltà, se sono facilmente irritabili quando trovano l’op-
posizione, è evidente che hanno bisogno dell’illuminazione divina.
[341] Gli uomini devono manifestare la grazia di Cristo quando lavorano
per le anime, allora la Verità come è in Gesù, avrà un’influenza com-
pletamente differente sulle menti degli increduli, più di quella che
ha avuto quando fu presentata come una teoria o come un argomento
controverso.
Se facciamo del nostro meglio per presentare la verità nel suo
carattere commovente, opponendoci alle opinioni e alle idee degli
altri, sarà male interpretata, male applicata e deformata davanti a
quelli che fomentano l’errore, in modo da farla apparire in una luce
sgradevole.
Sono poche le persone a cui portare la Verità e che non hanno
bevuto del vino di Babilonia. Per loro è difficile comprendere la
verità, da ciò nasce la necessità d’insegnarla come è in Gesù.
CAPITOLO 63—LUCE SUPPLEMENTARE 413
Coloro che affermano di essere amanti della Verità, hanno i

mezzi per essere mansueti e umili di cuore, come fu il Grande
Maestro. Coloro che hanno lavorato diligentemente nelle miniere
del Signore, e hanno scoperto il prezioso minerale nelle sue vene
ricche di Verità, e i misteri divini che sono stati nascosti per secoli,
esalteranno il Signor Gesù, fonte d’ogni Verità. Essi riveleranno nei
loro caratteri la forza santificante in ciò che credono. Gesù e la Sua
grazia devono essere consacrati nel santuario più intimo dell’animo
umano. Allora Lui sarà rivelato nelle parole, nelle preghiere, nelle
esortazioni, nella presentazione della sacra Verità, perché questo è il
grande segreto del successo spirituale.
Quando l’IO si intreccia col nostro lavoro, allora la Verità che
portiamo agli altri non è santificata, non è perfetta, e non nobilita il
cuore, di conseguenza non può testimoniare che “questi vasi” sono
adatti all’uso del Maestro. Solo attraverso la preghiera fervente pos-
siamo mantenere la dolce comunione con Gesù, e attraverso questa
comunione benedetta le parole e lo spirito ricevono la fragranza
dello Spirito di Cristo. Non c’è un cuore che non può beneficiare nel
vegliare. Gesù, il prezioso Salvatore, ci ordinò di vegliare. La vigi-
lanza dell’IO non deve essere mai allentata nemmeno per un istante.
Il cuore deve essere curato con diligenza, perché da lui emana la
vita. Vigilate e disciplinate i pensieri affinché non pecchiate con le
vostre labbra. [342]
CAPITOLO 64—Come affrontare un punto di
dottrina controverso *
Pochi di noi comprendono i tempi in cui viviamo. Il mio cuore

trema al pensiero di affrontare il nemico nelle condizioni in cui ci
troviamo. Mi sono state presentate le vicissitudini dei figli d’Israele
e il loro atteggiamento poco prima della prima venuta di Cristo, per
illustrare la posizione del popolo di Dio nella loro esperienza prima
della seconda venuta di Cristo, e come il nemico colse ogni occa-
sione per dominare le menti dei giudei e come oggi sta cercando di
accecare le menti dei servi di Dio per confondere le Verità preziose.
Quando Cristo venne nel nostro mondo, Satana dominava la
terra, e disputò ogni centimetro del sentiero di Gesù, dalla stalla sino
al Calvario. Satana aveva accusato Dio nel richiedere l’abnegazione
degli angeli, quando lui stesso non sapeva nulla di quello che si-
gnificava e tantomeno non avrebbe mai fatto nessun sacrificio per
gli altri. Dopo che il maligno fu espulso dal cielo, egli continuò ad
accusare il Signore dicendo che imponeva un servizio esigente e che
lui stesso non era disposto a rendergli
Cristo venne in questo mondo per affrontare queste false accuse
e per rivelare il Padre. Noi non possiamo concepire quale grande
umiliazione dovette subire Gesù nel prendere su di sé la nostra
natura. Non che l’atto in sé di appartenere alla razza umana fosse
una disgrazia, ma Egli era la Maestà del cielo, il Re di gloria, e umiliò
sé stesso divenendo una creatura, e soffrire i bisogni e le afflizioni
dei mortali. Egli si umiliò non nella posizione più elevata, come
uomo di ricchezza e di potere, ma essendo ricco, per noi si è fatto
povero, affinché noi attraverso la Sua povertà potessimo diventare
ricchi. Passo dopo passo nella sua umiliazione fu scacciato di città
in città poiché gli uomini non volevano ricevere la Luce del mondo.
Erano perfettamente soddisfatti nella loro posizione.
* Discorsotenutosi a una riunione mattutina in Battle Creek, Michigan, 29 Gennaio
1890, stampato presso The Review and Herald, il 18 Febbraio 1890.
414
CAPITOLO 64—Come affrontare un punto di dottrina controverso 415
Cristo ci aveva dato preziose gemme di Verità, ma gli uomini

le avevano avvolte negli stracci delle superstizioni e dell’errore.
Egli impartì loro Parole di Vita, ma essi non vissero di ogni parola
che esce dalla bocca di Dio. Il Signore vide che gli uomini non
volevano trovare la Parola di Dio, perché essa era nascosta dalle [343]
tradizioni degli uomini. Egli venne per collocare davanti al mondo
l’importanza relativa del cielo e della terra e per mettere la Verità al
posto giusto.
Solo Gesù poteva rivelare la Verità tanto necessaria agli uomini
affinché potessero ottenere la salvezza. Solo Lui poteva collocarla
nella giusta dimensione della verità, e fu la sua opera a liberarla
dall’errore e a presentarla davanti agli uomini nella sua luce celeste.
Satana si sentì di opporsi a Cristo, forse perché da quando era
caduto non aveva fatto tutto il possibile per offuscare la luce e farla
sembrare tenebre e le tenebre luce? Mentre Gesù presentava la
Verità davanti alla gente in relazione alla salvezza, Satana, operava
attraverso i dirigenti giudei, e ispirava loro l’inimicizia contro il
Redentore del mondo. Essi erano determinati a fare tutto quanto era
in loro potere per impedire che avesse influenza sulla gente.
Oh, come desiderava esporre ai sacerdoti i maggiori tesori di
Verità, come ardeva il suo cuore per questo. Però, le loro menti erano
chiuse in modo tale, che non gli fu possibile rivelare le Verità sul
Suo regno. Le Scritture non erano state lette nel modo giusto. Gli
Ebrei erano sempre nell’attesa del Messia, perché essi credevano
che il Messia sarebbe venuto con grande gloria, ma questa gloria lo
accompagnerà nella Sua seconda apparizione. E poiché Gesù non
era apparso con tutta la maestà di un re, lo rifiutarono completamen-
te. Ma non solo, lo rifiutarono perché non venne circondato dallo
splendore, e anche perché Gesù era l’incarnazione della purezza,
mentre loro erano impuri. Egli camminò sulla terra come un uomo
di integrità immacolata. Un personaggio come Cristo, in mezzo al
degrado e alla malvagità, era incompatibile coi desideri degli empi,
di conseguenza subì il disprezzo e l’oltraggio. La Sua vita impec-
cabile rifletteva una speciale luce sui cuori degli uomini, e scopriva
l’iniquità dei loro caratteri odiosi.
Il Figlio di Dio fu aggredito ad ogni passo dalle potenze delle
tenebre. Dopo il Suo battesimo, fu portato dallo Spirito nel deserto
dove soffrì la tentazione per 40 giorni. Ho ricevuto molte lettere dove
si affermava che era impossibile che Cristo ha avuto la stessa natura

umana come tutti gli uomini, perché se fosse così, Egli sarebbe
certamente caduto. Invece se Egli non avesse avuto la natura umana,
non avrebbe potuto essere un esempio per noi. Se Gesù non fosse
stato partecipe della natura umana, Egli non avrebbe potuto essere
tentato come lo è stato ogni uomo. Se per Cristo non fosse stato
possibile vincere la tentazione, Egli non avrebbe potuto essere il
nostro Salvatore.
È stata una realtà solenne che Cristo, in quanto uomo, venne
sulla terra per combattere le battaglie a favore degli uomini. Le Sue
tentazioni e le vittorie ci dicono che l’umanità deve seguire il Suo
[344] esempio. L’uomo deve diventare partecipe della natura divina.
La divinità e l’umanità uniti in Cristo

La divinità e l’umanità erano unite in Cristo. La divinità non
si degradò a causa della sua umanità. La divinità mantenne il suo
posto, ma l’umanità, è stata unita alla divinità e resistette alla più
tremenda prova della tentazione nel deserto. Il principe di questo
mondo si presentò a Cristo dopo il Suo lungo digiuno, quando era
affamato, tentandolo, affinché Egli trasformasse le pietre in pane.
Tuttavia, per la salvezza dell’uomo fu messo a punto un piano, il
quale prevedeva che Cristo avrebbe conosciuto la fame, la povertà
e ogni altra fase delle esperienze umane. Resistette alla tentazione
mediante il potere che anche l’uomo può avere. Si afferrò al trono
di Dio, e non c’è uomo o donna che non possa avere lo stesso aiuto
mediante la fede in Dio. L’uomo può diventare partecipe della natura
divina; non c’è una sola anima che non possa invocare aiuto dal cielo
nella tentazione o nella prova. Cristo è venuto per rivelare la fonte
del Suo potere, perché l’uomo non è mai stato in grado di contare
sulle proprie capacità indebolite.
Coloro che vorrebbero vincere, devono sforzare al massimo ogni
facoltà del loro essere. Essi devono andare in ginocchio davanti a
Dio chiedendo il Suo intervento. Cristo è venuto fra noi per essere il
nostro esempio, per dirci che possiamo essere partecipi della natura
divina. Come? Fuggendo la corruzione e la lussuria che dilaga nel
mondo. Satana non ha ottenuto la vittoria su Cristo. Non calpestò
coi suoi piedi l’anima del Redentore. Non toccò la sua testa, benché
ferì il suo calcagno. Cristo, attraverso il Suo esempio rese evidente

che l’uomo può essere integro. Gli uomini hanno abbastanza potere
per resistere al male, un potere che, né terra né morte, né inferno
possono vincere, un potere che li può condurre alla vittoria. Divinità
e umanità possono coesistere in loro.
È stata l’opera di Cristo a presentare la Verità nel quadro del
Vangelo, e rivelare i precetti e i principi che aveva dato all’uomo
caduto. Ogni idea presentata all’uomo era la Sua idea. Non fu ne-
cessario prendere in prestito i pensieri di nessuno, perché Lui era
l’origine d’ogni Verità. Cristo avrebbe potuto presentare le idee dei
profeti e dei filosofi, e preservare la sua originalità; ma ciò non era
necessario, perché Egli stesso è la fonte di ogni Verità. Gesù era
prima che ogni cosa fosse, e col Suo insegnamento, Egli divenne
la guida spirituale per tutte le età. È stato Cristo che ha parlato per
mezzo di Melchisedek, il sacerdote del Dio altissimo. Melchisedek
non era Cristo, ma era la voce di Dio nel mondo, il rappresentante
del Padre. E Cristo ha parlato attraverso tutte le generazioni del
passato. Cristo ha guidato il Suo popolo, e la Sua parola è stata la
luce del mondo. Quando Dio ha scelto Abramo come rappresentate
della sua Verità, lo trasse dal suo paese, lo separò dal suo parentado
e lo mise “a parte”. Egli lo voleva modellare alla Sua immagine.
Voleva insegnargli il Suo piano, prima che fosse modellato dalle
influenze del mondo. Abramo doveva imparare come guidare i suoi
figli e tutta la sua casa per custodire gli insegnamenti del Signore, e
la Sua giustizia. Dio vorrebbe fare lo stesso con noi. Egli vorrebbe [345]
farci capire come governare le nostre famiglie, come controllare i
nostri figli, e come custodire la via del Signore.
Giovanni fu chiamato a fare un’opera special

Giovanni fu chiamato a fare un’opera speciale, perché il Signore
lo preparò per raddrizzare i Suoi sentieri. Egli non venne mandato
alla scuola dei profeti o dei rabbini, lo separò dalle assemblee degli
uomini per mandarlo nel deserto, affinché potesse imparare dalla
natura e dal Dio della natura. Dio non voleva che egli prendesse
esempio dai sacerdoti e dai governanti. Fu chiamato a fare un’opera
speciale. Il Signore gli diede il Suo messaggio. Andò dai sacerdoti e
dai governanti e gli domandò se poteva proclamare il suo messaggio?
No. Dio lo separò da loro, affinché non fosse influenzato dal loro
spirito e dai loro insegnamenti.
Era la voce che gridava nel deserto:
“La voce di uno grida: “Preparate nel deserto la via del SI-
GNORE, appianate nei luoghi aridi una strada per il nostro
Dio! Ogni valle sia colmata, ogni monte e ogni colle siano abbas-
sati; i luoghi scoscesi siano livellati, i luoghi accidentati diventi-
no pianeggianti. Allora la gloria del SIGNORE sarà rivelata, e
tutti, allo stesso tempo, la vedranno”.
Isaia 40: 3-5
Questo è il vero messaggio che dovrebbe essere dato al nostro
popolo, siamo vicini alla fine del tempo, e il messaggio è: Preparate
la via del Re, togliete le pietre, alzate gli stendardi per il popolo. Il
popolo deve destarsi. Non è il tempo di predicare pace e sicurezza.
Siamo esortati a . . . “grida a piena gola, non ti trattenere, alza la
tua voce come una tromba; dichiara al mio popolo le sue tra-
sgressioni, alla casa di Giacobbe i suoi peccati”.
Isaia 58:1
La luce della gloria di Dio brillò sopra il nostro Rappresentante,
e questo fatto ci dice che la gloria di Dio può risplendere anche
sopra di noi. Col Suo braccio umano, Cristo circondò tutta la razza
umana, e con il Suo braccio divino, Egli afferrò il trono dell’Infinito,
unendo l’uomo con Dio, e la terra al cielo. La luce della gloria
di Dio deve essere sopra di noi. Abbiamo bisogno dell’unzione
celeste. Per quanto l’uomo possa essere intelligente o istruito, non è
qualificato per insegnare a meno che si afferra fermamente al Dio
d’Israele. Colui che è unito al cielo, compirà le opere di Cristo. Con
la fede in Dio, egli avrà il potere di destare l’umanità. Andrà in cerca
delle pecore perdute della casa d’Israele. Se il potere divino non si
combina con lo sforzo umano, io non darei un apice per tutto ciò che
potrebbe fare il più grande degli uomini. Nella nostra opera manca
lo Spirito Santo. Nulla mi spaventa di più che vedere lo spirito di
disaccordo che si manifesta in mezzo ai nostri fratelli. Siamo su
un terreno pericoloso quando non possiamo unirci come cristiani
[346] e con gentilezza esaminare i punti controversi. Sento il desiderio
di fuggire da quelli che non possono investigare sinceramente le
dottrine bibliche per non ricevere le loro impressioni.
Coloro che non possono esaminare con imparzialità le evidenze
di una posizione diversa dalla loro, non sono idonei per insegnare
in alcun ministero della causa di Dio. Ciò di cui abbiamo bisogno è
il battesimo dello Spirito Santo. Senza questo non siamo dotati per
andare nel mondo come lo fecero i discepoli dopo la crocifissione
di Gesù. Gesù conoscendo la loro miseria, disse loro di rimanere
a Gerusalemme fino a quando non avrebbero ricevuto la potenza
dall’alto. Ogni insegnante deve essere anche uno studente, affinché i
suoi occhi vedano le evidenze della verità di Dio che avanza. I raggi
del Sole di Giustizia devono risplendere in ogni cuore che desidera
impartire la luce agli altri.
Nessuno è in grado di spiegare le Scritture senza l’aiuto dello
Spirito Santo. Ma quando studiate la Parola di Dio con umiltà, con
il cuore sottomesso, gli angeli di Dio saranno al vostro fianco per
impressionarvi con le testimonianze della Verità. Quando lo Spirito
di Dio riposa su di voi, non vi sarà alcun sentimento d’invidia o
di gelosia verso gli altri. Non ci sarà uno spirito accusatore e di
critica, come Satana ispirò questi sentimenti nei cuori dei dirigenti
giudei contro Cristo. Così come Cristo disse a Nicodemo, così vi
dico: . . . “se uno non è nato di nuovo non può vedere il regno di
Dio”. (Giovanni 3:3) Dovete avere l’impronta divina prima di poter
discernere le sacre richieste della verità. Fintantoché un insegnante
non diventa alunno alla scuola di Cristo, non è idoneo a insegnare le
Scritture agli altri.
L’opera speciale di Ellen G. White

Dobbiamo fare di tutto affinché tutte le differenze spariscano.
Se io credo di avere la luce, il mio dovere è presentarla agli altri.
Supponiamo di aver consultato gli altri riguardo il messaggio che il
Signore mi avrebbe dato per il popolo, la porta potrebbe chiudersi,
in modo che la luce non raggiungerebbe coloro a cui Dio avrebbe
inviato l’invito. Quando Gesù entrò in Gerusalemme, tutta la molti-
tudine cominciò a gioire e a lodare Dio a voce alta per tutte le grandi
opere che avevano visto dicendo:
“Benedetto il Re che viene nel nome del Signore; pace in cielo
e gloria nei luoghi altissimi!” Alcuni farisei, tra la folla, gli dis-
sero: Maestro, sgrida i tuoi discepoli!” Ma egli rispose: Vi dico
che se costoro tacciono, le pietre grideranno”.

Luca 19:37-40
I Giudei cercarono di fermare la proclamazione del messaggio
che era stato predetto nella parola di Dio, ma le profezie dovevano
[347] compiersi. Il Signore dice:
“Ecco, io vi mando il profeta Elia, prima che venga il giorno
del SIGNORE, giorno grande e terribile”.
Malachia 4:5
Qualcuno dovrà venire nello spirito e potere di Elia, alla sua
comparsa, chissà cosa diranno gli uomini: “Tu sei troppo zelante e
non interpreti le Scritture nel modo corretto. Lascia che io ti dica
come insegnare il tuo messaggio”. Molti non sanno distinguere
tra l’opera di Dio e quella degli uomini. Io devo riferire la Verità
esattamente come il Signore mi ha chiesto, e ora vi dico, che se
continuate a trovare mancanze avendo uno spirito litigioso, voi non
conoscerete mai la Verità.
Gesù disse ai discepoli:
vostra portata”.
Giovanni 16:12
I discepoli non erano in condizione di apprezzare le cose sacre
ed eterne, ma Gesù promise d’inviare il Consolatore, che avrebbe
insegnato loro tutte le cose e gli avrebbe ricordato le cose che Lui gli
aveva detto. Fratelli, non dobbiamo mettere la nostra fiducia nelle
mani degli uomini:
“Smettete di confidare nell’,uomo, nelle cui narici non c’,è
che un soffio; infatti quale importanza gli si potrebbe attribui-
re”?
Isaia 2:22
Dobbiamo affidare le nostre anime a Gesù e bere dalla fonte della
montagna anziché a quella della valle. Abbandoniamo le correnti più
basse e approfittiamo di quelle più alte. Se c’è un punto nella Verità
che non comprendete, allora indagate, confrontate tra una Scrittura
e l’altra, e affondate profondamente la trivella nella miniera di Dio.
Collocate voi stessi e le vostre opinioni sull’altare di Dio. Mettete
via le vostre idee preconcette e lasciate che lo Spirito del cielo vi
guidi in ogni Verità.
Una volta un fratello, per paura di essere convinto, mi disse che

non avrebbe ascoltato nulla delle dottrine che sosteniamo. Egli non
aveva alcuna intenzione di frequentare le riunioni e ascoltare i nostri
sermoni, ma più tardi disse che qualora decidesse di ascoltarci si
sarebbe sentito colpevole. Il Signore gli aveva dato un’opportunità
per conoscere la Verità, e lui era responsabile di accogliere questa
opportunità. Vi sono molti tra noi che hanno molti pregiudizi contro
le dottrine e le discutono costantemente. Loro non vogliono venire
ad ascoltare e indagare tranquillamente, ma come ciechi presentano
le loro obiezioni. Essi sono soddisfatti della posizione nella quale si
trovano. Riguardo a questo l’Apocalisse così si esprime: [348]
“Tu dici: “Sono ricco, mi sono arricchito e non ho bisogno di
niente!” Tu non sai, invece, che sei infelice fra tutti, miserabile,
povero, cieco e nudo.
Perciò io ti consiglio di comperare da me dell’,oro purificato
dal fuoco, per arricchirti; e delle vesti bianche per vestirti e per-
ché non appaia la vergogna della tua nudità; e del collirio per
ungerti gli occhi e vedere. Tutti quelli che amo, io li riprendo e
li correggo; sii dunque zelante e ravvediti”.
Apocalisse 3:17-19
Questo brano si applica a coloro che vivono sotto l’eco del
messaggio, ma non vogliono sentirlo. In quale altro modo possiamo
sapere che il Signore ci sta dando nuove evidenze della sua Verità,
collocandola in una posizione nuova, affinché le vie del Signore
possano essere preparate?
Quali progetti avete fatto, affinché una nuova luce sia sparsa sulle
file del popolo di Dio? Quali prove avete che Dio non ha inviato la
luce ai Suoi figli?
L’autosufficienza, l’egoismo e l’orgoglio devono essere elimi-
nati dalle nostre vite. Dobbiamo inginocchiarci ai piedi di Gesù e
imparare da Colui che è mite e umile di cuore. Gesù non insegnava
ai suoi discepoli come facevano i rabbini. Molti dei Giudei veni-
vano a Cristo per ascoltare il modo in cui Cristo rivelava i misteri
della salvezza. Essi venivano non per imparare ma per criticare, e
sorprenderlo in qualche contraddizione, affinché potessero avere
qualcosa per sollevare i pregiudizi della gente. Essi erano soddisfati
della loro conoscenza, ma i figli di Dio devono conoscere la voce del
vero Pastore. Non è forse adesso il momento giusto per digiunare
e pregare Dio? Siamo in serio pericolo a causa dei disaccordi e

controversie. Allora, non dovremmo cercare Dio con fervore, con
umiltà, per sapere qual è la Verità?
Andiamo sotto l’albero di fico

Natanaele vide Giovanni indicare il Salvatore e disse:
“Ecco l’,Agnello di Dio, che toglie il peccato del mon-
do”!Giovanni 1:29
Allora Natanaele guardò Gesù con disappunto a causa dell’a-
spetto del Redentore del mondo. Colui che portava i segni della
fatica e della povertà poteva essere il Messia? Gesù era un operaio,
aveva lavorato con altri umili operai. Così Natanaele se ne andò via.
Nonostante quello che avesse visto, egli non si fece alcuna opinione
riguardo il carattere di Gesù. S’inginocchiò sotto un albero di fico
e nella preghiera chiese a Dio se Gesù era veramente il Messia. E
[349] mentre era lì, si avvicinò a lui Filippo e gli disse:
“Abbiamo trovato colui del quale hanno scritto Mosé nella
legge e i profeti: Gesù da Nazaret, figlio di Giuseppe. Natanaele
gli disse: Può forse venir qualcosa di buono da Nazaret?”
Filippo gli rispose: “Vieni a vedere”. Gesù vide Natanaele
che gli veniva incontro e disse di lui: “Ecco un vero Israelita in
cui non c’,è frode” Natanaele gli chiese: “Da che cosa mi cono-
sci?” Gesù gli rispose: “Prima che Filippo ti chiamasse, quando
eri sotto il fico, io ti ho visto”
Giovanni 1:45-48
Non sarebbe opportuno per noi andare sotto un albero di fico per
supplicare Dio, su ciò che è la Verità? Lo sguardo del Signore non
potrebbe essere sopra di noi come lo fu sopra Natanaele? Natanaele
credette nel Signore, ed esclamò:
“Rabbi, tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d’,Israele”. Gesù
rispose e gli disse: “Perché ti ho detto che ti avevo visto sotto il
fico, tu credi? Tu vedrai cose maggiori di queste”. Poi gli disse:
“In verità, in verità vi dico che vedrete il cielo aperto e gli angeli
di Dio salire e scendere sul Figlio dell’,uomo”.
Giovanni 1:49-51
Questo è ciò che vedremo se siamo uniti a Dio. Egli vuole che
dipendiamo da Lui e non dagli uomini. Egli desidera cambiare i
nostri cuori; Egli vuole rivelarci la luce che proviene dal trono di
Dio. Dobbiamo lottare con ogni difficoltà, ma se si presentano delle
controversie, andremo forse verso gli uomini per scoprire le loro
opinioni per poi formare le nostre conclusioni? No! Volgiamoci a
Dio e diciamo a Lui tutto quello che vogliamo. Prendiamo in mano
le Scritture e cerchiamo i tesori nascosti in essa.
Non andiamo abbastanza in profondità

Noi non andiamo abbastanza in profondità nella nostra ricerca
della Verità. Ogni anima che crede nella Verità presente, sarà messa
in circostanze nelle quali verrà richiesta la ragione della speranza
che vi è in essa. I figli di Dio saranno chiamati davanti ai re, ai
principi, ai regnanti e ai grandi uomini della terra, e questi dovranno
sapere che i figli di Dio sanno con certezza ciò che è Verità. Essi
devono essere uomini e donne convertiti. Dio può insegnarci di
più in un attimo attraverso il Suo Spirito, che quello che potrete
imparare dai grandi uomini della terra. L’universo sta osservando le
controversie in atto sulla terra. Dio ha provveduto un’opportunità
a un costo infinito, affinché ogni uomo sappia ciò che lo renderà
saggio per la salvezza. Gli angeli ansiosamente guardano per vedere
chi approfitterà di questa opportunità.
Quando un messaggio viene presentato davanti ai figli di Dio,
essi non dovrebbero opporsi ad esso, anzi, dovrebbero andare alla
Bibbia, confrontarlo con la legge e la testimonianza, e se non sop- [350]
porta questa prova non è veritiero. Il Signore vuole espandere le
nostre menti. Vuole rivestirci con la Sua grazia. Noi possiamo gioire
di un banchetto quotidiano di cose buone, perché Dio desidera aprire
davanti a noi l’intero tesoro del cielo.
Dobbiamo essere uno in Cristo come Egli è Uno con il Padre, e
il Padre amerà noi come ama il proprio Unigenito Figlio. Possiamo
ricevere lo stesso aiuto che ha ricevuto Cristo stesso. Possiamo rice-
vere la forza in ogni emergenza, perché Dio è la nostra avanguardia
e retroguardia. Egli ci proteggerà da tutti i lati, sia che siamo davanti
ai governanti, sia che siamo davanti alle autorità terrene, senza alcun
bisogno di prepararci su ciò che diremo. In ogni nostro bisogno, Dio
c’insegnerà ciò che dobbiamo fare o dire. Possa il Signore aiutarci
ad andare ai piedi di Gesù per imparare da Lui prima di diventare

insegnanti di altri.
La Bibbia è il nostro credo

Quando la Parola di Dio è studiata, compresa e obbedita, una
luce brillante si rifletterà sul mondo; nuove Verità saranno ricevute e
obbedite, ci uniranno a Gesù con potenti vincoli. La Bibbia, la sola
Bibbia deve essere il nostro credo, l’unico vincolo d’unione. Tutti
quelli che s’inchinano davanti a questa Santa Parola, saranno in pace
e in armonia. I nostri punti di vista e le idee non devono dominare
i nostri sforzi. L’uomo è fallibile, ma la parola di Dio è infallibile.
Invece di litigare tra di voi, esaltate il Signore. Facciamo fronte a
ogni opposizione come lo fece il nostro Maestro, dicendo: “STA
SCRITTO”.
Alziamo lo stendardo che dice: La Bibbia, è la nostra norma di
fede e disciplina.
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MESSAGGI SCELTI

Accordo di licenza per l’utente finale

CAPITOLO 4—REDAZIONE E DISTRIBUZIONE

CAPITOLO 8—DISPOSIZIONE ALL’OPERA . . . . . . . . . . 89

CAPITOLO 17—LA PROTEZIONE DELLA NUOVA

Il ministero degli angeli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

CAPITOLO 24—L’ALFA E L’OMEGA Insegnate la Parola 199

La Sacra Scrittura è la nostra guida . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

CAPITOLO 44—CRISTO CREATORE E DONATORE

Il messaggio a Laodicea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363

La divinità e l’umanità uniti in Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . 416

Nelle sue l’ultime volontà, Ellen G. White si raccomanda affin-

E.G.White Estate. Le dichiarazioni introduttive che appaiono in

IL CONSIGLIO DI FONDAZIONE: ELLEN WHITE ESTATE

Le dichiarazioni scritte da E.G White in questo libro riguarda-

L’ispirazione della Parola di Dio

re. Nella ricerca di poter svelare i misteri nascosti ai mortali per

Gli uomini tentano sempre di criticare la Parola di Dio. Davanti

in possesso di grandi talenti o di facoltà mentali, sarà in grado di

Obiezioni fatte alla Bibbia

Gli scrittori della Bibbia avrebbero dovuto esprimere le loro idee

umanità. . . ..parimente la Bibbia dovette essere data all’uomo nel

Unità nella diversità

Riguardo alla nostra Bibbia potremmo chiederci: “Perché neces-

Il Signore usa un linguaggio “imperfetto”

ne più elevata. Gli esseri peccatori possono solo tollerare di guardare

Nessuno deve pronunciare giudizi contro la parola di Dio

Lettera al Dr. Paulsen

zioni dovevano tradurli nel linguaggio umano. I dieci comandamenti

L’, integrità delle testimonianze

le ragioni. Non è stato forse questo il mio lavoro negli ultimi 36

obbedienza. La cristianità è una religione di progresso. La luce

Il pericolo è nelle interpretazioni ingannevoli

Invece di affrontare il nostro benedetto Salvatore, la cui risposta

La messaggera del Signore

evidenze come se fossero una ragnatela, per i suggerimenti d’incre-

messaggera del Signore. So che molti mi hanno chiamato profeta,

Il mio Salvatore mi ha dichiarato di essere sua messaggera

Un lavoro con molte caratteristiche

nell’opera. Ho sentito il dovere di inculcare ai membri di chiesa le

Nessuna rivendicazione vanagloriosa

Il lavoro del profeta e degli altri

Lettera 244, 1906. (Rivolta agli anziani della Chiesa di Battle

Ricevendo e impartendo la luce

istruzione particolare. In tali occasioni non riesco a trattenermi dal

Nessuna pretesa d’infallibilità

Le cose sacre e le cose comuni

Istruzioni per gli ultimi giorni

testimonianze, date mediante anni di sofferenza e abnegazione. Le

nei cuori della gente trasformandoli.

Il pericolo della critica ai Messaggi ispirati

nella giusta via. Un giorno voi dovrete rispondere davanti al Signore

I messaggi ispirati erroneamente applicati

Dubitando delle Testimonianze

[31] cercano l’approvazione degli altri, che non vogliono conciliare la

Il potere affascinante dell’errore

da queste anime. In che modo Dio può raggiungere quelle persone

Alla ricerca delle Testimonianze per una scusa

L’ultimo inganno di Satana