Papers by Muhammetnur Korkmaz
EŞ'ARİLİK-MATURİDİLİK İLİŞKİSİNİN SOSYO-POLİTİK ÇERÇEVESİNİ
DEĞERLENDİRİNİZ
İLK DÖNEM KELAM TARİHİ AÇISINDAN İÇTİMAİ BUHRAN DÖNEMİ’Nİ ANA
HATLARIYLA TARTIŞINIZ
İLK DÖNEM KELAM TARTIŞMALARINA KAYNAKLIK EDEN
HADİSLERİN OLUŞTURDUĞU ZEMİNİN ÖZELLİKLERİNİ TESPİT... more İLK DÖNEM KELAM TARTIŞMALARINA KAYNAKLIK EDEN
HADİSLERİN OLUŞTURDUĞU ZEMİNİN ÖZELLİKLERİNİ TESPİT
EDEREK, BU BAĞLAMDA MÜSLÜMAN GELENEĞİNDE YAŞANAN ÜÇ
ÖNEMLİ KIRILMA NOKTASI
EŞ’ARİLİĞİN GELİŞTİĞİ ÇEVRESEL KOŞULLAR VE TEŞEKKÜLÜNDE ETKİLİ OLAN ANLAYIŞLAR/EKOLLER, 2021
EŞ’ARİLİĞİN GELİŞTİĞİ ÇEVRESEL KOŞULLAR VE TEŞEKKÜLÜNDE
ETKİLİ OLAN ANLAYIŞLAR/EKOLLER
DİN, BİREY VE CEMAAT İLİŞKİSİ, 2021
Din, insanları belirli bir sistem üzere kutsal ile arasındaki ilişkinin bir tezahürüdür. İnsan bi... more Din, insanları belirli bir sistem üzere kutsal ile arasındaki ilişkinin bir tezahürüdür. İnsan birey olmasının yanında, sosyal bir varlıktır. Doğal olarak birlikte hareket etme eğilimi yaratılışın tabii sonucudur. Aynı dine mensup insanlarında dini ritüellerini toplu şekilde yerine getirmeleri de doğal bir süreçtir. Nitekim daha çok kutsal dinlerde görünen cemaatleşme insanları bireysellikten çıkarıp toplumsallaştırmaya götürmektedir. Bununla birlikte, insan diğer insanlara karşı sevgiyi, hoşgörüyü, anlayışı, paylaşmayı artırır. Ancak her cemaat aynı neticeleri elde edemeyebilir. Nitekim cemaatler ayrıştırma unsurunu da barındırmaktadır.
TANRI TASAVVURLARININ POLİTİK TASARIMLARA YANSIMASI, 2021
Tanrı tasavvurunun siyasete yansıması kavramlar Tanrı’nın birçok hayal gücü ve
anlayışı bulunmakt... more Tanrı tasavvurunun siyasete yansıması kavramlar Tanrı’nın birçok hayal gücü ve
anlayışı bulunmaktadır. Tanrı’nın farklı türde tasavvurları, her ikisi tarafından da
oluşturulmuştur. Kendini bize sunması ve insanın zihinsel hayal gücü Tanrı, siyasal örgütler
ve kavramlar da dahil olmak üzere, tüm toplumsal varlıkların kaynağıdır. Bu çalışmamızda
ilahi güç, ilahi irade, ilahi birlik gibi siyasi dernekleri ile mukayese etmektir. Sonuç olarak
çalışmamızda politik kavramların ve çabanın zorunlu olması gerektiğini ortaya koyacağız.
MATURİDİ’NİN AKILCILIĞI, 2021
İslam düşünce tarihinde, İslam’ı anlama, açıklama ve yaşamaya dair birbirinden farklı yorumlar il... more İslam düşünce tarihinde, İslam’ı anlama, açıklama ve yaşamaya dair birbirinden farklı yorumlar ileri sürülmüştür. Akla önem veren ve farklılıkların bir arada yaşamasına olanak sağlayan bir düşünme şekline sahip akılcı zihniyet, bu geleneklerden birisidir ve en önemli temsilcisi Maturidi’dir. O, dini bilgi üretmede kendine özgü bir bilgi kuramı geliştirmiş, aklı da bu kuramın merkezine yerleştirmiştir. O bu konuda pek çok meseleyi tartılmış ve özgün yorumlar getirmiştir.
Bu çalışmada Maturidi’nin akılcılığı hususundaki görüşlerine yer verilmiştir.
KÖKENCİLİK (FUNDAMENTALİZM) VE KÖKTENCİLİK (RADİKALİZM) KAVRAMLARI VE BU KAVRAMLARIN İSLAMCI OLUŞUMLAR İÇİN KULLANIMI SORUNU VE SELEFİLİKLE İLGİ DÜZEYİ, 2021
11 Eylül sonrasında ABD’de yaşanan “İlam köktenciliği, İslam radikalizmi, ılımlı İslam ve İslamcı... more 11 Eylül sonrasında ABD’de yaşanan “İlam köktenciliği, İslam radikalizmi, ılımlı İslam ve İslamcı terör” gibi kavramlar uluslararası ilişkiler ve siyaset bilimi literatüründe daha fazla yer almıştır. Bir yönüyle, dünya barışına ve güvenliğine yönelttiği tehdit bağlamında ABD’ye karşı yapılan saldırıların İslamcılığın doruk noktası olarak anılması mümkündür. Lakin İslami yükselişin köktencilik kavramıyla anlatılması sonucunda tehdidin gerçekte ne olduğu muğlaklaşmaktadır.
"KELAM TARİH EKOLLER PROBLEMLER" kitabı özeti, 2021
"KELAM TARİH EKOLLER PROBLEMLER" kitabı özeti
HÜSÜN VE KUBUH MESELESİ HAKKINDA KELAM EKOLLERİ’NİN GÖRÜŞLERİ, 2021
Allah insanları dünya hayatında sınava tabi tutmuştur. Nitekim bu hususta şöyle buyurmaktadır: “H... more Allah insanları dünya hayatında sınava tabi tutmuştur. Nitekim bu hususta şöyle buyurmaktadır: “Hanginizin daha güzel amel işleyeceğini sınamak için ölümü ve hayatı O yarattı. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.”
Bu bağlamda insanların sınava tabi tutulması için ortada farklı iki seçenek olması gerekmektedir. Dolayısıyla insanlar tercih yapabilsinler. Zikrettiğimiz ayette “ahsen/daha güzel” ifadesi de bunu ortaya koymaktadır. Çünkü ‘Ahsen” ifadesi zımnen, güzel ve çirkin ya da daha güzel daha çirkin olarak nitelenebilecek fiillerin de olduğunu göstermektedir.
Bu husus kelam ilminde hüsün ve kubuh kapsamında, iyilik ve kötülüğün mahiyeti ve kaynağı hakkında, farklı yorumlar ve tartışmalar yaşanmıştır. Çalışmamızda Mutezile, Selefiyye, Eş’ariyye, Maturidiyye’nin hüsün ve kubuh ve delilleri tartışılmıştır.
Makale, 2021
Eş’ariyye ekolünün kurucusu olan İmam Eş’ari’nin, Mutezileden ayrıldıktan sonra, farklı görüşlere... more Eş’ariyye ekolünün kurucusu olan İmam Eş’ari’nin, Mutezileden ayrıldıktan sonra, farklı görüşlere kaydığı zikredilse de aslında o kendi kelami düşünce sistemini oluşturmuş ve onun bu sistemi kendisini takip eden âlimler tarafından kabul edilmiş olsa da bazı mantıksal kurallar doğrultusunda eleştiriye tabi tutulmuş ve onun görüşleri olgunlaştırılmaya çalıştırılmıştır.Öncelikle Bakıllani tarafından yorumlanarak daha düzenli hale getirilmeye çalışılan Eş’ari’nin görüşlerini daha sonra İbn Fürek, Cüveyni, Gazali, Şehristani, Fahreddin Razi, Amidi, Kadı Beyzavi, İci, Teftazani, Cürcani ve Devvani gibi Eş’ariyye içinde öne çıkan âlimlerin benimsediklerini görmekteyiz.
Uploads
Papers by Muhammetnur Korkmaz
HADİSLERİN OLUŞTURDUĞU ZEMİNİN ÖZELLİKLERİNİ TESPİT
EDEREK, BU BAĞLAMDA MÜSLÜMAN GELENEĞİNDE YAŞANAN ÜÇ
ÖNEMLİ KIRILMA NOKTASI
anlayışı bulunmaktadır. Tanrı’nın farklı türde tasavvurları, her ikisi tarafından da
oluşturulmuştur. Kendini bize sunması ve insanın zihinsel hayal gücü Tanrı, siyasal örgütler
ve kavramlar da dahil olmak üzere, tüm toplumsal varlıkların kaynağıdır. Bu çalışmamızda
ilahi güç, ilahi irade, ilahi birlik gibi siyasi dernekleri ile mukayese etmektir. Sonuç olarak
çalışmamızda politik kavramların ve çabanın zorunlu olması gerektiğini ortaya koyacağız.
Bu çalışmada Maturidi’nin akılcılığı hususundaki görüşlerine yer verilmiştir.
Bu bağlamda insanların sınava tabi tutulması için ortada farklı iki seçenek olması gerekmektedir. Dolayısıyla insanlar tercih yapabilsinler. Zikrettiğimiz ayette “ahsen/daha güzel” ifadesi de bunu ortaya koymaktadır. Çünkü ‘Ahsen” ifadesi zımnen, güzel ve çirkin ya da daha güzel daha çirkin olarak nitelenebilecek fiillerin de olduğunu göstermektedir.
Bu husus kelam ilminde hüsün ve kubuh kapsamında, iyilik ve kötülüğün mahiyeti ve kaynağı hakkında, farklı yorumlar ve tartışmalar yaşanmıştır. Çalışmamızda Mutezile, Selefiyye, Eş’ariyye, Maturidiyye’nin hüsün ve kubuh ve delilleri tartışılmıştır.
HADİSLERİN OLUŞTURDUĞU ZEMİNİN ÖZELLİKLERİNİ TESPİT
EDEREK, BU BAĞLAMDA MÜSLÜMAN GELENEĞİNDE YAŞANAN ÜÇ
ÖNEMLİ KIRILMA NOKTASI
anlayışı bulunmaktadır. Tanrı’nın farklı türde tasavvurları, her ikisi tarafından da
oluşturulmuştur. Kendini bize sunması ve insanın zihinsel hayal gücü Tanrı, siyasal örgütler
ve kavramlar da dahil olmak üzere, tüm toplumsal varlıkların kaynağıdır. Bu çalışmamızda
ilahi güç, ilahi irade, ilahi birlik gibi siyasi dernekleri ile mukayese etmektir. Sonuç olarak
çalışmamızda politik kavramların ve çabanın zorunlu olması gerektiğini ortaya koyacağız.
Bu çalışmada Maturidi’nin akılcılığı hususundaki görüşlerine yer verilmiştir.
Bu bağlamda insanların sınava tabi tutulması için ortada farklı iki seçenek olması gerekmektedir. Dolayısıyla insanlar tercih yapabilsinler. Zikrettiğimiz ayette “ahsen/daha güzel” ifadesi de bunu ortaya koymaktadır. Çünkü ‘Ahsen” ifadesi zımnen, güzel ve çirkin ya da daha güzel daha çirkin olarak nitelenebilecek fiillerin de olduğunu göstermektedir.
Bu husus kelam ilminde hüsün ve kubuh kapsamında, iyilik ve kötülüğün mahiyeti ve kaynağı hakkında, farklı yorumlar ve tartışmalar yaşanmıştır. Çalışmamızda Mutezile, Selefiyye, Eş’ariyye, Maturidiyye’nin hüsün ve kubuh ve delilleri tartışılmıştır.