Artigos by Thiago Novaes
The following paper aims to combine a historical approach to the free radio movement in the field... more The following paper aims to combine a historical approach to the free radio movement in the field of social communication to the practice of metarecycling in digital technology. Though decades separate these two movements, looking at both side by side can shed light on conceptual elements that I believe are crucial for a reflection on technomagic. If the relationship between the two has never, as far as I know, been established before, I hope I can elucidate both the reason for this difficulty and the possibilities that can emerge from such a comparison.
ABPCOM, 2024
O magma digital avança a pleno vapor nas sociedades informatizadas, erguendo infraestruturas e re... more O magma digital avança a pleno vapor nas sociedades informatizadas, erguendo infraestruturas e redes sociais, investindo em novos serviços e produtos, modulando ciborgues de interação e consumo, e tornando objetos técnicos e digitais precocemente obsoletos. O afastamento do contato direto com o reparo, amplificador do conhecimento improvisado, transdutivo, abriu espaço para a monológica da substituição, oposta a do pluriverso, base aliada do controle algorítmico, da incompreensão técnica. Sem sentido cultural, nóshíbridosautômatosbig atualizamos a sociedade do espetáculo. O artigo intenta imaginar alternativas sócio-técnicas potencialmente emancipadoras, voltadas para a construção e manutenção de infraestruturas de comunicação livres, utilizando o espectro radioelétrico.
Este estudio tiene como objetivo reflexionar sobre la esencia de un elemento crucial de la comuni... more Este estudio tiene como objetivo reflexionar sobre la esencia de un elemento crucial de la comunicación digital: el espectro radioeléctrico. Adoptando la perspectiva de la existencia de múltiples ontologías para definir los objetos digitales , la propuesta es avanzar con la idea de guerras ontológicas y describir las ontologías como faisceaux de conflictos políticos, económicos y culturales. Se tiene en cuenta que la invención de las tecnologías de comunicación digital trajo consigo la modificación en el uso de este espectro, dotado ahora de una mayor capacidad de compresión de datos de imagen y de audio; por ello, estamos particularmente interesados en saber cómo esa amplificación podría modificar la gestión del espectro a través de la aparición de nuevas tecnologías, como la radio cognitiva y la radio definida por software. Así, esta investigación pretende comparar algunas de las características de los objetos digitales de comunicación y desarrollar una tecnografía-un método de descripción que se interesa por relaciones humano-máquina. Si se acepta como valor cultural todo tipo de automatismos y se reduce la existencia del objeto técnico a su funcionalidad, encontramos pertinente señalar algunas de las reflexiones hechas por Simondon sobre las telecomunicaciones, en el análisis de algunos conceptos importantes en su filosofía, entre ellos, alienación técnica y margen de indeterminación. Nuestra conclusión pretende apuntar a un entendimiento que no sólo multiplica el mundo de los vivientes y el mundo técnico, sino que también propone que están constantemente en contraste y eventualmente en guerra.
Áltera, 2020
Gene editing emerges worldwide as a revolutionary technique for avoiding and curing ... more Gene editing emerges worldwide as a revolutionary technique for avoiding and curing diseases. Acting directly on humans, but also on the environment that surrounds them, it fuels hope of improving the health of current and future generations. Combining an approach of mediation between the social reality created around these techniques and the technoscientific practices that modify the possible bodies and worlds that it can inhabit, this article is dedicated to the description and analysis of the construction of CRISPR/Cas9 in the United Kingdom, pointing to a reconfiguration of the concept of nature from its clinical, commercial and ontological use, of interest to the present and the future of human mutants. KEYWORDS: Gene editing. Nature. Avoidable diseases. Technography.
Interact - Revista Online de Arte, Cultura e Tecnologia, 2019
A apropriação crescente de ferramentas digitais de produção de áudio e vídeo, como telefones celu... more A apropriação crescente de ferramentas digitais de produção de áudio e vídeo, como telefones celulares, câmeras e gravadores de baixo-custo, suscita muitas vezes a discussão em torno da qualidade técnica do conteúdo gerado. Por outro lado, a circulação desses bens culturais na Internet aponta para uma criação estética, de inovação nas linguagens, que se apoia nas limitações e características próprias do meio técnico. Este breve ensaio tem por objetivo apresentar o software livre, construído entre redes de ativistas que se utilizam da Internet para trocar códigos e se comunicarem com seus usuários, buscando caracterizar sua natureza sócio-técnica como distinta do software proprietário, produzido e vendido como mercadoria, fadado à obsolescência. Como método, a proposta é descrever redes sócio-técnicas que impulsionam a circulação de áudios e vídeos, que circulam amplamente na Internet, muitas vezes finalizados de maneira a tornar irreconhecível e irrelevante o tipo de software que os produziu. Um tal percurso pretende abrir espaço para a reflexão sobre os objetos abertos e fechados, como proposto por Gilbert Simondon, e sua relação com um modelo de progresso técnico que valoriza a apropriação social popular, capaz de inventar novas linguagens para além da mera funcionalidade dos objetos técnicos, aqui concebidos como objetos digitais. Assim disposto, o texto intenta uma análise sobre as novas formas de compartilhamento de bens culturais viabilizados com a Internet, ao mesmo tempo em que se dedica à elaboração teórica sobre a diferenciação ontológica de objetos digitais, considerando um novo fenômeno de consumo e circulação de bens culturais rumo ao que poderíamos chamar de estética da multidão.
Figueiredo, G. G.; Coelho, L. R. e Schwamborn, N. L. M. (Ed.). (2018). Reinvenções do Rádio – Tecnologia, Educação e Participação. São Paulo: Alexa Cultural, pp. 199-2010., 2018
Este capítulo é parte de um esforço coletivo em defesa da adoção do padrão DRM de rádio digital p... more Este capítulo é parte de um esforço coletivo em defesa da adoção do padrão DRM de rádio digital para o Brasil. Embora a portaria ministerial que institui o Sistema Brasileiro de Rádio Digital já some quase oito anos de existência, o impasse na definição da tecnologia a ser adotada no país, e que deverá ser seguida por nossos vizinhos na América Latina, reflete a influência que os modelos de negócios de empresas possuem sobre a definição de políticas públicas de comunicação social. Assim disposto, o contexto de produção do presente estudo sugere a necessidade de retomada do projeto de instalação das primeiras emissoras de rádio no Brasil, quando surge igualmente a demanda de um sistema de transmissão de radiofrequência capaz de alcançar um território continental, integrando fronteiras e culturas as mais diversas: assim se desenvolvem as Ondas Curtas no país. Na segunda parte, dedicamo-nos a argumentar sobre as novidades trazidas com o rádio digital, e seu potencial para a comunicação de dados entre territórios extensos e distantes, qualificando a evolução técnica do rádio como algo além da melhoria do áudio, mas apontando que se trata realmente de uma nova tecnologia capaz de realizar funções impensáveis no sistema analógico, como envio de dados, novos serviços e interatividade. Por fim, o texto delineia uma reflexão sobre a evolução técnica tomando como referência o pensamento do filósofo francês Gilbert Simondon, assumindo como referência a principal inovação do Sistema Brasileiro de TV Digital, o middleware Ginga, com ênfase em seu potencial para circulação de dados também no rádio digital. Em meio a tantas mudanças tecnológicas, que desafios surgem para uma apropriação sustentável e democrática, responsável e inovadora de dispositivos digitais, que descentralizam o desenvolvimento técnico e trazem a oportunidade de nos comunicarmos entre grandes territórios por meio de tecnologias de comunicação além, e independentes, da Internet?
The article envisages on reflecting and theorizing on the transition from analogue to digital tec... more The article envisages on reflecting and theorizing on the transition from analogue to digital technologies, alluding to the idea of dynamic management of the public sphere: a way of combining the technological change that new digital equipments provide for the most effective occupation of the radioelectric spectrum to the process of accelerating the exchange of information between people, forming the basis of a new paradigm of construction of the public sphere. In Brazil, a new regulation for spectrum management is being discussed by the National Agency-Anatel-since 2016. The new restricted radiation equipment has been subject of a public consultation, the CP23, the analogue television switch-off is scheduled to take place by the end of 2018, and 14 millions digital tv set-top-boxes are set to be distributed for free to low-income families to ensure the release of the bands used by analogue television to enable digital cellular services. The hypothesis of this text is that alongside with all these changes, cognitive radio and software defined radio can impact a completly new communication environment but there are still unknown and unexplored technologies which present a threat to the logic of spectrum scarcity,-the basis of an oligopolic commercial communication services model. In this context, this article proposes to reflect on the increasing tension between media power and what is conventionally called the communication public sphere. By fragmenting the individual, who connects to new mobile devices, digital broadcasting and on demand services, digital regime multiplies the circulation of voices that were previously represented and filtered by proprietary media, allowing diversity, not just plurality, to participate in the composition of a new and much less controlled communication public sphere. This new communication environment requires new regulation, and can be taken as a good opportunity to discuss constitutional articles. Above the Constitutional chapter dedicated to social communication – in which Article 223 states that communication services should follow the complementary principle of guaranteeing state, public and commercial services-, we could add a number of other articles which could be relevant to think about a more democratic media production through spectrum access. Cultural rights, as foreseen in Art. 215, should be connected to the possibility of freedom of speech through any media. On the other hand, the potential harmful use of the spectrum to human health should establish limits and clear technical parameters of propagation of waves to be received on televisions, radios and cell phones, generally accessed very close to the brain. Thus, the text agrees with recent researchers' papers that a legal alternative for an environmentally safe spectrum management could point to its municipalization, and we propose the right of antenna as an alternative to the current centralized " command and control " management, transforming this public good into an environmental good, not public nor private, emphasising the specific brazilian constitutional Article 225. Finally, the article describes recent changes in media laws in Argentina, Bolivia and Ecuador, who decided to implement the principle of complementarity in social communication by splitting the spectrum in three equal parts. Engaged in trying to answer some questions raised along the article, such as " what other forms of public communication could be fostered in a spectrum approach where free, non-commercial or statewide broadcasting are possible? " and " what are the parameters to ensure that, in fact, public debate reflects pluralism and diversity of a society? " , we advocate for the very possibility of broadening access to the spectrum, arguing for the use of the Free Spectrum concept instead of Open Spectrum, which would mark the difference between the obsolecense of states to manage the spectrum and the right to freedom of expression through the development of non-profit and experimental uses in unlicensed bands. As for the information, in the information age, we conclude that the spectrum's desire is to be free.
Brazilian Journal of Technology, Communication, and Cognitive Science, 2018
Community networks are a reality all over the world. Beyond presenting them as alternatives to “c... more Community networks are a reality all over the world. Beyond presenting them as alternatives to “connect the unconnected”, this article intends to describe how these initiatives have organized themselves to invent their own ways of “connecting themselves”, shifting the discussion about the provision of Internet access in defense of technological solutions adapted for the exercise of local and global freedom of expression. Based on the experience of CooLab and the Brazilian Digital Radio Association, both collectives dedicated to the construction of autonomous communication infrastructures, the intention is to develop a reflection on the importance of fostering community networks taking into account the principle of complementarity present in Art 223 of the Brazilian Constitution, from a theoretical perspective of creation of a public sphere where commercial, public and community infrastructures coexist, putting emphasis on the public debate that emerges from autonomous infrastructures of communication. Presenting both low-cost equipment and new production tools for local circulation of content, the proposal is to describe the differentiated technomagic teaching-learning method, opposing it to the connectivity indexes, discussing the effective construction of diverse cultural sensibilities use of technologies. Finally, it is intended to argue in defense of the Digital Radio Mondiale standard as an alternative to the Brazilian Digital Radio System in Brazil highlighting its potential for convergence with digital TV and the internet through the Ginga middleware, which allows different levels of interactivity and the creation and sharing of applications and content between major territories and overseas.
Ator-Rede e Além..., 2014
O nascimento de filhos com parcial reconhecimento sobre a autoria genética, como é o caso das exp... more O nascimento de filhos com parcial reconhecimento sobre a autoria genética, como é o caso das experiências com óvulos e sêmen anônimos, situa um conflito partilhado em vários países, em que o valor social atribuído ao desejo de maternidade/paternidade, viabilizado pela condição econômica de realizá-lo, opõe-se ao direito da pessoa em saber sua origem genética. Buscando compreender os papéis envolvidos na fabricação de filhos, propomos destaque para a função da técnica que permite alterar do modo de conceber a autoria "natural" sobre o humano, assumindo como problema a mediação da racionalidade médica que promove a seleção na busca dar soluções para os anseios das pessoas que querem ter filhos.
Este artigo tem por objetivo contrastar a ideia de troca recíproca de bens culturais face à dispo... more Este artigo tem por objetivo contrastar a ideia de troca recíproca de bens culturais face à disponibilização anônima e gratuita de riquezas entre redes distribuídas na Internet. Trata-se de propor um novo híbrido humano-máquina que, impulsionado pelo caráter não rival e a velocidade de circulação de bens culturais, resulta da ação de anonimozegratuitos. O surgimento de um volume enorme de batalhas jurídicas em torno de direitos autorais sobre arquivos de música, vídeo, jogos, etc., ao se limitar a localizar um pólo emissor e outro receptor, separando também criador e consumidor, traduz-se como uma disputa que engloba um mesmo pressuposto onto e epistemológico, a partir da ideia de "indivíduos trocando coisas". Tal fórmula vem tomando o lugar sobre a reflexão de princípios, certos modos de ser que perderam a eficácia com novos funcionamentos e associações contemporâneas entre técnica e cultura. Assumindo como referência o funcionamento do software BitTorrent na Internet, pretendo apresentar, com anonimozegratuitos, novos modelos, tanto para a forma habitual atribuída à produção autoral individual tentando pensar o compartilhamento de bens culturais em sua condição de abundância, não sob as limitações da escassez. Inventando novo sentido social para a circulação de bens culturais, o fenômeno que nos chama a atenção vem ganhando evidência no espaço deixado pela representação do self, de ênfase na propriedade e acúmulo de reconhecimento.
Este artigo tem por objetivo contrastar um conjunto de regulamentos e leis vigentes que envolvem ... more Este artigo tem por objetivo contrastar um conjunto de regulamentos e leis vigentes que envolvem o gerenciamento do espectro radioelétrico inserindoo no contexto emergente de gestão dinâmica deste bem público. Ampliando o escopo de garantia de direitos conquistados desde a Constituição de 1988, o desafio posto se refere à mudança de paradigma, passandose a considerar o espectro como um bem a que todos têm a possibilidade de acessar com novas tecnologias como rádio cognitivo e rádio definido por software, mais eficientes que o modelo de atribuição de uso exclusivo praticado por Estados.
O presente artigo refere-se ao atual contexto mundial de migração dos serviços analógicos de comu... more O presente artigo refere-se ao atual contexto mundial de migração dos serviços analógicos de comunicação de rádio e televisão para novos serviços digitais. Face à emergência de plataformas digitais de mídia, que impulsionam uma circulação veloz de informação entre grandes territórios, e a demanda por um uso eficiente do espectro eletromagnético, apresentaremos o conceito de gestão dinâmica do espectro 1 , que modifica o paradigma de escassez vigente na gestão analógica deste bem público. A garantia de espaços livres para comunicação sem fins lucrativos se ampara na premissa da complementaridade dos serviços de comunicação social, e será apresentada à possibilidade de apropriação governamental dos meios digitais. Contrastando a participação social e a educação à distância como resultantes da promoção de transparência ativa utilizando os meios de transmissão digital, problematizaremos projetos como Internet.org, que pretende levar um tipo de conectividade à rede internacional de computadores que viola o princípio de neutralidade, a partir do que daremos destaque para alternativas técnicas de comunicação combinando rádio e televisão digital a projetos de acesso à Internet livres.
A Televisão Digital e Rádio Digital no Brasil, assim como boa parte do mundo industrializado, atr... more A Televisão Digital e Rádio Digital no Brasil, assim como boa parte do mundo industrializado, atravessa um momento único de revolução tecnológica, onde novos aparelhos vêm sendo disponibilizados para comunicação entre as pessoas, como telefones celulares que fotografam, filmam, recebem rádio fm, promovem acesso à Internet, etc., ao mesmo tempo em que são desenvolvidas as tecnologias de transmissão digital de televisão e de rádio. Ao falar em revolução, faz-se necessário algum cuidado, pois trata-se de tentar caracterizar uma mudança sem precedentes nas relações de comunicação social de um país onde tanto a televisão quanto o rádio desempenha-ram historicamente um papel fundamental de integração de fronteiras nacionais e criação de um mercado interno consumidor. De outro lado, parece difícil negar que há um novo regime de interação comunicacional que não parte de um centro emissor para uma massa passiva de receptores, o que torna os fluxos de dados mais horizontais e alimenta a chegada de uma era que alguns entendem como " pós-midiática ". Mas afinal, que transformação social o digital está de fato cau-sando, e que potencialidades ainda permanecem inexploradas, ou evitadas, em um contexto onde se combinam novas e velhas formas de controle sobre os meios de comunicação? Este artigo, como sugere seu título, interessa-se em apresentar o direito à comunicação à luz das possibilidades trazidas com a digitalização dos meios de comunicação.
RESUMO: O presente artigo intenta resgatar alguns princípios que orientaram a criação da chamada ... more RESUMO: O presente artigo intenta resgatar alguns princípios que orientaram a criação da chamada Cultura Digital no Ministério da Cultura, destacando sua importância para a elaboração e execução de políticas públicas no país, com ênfase na promoção do protagonismo, da autonomia e do empoderamento social utilizando ferramentas tecnológicas em software livre. Assume como tarefa a análise do uso da rede social proprietária Facebook para comunicação e divulgação de políticas culturais, e contrasta seus termos de adesão à remoção de fotos de nudez de publicações no site, abrindo espaço para a discussão sobre a noção de alienação técnica, tal como proposta por Gilbert Simondon. Por fim, sugerem-se outras ferramentas digitais de comunicação, como rádio e televisão públicos, enquanto meios a serem explorados por políticas culturais visando alcançar toda a população de um território continental, sem intermediários ou mediação de serviços privados.
This article aims to develop some concepts presented by the french philosopher Gilbert Simondon i... more This article aims to develop some concepts presented by the french philosopher Gilbert Simondon in his second PhD thesis On The Mode of Existence of Technical Objetcs, relating them to the current experiences of computer recycling and hand-made radio transmitters. In proposing that the technical object is a depositary of the human gesture, we would like to tackle the depreciation of manual labour, established by the bourgeois class, who consider this kind of work as “dishonorable or ridiculous”, and find superiority “in applied thinking, conscious thought of the human history that is behind each utensil, each technique”. Various quotes taken from a number of Simondon texts have been collected to introduce little known pedagogical proposals by the philosopher, aiming to discuss the notion of limits and technical progress and reflect on technical initiation methodologies involving computer and telecommunications networks, which now pass through the digital regime.
The first part of the article is dedicated to contrasting open objects with closed ones. The mode of existence of closed objects reflects a model of progress that does not value an evolution in the technicality of the machines, characterized by the way our societies use and replace cars or motocicles, even though these machines are full of components in perfect working order. In opposition to the closed objects we define an open object as “neotechnical”, which means “it is always, to a certain extent, in a state of construction, like the image of a growing organism”. This comparison also gives us an opportunity to think of a technical progress and the development of human knowledge of technical objects, making viable an evolution where efficiency is nourished not only by automatism, but also by aesthetic inventions, that could produce what we would call a magical meaning of the human-machine relationship.
The following parts develop the idea that the technical object does not exist only to serve humans, and that we must consider that the machine possesses dignity, and participates in society as concretized human thought and cannot have the purpose of being discarded by programmed obsolescence which is only of interest to industries focused on selling new products. To fill this void of meaning, we propose an ecological reflection based on manual practices of separating computer components, an exercise that can be organized in horizontal collective workshops. By replacing the opposition between human and machine, between reason and sensitivity, the transforming vocation of a complete technical initiation could be summed up in the construction of a society where not only human beings are part of it, but also encompasses all sorts of inanimate and future beings.
The article ends by defining what is understood by techno-aesthetics: a relationship that explores the indeterminancy in the use of the machine, and is experienced, for exemple, through the recycling of discarded computers, but also by the hand-making of fm transmitters; finally, it is argued that technical alienation could be avoided with the development of technomagic sensibilities, which would result from an intuitive field that restores the technical making with a human-machine relation, preceding any symbolism, being itself the instance that forms perception. Together both concepts contribute to another understanding of technique, which does not correspond to its mere instrumental value in relation to the result, but rather, signify the production of solutions which begins and ends with the collective constructed desire and sensitivity, permanently updated.
Apresentações by Thiago Novaes
VI Seminário Internacional de Políticas Culturais, na Fundação Casa de Rui Barbosa., 2015
O presente artigo pretende situar o recente investimento no debate público sobre o financiamento ... more O presente artigo pretende situar o recente investimento no debate público sobre o financiamento e sustentabilidade de Residências Artísticas realizando o contraste entre as premissas das instituições e as motivações artísticas emergidas da espontaneidade e inconstância. Apresentando o Mapeamento realizado pela FUNARTE em 2014, problematiza-se o levantamento de dados em um contexto atual de intensa mobilidade, apresentando-se a questão da hospitalidade e sua relação com o que atribuímos valor. Assumindo uma perspectiva engajada, o intuito é descrever algumas relações que permeiam o trabalho da cultura no campo artístico, onde se negociam táticas de desvio e esvaziamento da cultura do trabalho. A elaboração e a prática de residências artísticas internacionais vêm crescendo mundialmente: projetos e programas desenvolvidos por pessoas, grupos e instituições são descritos como " uma nova modalidade de produção de arte contemporânea " Neste breve artigo, refletiremos sobre algumas condições globais que favorecem o trânsito de artistas, e algumas circunstâncias locais que tomam forma a partir dos riscos que os artistas assumem cotidianamente no desenvolvimento das distintas etapas de seus trabalhos: seja como parte de sua formação, atuação artística ou pelo contato e convívio com outros profissionais das artes visuais. Colocaremos foco nos artist-run-spaces, espaços geridos por artistas, que cada vez mais incorporam as residências como peça em sua tática organizacional. Considerando uma certa " fragilidade dos espaços autônomos " (NUNES, 2013), que difere da situação das instituições, como relacionar a produção de arte que se realiza no seio de organizações estabelecidas e aquela que emerge em espaços que podem estar fadados ao desaparecimento?
Livros by Thiago Novaes
This study is interested in presenting and analysing the discourses of people conceived through a... more This study is interested in presenting and analysing the discourses of people conceived through anonymous sperm and egg donation, comparing laws and assisted reproductive technologies operating in 6 different countries: Brazil, United Kingdom, Australia, USA, Canada and France. Drawing on empirical data collected entirely from the Internet, the challenge proposed is to select from an abundance of texts, speeches and legal processes which provide us with the greatest return in our inquiry about the presence of anonymity in identity development of donor-conceived people, noting that many seek to know their genetic origin, referring to a shared notion of unity of the biological species. Beyond the speeches, this thesis is dedicated to developing a complementary technographic approach, emphasizing the genetic manipulation processes that implode, in our terms, the category of nature, making it an obsolete concept for managing domains which involve homosexuals’ reproduction, and establish new horizons for family forms and gender constructions. By identifying the implementation of technical gestures on pre-embryonic stages and gametes, we affirm a critical point of view of the imposition made to the construction of the biological individual’s identity who suffer from interventions before acquiring their personhood and live with secrets of their birth, or those who know of their modified condition as a result not only from their parents desires, but the will of physicians and a highly profitable industry that promotes human reproduction. Facing the typical imaginaries of technological progress present in techno-scientific societies, this research attempts to reveal and compare personal trajectories, pointing to the need of epistemological alternatives for the studies of assisted human reproduction, seeking to contribute to building an ontology for the future of the informational human.
Traduções by Thiago Novaes
Fundação Heinrich Böll, 2021
Tradução comparada a partir das versões em espanhol, realizadas por Zéto Borquez (Dossiê Simondon... more Tradução comparada a partir das versões em espanhol, realizadas por Zéto Borquez (Dossiê Simondon - Repercusión y Perspectivas, Demarcaciones, n. 4, maio, p. 26-36), e por Margarita Martínez e Pablo Rodriguez (In: Sobre la técnica, Buenos Aires: Cactus, 2017). Do inglês, por Arne De Boever, Paarhesia (https://www.parrhesiajournal.org/parrhesia07/parrhesia07_simondon2.pdf) e da versão em português, de Américo Grisotto e Laura Brandini, disponível na Revista Filosofia e Educação, Volume 6, Número 3 – de outubro de 2014 (https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/rfe/article/view/1754/1809). A presente versão intenta traduzir os conceitos e o estilo de escrita de Gilbert Simondon, conforme exposto com Pablo Rodríguez em 8 de julho de 2021, na sessão do Grupo de Estudos G. Simondon - GrEGS: “Traduzindo Simondon: conceitos, escolhas e estilística em uma obra filosófica”: https://www.youtube.com/watch?v=6hlNxXElLCQ.
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Artigos by Thiago Novaes
The first part of the article is dedicated to contrasting open objects with closed ones. The mode of existence of closed objects reflects a model of progress that does not value an evolution in the technicality of the machines, characterized by the way our societies use and replace cars or motocicles, even though these machines are full of components in perfect working order. In opposition to the closed objects we define an open object as “neotechnical”, which means “it is always, to a certain extent, in a state of construction, like the image of a growing organism”. This comparison also gives us an opportunity to think of a technical progress and the development of human knowledge of technical objects, making viable an evolution where efficiency is nourished not only by automatism, but also by aesthetic inventions, that could produce what we would call a magical meaning of the human-machine relationship.
The following parts develop the idea that the technical object does not exist only to serve humans, and that we must consider that the machine possesses dignity, and participates in society as concretized human thought and cannot have the purpose of being discarded by programmed obsolescence which is only of interest to industries focused on selling new products. To fill this void of meaning, we propose an ecological reflection based on manual practices of separating computer components, an exercise that can be organized in horizontal collective workshops. By replacing the opposition between human and machine, between reason and sensitivity, the transforming vocation of a complete technical initiation could be summed up in the construction of a society where not only human beings are part of it, but also encompasses all sorts of inanimate and future beings.
The article ends by defining what is understood by techno-aesthetics: a relationship that explores the indeterminancy in the use of the machine, and is experienced, for exemple, through the recycling of discarded computers, but also by the hand-making of fm transmitters; finally, it is argued that technical alienation could be avoided with the development of technomagic sensibilities, which would result from an intuitive field that restores the technical making with a human-machine relation, preceding any symbolism, being itself the instance that forms perception. Together both concepts contribute to another understanding of technique, which does not correspond to its mere instrumental value in relation to the result, but rather, signify the production of solutions which begins and ends with the collective constructed desire and sensitivity, permanently updated.
Apresentações by Thiago Novaes
Livros by Thiago Novaes
Traduções by Thiago Novaes
The first part of the article is dedicated to contrasting open objects with closed ones. The mode of existence of closed objects reflects a model of progress that does not value an evolution in the technicality of the machines, characterized by the way our societies use and replace cars or motocicles, even though these machines are full of components in perfect working order. In opposition to the closed objects we define an open object as “neotechnical”, which means “it is always, to a certain extent, in a state of construction, like the image of a growing organism”. This comparison also gives us an opportunity to think of a technical progress and the development of human knowledge of technical objects, making viable an evolution where efficiency is nourished not only by automatism, but also by aesthetic inventions, that could produce what we would call a magical meaning of the human-machine relationship.
The following parts develop the idea that the technical object does not exist only to serve humans, and that we must consider that the machine possesses dignity, and participates in society as concretized human thought and cannot have the purpose of being discarded by programmed obsolescence which is only of interest to industries focused on selling new products. To fill this void of meaning, we propose an ecological reflection based on manual practices of separating computer components, an exercise that can be organized in horizontal collective workshops. By replacing the opposition between human and machine, between reason and sensitivity, the transforming vocation of a complete technical initiation could be summed up in the construction of a society where not only human beings are part of it, but also encompasses all sorts of inanimate and future beings.
The article ends by defining what is understood by techno-aesthetics: a relationship that explores the indeterminancy in the use of the machine, and is experienced, for exemple, through the recycling of discarded computers, but also by the hand-making of fm transmitters; finally, it is argued that technical alienation could be avoided with the development of technomagic sensibilities, which would result from an intuitive field that restores the technical making with a human-machine relation, preceding any symbolism, being itself the instance that forms perception. Together both concepts contribute to another understanding of technique, which does not correspond to its mere instrumental value in relation to the result, but rather, signify the production of solutions which begins and ends with the collective constructed desire and sensitivity, permanently updated.
This article aims to bring forward a critical reflection on a renewed relation between nature and technology in the Anthropocene, by contextualizing the question around the recent debates on the “ontological turn” in Anthropology, which attempts to go beyond the nature and culture dualism analysed as the crisis of modernity. The “politics of ontologies” associated with this movement in anthropology opens up the question of participation of non-humans. This article contrasts this anthropological attempt with the work of the philosopher Gilbert Simondon, who wants to overcome the antagonism between culture and technics. According to Simondon, this antago-nism results from the technological rupture of modernity at the end of the eighteenth century. This paper analyses the differences of the oppositions presenting their work: culture vs. nature, culture vs. technics, to show that a dialogue between anthropology of nature (illustrated through the work of Philippe Descola) and philosophy of tech-nology (illustrated through the work of Simondon) will be fruitful to conceptualize a renewed relation between nature and technology. One way to initiate such a conversa-tion as well as to think about the reconciliation between nature and technology, this article tries to show, is to develop the concept of cosmotechnics as the denominator of these two trends of thinking.
http://estudiolivre.org/tiki-index.php?page=LesRadiosLibres&bl;
http://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/13602/11926
Publicado originalmente sob o título "La Croyance et le Désir et la Probabilité de leur Mesure". Revue Philosophique, Paris, Août et Septembre, 1880. Reimpresso sob o título: La Croyance et le Désir, in Essais et Mélanges Sociologiques. Paris: A. Maloine, Editeur, 1895, pp. 227 - 235.
A presente tradução é uma versão bastante reduzida do texto original, feita a partir da tradução e adaptação publicadas em francês, estando ausentes as notas do texto original.
https://educapes.capes.gov.br/handle/capes/734290
Keywords: Digital Television; Digital Radio; Ginga Middleware; Spectrum; Paradigm.