Il Memoriale

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Sant’Angela da Foligno

Indice

Il Memoriale

Copyright

Dichiarazione

Prologo

Capitolo I: Dal primo al ventesimo passo

1. Dal primo all’ottavo passo

2. Dal nono al quattordicesimo passo

3. Dal quindicesimo al diciottesimo passo

4. Il diciannovesimo passo

5. Il ventesimo passo

Capitolo II: Nota di frate A.

1. Premessa

2. Sommario degli ultimi sette passi

3. Introduzione

Capitolo III: Il ventesimo passo

1. Pellegrinaggio a Roma e ad Assisi

2. Verso Foligno

3. Un ricordo

4. A Foligno

5. Ricordo

6. A Foligno

7. Ricordo

8. A Foligno

9. La risposta sulla santissima Trinità

10. Le visioni nel contesto eucaristico

Capitolo IV: Il ventunesimo passo

1. Tu sei piena di Dio

2. Un ricordo

3. Angela chiede un segno

4. L’unzione divina

5. Visione di Dio

6. Un ricordo

7. Dio è l’amore dell’anima

8. Un ricordo (continuazione)

9. Approvazione divina

10. La divina misericordia

11. Approvazione divina

12. Benedizione delle elemosine

13. Frammento

14. Rivelazione nel contesto eucaristico

Capitolo V: Il ventiduesimo passo

1. Parabola del convito

2. Due parabole

3. Due esperienze

4. Altre due parabole

Nota

5. Due esperienze

6. Risposte a quattro domande

Capitolo VI: Il ventitreesimo passo

1. La potenza divina

2. Tentazioni e visioni

3. Dubbi e chiarimenti

4. Tentazione diabolica ed esperienze mistiche

5. Visioni del Crocifisso

6. Una questione teologica e nuove visioni

Capitolo VII: Il ventiquattresimo passo

1. Introduzione

2. Tre visioni di Cristo

3. Unione delle volontà

Nota

4. Con Cristo nel sepolcro

5. Tre visioni dell’amore

6. Visione della beata Vergine e di Cristo

7. Cinque esperienze

8. Sei modi in cui si conosce che Dio è venuto nell’anima

Nota

9. L’anima ospita il Pellegrino

10. Il corpo partecipa ai beni dell’anima

11. Tre modi in cui le persone spirituali si ingannano

12. Fuori di ogni possibile inganno

13. La povertà

Capitolo VIII: Il venticinquesimo passo

1. Introduzione

2. Tentazioni nell’anima

3. Tentazioni nel corpo

4. Una tentazione mai sperimentata

Nota di frate A.

5. Scontro fra umiltà deprimente e superbia

Capitolo IX: Il ventiseiesimo passo

1. Due visioni di Dio

2. Dio attira l’anima

3. Visione del Crocifisso

4. Rapimenti

5. I giudizi divini

Nota di frate A.

6. Ancora sui giudizi divini

7. Cinque esperienze nel contesto eucaristico

8. Le più alte esperienze mistiche

9. Esperienza mistica nella festa di Maria candelora

10. Soffrire per Dio

11. Il Bene dei beati

Epilogo

Copyright

Il Memoriale

© 2017

Sant'Angela da Foligno

EDITORE

Le Vie della Cristianità

Questo libro viene distribuito per finanziare le opere e attività della Casa Editrice Le Vie della Cristianità nel mondo. Attualmente siamo impegnati nello sviluppo di un centro riposo per anziani, centro di recupero giovani e centro assistenza padri e madri divorziate. Acquistando questo libro avete contribuito in parte al finanziamento di questi progetti molto importanti per tutti noi. La nostre attività non sono finanziate da nessun ente pubblico, privato o religioso, ma ci manteniamo con le nostre forze.

Casa Editrice Le Vie della Cristianità

Diffusione e Grafica

La Diffusione e Grafica è stata elaborata dai Religiosi e Religiose che collaborano con la Casa Editrice Le Vie della Cristianità.

Dichiarazione

Chi avrà l’occasione di leggere o esaminare le parole che seguono, raccolte con molta diligenza e massima cura dalla bocca di una serva di Cristo, ad opera di un frate Minore degno di fede, stia pur certo che sono state lette e controllate dal signor cardinale diacono Giacomo Colonna, prima del suo scontro con il Sommo Pontefice, e da otto famosi docenti, uno dei quali ha insegnato per parecchi anni allo Studio Generale del convento di Milano, quattro sono stati ministri nella Provincia di san Francesco, due per più anni inquisitori nella stessa Provincia, uno custode in diverse parti.

Le hanno anche esaminate altri tre frati molto dotati e ben preparati per l’insegnamento e parecchi altri frati degni di fede, persone veramente oneste e molto spirituali, che non solo non vi hanno trovato nulla da confutare, ma umilmente nutrono per esse venerazione e le accolgono assai affettuosamente come approvate da Dio.

Prologo

L’esperienza di coloro che sono veramente fedeli riguarda, attiene e ha per oggetto il Verbo della vita, che si è incarnato e nel vangelo dice: «Se qualcuno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui», e: «Chi mi ama… io mi manifesterò a lui».

Dio fa conoscere sempre in modo perfetto ai suoi fedeli tale esperienza e la dottrina che ne deriva. Anche recentemente, da queste parti, ciò è avvenuto, per la devozione dei suoi, attraverso una fedele, la cui esperienza e dottrina saranno descritte, secondo verità, anche se in modo incompleto e in forma molto ridotta e abbreviata, nelle pagine che seguono.

Perché e come io, indegno redattore, sono stato, credo, costretto da Dio a scrivere e perché e come la fedele fu senza dubbio obbligata a parlare, lo dirò più avanti, dove racconto le circostanze, in cui cominciai a conoscere i fatti, o meglio a metterli per iscritto.

Capitolo I: Dal primo al ventesimo passo

1. Dal primo all’ottavo passo

Una fedele, parlando di Dio con la sua compagna, disse che i passi, o cambiamenti, che fa l’anima quando percorre la via della,penitenza, sono trenta e aggiunse che li aveva individuati in se stessa.

Il primo fu la conoscenza del peccato, in seguito alla quale l’anima ebbe un gran timore di dannarsi; in questo passo pianse amaramente.

Il secondo fu la confessione, nella quale l’anima provò vergogna e amarezza e non sperimentò ancora l’amore, ma il dolore.

In proposito la fedele mi riferì che si era comunicata molte volte in stato di peccato, dopo aver fatto, per vergogna, confessioni non complete, e che aveva provato rimorso giorno e notte. Avendo, però, pregato il beato Francesco di trovarle un confessore capace di capire i suoi peccati, per poterglieli confessare bene, la notte stessa le apparve un vecchio frate, che le disse: «Sorella, se mi avessi pregato prima, già ti avrei esaudita; comunque, quello che hai chiesto ti è stato concesso». La mattina andai subito a San Francesco, ma venni via presto e sulla strada del ritorno, a San Feliciano, trovai un frate, cappellano del vescovo, che predicava.

Subito, mossa dal Signore, decisi di fargli una confessione completa, sia che fosse in possesso della facoltà di assolvermi, sia che avesse dovuto consultare il vescovo.

E mi confessai bene. Egli, ascoltata la confessione, mi disse che, se non ero soddisfatta, era pronto a riferire tutti i miei peccati al vescovo.

Poi aggiunse: Successivamente ti comunicherò la penitenza che ti vorrà assegnare, sebbene io possa assolverti senza consultarlo. Dunque, in questo passo l’anima provò vergogna e amarezza e sperimentò non l’amore, ma il dolore.

Al terzo l’anima fece penitenza in riparazione dei suoi peccati e fu ancora nel dolore.

Al quarto passo riconobbe la misericordia di Dio, che le aveva concesso il perdono e l’aveva liberata dall’inferno. A questo punto cominciò a essere illuminata e allora pianse, si addolorò più di prima e bramò maggiormente di fare una penitenza più dura.

Io attesto di non aver descritto in tutti i passi precedenti la mirabile penitenza che la fedele fece e che ho conosciuto solo dopo averli compilati. Allora, infatti, lei non me la svelò completamente, ma raccontò solo quanto era necessario per distinguere i passi, e io volli scrivere solamente quello che lei diceva, non una parola in più; anzi, tralasciai parecchie cose che non ero in grado di riferire.

Al quinto passo l’anima conobbe se stessa e già alquanto illuminata non vide altro in sé che difetti e allora si dichiarò colpevole di fronte a Dio, perché era sicurissima di meritare l’inferno. In questo passo l’anima pianse amaramente.

Capisci bene tu: in tutti i passi si verifica una sosta; di conseguenza si deve avere grande pietà e commiserazione per l’anima, che può andare verso Dio con tanta lentezza, dolore e pesantezza, facendo ogni volta uri piccolissimo tratto di strada. Io lo so per esperienza, in quanto a ogni passo mi fermavo e piangevo e non ricevevo simultaneamente più di una cosa, sebbene in ognuno trovassi conforto nel pianto; era però una consolazione amara.

Il sesto passo fu un’illuminazione di grazia, che mi accordò una profonda conoscenza di tutti i peccati; in essa mi resi conto d’aver offeso tutte le cose create per me, e i peccati mi tornavano in mente in modo vivissimo nella confessione che ne facevo di fronte a Dio. Allora supplicai tutte le creature, che sapevo d’aver offeso, di non accusarmi.

Io potei pregare con grande fuoco d’amore, chiesi a tutti i santi e alla beata Vergine di intercedere per me e domandare all’Amore, che tanti beni mi aveva elargito, di ridarmi la vita, dal momento che mi consideravo morta e mi sembrò che tutte le creature e tutti i santi avessero compassione di me.

Al settimo passo mi fu concesso di guardare la croce, sulla quale vedevo Cristo morto per noi, ma si trattò di una contemplazione insipida, sebbene vi provassi grande dolore.

All’ottavo passo, mentre guardavo la croce, ottenni una maggiore comprensione della morte del Figlio di Dio, causata dai nostri peccati, e con dolore grandissimo riconobbi tutte le mie colpe e compresi che ero stata io a crocifiggerlo.

Ancora però non capivo se era bene maggiore la mia liberazione dai peccati e dall’inferno e la conversione a penitenza oppure la sua crocifissione per me. In questa conoscenza della croce mi venne concesso un fuoco tanto grande, che, standole vicino, mi tolsi tutti i vestiti e mi offrii tutta al Figlio di Dio.

Accusando distintamente tutte le membra, sebbene con timore, gli promisi di osservare perpetua castità e di non offenderlo con nessuna parte del corpo. Lo pregai di farmi mantenere la castità delle membra e dei sensi, perché, se da una parte avevo paura di promettere, dall’altra quel fuoco mi costringeva a farlo e non potei comportarmi diversamente.

2. Dal nono al quattordicesimo passo

Il nono passo mi fu accordata la grazia di cercare la via della croce, per poter stare ai suoi piedi, dove si rifugiano tutti i peccatori. Ecco come mi fu insegnata, illuminata e indicata.

Ebbi l’ispirazione che, se volevo raggiungere la croce,