Papers by Marcio Tadeu Girotti
Revista de Iniciação Científica da FFC - (Cessada), 2009
No presente artigo buscaremos apontar a crítica de Kant ao racionalismo dogmático promovendo uma ... more No presente artigo buscaremos apontar a crítica de Kant ao racionalismo dogmático promovendo uma aproximação entre o “Ensaio para introduzir a noção de grandezas negativas em filosofia” e o “Único argumento possível de uma demonstração da existência de Deus” (Beweisgrund), ambos de 1763, com o intuito de configurar os dois escritos como obras que guardam uma crítica à corrente leibniz-wolffiana que considera a razão como detentora do poder de determinar a existência das coisas, bem como provar a existência de Deus por meio de inferências lógicas sem comprovação empírica. Nesse sentido, mostraremos que ambos os escritos apontam na direção da crítica ao racionalismo, fazendo uma aproximação do contexto da oposição real potencial presente nas ‘Grandezas Negativas’ com o argumento da existência do simples possível no Beweisgrund.
PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, 2013
Diante da crítica kantiana lançada à s concepções metafísicas sobre a doutrina da alma, buscaremo... more Diante da crítica kantiana lançada à s concepções metafísicas sobre a doutrina da alma, buscaremos abordar a questão do comércio psico-físico (troca de informações), entre o mundo sensível e suprassensível, ou, entre a alma, o corpo e o espírito. A problemática do comércio psico-físico é tratada por Kant na obra Sonhos de um visionário explicados por sonhos da metafísica (1766), por conta da figura de Swedenborg, um entusiasta do mundo suprassensível, um visionário sueco, que afirma ter contato com o mundo dos espíritos. Com isso, Kant aborda a definição do conceito de espírito, bem como o problema da relação alma e corpo, dentro da questão da impenetrabilidade: como pode um ser imaterial ocupar um ser material? Na Dissertação de 1770, Kant retoma a questão acerca das relações que se estabelecem entre corpos físicos e entre tais corpos e uma possível unidade do Mundo encontrada em um ser fora do mundo, ou uma causa comum (única): Deus. Essas relações, em certo sentido, fazem re...
Revista de Iniciação Científica da FFC - (Cessada), 2008
Trata-se de uma investigação no âmbito do período pré-crítico da filosofia de Immanuel Kant, com ... more Trata-se de uma investigação no âmbito do período pré-crítico da filosofia de Immanuel Kant, com o intuito de apontar elementos críticos em meio aos textos do período de 1755 a 1772, com ênfase nos escritos das década de 1760, que supostamente apontam o caráter crítico do pensamento kantiano dentro do período pré-crítico. Diante das teses esboçadas nos escritos anteriores à Crítica da Razão Pura (1781), podemos destacar a “Forma e princípios do mundo sensível e inteligível (1770)” comumente apontada como marco da virada crítica e, não obstante, a obra “Sonhos de um Visionário explicados por sonhos da metafísica” que pode configurar esse marco e, nesse sentido, buscaremos apontar essa possibilidade de acordo com o olhar que é lançado a cada escrito em questão e pelo viés argumentativo através do qual os escritos são retratados.
Trata-se de compreender a ilusao nas obras kantianas em 1766 e 1787 a partir da critica de Kant a... more Trata-se de compreender a ilusao nas obras kantianas em 1766 e 1787 a partir da critica de Kant a metafisica tradicional e a caracterizacao da ilusao transcendental na Critica da razao pura (1787) e a ilusao de otica nos Sonhos de um visionario explicados por sonhos da metafisica (1766). Tendo como eixo de investigacao a genealogia do termo alemao Schein a partir da Dialetica Transcendental da Critica e suas acepcoes na traducao para o o portugues do Brasil, que traduz Schein por ilusao, e o portugues de Portugal que traduz Schein por aparencia. Apoiados nos Sonhos de um visionario e nas Reflexoes , iremos verificar os termos que querem designar, em portugues, o sentido de ilusao quando, em alemao, tais termos possuem outros significados. Com isso, queremos entender porque Kant utiliza varias palavras em alemao para expressar o mesmo contexto da ilusao, engano, erro, loucura ou mesmo fantasia.
800x600 Diante da critica kantiana lancada as concepcoes metafisicas sobre a doutrina da alma, bu... more 800x600 Diante da critica kantiana lancada as concepcoes metafisicas sobre a doutrina da alma, buscaremos abordar a questao do comercio psico-fisico (troca de informacoes), entre o mundo sensivel e suprassensivel, ou, entre a alma, o corpo e o espirito. A problematica do comercio psico-fisico e tratada por Kant na obra Sonhos de um visionario explicados por sonhos da metafisica (1766), por conta da figura de Swedenborg, um entusiasta do mundo suprassensivel, um visionario sueco, que afirma ter contato com o mundo dos espiritos. Com isso, Kant aborda a definicao do conceito de espirito, bem como o problema da relacao alma e corpo, dentro da questao da impenetrabilidade: como pode um ser imaterial ocupar um ser material? Na Dissertacao de 1770 , Kant retoma a questao acerca das relacoes que se estabelecem entre corpos fisicos e entre tais corpos e uma possivel unidade do Mundo encontrada em um ser fora do mundo, ou uma causa comum (unica): Deus. Essas relacoes, em certo sentido, fazem...
Trata-se de compreender a traducao literal do termo alemao Schein a partir da Dialetica Transcend... more Trata-se de compreender a traducao literal do termo alemao Schein a partir da Dialetica Transcendental da Critica da razao pura (1781/1787) e suas acepcoes em outras linguas que traduziram a mesma obra. Isso tendo em vista que, na traducao para o Portugues, ha uma divergencia entre o portugues do Brasil que traduz Schein por ilusao e o Portugues de Portugal que traduz Schein por aparencia. Com isso, iremos procurar na obra Sonhos de um visionario explicados por sonhos da metafisica (1766), nas Reflexoes e nas Cartas os termos que querem designar, em portugues, o sentido de ilusao quando, em alemao, tais termos possuem outros significados. Nosso intuito e apresentar as possiveis traducoes junto com as possiveis explicacoes da escolha por um significado ou outro em portugues, a fim de compreender porque Kant utiliza varias palavras em alemao para expressar o mesmo contexto da ilusao, engano, erro, loucura ou mesmo fantasia.
No escopo historico e conceitual da filosofia kantiana, a Dissertacao de 1770 ocupa lugar de dest... more No escopo historico e conceitual da filosofia kantiana, a Dissertacao de 1770 ocupa lugar de destaque, ou como uma novidade, por sua carga conceitual representando o amadurecimento da filosofia de Kant, com a apresentacao de uma argumentacao que inicia a pressuposicao de uma filosofia transcendental, ou, como um pre-anuncio de sua obra maior: a Critica da razao pura. Novidade ou pre-critica, a obra representa o grande passo para a caracterizacao da filosofia de cunho critico, tracando uma critica ao racionalismo dogmatico, com a determinacao dos limites do conhecimento humano. Alem disso, a Dissertacao de 1770 inaugura a concepcao do espaco e tempo como intuicao pura e a priori, faculdade representativa do sujeito, que permite a construcao do conhecimento a partir da representacao do sujeito. Nesse artigo veremos o resultado da Dissertacao de 1770 para o corpus kantiano.
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2014
Antonio Trajano Menezes Arruda (Trajano) graduou-se em Filosofia pela USP em 1969, concluiu o Mes... more Antonio Trajano Menezes Arruda (Trajano) graduou-se em Filosofia pela USP em 1969, concluiu o Mestrado em 1978 pela mesma instituição e obteve o Doutorado na University of Oxford/UK em 1985. Atualmente, Trajano é aposentado do Departamento de Filosofia e do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UNESP. Trajano foi um dos professores mais antigos do Departamento de Filosofia da UNESP e acompanha o seu desenvolvimento até os dias de hoje. Nessa entrevista concedida à Revista Kínesis, o prof. Trajano nos conta, com honestidade e descontração, o percurso de sua formação e os interesses que o direcionaram, e elabora algumas considerações sobre a situação da Filosofia no Brasil. A entrevista foi realizada em junho de 2009 e revisada em junho de 2013.
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2009
Nossa proposta é apresentar argumentos que enfatizem a possibilidade do escrito kantiano “Sonhos ... more Nossa proposta é apresentar argumentos que enfatizem a possibilidade do escrito kantiano “Sonhos de um visionário explicados por sonhos da metafísica” (1766) ser considerado como um possível escrito de virada crítica ou uma obra que contém elementos que supostamente conduziram Kant ao criticismo presente na Dissertação de 1770 e na Crítica da razão pura. A década de 1760 do período pré-crítico da filosofia kantiana é considerada como antidogmática ou mesmo um período de crítica ao racionalismo dogmático, em que Kant promove uma crítica à Escola Leibniz-wolffiana e busca fundamentar a metafísica como a ciência dos limites da razão. Podemos citar alguns dos elementos que permitem caracterizar a obra como contendo conteúdo de cunho crítico: espaço e tempo como formas para abarcar objetos sensíveis; a ilusão e confusão do entendimento em abarcar seres que estão fora do campo sensível; e este como garantia da validade objetiva dos conceitos racionais.
This research intends to approach some Kantian philosophy written from 1760's decade, with the ai... more This research intends to approach some Kantian philosophy written from 1760's decade, with the aim of pointing out what are the critical nature elements present on them, which culminate in the work Dreams of a Spirit-Seer elucidated by dreams of metaphysics (1766). In 1763, with The only possible argument in support of a demonstration of the existence of god (Beweisgrund) and with the Attempt to introduce the concept of negative magnitudes into philosophy, Kant points the role of experience in existence of the simple possibile and to the role of the truth opposition to the happenings in a phenomenical order. It has, from Kant position, a worry about the metaphysical traditional constitution that supports itself on not concrete proofs and seeks, throughout inferences and by contradiction principle, to show the order of the world and the existence of the real. In this sense, Kant begins to engender a criticism to dogmatic rationalism, in special to Wolffian-Leibniz school, supporting your ideas on innovation of Newtonian science and Humean skepticism. In so far, it is possible find out, at Dreams of a Spirit-Seer, "clues" that leads to its interpretation as a closure of the Kantian pre-critic philosophy and opening the doors to the criticism present in the Dissertation of 1770, according own author (Letter to Tieftrunk in 1797). In the end, we will sketch a reasoning on the existence, or not, of a landmark that separates Kantian philosophy in pre-critical period and a critical one, trying to, at least, understand the previous written to Critic of Pure Reason as pre-critical written and not as a critical ones.
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