MAKALAH

ASUMSI RASIONALITAS DALAM EKONOMI ISLAM

DISUSUN UNTUK MEMENUHI TUGAS MATA KULIAH
EKONOMI ISLAM

Dosen Pengampu oleh Ibu Nur Sulistyowati, S.E., M.Pd

KELOMPOK :

1. Tiyas Ayu Wardani (1902106006)

2. Alifia Ganeshi Anggarini (1902106010)

UNIVERSITAS PGRI MADIUN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AKUNTANSI
13 MARET 2020

i
 KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Puji syukur terhadap kehadiran allah swt yang Maha Kuasa yang mana telah
melimpahkan rahmat, hidayah serta inayahnya kepada kami. Sehingga kami dapat
menyelesaikan makalah yang berjudul Asumsi Rasionalitas Dalam Ekonomi Islam
dengan tepat waktu.

Tidak lupa uncapan terimakassih kami ucapkan kepada ibu nur sulistyowati,
S.E., M.Pd slaku dosen pengampu mata kuliah pengantar ilmu ekonomi. Selain itu juga
kami ucapkan kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah
ini.

Adapun tujuan dari penyusunan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata
kuliah Ekonomi Islam, juga untuk mempelajari lebih lanjut mengenai konsep elastisitas
dan teori perilaku konsumen. Selain itu juga untuk menambah wawasan bagi penulis
maupun pembacanya.

Terlepas dari itu, kami menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam
penulisan makalah ini, baik dari segi materi, bahasa, maupun tulisan. Oleh karena itu
kami sangat membutuhkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca. Sehingga
makalah ini menjadi makalah yang baik dan benar.

Madiun, 13 Maret 2020

Penyusun,

ii
 DAFTAR ISI

Contents
KATA PENGANTAR..................................................................................................................ii
DAFTAR ISI...............................................................................................................................iii
BAB I...........................................................................................................................................1
PENDAHULUAN........................................................................................................................1
A. Latar Belakang...............................................................................................................1
B. Rumusan masalah................................................................................................................1
C. Tujuan.................................................................................................................................1
BAB II..........................................................................................................................................2
KAJIAN TEORI..........................................................................................................................2
ASUMSI RASIONALITAS DALAM EKONOMI ISLAM.........................................................2
A. Asumsi Rasionalitas..........................................................................................................2
B. Aksioma-aksioma Pilihan Rasional....................................................................................2
C. Asumsi-asumsi lainnya tentang Preferensi.........................................................................2
BAGIAN 2...................................................................................................................................3
PERSPEKTIF ISLAM TENTANG ASUMSI RASIONALITAS................................................3
A. Perluasan Konsep Rasionalitas (untuk Transitivitas).........................................................3
Utilitas dan Infak (Sedekah).....................................................................................................4
Perluasan Spektrum Utilitas (untung Strong Monotonicity & LocalNonsatiation).............5
APENDIKS BAB 3......................................................................................................................8
ASUMSI RASIONALITAS DALAM EKONOMI ISLAMI.......................................................8
(MATERI INTERMEDIATE).....................................................................................................8
Asumsi Rasiontalitas dalam Ilmu Ekonomi.............................................................................8
BAGIAN 1...................................................................................................................................9
TEORI KONSUMSI INDIVIDUAL............................................................................................9
A. Menggambar Kurva Utilitas........................................................................................11
B. Menggambar Kurva Isoquant..........................................................................................11
C. Menggambar Kurva Konsumsi Intertemporal...................................................................12
BAGIAN 2.................................................................................................................................12

iii
TEORI KONSUMSI DENGAN KETIDAKPATIAN...............................................................12
GAME THEORY...................................................................................................................13
BAGIAN 3.................................................................................................................................18
TEORI KONSUMSI DENGAN INFORMASI LENGKAP.......................................................18
A. Adverse Selection..........................................................................................................18
B. Moral Hazard....................................................................................................................18
BAB III......................................................................................................................................20
KASUS......................................................................................................................................20
BAB IV......................................................................................................................................21
PEMBAHASAN........................................................................................................................21
BAB V.......................................................................................................................................22
PENUTUP..................................................................................................................................22
A. KESIMPULAN.............................................................................................................22
B.     Saran..............................................................................................................................22
DAFTAR PUSTAKA...............................................................................................................23

iv
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Salah satu tujuan ekonomi mikro adalah menganalisa pasar beserta

mekanismenya yang membentuk harga relatif kepada produk dan jasa, dan alokasi dari
sumber terbatas diantara banyak penggunaan alternatif. Ekonomi mikro menganalisa
kegagalan pasar, yaitu ketika pasar gagal dalam memproduksi hasil yang efisien serta
menjelaskan berbagai kondisi teoritis yang dibutuhkan bagi suatu pasar persaingan
sempurna.

Setiap analisis ekonomi selalu didasarkan atas asumsi mengenai perilaku para
pelaku ekonominya. Secara umum seringkali diasumsikan bahwa dalam pengambilan
keputusan ekonomi, setiap pelaku selalu berpikir, bertindak dan berpikir secara rasional.
Namun persoalannya adalah rasionalitas itu sendiri mengandung muatan yang berbeda
dalam masyarakat. Boleh jadi rasional menurut seseorang, tetapi tidak rasional menurut
orang lain. Hal ini terjadi akibat dari perbedaan keyakinan dan pengaruh budaya yang
berlaku di masyarakat.

Bab ini membahas mengenai rasionalitas dalam ekonomi islam, yang tentunya
berbeda dengan rasionalitas dalam ekonomi konvensional. Bagian awal bab ini
membahas asumsi dan jenis-jenis rasionalitas dan diakhiri dengan pembahsan
rasionalitas dalam perspektif islam.

B. Rumusan masalah

1.      Apa pengertian Asumsi Rasional dalam Islam

2.      Apa Jenis –jenis Rasional dalam Islam
3.      Apa Saja Aksioma-aksioma Rasional
4.      Bagaimana Konsep rasionalitas dalam perspektif islam
5.      Bagaimana Etika dan rasionalitas ekonomi islam

1
C. Tujuan

1.      Mendeskripsikan pengertian Asumsi Rasional dalam Islam

2.     Mendeskripsikan Jenis –jenis Rasional dalam Islam
3.      Mendeskripsikan Aksioma-aksioma Rasional
4.      Mendeskripsikan Konsep rasionalitas dalam perspektif islam
5.      Mendeskripsikan Etika dan rasionalitas ekonomi islam

2
 BAB II

KAJIAN TEORI

ASUMSI RASIONALITAS DALAM EKONOMI ISLAM

A. Asumsi Rasionalitas
Asumsi rasionalitas adalah anggapan bahwa manusia berperilaku
secara rasional (masuk akal), dan tidak akan sengaja membuat keputusan
yang akan menjadikan mereka lebih buruk. Ada 2 jenis rasionalitas, yaitu :

1. Self interest rationality (rasionalitas kepentingan pribadi)

Asumsi bahwa individu mengejar banyak tujuan, bukan hanya

memperbanyak kekayaan secara moneter.

2. Present-aim rationality

Asumsi bahwa manusia menyesuaikan preferensinya dengan

sejumlah aksioma. Dalam definisi present-aim yang penting adalah
bagaimanan mencapai tujuan dengan efisien tanpa mempermasalahkan
tujuannya.

B. Aksioma-aksioma Pilihan Rasional

Terdapat tiga sifat dasar, yaitu :

1. Kelengkapan (Completeness)

Jika individu dihadapkan pada dua situasi, maka ia dapat

menentukannya secara pasti terhadap kemungkinan yang ada.

3. Transitivitas (Transitivity)
Asumsi ini menyatakan bahwa pilihan individu
bersifakonsisten secara internal.

3. Kontinuitas (Continuity)

Jika bagi seseorang “A lebih disukai daripada B”, maka situasi-

situasi yang secara cocok “mendekati A”, harus juga lebih disukai
daripada B.

C. Asumsi-asumsi lainnya tentang Preferensi

1. Kemonotonan yang Kuat

3
 Bahwa lebih banyakk berarti lebih baik. Asumsi ini dapat diganti
dengan yang lebih lemah yakni (local Nonsatiation).

2. Local Nonsatiation

Asumsi ini menyatakan bahwa seseorang dapat selalu berbuat

lebih baik, sekecil apapun, bahkan bila ia hanya menikmati sedikt
perubahan saja dalam “keranjang konsumsinya”.

3. Konveksitas Ketat

Asumsi ini menyatakan bahwa seseorang lebih menyukai yang

rata-rata daripada yang ekstrem.

BAGIAN 2

PERSPEKTIF ISLAM TENTANG ASUMSI RASIONALITAS

A. Perluasan Konsep Rasionalitas (untuk Transitivitas)

Pertama, kita berpendapat asumsi dari self interest rationality adalah
bahwa individu mengejar banyak tujuan, bukan hanya memperbanyak kekayaan
secara moneter.

Kedua, kita berpendapat bahwa teori modern tentang kepuasan rasional

tidak disepakati secara universal.

Dalam islam terdapat dua cara untuk mendistribusikan pendapatan, iuran

wajib (zakat) dan iuran sukarela (infaq).

1. Persyaratan Transitivitas

Andaikan seseorang dihadapkan pada pilihan antara A dan B, ia memilih A, bila

dihadapkan pada pilihan B dan C, ia memilih B. Dihadapkan pada pilihan antara C dan
A, ia memilih C. Pilihan ini kelihatannya intransitif karena kita melihat bahwa hanya
memiliki tiga alternatif, yaitu A,B, dan C. Tetapi kita dapat merinci alternatifnya,
dengan rumus :

Simbol Alternatif

Ab Memilih A jika B merupakan satu-satunya alternatif

4
 yang ada

Ba Memilih B jika A merupakan satu-satunya alternatif

yang ada

Bc Memilih B jika C merupakan satu-satunya alternatif

yang ada

Cb Memilih C jika B merupakan satu-satunya alternatif

yang ada

Ca Memilih C jika A merupakan satu-satunya alternatif

yang ada

Ac Memilih A jika C merupakan satu-satunya alternatif

yang ada

Utilitas dan Infak (Sedekah)

Kini mari kita berlanjut pada utilitas farhan yang merasa lebih baik jika ia
membelanjakan uangnya untuk infak (sedekah). Mari kita mendefinisikan fungsi
utilitasnya sebagai Uf = U(Mf,Mz), di mana:

Uf = utilitas Farhan

Mf = uang yang dimiliki oleh Farhan

Mz = uang yang dimiliki oleh zahid

Slope kurva utilitas Farhan negatif karena menurut Farhan, infak adalah hal
yang baik. Slope negatif juga bearti bahwa farhan mengurangi pendapatannya agar

5
 pendapatan Zahid bertambah. Berapa jumlah pendapatan yang bersedia di serahkan
oleh Farhan tergantung pada budget line. Titik A adalah solusi optimal untuk
farhan.

Menurut Farhan, infak adalah hal yang baik sehingga Farhan bersedia
mengeluarkan uangnya sebagai infak sebagai sehingga Zaid mendapatkan tambahan
pendapatan sebesar yang di berikan oleh Farhan. Besarnya pendapatan ini ditentukan
oleh kemiringan budget line.

Perluasan Spektrum Utilitas (untung Strong Monotonicity &

LocalNonsatiation)

Dalam perspektif Islam, lebih banyak tidak selalu bearti lebih baik. Asumsi
”lebih banyak lebih baik” hanya benar jika kita harus memelih antara X halal dan Y
halal. tidak benar jika harus memilih antara X halal Y haram, atau X haram dan Y halal,
X haram dan Y haram. Nilai Islam tentang halal dan haram membuat kita harus
memperluas sprektum utilitas.

Kini kita dapat menggabarkan empat tepi fungsi utilitas:

6
Melonggarkan Persyaratan Kontinuitas (untuk kontinuitas)

Mari kita asumsikan bahwa permintaan Y haram dalam keadaan darurat. Anda dapat
membanyangkan permintaan terhadap daging babi jika tidak ada makanan lain yang
tersedia.permintaan terhadap babi ini bukan merupakan permintaan yang kontinu,
melainkan diskrit. Karena itu, permintaan adalah permintaan titik (point deman)
berapapun harga daging babi pada saat itu, permintaannya Qp, yakni sejumlah tertentu
daging babi untuk memenuhi kebutuhan kelangsungan hidup.

Perluasan Horison Waktu

Perspektif Islam tentang waktu tidak dibatasi hanya pada masa kini. Islam
memandang waktu sebagai horison. Karena itu, analisi statis sebagaimana di krnal oleh
ekonom-ekonom klasik tidak memadai untuk menerangkan perilaku ekonomi dalam
perspektif Islam.

Dalam perspektis Islam, waktu sangat penting dan bernilai. Nilai waktu
tergantung pada bagaimana seseorang memanfaatkan waktunya. Semakin produktif
seseorang memanfaatkan waktunya. Semakin produktif seseorang memanfaatkan
waktunya, semakin banyak nilai yang di perolehnya bagi setiap orang, sehari adalah 24
jam, tetapi nilai waktunya akan berbeda-beda. Tentu saja, kita dapat mengukur nilai ini
secara moneter.

Ide ini justru merupakan kebalikan dari konsep nilai waktu uang (time value
ofmoney). Dalam Islam waktulah yang bernilai, sementra uang tidak memiliki nilai
waktu.Haruskah barang-barang di masa depan didiskon ? Ya. Ekonom secara khas
mendiskon beragam barang-barang yang di beli dan di jual di pasar, yang di sebut
komoditas. Islam tidak keberatan mengenai hal ini. Namun, benar pula bahwa
kadangkala ekonom melangkah lebih jauh dalam mendiskonto. Meraka mendiskonto
ketika seharusnya mereka tidak melakukannya.

Komoditas yang seharusnya tidak didiskon

Keberatan pertama bukan ditujakan kepada teori metode harga pasar, tetapi di
tujukan kepada cara-cara penerapan metode tersebut dalam praktik. Menurut teori
tersebut, setiap komoditi seharusnya didiskon pada tempat diskonto masing-masing
komoditasnya. Tetapi dalam praktiknya semua komoditas secra umum di kumpulkan
kemudian didiskon pada tingkat yang sama. Biasanya, semua komoditas didiskon pada
tingkat yang disebut sebagai tingkat bunga “rill,” yang merupakan rerata tertimbang dari
masing masing tingkat bunga dari berbagai komoditas (weighted average of the
owninterest of various commodities).

7
 Pikirkanlah tentang sumberdaya langka yang tidak dapat di reproduksi, yang
sama sekali tidak dapat di produksi. Sumber daya langka tidak dapat diubah menjadi
sumber daya masa depan dalam jumlah yang lebih besar, dan karenanya sumber-sumber
daya ini memiliki tingkat diskon tersendiri sebesar 0 atau sekitarnya. Ekonom lainnya,
Derek Parfits, yakin bahwa kesejahteraan seharusnya tidak didiskon. John Broome
berkesimpulan bahwa penyelamat jiwa juga seharusnya tidak didiskon.

Keberatan kedua adalah bahwa pada banyak proyek, sebagian besar dari pihak
yang berkepentingan tidak ter wakili dalam pasar. Banyak proyek yang akan berdampak
pada generasi mendatang pada abad-abad atau melenium ke depan. Ahli-ahli ekonomi
menganjurkan beberapa komoditas yang seharusnya tidak didiskon. Uang bukanlah
komoditas. Lalu apa yang dapat kita katakan bila uang didiskon?

Time value of money mengatakan bahwa $ 1 hari ini mempunyai nilai yang
lebihbesar dari pada $ 1 besok karena $ 1 hari ini dapat diinvestasikan untuk
mendapatkan return yang positif. Di sinilah letak keselahannya. Investasi selalu
memiliki dua kemungkinan: untung atau rugi. Karenanya return dapat saja positif, dapat
pula negatif. Maka mengapa rumusnya menjadi FV = PV (1 + r) n? Bukankah ini hanya
merupakan bentuk lain dari rumus pertumbuhan penduduk Pt = Po (1 +g)t yang diadopsi
kedalam ilmu ekonomi?

8
 APENDIKS BAB 3

ASUMSI RASIONALITAS DALAM EKONOMI ISLAMI

(MATERI INTERMEDIATE)

Asumsi Rasiontalitas dalam Ilmu Ekonomi

Utility teory menjadi dasar ilmu ekonomi sehingga menjadi sangat penting untuk
memahami perkembangan teori utilitas beserta aksiomanya.

Optimal choice diperoleh dengan dua pendekatan yaitu :

1. Maksimalkan utilitas dengan jumlah anggaran tertentu

2. Minimalkan anggaran untuk mendapatkan tingkat utilitas tertentu

Dalamperkembangannya, teoriutilitastelahberkembangsangat jauh yang dapat

digambarkan sebagai berikut:

1. Teori konsumsi individu

a. Kelengkapan(completeness)

b. Transitivitas(transitivity)

c. Kontinuitas(continuity)

2. Teorikonsumsi multi- individudenganketidakpastian

a. Kelengkapan(completeness)

b. Transivitas(transitivity)

c. Kontinuitas(continuity)

9
 d. Independensi(independence)

Penambahan aksioma keempat, dalam bahasa mudahnya, memasukkan unsur

ketidakpastian (uncertainly) kedalam teori konsumsi individual.Unsur ketidak pastian
itu juga disebut sebagai state-dependent commodities yaitu preferensi seseorang
terhadap suatu barang juga ditentukan oleh situasi yang sedang dihadapinya, misalnya
“saya lebih menyukai segelas air kelapa dingin bila cuaca sedang panas terik”, atau
“saya lebih menyukai secangkir jahe hangat bila cuaca sedang dingin”.

3. Teori konsumsi Multi-individudengan (ketidak pastian) informasi yang tidak

sempurna dan tidak lengkap.

Dalam teori ini dibedakan antara incomplete information (tidak lengkap) dan imperfect
information (tidak sempurna). Harsanyi mendefinisikan perfec tinformation dan
complete information adalah: “Thus, in games with perfect information, all
players will have full information at every stage of the game about all moves made at
earlier stages, including both personal moves and chance moves.” “thus, in complete
information games, all players will have is based on the amount of information the
players will have full information about the basic mathematical structure od the
game as just defined

BAGIAN 1

TEORI KONSUMSI INDIVIDUAL

1. Kelengkapan (completeness)
Sifat ini bermakna seseorang selalu “kutahu yang kumau”. Dalam bahasa inggris ini
bermakna seseorang memiliki “complete trust or confidence in something”dalam istilah
yang lebih popular disebut“faith”. Dalam bahasa fikihnya “yakin, keyakinan, iman,
amantu”.

Dalam situasi apapun seorang individu selalu dapat menentukan secara pastiapa yang
diinginkannya. Misalnya jika ia dihadapkan pada situasi A dan B, maka ia selalu dapat
menentukan pilihannya salah satu dari ketiga kemungkinan:

 A lebihdisukaidaripada B

10
  B lebihdisukaidaripada A

 A dan B keduany asama-sama disukai

Secara lebih formal matematis, kalimat diatas dapat dirumuskan sebagai
berikut: katakanlah seorang individu menghadapi suatu pilihan konsumsi S,
dengan barang x dan y. Untuk setiap , y, € S.

 ~ y berarti konsumen sama-sama menyukai keduanya (indifferent)

 > y berarti konsumen lebih menyukai x daripada y (strictly prefers)

 ≥ y berarti konsumen lebih menyukai x daripada y atau paling tiak sama-

sama menyukai keduanya (weakly prefers).
Untuksemua , y, € S selaluada ≥ y atau y ≥ (ataukeduanya).

2. Transitivitas (transitivity)
Sifat ini bermakna seseorang selalu “teguh pendirian,
tidak mencla-mencle”. Dalam bahasa fiqihnya “istiqomah”.

Jika bagi seseorang “A lebih disukai daripada B” dan B lebih

disukai dari pada C” maka baginya “A harus lebih disukai daripada C”.

Katakanlah seorang individu menghadapi suatu pilihan konsumsi S,

denganbarang x dan y. Untuk setiap , y, € S.

 ~ y berarti konsumen sama-sama menyukai keduanya (indifferent)

 > y berarti konsumen lebih menyukai x daripada y (strictly prefers)

 ≥ y berarti konsumen lebih menyukai x daripada y atau paling

tidak sama-sama menyukai keduanya (weakly prefers)

Untuksemua , y, € S selaluada ≥ y atau y ≥ dan y ≥ z

maka x ≥ z.

3. Kontinuitas (continuity)

11
 TidakKontinuitas Kontinuitas

”sungguhmatiakujadi “Sungguhmatiakujadi

Penasaran Penasaran

Sampaimati pun akan Kalaubukandia,

Kuperjuangkan” adiknya pun boleh juga”

(Penasaran, RhomaIrama)

Secara lebih formal matematis, kalimat diatas dapat dirumuskan sebagai

berikut.

 x ~ y berarti konsumen sama-sama menyukai keduanya (indifferent)

 x ~ y berarti konsumen lebih menyukai x daripada y (strictly prefers)

 x ≥ y berarti konsumen lebih menyukai x daripada y atau paling tidak sama-

sama menyukai keduanya (weakly prefers)

Jikax = limn →∞{xn}, y = limn →∞{yn},

danxn≥ ynuntuksemuanmakax ≥ y.

12
 A. Menggambar Kurva Utilitas

4 (2,3)

>(2,2) ~ (4,1)

Diperlukan dua asumsi tambahan selain tiga sifat utama, yaitu

1. Lebih banyak lebih disukai (More is better than less)

Bila titik (2,3) memiliki segala sesuatu yang dimiliki titik (2,2) dan juga
memiliki 1 unit x2 lebih banyak, maka titik (2,3) lebih disukai dari pada titik
(2,2). Secara formal dikatakan bahwa (2,3) ≥ (2,2).

2. Convexity
Bila kita menentukan dua titik, katakan a x dany, pada satu kurva utilitas,
kemudian menarik satugaris lurus antara dua titik tersebut, maka titik-titik yang
berada di garis lurus itu pasti memberi kantingkat utilitas yang lebih tinggi dari
pada tingkat utilitas di dua titik x dan y.

B. Menggambar Kurva Isoquant

Pertama, x1 barang kita definisikan sebagai tenaga kerja yang akan“dikonsumsi” oleh
suatu pabrik, dan barang x2 kita definisikan sebagai modal kerja yang akan
“dikonsumsi” oleh pabrik tersebut. Kedua, tingkat kepuasan U kita definisikan sebagai
tingkat “kepuasan berproduksi”

13
 X2

C. Menggambar Kurva Konsumsi Intertemporal

Dengan menggunakan gambar yang sama. Pertama, barang x1 kita definisikan sebagai
barang yang dikonsumsi saat ini, dan barang x2 kita definisikan sebagai barang yang
akan dikonsumsi di masa mendatang.

Bila dalam teori konsumsi satu waktu kurva indifferent adalah kurva yang memberi
kantingkat utilitas konsumsi yang sama pada saat ini saja, maka dalam teori konsumsi
intertemporal kurva ini adalah kurva yang memberikan tingkat utilitas konsumsi yang
sama pada saat in idan pada saat mendatang.

BAGIAN 2

TEORI KONSUMSI DENGAN KETIDAKPATIAN

Definisi dan coleman (1987) tentang rationality dan morality.
Rationality adalah proses memaksimalkan kepuasan (utility maximization).
Sedangkan morality adalah proses memaksimalkan kepuasan dengan batasan
tertentu (constrained utility maximization).

3 sifat utama teori konsumsi dan menambahkan 1 sifat unsur ketidakpastian:

14
1. Kelengkapan (completeness)

2. Transivitas (transivity)

3. Kontinuitas (continuity)

4. Independent (independence).
dengan memasukkan beberapa besar kemungkinan terjadinya suatu peristiwa.
Teori ini disebut Expected Utility Theorydengan menghitung probabilitasnya. Teori
expected utility yang dikembangkan VMN ini memberikan landasan untuk dua hal
baru dalam teori konsumsi:

1. Landasan game theory

2. Landasan pendekatan Kardinal atas utilitas.

GAME THEORY
Secara ringkas guru besar ekonomi Yale University, Dirk Bergemann,
menyampaikan perkembangan game theory debagai berikut:

1. Pada tahun 1920-30

a. E. Zermelo (1913) membahas tentang permainan catur,

mengantisipasi langkah yang akan dilakukan oleh lawan.

b. E.Borel (1913) membahas tentang mixed strategi. Mixed strategi

adalah permainan tebak-tebakan sampai akhir, dalam bahasa
inggrisnya “keep them guessing”.

2. Pada tahun 1940-50an

a. J.v. Neuman (1928)membahas tentang zero sum yaitu permainan
dimana pemenang dapat hadiah +5 dan yang kalah hilang -5,

15
 permainan ini adalah permainan bahagia diatas penderitaan orang
lain.

b. J.v. Neuman dan O. Morgenstern (1944) menulis theory of games and

behavior: axiomatic expected utility, zero sum game, cooperative
game theory. Dalam cooperative game ada 2 pertanyaan dasar:

i. Dengan siapa harus berkoalisi agar menang?

ii. Bagaiman cara berbagi hadiah ketika menang?

c. J. Nash (1950) Non Zero Sum Game. Mulanya Nabi Daud as

memutuskan pemilik kambing supaya menyerahkan ternaknya kepada
pemilik kebun se bagai ganti rugi disebabkan ternaknya memasuki dan
merusakkan kebun itu. Nabi Sulaiman as yang mendengar keputusan
bapaknya menyelanya: “Wahai bapakku, menurut pandanganku, keputusan
itu sepatutnya berbunyi; kambing-kambing itu dipinjamkan kepada pemilik
kebun untuk dipelihara, diambil hasilnya dan dimanfaatkan bagi
keperluannya. “Pemilik kambing harus memulihkan kembali kebun yang
telah rusak itu. Mana kala kebun itu telah kembali seperti semula,maka
pemilik kambing mendapatkan kembali kambingnya, dan pemilik kebun
mendapat kembali kebunnya Dengan cara demikian masing-masing pihak
tidak ada yang mendapat keuntungan atau menderita kerugian lebih dari
pada sepatutnya.” Pendapat yang dikemukakan NabiSulaiman saw disetujui
kedua pihak. Luce dan Raiffa memberikan contoh sehari-hari yang dikenal
sebagai Battle of Sexes. Katakanlah ada sepasang suami istri. Sang suami
suka menonton sepak bola, sang istri suka menonton drama musikal.
Terjadi perdebatan, sang suami mengajak istrinya menonton sepakbola,
Sedang kan istrinya meyakinkan suaminya menonton drama musikal.
Diatas itu semua, bagi mereka yang penting nonton bersama. Sang
suami lebih suka menonton bersama istrinya drama musikal daripada
nonton sendirian sepakbola. Sang istri juga lebih suka menonton
sepakbola bersama suaminya daripada nonton sendirian drama musikal.
Keadaanini yang kitasebut non zero sum game.

3. Pada tahun 1960-an

16
a. R. Selten (1965, 1975) membahas tentang dynamic games dan subgame
perfectequilibrium. Bila Nash membahas “one-shot game”. Permainansatu kali
main, maka Swelten membahas permainan yang dilakukan berulang kali
(repeated games), sehingga analisisnya dinamis.

Dalam analisis yang dinamisiniah kemudian Selten merumuskan subgame

perfectequilibrium (subgame perfect Nash equilibrium). Bila dalam setiap
permainan (kita sebut subgame) pemain melakukan Nash equilibrium, maka
secara keseluruhan permainanakan subgame perfectequilibrium.Dalam Bahasa
aslinya, Selten (1965) merumuskan :

“A Nash equilibrium is subgame perfect if the players’ strategies constitute a

Nashequilibrium in every subgame”

Dalam Bahasa mudahnya, “kalau mau jadi juara kompetisi

sepak bola,

Gak usah kelewat jauh mikirn pertandingan kesekian-kesekianlah. Menangin aja

setiap pertandingan, ntar juga bakalan jadi juara”. Bila setiap game dilakukan
dengan sungguh-sungguh sesuai Nash equilibrium, maka tidak perlu khawatir.

b. J. Harsanyi (1967, 1968) membahas tentang games of

incomplete information.

Coba bayangkan kalau kita harus mendugaa-duga reaksi lawan main kita,
padahal kita sama sekali tidak mengenalnya.Harsanyi membedakan antara
Incomplete Information (Tidak lengkap) dan Inperfect Information (Tidak
Sempurna) Games. Antara Complete InformationdanPerfect Information.

Dalam Imperfect Information Game, para pemain saling mengenal, dapat

menduga strategi apa yang akan digunakan lawan main, preferensi lawan
main. Jadi informasi tentang lawan main telah lengkap (complete) namun
tidak sempurna sehingga kita dapat menduga-duga strategi apa yang akan
digunakan. Dalam istilah Harsanyi: informasi tentang “personal moves” dan
“chance moves” pada masa lalu tidak diketahui sempurna. Dalam Bahasa
sehari-seharinya “Sayakenal, tapi tidak kenal dekat.” Harsanyi
mendefinisikan perfect information adalah :

“Thus, in games with perfect information, all players will have full information
at every stage of the game about all moves made at earlier stage, including both
personal moves and chance moves.”

Dalam Incomplete Information Game,

Pemain atau salah satu pemain tidak mengenal karakter lawan mainnya dalam
arti andi sepakati sehingga sulit menebak stateginya, preferensinya. Dalam

17
 istilah Harsanyi, karakter disebut sebagai“basic mathematical structure of the
game”. Dalam Bahasa sehari-harinya “Saya tidak kenal”.

Harsanyi mendefinisikan complete information adalah:

“This, in complete information games, all aplayers will have is based on the
amount of information the player will have full information about the basic
mathematical structure of the game as just defined.”

4. Padatahun 1970-an merupakan fase pertama diterapkannya game theory

(dan information economics) dalam berbagai bidang kajian ekonomi. Berikut
ini disajikan dua contoh klasik game theory,

a. Prisoners’ Dilemma. Konsepprisoners’ dilemma

Dikembangkan pertama Dresher dari lembaga riset RAND Corporation yang oleh
ahli matematika Albert Tucker dari Princeton University. Katakanlah ada dua
orang penjahat yang telah tertangkap dan dipenjara di duasel yang terpisah.
Pemisahan sel ini unt\uk mencegah adanya kerjasama (Cooperativegame) bohong
bersama diantara para penjahat. Katakanlah ada dua orang penjahat yang telah
tertangkap dan dipenjara di duasel yang terpisah. Pemisahan sel ini untuk
mencegah adanya kerjasama (Cooperativegame) bohong bersama diantara para
penjahat.

Tanpa pengakuan mereka, penyidik telah mempunyai cukup bukti untuk menuntut
mereka ancaman penjara masing – masing satu tahun. Kalau salah satu mengaku,
maka yang mengaku akan bebas dari ancaman penjara karena bertindak sebagai
justice collaborator. Sebaliknya yang tidak mengaku akan dipenjara 20 tahun.
Kalau sama-sama mengaku, maka masing- masing akan dipenjara 5 tahun.

Dalamnon-cooperative game dimana masing- masing penjahat ingin

menyelamatkan dirinya masing- masing, maka strategi dominant adalah
mengaku. Yang dimaksud strategi dominant adalah terserah apa pun yang
dilakukan penjahat yang lainnya, dengan mengakui aakan selamat dari 20 tahun
penjara. Tinggal menunggu nasib aja. Bila ternyata penjahat lainnya tidak
mengaku, makaia bebas. Bila penjahat lainnya mengaku, maka ia dipenjara 5
tahun, jauh lebih sedikit dibandingkan 20 tahun.Namun dalam cooperative game
dimana masing-masing penjahat telah disumpah mati dan yakin betul penjahat
lainnya tidak akan mengaju, maka dominan strategi adalah tidak
mengakusehingga mereka hanya dipenjara satu tahun.

18
b. Big Monkey and Little Monkey

Masih ingat permainan gam sut jari? Jempol adalah gajah, telunjuk
adalah orang, kelingking adalah semut. Pada saat yang bersamaan kedua
permain mengeluarkan jari pilihannya (decide simultaneously). Setiap kali
permainan, setiap kali itu pula ketika menduga-duga aksi lawan main. Masih
ingat mixed trategy? ”Keep them guessing”?

Sekarang coba ingat perbedaanya dengan permainan gam sut jari“tit

fortat?”.Ketiga jari dikeluarkan sejak awal ketiganya. Jari yang telah disentuh
oleh lawan tidak dapat digunakan lagi, sehingga akhirnya tinggal satujari
melawan satujari. Bila lawan main tidak melakukan kesalahan, hampir pasti
pemain yang jalan dulu(decides first) akan kalah atau paling tidakseri. Hal ini
karena pemain yang jalan lebih dulu memiliki lebih sedikit pilihan. Katakan lah
ada dua ekormonyet, Big Monkey (BM, Moge, MonyetGede) dan Little

Monkey (LM, Mocil, Monyetkecil). Karena badannya yang besar, Moge

menghabiskan 2 kalori memanjat pohon kelapa, sedangkan Mocil karena
badannya kecil tidak menghabiskan kalori apapun (nolkalori). Kata kanlah pula
setiap memanjat setiap monyet akan memetik satu kelapa yang mengandung 10
kalori.Monyet akan menjatuh kan kelapanya ketanah, kemudian turun dari
pohon, selanjutnya makan kelapa tersebut. Jika Moge memanjat pohon: Moge
akan dapat 10 kalori dikurangi 4 kalori yang dimakan Mocil sebelum Moge
turun daripohon, sehingga Moge akan dapat 6 kalori.Jika Mocil memanjat
pohon: Mocil akan dapat 10 kalori dikurangi 9 kalori yang akan dimakan Moge
sebelum Mocil turun dari pohon, sehingga Mocil akan dapat 1 kalori.Jika Moge
dan Mocil memanjat pohon: Moge dapat 7 kalori karena badannya yang besar,
sedangkan Mocil dapat 3 kalori.

Dalam permainan“tit for tat” dimana Moge memutuskan aksinya lebih dulu:

o Moge memiliki dua pilihan w (wait, menunggu) dan c (climb,

memanjat)

o Mocil memiliki empat pilihan selalu w, selalu c, mengikuti aksiMoge,

kebalikan aksi Moge.

19
 Bila Moge menunggu (W), Mocil akan manjat (C), Mogedapat 9 kalori.

 Bila Moge (C), Mocilakanmenunggu (W), Mogedapat 4 kalori (10

kaloridikurangi 4 kalori yang dimakan Mocil sebelum Mogeturun,
dikurangi lagi 2 kalori yang habis untuk manjat)

 Dari 2 pilihan itu, pilihan terbaik Moge adalah menunggu (W)

 Pilihan itu merupakan yang terbaik yaitu apabila moge manjat, mocilmenunggu
(cw) Strategiini (w dancw) disebut strategi respon terbaik (best response) yaitu
terserah apapun aksi pihaklain, ini adalah pilihan terbaik. Solusi dimana setiap
pemain melakukan best reponse, disebut Nash Equilibrium.Dalam permainan
simultan, maka mixed strategi merupakan strategi optimal.

 Moge akan memilih memanjat atau menunggu dengan probabilitas 0,5.

 Mocil tetap pilihan terbaiknya adalah aksi kebalikan dari moge (c,w) dan (w,c),
tapi masalahnya sekarang mocil harus memilih aksinya sebelum ia melihat aksi
moge. Salah satu cara untuk menentukan strategi terbaik adalah dengan
membuang strategi dominan.

 Mocil tidak akan pernah memilih(w,w) karena hasilnya nihil

 Mocil tidak akan memilih (c,c) karena hasilnya, 3 kalori, lebih kecil dari pada
(c,w)yang akan member Mocil 4 kalori

 Moge punya dua pilihan w atau c. Moge tidak akan memilih c karena hasilnya, 4
kalori, lebih kecil dari pada w yang akan member Moge 9 kalori

 Jadi pilihan terbaik adalah w,c yang akan member (9, 1) yaitu 9 kalori buat
Mogedan 1 kalori buat mocil.

20
BAGIAN 3

TEORI KONSUMSI DENGAN INFORMASI LENGKAP

Bankir dan pengusaha sering kali memiliki cara pandang yang berbeda untuk
suatu keadaan bisnis yang sama karena memiliki informasi yang berbeda. Dua
bentuk yang paling lazim timbul akibat adanya asymmetric information ini
adalah adverse selection dan moral hazard.Perbedaan pandangan antara
banker dan pengusaha yang dalam bahasa kerennya disebut principal-
agent problems, yang dalam perbankan syariah diatasi dengan sistem bagi
hasil.

A. Adverse Selection

Adverse selectionmerupakan permasalahan asymmetric informationyang

terjadi ex ante, yakni sebelum disalurkannya kredit/pembiayaan. Adverse
selectionmerupakan permasalahan yang timbul ketika pemilik dana memilih
entrepreneuryang akan diberikan kredit/pembiayaan Tarsid. Hal ini
dikarenakan pemilik dana/shahibul maal tidak mengetahui dengan pasti
karakteristik mudharib. Adverse selectiondalam pasar keuangan terjadi ketika
peminjam potensial yang kemungkinan besar membuahkan hasil yang tidak
diinginkan (adverse) yaitu risiko kredit yang buruk.

Pada kontrak bagi hasil, jumlah profit tidak diperjanjikan dalam kontrak.
Skema bagi hasil ditetapkan dimuka dan akan tetap berlaku berapa pun profit
yang diperoleh mudharib dari usaha atau proyek yang dijalankan. Dengan
demikian, mudharib kurang termotivasi untuk mencapai suatu jumlah profit
tertentu. Hal ini menyebabkan mudharib akan menyatakan bahwa dirinya
memiliki karakteristik tinggi pada saat mengajukan kredit atau pembiayaan dan
memperoleh rasio bagi hasil yang tinggi untuk dirinya

B. Moral Hazard
dalah moral hazard.Bila adverse selection (salah pilih) timbul akibat adanya
informasi yang tersembunyi (hiden information) maka moral hazard timbul
akibat adanya perbuatan yang tersembunyi (hidden actions).Katakana saja
seorang pengusaha baik dan jujur, mendapat kucuran kredit dari bank.Selama
bertahun tahun nasabah menjagare putasinya sebagana sabah baik.Begitu
percayanya banker terhadap nasabah ini, membuatbanker terlena dalam
melakukan monitoring yang seharusnya tetap di lakukan. Bank merasa nyaman
dengan ketetapan pembayaran angsuran kreditnya.Memahami beberapa
tindakannya tidak dimonitor dengan seharusnya oleh bank, nasabhini mulai

21
menggunakan kredit yang diterima untuk kegiatan lain yang tidak sesuai
dengan permohonan kreditnya. Perlahan tapi past sejalan dengan semakin
lemahnya monitoring bank, pengusaha ini menggunakan kredit yang
diterimanya untuk kegiatan bisnis yang baru yang risikonya lebih besar.Sub-
prime crisis merupakan salah satucontoh teranyar moral hazard. Nama nam
besar seperti Ginnie Mae, Fannie Mae, Freddie Mae, Salomon Brothers,
Lehman Brothers telah membuat banyak investor terlena untuk menilai secara
wajar risiko investasi mereka.

22
 BAB III

KASUS

Contoh kasus menurut aksioma transitivitas yang tidak masuk akal/rasional

karena tidak konsisten :

Jika seseorang bekerja dengan gaji Rp. 10 juta lebih disukai daripada pekerjaan dengan
gaji Rp. 5 juta , dan jika pekerjaan dengan pendatan Rp. 5 juta lebih disukai daripada
pendapatan Rp. 3juta , apakah masuk akal pendapatan Rp. 3 juta ataupun lebih bawah
dari itu lebih disukai dari pada pendapatan Rp 10 juta?

1. Persyaratan Transitivitas

Contoh :

Adi memepertimbangkan 3 gadis untuk di jadikan istri. Dan Menurut Adi, akhlak dan
kecantikan  merupakan penentu. Adi merumuskan preferensinya dengan :

1. Jika perbedaan akhlak tidak signifikan, yakni <2, maka kecantikan merupakan
faktor yang  menentukan.
2. Jika perbedaan akhlak signifikan, yakni > 2, maka akhlak merupakan factor
yang menentukan.

23
 BAB IV

PEMBAHASAN

1. Persyaratan Transitivitas

Contoh :

Adi memepertimbangkan 3 gadis untuk di jadikan istri. Dan Menurut Adi, akhlak dan
kecantikan  merupakan penentu. Adi merumuskan preferensinya dengan :

1. Jika perbedaan akhlak tidak signifikan, yakni <2, maka kecantikan merupakan
faktor yang  menentukan.
2. Jika perbedaan akhlak signifikan, yakni > 2, maka akhlak merupakan factor
yang menentukan.

Nama Kecantikan Akhlak

Ani 8 7
Bita 7 8
Cindy 6 9

Adi membuat alternative

Pilihan Antara Perbedaan Faktor penentu Pilihan Adi Preferensi

Akhlak
Ani & Bita 1 Kecantikan Ani Ani daripada Bita
Bita & Cindy 1 Kecantikan Bita Bita daripada cindy
Cindy & Ani 2 Akhlak Cindy Cindy daripada Ani

24
 BAB V

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Dalam mengalokasikan kebutuhan manusia yang tidak terbatas, dimana

berhadapan dengan sumber daya yang terbatas, setiap individu menggunakan prinsip
rasionalitas dalam mencapai kepuasan yang maksimum. Rasionalitas merupakan
pengembangan dari asumsi bahwa manusia ialah homo economicus. Hal ini berarti
bahwa setiap individu paling mengetahui kepuasan yang maksimum bagi dirinya.
Dua tipe rasionalitas, yang mana dua tipe ini berlaku pada tingkat individu yaitu:
(1) Rasionalitas kepentingan pribadi (self-Interest rationality); (2) Rasionalitas
berdasarkan tujuan yang ingin dicapai saat ini (Present Aim Rationality). Rasionalitas
juga mempunyai empat prinsip , yaitu: Completeness, Transitivity, Continuity, dan The
more is the better. Dimana prinsip ini dalam ekonomi Islam ditambahkan Halal and
thayib things dan The more isn’t always better.
Perspekif Islam tentang Rasionalitas Ekonomi dicerminkan dalam perilaku
pembelian konsumen muslim harus berdasarkan aturan Islam. Bahkan konsep
rasionalitas dalam buku ekonomi konvensional, berbagai persyaratan yang pendapatnya
perlu dilakukan perubahan dalam ekonomi Islam agar dapat diaplikasikan oleh
konsumen muslim.

B.     Saran
Keunikan ekonomi Islam terletak pada orientasinya pada pemenuhan kehidupan
dunia dan akhirat. Oleh karena itu, keseimbangan antara aktivitas ibadah dengan
pemenuhan hidup hendaknya harus seimbang.

25
 DAFTAR PUSTAKA

A.Karim, Adiwarman. 2016.Ekonomi Mikro Islam. Edisi 5 Cet 8. Jakarta:

Rajawali pers.

26