Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya ... more Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya muy multiforme, como las migraciones a escala cada vez mayor, la crisis de la noción de Estado y la coexistencia de múltiples culturas en un solo lugar. La idea de soberanía también se complica. En este artículo exploramos la propuesta de Immanuel Kant, quien dedicó alguna de sus obras a la reflexión sobre la noción de ciudadanía cosmopolita, y a la posibilidad de lograr una paz duradera entre Esta-dos. Para ello, analizamos la distinción entre ciudadano e individuo; así como los requisitos para la paz duradera: noción de república de repúblicas y reino de los fines. Mostramos que el ciudadano cosmopolita kantiano tiene que ser ciudadano de su tipo de república y del mundo como conglomerado de repúblicas relaciona-das. Su perspectiva sigue siendo desafiante en nuestros días.
Dikaiosyne: revista semestral de filosofía práctica, Nov 1, 2020
Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya ... more Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya muy multiforme, como las migraciones a escala cada vez mayor, la crisis de la noción de Estado y la coexistencia de múltiples culturas en un solo lugar. La idea de soberanía también se complica. En este artículo exploramos la propuesta de Immanuel Kant, quien dedicó alguna de sus obras a la reflexión sobre la noción de ciudadanía cosmopolita, y a la posibilidad de lograr una paz duradera entre Esta-dos. Para ello, analizamos la distinción entre ciudadano e individuo; así como los requisitos para la paz duradera: noción de república de repúblicas y reino de los fines. Mostramos que el ciudadano cosmopolita kantiano tiene que ser ciudadano de su tipo de república y del mundo como conglomerado de repúblicas relaciona-das. Su perspectiva sigue siendo desafiante en nuestros días.
This paper analyzes some technological trends that are affecting higher education in order to ret... more This paper analyzes some technological trends that are affecting higher education in order to rethink the role of the teacher in terms of new educational scenarios. This context acquires particular relevance due to the nature of the technological changes and their manifestation in the field of education. The methodology consisted of analyzing some of the main trends mentioned in various researches and recent reports on the presence of technologies in the educational field. As a result, some technological developments adopted in the context of higher education are presented, particularly the smart technologies that have been incorporated into the teaching-learning process. Also, the skills demanded by professional and personal development in the face of new technological trends are considered. Finally, the role of the teacher is addressed in terms of the new scenarios posed by technology. The work concludes by pointing out that teacher training should be aimed at strengthening synthesizing, creative, respectful and connected thinking. It is about taking on the challenges of knowing, teaching and changing in the era of intelligent technologies.
El objetivo del presente ensayo consiste en mostrar la recepción de la obra de Hardt y Negri en a... more El objetivo del presente ensayo consiste en mostrar la recepción de la obra de Hardt y Negri en algunos representantes de la crítica latinoamericana, considerando aspectos fundamentales relacionados con los debates que han surgido en torno a las formas de interpretar la colonialidad del poder. Nos ocuparemos, brevemente, en primer lugar, del debate que se ha producido en torno a la ideas de Imperio y Multitud en el marco de la interpretación política de la modernidad. Para ello, consideraremos las interpretaciones de Santiago Castro Gómez, Walter Mignolo y Ernesto Laclau. Y en segundo lugar, nos referiremos al debate que ha surgido en torno a Commonwealth en el así llamado paso de la modernidad a la postmodernidad. Aquí nos detendremos un poco más con el fin de referirnos a la así llamada apropiación que habrían realizado Hardt y Negri de la crítica latinoamericana. Nos interesa mostrar que si bien Hardt y Negri se han convertido en importantes interlocutores de algunos sectores de esa crítica en atención a los debates antes mencionados, predominan desencuentros teóricos e ideológicos originados en concepciones de la modernidad y el colonialismo ancladas en narrativas desiguales en torno al sentido y futuro de lo político. Palabras clave: imperio, multitud, bien común.
RESUMO: Neste artigo o autor pretende mostrar que três posições políticas se juntam em sua aproxi... more RESUMO: Neste artigo o autor pretende mostrar que três posições políticas se juntam em sua aproximação parcial ou total a obra de Hobbes. De um lado, o liberalismo que se encontra na linha que vai de Locke a Kant, e que se alimenta, de diversas maneiras, do pensamento de Hobbes. Por outro, o decisionismo que Schmitt funda diretamente no contexto e na imagem do Leviatã. E, finalmente, a fundamentação hobbesiana que encontramos no neomarxismo de Negri. Nos três casos pretende-se mostrar, como, por diversas vias, se prolonga a influência da filosofia de Hobbes, especialmente através da idéia de guerra. PALAVRAS-CHAVE: Liberalismo, decisionismo, neomarxismo, Hobbes, guerra ABSTRACT: In this article the author intends to show that three political positions are aligned in their partial or total approach in relation to Hobbes's work. Firstly, the liberalism that goes from Locke to Kant, and that is nourished, in many ways, by Hobbes's thought. Second, the decisionism that Schmitt directly based on the context and on the image of Leviatã. Finally, the Hobbesian element found in the neomarxism of Negri. In all three cases, the intention is to show, by various modes, how the influence of Hobbes's philosophy is prolonged, especially through the idea of war.
<jats:p>I discuss the basic conditions that allow us to grasp Hobbes's theory of the St... more <jats:p>I discuss the basic conditions that allow us to grasp Hobbes's theory of the State from the standpoint of the imagination. I employ three interpretative points of view. First, I consider the role played by the concepts "person," "representation," and "theatre" in the institution of the social and political structure of the State. Second, I discuss the metaphorical value of the State, the persuasive function of which is derived from the biblical image of 'Leviathan.' Third, I consider the role taken by the counsellors of the State in the creation of images oriented toward obedience. In this way I attempt to demonstrate that the Hobbesian State can no longer be taken as an abstraction, but as a concrete result constituted by human nature as formulated by the imagination. Hence, one can understand Hobbes as extending the interpretation of modern political thought beyond the linguistic imperative of univocity. In this way we can grasp Hobbes's importance for the modern age.</jats:p>
Exponemos aqui las condiciones basicas que permiten aproximarse al Estado hobbesiano desde la ide... more Exponemos aqui las condiciones basicas que permiten aproximarse al Estado hobbesiano desde la idea de imaginacion, una idea utilizada de modo parcial por algunos interpretes recientes del Leviathan, pero que para nosotros se convirtio en una pieza fundamental de analisis debido al rol decisivo que tiene para comprender el modo como se instituyen las formas basicas del poder comun. Con el fin demostrar esto nos ocupamos de tres angulos interpretativos. En primer lugar, mostramos la genesis imaginativa del Estado, considerando el importante rol que tiene el uso de los conceptos de persona, representacion y teatro en la conformacion de la estructura politica y social del Estado. En segundo lugar, consideramos el valor del Estado como metafora, cuya funcion persuasiva se funda esencialmente en el valor politico del temor que inspira la poderosa imagen biblica del Leviathan. En tercer lugar, abordamos la funcion de los consejeros del Estado en la creacion de las imagenes orientadas a fomentar la obediencia. A traves de estos tres angulos nos interesa hacer ver que el Estado pensado por Hobbes puede ser interpretado no tanto como una abstraccion en la que se condensa la racionalidad del poder, sino como el resultado de la constitucion de la naturaleza humana, uno de cuyos nucleos basicos de formacion se encuentra en la imaginacion. De este modo se puede examinar la coherencia que existe entre la imagen del Estado expresada en la metafora del Leviathan y el desarrollo antropologico de la imaginacion
In this brief article I expound some uses that Hobbes gave to the concept of multitude. Firstly, ... more In this brief article I expound some uses that Hobbes gave to the concept of multitude. Firstly, I explain the distinction between &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;people&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot; and &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;multitude&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;, the confusion of which was regarded in De Cive as a cause of sedition. The plural and disunited character of the multitude is highlighted, in comparison with the unity that constitutes the people. Secondly, I show that Hobbes, beyond the cited distinction, makes a relevant use in Leviathan of the principle of representation, in order to show the way in which multitude becomes State. Finally, I highlight the two-fold use given by the author to such concept: on the one hand, by attributing a theoretical role to it, which should allow thinking of the rational construction of the State; on the other, by showing the historical reality of multitude, turned into a source of madness and sedition.
Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya ... more Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya muy multiforme, como las migraciones a escala cada vez mayor, la crisis de la noción de Estado y la coexistencia de múltiples culturas en un solo lugar. La idea de soberanía también se complica. En este artículo exploramos la propuesta de Immanuel Kant, quien dedicó alguna de sus obras a la reflexión sobre la noción de ciudadanía cosmopolita, y a la posibilidad de lograr una paz duradera entre Esta-dos. Para ello, analizamos la distinción entre ciudadano e individuo; así como los requisitos para la paz duradera: noción de república de repúblicas y reino de los fines. Mostramos que el ciudadano cosmopolita kantiano tiene que ser ciudadano de su tipo de república y del mundo como conglomerado de repúblicas relaciona-das. Su perspectiva sigue siendo desafiante en nuestros días.
Dikaiosyne: revista semestral de filosofía práctica, Nov 1, 2020
Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya ... more Resumen En la era de la globalización, numerosas circunstancias contribuyen a comple-jizar lo ya muy multiforme, como las migraciones a escala cada vez mayor, la crisis de la noción de Estado y la coexistencia de múltiples culturas en un solo lugar. La idea de soberanía también se complica. En este artículo exploramos la propuesta de Immanuel Kant, quien dedicó alguna de sus obras a la reflexión sobre la noción de ciudadanía cosmopolita, y a la posibilidad de lograr una paz duradera entre Esta-dos. Para ello, analizamos la distinción entre ciudadano e individuo; así como los requisitos para la paz duradera: noción de república de repúblicas y reino de los fines. Mostramos que el ciudadano cosmopolita kantiano tiene que ser ciudadano de su tipo de república y del mundo como conglomerado de repúblicas relaciona-das. Su perspectiva sigue siendo desafiante en nuestros días.
This paper analyzes some technological trends that are affecting higher education in order to ret... more This paper analyzes some technological trends that are affecting higher education in order to rethink the role of the teacher in terms of new educational scenarios. This context acquires particular relevance due to the nature of the technological changes and their manifestation in the field of education. The methodology consisted of analyzing some of the main trends mentioned in various researches and recent reports on the presence of technologies in the educational field. As a result, some technological developments adopted in the context of higher education are presented, particularly the smart technologies that have been incorporated into the teaching-learning process. Also, the skills demanded by professional and personal development in the face of new technological trends are considered. Finally, the role of the teacher is addressed in terms of the new scenarios posed by technology. The work concludes by pointing out that teacher training should be aimed at strengthening synthesizing, creative, respectful and connected thinking. It is about taking on the challenges of knowing, teaching and changing in the era of intelligent technologies.
El objetivo del presente ensayo consiste en mostrar la recepción de la obra de Hardt y Negri en a... more El objetivo del presente ensayo consiste en mostrar la recepción de la obra de Hardt y Negri en algunos representantes de la crítica latinoamericana, considerando aspectos fundamentales relacionados con los debates que han surgido en torno a las formas de interpretar la colonialidad del poder. Nos ocuparemos, brevemente, en primer lugar, del debate que se ha producido en torno a la ideas de Imperio y Multitud en el marco de la interpretación política de la modernidad. Para ello, consideraremos las interpretaciones de Santiago Castro Gómez, Walter Mignolo y Ernesto Laclau. Y en segundo lugar, nos referiremos al debate que ha surgido en torno a Commonwealth en el así llamado paso de la modernidad a la postmodernidad. Aquí nos detendremos un poco más con el fin de referirnos a la así llamada apropiación que habrían realizado Hardt y Negri de la crítica latinoamericana. Nos interesa mostrar que si bien Hardt y Negri se han convertido en importantes interlocutores de algunos sectores de esa crítica en atención a los debates antes mencionados, predominan desencuentros teóricos e ideológicos originados en concepciones de la modernidad y el colonialismo ancladas en narrativas desiguales en torno al sentido y futuro de lo político. Palabras clave: imperio, multitud, bien común.
RESUMO: Neste artigo o autor pretende mostrar que três posições políticas se juntam em sua aproxi... more RESUMO: Neste artigo o autor pretende mostrar que três posições políticas se juntam em sua aproximação parcial ou total a obra de Hobbes. De um lado, o liberalismo que se encontra na linha que vai de Locke a Kant, e que se alimenta, de diversas maneiras, do pensamento de Hobbes. Por outro, o decisionismo que Schmitt funda diretamente no contexto e na imagem do Leviatã. E, finalmente, a fundamentação hobbesiana que encontramos no neomarxismo de Negri. Nos três casos pretende-se mostrar, como, por diversas vias, se prolonga a influência da filosofia de Hobbes, especialmente através da idéia de guerra. PALAVRAS-CHAVE: Liberalismo, decisionismo, neomarxismo, Hobbes, guerra ABSTRACT: In this article the author intends to show that three political positions are aligned in their partial or total approach in relation to Hobbes's work. Firstly, the liberalism that goes from Locke to Kant, and that is nourished, in many ways, by Hobbes's thought. Second, the decisionism that Schmitt directly based on the context and on the image of Leviatã. Finally, the Hobbesian element found in the neomarxism of Negri. In all three cases, the intention is to show, by various modes, how the influence of Hobbes's philosophy is prolonged, especially through the idea of war.
<jats:p>I discuss the basic conditions that allow us to grasp Hobbes's theory of the St... more <jats:p>I discuss the basic conditions that allow us to grasp Hobbes's theory of the State from the standpoint of the imagination. I employ three interpretative points of view. First, I consider the role played by the concepts "person," "representation," and "theatre" in the institution of the social and political structure of the State. Second, I discuss the metaphorical value of the State, the persuasive function of which is derived from the biblical image of 'Leviathan.' Third, I consider the role taken by the counsellors of the State in the creation of images oriented toward obedience. In this way I attempt to demonstrate that the Hobbesian State can no longer be taken as an abstraction, but as a concrete result constituted by human nature as formulated by the imagination. Hence, one can understand Hobbes as extending the interpretation of modern political thought beyond the linguistic imperative of univocity. In this way we can grasp Hobbes's importance for the modern age.</jats:p>
Exponemos aqui las condiciones basicas que permiten aproximarse al Estado hobbesiano desde la ide... more Exponemos aqui las condiciones basicas que permiten aproximarse al Estado hobbesiano desde la idea de imaginacion, una idea utilizada de modo parcial por algunos interpretes recientes del Leviathan, pero que para nosotros se convirtio en una pieza fundamental de analisis debido al rol decisivo que tiene para comprender el modo como se instituyen las formas basicas del poder comun. Con el fin demostrar esto nos ocupamos de tres angulos interpretativos. En primer lugar, mostramos la genesis imaginativa del Estado, considerando el importante rol que tiene el uso de los conceptos de persona, representacion y teatro en la conformacion de la estructura politica y social del Estado. En segundo lugar, consideramos el valor del Estado como metafora, cuya funcion persuasiva se funda esencialmente en el valor politico del temor que inspira la poderosa imagen biblica del Leviathan. En tercer lugar, abordamos la funcion de los consejeros del Estado en la creacion de las imagenes orientadas a fomentar la obediencia. A traves de estos tres angulos nos interesa hacer ver que el Estado pensado por Hobbes puede ser interpretado no tanto como una abstraccion en la que se condensa la racionalidad del poder, sino como el resultado de la constitucion de la naturaleza humana, uno de cuyos nucleos basicos de formacion se encuentra en la imaginacion. De este modo se puede examinar la coherencia que existe entre la imagen del Estado expresada en la metafora del Leviathan y el desarrollo antropologico de la imaginacion
In this brief article I expound some uses that Hobbes gave to the concept of multitude. Firstly, ... more In this brief article I expound some uses that Hobbes gave to the concept of multitude. Firstly, I explain the distinction between &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;people&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot; and &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;multitude&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;, the confusion of which was regarded in De Cive as a cause of sedition. The plural and disunited character of the multitude is highlighted, in comparison with the unity that constitutes the people. Secondly, I show that Hobbes, beyond the cited distinction, makes a relevant use in Leviathan of the principle of representation, in order to show the way in which multitude becomes State. Finally, I highlight the two-fold use given by the author to such concept: on the one hand, by attributing a theoretical role to it, which should allow thinking of the rational construction of the State; on the other, by showing the historical reality of multitude, turned into a source of madness and sedition.
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