Dissertation by Mohammad Nakhaei
Architectural History has become an independent field of
research since 1850’s. Reflections on th... more Architectural History has become an independent field of
research since 1850’s. Reflections on the state of the field and
its possibilities and boundaries have also appeared gradually,
and shaped into a series of theoretical issues. These reflections
and speculations are subject to the current study .
The dissertation comprises of two chapters. The first one is
dedicated to giving an account of basic disputed matters, i.e.
what do we mean by the fundamental concepts of the
dissertation and by second-order knowledge and its
implications, as well as providing a general framework for
organizing the topics. In the second chapter, key debates
found in the discourses of the scholars are presented in five
sub-fields: methodology, purposes and utilities, assumptions
and first principles, issues, and relations.
This dissertation is a based on reviewing the discussions and
debates about architectural history from a philosophical
perspective, and thus provides an understanding of the status
quo in the second order knowledge of the field.
Keywords: Architectural History; Philosophy of History; Theoretical
Issues; Second-order Knowledge; State of the art
تاریخ معماری از حدود یک و نیم سدۀ پیش حوزۀ تحقیقی مستقلی شده است. پرسش‌گری و
تأمل دربارۀ چگونگی، توانایی و مرزهای آن نیز به تدریج رخ داده و سلسله‌ای از مباحث نظری
تاریخ معماری «دربارۀ» را پدید آورده است. موضوع این رساله همین بحث‌ها و نظرورزی‌ها
است و هدفش ساماندهی و گزارش آنها در چارچوبی عقلانی.
این رساله شامل دو بخش است. بخش نخست در دو فصل، به تقریر محل نزاع
اختصاص دارد: یعنی دربارۀ آنچه ما از مفاهیم اساسی تحقیق مراد می‌کنیم؛ و نیز دربارۀ
چیستی نگاه مرتبۀ دومی به علم و لوازم و تبعات آن. به علاوه، در این فصل چارچوبی کلی را
که برای سامان دادن به مباحث مرتبۀ دومی در تاریخ معماری لازم داریم، تدارک کرده‌ایم.
بخش دوم مشتمل بر پنج فصل است. در این بخش مباحث عمده‌ای را که در آثار متفکران
فرض‌ها و» ،«غایت‌ها و منفعت‌ها» ،«روش‌شناسی» تاریخ معماری یافته‌ایم ذیل پنج حوزۀ
عرضه کرده‌ایم. «نسبت‌ها و مناسبات» و ،«مسائل» ،«مبادی
این رساله حاصل مرور آراء متفکران و فیلسوفان تاریخ معماری از منظری علم‌شناسانه
است؛ نتیجۀ آن اطلاع از گسترۀ مباحث نظری تاریخ معماری و مواضع مختلفی است که تأمل
مرتبۀ دومی شکل گرفته است.
کلیدواژه‌ها: تاریخ معماری؛ علم‌شناسی؛ مسائل نظری؛ مباحث مرتبۀ دوم؛ وضعیت دانش
Encyclopedia Entries by Mohammad Nakhaei
در: فرهنگ پیشینۀ مطالعات معماری ایران [در دست تدوین].
in: Encyclopaedia of the Background of Ira... more در: فرهنگ پیشینۀ مطالعات معماری ایران [در دست تدوین].
in: Encyclopaedia of the Background of Iranian Architectural Studies: Monuments and Sites (EBIAS). [being compiled]
در: فرهنگ پیشینۀ مطالعات معماری ایران [در دست تدوین].
in: Encyclopaedia of the Background of Ira... more در: فرهنگ پیشینۀ مطالعات معماری ایران [در دست تدوین].
in: Encyclopaedia of the Background of Iranian Architectural Studies: Monuments and Sites (EBIAS). [being compiled]
در: فرهنگ معماری معاصر ایران [در دست تدوین].
in: Encyclopedia of Iranian Contemporary Architectu... more در: فرهنگ معماری معاصر ایران [در دست تدوین].
in: Encyclopedia of Iranian Contemporary Architecture [being compiled].
Traslations by Mohammad Nakhaei
مجموعهٔ هنر در تمدن اسلامی: معماری ۲, 2018
* جاناتان بلوم و شیلا بلر. «معماری روزگار تیموریان». ترجمهٔ محمد نخعی. در مهرداد قیومی بیدهندی (و... more * جاناتان بلوم و شیلا بلر. «معماری روزگار تیموریان». ترجمهٔ محمد نخعی. در مهرداد قیومی بیدهندی (و.)، مجموعهٔ هنر در تمدن اسلامی: معماری ۲، تهران: انتشارات سمت، ۱۳۹۷، ص۵۷-۶۹.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعهٔ هنر در تمدن اسلامی: معماری ۱, 2018
* جاناتان بلوم و شیلا بلر. «معماری روزگار عباسیان متقدم». ترجمهٔ محمد نخعی. در مهرداد قیومی بیدهن... more * جاناتان بلوم و شیلا بلر. «معماری روزگار عباسیان متقدم». ترجمهٔ محمد نخعی. در مهرداد قیومی بیدهندی (و.)، مجموعهٔ هنر در تمدن اسلامی: معماری ۱، تهران: انتشارات سمت، ۱۳۹۷، ص۱۹۳-۲۱۱.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
این مقاله ترجمه‌ای است از قسمت مربوط به معماری عباسیان از مقالهٔ:
Sheila S. Blair and Jonathan Bloom, "Architecture", in The Groove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture.
همشهری معماری, 2017
امروزه ما معماران متوجه ارزشی که برای جامعه پدید می‌آوریم نیستیم. کار می‌کنیم، اما خودمان را کارگ... more امروزه ما معماران متوجه ارزشی که برای جامعه پدید می‌آوریم نیستیم. کار می‌کنیم، اما خودمان را کارگر نمی‌دانیم. استثمارمان می‌کنند و از کارمان منتفع می‌شوند اما بی‌خبریم. با این‌حال همیشه چنین نبوده است. مبارزهٔ کارگری در حرفهٔ معماری پیشینه‌ای دارد که باید آن را بازیابیم؛ بلکه آگاهانه‌تر با عادات کاری، دستمزدها، و عرف‌های استخدامی‌مان مواجه شویم و «کار» معماری را از این بی‌زبانی به‌در آوریم. با پروردن چنین آگاهی بنیادی و فهمی از ارزش است که می‌توانیم به کارگزاران تیزبینی در دل اقتصاد سیاسی روزگارمان بدل شویم، و سرانجام، آن را از منظر حرفهٔ خودمان دگرگون کنیم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* پگی دیمر، کیلیان ریانو و مانوئل اشوارتس‌برگ. «طراحان را کارگر بدانیم». ترجمهٔ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۶ (پاییز ۱۳۹۶)، ص۱۲۲-۱۲۵.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Peggy Deamer, Quilian Riano and Manuel Shvartzberg. “Identifying the Designer as ”Worker. in MAS Context, no.27 (Fall 2015), pp. 10-23.
همشهری معماری, 2017
از مارك ویگلی خواسته بودند میراث فكری تافوری را ارزیابی كند. او در مقاله‌ی پیشِ رو این خواسته را ... more از مارك ویگلی خواسته بودند میراث فكری تافوری را ارزیابی كند. او در مقاله‌ی پیشِ رو این خواسته را به شیوه‌ای تافوری‌وار اجابت كرده است. ویگلی بر خلاف رسم معمول مدیحه‌سرایی از استادان متوفی، كه از قضا در ایران رایج است، همان شیوه‌ای را پیش می‌گیرد كه مشخصه‌ی نثر تافوری است. او با پیروی از «اصل تضاد»ی كه قصد روشن‌كردن جایگاهش را در اندیشه‌ی تافوری دارد، متن را به هزارتویی بدل مي‌كند كه افكار و اندیشه‌های تافوری را به هم می‌دوزد و خواننده را در گردابی از تناقض‌ها گرفتار می‌كند. ویگلی بدین طریق همان هدفی را محقق می‌كند كه تافوری برایش جنگید: مبارزه با كالایی‌شدن و مصرف نقد/تاریخ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ویگلی، مارک. «تاریخ پساگزارانه». ترجمهٔ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۴ (فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۶)، ص۷۱-۷۵.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Wigley, Mark. "Post-Operative History." ANY: Architecture New York, no. 25/26 (2000): 47-53.
همشهری معماری, 2017
«حسی جهانی از مکان» نوشتۀ دورین مسی، در زمرۀ مقالات کلاسیک علم جغرافیاست که پس از نخستین چاپ در س... more «حسی جهانی از مکان» نوشتۀ دورین مسی، در زمرۀ مقالات کلاسیک علم جغرافیاست که پس از نخستین چاپ در سال ۱۹۹۱، بارها تجدید چاپ شده است و آن را در حکم دعوتی به پروردن برداشتی تازه از «مکان» می‌شناسند. مسی با تکیه بر مفاهیم «تحرک» و «فشردگی فضا-زمان»، آن انگاره از مکان را، که موجد معنا و مرتبط با نوعی حس هویت ریشه‌دار و اصیل پنداشته می‌شود، زیر سوال می‌برد و از امکان عرضۀ برداشتی گشاده و پیشرو از حس مکان در برابر تلقی‌های فروبسته و ارتجاعی کنونی دفاع می‌کند: «یک‌جور فهم از سرشت هر مکان که فقط از راه پیوند دادن آن مکان به مکان‌های ورایش امکان دارد ساخته شود».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مسی، دورین. «حسی جهانی از مکان». ترجمۀ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۳ (دی و بهمن ۱۳۹۵)، ص۷۴-۸۱.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Massey, Doreen. "A Global Sense of Place." In Space, Place, and Gender, 146-56. University of Minnesota Press, 1994.
Drafts by Mohammad Nakhaei
توضیح: این جستار را در بهار سال ۱۴۰۰ به سفارش مجلهٔ آبادی و برای انتشار در شمارهٔ ویژهٔ میراث فره... more توضیح: این جستار را در بهار سال ۱۴۰۰ به سفارش مجلهٔ آبادی و برای انتشار در شمارهٔ ویژهٔ میراث فرهنگی نوشتیم، اما ارزیاب آبادی چاپش را منوط به پذیرش دخل و تصرف گستردهٔ خودش در متن کرد. در نتیجه، از خیر چاپش گذشتیم و آن را به همان صورتی که بود به صورت الکترونیکی و بدون ممیزی منتشر می‌کنیم.
- - - -
جستار پیش رو حاصل دل‌زدگی ما از سلطهٔ فرزانگان ماتم‌زده بر عرصهٔ رابطه انسان با تاریخ و میراث است؛ همان‌ها که جز «حفاظت» از میراث بجامانده یا شیون بر میراث از دست‌رفته نمی‌دانند و از تاریخ‌ورزی و مطالعهٔ آثار و اسناد گذشتگان تخصصی ساخته‌اند به‌ظاهر فاضلانه، که پوششی بر زمین‌گیری و بی‌تحرکی‌شان باشد. در اینجا می‌کوشیم برای عبور از این رویکرد واپس‌نگر، از چیستی و شرایط امکان نوعی رابطهٔ بدیل با میراث بپرسیم؛ رابطه‌ای که آن را «میراث شادان» خوانده‌ایم. به این منظور، نخست در پی جست‌وجوی معنای شادمانی، پای اسپینوزا و دلوز را وسط می‌کشیم و معیار «افزایش توان عمل» را به همراه مفاهیمی چون بدن، عواطف و علایق، و مواجهه از ایشان وام می‌گیریم تا چارچوب نظری لازم برای سخنمان را برپا کنیم. پس از آن، سروقت عناصر رابطه شادان با میراث می‌رویم و سرشت آنها را برمی‌رسیم: در یک سو، انسانی که می‌خواهد از سلطهٔ اعصار بیرون بجهد در تعیین تقدیر خویش نقش‌آفرین باشد و در سوی دیگر، موجود میراثی که دوره‌اش به سر آمده و از کار افتاده است. سپس، با بینش فراهم‌آمده از این بحث‌ها، انواع نقش‌هایی را که موجود میراثی می‌تواند در مواجههٔ با انسان بپذیرد برمی‌شمریم و با سنگ محک کارکردگرایی آنها را داوری می‌کنیم. در پایان، از فضای روابط میراثی موجود فراتر می‌رویم و پس از بحث از شرایط تحقق رابطه‌ای شادمانه با میراث، تزهایمان را دربارهٔ فواید آن بیان می‌کنیم.
ناگفته نماند که ما در این کوشش فکری با متون فلسفی و نظری مبنای کارمان تا حدی همچون دزدان ناشی برخورد کرده‌ایم؛ یعنی بر طرح‌های دل‌انگیز این استادان فلسفه‌پرداز چشم بسته‌ایم و تنها خرده‌ریز‌های درخشان و مطبوعی را برگرفته‌ایم که به کارمان می‌آمده است.
Uploads
Dissertation by Mohammad Nakhaei
research since 1850’s. Reflections on the state of the field and
its possibilities and boundaries have also appeared gradually,
and shaped into a series of theoretical issues. These reflections
and speculations are subject to the current study .
The dissertation comprises of two chapters. The first one is
dedicated to giving an account of basic disputed matters, i.e.
what do we mean by the fundamental concepts of the
dissertation and by second-order knowledge and its
implications, as well as providing a general framework for
organizing the topics. In the second chapter, key debates
found in the discourses of the scholars are presented in five
sub-fields: methodology, purposes and utilities, assumptions
and first principles, issues, and relations.
This dissertation is a based on reviewing the discussions and
debates about architectural history from a philosophical
perspective, and thus provides an understanding of the status
quo in the second order knowledge of the field.
Keywords: Architectural History; Philosophy of History; Theoretical
Issues; Second-order Knowledge; State of the art
تاریخ معماری از حدود یک و نیم سدۀ پیش حوزۀ تحقیقی مستقلی شده است. پرسش‌گری و
تأمل دربارۀ چگونگی، توانایی و مرزهای آن نیز به تدریج رخ داده و سلسله‌ای از مباحث نظری
تاریخ معماری «دربارۀ» را پدید آورده است. موضوع این رساله همین بحث‌ها و نظرورزی‌ها
است و هدفش ساماندهی و گزارش آنها در چارچوبی عقلانی.
این رساله شامل دو بخش است. بخش نخست در دو فصل، به تقریر محل نزاع
اختصاص دارد: یعنی دربارۀ آنچه ما از مفاهیم اساسی تحقیق مراد می‌کنیم؛ و نیز دربارۀ
چیستی نگاه مرتبۀ دومی به علم و لوازم و تبعات آن. به علاوه، در این فصل چارچوبی کلی را
که برای سامان دادن به مباحث مرتبۀ دومی در تاریخ معماری لازم داریم، تدارک کرده‌ایم.
بخش دوم مشتمل بر پنج فصل است. در این بخش مباحث عمده‌ای را که در آثار متفکران
فرض‌ها و» ،«غایت‌ها و منفعت‌ها» ،«روش‌شناسی» تاریخ معماری یافته‌ایم ذیل پنج حوزۀ
عرضه کرده‌ایم. «نسبت‌ها و مناسبات» و ،«مسائل» ،«مبادی
این رساله حاصل مرور آراء متفکران و فیلسوفان تاریخ معماری از منظری علم‌شناسانه
است؛ نتیجۀ آن اطلاع از گسترۀ مباحث نظری تاریخ معماری و مواضع مختلفی است که تأمل
مرتبۀ دومی شکل گرفته است.
کلیدواژه‌ها: تاریخ معماری؛ علم‌شناسی؛ مسائل نظری؛ مباحث مرتبۀ دوم؛ وضعیت دانش
Encyclopedia Entries by Mohammad Nakhaei
in: Encyclopaedia of the Background of Iranian Architectural Studies: Monuments and Sites (EBIAS). [being compiled]
in: Encyclopaedia of the Background of Iranian Architectural Studies: Monuments and Sites (EBIAS). [being compiled]
in: Encyclopedia of Iranian Contemporary Architecture [being compiled].
Traslations by Mohammad Nakhaei
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
این مقاله ترجمه‌ای است از قسمت مربوط به معماری عباسیان از مقالهٔ:
Sheila S. Blair and Jonathan Bloom, "Architecture", in The Groove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* پگی دیمر، کیلیان ریانو و مانوئل اشوارتس‌برگ. «طراحان را کارگر بدانیم». ترجمهٔ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۶ (پاییز ۱۳۹۶)، ص۱۲۲-۱۲۵.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Peggy Deamer, Quilian Riano and Manuel Shvartzberg. “Identifying the Designer as ”Worker. in MAS Context, no.27 (Fall 2015), pp. 10-23.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ویگلی، مارک. «تاریخ پساگزارانه». ترجمهٔ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۴ (فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۶)، ص۷۱-۷۵.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Wigley, Mark. "Post-Operative History." ANY: Architecture New York, no. 25/26 (2000): 47-53.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مسی، دورین. «حسی جهانی از مکان». ترجمۀ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۳ (دی و بهمن ۱۳۹۵)، ص۷۴-۸۱.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Massey, Doreen. "A Global Sense of Place." In Space, Place, and Gender, 146-56. University of Minnesota Press, 1994.
Drafts by Mohammad Nakhaei
- - - -
جستار پیش رو حاصل دل‌زدگی ما از سلطهٔ فرزانگان ماتم‌زده بر عرصهٔ رابطه انسان با تاریخ و میراث است؛ همان‌ها که جز «حفاظت» از میراث بجامانده یا شیون بر میراث از دست‌رفته نمی‌دانند و از تاریخ‌ورزی و مطالعهٔ آثار و اسناد گذشتگان تخصصی ساخته‌اند به‌ظاهر فاضلانه، که پوششی بر زمین‌گیری و بی‌تحرکی‌شان باشد. در اینجا می‌کوشیم برای عبور از این رویکرد واپس‌نگر، از چیستی و شرایط امکان نوعی رابطهٔ بدیل با میراث بپرسیم؛ رابطه‌ای که آن را «میراث شادان» خوانده‌ایم. به این منظور، نخست در پی جست‌وجوی معنای شادمانی، پای اسپینوزا و دلوز را وسط می‌کشیم و معیار «افزایش توان عمل» را به همراه مفاهیمی چون بدن، عواطف و علایق، و مواجهه از ایشان وام می‌گیریم تا چارچوب نظری لازم برای سخنمان را برپا کنیم. پس از آن، سروقت عناصر رابطه شادان با میراث می‌رویم و سرشت آنها را برمی‌رسیم: در یک سو، انسانی که می‌خواهد از سلطهٔ اعصار بیرون بجهد در تعیین تقدیر خویش نقش‌آفرین باشد و در سوی دیگر، موجود میراثی که دوره‌اش به سر آمده و از کار افتاده است. سپس، با بینش فراهم‌آمده از این بحث‌ها، انواع نقش‌هایی را که موجود میراثی می‌تواند در مواجههٔ با انسان بپذیرد برمی‌شمریم و با سنگ محک کارکردگرایی آنها را داوری می‌کنیم. در پایان، از فضای روابط میراثی موجود فراتر می‌رویم و پس از بحث از شرایط تحقق رابطه‌ای شادمانه با میراث، تزهایمان را دربارهٔ فواید آن بیان می‌کنیم.
ناگفته نماند که ما در این کوشش فکری با متون فلسفی و نظری مبنای کارمان تا حدی همچون دزدان ناشی برخورد کرده‌ایم؛ یعنی بر طرح‌های دل‌انگیز این استادان فلسفه‌پرداز چشم بسته‌ایم و تنها خرده‌ریز‌های درخشان و مطبوعی را برگرفته‌ایم که به کارمان می‌آمده است.
research since 1850’s. Reflections on the state of the field and
its possibilities and boundaries have also appeared gradually,
and shaped into a series of theoretical issues. These reflections
and speculations are subject to the current study .
The dissertation comprises of two chapters. The first one is
dedicated to giving an account of basic disputed matters, i.e.
what do we mean by the fundamental concepts of the
dissertation and by second-order knowledge and its
implications, as well as providing a general framework for
organizing the topics. In the second chapter, key debates
found in the discourses of the scholars are presented in five
sub-fields: methodology, purposes and utilities, assumptions
and first principles, issues, and relations.
This dissertation is a based on reviewing the discussions and
debates about architectural history from a philosophical
perspective, and thus provides an understanding of the status
quo in the second order knowledge of the field.
Keywords: Architectural History; Philosophy of History; Theoretical
Issues; Second-order Knowledge; State of the art
تاریخ معماری از حدود یک و نیم سدۀ پیش حوزۀ تحقیقی مستقلی شده است. پرسش‌گری و
تأمل دربارۀ چگونگی، توانایی و مرزهای آن نیز به تدریج رخ داده و سلسله‌ای از مباحث نظری
تاریخ معماری «دربارۀ» را پدید آورده است. موضوع این رساله همین بحث‌ها و نظرورزی‌ها
است و هدفش ساماندهی و گزارش آنها در چارچوبی عقلانی.
این رساله شامل دو بخش است. بخش نخست در دو فصل، به تقریر محل نزاع
اختصاص دارد: یعنی دربارۀ آنچه ما از مفاهیم اساسی تحقیق مراد می‌کنیم؛ و نیز دربارۀ
چیستی نگاه مرتبۀ دومی به علم و لوازم و تبعات آن. به علاوه، در این فصل چارچوبی کلی را
که برای سامان دادن به مباحث مرتبۀ دومی در تاریخ معماری لازم داریم، تدارک کرده‌ایم.
بخش دوم مشتمل بر پنج فصل است. در این بخش مباحث عمده‌ای را که در آثار متفکران
فرض‌ها و» ،«غایت‌ها و منفعت‌ها» ،«روش‌شناسی» تاریخ معماری یافته‌ایم ذیل پنج حوزۀ
عرضه کرده‌ایم. «نسبت‌ها و مناسبات» و ،«مسائل» ،«مبادی
این رساله حاصل مرور آراء متفکران و فیلسوفان تاریخ معماری از منظری علم‌شناسانه
است؛ نتیجۀ آن اطلاع از گسترۀ مباحث نظری تاریخ معماری و مواضع مختلفی است که تأمل
مرتبۀ دومی شکل گرفته است.
کلیدواژه‌ها: تاریخ معماری؛ علم‌شناسی؛ مسائل نظری؛ مباحث مرتبۀ دوم؛ وضعیت دانش
in: Encyclopaedia of the Background of Iranian Architectural Studies: Monuments and Sites (EBIAS). [being compiled]
in: Encyclopaedia of the Background of Iranian Architectural Studies: Monuments and Sites (EBIAS). [being compiled]
in: Encyclopedia of Iranian Contemporary Architecture [being compiled].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
این مقاله ترجمه‌ای است از قسمت مربوط به معماری عباسیان از مقالهٔ:
Sheila S. Blair and Jonathan Bloom, "Architecture", in The Groove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* پگی دیمر، کیلیان ریانو و مانوئل اشوارتس‌برگ. «طراحان را کارگر بدانیم». ترجمهٔ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۶ (پاییز ۱۳۹۶)، ص۱۲۲-۱۲۵.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Peggy Deamer, Quilian Riano and Manuel Shvartzberg. “Identifying the Designer as ”Worker. in MAS Context, no.27 (Fall 2015), pp. 10-23.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ویگلی، مارک. «تاریخ پساگزارانه». ترجمهٔ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۴ (فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۶)، ص۷۱-۷۵.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Wigley, Mark. "Post-Operative History." ANY: Architecture New York, no. 25/26 (2000): 47-53.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مسی، دورین. «حسی جهانی از مکان». ترجمۀ محمد نخعی. در: همشهری معماری، ش۳۳ (دی و بهمن ۱۳۹۵)، ص۷۴-۸۱.
این مقاله ترجمه‌ای است از:
Massey, Doreen. "A Global Sense of Place." In Space, Place, and Gender, 146-56. University of Minnesota Press, 1994.
- - - -
جستار پیش رو حاصل دل‌زدگی ما از سلطهٔ فرزانگان ماتم‌زده بر عرصهٔ رابطه انسان با تاریخ و میراث است؛ همان‌ها که جز «حفاظت» از میراث بجامانده یا شیون بر میراث از دست‌رفته نمی‌دانند و از تاریخ‌ورزی و مطالعهٔ آثار و اسناد گذشتگان تخصصی ساخته‌اند به‌ظاهر فاضلانه، که پوششی بر زمین‌گیری و بی‌تحرکی‌شان باشد. در اینجا می‌کوشیم برای عبور از این رویکرد واپس‌نگر، از چیستی و شرایط امکان نوعی رابطهٔ بدیل با میراث بپرسیم؛ رابطه‌ای که آن را «میراث شادان» خوانده‌ایم. به این منظور، نخست در پی جست‌وجوی معنای شادمانی، پای اسپینوزا و دلوز را وسط می‌کشیم و معیار «افزایش توان عمل» را به همراه مفاهیمی چون بدن، عواطف و علایق، و مواجهه از ایشان وام می‌گیریم تا چارچوب نظری لازم برای سخنمان را برپا کنیم. پس از آن، سروقت عناصر رابطه شادان با میراث می‌رویم و سرشت آنها را برمی‌رسیم: در یک سو، انسانی که می‌خواهد از سلطهٔ اعصار بیرون بجهد در تعیین تقدیر خویش نقش‌آفرین باشد و در سوی دیگر، موجود میراثی که دوره‌اش به سر آمده و از کار افتاده است. سپس، با بینش فراهم‌آمده از این بحث‌ها، انواع نقش‌هایی را که موجود میراثی می‌تواند در مواجههٔ با انسان بپذیرد برمی‌شمریم و با سنگ محک کارکردگرایی آنها را داوری می‌کنیم. در پایان، از فضای روابط میراثی موجود فراتر می‌رویم و پس از بحث از شرایط تحقق رابطه‌ای شادمانه با میراث، تزهایمان را دربارهٔ فواید آن بیان می‌کنیم.
ناگفته نماند که ما در این کوشش فکری با متون فلسفی و نظری مبنای کارمان تا حدی همچون دزدان ناشی برخورد کرده‌ایم؛ یعنی بر طرح‌های دل‌انگیز این استادان فلسفه‌پرداز چشم بسته‌ایم و تنها خرده‌ریز‌های درخشان و مطبوعی را برگرفته‌ایم که به کارمان می‌آمده است.