Videos by Josef Zislin// MD
Лекция. Как современные психиатры понимают транскультуральные синдромы.
6 views
«Модные диагнозы и модные болезни в психиатрии» Лекция
19 views
Текст и реальность в психиатрии
Лекция
7 views
три сюжета в клинике
6 views
Лекция в рамках программы PRAGMEMA
СПб.2020.
10 views
Доклад на
Школе по фольклористике и культурной антропологии
7 октября 2021
50 views
Страдал ли Франц Кафка шизофренией или есть ли логика в патографиях?
Дискуссионный клуб Семинара... more Страдал ли Франц Кафка шизофренией или есть ли логика в патографиях?
Дискуссионный клуб Семинара "Языки Психиатрии" 12 views
Международная научная конференция
XXVIII Лотмановские чтения «Литература и жизнь»
25-26.12.2020
11 views
Books by Josef Zislin// MD
МОНОГРАФИЯ , 2022
ОГЛАВЛЕНИЕ.
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатр... more ОГЛАВЛЕНИЕ.
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатрии: этнографический, транскультуральный, антропологический
2.Симуляция психоза: семиотика поведения.
3.От страха к болезни: гиперсемиотизация и апофения.
4.Саакашвили, ты Мессия? (Как психиатрам не надо трогать историю и антропологию).
Глава вторая. Дорога на Иерусалим
1.Иерусалимские этюды.
2.Психиатрические подходы к мистическим и религиозным психозам.
3.Запахи как инструмент визионера.
4.Хорошо ли быть юродивым?
Глава третья. Психиатрия и филология
1.Двуязычие и безъязычие в психотической культуре.
2.К вопросу о классификации бреда (попытка структурно- семантического анализа).
3.Онтогенез бредового нарратива.
4.Опыт разработок филологических аналогов для психиатрии.
5.Текст и диагноз.
6.Что такое сюжет, фабула и тематика бреда?
7.От «формулы невозможного» к «формуле убеждения или как объяснить больному, что его мир иллюзорен.
8.Когда муж начинает называть жену «мамой»?
9.Нарратив в фольклоре и психиатрии (зачем больные говорят?).
Глава четвертая. Глядя на психоанализ
1.Колобки и репки или как психоаналитики и психотерапевты превращаются в сказочников.
2.Страдал ли Эдип эдиповым комплексом?
3.Лечение без диагноза и диагноз без лечения.
4.К вопросу о научности психотерапии.
Drafts by Josef Zislin// MD
Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного яз... more Аннотация. В докладе сделана попытка приложить антропологическую терминологию эмного и этного языков описания к клинической психиатрии. Показано, что использование данной оптики позволяет лучше понять и отрефлексировать язык врача и язык пациента.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE?
(EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY)
Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel).
The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Background Investigation and the formalization of diagnostic procedures are important processes ... more Background Investigation and the formalization of diagnostic procedures are important processes in the practice of modern medicine. Diagnostic tactics need to integrate theoretical approaches and cognitive elements.
Aims To identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists.
Method The PANSS scale has been applied as the initial basis of our research. This scale has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyzed the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters.
Results We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. The following quantitative diagnostic criteria have been identified: Caution/Recklessness; Flexibility/Rigidity; Experience/Lack of experience.
Conclusions Using these three pairs of characteristics (caution/recklessness, experience/inexperience, flexibility/rigidity) we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. This approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time.
Declaration of interest None.
If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Homo Sapiens ... more If schizophrenia, according to the hypothesis by Timothy Crow, is the price paid by Homo Sapiens for using language [1], then delusion might be called the human price paid for using culture. Indeed, language skills alone are not sufficient enough for creating delusion. The age of 6-7 years is the earliest for delusion generationthis is an established clinical fact. There is a minimal age of delusion generation in mental illness that is based on language mechanisms formed in ontogenesis and can be ascertained experimentally. We believe that by this age three basic language mechanisms have matured and formed completely: 1.Formation of individual plot base 2. Ability to form a cultural contextual narrative 3. Maturing of egocentric speech and its transformation into inner speech. The role of all the above mentioned elements in genesis of delusion will most likely vary and depend on the age of contraction of the disease, the type of psychic pathology and the basic level of cognitive development. The lack of all three abovementioned elements shall lead to total inability to form delusion. This can be observed, for example, in moderate mental retardation, in small children (approximately under 3-4 years old) or in progressive dementia. Immaturity of inner speechthat is, sticking on the egocentric speech stagemust lead to inability to formulate delusion as a narrative. In bilingual psychosis, different narrative capacities in mother tongue and foreign language shall lead to different frequency of generating delusion. That is, in the second language there will be less delusion generated with a more meager plot corpus than in one's first language. We can also suppose that in a non-native language the "building bricks" for delusion will be the most archaic plotsas they are more stable and persistent both for an individual and a culture as a whole .
Uploads
Videos by Josef Zislin// MD
Дискуссионный клуб Семинара "Языки Психиатрии"
Books by Josef Zislin// MD
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатрии: этнографический, транскультуральный, антропологический
2.Симуляция психоза: семиотика поведения.
3.От страха к болезни: гиперсемиотизация и апофения.
4.Саакашвили, ты Мессия? (Как психиатрам не надо трогать историю и антропологию).
Глава вторая. Дорога на Иерусалим
1.Иерусалимские этюды.
2.Психиатрические подходы к мистическим и религиозным психозам.
3.Запахи как инструмент визионера.
4.Хорошо ли быть юродивым?
Глава третья. Психиатрия и филология
1.Двуязычие и безъязычие в психотической культуре.
2.К вопросу о классификации бреда (попытка структурно- семантического анализа).
3.Онтогенез бредового нарратива.
4.Опыт разработок филологических аналогов для психиатрии.
5.Текст и диагноз.
6.Что такое сюжет, фабула и тематика бреда?
7.От «формулы невозможного» к «формуле убеждения или как объяснить больному, что его мир иллюзорен.
8.Когда муж начинает называть жену «мамой»?
9.Нарратив в фольклоре и психиатрии (зачем больные говорят?).
Глава четвертая. Глядя на психоанализ
1.Колобки и репки или как психоаналитики и психотерапевты превращаются в сказочников.
2.Страдал ли Эдип эдиповым комплексом?
3.Лечение без диагноза и диагноз без лечения.
4.К вопросу о научности психотерапии.
Drafts by Josef Zislin// MD
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE?
(EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY)
Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel).
The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Aims To identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists.
Method The PANSS scale has been applied as the initial basis of our research. This scale has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyzed the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters.
Results We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. The following quantitative diagnostic criteria have been identified: Caution/Recklessness; Flexibility/Rigidity; Experience/Lack of experience.
Conclusions Using these three pairs of characteristics (caution/recklessness, experience/inexperience, flexibility/rigidity) we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. This approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time.
Declaration of interest None.
Дискуссионный клуб Семинара "Языки Психиатрии"
1. Введение
Глава первая. Что такое антропологическая психиатрия
1.Три лика психиатрии: этнографический, транскультуральный, антропологический
2.Симуляция психоза: семиотика поведения.
3.От страха к болезни: гиперсемиотизация и апофения.
4.Саакашвили, ты Мессия? (Как психиатрам не надо трогать историю и антропологию).
Глава вторая. Дорога на Иерусалим
1.Иерусалимские этюды.
2.Психиатрические подходы к мистическим и религиозным психозам.
3.Запахи как инструмент визионера.
4.Хорошо ли быть юродивым?
Глава третья. Психиатрия и филология
1.Двуязычие и безъязычие в психотической культуре.
2.К вопросу о классификации бреда (попытка структурно- семантического анализа).
3.Онтогенез бредового нарратива.
4.Опыт разработок филологических аналогов для психиатрии.
5.Текст и диагноз.
6.Что такое сюжет, фабула и тематика бреда?
7.От «формулы невозможного» к «формуле убеждения или как объяснить больному, что его мир иллюзорен.
8.Когда муж начинает называть жену «мамой»?
9.Нарратив в фольклоре и психиатрии (зачем больные говорят?).
Глава четвертая. Глядя на психоанализ
1.Колобки и репки или как психоаналитики и психотерапевты превращаются в сказочников.
2.Страдал ли Эдип эдиповым комплексом?
3.Лечение без диагноза и диагноз без лечения.
4.К вопросу о научности психотерапии.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE?
(EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY)
Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel).
The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Aims To identify and describe patterns and/or attitudes according to which the diagnosis of mental illness is conducted by psychiatrists.
Method The PANSS scale has been applied as the initial basis of our research. This scale has been modified so that apart from giving each characteristic (symptom) its corresponding grade, the doctor is also able to analyzed the relevance scale of these characteristic in the final diagnosis of a patient. The mathematical model used in Classical Test Theory was applied to identify quantitative parameters.
Results We have found dependencies between tactics that are used by physicians and the relevancy of clinical characteristics and quantified these dependencies. The following quantitative diagnostic criteria have been identified: Caution/Recklessness; Flexibility/Rigidity; Experience/Lack of experience.
Conclusions Using these three pairs of characteristics (caution/recklessness, experience/inexperience, flexibility/rigidity) we can construct unique individual synchronic and diachronic characteristics for every physician and quantify relationships between tactics, diagnosis and treatment. This approach enables clinicians/researchers to build these characteristics in dynamics and thereby to see professional changes over time.
Declaration of interest None.
В представленных тезисах проводится сравнение психиатрического и психоаналитического подходов к диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится по метонимическому принципу, в то время как диагноз психоаналитический целиком базируется на метафоре. Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует симуляционное поведение.
Ключевые слова: диагноз, психоанализ, метафора, метонимия, симуляция.
Treatment without Diagnosis and Diagnosis without Treatment.
Abstract. In this article, we try to compare psychiatric and psychoanalytic approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there is no place for malingering in psychoanalysis.
Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy, malingering.
Ключевые слова: клиническая психиатрия, антропологическая психиатрия, язык описания, эмный, этный.
WHY DO PSYCHIATRISTS TALK A LOT AND LISTEN LITTLE?
(EMIC AND ETIC LANGUAGES IN PSYCHIATRY)
Joseph Zislin (Psychiatrist. Independent researcher. Jerusalem. Israel).
The possibility of applying the anthropological terminology of emic and ethic languages in clinical psychiatry is discussed in the paper. Diagnostic behaviour, new fuzzy diagnostic categories and transcultural syndromes are considered from this position. It is shown that using these optics can help us better understand and conceptualize the doctor and patient's language.
Ключевые слова: психиатрия, гуманитарный подход, кризис
В представленных тезисах проведено сравнение
психиатрического и психоаналитического подходов к
диагнозу. Показано, что психиатрический диагноз строится
по метонимическому принципу, в то время как диагноз
психоаналитический целиком базируется на метафоре.
Принципиальная несхожесть в подходах позволяет говорить о
том, что в отличие от психиатрии в психоанализе отсутствует
симуляционное поведение.
Ключевые слова: диагноз, психоанализ, метафора,
метонимия, симуляция.
TREATMENT WITHOUT DIAGNOSIS
AND DIAGNOSIS WITHOUT TREATMENT
Iosif M. Zislin
Psychiatrist, independent researcher,
Zur Hadassa, Shalmon, 7/1, Israel, e-mail [email protected]
Abstract
In this article we try to compare psychiatric and psychoanalytic
approaches to diagnosis. It is shown that the psychiatric diagnosis
is based upon the metonymic principle, while the psychoanalytic
diagnosis is based entirely on the metaphor. This fundamentally
different approach leads to the fact that, unlike psychiatry, there
is no place for malingering in psychoanalysis.
Keywords: diagnosis, psychoanalysis, metaphor, metonymy,
malingering
В работе проанализированы случаи терапии, при которых
пациент начинает называть свою жену «мамой». Подобные
речевые формулы, хорошо известные в обыденной
жизни, описаны в лингвистике как прагматический сдвиг.
Показано, что временная транспозиция наименования
происходит у пациентов, страдающих депрессией и
сопутствующей ей сексуальной дисфункцией. Для
анализа подобного переименования в статье использованы
методики антропологии, лингвистики и психоанализа.
Высказано и обосновано предположение, что названная
речевая формула отражает бессознательное инцестуальное
табу, или зеркальную инверсию эдипова комплекса.
В описываемых случаях инцестуальным становится
стандартное и разрешённое брачное сексуальное поведение
через переименование сексуального партнёра. Указанную
транспозицию в фокусе терапии можно рассматривать
как частный случай (психологической) речевой защиты,
обозначенной нами как «риторическая иллокутивная
защита».
Ключевые слова: депрессия, термины родства,
транспозиция обращения, эдипов комплекс, механизмы
------------------------------
HOW AND WHY A PATIENT BEGINS TO CALL HIS WIFE
“MOM”: CASES OF CHANGING THE TERMS OF KINSHIP
Iosif M. Zislin
Psychiatrist, independent researcher,
Zur Hadassa, Shalmon, 7/1, Israel, e-mail [email protected]
Abstract
This is a paper showing how and why a patient starts calling
his wife “mom”. An example of some cases is discussed. Such
speech formulas, well known in everyday life, are described in
linguistics as a pragmatic shift. It was demonstrated that such a
temporary transposition of the name occurs in patients suffering
from depression and associated sexual dysfunction. Methods of
linguistics, anthropology and psychoanalysis have been used to
analyze the described clinical cases. It is suggested that such
transposition reflects an unconscious taboo and a mirror inversion
of the oedipal complex. The standard and permissible marital
sexual behaviour become incestuous through renaming the sexual
partner in the described cases. The aforementioned transposition
in the focus of therapy can be considered as a special case of
(psychological) “speech defense”, which we have designated as
“rhetorical illocutionary defense.”
Keywords: depression, terms of kinship, transposition,
oedipal complex, defense mechanisms.
В статье проанализирован подход психоаналитиков к
фольклорным текстам. На материале статей, посвящённых
двум русским сказкам, показано, как, не владея методами
антропологии и фольклористики, психоаналитики ошибочно
интерпретируют материал. Их подход базируется на
уверенности, что сам психоанализ даёт ключ к пониманию
сказки. По мнению автора, подобные случаи приводят к
дискредитации психоанализа, а в конечном итоге могут
повлечь за собой ошибки в терапии.
Ключевые слова: психоанализ, фольклор, сказка, текст.
HOW AND WHY PSYCHOANALYSTS
BECOME STORYTELLERS
Part 2
Iosif M. Zislin
Psychiatrist. Independent researcher,
Zur Hadassa. Shalmon 7/1. Israel; e-mail: [email protected]
Abstract
In this paper, I wish to look at the approach of psychoanalysts
to folklore texts. The evaluation of psychoanalytic interpretations
of two Russian fairy tales shows that psychoanalysts, not
knowing the methods of anthropology and folklore, freely and
mistakenly construed the text material. Such a free interpretation
is based on the confidence of analysts that the psychoanalytic
method itself can provide a correct key to understanding any text.
According to our opinion, such erroneous interpretations lead
to the discrediting of psychoanalysis and may ultimately lead to
fatal errors in psychotherapy.
Keywords: psychoanalysis, folklore, fairy tales, text.
фольклорным текстам. На материале статей, посвящённых двум
русским сказкам, показано, как, не владея методами антропологии
и фольклористики, психоаналитики ошибочно интерпретируют
материал. Их подход базируется на уверенности, что сам
психоанализ даёт ключ к пониманию сказки. По мнению автора,
подобные случаи приводят к дискредитации психоанализа, а в
конечном итоге могут повлечь за собой ошибки в терапии.
.Ключевые слова: психоанализ, фольклор, сказка, текст
На самом деле перед нами городская легенда, уходящая своими корнями в пропагандистские фабрикаты Первой мировой войны. В статье мы обсудим, как эта легенда сформировалась, и зачем она была использована для обсуждения реальной
катастрофы и реальных военных преступлений.
Burial of the soap: the legends
and reality of the Holocaust
In the end of 1945 the Jewish community of the Ukrainian town of Chernovcy demanded from the city committee and other Soviet government officials to hold an immediate funeral of trophy German soap. The reason that almost led the Jews to a direct protest were the rumours that had reached Chernovcy via Romania. Information that the Nazis had launched he production of soap from bodies of executed Jews (less often— of any concentration camp prisoners) started circulating in the lines back in 1941–1942. This story rapidly became a textbook example of Nazi atrocities, and thus was presented as such the Nuremberg trial in 1945. Only in the 2000s a number of historians revisited the evidence and testaments presented at the Nuremberg trial by the Soviet side and deemed those insufficient. What we really deal with here is an urban legend stemming from propaganda hoaxes of the WWI. In the paper we shall dwell upon how this legend was formed and why it was used for discussing an actual catastrophe and actual war crimes. Keywords: urban legends, soap made from Jews, war crimes, Holocaust
Ключевые слова. Патография, Елена Рерих, Агни-Йога, Психопатология.
Первая часть работы посвящена анализу построения патографий, выполненных психиатрами и биографами. На примере жизнеописаний авангардистких поэтов Д. Хармса, В. Хлебникова и современного художника П. Павленского, составленных филологами и врачами, сделана попытка проанализировать причину несовпадения тактик, понимания, описания и построения (пато)биогафий деятелей искусства на основании анализа концепта «абсурд» (бизарность). В статье показана несостоятельность смешения личности автора и героя литературного произведения и сделана попытка описания двух несовпадающих типов «ненормальности»: безумства в культурно-историческом понимании и в понимании клиническом.
Вторая часть статьи посвящена типологическому анализу фигуры автора. Выделено шесть подобных элементов, влияющих на понимание / непонимание текстов и процесс дешифровки и диагностики. На основании семиотического подхода проанализирована схожесть восприятия художественного текста и диагностической процедуры.
Ключевые слова: патография, авангардизм, текст, абсурд, автор, диагноз, дешифровка.
В работе проанализированы случаи терапии, при которых пациент начинает называть свою жену мамой. Подобные речевые формулы, хорошо известные в обыденной жизни, описаны в лингвистике как прагматический сдвиг. Показано, что временная транспозиция наименования происходит у пациентов, страдающих депрессией и сопутствующей ей сексуальной дисфункцией. Для анализа подобного переименования в статье использованы методики антропологии, лингвистики и психоанализа. Высказано и обосновано предположение, что названная речевая формула отражает бессознательное инцестуальное табу или зеркальную инверсию эдипального комплекса.
В описываемых случаях инцестуальным становится стандартное и разрешенное брачное сексуальное поведение через переименование
сексуального партнера. Указанная транспозиция в фокусе терапии может быть рассмотрена как частный случай речевой защиты, обозначенной нами как «риторическая иллокутивнвя защита».
Ключевые слова: депрессия, термины родства, транспозиция обращения, эдипальный комплекс, механизмы
Абстракт.
Ключевые слова: депрессия, термины родства, транспозиция обращения, эдипальный комплекс, механизмы защиты.
Семинар
И. Зислин MD. Jerusalem.
Медицина представляет необыкновенно широкое поле для антрополога. Но парадоксальным образом, психиатрия находится на обочине этих исследований.
Психиатрия как медицинская дисциплина и практика совершенно не нуждается ни в чьих советах. Антропологические и филологические ( в широком смысле этого слова) изыски в психиатрической клинике (если они звучат не из уст пациента ) выглядят для врача гораздо более странными и чуждыми, чем самые необыкновенные с точки зрения содержания бредовые построения.
При этом, полевые исследования антрополога и фольклориста возможны и, может быть, даже необходимы внутри клиники. Материал здесь огромен, ведь сходят с ума и бредят всегда (т.е. всегда порождают новые тексты и реальности) и всегда по-новому, и всегда традиционно (сравените с традиционностью и вариативностью в фольклоре).
Язык и дискурс проедставляют собой поле, где культурология и клиника встречаются. Вычурность и странность языка психотика – в клинике только симптом. Но с другой стороны, это и особый вид языкового существования. Переосмысление роли языка в генерации шизофрении привело к появлении гипотезы «Шизофрения- есть плата “человека разумного” за использование языка».
Что общего между описанием сна, колдовства, историй о чуде и описанием психоза или конкретного бреда? Возможно ли "навязать" свои представления описываемому объекту?
Как это делает психиатр, через создание новых нозологий и фольклорст\ антрополог в беседе с информантом?
Антропологический подход на современном этапе означает возможность для психиатрии использовать арсенала и методики гуманитарных наук (например, привлечение методов нарративного анализа для описания патологии речи при шизофрении , ностратической теории для понимания и развития теории единого психоза или методики стиховедческого анализа, в частности аналогию эволюции размеров и для понимания закономерностей эволюций диагностических категорий ).
С другой же стороны, впервые после психоаналитической революции, появилась возможность включения собственно материалов клинической психиатрии для широкого круга гуманитарных наук, таких как антропология, фольклористика и лингвистика (содержания бредов как отражение культуральных и метакультуральных феноменов, распад языка при деменции как модель диссолюции языковой способности и т.д.).
На двухчастном семинаре Предполаается обсудить следующие темы:
Языки психиатрии 20-21 веков. От сифилиса и прогрессивного паралича, через психоанализ к нейрофеноменологии и нейропсихоанализу (От «Вассермановой реакции» Б.Пастернака до психоделической литературы).
Язык и психоз. Гипотеза Тимоти Кроу: «Шизофрения как плата Homo sapiens за использование языка» //Что может быть интересно и важно психиатру в ностратической теории? Есть ли общее в тории единого психоза и ностратикой?
Блеск и нищета Транскультуральной психиатриии// Bizarre Delusions & Сultural Bound Syndromes -псхиатр как наивный философ со своей наивной картина мира. Попытка психиатрии разделить реальность на "правильную" и "неправльную".
// Как антропологи используют психиатричскую терминогогию и почему Так нельзя делать. - анализ статьи Фиалковой Л. «Прикладное применение фольклора».
Анализ клинических феноменов: Симуляция и ее культуральные аспекты можно ли заставить чесловека симулировать ( Анализ сказки « Жена-доказчица»)// Религиозно –мистические психозы. //Иерусалимский синдром (почему у мусульман нет Иерусалимского синдрома, есть ли Меккский синдром и кто ожидает мессию?).
Можно ли ставить диагнозы мифологическим героям? //Анализ статьи Kemal Irmak M. «Schizophrenia or Possession» правомерен ли такой подход?.
Рекомендованная литература к семинару
Афанасьев. А. Народные русские сказки в 3х томах, т 3. М.: Наука. 1986// Сказка 441-443. Жена доказчица. С. 172-175
Зислин И. Куперман В. Cимуляция психоза: семиотика поведения// Русская антропологическая школа. Труды. Вып 2. М.:РГГУ, 2004. С.267-287.
Online: https://www.academia.edu/7937112/Симуляция_психоза_семиотика_поведения_опуб._Русская_антропологическая_Школа_._труды._вып_2_Москва_2004».
Зислин И. Куперман В. Егоров А. Структура и семантика бреда// Соврменная российская мифология. М.: РГГУ, 2005.С. 257-283.
Online: «https://www.academia.edu/7937121/
Неклюдов С. Диалектность- региональность- универсальность в фольклоре//Универсалии русской литературы. 4. Воронеж: Научная книга, 2012. С. 8 – 38.
Online/(http://netess.ru/3knigi/890363-1-universalii-russkoy-literaturi-voronezh-nauchnaya-kniga-2012-syu-neklyudov-dialektnost-regionalnost-universalnost-fol.php).
Утехин И. Очерки коммунального быта// М.:ОГИ. 2001. ( особенно главу 9: «Параноиды жилья»: замечания о культурной детерминации психопатологии).
Фиалкова Л. Прикладное применение фольклора// Антропологический Форум. 2010. N. 13. C.147-176. Online. « http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/013/13_fialkova.pdf».
Crow T.Is schizophrenia the price that Homo sapiens pays for language?// Schizophrenia Research. 1997. Vol 28. P. 127-141. Online. «http://www.pinniped.net/crow1997.pdf».
Kemal Irmak M. Schizophrenia or Possession// J Relig Health. 2014. Vol 53. P.773–777
15.30-20.15
I сессия. Философия
15.30-17.50
МОДЕРАТОР- И. Зислин. (вступительное слово)
Казакова И Призраки понимания: картезианский субъект в психотерапевтическом кабинете.
Вахштайн В. Понимающая социология: проблема двойной онтологической редуции
Волкова М. Питер Уинч, азанде и дебаты о рациональности: витгенштейнианское понимание понимания.
ПЕРЕРЫВ 17.50-18.00
2 сессия. Лингвистика
18.00-20.15
МОДЕРАТОР Е. Давтян
Новикова Грунд М . Непонимание и непонимание непонимания: методы полевой лингвистики в психологии.
Лурье В. Формальная семантика поэтического тропа в естественном языке: континуум между нормой и психозом.
Сизова О. В начале было слово: связь означающего и означаемого в детской речи.
-------------------------------------------------------------------------------
23 ЯНВАРЬ 2021
12.30-21.00
3. СЕССИЯ . Психопатология
12.30-14.35
МОДЕРАТОР- В. Каган
Каган В. Клиника понимания и понимание клиники.
Давтян Е. Метафора и психопатология: проблемы перевода.
Давтян С. Смысл и значение: два уровня понимания.
ПЕРЕРЫВ 14.35-14.45
4 сессия Философская
14.45-17.00
МОДЕРАТОР -В.ВАХШТАЙН
Протопопова И. Платон: нарративно-когнитивный подход.
Резниченко А. Понимать по -русски. Проблема понимания от Розанова к Лосеву.
Косилова Е. Понимание как переживание.
-----
ПЕРЕРЫВ 17.00-17.15
5 сессия.Прикладная
17.15.-20.15
МОДЕРАТОР С. ДАВТЯН
Кирзюк А. Понять ковид дисидента.
Архипова А. Слух о слухе. Почему люди отказываются понимать как распространяются слухи.
Содейка Т. Понимание медиа: медиа как условия раскрытости смысла
Гистер М. Полемика Проппа и Леви-Стросса как словесная дуэль, или как коммуникативная неудача
===========================================================
20.40-23.30- поцелуи, заключительный банкет с вином и перепелками на вертеле. Можно заказать вегетарианскую. кошерную или халяльную еду по вкусу.
ДОКЛАД -30 мин. 10 мин- ОБСУЖДЕНИЕ.
(У докладчика есть 40 мин. Но если доклад продлится 40 мин, то вопросы и дискуссия переносятся в чат)
----------------------------------