Parte de uma aula sobre Papiros do NT do curso Crítica Textual na Prática, um curso de 15 aulas c... more Parte de uma aula sobre Papiros do NT do curso Crítica Textual na Prática, um curso de 15 aulas com mais de 20h de vídeos e que tem material didático próprio com 410 páginas de conteúdo exclusivo. Nesse curso também oferecemos um ebook com uma coletânea de citações sobre a Crítica Textual do Novo Testamento organizada de modo temático, com mais de 270 páginas de conteúdo.
Esse artigo lida com uma interessante variante textual no texto do Evangelho de João encontrada ... more Esse artigo lida com uma interessante variante textual no texto do Evangelho de João encontrada no antigo Códice Alexandrino.
Revista do Instituto Schaeffer de Teologia e Cultura, 2021
A relação do cristianismo e a cultura sempre foi um assunto controvertido em nosso país. Quando o... more A relação do cristianismo e a cultura sempre foi um assunto controvertido em nosso país. Quando olhamos para os diferentes ministérios dos nossos dias percebemos que não existe um padrão partilhado entre eles. A bem da verdade, o que vemos é uma diversidade muito grande de opiniões e abordagens em diferentes regiões do nosso país. Em alguns ambientes vemos cristãos com tendência à rejeição cultural, ao passo que em outros ambientes parece existir uma certa flexibilidade e acomodação. Entre essas alternativas existem aqueles que se perguntam como devemos agir diante da nossa cultura. Essa diversidade vista em nosso país não muito diferente daquela que encontramos na história da igreja.
"Semper Reformanda" é um dos princípios fundamentais da Reforma Protestante que nos ensina que a ... more "Semper Reformanda" é um dos princípios fundamentais da Reforma Protestante que nos ensina que a igreja deve estar sempre em reforma. Mas, em que sentido a igreja deve estar sempre em reforma? Nesse artigo apresento dois conceitos que representam esse princípio nos ensinos dos reformadores, (1) Ad Fontes e (2) Sola Scriptura, e defendo que a melhor maneira de manter a igreja reformada em constante reforma é volta para as Escrituras em seus idiomas originais.
Dividido em três partes principais, esse apresenta os Motivos, Materiais e Métodos da Crítica Tex... more Dividido em três partes principais, esse apresenta os Motivos, Materiais e Métodos da Crítica Textual do Novo Testamento.
Na primeira parte, apresento a definição de Crítica Textual (cp1) e das Variantes textuais (cp2). Na segunda parte, apresento de maneira introdutória e abrangente os manuscritos do Novo Testamento bem como uma breve introdução ao aparato crítico da UBS5 (cp3). Na parte final do livro, apresento as mais conhecidas abordagens da Crítica Textual contemporânea, a saber, do Textus Receptus e Texto Majoritário (cp4) e do Texto Crítico (cp5).
A proposta introdutória desse ebook, criado para servir às cinco aulas gratuitamente apresentadas no YouTube (canal Dois Dedos de Teologia), visa apresentar a disciplina da Crítica Textual para aqueles que gostariam de conhecer melhor a história da transmissão do Texto do Novo Testamento.
"Justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem". Romanos 3.22 É bem prová... more "Justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem". Romanos 3.22 É bem provável que o nosso leitor já tenha lido, estudado e quem sabe ensinado o texto de Romanos 3.22. Esse texto é bem conhecido entre os cristãos evangélicos, em especial pelos reformados. A centralidade da fé em Cristo como critério da obtenção da justiça que vem de Deus é fundamental para a teologia reformada e parte integral da teologia evangélica. Contudo, o que talvez nosso leitor não saiba é que existe nesse texto um dilema de tradução que poderia oferecer uma perspectiva interessante sobre o ensino de Paulo. A expressão grega δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ (justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, NVI) além da interpretação tradicional (fé em Jesus) poderia ser entendida como se a fé/fidelidade de Cristo estivesse em foco. Em outras palavras, o texto poderia dizer que a justiça de Deus se manifestou (v. 21) não mediante a fé em Jesus, mas por causa da fidelidade de Jesus. A diferença entre essas duas leituras é significativa, e faremos bem em prestar atenção nas possibilidades exegéticas.
Nesse artigo o autor se propõe a apresentar diferentes elementos relacionados ao problema interpr... more Nesse artigo o autor se propõe a apresentar diferentes elementos relacionados ao problema interpretativo de Rom16.7, especialmente referentes ao gênero de Júnia(s) e o lugar que lhe cabe no ministério apostólico. Em primeiro lugar, o autor examina o texto do ponto de vista de sua forma textual e sua influência na identificação do gênero e lugar de Júnia(s) em relação aos apóstolos. Em segundo lugar, analisa os problemas relacionados ao estudo da identificação do gênero de Júnia(s). Por fim, analisa a posição que Júnia(s) ocupa em relação ao ministério apostólico. O autor conclui que as evidências apontam para o fato de que Júnia era de fato uma mulher que era notável pelos apóstolos.
Lista de 913 variantes textuais que o Códice Alexandrino tem com o Texto Majoritário em Atos, de ... more Lista de 913 variantes textuais que o Códice Alexandrino tem com o Texto Majoritário em Atos, de acordo com o Coherence-Based Genealogical Method (CBGM).
Exegetical sample on Romans 6:1-7 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the ... more Exegetical sample on Romans 6:1-7 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the exegetical central idea; (3) the exegetical outline of the passage; (4) my commentary on the passage; and (5) a few appendix on textual criticism, structure layout, word studies and some problem solving validation on the passage.
Exegetical sample on Ephesians 5:22-33 in which I present: (1) an interpretative translation; (2)... more Exegetical sample on Ephesians 5:22-33 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the exegetical central idea; (3) the exegetical outline of the passage; (4) my commentary on the passage; and (5) a few appendix on textual criticism, structure layout, word studies and some problem solving validation on the passage.
Exegetical sample on Ephesians 2:11-22 in which I present: (1) an interpretative translation; (2)... more Exegetical sample on Ephesians 2:11-22 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the exegetical central idea; (3) the exegetical outline of the passage; (4) my commentary on the passage; and (5) a few appendix on textual criticism, structure layout, word studies and some problem solving validation on the passage.
Um dos problemas textuais mais controvertidos é provavelmente o encontrado em Jo.1.18: Liberais e... more Um dos problemas textuais mais controvertidos é provavelmente o encontrado em Jo.1.18: Liberais e Ortodoxos tem suas impressões sobre ele, e todos tem seus motivos bem declarados. Aos que têm em mãos várias versões bíblicas já puderam perceber as possíveis leituras desse texto. Por isso, nesse artigo apresentamos: (1) As variantes textuais conhecidas nesse texto; (2) As diferentes posições a respeito dessa variante; e (3) Uma análise introdutória das evidências conhecidas. A proposta desse artigo é demonstrar que variante μονογενὴς θεός é a leitura original do texto.
Nesse artigo endereço a afirmação dos arianos contemporâneos de que a tradução correta de João 1:... more Nesse artigo endereço a afirmação dos arianos contemporâneos de que a tradução correta de João 1:1c deveria ser "e o Verbo era um deus" baseado na tradução da Versão Copta Saídica do NT. Para responder a afirmação, apresento: (1) Uma breve introdução ao idioma copta e seu papel na manutenção do texto do NT; (2) Uma breve introdução às outras versões do NT e demonstrar tanto a antiguidade como a validade de tais documentos na manutenção histórica do texto do NT; (3) Vamos demonstrar como João 1:1 foi citado e interpretado por homens fluentes em Grego, Latim e Siríaco e verificar se entre eles alguém considerou a tradução indefinida de João 1:1, ou se alguém sugeriu que tal conceito fosse ao menos viável no NT; (4) Por fim, vamos trabalhar com a suposta tradução sugerida e verificar se tal afirmação de fato reflete o texto e a gramática Copta Saídica de João 1:1.
Nesse ebook (não publicado) apresento a teologia e o método por trás do texto do Novo Testamento ... more Nesse ebook (não publicado) apresento a teologia e o método por trás do texto do Novo Testamento de acordo com Família 35. A proposta é demonstrar que tanto o fundamento teológico quanto a proposição metodológica de Wilbur Pickering não subsiste a uma análise detalhada, seja da interpretação dos textos que dão origem à teologia, seja a análise dos mss que dão originam a forma textual da f35.
Baseado em uma investigação detalhada da teoria da f35, esse ebook foi escrito para auxiliar leigos a compreender as falácias e desvios teológicos apresentados por Pickering em seus principais livros em defesa da f35 como texto original do NT. Para o leitor atento, esse ebook será um importante ponto de partida para o estudo do texto do NT.
Parte de uma aula sobre Papiros do NT do curso Crítica Textual na Prática, um curso de 15 aulas c... more Parte de uma aula sobre Papiros do NT do curso Crítica Textual na Prática, um curso de 15 aulas com mais de 20h de vídeos e que tem material didático próprio com 410 páginas de conteúdo exclusivo. Nesse curso também oferecemos um ebook com uma coletânea de citações sobre a Crítica Textual do Novo Testamento organizada de modo temático, com mais de 270 páginas de conteúdo.
Esse artigo lida com uma interessante variante textual no texto do Evangelho de João encontrada ... more Esse artigo lida com uma interessante variante textual no texto do Evangelho de João encontrada no antigo Códice Alexandrino.
Revista do Instituto Schaeffer de Teologia e Cultura, 2021
A relação do cristianismo e a cultura sempre foi um assunto controvertido em nosso país. Quando o... more A relação do cristianismo e a cultura sempre foi um assunto controvertido em nosso país. Quando olhamos para os diferentes ministérios dos nossos dias percebemos que não existe um padrão partilhado entre eles. A bem da verdade, o que vemos é uma diversidade muito grande de opiniões e abordagens em diferentes regiões do nosso país. Em alguns ambientes vemos cristãos com tendência à rejeição cultural, ao passo que em outros ambientes parece existir uma certa flexibilidade e acomodação. Entre essas alternativas existem aqueles que se perguntam como devemos agir diante da nossa cultura. Essa diversidade vista em nosso país não muito diferente daquela que encontramos na história da igreja.
"Semper Reformanda" é um dos princípios fundamentais da Reforma Protestante que nos ensina que a ... more "Semper Reformanda" é um dos princípios fundamentais da Reforma Protestante que nos ensina que a igreja deve estar sempre em reforma. Mas, em que sentido a igreja deve estar sempre em reforma? Nesse artigo apresento dois conceitos que representam esse princípio nos ensinos dos reformadores, (1) Ad Fontes e (2) Sola Scriptura, e defendo que a melhor maneira de manter a igreja reformada em constante reforma é volta para as Escrituras em seus idiomas originais.
Dividido em três partes principais, esse apresenta os Motivos, Materiais e Métodos da Crítica Tex... more Dividido em três partes principais, esse apresenta os Motivos, Materiais e Métodos da Crítica Textual do Novo Testamento.
Na primeira parte, apresento a definição de Crítica Textual (cp1) e das Variantes textuais (cp2). Na segunda parte, apresento de maneira introdutória e abrangente os manuscritos do Novo Testamento bem como uma breve introdução ao aparato crítico da UBS5 (cp3). Na parte final do livro, apresento as mais conhecidas abordagens da Crítica Textual contemporânea, a saber, do Textus Receptus e Texto Majoritário (cp4) e do Texto Crítico (cp5).
A proposta introdutória desse ebook, criado para servir às cinco aulas gratuitamente apresentadas no YouTube (canal Dois Dedos de Teologia), visa apresentar a disciplina da Crítica Textual para aqueles que gostariam de conhecer melhor a história da transmissão do Texto do Novo Testamento.
"Justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem". Romanos 3.22 É bem prová... more "Justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem". Romanos 3.22 É bem provável que o nosso leitor já tenha lido, estudado e quem sabe ensinado o texto de Romanos 3.22. Esse texto é bem conhecido entre os cristãos evangélicos, em especial pelos reformados. A centralidade da fé em Cristo como critério da obtenção da justiça que vem de Deus é fundamental para a teologia reformada e parte integral da teologia evangélica. Contudo, o que talvez nosso leitor não saiba é que existe nesse texto um dilema de tradução que poderia oferecer uma perspectiva interessante sobre o ensino de Paulo. A expressão grega δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ (justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, NVI) além da interpretação tradicional (fé em Jesus) poderia ser entendida como se a fé/fidelidade de Cristo estivesse em foco. Em outras palavras, o texto poderia dizer que a justiça de Deus se manifestou (v. 21) não mediante a fé em Jesus, mas por causa da fidelidade de Jesus. A diferença entre essas duas leituras é significativa, e faremos bem em prestar atenção nas possibilidades exegéticas.
Nesse artigo o autor se propõe a apresentar diferentes elementos relacionados ao problema interpr... more Nesse artigo o autor se propõe a apresentar diferentes elementos relacionados ao problema interpretativo de Rom16.7, especialmente referentes ao gênero de Júnia(s) e o lugar que lhe cabe no ministério apostólico. Em primeiro lugar, o autor examina o texto do ponto de vista de sua forma textual e sua influência na identificação do gênero e lugar de Júnia(s) em relação aos apóstolos. Em segundo lugar, analisa os problemas relacionados ao estudo da identificação do gênero de Júnia(s). Por fim, analisa a posição que Júnia(s) ocupa em relação ao ministério apostólico. O autor conclui que as evidências apontam para o fato de que Júnia era de fato uma mulher que era notável pelos apóstolos.
Lista de 913 variantes textuais que o Códice Alexandrino tem com o Texto Majoritário em Atos, de ... more Lista de 913 variantes textuais que o Códice Alexandrino tem com o Texto Majoritário em Atos, de acordo com o Coherence-Based Genealogical Method (CBGM).
Exegetical sample on Romans 6:1-7 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the ... more Exegetical sample on Romans 6:1-7 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the exegetical central idea; (3) the exegetical outline of the passage; (4) my commentary on the passage; and (5) a few appendix on textual criticism, structure layout, word studies and some problem solving validation on the passage.
Exegetical sample on Ephesians 5:22-33 in which I present: (1) an interpretative translation; (2)... more Exegetical sample on Ephesians 5:22-33 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the exegetical central idea; (3) the exegetical outline of the passage; (4) my commentary on the passage; and (5) a few appendix on textual criticism, structure layout, word studies and some problem solving validation on the passage.
Exegetical sample on Ephesians 2:11-22 in which I present: (1) an interpretative translation; (2)... more Exegetical sample on Ephesians 2:11-22 in which I present: (1) an interpretative translation; (2) the exegetical central idea; (3) the exegetical outline of the passage; (4) my commentary on the passage; and (5) a few appendix on textual criticism, structure layout, word studies and some problem solving validation on the passage.
Um dos problemas textuais mais controvertidos é provavelmente o encontrado em Jo.1.18: Liberais e... more Um dos problemas textuais mais controvertidos é provavelmente o encontrado em Jo.1.18: Liberais e Ortodoxos tem suas impressões sobre ele, e todos tem seus motivos bem declarados. Aos que têm em mãos várias versões bíblicas já puderam perceber as possíveis leituras desse texto. Por isso, nesse artigo apresentamos: (1) As variantes textuais conhecidas nesse texto; (2) As diferentes posições a respeito dessa variante; e (3) Uma análise introdutória das evidências conhecidas. A proposta desse artigo é demonstrar que variante μονογενὴς θεός é a leitura original do texto.
Nesse artigo endereço a afirmação dos arianos contemporâneos de que a tradução correta de João 1:... more Nesse artigo endereço a afirmação dos arianos contemporâneos de que a tradução correta de João 1:1c deveria ser "e o Verbo era um deus" baseado na tradução da Versão Copta Saídica do NT. Para responder a afirmação, apresento: (1) Uma breve introdução ao idioma copta e seu papel na manutenção do texto do NT; (2) Uma breve introdução às outras versões do NT e demonstrar tanto a antiguidade como a validade de tais documentos na manutenção histórica do texto do NT; (3) Vamos demonstrar como João 1:1 foi citado e interpretado por homens fluentes em Grego, Latim e Siríaco e verificar se entre eles alguém considerou a tradução indefinida de João 1:1, ou se alguém sugeriu que tal conceito fosse ao menos viável no NT; (4) Por fim, vamos trabalhar com a suposta tradução sugerida e verificar se tal afirmação de fato reflete o texto e a gramática Copta Saídica de João 1:1.
Nesse ebook (não publicado) apresento a teologia e o método por trás do texto do Novo Testamento ... more Nesse ebook (não publicado) apresento a teologia e o método por trás do texto do Novo Testamento de acordo com Família 35. A proposta é demonstrar que tanto o fundamento teológico quanto a proposição metodológica de Wilbur Pickering não subsiste a uma análise detalhada, seja da interpretação dos textos que dão origem à teologia, seja a análise dos mss que dão originam a forma textual da f35.
Baseado em uma investigação detalhada da teoria da f35, esse ebook foi escrito para auxiliar leigos a compreender as falácias e desvios teológicos apresentados por Pickering em seus principais livros em defesa da f35 como texto original do NT. Para o leitor atento, esse ebook será um importante ponto de partida para o estudo do texto do NT.
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Na primeira parte, apresento a definição de Crítica Textual (cp1) e das Variantes textuais (cp2). Na segunda parte, apresento de maneira introdutória e abrangente os manuscritos do Novo Testamento bem como uma breve introdução ao aparato crítico da UBS5 (cp3). Na parte final do livro, apresento as mais conhecidas abordagens da Crítica Textual contemporânea, a saber, do Textus Receptus e Texto Majoritário (cp4) e do Texto Crítico (cp5).
A proposta introdutória desse ebook, criado para servir às cinco aulas gratuitamente apresentadas no YouTube (canal Dois Dedos de Teologia), visa apresentar a disciplina da Crítica Textual para aqueles que gostariam de conhecer melhor a história da transmissão do Texto do Novo Testamento.
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Baseado em uma investigação detalhada da teoria da f35, esse ebook foi escrito para auxiliar leigos a compreender as falácias e desvios teológicos apresentados por Pickering em seus principais livros em defesa da f35 como texto original do NT. Para o leitor atento, esse ebook será um importante ponto de partida para o estudo do texto do NT.
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Na primeira parte, apresento a definição de Crítica Textual (cp1) e das Variantes textuais (cp2). Na segunda parte, apresento de maneira introdutória e abrangente os manuscritos do Novo Testamento bem como uma breve introdução ao aparato crítico da UBS5 (cp3). Na parte final do livro, apresento as mais conhecidas abordagens da Crítica Textual contemporânea, a saber, do Textus Receptus e Texto Majoritário (cp4) e do Texto Crítico (cp5).
A proposta introdutória desse ebook, criado para servir às cinco aulas gratuitamente apresentadas no YouTube (canal Dois Dedos de Teologia), visa apresentar a disciplina da Crítica Textual para aqueles que gostariam de conhecer melhor a história da transmissão do Texto do Novo Testamento.
Baseado em uma investigação detalhada da teoria da f35, esse ebook foi escrito para auxiliar leigos a compreender as falácias e desvios teológicos apresentados por Pickering em seus principais livros em defesa da f35 como texto original do NT. Para o leitor atento, esse ebook será um importante ponto de partida para o estudo do texto do NT.