Rekapan Pertanyaan

Mata Kuliah : Metodologi Studi Islam

Dosen Pengampu : Fadiah Adlina, M. Pd.I
Kelompok : Kelompok 9
Anggota : Laely Fuad Magfiroh ( 2114120549 )
Mariatul Kiptiah ( 2114120565 )
Siti Sarah ( 2114120539 )
Moderator : Muhammad Adiyat ( 2114120576 )
Notulen : Wanda Priandini ( 2114120548 )
Materi : Metode Penilitian Keagamaan

Pemateri Yang Menjawab

No. Pertanyaan Pertanyaan

1. Nama: Rahimmukumullah Mariatul Kiptiah ( 2114120565 )

Nim: 2114120557
Kelompok: 2 lmu ini bertujuan untuk menghadapi
posisi dunia pemikiran yang
Menurut Kuntowijoyo, kita butuh cenderung tunduk pada perspektif
ilmu sosial profetik, yaitu ilmu pemikiran Barat yang sekuler dan
sosial yang tidak hanya bebas nilai, yang tidak sejalan
menjelaskan dan mengubah dengan keyakinan agama yang
fenomena sosial, tetapi juga dianutnya (islam). Dan tentu saja di
memberi petunjuk ke arah mana lakukan oleh kita, khusus nya kaum
transformasi itu dilakukan, untuk milenial agar kita bisa menghindari
apa dan oleh siapa. Jelaskan ! pemikiran barat yang tidak sejalan
dengan islam.
2. Nama : Nidha Khairunnisa Siti Sarah ( 2114120539 )
NIM : 2114120535
Kel : 1 Ritus adalah suatu tindakan,
biasanya dalam bidang keagamaan,
Di makalah ada "Penelitian agama yang bersifat seremonial dan tertata.
lebih mengutamakan pada materi Ritus terbagi menjadi tiga golongan
agama, sehingga sasarannya besar: Ritus peralihan, umumnya
terletak pada tiga elemen pokok, mengubah status sosial seseorang,
yaitu ritus, mitos, dan magik."
 Bisakah jelaskan apa itu ritus, misalnya pernikahan, pembaptisan,
mitos, dan magik? atau wisuda.
Mitos atau mite adalah bagian dari
suatu folklor yang berupa kisah
berlatar masa lampau, mengandung
penafsiran tentang alam semesta,
serta dianggap benar-benar terjadi
oleh yang punya cerita atau
penganutnya. Dalam pengertian
yang lebih luas, mitos dapat
mengacu kepada cerita tradisional.
Magik adalah bahasa pemrograman
berorientasi objek yang memiliki
karakteristik yaitu mendukung
pewarisan berganda, polimorfism,
dan tanpa adanya deklarasi tipe data
seperti pada bahasa Smalltalk dan
banyak bahasa script lainnya.
3. Nama : Siti Aisyah Mariatul Kaptiah ( 2114120565 )
Nim : 2114120554
Kelompok 5 Menurut salah satu hadits, yang di
mana artinya sebagai berikut " jika
Apabila seseorang melalukan Iya dibutuhkan, maka ia memberi
penelitian untuk amalannya manfaat. Dan jika ia tidak
sendiri dalam sebagian masalah dibutuhkan maka ia dapat memberi
agama apakah ia dapat beramal manfaat pada dirinya sendiri." Dari
berdasarkan metodenya sendiri? sini kita dapat memberi kesimpulan
Jelaskan! bahwa jika seorang peneliti
melakukan penelitian dalam konteks
agama, ia bisa di katakan beramal
tetapi tentu saja tetap harus sesuai
dengan syariat islam. Dan jika itu
sesuatu hal yang baru dan bersifat
sesuatu yang resmi maka ia bisa
konfirmasi kepada kementrian
agama terkait penelitian nya
tersebut.

4. nama : siti nabila safarina Mariatul Kaptiah ( 2114120565 )

nim : 2114120566
kelompok 11 dalam penelitian ilmu agama tentu
saja tidak secara sembarangan yang
ilmu agama adlh slah stu ilmu yg di mana hasil dari penelitian tersebut
memiliki keterkaitan dgn ilmu harus lah mutlak dan tak lepas dari
sosial, yang saya pertanyakan syariat islam. Namun bagaimana jika
ialah dalam sebuah penelitian ilmu penelitian tersebut memiliki
 agama apakah penelitian agama keraguan? Maka sebagai peneliti
akan meminjam atau memerlukan dapat meminjam dan memerlukan
hasil pengamatan dan penelitian hasil penelitian ilmu sosial sebagai
dalam ilmu-ilmu sosial? penguat atau pengantar nya. Karena
dalam menciptakan sebuah hasil
tentu saja kita harus mencari sumber
sebanyak² nya.

5. Nama: Hendra Laely Fuad Mugfiroh ( 2114120549

Nim: 2114120553 )
Kelompok: 6
Suatu Refleksi terhadap Perubahan
Dari isi makalah tersebut terdapat Identitas Agama. Dalam suatu
bahwa agama sebagai sasaran budaya tertentu yang di dalamnya
penelitian budaya yang saya terdapat perbedaan ajaran dengan
pertanyakan bagaimana jika ajaran agama, maka keduanya tidak
agama tidak sejalan dengan akan dapat berjalan bersama. Ada
budaya? kalanya ajaran dalam budaya tidak
dapat diterima dalam ajaran agama
tertentu.

6. Nama : Kartini Siti Sarah ( 2114120539 )

NIM : 2114120570
Kelompok : 1 Sejak dahulu, agama sebagai objek
penelitian sudah lama di
Mengapa ada penelitian terhadap perdebatkan. Harun Nasution
ilmu agama? Apa tujuannya! menunjukkan pendapat yang
Padahal tanpa ditelitipun sudah menyatakan bahwa agama, kerena
jelas ada di Al Qur'an dan hadits merupakan wahyu tidak dapat
yang kita jalankan tanpa harus ada menjadi sasaran penelitian ilmu soial
penelitian. dan kalaupun dapat di lakukan harus
menggunakan metode khusus yang
berbeda,dengan metode ilmu sosial.
Disinilah kita perlu memahami
tentang penelitian agama dan
keagamaan, kedudukan penelitian
agama diantara penelitian lain,
konstruksi teori penelitian agama
dan model penelitian

7. Nama: Eka Khusnul Setyana Laely Fuad Mugfiroh ( 2114120549

Nim: 2114120537 )
Kel: 5
Budaya atau kearifan lokal selalu
Bolehkah sebuah agama yg di berkaitan dengan kehidupan manusia
campur adukkan dengan sebuah di setiap daerah. Hal itu merupakan
budaya yang turun temurun di kekayaan dari masyarakat itu
suatu tempat ? sendiri, baik berasal dari nenek
moyang atau budaya baru yang
ternyata dilanjutkan oleh anak cucu
mereka. Maka tak salah jika pada
zaman dahulu, beberapa wali
memperkenalkan agama Islam atau
berdakwah melalui budaya yang
hidup di antara mereka.
Sebagaimana yang telah dilakukan
oleh Sunan Kalijaga, beliau
memperkenalkan agama Islam
melalui kearifan lokal, berupa
pertunjukan wayang. Namun jika
dilihat dari berbagai macam budaya
yang hidup di setiap daerah, tentu
memiliki adat yang beragam yang
kemudian akan menimbulkan
banyak perbedaan antara satu
dengan yang lain. Maka muncullah
berbagai pertanyaan tentang “adat
atau budaya yang seperti apa
sehingga bisa dijadikan ajaran atau
adat yang bisa disandingkan dengan
agama”