Papers by Aristotelis Papageorgiou
https://faretra.info/2020/12/13/glossikos-grammatismos-i-efimerida-os-afthentiko-iliko-sti-didaktiki-diadikasia1-grafei-o-ar-papageorgiou/?fbclid=IwAR0wEUx2p3tWfhdfbOt2E9NLLPMm4HTc03V4scas6zx_x_rZaPPNKRPrpWM, 2020
https://faretra.info/2022/03/12/to-antiprotipo-tou-igeti-i-otan-sindialegontai-ta-keimena-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/, 2022
https://faretra.info/2017/02/04/dimosiografikos-logos-mme-1-arist-papageorgiou/, 2017
Αριστοτέλης Παπαγεωργίου, Δημοσιογραφικός λόγος και παιδαγωγική των Μ.Μ.Ε, -1 -Αριστοτέλης Αλ. Πα... more Αριστοτέλης Παπαγεωργίου, Δημοσιογραφικός λόγος και παιδαγωγική των Μ.Μ.Ε, -1 -Αριστοτέλης Αλ. Παπαγεωργίου Φιλόλογος -Θεατρολόγος Δημοσιογραφικός λόγος και παιδαγωγική των Μ.Μ.Ε 1
https://faretra.info/2022/03/19/aristotelis-papageorgiou-logotechnikes-opseis-tou-megaloastismou-sti-mesopolemiki-athina/, 2022
https://faretra.info/2019/07/07/romi-romalea-meros-a-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/, 2019
https://faretra.info/2019/04/14/peri-lexikon-logos-ar-papageorgiou/, 2019
Pierre Grimal «Λεξικό της Ελληνικής και Ρωμαϊκής Μυθολογίας» -Κριτική παρουσίαση 1 Για τη μυθική ... more Pierre Grimal «Λεξικό της Ελληνικής και Ρωμαϊκής Μυθολογίας» -Κριτική παρουσίαση 1 Για τη μυθική σκέψη, κάθε γενεαλογία είναι ταυτόχρονα και εξήγηση μίας δομής. Και μία δομή μπορεί να εξηγηθεί μονάχα, όταν παρουσιαστεί με τη μορφή γενεαλογικής διήγησης Jean Pierre Vernant Γλώσσα και Λεξικογραφία -Το θεωρητικό πεδίο Κάθε γλώσσα διέπεται από γνωρίσματα, που την ταυτοποιούν και την περιγράφουν. Πρόκειται για σταθερά χαρακτηριστικά που αποτελούν συνάμα και τα κριτήρια αξιολόγησής της. Η γλώσσα είναι ευαίσθητη και ευάλωτη. Διαρκώς εκτίθεται σε πολλαπλές κρίσεις. Καταρχάς εντοπίζεται κρίση στάσης. Η 1 Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Πολιτιστικά Δρώμενα» -τρίμηνη έκδοση της Δημοτικής Επιχείρησης Πολιτισμού Βέροιας και του υνδέσμου Υιλολόγων Ημαθίας -Σεύχος 37, 2005. την παρούσα μορφή το κείμενο παρουσιάζεται αναπροσαρμοσμένο με τις δέουσες συντμήσεις. Βλ.
https://faretra.info/2019/03/17/ekpaidefsi-enilikon/, 2019
ΑξηζηνηέιεοΠαπαγεσξγίνπ, Δθαξκόδνληαο πξαθηηθέο γισζζηθνύ γξακκαηηζκνύ ζηελ εθπαίδεπζε ελειίθσλ (... more ΑξηζηνηέιεοΠαπαγεσξγίνπ, Δθαξκόδνληαο πξαθηηθέο γισζζηθνύ γξακκαηηζκνύ ζηελ εθπαίδεπζε ελειίθσλ (2008) -1 -Αξηζηνηέιεο Αι. Παπαγεσξγίνπ Φηιφινγνο -Θεαηξνιφγνο Εθαρμόζονηας πρακηικές γλωζζικού γραμμαηιζμού ζηην εκπαίδεσζη ενηλίκων 1 Η νκάδα εξγαζίαο θαη νη καζεζηαθέο πξνζδνθίεο Η παξνχζα δηδαθηηθή εθαξκνγή, πνπ απνηέιεζε θαη ηε βάζε αλαθνξάο, πξαγκαηνπνηήζεθε θαηά ηε δηάξθεηα ησλ ζρνιηθψλ εηψλ 2006-2008 ζην Σρνιείν Γεχηεξεο Δπθαηξίαο ηεο Νάνπζαο. Οη δξαζηεξηφηεηεο θαη νη παξεκβάζεηο ζπκπεξηέιαβαλ θαη ηνπο δχν Κχθινπο Σπνπδψλ. Ιδίσο γηα ηελ αμηνπνίεζε ηεο εθεκεξίδαο θαη ησλ ινηπψλ Μ.Μ.Δ ζηε δηδαθηηθή δηαδηθαζία εθαξκφζηεθε θαη έλα νκφινγν ζρέδην δξάζεο θαηά ην ζρνιηθφ έηνο 2007-08. Ο ελεξγφο καζεηηθφο πιεζπζκφο, άλσ ησλ 30 αηφκσλ, ήηαλ θαηαλεκεκέλνο ζε ηξία ηκήκαηα, ηνπ πξψηνπ θαη ηνπ δεχηεξνπ Κχθινπ Σπνπδψλ αληηζηνίρσο γηα θάζε ζρνιηθή ρξνληά.
https://aristotelispapageorgiou.blogspot.com/
Σήμερα ο ο όρος γραμματισμός έχει διευρυνθεί εννοιολογικά, συνιστώντας ένα περίπλοκο φαινόμενο με... more Σήμερα ο ο όρος γραμματισμός έχει διευρυνθεί εννοιολογικά, συνιστώντας ένα περίπλοκο φαινόμενο με παραμέτρους γνωστικές, ιστορικές, κοινωνικές και πολιτισμικές. Ταυτόχρονα αποτελεί θεμελιώδες κριτήριο κοινωνικής καταξίωσης ή/και επιβολής. Ο γλωσσικός γραμματισμός συνιστά κατεξοχήν ζήτημα κοινωνικής πρακτικής και οι επιμέρους τομείς του (ανάγνωση και γραφή, λεξιλόγιο, γραμματική και μορφοσυντακτική δομή) θεωρούνται δραστηριότητες με κοινωνικά και πολιτισμικά μηνύματα, τα οποία σε τελική ανάλυση έχουν σημασία πολιτική. Δεν είναι δηλαδή απλώς και μόνο η ικανότητα να διαβάζει κανείς και να κατανοεί ένα κείμενο. Πρωτίστως κατισχύει ως ικανότητα του ατόμου να ελέγχει και να διαχειρίζεται τη ζωή και το περιβάλλον του, να προβαίνει στην ενασχόληση με τα όποια προβλήματά του κατά τρόπο ορθολογικό, διά του λόγου. Ο κριτικός γραμματισμός επιπροσθέτως καθιστά το άτομο ικανό να συμμετέχει αποφασιστικά και να παρεμβαίνει δραστικά στην οικονομική ζωή, τις πολιτικοκοινωνικές συνθήκες, στην πολιτισμική πραγματικότητα 1 . Από αυτήν την άποψη η -παραδοσιακά ιδωμένη πλέον -εγγραμματοσύνη ισοδυναμεί με την πολιτική χειραφέτηση -στην πιο ευρεία και ουσιαστική εννοιολόγηση του όρου.
https://faretra.info/2018/11/25/sigchrones-didaktikes-diadikasies-a-ar-papageorgiou/, 2018
Αριστοτέλης Αλ. Παπαγεωργίου, Από τις σύγχρονες διδακτικές διαδικασίες: Η στρατηγική της μονολογι... more Αριστοτέλης Αλ. Παπαγεωργίου, Από τις σύγχρονες διδακτικές διαδικασίες: Η στρατηγική της μονολογικής -διαλεκτικής διδασκαλίας -1 -Αριστοτέλης Παπαγεωργίου Φιλόλογος, Θεατρολόγος, MSc Παιδαγωγικής Από τις σύγχρονες διδακτικές διαδικασίες: Η στρατηγική της μονολογικής -διαλεκτικής διδασκαλίας 1 "Sapere aude" -Τόλμα να μαθαίνεις Οράτιος "Epistularum" 1.2.40
https://faretra.info/2021/10/31/olethros-pandimias-konstantinoupoli-541-542-meta-christon-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/, 2021
pandimias-konstantinoupoli-541-542meta-christon-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/ Αριστοτέλης Αλ... more pandimias-konstantinoupoli-541-542meta-christon-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/ Αριστοτέλης Αλ. Παπαγεωργίου, Όλεθρος πανδημίας. Κωνσταντινούπολη 541-542 μετά Χριστόν (2021)-2-Το πανδημικό φαινόμενο σε κάθε ιστορική εποχή είναι ολέθριο. Σαρώνει τα πάντα, προξενεί βλάβες δυσθεράπευτες ή και ανήκεστες. Στις οργανωμένες κοινωνίες εγγράφεται σε υγειονομικές καταστροφές και ανισορροπίες. Αλλοιώνει τα πληθυσμιακά δεδομένα, μεταβάλλει οικονομικούς συσχετισμούς, επεκτείνει και επιτείνει τις ανισότητες, εντείνει την ανασφάλεια, διογκώνει τις παθογένειες. Συνήθως τότε παρατηρείται και ποιοτικός μετασχηματισμός στο ήθος. Αυτή είναι η πιο διαβρωτική επίπτωση. Η θλίψη κυριαρχεί. Η δε «κανονικότητα», ως επινοημένη πολιτική σύμβαση, ουδέποτε επανέρχεται. Μόνο επαναπροσδιορίζεται. Αναπροσαρμόζεται στην τρέχουσα πραγματικότητα. Πρόκειται για στοχευμένη θεωρητική κατασκευή, μετρήσιμη με τιμές αριθμητικών μεταβλητών. Εξωτερικός θάλαμος του Νοσοκομείου Walter Reed στην Ουάσινγκτον, κατά τη διάρκεια της επιδημίας ισπανική γρίπης του 1918-19. Βιβλιοθήκη του Κονγκρέσσου, Washington D.C Τα δείγματα φρίκης στην παγκόσμια ιστορία αφθονούν. Χειρότερη όλων η επιδημία βουβωνικής πανώλης, που έπληξε την Ευρώπη κατά τη
https://faretra.info/2017/08/05/scholio-ideologiko-plaisio-gimnasiarchikou-veroias-ar-papageorgiou/, 2017
Αρ. Παπαγεωργίου, Σχόλιο για το ιδεολογικό πλαίσιο του Γυμνασιαρχικού Νόμου της Βέροιας: Μία -ακό... more Αρ. Παπαγεωργίου, Σχόλιο για το ιδεολογικό πλαίσιο του Γυμνασιαρχικού Νόμου της Βέροιας: Μία -ακόμη -περίπτωση κοινωνικού αποκλεισμού; (2015) -1 -Αριστοτέλης Αλ. Παπαγεωργίου Φιλόλογος -Θεατρολόγος Σχόλιο για το ιδεολογικό πλαίσιο του Γυμνασιαρχικού Νόμου της Βέροιας: Μία -ακόμη -περίπτωση κοινωνικού αποκλεισμού; 1 «…οἷς οὐ δεῖ μετεῖναι τοῦ γυμνασίου… μὴ ἐγδυέσθω δὲ εἰς τὸ γυμνάσιον δοῦλος, μηδὲ ἀπελεύθερος, μηδὲ οἱ τούτων υἱοὶ, μηδὲ ἀπάλαιστρος, μηδὲ ἡταιρευκὼς, μηδὲ τῶν ἀγοραίᾳ τέχνῃ κεχρημένων, μηδὲ μεθύων, μηδὲ μαινόμενος…» Αρ. Παπαγεωργίου, Σχόλιο για το ιδεολογικό πλαίσιο του Γυμνασιαρχικού Νόμου της Βέροιας: Μία -ακόμη -περίπτωση κοινωνικού αποκλεισμού; (2015) Αρ. Παπαγεωργίου, Σχόλιο για το ιδεολογικό πλαίσιο του Γυμνασιαρχικού Νόμου της Βέροιας: Μία -ακόμη -περίπτωση κοινωνικού αποκλεισμού; (2015)
https://faretra.info/2016/08/01/katareontas-arist-papageorgiou-kiki-dimoula/, 2016
Καταρρέοντας… 1 … Ασφαλείς χαλαρώσαμε ορθάνοιχτες αφήναμε τις πόρτες μπαινόβγαιναν τ' άστρα φύλακ... more Καταρρέοντας… 1 … Ασφαλείς χαλαρώσαμε ορθάνοιχτες αφήναμε τις πόρτες μπαινόβγαιναν τ' άστρα φύλακες απ' έξω τα όνειρα τα πήρε ο ύπνος ένα βράδυ… Κική Δημουλά «Ο λύκος και τα κατσικάκια» 2 Αυθόρμητη ανάγνωση Τι συνιστά την ποιητική ευφυΐα; Αν, πώς και κατά πόσο ορίζεται ένα τέτοιο μέγεθος δεν ξέρω. Δεν ξέρω αν φτάσω κάποτε να ξέρω. Μάλλον είναι ο κώδικας ευαισθησίας, που κάνει τη διαφορά. Είναι οι προσλαμβάνουσες, η διαχείριση υλικού, ο τρόπος να λες πανάρχαιες και πανανθρώπινες αλήθειες
https://faretra.info/2023/05/25/gia-ti-nea-epikoinoniaki-taxi-pragmaton-1-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/?fbclid=IwAR0E6Xyq6jJgx2N3PBv3dDn1sX2FuxNeA6FKvHp5-zeACRRzxrshflQi36I, 2023
https://faretra.info/2021/09/12/ekpaideftikes-praktikes-gia-to-sigchrono-scholeio-i/, 2021
https://faretra.info/2022/04/12/kallos-ipsisto-epochi-oligisti-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/, 2022
Με αφορμή την έκθεση «Κάλλος-Η υπέρτατη ομορφιά» Το κάλλος. Πριν το εδώ, μετά το επέκεινα. Στη δι... more Με αφορμή την έκθεση «Κάλλος-Η υπέρτατη ομορφιά» Το κάλλος. Πριν το εδώ, μετά το επέκεινα. Στη διαχρονία του αεί. Το ωραίο. Ακριβώς στη μεγάλη του ώρα. Στην (καθ)ιέρωση της ψυχής. Στην ελάχιστη στιγμή της ζωογονημένης τελειότητας. Ούτε καν στο μεταίχμιο. Τόσο σαφές, που δεν ενέχει το άωρο πείραμα, τόσο μεστό, που δε συμβιβάζεται με το ώριμο μετείκασμα. Το αειθαλές της αυταρέσκειας. Εξέχει αλαζονικά, υπερέχει με αυθάδεια. Και είναι λαμπρό και απαστράπτον. Και είναι συμμετρικό. Και είναι αρμονικό. Και είναι εύσχημο, μόνο εύσχημο. Προπάντων αυτό. Δεν είναι συμβατό, δεν επιδέχεται την ασχημία! Σε καμία της εκδοχή.
https://faretra.info/2021/09/26/ekpaideftikes-praktikes-gia-to-sigchrono-scholeio-ii/, 2021
Λεξιλογική επεξεργασία του λογοτεχνικού κειμένου Μια διδακτική πρόταση για την εναλλακτική προσέγ... more Λεξιλογική επεξεργασία του λογοτεχνικού κειμένου Μια διδακτική πρόταση για την εναλλακτική προσέγγιση της λογοτεχνίας 1 Εισαγωγικές επισημάνσεις
https://faretra.info/2023/05/09/keimeno-kai-anagnostika-simainomena1o-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/, 2023
https://faretra.info/2018/12/23/monternika-revmata-stin-evropaiki-logotechnia-me-aformi-tria-poiimata-grafei-o-ar-papageorgiou/, 2018
https://faretra.info/2022/03/08/anichnevontas-to-logo-ton-ginaikon-apo-ti-sapfo-kai-tin-anna-komnini-stin-kiki-dimoula-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/, 2022
Αριστοτέλης Αλ. Παπαγεωργίου, Ανιχνεύοντας το λόγο των γυναικών:
https://faretra.info/2017/04/29/mathaino-didaskontas-didasko-mathainontas-tin-topiki-istoria1-grafei-o-aristotelis-papageorgiou/, Apr 29, 2017
Μαθαίνω διδάσκοντας... διδάσκω μαθαίνοντας την τοπική ιστορία Η περίπτωση της δικής μου καταγωγής... more Μαθαίνω διδάσκοντας... διδάσκω μαθαίνοντας την τοπική ιστορία Η περίπτωση της δικής μου καταγωγής 1 «…ἃ γὰρ δεῖ μαθόντας ποιεῖν, ταῦτα ποιοῦντες μανθάνομεν» Ἀριστοτέλης «Ἠθικά Νικομάχεια» 1103a 32-33 Είναι τελικά η γνώση το παράγωγο προϊόν και της μαθητείας; Συνιστά δηλαδή το παιδευτικό απότοκο συστηματικής και οργανωμένης καθοδήγησης; Εμπεριέχει τη στοχευμένη εξάσκηση; Αναμφίβολα ναι! Ο επιστημονικός ορθολογισμός συντέμνεται με την εφαρμοσμένη πρακτική. Η εκτίμηση αφορά το εκπαιδευτικό σύστημα και το όποιο ιδεολογικό σύστημα αρχών το επενδύει. Γιατί, όντως, στη διδακτική διαδικασία «όσα πρέπει να κάνουμε, αφού τα μάθουμε, αυτά τα μαθαίνουμε κάνοντάς τα…». Αφοριστικά ακριβής η διατύπωση του Αριστοτέλη 2 , ενέχει τόσο κύρος, που δε μου επιτρέπει να αποκλίνω στο ελάχιστο. Ο δάσκαλος εσαεί δεν έχει να κάνει τίποτε διαφορετικό, περισσότερο ή λιγότερο, παρά να εφαρμόζει με πειθαρχία και αφοσίωση το κέλευσμα. Ιδίως όταν καταγίνεται με ζητήματα τοπικής ιστορίας. Πρόκειται για στοχοθεσία και εμπράγματη διερεύνηση• όχι μόνο για θεωρητική αναπλαισίωση. Στην παρούσα περίπτωση με απασχολούν εκφάνσεις της τοπικής ιστορίας. Η μελέτη εστιάζεται σε δύο ρουμελιώτικα χωριά: το Μαυρίλο στη δυτική Φθιώτιδα (σημ. Δήμος Μακρακώμης) και η Αμπελακιώτισσα (ή Κοζίτσα) στην ορεινή Ναυπακτία (Δήμος Αποδοτίας). Το Μαυρίλο είναι χτισμένο ακριβώς κάτω από την κορυφή του Τυμφρηστού (Βελούχι). Η Αμπελακιώτισσα, επίσης ορεινή και δασοσκεπής με έλατα, υπαγόταν επί Τουρκοκρατίας στον πάλαι ποτέ καζά (= νομό) των Κραβάρων. Γεωγραφικά βρισκόμαστε νοτίως της Ηπείρου και της Θεσσαλίας, στην καρδιά της Στερεάς Ελλάδας. Οι νότιες απολήξεις του ορεινού συγκροτήματος της Νότιας Πίνδου οριοθετούν τη χαρτογραφική συνεκδοχή. Σε ευρεία ζώνη οι δύο περιοχές εμπίπτουν σχεδόν στο αυτό γεωγραφικό μήκος. Μικρογεωγραφικά ως φυσικό
Uploads
Papers by Aristotelis Papageorgiou