Qonita Kamaliah-Fdk PDF

METODE FUNDRAISING DAN PENDISTRIBUSIAN
ZAKAT INFAK SEDEKAH PADA LEMBAGA AMIL

ZAKAT INFAK SEDEKAH (LAZIS) PT. GARUDA
INDONESIA
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)
Oleh :
QONITA KAMALIAH
NIM: 1111053000002
PROGRAM STUDI MANAJEMEN DAKWAH

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN IlMU KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1436 H / 2015 M
ABSTRAK
Qonita Kamaliah, 1111053000002, “Metode Fundraising dan

Pendistribusian Zakat Infak Sedekah pada Lembaga Amil Zakat Infak Sedekah
(LAZIS) PT. Garuda Indonesia”, Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi,
Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011.
Pengelolaan zakat tidak hanya sebatas pemberdayaan dana zakat saja,
tetapi yang terpenting adalah pengumpulan atau penghimpunan dana zakat.
Karena sebuah lembaga pengelola zakat tidak dapat melakukan pemberdayaan
apabila tidak memiliki dana zakat yang memadai untuk menjalankan setiap
programnya. Akan tetapi, keberhasilan lembaga pengelola zakat bukan hanya
terletak pada kemampuannya dalam mengumpulkan dana zakat, tetapi juga pada
kemampuan mendistribusikan dana tersebut untuk diberikan kepada yang berhak
menerimanya.
Tujuan penelitan ini adalah untuk mengetahui bagaimana metode
fundraising yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia, serta bagaimana
metode pendistribusian zakat, infak dan sedekah yang dilakukan LAZIS PT.
Garuda Indonesia.
Penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan menggunakan
pendekatan kualitatif yaitu mengambarkan secara jelas fenomena yang terjadi
dilapangan. Data primer dalam penelitian ini diperoleh melalui wawancara dengan
membuat list pertanyaan yang diajukan kepada pengurus LAZIS PT. Garuda
Indonesia. Sedangkan, data sekunder diperoleh dari hasil kepustakaan yang
berkaitan dengan penelitian ini.
Selain membahas mengenai metode fundraising zakat, infak dan sedekah,
penelitian ini juga membahas mengenai bagaimana pendistribusian zakat, infak
dan sedekah yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia
Penelitian ini menyimpulkan bahwa metode fundraising yang dilakukan
oleh LAZIS PT. Garuda Indonesia menggunakan metode langsung dan tidak
langsung, diantaranya yang menggunakan direct fundraising yaitu menggunakan
surat sms blass dan email blass, membuka konsultasi zakat, membuka gerai zakat
ramadhan, menggunakan media dakwah. Metode indirect fundraising yaitu
menggunakan media sosial, menggunakan brosur dan banner. Sedangkan Metode
pendistribusian yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia ada yang bersifat
langsung dan tidak langsung. Pendistribusian langsung yaitu diberikan kepada
mustahik secara langsung, baik bersifat konsumtif maupun produktif. Metode
pendistribusian tidak langsung yaitu pendistribusian yang menggunakan proposal
atau kerjasama dengan lembaga kemanusian lain.
Kata kunci : Metode Fundraising dan Pendisitribusian Zakat Infak Sedekah
i
KATA PENGANTAR
   

 
Dengan mengucapkan puji syukur kehadirat Allah SWT., karena rahmat-
Nyalah penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Sebagai kelengkapan tugas dan
memenuhi sebagian dari syarat-syarat guna mencapai gelar Sarjana Komunikasi
Islam pada Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis menyadari masih banyak
kekurangan, terutama disebabkan karena keterbatasan penulis sebagai manusia
biasa. Tanpa adanya dorongan dan bimbingan dari berbagai pihak tidaklah
mungkin skripsi ini dapat terselesaikan. Oleh karena itu, pada kesempatan ini
penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang sedalam-dalamnya
kepada:
1. Dr. Arief Subhan, M.A. sebagai Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu
Komunikasi. Suparto, M.Ed. Ph.D. sebagai Wakil Dekan bidang akademik
Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi. Drs. Jumroni sebagai Wakil
Dekan bidang administrasi umum dan Drs. Wahidin Saputra, MA. sebagai
Wakil Dekan bidang kemahasiswaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu
Komunikasi.
2. Drs. Cecep Castrawijaya, M.A. sebagai Ketua Jurusan Manajemen Dakwah,
Drs. Sugiharto, MA. sebagai Sekertaris Jurusan Manajemen Dakwah
ii
3. Prof. Dr. H. Murodi, MA. sebagai Dosen Pembimbing Skripsi yang telah
banyak meluangkan waktu dan pemikirannya untuk memberi arahan serta
masukan dalam penulisan skripsi ini.
4. Kepada Tim Penguji Skripsi yang telah meluangkan waktunya demi
kesempurnaan skripsi ini.
5. Seluruh Dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang telah
memberikan ilmu dan pengetahuannya kepada penulis, semoga ilmu yang
diberikan bermanfaat serta menjadi berkah bagi penulis.
6. Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi.
Yang telah banyak membantu penulis mendapatkan buku referensi yang
penulis perlukan. Ungkapan terima kasih juga penulis tujukan kepada segenap
staff Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Ilmu Dakwah dan Komunikasi.
7. Orang tua tercinta, Ayahanda H. Muhammad Romli, B.A dan Ibunda Hj.
Mawah yang telah merawat dan membesarkan penulis, yang selalu
memotivasi dengan penuh keikhlasan dan kesabaran, membantu penulis baik
moril maupun materiil, serta untuk Kakakku tercinta Fahmi Hazami, S.Sy.,
Kakak iparku Mira Silvia, S.Pd.I., dan Adikku Farhan Hariri yang selalu
mendoakan dan memberi masukan untuk penulis.
8. Afrizal yang selalu memberikan dukungan baik moril, tenaga, dan pikirannya
kepada penulis.
9. Keluarga besar LAZIS Garuda Indonesia khususnya kepada Bapak Dody
Muhadi selaku pimpinan LAZIS Garuda Indonesia. Ust. Komarudin, Bapak
M. Amsori, Dian Annisa, Ibu Mutmainah dan Ibu Fitri Rahayu Wulandari
iii
yang bersedia meluangkan waktunya untuk memberikan masukan serta arahan
kepada penulis dan telah memberikan izin kepada penulis untuk dapat
mengadakan penelitian di Lazis Garuda Indonesia untuk bersedia menjadi
sumber informasi melalui wawancara dipenelitian skripsi ini.
10. Segenap kawan-kawan Alumni Pondok Pesantren Al-Itqon 2005-2007 dan
Alumni Sekolah Da’il Khairaat khususnya alumni angkatan 2008-2010.
11. Sahabat-sahabat penulis teman seperjuangan Qoyyimah, S.Pd.I., Nur’azizah
Has, S.Sy., St. Nisrina, S.Pd., Ratu Solihat , Janah Jamillah, khususnya kepada
Nurul Milah, S.Pd., yang selalu ada baik suka maupun duka dan selalu
memberikan motivasi kepada penulis hingga skripsi ini selesai.
12. Teman-teman Manajemen Dakwah dan Manajemen Haji dan Umrah
angkatan 2011, khususnya kepada Indah Nurwasilah, Septi Andari, Sri
Utami, Chairunisa Wahyu Utami, Sonya Maryana, Aang Anwar Mujahid,
Wahyu Amaludin, Ardi Kurniawan, Asrul Sani Nasution, dan Agus Nasor
Kahfi. Serta teman-teman kkn amnesia 2014 UIN Syarif Hidayatullah
khususnya kepada mutiara afni dan nurul hikmah (noe).
Akhirnya penulis hanya bisa berdoa dan berharap semoga skripsi ini dapat
bermanfaat bagi penulis dan para pembaca dan semoga amal baik mereka diterima
oleh Allah SWT. Amin.
Jakarta, 21 Juni 2015
Penulis
Qonita Kamaliah
iv
DAFTAR ISI
ABSTRAK .................................................................................................... i
KATA PENGANTAR .................................................................................... ii
DAFTAR ISI .................................................................................................. v
DAFTAR LAMPIRAN . ................................................................................ vii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar belakang masalah .............................................. 1

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ......................... 4
C. Tujuan dan Manfaat penelitian ................................... 5
D. Tinjauan pustaka ........................................................ 6
E. Metodologi penelitian ................................................ 9
F. Sistematika penulisan ................................................. 11
BAB II TINJAUAN TEORITIS TENTANG METODE

FUNDRAISING DANPENDISTRIBUSIAZAKAT,
INFAK, SEDEKAH
A. Teori Metode Fundraising .......................................... 13
1. Pengertian Metode ................................................. 13
2. Pengertian Fundrasing ........................................... 13
3. Metode Fundraising ............................................... 14
4. Tujuan Fundraising ................................................ 16
B. Teori Pendistribusian.................................................. 18
1. Pengertian Distribusi ............................................. 18
2. Pola Pendistribusian Zakat .................................... 19
C. Pengertian Zakat,Infak, dan Sedekah ......................... 20
1. Zakat . ................................................................... 20
a. Macam-Macam Zakat .................................... 24
v
b. Golongan Yang Berhak Menerima Zakat ..... 25
2. Infak .................................................................... 27
3. Sedekah ................................................................ 28
BAB III GAMBARAN UMUM LAZIS PT. GARUDA

INDONESIA
A. Profil LAZIS ............................................................. 30
B. Visi, Misi dan Tujuan. ................................................ 31
C. Struktur Organisasi Pengurusan ................................. 32
D. Tugas Pokok dan Wewenang Lazis-GA .................... 33
E. Program-Program LAZIS PT. Garuda Indonesia ...... 41
BAB IV METODE FUNDRAISING DAN PENDISTRIBUSIAN
ZAKAT INFAK SEDEKAH LAZIS PT.GARUDA
INDONESIA
A. Analisis terhadap Metode fundraising LAZIS PT.
Garuda Indonesia ....................................................... 42
B. Analisis terhadap Metode pendistribusian dana
zakat, infak dan sedekah LAZIS PT. Garuda
Indonesia ................................................................... 49
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan................................................................. 56
B. Saran ........................................................................... 57
DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 58
LAMPIRAN
vi
DAFTAR LAMPIRAN
1. Surat Keterangan Penelitian di LAZIS PT. Garuda Indonesia
2. Surat Keterangan Selesai Penelitian di LAZIS PT. Garuda Indonesia
3. Berita Wawancara dengan Bapak M. Amsori
4. Berita Wawancara dengan Dian Annisa
5. Lampiran Surat Kuasa Pemotongan Gaji
6. Laporan Keuangan LAZIS PT. Garuda Indonesia
7. Lampiran Data muzakki 2014 LAZIS PT. Garuda Indonesia
8. Berita trend data muzakki LAZIS PT. Garuda Indonesia
9. Lampiran Data mustahik 2014 LAZIS PT. Garuda Indonesia
10. Lampiran Data Penerima Manfaat Kurban 2012.
viii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Lahirnya UU No. 23 Tahun 2011 tentang pengelolaan zakat memberikan
perkembangan yang menggembirakan. Perkembangan yang menggembirakan
itu antara lain dengan tumbuhnya kesadaran masyarakat untuk menunaikan
zakatnya melalui lembaga pengelola zakat. Dengan demikian, meningkatnya
kesadaran berzakat menyebabkan semakin meningkatnya jumlah
penghimpunan dana zakat.1
programnya. Dalam kata lain, harus dikelola juga manajemen yang baik,
transparan, dan akuntabel.
Bagi sebuah lembaga pengelola zakat yang tidak memiliki dana awal
yang cukup, maka pengumpulan dana untuk membiayai program dan kegiatan
sebuah keharusan untuk lembaga tersebut. Pengumpulan dana untuk
membiayai program dan kegiatan biasa disebut dengan fundraising.2
Fundraising dapat diartikan sebagai kegiatan dalam rangka menghimpun dana
dari masyarakat dan sumber daya lainnya dari masyarakat baik individu,
1
Hamka, Standar Operasional Prosedur Lembaga Pengelola Zakat, Kementrian Agama
RI Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam, Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 31.
2
Setiyo Iswoyo, Seri Panduan Menggalang Dana, In Kina Fundraising, (Depok:
Piramedia, 2006), h. 45.
1
2
kelompok, organisasi, perusahaan ataupun pemerintah yang digunakan untuk
membiayai program dan kegiatan operasional organisasi atau lembaga
sehingga mencapai tujuannya.3
Keberhasilan lembaga pengelola zakat bukan hanya terletak pada
kemampuannya dalam mengumpulkan dana zakat, tetapi juga pada
kemampuan mendistribusikan dana tersebut.4 Permasalahan yang kerap terjadi
di masyarakat, pendistribusian zakat dilakukan secara langsung oleh pihak
pengelola kepada mustahik. Dibanyak pedesaan di Indonesia, tidak sedikit
yang membagikan zakat harta secara langsung, baik yang dikirim melalui
amplop maupun dengan cara mengumpulkan mustahik pada suatu tempat
tertentu. Fenomena yang cukup memperihatinkan adalah, muzzaki
membagikan zakat hartanya dengan cara membagikan kupon, lalu para
mustahik berkumpul didepan rumahnya dan saling berebut zakat yang
dibagikan. Penyaluran zakat seperti itu justru menimbulkan banyak korban
dan menghabiskan biaya perawatan yang lebih besar dari pada jumlah zakat
yang diterima. Oleh sebab itu, lembaga pengelola zakat dituntut untuk dapat
merumuskan cara yang efektif untuk dapat mendistribusikan zakat melalui
program-program yang dapat diterima oleh masyarakat.5
Zakat tidak hanya sekedar sebagai kewajiban, tetapi zakat harus dikelola
dengan baik dan didistribusikan secara merata hingga sampai ke tangan yang
berhak. Dengan demikian, maka peran organisasi pengelola zakat sangat
3
Ahmad Juwaini, Panduan Direct Mail untuk Fundraising, (Depok: Piramedia, 2005),h.4
4
Didin Hafiduddin, Islam Aplikatif, (Jakarta: Gema Insani Press, 2003), h. 247
5
Hamka, Standarisasi Amil Zakat di Indonesia, Kementrian Agama RI Dirjen Bimbingan
Masyarakat Islam, Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 50
3
penting. Pada zaman Rasuullah Saw. dikenal sebuah lembaga yang disebut
Baitul Mal. Lembaga ini memiliki tugas mengelola keuangan negara mulai
dari mengidentifikasi, menghimpun, memungut, mengembangkan,
memelihara, hingga menyalurkan. Sumber pemasukannya berasal dari dana
zakat, infak, kharaj (pajak bumi), jizyah (pajak yang dikenakan bagi non-
muslim), ghanimah (harta rampasan perang) dan lain-lain. Sedangkan
penggunaannya untuk asnaf mustahik (yang berhak menerima) yang telah
ditentukan, untuk kepentingan dakwah, pendidikan, pertahanan, kesejahteraan
sosial dan lain sebagainya.6
Di Indonesia saat ini ada organisasi atau lembaga pengelola zakat.
Keberadaan organisasi tersebut diatur dalam Undang-undang Nomor 23 tahun
2011 tentang Pengelolaan Zakat. Lembaga pengelola zakat dalam hal ini yaitu
Badan Amil Zakat (BAZ) dan Lembaga Amil Zakat (LAZ).
LAZ merupakan lembaga pengelola zakat yang sepenuhnya dibentuk atas
prakarsa masyarakat dan oleh masyarakat yang bergerak dibidang dakwah,
pendidikan, sosial dan kemasyarakatan umat Islam.7 Di samping itu, LAZ
tidak hanya mengelola zakat, tetapi juga mengelola infak, sedekah dan dana
sosial keagamaan lainnya. Salah satu contohnya adalah LAZIS PT. Garuda
Indonesia untuk mengelola dana zakat khususnya zakat profesi, infak dan
sedekah yang berasal dari karyawan PT. Garuda Indonesia.
6
Djuanda, Gustian dkk, Pelaporan Zakat Pengurang Pajak Penghasilan, (Jakarta: PT.
Raja Grafindo Persada, 2006), h. 3
7
Mursyid, Mekanisme Pengumpulan Zakat Infak dan Sedekah (Menurut Hukum Syara’
dan Undang-undang), (Yogyakarta: Magistra Insania Press, 2006), h. 31
4
LAZIS PT. Garuda Indonesia merupakan lembaga yang turut membantu
pemerintah dalam menangani permasalahan pengelolaan zakat, yaitu dengan
cara mengoptimalkan pengumpulan dan pendistribusian dana zakat, infak dan
sedekah sesuai untuk mustahik yang membutuhkan.
Berdasarkan uraian di atas, maka penulis tertarik untuk mengambil judul
Metode Fundraising dan Pendistribusian Zakat Infak Sedekah Pada Lembaga
Amil Zakat Infak Sedekah (LAZIS) PT. Garuda Indonesia.
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah
1. Pembatasan Masalah
Agar dalam pembahasan ini tidak terlalu luas dan keluar dari tema
persoalan, maka dalam hal ini penulis membatasi pada bahasan metode
fundraising dan pendistribusian dana zakat infak sedekah yang dilakukan
LAZIS PT. Garuda Indonesia untuk mensejahterakan mustahik.
2. Perumusan Masalah
Dengan memperhatikan latar belakang masalah yang ada di atas maka
rumusan masalah sebagai berikut :
a. Bagaimana metode fundraising yang dilakukan LAZIS PT. Garuda
Indonesia ?
b. Bagaimana metode pendistribusian zakat, infak dan sedekah yang
dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia ?

5
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan permasalahan yang telah dirumuskan, maka penulis
dapat menjelaskan tujuan penelitian yang hendak dicapai adalah:
a. Mengetahui metode fundraising yang dilakukan Lembaga Amil Zakat
Infak Sedekah PT. Garuda Indonesia.
b. Mengetahui metode pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah yang
dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia.
2. Manfaat Penelitian
a. Manfaat Teoritis
Dalam penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan
tentang zakat, infak, sedekah dan memperkaya khazanah keIslaman
pada umumnya, civitas akademika jurusan Manajemen Dakwah
program studi Manajemen Zakat Infak Sedekah Wakaf pada khususnya.
b. Manfaat Praktis
1) Agar masyarakat mengetahui dan memahami metode fundraising dan
pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah yang dilakukan
LAZIS PT. Garuda Indonesia. Sehingga dapat berpartisipasi dalam
menyalurkan zakat, infak, dan sedekahnya kepada LAZIS PT. Garuda
Indonesia.
2) Sebagai bahan masukan bagi LAZIS PT. Garuda Indonesia dalam
menerapkan dan mengembangkan pengelolaan zakat teruma
mengenai penghimpunan dana dan pendistribusian.

6
D. Tinjauan Pustaka
Dalam penulisan skripsi ini, sebelum penulis mengadakan penelitian lebih
lanjut dan menyusunnya menjadi sebuah karya ilmiah, maka langkah awal
penulis terapkan adalah membaca, mempelajari dan mengkaji terlebih dahulu
skripsi-skripsi yang mempunyai judul hampir sama dengan yang akan penulis
teliti. Karena tidak menutup kemungkinan adanya kemiripan dengan yang
dituliskan penulis, namun tentunya ada sudut perbedaan dalam hal
pembahasan maupun objek kajian dalam penelitian ini.
Adapun tinjauan pustaka terdahulu dalam menunjang penelitian ini dengan
melihat beberapa penelitian skripsi sebelumnya, yaitu
1. Karya milik “Dewi Mayang Sari” yang berjudul Kajian Strategi
Fundraising BAZIS Provinsi DKI Jakarta Terhadap Peningkatan
Pengelolaan Dana ZIS. Jurusan Muammalat (Ekonomi Islam), konsentrasi
Perbankan Syariah, Fakultas Syariah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta.8 Dalam penelitian ini dibahas tentang strategi fundraising yang
dilakukan BAZIS Provinsi terhadap peningkatan pengelolaan dana zakat,
infak dan sedekah. Selain itu pada judul skripsi ini membahas tentang
kelebihan dan kekurangan program yang sudah berjalan. Kesimpulan dari
skripsi ini bahwa strategi fundraising BAZIS Provinsi DKI Jakarta dalam
peningkatan pengelolaan dana ZIS, BAZIS DKI selalu berinovasi dan
mencari sumber-sumber ZIS baru karena potensi ZIS terutama di Jakarta
8
Dewi Mayang Sari, Kajian Strategi Fundraising BAZIS Provinsi DKI Jakarta Terhadap
Peningkatan Pengelolaan Dana ZIS, (Jakarta: FSH UIN Jakarta, 2010), Skripsi Tidak diterbitkan.
7
masih banyak yang belum sehubungan dengan banyaknya warga muslim
diwilayah ibu kota.
2. Karya milik “Niamullah” yang berjudul Metode Fundraising Dana Zakat,
Infak dan Shodaqoh Pada Badan Amil Zakat (BAZ) Kabupaten Sukabumi.
Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.9 Dalam penelitian ini dibahas tentang
metode fundraising yang dilakukan BAZ Kabupaten Sukabumi dan
pengaruhnya terhadap peningkatan dana zakat, infak, shodaqah yang
diperoleh. Kesimpulan dari skripsi ini adalah metode fundraising di BAZ
Kabupaten Sukabumi yaitu dengan memotivasi donatur melalui program-
program yang dilakukan oleh BAZ Kabupaten Sukabumi untuk
menunaikan zakat, infak, dan shodaqah.
3. Karya milik “Arif Hamdan” yang berjudul Strategi Fundraising Yang
Dilakukan BAZIS DKI Jakarta Untuk Mencapai Target Penerimaan Dana
Zakat Infak Dan Sedekah. Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah dan
Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.10 Kesimpulan dari skripsi ini
adalah strategi fundraising yang dilakukan BAZIS DKI Jakarta melalui
kebijakan fundraising, program sosialisasi, konsep komunikasi, manajemen
kemitraan dengan perusahaan, pencarian sumber ZIS kontemporer dan
manajemen motivasi dan control. Sendangkan upaya untuk
9
Niamullah, Metode Fundraising Dana Zakat, Infak dan Shodaqoh Pada Badan Amil
Zakat (BAZ) Kabupaten Sukabumi, (Jakarta: FIDKOM UIN Jakarta, 2013), skripsi tidak
diterbitkan.
10
Arif Hamdan, Strategi Fundraising Yang Dilakukan BAZIS DKI Jakarta Untuk
Mencapai Target Penerimaan Dana Zakat Infak Dan Sedekah, (Jakarta: FSH UIN Jakarta, 2010),
skripsi tidak diterbitkan.
8
memaksimalkan potensi zakat yang ada diwilayah DKI Jakarta dilakukan
dengan membentuk petugas operasional yang ada di tingkat kecamatan dan
kelurahan.
4. Karya millik “Wahyuddin” yang berjudul Manajemen Penghimpunan Dan
Pendayagunaan Zakat, Infaq, Sedekah (ZIS) Dan Wakaf Uang Melalui
Teknologi Informasi Pada Lembaga Amil Zakat (LAZ) Portalinfaq. Jurusan
Manajemen dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi.11
Kesimpulan dari skripsi ini adalah proses penghimpunan dana zis dan
wakaf uang pada lembaga portalinfaq selain menggunakan internet sebagai
one stop servicenya, para amil dari lembaga ini juga melakukan
penghimpunan secara konvensional. Begitu juga dengan proses
pendayagunaan dana zis dan wakaf uang.
Dilihat dari judul di atas, penelitian penulis berbeda dari penelitian
sebelumnya. Penelitian kali ini menggambarkan bagaimana metode
fundraising yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia dan bagaimana
metode pendistribusian dana ZIS yang dilakukan LAZIS PT. Garuda
Indonesia dengan menggunakan metode tersebut. LAZIS PT. Garuda
Indonesia merupakan lembaga yang turut membantu pemerintah dalam
menangani pengelolaan zakat, yaitu dengan cara mengoptimalkan
pengumpulan dan pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah sesuai untuk
mustahik yang membutuhkan.
11
Wahyuddin, Manajemen Penghimpunan Dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, Sedekah
(ZIS) Dan Wakaf Uang Melalui Teknologi Informasi Pada Lembaga Amil Zakat (LAZ)
Portalinfaq, (Jakarta: FIDKOM UIN Jakarta), skripti tidak diterbitkan.
9
E. Metodologi Penelitian
1. Metode penelitian
Jenis penelitian yang akan digunakan penulis yaitu menggunakan
pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif ini menitikberatkan pada data-
data penelitian yang akan dihasilkan berupa kata-kata melalui pengamatan
dan wawancara.12 Sedangkan tipe penelitan menggunakan metode
deskriptif karena penulis akan menggambarkan secara jelas fenomena yang
terjadi di lapangan.
2. Objek penelitian
Adapun yang menjadi objek penelitian adalah mengenai metode
fundraising dan pendistribusian dana ZIS yang dilakukan LAZIS PT.
Garuda Indonesia.
3. Sumber Data
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
a. Sumber data primer; yaitu hasil temuan data di lapangan melalui
wawancara dengan 3 orang pengurus LAZIS PT. Garuda Indonesia yaitu
dengan Bapak M. Amsori, Ibu Dian Annisa Dan Ibu Fitri Rahayu.
b. Sumber data sekunder; yaitu data yang diperoleh dari literatur buku-
buku dan kepustakaan ilmiah lain yang menjadi referensi maupun
sumber pelengkap penelitian.
12
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian : Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta: PT.
Rhineka Cipta, 1998), Cet. Ke-2, h. 10.
10
4. Teknik pengumpulan data
Teknik pengumpulan data yaitu dengan cara penelitian lapangan atau
survei, sedangkan alat yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah
sebagai berikut :
a. Observasi
Observasi merupakan salah satu metode utama dalam penelitian
sosial keagamaam terutama sekali penelitian naturalistik (kualitatif).
Metodenya pengumpulan datanya dengan cara pengamatan langsung
dan pencatatan secara sistematis atas strategi fundraising dan
pendistribusian dana zakat, infak, dan sedekah LAZIS PT. Garuda
Indonesia.
b. Wawancara
Pada teknik wawancara ini penulis mendapatkan data dengan cara
tanya jawab dan tatap muka antara peneliti dan pihak-pihak terkait,
dalam hal ini pengurus LAZIS PT. Garuda Indonesia.
c. Dokumentasi
Dalam hal ini peneliti mengumpulkan, membaca, memperoleh, dan
mempelajari berbagai macam bentuk data melalui pengumpulan
dokumen-dokumen yang ada di LAZIS PT. Garuda Indonesia serta
data-data lain di perpustakaan yang dapat dijadikan bahan analisa
untuk hasil dalam penelitian ini. Teknik ini digunakan untuk
memperoleh data yang telah didokumentasikan dalam buku dan
majalah sesuai dengan masalah yang diteliti.

11
5. Teknik Analisis Data
Dalam menganalisis data, penulis menggunakan metode deskriptif
analisis yaitu suatu teknik analisis data dimana penulis mendegarkan,
membaca, mempelajari, memahami dan kemudian menguraikan semua
data yang diperoleh lalu membuat analisa-analisa komprehensif sesuai
dengan rumusan masalah dan tujuan penelitian.
6. Teknik Penulisan
Dalam penulisan ini penulis berpedoman dan mengacu kepada buku
“Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Skripsi, Tesis dan Disertasi) UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta 2011”.
F. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan ini terdiri dari lima bab, adapun rincian
pembahasannya dalah sebagai berikut:
BAB I Pada bab ini memuat tentang latar belakang masalah, Pembatasan
dan Perumusan Masalah, Tujuan dan Manfaat penelitian, Tinjauan
pustaka, Metodologi penelitian dan Sistematika Penulisan.
BAB II Pada bab ini memuat tentang Pengertian Metode Fundraising,
Tujuan Fundraising, Pengertian Distribusi, Pola Pendistribusian
Zakat, Pengertian ZIS.
BAB III Dalam Bab ini membahas Sejarah Singkat LAZIS PT. Garuda
Indonesia, Visi Misi dan Tujuan, Struktur Organisasi, Tugas
Pokok dan wewenang LAZIS PT. Garuda Indonesia , Program-
program LAZIS PT. Garuda Indonesia .

12
BAB IV Dalam bab ini memuat hasil pembahasan penelitian tentang
analisis terhadap metode fundraising yang dilakukan LAZIS PT.
Garuda Indonesia Indonesia dan Analisis terhadap metode
Indonesia Indonesia.
BAB V Bab ini merupakan bagian akhir dari seluruh rangkaian
pembahasan dalam penelitian ini. Bab ini berisi mengenai
kesimpulan dan saran yang sudah diterangkan di bab-bab
sebelumnya, dan juga berisi beberapa saran-saran untuk
pengembangan lebih lanjut.

BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Lahirnya UU No. 23 Tahun 2011 tentang pengelolaan zakat memberikan
perkembangan yang menggembirakan. Perkembangan yang menggembirakan
itu antara lain dengan tumbuhnya kesadaran masyarakat untuk menunaikan
zakatnya melalui lembaga pengelola zakat. Dengan demikian, meningkatnya
kesadaran berzakat menyebabkan semakin meningkatnya jumlah
penghimpunan dana zakat.1
programnya. Dalam kata lain, harus dikelola juga manajemen yang baik,
transparan, dan akuntabel.
Bagi sebuah lembaga pengelola zakat yang tidak memiliki dana awal
yang cukup, maka pengumpulan dana untuk membiayai program dan kegiatan
sebuah keharusan untuk lembaga tersebut. Pengumpulan dana untuk
membiayai program dan kegiatan biasa disebut dengan fundraising.2
Fundraising dapat diartikan sebagai kegiatan dalam rangka menghimpun dana
dari masyarakat dan sumber daya lainnya dari masyarakat baik individu,
1
RI Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam, Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 31.
2
Setiyo Iswoyo, Seri Panduan Menggalang Dana, In Kina Fundraising, (Depok:
Piramedia, 2006), h. 45.
1
2
kelompok, organisasi, perusahaan ataupun pemerintah yang digunakan untuk
membiayai program dan kegiatan operasional organisasi atau lembaga
sehingga mencapai tujuannya.3
Keberhasilan lembaga pengelola zakat bukan hanya terletak pada
kemampuannya dalam mengumpulkan dana zakat, tetapi juga pada
kemampuan mendistribusikan dana tersebut.4 Permasalahan yang kerap terjadi
di masyarakat, pendistribusian zakat dilakukan secara langsung oleh pihak
pengelola kepada mustahik. Dibanyak pedesaan di Indonesia, tidak sedikit
yang membagikan zakat harta secara langsung, baik yang dikirim melalui
amplop maupun dengan cara mengumpulkan mustahik pada suatu tempat
tertentu. Fenomena yang cukup memperihatinkan adalah, muzzaki
membagikan zakat hartanya dengan cara membagikan kupon, lalu para
mustahik berkumpul didepan rumahnya dan saling berebut zakat yang
dibagikan. Penyaluran zakat seperti itu justru menimbulkan banyak korban
dan menghabiskan biaya perawatan yang lebih besar dari pada jumlah zakat
yang diterima. Oleh sebab itu, lembaga pengelola zakat dituntut untuk dapat
merumuskan cara yang efektif untuk dapat mendistribusikan zakat melalui
program-program yang dapat diterima oleh masyarakat.5
Zakat tidak hanya sekedar sebagai kewajiban, tetapi zakat harus dikelola
dengan baik dan didistribusikan secara merata hingga sampai ke tangan yang
berhak. Dengan demikian, maka peran organisasi pengelola zakat sangat
3
Ahmad Juwaini, Panduan Direct Mail untuk Fundraising, (Depok: Piramedia, 2005),h.4
4
Didin Hafiduddin, Islam Aplikatif, (Jakarta: Gema Insani Press, 2003), h. 247
5
3
penting. Pada zaman Rasuullah Saw. dikenal sebuah lembaga yang disebut
Baitul Mal. Lembaga ini memiliki tugas mengelola keuangan negara mulai
dari mengidentifikasi, menghimpun, memungut, mengembangkan,
memelihara, hingga menyalurkan. Sumber pemasukannya berasal dari dana
zakat, infak, kharaj (pajak bumi), jizyah (pajak yang dikenakan bagi non-
muslim), ghanimah (harta rampasan perang) dan lain-lain. Sedangkan
penggunaannya untuk asnaf mustahik (yang berhak menerima) yang telah
ditentukan, untuk kepentingan dakwah, pendidikan, pertahanan, kesejahteraan
sosial dan lain sebagainya.6
Di Indonesia saat ini ada organisasi atau lembaga pengelola zakat.
Keberadaan organisasi tersebut diatur dalam Undang-undang Nomor 23 tahun
2011 tentang Pengelolaan Zakat. Lembaga pengelola zakat dalam hal ini yaitu
Badan Amil Zakat (BAZ) dan Lembaga Amil Zakat (LAZ).
LAZ merupakan lembaga pengelola zakat yang sepenuhnya dibentuk atas
prakarsa masyarakat dan oleh masyarakat yang bergerak dibidang dakwah,
pendidikan, sosial dan kemasyarakatan umat Islam.7 Di samping itu, LAZ
tidak hanya mengelola zakat, tetapi juga mengelola infak, sedekah dan dana
sosial keagamaan lainnya. Salah satu contohnya adalah LAZIS PT. Garuda
Indonesia untuk mengelola dana zakat khususnya zakat profesi, infak dan
sedekah yang berasal dari karyawan PT. Garuda Indonesia.
6
Djuanda, Gustian dkk, Pelaporan Zakat Pengurang Pajak Penghasilan, (Jakarta: PT.
Raja Grafindo Persada, 2006), h. 3
7
Mursyid, Mekanisme Pengumpulan Zakat Infak dan Sedekah (Menurut Hukum Syara’
dan Undang-undang), (Yogyakarta: Magistra Insania Press, 2006), h. 31
4
LAZIS PT. Garuda Indonesia merupakan lembaga yang turut membantu
pemerintah dalam menangani permasalahan pengelolaan zakat, yaitu dengan
cara mengoptimalkan pengumpulan dan pendistribusian dana zakat, infak dan
sedekah sesuai untuk mustahik yang membutuhkan.
Berdasarkan uraian di atas, maka penulis tertarik untuk mengambil judul
Metode Fundraising dan Pendistribusian Zakat Infak Sedekah Pada Lembaga
Amil Zakat Infak Sedekah (LAZIS) PT. Garuda Indonesia.
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah
1. Pembatasan Masalah
Agar dalam pembahasan ini tidak terlalu luas dan keluar dari tema
persoalan, maka dalam hal ini penulis membatasi pada bahasan metode
fundraising dan pendistribusian dana zakat infak sedekah yang dilakukan
LAZIS PT. Garuda Indonesia untuk mensejahterakan mustahik.
2. Perumusan Masalah
Dengan memperhatikan latar belakang masalah yang ada di atas maka
rumusan masalah sebagai berikut :
a. Bagaimana metode fundraising yang dilakukan LAZIS PT. Garuda
Indonesia ?
b. Bagaimana metode pendistribusian zakat, infak dan sedekah yang
dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia ?

5
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan permasalahan yang telah dirumuskan, maka penulis
dapat menjelaskan tujuan penelitian yang hendak dicapai adalah:
a. Mengetahui metode fundraising yang dilakukan Lembaga Amil Zakat
Infak Sedekah PT. Garuda Indonesia.
b. Mengetahui metode pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah yang
dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia.
2. Manfaat Penelitian
a. Manfaat Teoritis
Dalam penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan
tentang zakat, infak, sedekah dan memperkaya khazanah keIslaman
pada umumnya, civitas akademika jurusan Manajemen Dakwah
program studi Manajemen Zakat Infak Sedekah Wakaf pada khususnya.
b. Manfaat Praktis
1) Agar masyarakat mengetahui dan memahami metode fundraising dan
pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah yang dilakukan
LAZIS PT. Garuda Indonesia. Sehingga dapat berpartisipasi dalam
menyalurkan zakat, infak, dan sedekahnya kepada LAZIS PT. Garuda
Indonesia.
2) Sebagai bahan masukan bagi LAZIS PT. Garuda Indonesia dalam
menerapkan dan mengembangkan pengelolaan zakat teruma
mengenai penghimpunan dana dan pendistribusian.

6
D. Tinjauan Pustaka
Dalam penulisan skripsi ini, sebelum penulis mengadakan penelitian lebih
lanjut dan menyusunnya menjadi sebuah karya ilmiah, maka langkah awal
penulis terapkan adalah membaca, mempelajari dan mengkaji terlebih dahulu
skripsi-skripsi yang mempunyai judul hampir sama dengan yang akan penulis
teliti. Karena tidak menutup kemungkinan adanya kemiripan dengan yang
dituliskan penulis, namun tentunya ada sudut perbedaan dalam hal
pembahasan maupun objek kajian dalam penelitian ini.
Adapun tinjauan pustaka terdahulu dalam menunjang penelitian ini dengan
melihat beberapa penelitian skripsi sebelumnya, yaitu
1. Karya milik “Dewi Mayang Sari” yang berjudul Kajian Strategi
Fundraising BAZIS Provinsi DKI Jakarta Terhadap Peningkatan
Pengelolaan Dana ZIS. Jurusan Muammalat (Ekonomi Islam), konsentrasi
Perbankan Syariah, Fakultas Syariah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta.8 Dalam penelitian ini dibahas tentang strategi fundraising yang
dilakukan BAZIS Provinsi terhadap peningkatan pengelolaan dana zakat,
infak dan sedekah. Selain itu pada judul skripsi ini membahas tentang
kelebihan dan kekurangan program yang sudah berjalan. Kesimpulan dari
skripsi ini bahwa strategi fundraising BAZIS Provinsi DKI Jakarta dalam
peningkatan pengelolaan dana ZIS, BAZIS DKI selalu berinovasi dan
mencari sumber-sumber ZIS baru karena potensi ZIS terutama di Jakarta
8
Dewi Mayang Sari, Kajian Strategi Fundraising BAZIS Provinsi DKI Jakarta Terhadap
Peningkatan Pengelolaan Dana ZIS, (Jakarta: FSH UIN Jakarta, 2010), Skripsi Tidak diterbitkan.
7
masih banyak yang belum sehubungan dengan banyaknya warga muslim
diwilayah ibu kota.
2. Karya milik “Niamullah” yang berjudul Metode Fundraising Dana Zakat,
Infak dan Shodaqoh Pada Badan Amil Zakat (BAZ) Kabupaten Sukabumi.
Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.9 Dalam penelitian ini dibahas tentang
metode fundraising yang dilakukan BAZ Kabupaten Sukabumi dan
pengaruhnya terhadap peningkatan dana zakat, infak, shodaqah yang
diperoleh. Kesimpulan dari skripsi ini adalah metode fundraising di BAZ
Kabupaten Sukabumi yaitu dengan memotivasi donatur melalui program-
program yang dilakukan oleh BAZ Kabupaten Sukabumi untuk
menunaikan zakat, infak, dan shodaqah.
3. Karya milik “Arif Hamdan” yang berjudul Strategi Fundraising Yang
Dilakukan BAZIS DKI Jakarta Untuk Mencapai Target Penerimaan Dana
Zakat Infak Dan Sedekah. Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah dan
Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.10 Kesimpulan dari skripsi ini
adalah strategi fundraising yang dilakukan BAZIS DKI Jakarta melalui
kebijakan fundraising, program sosialisasi, konsep komunikasi, manajemen
kemitraan dengan perusahaan, pencarian sumber ZIS kontemporer dan
manajemen motivasi dan control. Sendangkan upaya untuk
9
Niamullah, Metode Fundraising Dana Zakat, Infak dan Shodaqoh Pada Badan Amil
Zakat (BAZ) Kabupaten Sukabumi, (Jakarta: FIDKOM UIN Jakarta, 2013), skripsi tidak
diterbitkan.
10
Arif Hamdan, Strategi Fundraising Yang Dilakukan BAZIS DKI Jakarta Untuk
Mencapai Target Penerimaan Dana Zakat Infak Dan Sedekah, (Jakarta: FSH UIN Jakarta, 2010),
skripsi tidak diterbitkan.
8
memaksimalkan potensi zakat yang ada diwilayah DKI Jakarta dilakukan
dengan membentuk petugas operasional yang ada di tingkat kecamatan dan
kelurahan.
4. Karya millik “Wahyuddin” yang berjudul Manajemen Penghimpunan Dan
Pendayagunaan Zakat, Infaq, Sedekah (ZIS) Dan Wakaf Uang Melalui
Teknologi Informasi Pada Lembaga Amil Zakat (LAZ) Portalinfaq. Jurusan
Manajemen dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi.11
Kesimpulan dari skripsi ini adalah proses penghimpunan dana zis dan
wakaf uang pada lembaga portalinfaq selain menggunakan internet sebagai
one stop servicenya, para amil dari lembaga ini juga melakukan
penghimpunan secara konvensional. Begitu juga dengan proses
pendayagunaan dana zis dan wakaf uang.
Dilihat dari judul di atas, penelitian penulis berbeda dari penelitian
sebelumnya. Penelitian kali ini menggambarkan bagaimana metode
fundraising yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia dan bagaimana
metode pendistribusian dana ZIS yang dilakukan LAZIS PT. Garuda
Indonesia dengan menggunakan metode tersebut. LAZIS PT. Garuda
Indonesia merupakan lembaga yang turut membantu pemerintah dalam
menangani pengelolaan zakat, yaitu dengan cara mengoptimalkan
pengumpulan dan pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah sesuai untuk
mustahik yang membutuhkan.
11
Wahyuddin, Manajemen Penghimpunan Dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, Sedekah
(ZIS) Dan Wakaf Uang Melalui Teknologi Informasi Pada Lembaga Amil Zakat (LAZ)
Portalinfaq, (Jakarta: FIDKOM UIN Jakarta), skripti tidak diterbitkan.
9
E. Metodologi Penelitian
1. Metode penelitian
Jenis penelitian yang akan digunakan penulis yaitu menggunakan
pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif ini menitikberatkan pada data-
data penelitian yang akan dihasilkan berupa kata-kata melalui pengamatan
dan wawancara.12 Sedangkan tipe penelitan menggunakan metode
deskriptif karena penulis akan menggambarkan secara jelas fenomena yang
terjadi di lapangan.
2. Objek penelitian
Adapun yang menjadi objek penelitian adalah mengenai metode
fundraising dan pendistribusian dana ZIS yang dilakukan LAZIS PT.
Garuda Indonesia.
3. Sumber Data
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
a. Sumber data primer; yaitu hasil temuan data di lapangan melalui
wawancara dengan 3 orang pengurus LAZIS PT. Garuda Indonesia yaitu
dengan Bapak M. Amsori, Ibu Dian Annisa Dan Ibu Fitri Rahayu.
b. Sumber data sekunder; yaitu data yang diperoleh dari literatur buku-
buku dan kepustakaan ilmiah lain yang menjadi referensi maupun
sumber pelengkap penelitian.
12
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian : Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta: PT.
Rhineka Cipta, 1998), Cet. Ke-2, h. 10.
10
4. Teknik pengumpulan data
Teknik pengumpulan data yaitu dengan cara penelitian lapangan atau
survei, sedangkan alat yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah
sebagai berikut :
a. Observasi
Observasi merupakan salah satu metode utama dalam penelitian
sosial keagamaam terutama sekali penelitian naturalistik (kualitatif).
Metodenya pengumpulan datanya dengan cara pengamatan langsung
dan pencatatan secara sistematis atas strategi fundraising dan
Indonesia.
b. Wawancara
Pada teknik wawancara ini penulis mendapatkan data dengan cara
tanya jawab dan tatap muka antara peneliti dan pihak-pihak terkait,
dalam hal ini pengurus LAZIS PT. Garuda Indonesia.
c. Dokumentasi
Dalam hal ini peneliti mengumpulkan, membaca, memperoleh, dan
mempelajari berbagai macam bentuk data melalui pengumpulan
dokumen-dokumen yang ada di LAZIS PT. Garuda Indonesia serta
data-data lain di perpustakaan yang dapat dijadikan bahan analisa
untuk hasil dalam penelitian ini. Teknik ini digunakan untuk
memperoleh data yang telah didokumentasikan dalam buku dan
majalah sesuai dengan masalah yang diteliti.

11
5. Teknik Analisis Data
Dalam menganalisis data, penulis menggunakan metode deskriptif
analisis yaitu suatu teknik analisis data dimana penulis mendegarkan,
membaca, mempelajari, memahami dan kemudian menguraikan semua
data yang diperoleh lalu membuat analisa-analisa komprehensif sesuai
dengan rumusan masalah dan tujuan penelitian.
6. Teknik Penulisan
Dalam penulisan ini penulis berpedoman dan mengacu kepada buku
“Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Skripsi, Tesis dan Disertasi) UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta 2011”.
F. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan ini terdiri dari lima bab, adapun rincian
pembahasannya dalah sebagai berikut:
BAB I Pada bab ini memuat tentang latar belakang masalah, Pembatasan
dan Perumusan Masalah, Tujuan dan Manfaat penelitian, Tinjauan
pustaka, Metodologi penelitian dan Sistematika Penulisan.
BAB II Pada bab ini memuat tentang Pengertian Metode Fundraising,
Tujuan Fundraising, Pengertian Distribusi, Pola Pendistribusian
Zakat, Pengertian ZIS.
BAB III Dalam Bab ini membahas Sejarah Singkat LAZIS PT. Garuda
Indonesia, Visi Misi dan Tujuan, Struktur Organisasi, Tugas
Pokok dan wewenang LAZIS PT. Garuda Indonesia , Program-
program LAZIS PT. Garuda Indonesia .

12
BAB IV Dalam bab ini memuat hasil pembahasan penelitian tentang
analisis terhadap metode fundraising yang dilakukan LAZIS PT.
Garuda Indonesia Indonesia dan Analisis terhadap metode
Indonesia Indonesia.
BAB V Bab ini merupakan bagian akhir dari seluruh rangkaian
pembahasan dalam penelitian ini. Bab ini berisi mengenai
kesimpulan dan saran yang sudah diterangkan di bab-bab
sebelumnya, dan juga berisi beberapa saran-saran untuk
pengembangan lebih lanjut.

BAB II
TINJAUAN TEORITIS TENTANG METODE FUNDRAISING
DAN PENDISTRIBUSIAN ZAKAT INFAK DAN SEDEKAH
A. Teori Metode Fundraising
1. Pengertian Metode
Metode berasal dari bahasa Yunani yaitu methodos yang berarti cara
atau jalan tempuh. Metode merupakan cara kerja yang mempelajari
jalannya pekerjaan manajer. Fungsi metode yaitu sebagai alat untuk
mencapai tujuan, atau bagaiman cara melakukan atau membuat sesuatu.
Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), metode
adalah kegiatan guna mencapai tujuan yang diinginkan.1
2. Pengertian Fundraising
Kegiatan Fundraising dapat diartikan sebagai kegiatan dalam rangka
menghimpun atau menggalang dana dari masyarakat (baik individu,
kelompok organisasi dan pemerintah) yang akan digunakan untuk
membiayai program kegiatan dan kegiatan operasional lembaga sehingga
tercapainya tujuan.2 Penggalangan dana adalah sebuah proses menjual
ide-ide kreatif bahwa donasi dapat mewujudkan perubahan masyarakat.
Bila orang telah menerima ide itu, maka mereka mau menyumbang
dengan memberikan sebuah gambaran menggalang dana, bukan meminta
1
http://id.wikipedia.org/wiki/Metode. Diakses pada tanggal 09 Juli 2015, Jam 13.06
2
Ahmad Juwaini, Panduan Direct Mail Untuk Fundraising, (Depok: Piramedia, 2005),
Cet 1, h. 4
13
14
uang.3 Sebagaimana firman Allah dalam surat At-Taubah : 103
               
   
Artinya : “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat

itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk
mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi
mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.”
Maka dapat disimpulkan, bahwa metode fundraising merupakan pola
atau cara-cara yang dilakukan oleh sebuah lembaga zakat dalam rangka
menggalang dana zakat, infak dan sedekah dari masyarakat. Metode harus
mampu memberikan kepercayaan, kemudahan dan manfaat lebih bagi
masyarakat (muzakki).
3. Metode Fundraising
Dalam melaksanakan kegiatan fundraising, banyak metode dan
teknik yang dapat dilakukan. Adapun yang dimaksud metode disini
adalah suatu bentuk kegiatan yang khas yang dilakukan oleh sebuah
organisasi dalam rangka menghimpun dana dari masyarakat. Metode
ini pada dasarnya dapat dibagi kepada dua jenis, yaitu langsung (direct
fundraising) dan tidak langsung (indirect fundraising).4
a. Metode Fundraising Langsung (Direct Fundraising)
3
Iqbal Setyarso, Manajemen Zakat Berbasis Korporat, Kiprah Lembaga Pengelola Zakat
Pulau Sumatra, (Jakarta: Khairul Bayan, 2008), h. 17
4
Cet 1, h. 8
15
Metode Fundraising Langsung adalah metode yang
menggunakan teknik-teknik atau cara-cara yang melibatkan
partisipasi muzakki secara langsung. Yaitu bentuk-bentuk
fundraising dimana proses interaksi dan daya akomodasi terhadap
respon muzakki bisa seketika (langsung) dilakukan. Dengan
metode ini apabila dalam diri muzakki muncul keinginan untuk
melakukan donasi setelah mendapatkan promosi dari fundraiser
lembaga, maka segera dapat melakukan dengan mudah dan semua
kelengkapan informasi yang diperlukan untuk melakukan donasi
sudah tersedia. Contoh metode fundraising langaung yaitu direct
mail (email langsung), telefundraising (penggalangan dana melalui
telepon) dan presentasi langsung. 5
b. Metode Fundraising Tidak Langsung ( indirect fundraising)
Metode fundraising ini adalah suatu metode yang
menggunakan teknik-teknik atau cara-cara yang tidak melibatkan
partisipasi muzakki secara langsung. Yaitu bentuk-bentuk
fundraising dimana tidak dilakukan dengan memberikan daya
akomodasi langsung terhadap respon muzakki seketika. Metode ini
misalnya dilakukan dengan metode promosi yang mengarah
kepada pembentukan citra lembaga yang kuat, tanpa diarahkan
untuk transaksi donasi pada saat itu. Metode fundraising tidak
langsung seperti, advetorial.
5
Didin Hafidhuddin dan Ahmad Juwaini, Membangun Peradaban Zakat, (Ciputat: IMZ,
2006), h. 56
16
Pada umumnya setiap lembaga melakukan kedua metode tersebut,
karena kedua metode tersebut memiliki kelebihan dan tujuannya
sendiri-sendiri. Metode fundraising langsung diperlukan, karena tanpa
metode tersebut muzakki akan kesulitan untuk mendonasikan dananya.
Sedangkan jika semua bentuk fundraising menggunakan metode
langsung, maka akan tampak menjadi baku dan berpotensi menjadi
jenuh. 6
4. Tujuan Fundraising
a. Menghimpun dana
Menghimpun dan merupakan tujuan fundraising yang paling
dasar. Termasuk dalam pengertian dana adalah barang atau jasa yang
memiliki nilai material, tujuan inilah yang paling pertama dan utama.
Karena apabila sumber daya sudah tidak ada, maka lembaga akan
kehilangan kemampuan untuk terus menjaga kelangsungannya
sehingga pada akhirnya mati.7
b. Menghimpun muzakki
Tujuan kedua fundraising yaitu menghimpun muzakki. Lembaga
yang melakukan fundraising harus terus menambah jumlah muzakki.
Karena jika jumlah muzakki meningkat, maka pencapaian dana zakat,
infak dan sedekahnya pun akan meningkat. Sehingga, akan banyak
6
Didin Hafidhuddin dan Ahmad Juwaini, Membangun Peradaban Zakat, (Ciputat: IMZ,
2006), h. 57
7
Cet 1, h. 5
17
lagi mustahik yang dapat diberdayakan.8
c. Menghimpun simpatisan dan pendukung
Kadang ada seseorang atau kelompok orang yang telah
berinteraksi dengan aktivitas fundraising yang dilakukan oleh sebuah
lembaga zakat, kemudian mereka terkesan, menilai positif dan
bersimpati. Akan tetapi mereka tidak memiliki kemampuan untuk
memberikan sesuatu seperti dana. Kelompok seperti ini kemudian
menjadi simpatisan dan pendukung lembaga meskipun tidak menjadi
donatur.9
d. Membangun citra lembaga
Aktivitas fundraising yang dilakukan oleh sebuah lembaga zakat,
baik langsung maupun tidak langsung akan membentuk citra lembaga
tersebut. Fundraising adalah garda terdepan yang menyampaikan
informasi dan berinteraksi dengan masyarakat. Hasil informasi dan
interaksi ini akan membentuk citra lembaga di masyarakat. Jika citra
lembaga positif, maka mereka akan mendukung, bersimpati dan
akhirnya memberikan donasi.10
e. Memuaskan muzakki
Tujuan memuaskan muzakki adalah tujuan yang bernilai jangka
panjang, karena jika muzakki puas, maka mereka akan mengulang lagi
8
Cet 1, h. 6
9
Cet 1, h. 6
10
Cet 1, h. 7
18
untuk mendonasikan dananya kepada sebuah lembaga tersebut.11
untuk itu, bagi sebuah lembaga pengelola zakat sangat penting untuk
memberikan pelayanan yang baik kepada muzakki. Karena jika
pelayanannya baik, maka muzakki pun tidak akan sungkan untuk
mengajak kerabat atau temannya untuk turut memberikan donasi
kepada lembaga zakat tersebut. Sebaliknya bila pelayanan yang
diberikan tidak baik atau tidak memuaskan, makan muzakki pun tidak
mau memberikan sumbangannya kembali karena merasa kecewa
kepada lembaga pengelola zakat tersebut.
B. Teori Pendistribusian
1. Pengertian Distribusi
Kata distribusi berasal dari bahasa Inggris yaitu distribute yang berarti
pembagian atau penyaluran. Secara terminologi distribusi adalah
penyaluran (pembagian, pengiriman) kepada beberapa orang atau ke
beberapa tempat.12
Distribusi zakat mempunyai sasaran dan tujuan. Sasaran di sini adalah
pihak-pihak yang diperbolehkan menerima zakat, sedangkan tujuannya
adalah meningkatkan kesejahteraan masyarakat dalam bidang
perekonomian sehingga dapat memperkecil kelompok masyarakat yang
kurang mampu, yang pada akhirnya akan meningkatkan kelompok
11
Cet 1, h. 7
12
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai
Pustaka, 2002), h. 612.
19
muzakki.13 Maka, pendistribusian zakat merupakan penyaluran atau
pembagian dana zakat kepada mereka yang berhak.
2. Pola Pendistribusian Zakat
Salah satu fungsi zakat adalah fungsi sosial sebagai sarana saling
berhubungan sesama manusia terutama antara orang kaya dan miskin,
karena dana zakat dapat dimanfaatkan secara kreatif untuk mengatasi
kemiskinan yang merupakan masalah sosial dalam kehidupan masyarakat.
Agar dana zakat yang disalurkan itu dapat berdaya guna dan berhasil
guna, maka pemanfaatannya harus selektif untuk kebutuhan konsumtif
dan produktif.14
a. Konsumtif Tradisional
Zakat dibagikan kepada mustahik secara langsung untuk kebutuhan
konsumsi sehari-hari, seperti pembagian zakat fitrah berupa beras atau
uang kepada fakir miskin setiap idul fitri atau pembagian zakat maal
secara langsung oleh para muzakki kepada mustahik yang sangat
membutuhkan karena ketiadaan pangan atau mengalami musibah.
Pola ini merupakan program jangka pendek dalam mengatasi
permasalahan umat.15
b. Konsumtif Kreatif
Zakat yang diwujudkan dalam bentuk jasa/ barang konsumtif yang
13
Mursyidi, Akuntansi Zakat Kontemporer, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2003),
h.169
14
Hamka, Standar Operasional Prosedur (SOP) Lembaga Pengelola Zakat, Kementrian
Agama RI Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 66
15
Agama RI Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 67
20
digunakan untuk membantu orang miskin dalam mengatasi
permasalahan sosial dan ekonomi yang dihadapinya. Bantuan tersebut
antara lain berupa alat-alat sekolah dan beasiswa untuk para pelajar,
bantuan sarana ibadah seperti sarung dan mukenah maupun sejadah.16
c. Produktif Tradisional
Zakat diberikan dalam dalam bentuk barang-barang produktif
tradisional, seperti kambing, sapi, mesin jahit, dan sebagainya.
Pemberian zakat dalam bentuk ini akan dapat mendorong menciptakan
suatu usaha atau memberikan suatu lapangan kerja baru bagi fakir
miskin.17
d. Produktif Kreatif
Zakat yang diwujudkan dalam bentuk pemberian modal bergulir
baik untuk permodalan proyek sosial seperti membangun sarana
sekolah, sarana kesehatan atau tempat ibadah maupun sebagai modal
usaha untuk membantu atau bagi pengembangan usaha para pedagang
atau pengusaha kecil.18
C. Pengertian Zakat, Infak dan Sedekah
1. Zakat
Zakat berasal dari kata zaka, yang artinya tumbuh dengan subuh.
Makna lain kata zaka sebagaimana digunakan dalam Al-Qur’an adalah
16
Agama RI Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 67.
17
Mohammad Daud Ali, Sistem Ekonomi Islam: Zakat dan Wakaf, (Jakarta: UI Press,
1998),h. 63
18
Hamka, Standar Operasional Prosedur(SOP) Lembaga Pengelola Zakat, Kementrian
Agama RI Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 68.
21
suci dari dosa. Zakat adalah bagian dari harta yang wajib diberikan oleh
setiap muslim yang memenuhi syarat kepada orang-orang tertentu, dengan
syarat-syarat tertentu pula. Syarat-syarat tertentu itu adalah nisab, haul,
dan kadar-nya.19
Tabel 1. Jenis Harta, Nisab, Haul dan Kadar Zakat
No Jenis Harta Nisab Haul Kadar Ket

Zakat
A. Zakat Harta :
I. Emas, Perak, dan uang :
1. Emas Murni 96 gram emas 1 tahun 2,50% Yang dinilai
2. Perhiasan wanita, Senilai 96 1 tahun 2,50% semua
peralatan dan gram emas kekayaan
perabotan dari emas murni pada saat
3. Perak 672 gram 1 tahun 2,50% mengeluarkan
4. Perhiasan wanita, Senilai 672 1 tahun 2,50% zakatnya
peralatan dan gram perak
perabotan dari perak
5. Logam mulia selain Senilai 96 1 tahun 2,50%
emas, perak, seperti gram emas
platina
6. Batu permata seperti Senilai 96 1 tahun 2,50%
intan berlian gram emas
II Perusahaan/Pendapa
tan/Perdagangan :
1. Industri, seperti Senilai 96 1 tahun 2,50% Cara
tekstilm baja, gram emas menghitung
keramik, batu penjumlahan
merah, genting, pendapatan 1
kapur, tempe/tahu, tahun, dapat
batik, ukir-ukiran. dikeluarkan
2. Industri pariwisata, Senilai 96 1 tahun 2,50% pada waktu
seperti hotel, gram emas menerima
cottage, penginapan,
villa, restoran,
bioskop, kolam
renang
3. Perdagang, seperti Senilai 96 1 tahun 2,50%
19
Mohammad Daud Ali, Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf, (Jakarta: UI Press,
1998), h. 38
22
ekspor-impor, gram emas

perdagangan dalam
negeri, pertokoan,
warung, depot/kios,
percetakan,
penerbitan
4. Jasa, seperti notaris Senilai 96 1 tahun 2,50%
akuntan, travel, biro- gram emas
biro, reklame,
designer, salon,
transportasi laut,
darat dan udara
5. Real estate, seperti Senilai 96 1 tahun 2,50%
perumahan, gram emas
penyewaan
rumah/tanah.
6. Pendapatan, seperti Senilai 96 1 tahun 2,50%
gaji, honorium, gram emas
komisi, penghasilan
dokter
7. Usaha-usaha Senilai 96 1 tahun 2,50%
pertanian, gram emas
perkebunan,
perikanan, seperti
tambak, kebun
teh/karet/kopi,
peternakan ayam,
bebek, kelinci dan
sebagainya
8. Uang simpanan, Senilai 96 1 tahun 2,50%
seperti tabanas, gram emas
deposito, uang tunai.
III Binatang Ternak :
1. Kambing, biri-biri, 40-120 ekor 1 tahun 2,50% Dan
domba 121-200 ekor 1 tahun 2,50% seterusnya
201-300 ekor 1 tahun 2,50% setiap
tambahan 100
ekor, kadar
zakatnya
tambah 1
ekor
2. Sapi 30 ekor 1 tahun 2,50% Dan
40 ekor 1 tahun 2,50% seterusnya
60 ekor 1 tahun 2,50% setiap
70 ekor 1 tahun 2,50% tambahan 30
ekor sapi,
kadar
zakatnya
tambah 1
ekor sapi
23
umur 2 tahun.
3. Kerbau dan kuda 30 ekor 1 tahun 2,50% Zakat kerbau
40 ekor 1 tahun 2,50% dan kuda
60 ekor 1 tahun 2,50% sama dengan
70 ekor 1 tahun 2,50% sapi.
IV Tumbuh-tumbuhan :
1. Padi 1.350 kg gabah Tiap 5 % atau *Jika airnya
atau 750 kg panen 10 %* susah 5 %,
beras jika airnya
mudah 10 %
2. Biji-bijian, seperti Senilai 1.350 Tiap 5 % atau
jagung, kedelai kg gabah atau panen 10 %*
750 kg beras 5 % atau
3. Umbi-umbian, Senilai 1.350 Tiap 10 %*
seperti ubi, kg gabah atau panen
kentang,ubi kayu, 750 kg beras
ubi jalar, jahe
4. Buah-buahan, seperti Senilai 1.350 Tiap 5 % atau
kelapa, pisang, kg gabah atau panen 10 %*
durian, rambutan, 750 kg beras
duku, salak, apel,
jeruk, pepaya, nanas,
kelapa sawit,
mangga, alpukat,
lada, pinang, pala
5. Tanaman hias, sepeti Senilai 1.350 Tiap 5 % atau
anggrek, segala jenis kg gabah atau panen 10 %*
bunga termasuk 750 kg beras
cengkeh
6. Rumput-rumputan, Senilai 1.350 Tiap 5 % atau
seperti serei (minyai kg gabah atau panen 10 %*
serei), bambu, tebu 750 kg beras
7. Daun-daunan, seperti Senilai 1.350 Tiap 5 % atau 10
teh, tembakau, kg gabah atau panen %*
vanilli 750 kg beras
8. Kacang-kacangan, Senilai 1.350 Tiap 5 % atau *Jika airnya
seperti kacang hijau, kg gabah atau panen 10 %* susah 5 %,
kedelai, kadang 750 kg beras jika airnya
tanah mudah 10 %
9. Sayur-sayuran, Senilai 1.350 Tiap 5 % atau
seperti bawang, kg gabah atau panen 10 %*
mentimun, kol, bit, 750 kg beras
wortel, petai, bayam,
sawi, cabai.
Zakat Fitrah :
Beras, sagu, jagung, Mempunyai Tiap akhir 2,5 % kg Dikeluarkan
singkong/gaplek kelebihan Ramadhan atau 3,5 pada bulan
makanan untuk liter Ramadhan.
keluarga pada Biasa
hari raya Idul dibayarkan
24
Fitri dengan uang

harga barang
tersebut.
dilakukan
didaerah yang
berlaku
makanan
pokoknya
Sumber : M. Daud Ali, Buku Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf, 1998.
Dari pengertian zakat di atas maka dapat disimpulkan bahwa zakat
adalah sejumlah harta yang diberikan kepada orang yang berhak
menerimanya dengan jumlah dan persyaratan yang ditentukan oleh hukum
Islam.
a. Macam-macam zakat
1) Zakat Maal (harta)
Zakat maal adalah bagian dari harta kekayaan seseorang yang
wajib dikeluarkan untuk golongan orang-orang tertentu setelah
dipunyai selama jangka waktu tertentu dalam jumlah minimal
tertentu.20 Pada umumnya di dalam kitab fikih Islam harta kekayaan
yang wajib dizakati atau dikeluarkan zakatnya digolongkan ke dalam
kategori, yaitu21 :
a) Emas, perak dan uang (simpanan)
b) Barang yang diperdagangkan
c) Hasil peternakan
d) Hasil bumi
e) Hasil tambang dan barang temuan
20
1998), h. 42
21
1998), h. 44
25
2) Zakat fitrah
Zakat fitrah adalah zakat untuk diri yang diwajibkan untuk
dikeluarkan setiap akhir bulan Ramadhan atau disebut juga dengan
zakat pribadi yang wajib dikeluarkan oleh setiap muslim pada hari
raya idul fitri. Ketentuan waktu pengeluaran zakat dapat dilakukan
mulai dari awal ramadhan sampai yang paling utama pada malam
idul fitri dan paling lambat pagi hari idul fitri. Sedangkan hukum
wajib atas setiap orang muslim kecil atau dewasa, laki-laki atau
perempuan, budak atau merdeka.
Besarnya zakat fitrah menurut ukuran sekaran adalah 2,5 kg.
Sedangkan makanan yang wajib dikeluarkan zakatnya yang disebut
oleh nash hadist yaitu jewawut, kurma, gandum, zahir (anggur),
danagit (semacam keju). Untuk daerah atau negara yang
makanannya selain makanan di atas, mazhab Maliki dan Syafi’i
membolehkan membayar zakat dengan makanan pokok lainnya.22
b. Golongan yang berhak menerima zakat
Golongan (orang) yang berhak menerima zakat telah ditentukan
berdasarkan ayat Al-Qur’an At-Taubah ayat 60 sebagai berikut23 :
        

    
      

         
22
Abdullah Bin Abdurahman Bin Jibria, Panduan Praktis Rukun Islam, (Jakarta: Darul
Haq, 2001), h. 159.
23
Al-Qur’an Surat At-Taubah ayat 60
26
Artinya : “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-

orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, Para
mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-
orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang
sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan
Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.”
Ayat di atas menerangkan bahwa golongan yang berhak menerima
zakat yaitu : fakir, miskin, amil, muallaf, riqab, gharim, sabilillah, dan
ibnu sabil. Penjabaran rumusan kedelapan golongan tersebut dilakukan
oleh manusia yang memenuhi syarat untuk berijtihad dalam berbagai
aliran hukum Islam. Di Indonesia, tidak ada riqab dalam pengertian
semula, oleh karena itu diisi dengan pengertian baru yaitu pembebasan
manusia dari “perbudakan” lintah darat (rentenir).24
Perumusan tentang penerima zakat lain juga disesuaikan dengan
keadaan Indonesia dan perkembangan masa kini, seperti fakir miskin
yaitu biasa penyantunan orang-orang miskin di lembaga-lembaga sosial,
panti asuhan, bantuan modal agar mereka dapat berusaha secara
produktif. Ke dalam pengertian amil dimasukan juga biaya-biaya
administrasi dan personal badan atau organisasi amil serta aktivitas
yang dilakukannya untuk meningkatkan kesadaran berzakat di
masyarakat. Untuk muallaf, selain diadakan dana untuk membantu
penyantunan dan pembinaan orang-orang yang baru masuk Islam
disediakan juga dana untung membiayai lembaga dakwah agama.
Gharim orang yang berhutang, dirumuskan pengertiannya dengan kata-
24
1998), h. 48
27
kata : orang-orang atau lembaga-lembaga Islam yang jatuh (bangkrut)
dan mempunyai tanggungan hutang sebagai akibat pelaksanaan
kegiatan yang baik dan sah menurut hukum. Ke dalam sabilillah
dimasukan segala keperluan peribadatan, pendidikan, dakwah,
penelitian, penerbitan buku-buku, majalah ilmiah. Untuk ibnu sabil
dimasukan segala usaha guna membantu biaya perjalanan seseorang
yang kehabisan biaya, beasiswa, dan biaya-biaya kegiatan ilmiah.25
2. Infak
Infak adalah pengeluaran sukarela yang dilakukan seseorang setiap
kali ia memperoleh rezeki, sebanyak yang dikehendaki sendiri. 26 Kata
infak dapat berarti mendermakan atau memberikan rezeki (karunia Allah)
atau menafkahkan sesuatu kepada orang lain berdasarkan rasa ikhlas dan
karena Allah SWT.27 Jika zakat harus diberikan kepada 8 ashnaf, maka
infak boleh diberika kepada siapa pun, seperti kepada teman atau kelurga.
Infak pun tidak memiliki nishab seperti halnya zakat, karena infak
dikeluarkan bisa ketika dalam keadaan lapang atau sempit.
Maka dari penjelasan tentang infak di atas dapat disimpulkan bahwa
infak merupakan pemberian secara sukarela kepada siapapun dan tidak
dibatasi dengan nominal.
25
1998), h. 68
26
1998), h. 23
27
Cholid Fadlullah, Mengenai Hukum /ZIS dan Pengamalannya di DKI Jakarta,
(Jakarta: BAZIS DKI Jakarta, 1993), h. 6
28
3. Sedekah
Sedekah atau sedekah adalah pemberian sukarela yang dilakukan oleh
seseorang kepada orang lain, terutama kepada orang-orang miskin, setiap
kesempatan terbuka tidak ditentukan baik jenis, jumlah maupun
waktunya. Sedekah tidak terbatas pada pemberian bersifat material saja,
tetapi juga dapat berupa jasa yang bermanfaat bagi orang lain.28
Diantara ayat yang menerangkan tentang sedekah sebagaimana firman
Allah SWT, dalam Al-Qur’an surat An-Nisa ayat 114, sebagai berikut :
             
      
.            
Artinya: “Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan

mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia)
memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau mengadakan perdamaian di
antara manusia. dan Barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari
keredhaan Allah, Maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang
besar.”
Hadist riwayat Imam Muslim dari Abu Dzar, Rasulullah SAW
menyatakan “jika tidak mampu bersedekah dengan harta maka membaca
tasbih, membaca takbir, membaca tahmid, tahlil, dan melakukan amar
ma’ruf nahi mungkar adalah sedekah.”29
Dari pengertian sedekah di atas, maka dapat disimpulkan bahwa
sedekah merupakan perbuatan amal kebaikan baik pemberian berupa
28
1998), h. 23
29
Abdurrachman Qodir, Zakat Dalam Dimensi Mahdah Dan Sosial, (Jakarta: Raja
Grafindo Persada, 2001), h. 70
29
material ataupun nonmaterial kepada orang lain. Karena memberikan
senyum kepada orang lain dengan ikhlas juga termasuk dalam kategori
sedekah, sebagaimana Rasulullah SAW bersabda “Senyum kalian bagi
saudaranya adalah sedekah, beramar makruf dan nahi mungkar yang
kalian lakukan untuk saudaranya juga sedekah.” (HR. Tirmidzi dan Abu
Dzar).
BAB III
GAMBARAN UMUM LAZIS PT. GARUDA INDONESIA
A. Profil LAZIS PT. GARUDA INDONESIA
LAZIS PT. Garuda Indonesia atau yang sering disebut LAZIS -GA
merupakan lembaga yang berupaya mendukung pelaksanaan misi Badan
Usaha Milik Negara (BUMN) didalam pengembangan masyarakat
melalui ZIS. Sebelum terbentuk LAZIS, lembaga ini masuk kedalam
lembaga pengembangan infak at-taqwa (LPIA) dibawah kendali Binroh
Teknik pada tahun 1994. Seiring berjalannya waktu, pada tahun 2001
terjadi perubahan organisasi yang kemudian ditetapkan 2 organisasi
terpisah yaitu ROHIS-GA dan LAZIS-GA.
Lembaga Amil Zakat Infak Sedekah Garuda Indonesa (LAZIS-GA)
dikukuhkan oleh Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) berdasarkan
Surat Keputusan Nomor : 059/UPZ/BAZNAS/XI/ Tahun 2004 tentang
Pembentukan Unit Pengumpul Zakat dilingkungan PT. Garuda
Indonesia. dan Surat Keputusan Nomor : 059/UPZ/BAZNAS/XI/ Tahun
2004 tentang Penetapan Susunan Pengurus UPZ PT. Garuda Indone sia
serta Surat Nomor DZ/SKEP/5007/05 tentang Penunjukan Lembaga
Pengelola ZIS tanggal 7 Maret 2005. 1
Salah satu bentuk komitmen Garuda Indonesia telah mengeluarkan
Surat Keputusan Direktur Utama PT. Garuda Indonesia Nomor
1
Data LAZIS PT. Garuda Indonesia Kantor Pusat, tahun 2005.
30
31
DZ/SKEP/5007/05 tentang pemotongan gaji pegawai untuk penunaian
ZIS. Diharapkan dengan komitmen ini dapat diikuti oleh seluruh
pegawai muslim dilingkungan Garuda Indonesia sebagai bentuk
ketaatan kepada Allah SWT.
B. Visi, Misi dan Tujuan
1. Visi LAZIS PT. Garuda Indonesia
Membangun kesadaran berzakat, berinfak, dan bersedekah pegawai
BUMN dan instasi pemerintah lainnya di Indonesia.
2. Misi LAZIS PT. Garuda Indonesia
a. Membangun image melalui pengelolaan ZIS yang amanah,
professional, dan transparan.
b. Meningkatkan kesadaran berzakat, berinfak, dan bersedekah.
c. Meningkatkan jumlah muzakki dari waktu ke waktu.
d. Merubah posisi mustahik menjadi mustahik.
e. Melaksanakan pendistribusian dan pemberdayaan ZIS sesuai syariah.
f. Membangun kerjasama dan aliansi strategis.2
3. Tujuan LAZIS PT. Garuda Indonesia
Tujuan didirikannya LAZIS PT. Garuda Indonesia adalah untuk
membantu mustahik yang berada disekitar bandara, dan memberikan
kemudahan pada karyawan garuda yang ingin membayar zakat.3
2
Data LAZIS PT. Garuda Indonesia Kantor Pusat, tahun 2005
3
M. Amsori (Staff Pemberdayaan LAZIS-GA), Wawancara Pribadi, (Jakarta:15 Mei
2015), Jam 13.00 wib.
32
C. Struktur Organisasi Pengurusan

1. Struktur Organisasi Lazis-Ga Pusat
Badan Pembina
BAZNAS
--------------------
Badan Pengawas Badan Pertimbangan
Badan Pelaksana
LAZIS-GA
PERWAKILAN
Bidang Akutansi Bidang Bidang Bidang Bidang

& Keuangan Ti & Promosi Pengumpulan Pendayagunaan Sekretariat
Sumber : Pedoman Pengelolaan ZIS LAZIS-GA th 2005
2. Struktur Organisasi LAZIS-GA Perwakilan
Struktur organisasi LAZIS-GA Perwakilan adalah sebagaimana bagan
dibawah ini, atau dapat disesuaikan dengan kebutuhan dan kondisi
setempat. Penetapan struktur organisasi dan jumlah amil LAZIS-GA
Perwakilan ditunjuk dan ditetapkan oleh Badan Pelaksana Pusat atas
usulan LAZIS-GA Perwakilan.4
4
Emirsyah Satar dan Dody Muhadi, Pedoman Pengelolaan ZIS, (Jakarta: LAZIS-
GA, 2005), h. 7
33
STRUKTUR ORGANISASI LAZIS-GA PERWAKILAN
Ketua Badan Pelaksana LAZIS-GA Pusat
Ketua dan Wakil Ketua

LAZIS-GA Perwakilan
Bidang Bidang Bidang
Pengumpulan Pendayagunaan Administrasi
Sumber : Pedoman Pengelolaan ZIS LAZIS-GA th 2005
D. Tugas Pokok dan Wewenang LAZIS-GA Pusat

1. Badan Pembina mempunyai tugas dan wewenang al. :
a. Memberikan pembinaan serta penilaian terhadap penyelenggara
pengumpulan serta pendayagunaan ZIS.
b. Memberikan saran dan pertimbangan kepada Badan Pelaksana baik
diminta maupun tidak diminta mengenai hal-hal yang berhubungan
dengan pengelolaan dan pengembangan ZIS.5
2. Badan Pertimbangan mempunyai tugas dan wewenag al. :
a. Memberikan masukan kepada Badan Pembina dan Badan Pelaksana
baik diminta maupun tidak diminta mengenai hal-hal terkait dengan
pengumpulan, pendayagunaan, dan pemanfaatan dana ZIS.
5
GA, 2005), h.8
34
b. Memberikan kepastian hukum dan aspek legal yang dibenarkan Al-
Qur’an dan Sunnah serta UU No. 38 serta aspek hukum lainnya yang
mendukung arah dan kebijakan pengelolaan dana ZIS.6
3. Badan Pengawas mempunyai tugas dan wewenang al. :
a. Mengawasi kinerja organisasi Badan Pelaksan LAZIS-GA Pusat dan
LAZIS-GA Perwakilan.
b. Memeriksa laporan keuangan, bila dipandang perlu dapat meminta
bantuan akuntan publik.
c. Memberikan rekomendasi atas hasil pemeriksaan yang dilakukannya.
d. Merekomendasikan kepada Ketua Badan Pelaksana dan Badan Pembina
dalam hal pemberian sanksi kepada pengurus yang melanggar
ketentuan/aturan lembaga.7
4. Ketua Badan Pelaksana LAZIS-GA Pusat mempunyai tugas dan
wewenang al. :
a. Menetapkan dan menyetujui rencana kerja dan anggaran.
b. Mengawasi dan mengevaluasi kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan
oleh masing-masing bidang.
c. Merekomendasikan program-program yang bersifat insidentil untuk
diagendakan sebagai program LAZIS-GA Pusat maupun program
LAZIS-GA Perwakilan dan atau BAZNAS untuk dilaksanakan pada
tahun berjalan.
6
GA, 2005), h.8
7
GA, 2005), h.8
35
d. Memimpin rapat-rapat yang diselenggarakan secara periodik (bila
berhalangan dapat menunjukan wakil ketua dab atau pelaksana harian).
e. Melaporkan kegiatan LAZIS-GA Pusat kepafa Badan Pembina dan
BAZNAS secara periodik minimal 3 bulan sekali.
f. Membuat laporan tahunan kepada Pemerintah cq. Menteri Agama
dengan tembusan disampaikan kepada Direktur Pengembangan Zakat
dan Wakaf, Badan Pembina dan BAZNAS.
g. Melakukan koordinasi dengan Badan Pembina, Badan Pertimbangan
dan LAZIS-GA Perwakilan dan BAZNAS serta lembaga lainnya.
h. Ketua Badan Pelaksana dapat melimpahkan tugas-tugas dan
wewenangnya kepada Wakil Ketua.
i. Menandatangani persetujuan proposal-proposal permintaan bantuan
yang telah direkomendasikan oleh bidang-bidang terkait melalui rapat
Badan Pengurus.
j. Menyetujui dan menandatangani Surat Permintaan Pembayaran (SPP)
dan Surat Perintah Transfer (SPT) LAZIS-GA
k. Menandatangani biaya operasional dan dana pemberdayaan.
l. Bertindak dan bertanggung jawab untuk dan atas nama LAZIS-GA ke
dalam maupun keluar.8
5. Wakil Ketua Badan Pelaksana LAZIS-GA mempunyai tugas dan
wewenang al. :
8
GA, 2005), h. 8
36
a. Mengawasi kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh masing-masing
bidang.
b. Memberikan usulan kepada Ketua tentang program-program yang
bersifat insidentil, untuk diagendakan sebagai program LAZIS-GA.
c. Mempelajari usulan-usulan yang disampaikan disampaikan oleh
bidang-bidang, LAZIS-GA Perwakilan dan BAZNAS.
d. Memimpin rapat-rapat yang diselenggarakan secara periodik (bila
Ketua Badan Pelaksana berhalangan hadir).
e. Melakukan koordinasi dengan Badan Pembina, Badan Pertimbangan
dan LAZIS-GA Perwakilan.
f. Melaporkan kegiatan LAZIS-GA Pusat kepada Badan Pembina dan
BAZNAS secara periodik minimal 3 bulan sekali.
g. Membuat laporan tahunan kepada Pemerintah cq. Menteri Agama
dengan tembusan disampaikan kepada Direktur Pengembangan Zakat
dan Wakaf, Badan Pembina.
h. Menandatangani permintaan kas kecil (besarnya akan ditetapkan
kemudian) 1*
i. Menandatangani SPP LAZIS-GA Pusat (besarnya akan ditetapkan
kemudian) 2*
j. Bertindak untuk dan atas nama Ketua Badan Pelaksana, melaksanakan
tugas sehari-hari bila Ketua Badan Pelaksana berhalangan.9
9
GA, 2005), h. 9
37
6. Bidang Keuangan mempunyai tugas dan wewenang antara lain. :
a. Mengelola seluruh asset dana ZIS
b. Menerima tanda bukti penerimaan setoran kas dari muzakki.
c. Menerima tanda bukti pendayagunaan dana ZIS dari bidang
pemberdayaan.
d. Meminta laporan penggunaan dana yang telah diberikan kepada
masing-masing bidang LAZIS-GA.
e. Memonitor penggunaan dana yang telah diberikan kepada masing-
masing bidang LAZIS-GA.
f. Melakukan pengelolaan dana seoptimal mungkin atas persetujuan
Ketua Badan Pelaksana.
g. Menyusun rencana anggaran tahunan.
h. Membuat laporan arus kas masuk dan keluar yang accountable dan
auditable setia bulan dan melaporkan kepada Ketua Badan Pelaksana.
i. Membuat laporan keuangan berkala dan laporan tahunan dalam satu
annual report/laporan tahunan.
j. Dalam melaksanakan tugasnya berkoordinasi dengan Ketua dan Wakil
Ketua Badan Pelaksana.10
7. Bidang TI & Promosi mempunyai tugas dan wewenang al. :
a. Melakukan promosi baik sarana Internet, E-mail, Millis untuk
menjaring minat para muzakki agar mereka menyalurkan ZIS-nya
melalui LAZIS-GA.
10
GA, 2005), h. 9
38
b. Membuat jaringan informasi pengumpulan dan pendayagunaan dana
yang telah dan akan dilaksanakan melalui media-media tersedia.
c. Membuat/menyiapkan aplikasi pengelolaan dana ZIS.
d. Pemeliharaan dan pengelolaan website LAZIS-GA.
e. Bertanggungjawab terhadap pengumpulan berita, design dan tampilan
layout dan produksi buletin LAZIS-GA yang terbit minimum 3 bulan
sekali.
f. Membina hubungan baik dengan media massa Islami sebagai bagian
dari upaya mempublikasikan informasi-informasi LAZIS-GA.
g. Menyusun rencana kerja dan anggaran serta progress report.11
8. Bidang Pengumpulan mempunyai tugas dan wewenang al. :
a. Mendata secara lengkap daftar muzakki yang menunaikan ZIS.
b. Mencari dan mengembangkan sumber-sumber penerimaan ZIS selain
yang rutin diterima oleh LAZIS-GA Pusat atau pemotongan gaji
pegawai muslim.
c. Membuat laporan penerimaan ZIS setiap bulan untuk diberikan kepada
seluruh donatur (muzakki) sebagai informasi.
d. Membuat/menyusun program kerja, rencana kerja dan anggaran
tahunan.
e. Melakukan koordinasi dengan LAZIS-GA Perwakilan dan bidang-
bidang lainnya. 12
11
GA, 2005), h. 9
12
GA, 2005), h. 10
39
9. Bidang Pendayagunaan mempunyai tugas dan wewenang al.:
a. Melakukan verifikasi dan survei secara cermat kepada calon mustahik.
b. Mengusulkan/merekomendasikan calon mustahik setelah
diverifikasi/disurvei
c. Merekomendasikan program pengembangan pendayagunaan ZIS
LAZIS-GA Pusat dan Perwakilan yang belum dilaksanakan untuk
diagendakan sebagai program bulanan maupun tahunan.
d. Merekomendasikan pengehentian atau melanjutkan bantuan kepada
mustahik dengan alasan yang patut dipertimbangkan.
e. Mengevaluasi dan membina para mustahik.
f. Membuat usulan rencana kerja dan anggaran untuk pemanfaatan dan
penyaluran dana ZIS kepada mustahik.
g. Melaporkan hasil pendayagunaan ZIS kepada Ketua Badan Pelaksan.
h. Melakukan koordinasi dengan LAZIS-GA Perwakilan dan pengurus
lainnya.
i. Melakukan pendataan para mustahik yang berhak menerima ZIS.13
10. Bidang Kesekretariatan mempunyai tugas dan wewenang al.:
a. Mencatat surat masuk dan keluar
b. Menerima dan mencatat proposal dari para mustahik.
c. Membuat surat internal dan eksternal serta konsep proposal setiap
kegiatan yang telah ditentukan.
d. Membuat daftar hadir dan laporan bulanan kehadiran amil,
13
GA, 2005), h. 10
40
e. Menjadwalkan rapat rutin yang meliputi rapat mingguan, bulanan dan
tahunan.
f. Menyiapkan bahan-bahan rapat, menyusun agenda rapat dan membuat
notelan rapat.
g. Membuat dokumentasi kegiatan LAZIS-GA.
h. Membuat data muzakki dan mustahik dalam data base.
i. Melakukan koordinasi dengan bidang-bidang terkait.
j. Ikut membantu melakukan survei dan membuat laporan survei.
k. Mengelola kebutuhan-kebutuhan ATK, barang umum dan perlengkapan
(PC & Printer).
l. Mengelola asset dan inventaris kantor.
m. Melakukan hubungan komunikasi kepada pihak internal maupun
eksternal.
n. Menyusun rencana kerja dan anggaran bidang sekretariat.
o. Menyusun semua laporan/progress report kegiatan LAZIS-GA.
p. Menyusun rencana kerja dan anggaran tahunan dari semua bidang.
q. Mengelola kantor Sekretariat.
r. Mengelola kendaraan operasional.14
Uraian tugas dan wewenang untuk LAZIS-GA Perwakilan dapat
mengacu dan menyesuaikan dengan uraian seperti tersebut di atas.
14
GA, 2005), h.10
41
E. Program-Program LAZIS PT. Garuda Indonesia
1) Program Peningkatan Kualitas Sumber Daya Manusia, meliputi :
Beasiswa, pendidikan alternatif terpadu, dan pendidikan keterampilan siap
guna.
2) Program Pelayanan Sosial dan Kemanuasiaan, meliputi : Bantuan
kemanusiaan, bantuan/subsidi pelayanan kesehatan dan bantuan / subsidi
biaya hidup fakir dan miskin.
3) Program Pengembangan Ekonomi Umat, meliputi : Bantuan sarana usaha,
pendanaan modal usaha dan pendampingan/pembinaan usaha.
4) Program Bina Dakwah Masyarakat, meliputi : Bina dakwah masjid, bina
dakwah kampus / sekolah dan bina dakwah masyarakat.15
15
GA, 2005), h.12- 13
BAB IV
METODE FUNDRAISING DAN PENDISTRIBUSIAN ZAKAT
INFAKSEDEKAHLAZISPT. GARUDA INDONESIA
A. Analisis Terhadap Metode Fundraising LAZIS PT. Garuda Indonesia
Indonesia
Secara umum, LAZIS PT. Garuda Indonesia memiliki dua sumber
penerimaan dana ZIS yaitu melalui sistem langsung dan tidak langsung.
Sistem langsung yaitu dimana muzakki melakukan pembayaran langsung
zakat/ infak dan sedekahnya kepada amil LAZIS Garuda. Muzakki yang
dimaksud baikkaryawan garuda maupun selain karyawan garuda, yang
terpenting orang-orang internal Bandara Soetta. Sedangkan, sistem tidak
langsung yaitu melalui pemotongan gaji karyawan garuda yang biasa disebut
dengan sistem payroll.1 Meskipun memiliki dua sumber penerimaan dana
zis, tetapi sumber dana zis yang sebagian besar yang diterima adalah dari
pemotongan gaji karyawan garuda.
Sesuai dengan Surat Keputusan Direktur Utama PT.Garuda Indonesia
Nomor DZ/SKEP/5007/05 tentang pemotongan gaji pegawai untuk
penunaian ZIS. Sistem pemotongan yang telah diamanahkan kepada
LAZIS PT. Garuda Indonesia yaitu melalui surat kuasa pemotongan
(payroll) kepada karyawan garuda. Jadi, tidak langsung memotong gaji
karyawan tersebut tetapi diminta persetujuan muzakki untuk mau/tidak
dipotong gaji setiap bulannya.
1
M. Amsori (Staff Pemberdayaan), Wawancara Pribadi, (Jakarta: 15 Mei 2015), Jam
13.00 wib.
42
43
Setiap lembaga amil zakat pasti memiliki metode dalam melakukan
fundraising tidak terkecuali dengan LAZIS PT. Garuda Indonesia . Meskipun,
muzakki yang diperoleh hanya lingkungan internal Bandara Soetta saja tetapi
bukan lingkungan eksternal Bandara Soetta. Dari data dan sumber yang
diperoleh, metode fundraising yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia
sesuai dengan teori sebelumnya, sebagai berikut:
1. Metode Fundraising Langsung(direct fundraising)
Metode fundraising yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia yaitu
menggunakan metode fundraising langsung dalam mengumpulkan dana.
Diantara metode fundraising langsung tersebut yaitu:
a. Menggunakan SMS Blass dan Email Blass
Sms Blass dan Email Blassdalam melakukan fundraising.2Sms blass
yang dimaksud yaitu amil mengirim pesan kepada muzakki garuda yang
tujuannya untuk mengajak muzakki memiliki kesadaran untuk berzakat.
Biasanya Sms Blassdilakukan ketika mendekati bulan ramadhan yang
berisikan tentang ajakan untuk membayar zakat fitrah. Sms Blass juga
digunakan ketika LAZIS PT. Garuda Indonesia melakukan event,
seperti donur darah dan bazar ramadhan. Dari setiap sms yang dikirim
dicantumkan juga nomor rekening LAZIS PT. Garuda Indonesia, untuk
mempermudah muzakki yang ingin membayar zakatnya.3
2
13.00 wib.
3
Dian Anissa (Staff Unit Usaha), Wawancara Pribadi, (Tangerang: 22 Mei 2015), jam
12.30 wib.
44
Sedangkan, cara penggunaan email blass sama dengan sms blass.
Setiap muzakki garuda memiliki account email masing-masing, seperti
qonitakamaliah.garuda/indonesia.com.4 LAZIS PT. Garuda Indonesia
memiliki kontak-kontak email muzakki, sehingga memudahkan amil
untuk mengirimkan berita-berita atau laporan keuangan LAZIS kepada
muzakki melalui email.
b. Membuka Konsultasi Zakat
Dalam hal ini amil dituntut untuk memahami tentang tatacara dan
hukum membayar zakat yang benar sesuai dengan ketentuan syariat
Islam. Karena dalam hal penerimaan dana zakat diperoleh dari
pemotongan gaji karyawan garuda, dan masih banyak karyawan garuda
(muzakki) yang belum memahami tentang penunaian zakat profesi,
sebaiknya membayar zakat berbentuk nominal atau persentase.
Misalnya ada karyawan garuda yang ingin membayar zakat dan
dipotong hanya mau 200.000 saja, sedangkan gaji muzakki tersebut
melebihi batas nishab. Akan tetapi, muzakki tersebut hanya mau
dipotongnya 200.000, berarti muzakki tersebut tidak sesuai standarisasi
2,5% yang diwajibkan. Untuk itu, diadakan konsultasi zakat untuk
diberikan pengertian, bahwa zakat itu bukan bersifatnya nominal
melainkan persentase.5 Dalam kegiatan konsultasi dilakukan ditempat
LAZIS PT. Garuda Indonesia. Konsultasi zakat dibuka untuk umum
4
12.30 wib.
5
Dian Anissa (Staff Unit Usaha), Wawancara Pribadi, (Tangerang: 22 Mei 2015), Jam
12.30 wib.
45
tidak hanya karyawan garuda saja tetapi juga karyawan Angkasa Pura,
supir, office boy dan lain-lain yang masih lingkungan Bandara Soekarno
Hatta.
c. Membuka Gerai Zakat Ramadhan
Membuka gerai zakat merupakan metode yang diharapkan dapat
menarik karyawan garuda untuk membayar zakatnya. Gerai zakat
dilakukan disekitar kantor PusatLAZIS PT. Garuda Indonesia yaitu
GCC (Garuda City Center) yang beralamat di Masjid At-Taqwa Garuda
Cityy Center Bandara Soekarno HattaTangerang dan diluar kantor
Pusat LAZIS PT. Garuda Indonesia yaitu GITC (Garuda Indonesia
Training Center) yang berada didaerah Duri Kosambi Cengkareng
Jakarta Barat. Biasanya dalam kegiatan membuka gerai juga melayani
konsultasi zakat untuk muzakki.6
d. Menggunakan Media dakwah
Metode fundraising menggunakan media dakwah masih bersifat
tradisional yaitu melalui ceramah atau khutbah, yang dilakukan pada
saat selesai shalat dzuhur dan ketika khutbah jum’at di masjid At-
Taqwa Garuda City Center atau di Masjid yang terletak di Garuda
Indonesia Training Center Duri Kosambi. Biasanya tema yang
diberikan yaitu mengenai tentang kewajiban berzakat. Menurut Bapak
Amsori selaku amil LAZIS PT. Garuda Indonesia, menggunakan media
6
12.30 wib.
46
dakwah lebih menyentuh kepada hati donatur (muzakki). Karena masih
ada beberapa karyawan garuda yang kurang memiliki kesadaran untuk
membayar zakat diperusahaannya sendiri yaitu LAZIS PT. Garuda
Indonesia . Tujuan dari kultum atau khutbah yang diberikan yaitu untuk
memberikan rasa peduli disekitar Bandara, kemudian baru keorang lain
(lembaga lain).7
2. Metode Fundraising Tidak Langsung (indirect fundraising)
Metode fundraising LAZIS PT. Garuda Indonesia selanjutnya
menggunakan metode fundraising tidak langsung, diantara metode tersebut
yaitu :
a. Menggunakan Media Sosial (facebook dan twitter)
Isikonten dari facebook dan twitter yaitu mengenalkan kepada
masyarakat luas tentang LAZIS PT. Garuda Indonesia, kemudian
memaparkan program-program apa saja yang sudah dilakukan LAZIS
Garuda, serta mengajak untuk memiliki kesadaran membayar zakat.8
Di bawah ini adalah alamat web LAZIS PT. Garuda Indonesia
melalui twitter dan facebook.
7
13.00 wib.
8
12.30 wib.
47
Gambar 1. Twitter Gambar 2. Facebook
Dari kedua akun ini terlihat, bahwa sudah lama tidak dikelola lagi.
Ini terbukti jumlah followers twitter yang hanya 14 followers saja.
Padahal LAZIS PT. Garuda Indonesia sudah dikukuhnya semenjak
tahun 2004 oleh BAZNAS. Foto profil facebook pun tidak terlihat,
yang terlihat hanya seperti akun kosong. Hal ini terjadi, karena
kurangnya sumber daya manusia dalam bidang IT yang menyebabkan
metode fundraising ini kurang efektif dilakukan.
b. Menggunakan Brosur dan Banner
Dari penelitan yang dilakukan, media yang digunakan LAZIS PT.
Garuda Indonesia yaitu melalui banner dan juga menggunakan brosur
yang diletakan dimeja kerja amil LAZIS Garuda.
Banner digunakan ketika melakukan sebuah event baik mandiri
maupun melalui kerjasama dengan pihak lain sebagai sponsor. Seperti

48
penggunaan banner pada program ibu sadar gizi yang bekerjasama
dengan lembaga kemanusian PKPU.
Sedangkan, brosur hanya diletakan dimeja kerja amil LAZIS PT.
Garuda Indonesia. Sama halnya seperti lembaga zakat lainnya seperti
Griya Yatim dan Dhuafa (GYD) yang meletakan brosur dimeja kerja
amil, dan brosur diberikan kepada muzakki (donatur) biasanya setelah
melakukan akad, atau kemauan muzakki sendiri yang ingin mengambil
brosur tersebut di atas meja.
Adapun sumber dana zakat yang diperoleh LAZIS PT. Garuda
Indonesia sebagai berikut9 :
a. Zakat Profesi
Dalam hal meningkatkan jumlah penerimaanzakat, PT. Garuda
Indonesia mengeluarkan Surat Keputusan Nomor DZ/SKEP/5007/05
tentang pemotongan gaji pegawai muslim sebesar 2,5 % bagi yang
sudah mencapai nishab.
Tabel 2. Zakat Profesi LAZIS PT. Garuda Indonesia
Tahun Nominal (Rp.)
2012 930,399,243.32
2013 903,461,778.00
2014 923,172,373.33
2015 305,788,995.00
(Jan-Apr)
Sumber: Data keuangan LAZIS PT. Garuda Indonesia thn
2014-215 periode Jan-Apr
9
Data keuangan LAZIS PT.Garuda Indonesia Kantor Pusat, thn 2014 - 2015 periode Jan-
Apr.
49
b. Infak dan sedekah
Infak dan sedekah didapat dari karyawan garuda maupun
selain karyawan garuda. Selain itu untuk meningkat kesadaran dan
menggali potensi penghimpunan dana, LAZIS PT. Garuda
Indonesia melakukan sistem bagi hasil pada setiap mustahik yang
meminjam uang untuk modal usaha. Hal itu dilakukan agar
mustahik memiliki rasa berbagi juga terhadap orang-orang yang
membutuhkan. Tujuan dari sistem bagi hasil ini adalah untuk
merubah posisi mustahik menjadi muzakki.
Tabel 3. Infak dan Sedekah LAZIS PT. Garuda Indonesia
Tahun Nominal (Rp.)
2012 8,762,621.51
2013 5,065,528.06
2014 5,061,261.50
2015 2,340,104.53
(Jan-Apr)
Sumber: Data keuangan LAZIS PT. Garuda Indonesia thn
2014-215 periode Jan-Apr
B. Analisis Terhadap Metode Pendistribusian Dana Zakat Infak dan
SedekahLAZIS PT. Garuda Indonesia Indonesia
Dalam Undang-Undang RI Tentang Pengelolaan Zakat No. 23 Tahun
2011 disebutkan bahwa dana zakat wajib didistribusikan kepada mustahik
sesuai dengan syariat Islam dan berdasarkan skala prioritas dengan

50
memperhatikan prinsip pemerataan, keadilan, dan kewilayahan.10
Begitu juga dengan LAZIS PT. Garuda Indonesia, skala prioritas
pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah disalurkan secara
proporsional sesuai dengan kebutuhan para mustahik. Dalam hal
pendistribusiannya, LAZIS PT. Garuda Indonesia menyalurkan dana ZIS
nya kepada golongan fakir, miskin, riqab, gharimin, fisabilillah, ibnu sabil,
dan mu’allafati qulubuhum. Akan tetapi dari semua pendistribusian yang
diberikan kepada golongan-golongan diatas, LAZIS PT. Garuda Indonesia
lebih memprioritaskan memberi bantuan untuk mustahik fakir dan miskin
(dhuafa) yang berada disekitar BandaraSoetta. Karena disekitar wilayah
Bandara Soetta masyarakatnya masih dibawah garis kemiskinan.11
Metode pendistribusian yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia
ada yang bersifat langsung dan tidak langsung. Pendistribusian langsung
yaitu diberikan kepada mustahik secara langsung, baik bersifat konsumtif
maupun produktif. Pendistribusian konsumtif yaitu penyaluran secara
langsung dalam rangka memberikan zakat pada waktu yang telah
ditentukan.12 Sedangkan, pendistribusian produktif yaitu penyaluran dana
zakat kepada mustahik yang ada dipinjamkan oleh amil untuk kepentingan
aktifitas suatu usaha atau bisnis.13
10
RI Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 83
11
13.00 wib.
12
13
Lili Bariadi, Muhammad Zen, M. hudri, Zakat & Wirausaha, (Jakarta: CED, 2005), h.
35
51
Metode pendistribusian tidak langsung yaitu pendistribusian yang
menggunakan proposal atau kerjasama dengan lembaga kemanusian lain.
Seperti kegiatan jambore anak yatim dan dhuafa di Cibubur Jakarta Timur
yang bekerja sama dengan BAZNAS pada tahun 2006.14
Pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah LAZIS PT. Garuda
Indonesia diberikan kepada mustahik internal dan eksternal garuda.
Mustahik internal yaitu bantuan yang diberikan kepada karyawan garuda,
misalnya suami yang bekerja di garudameninggal dunia, kemudian
meninggalkan istri dan anaknya. Maka keluarga yang ditinggal wajib
diberikan bantuan hidup oleh LAZIS PT. Garuda Indonesia . Sedangkan,
Mustahik eksternal diberikan kepada wilayah-wilayah disekitar Bandara
Soetta seperti daerah Neglasari Tangerang yang kebanyakan sudah lansia.
Maka, LAZIS berkewajiban untuk memberikan bantuan hidup setiap
bulannya. Selain memberikan dana secara konsumtif, dibentuk juga
sebuah majelis taklim di daerah tersebut.15
Adapun pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah dalam bentuk
produktif dinilai masih kurang maksimal. Oleh karena itu, dibentuklah
baitul maal wat tamwil (BMT) LAZIS-GA untuk mengoptimalkan
penggunaan dana zakat, infak dan sedekah.16 Dengan adanya BMT ini
diharapkan mampu memberikan kontribusi besar kepada mustahik yang
membutuhkan agar bisa lebih hidup mandiri dan memiliki pekerjaan tetap.
14
Data Lazis Garuda Pemberdayaan tahun 2006
15
Fitri Rahayu Wulandari (Staff Pemberdayaan), Wawancara Pribadi, (Jakarta: 22 Mei
2015), Jam 13.30 wib.
16
13.00 wib.
52
Pemberian dana zakat, infak dansedekah pada mustahik secara
konsumtif dan produktif harus disesuaikan dengan kondisi mustahik,
sehingga dana tersebut benar-benar sampai kepada orang-orang yang
berhak menerimanya. Maka dari itu, untuk mengetahui kondisi mustahik
amil sebaiknya melakukan survei langsung ketempat mustahik yang dituju.
Berikut program-program pendistribusian zakat, infak dan sedekah
LAZIS PT. Garuda Indonesia berdasarkan pola pendistribusiannya:
Tabel 4 : Pendistribusian Zakat, Infak dan Sedekah
Konsumtif Konsumtif Produktif Produktif

Tradisional Kreatif Tradisional Kreatif
1. Bantuan 1. Biaya 1. Desa ternak 1. Unit usaha
hidup operasional (kambing mikro
2. Bantuan (BOP) etawa,
bencana 2. Beasiswa penggemuk
3. Program ibu 3. Bantuan an sapi)
sadar gizi pengobatan
(budarzi) 4. Bantuan
khitanan
Sumber : Wawancara langsung17
Pendistribusian dana zakat, infak dan sedekah dengan pola konsumtif
dan produktif tersebut, dilihat dari ciri pemanfaatannya sejalan dengan
teori pola pendistribusian zakat:
a. Konsumtif Tradisional
Maksud pendistribusian zakat secara konsumtif tradisional adalah
17
13.00 wib.
53
bahwa dana tersebut diberikan kepada mustahik secara langsung untuk
kebutuhan konsumsi sehari-hari, seperti program bantuan hidup yang
diberikan untuk fakir miskin dan lansia yang memang sangat
mendesak untuk dibantu. Bantuan bencanayang diberikan kepada
mustahik yang mendapatkan musibah karena ketiadaan pangan.
b. Konsumtif Kreatif
Pendistribusian secara konsumtif kreatif ini diarahkan kepada
pendistribusian konsumtif non makanan (sembako). Pola
pendistribusian ini bertujuan untuk orang miskin dan dhuafa dalam
mengatasi permasalahan sosial dan ekonomi yang dihadapinya.
Dalam meningkatkan kesejahteraan sosial, LAZIS PT. Garuda
Indonesia memiliki program peningkatan kualitas SDM yaitu dengan
pemberian beasiswa bagi siswa-siswi yang kurang mampu dalam
ekonomi keluargannya. Serta memberikan biaya operasional (BOP)
untuk sekolah-sekolah seperti alat sekolah (kapur/ spidol, pengahapus
dan lain-lain), dan untuk biaya operasional majelis taklim.18
Selain program peningkatan kualitas sumber daya manusia, LAZIS
PT. Garuda Indonesia juga mempunyai program dalam bidang
pelayanan sosial yang bertujuan meningkatkan kualitas kesehatan
kaum dhuafa. Untuk meningkatkan pelayanan dalam bantuan
kesehatan yang bekerja sama dengan yayasan Nur Amaliah untuk
18
Fitri Rahayu Wulandari (Staff Pemberdayaan), Wawancara Pribadi, (Jakarta: 22 Mei
2015), Jam 13.30 wib.
54
membatu mustahik yang membutuhkan layanan kesehatan.19
c. Produktif Tradisional
Pendistribusian zakat secara produktif tradisional adalah dana ZIS
yang diberikan dalam bentuk barang-barang produktif tradisional,
seperti desa ternak kambing dan sapi. Pemberian zakat dalam bentuk
ini diharapkan dapat mendorong menciptakan suatu usaha baru bagi
fakir miskin.
Pendistribusian produktif tradisional ini diberikan untuk
pengembangan ekonomi umat, yang tujuanya agar masyarakat
mempunyai penghasilan dan hasil dari penggemukan sapi yaitu untuk
penyediaan hewan kurban. Dan hasilnya akan dikembalikan lagi
kepada umat.20
d. Produktif Kreatif
Pendistribusian yang diwujudkan dalam bentuk pemberian modal
bergulir baik untuk permodalan proyek sosial maupun sebagai modal
usaha untuk membantu atau bagi pengembangan usaha para pedagang
atau pengusaha kecil.
Dalam melakukan pendistribusian secara produktif dinilai kurang
maksimal, maka LAZIS PT. Garuda Indonesia mendirikan baitul maal
wat tamwil. BMT merupakan lembaga keuangan mikro yang
dioperasikan dengan prinsip bagi hasil, menumbuh kembangkan usaha

19
Data LAZIS PT. Garuda Indonesia Kantor Pusat
20
M. amsori (staff pemberdayaan), wawancara via whatsap, tanggal 17 Mei 2015, jam
12.40 wib.
55
mikro dalam rangka mengangkat derajat, martabat dan membela
kepentingan masyarakat yang kurang mampu. Hadirnya Baitu Tamwil
bertujuan untuk mengoptimalkan peran dan operasional Baitul Maal.21
Pendistribusian produktif kreatif ini merupakan upaya
pemberdayaan mustahiq yang dilakukan oleh LAZIS PT. Garuda
Indonesia dengan memberikan pinjaman modal usaha kepada
mustahik. Salah satunya yang sudah berjalan yaitu Laziiz Fried
Chicken (LFC). Lazizz fried chicken ini mirip dengan KFC yang ada
di Indonesia. Pemberdayaan usaha mikro ini selain memberikan
pinjaman untuk usaha juga diberikan gerobag untuk berjualan Laziiz
Fried Chicken. Dalam memberikan modal usaha, amil juga melakukan
pembinaan dan pendampingan kepada para mustahik dalam kegiatan
usahanya. Hasil keuntungan dari usaha ini dapat dikembangkan dan
diperluas untuk mustahik lain sehingga terjadi pemerataan bagi usaha
produktif yang menguntungkan.22
Pendistribusian zakat, infak dan sedekah secara produktif perlu
dilakukan dengan langkah-langkah yang tepat agar dapat mencapai sasaran
yang tepat guna. Maka dapat disimpulkan, bahwa penyaluran yang
dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia masih banyak yang bersifat
konsumtif. Terbukti dari program-program LAZIS yang konsumtif lebih
banyak dari pada program produktif.
21
Data BMT LAZIS PT. Garuda Indonesia Kantor Pusat, th 2013
22
Hamka, Standarisasi Amil Zakat Di Indonesia, Kementrian Agama RI Dirjen
Bimbingan Masyarakat Islam Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012, h. 84
BAB V
KESIMPULAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan tentang metode fundraising
dan pendistribusian zakat, infak dan sedekah, dapat diambil kesimpulan
sebagai berikut :
1. Metode fundraising yang digunakan LAZIS PT. Garuda Indonesia yaitu
melalui metode langsung dan tidang langsung. Melalui metode langsung
diantaranya pertama menggunakan sms blass dan email blass. Kedua
membuka konsultasi zakat untuk para muzakki yang ingin bertanya
mengenai masalah zakat. Ketiga membuka gerai zakat ramadhan. Keempat
dengan menggunakan media dakwah. Menggunakan media dakwah ini
dianggap efektif karena lebih menyentuh kepada hati donatur (muzakki).
Sedangkan, melalui metode tidak langsung yaitu dengan menggunakan
media sosial facebook dan twitter, yang terakhir menggunakan brosur dan
banner.
2. Metode pendistribusian yang dilakukan LAZIS PT. Garuda Indonesia ada
yang bersifat langsung dan tidak langsung. Pendistribusian langsung yaitu
diberikan kepada mustahik secara langsung, baik bersifat konsumtif
maupun produktif. Sedangkan, Metode pendistribusian tidak langsung
yaitu pendistribusian yang menggunakan proposal atau kerjasama dengan
lembaga kemanusian lain. Seperti kegiatan jambore anak yatim dan dhuafa
56
57
di Cibubur Jakarta Timur yang bekerja sama dengan BAZNAS pada tahun
2006.
B. Saran
Berdasarkan hasil kesimpulan di atas, maka penulis memberikan saran
dalam upaya meningkatkan jumlah penghimpunan dana zakat, infak dan
sedekah, serta lebih mengoptimalkan pendistribusian yang ke arah produktif,
yaitu :
1. Menambah jumlah pengurus agar pekerjaan yang dilakukan lebih
maksimal, khususnya menambah pengurus pada bidang IT.
2. Meningkatkan kemudahan kepada masyarakat untuk mencari informasi
tentang LAZIS Garuda, khususnya dengan memperbaharui alamat web
LAZIS Garuda.
3. Meningkatkan sosialisasi kepada karyawan Bandara Soetta untuk
menghimpun dana zakat, infak dan sedekah. Serta menjelaskan betapa
pentingnya dalam menunaikan zakat dalam kehidupan pribadi maupun
untuk orang banyak.
4. Meningkatkan kerjasama dengan instansi atau lembaga lain agar bisa
menambah banyak pelajaran dan pengalaman baik dari segi
penghimpunan, pendistribusian dan pendayagunaan dana zakat , infak dan
sedekah.
5. Meningkatkan kualitas pendistribusian yang ke arah produktif agar lebih
bermanfaat bukan hanya untuk jangka pendek saja, tetapi untuk
keberlangsungan hidup para mustahik agar tidak lagi menjadi kaum
dhuafa.
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Mohammad Daud, Sistem Ekonomi Islam: Zakat dan Wakaf, Jakarta: UI
Press, 1998
Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian : Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta:

PT. Rhineka Cipta, 1998
Bariadi, Lili, Muhammad Zen, M. hudri, Zakat & Wirausaha, Jakarta: CED, 2005
Bin Jibria, Abdullah bin Abdurahman, Panduan Praktis Rukun Islam, Jakarta:
Darul Haq, 2001
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai

Pustaka, 2002
Djuanda, Gustian dkk, Pelaporan Zakat Pengurang Pajak Penghasilan, Jakarta:

PT. Raja Grafindo Persada, 2006
Fadlullah, Cholid, Mengenai Hukum ZIS dan Pengamalannya di DKI Jakarta,

Jakarta: BAZIS DKI Jakarta, 1993
Hafiduddin, Didin, Dakwah Aktual, Jakarta: Gema Insani Press, 1998
_______________, Islam Aplikatif, Jakarta: Gema Insani Press, 2003
_______________, Ahmad Juwaini, Membangun Peradaban Zakat, Ciputat:

IMZ, 2006
Hamka, Standarisasi Amil Zakat di Indonesia, Kementrian Agama RI Dirjen

Bimbingan Masyarakat Islam, Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012
_____________,Standar Operasional Prosedur Lembaga Pengelola Zakat,

Kementrian Agama RI Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam,
Direktorat Pemberdayaan Zakat 2012
Haroen, Nasrun, Standarisasi Manajemen Zakat Departemen Agama RI 2007
58
59
Hasan, Ali, Zakat dan Infak : Salah Satu Solusi Mengatasi Problema Sosial di
Indonesia, Jakarta: Kencana, 2008
Iswoyo, Setiyo, Seri Panduan Menggalang Dana, In Kina Fundraising, Depok:

Piramedia, 2006
Juwaini, Ahmad, Panduan Direct Mail untuk Fundraising, Depok: Piramedia,

2005
Mursyidi, Akuntansi Zakat Kontemporer, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,

2003
Mutjaba, Saefuddin, Belanjakan Harta Anda Sesuai Amanah Allah, Jakarta: H. I.

Press, 1997
Niamullah, Metode Fundraising Dana Zakat, Infak dan Shodaqoh Pada Badan
Amil Zakat (BAZ) Kabupaten Sukabumi, Jakarta: FMD UIN Jakarta, 2013
Qodir, Abdurrachman, Zakat Dalam Dimensi Mahdah Dan Sosial, Jakarta: Raja
Grafindo Persada, 2001
Sari, Dewi Mayang, Kajian Strategi Fundraising BAZIS Provinsi DKI Jakarta
Terhadap Peningkatan Pengelolaan Dana ZIS, Jakarta: FSH UIN Jakarta,
2010
Satar, Emirsyah, Dody Muhadi, Pedoman Pengelolaan ZIS, Jakarta: LAZIS-GA,

2005
Setyarso, Iqbal, Manajemen Zakat Berbasis Korporat, Kiprah Lembaga

Pengelola Zakat Pulau Sumatra, Jakarta: Khairul Bayan, 2008
Sudewo, Eri, Manajemen Zakat Tinggalkan 15 Tradisi Terapkan 4 Prinsip Dasar,

Ciputat: Institut Manajemen Zakat, 2004
Qardhawi, Yusuf, Hukum Zakat, Jakarta: Lintera Antar Nusa, 2006

HASIL WAWANCARA
Informan : M. Amsori (Staff Pemberdayaan)

Hari/Tanggal/Tempat : Jum’at, 15 Mei 2015/GITC Kosambi
Waktu : Jam 13.30 WIB
1. Apa tujuan didirikannya LAZIS Garuda Indonesia?

Tujuan didirikannya LAZIS adalah untuk membantu mustahik yang
berada disekitar bandara. Dan menerima masukan karyawan Garuda yang
ingin berzakat.
2. Bagaimana sistem pemotongan gaji karyawan?
Pembayaran zakat memiliki dua sistem. Pertama Sistem verol. Kedua
Sistem langsung. Sistem verol (tidak langsung), pemotongan melalui
sistemnya Garuda, melalui surat kuasa yang diamanahkan kepada lembaga
zakat, jadi tidak langsung kita potong melainkan melalui surat kuasa, jadi
pegawai menguasakan surat tersebut kepada lembaga zakat untuk di potong
gajinya untuk membayar zakat. Sistem Langsung itu yang datang dan
langsung membayarkan kepada amil.
3. Strategi fundraising apa yang dilakukan LAZIS Garuda untuk mendapat
dana zakat, infaq dan shadaqah ?
Pertama kita menggunakan teknologi, internet kita memiliki yang
namanya email blass sama sms blass. Kedua media sosial, melalui fb, twitter.
Ketiga memberikan info melalui media-media. Seperti banner, pamplet,
brosur dsb. Keempat Media dakwah melalui kultum duzhur dan khutbah
jum’at. Kelima kita membuka gerai zakat spesial ramadhan dan keenam kita
membuka konsultasi zakat semuanya ada disitu. Jadi ,cara fundraising banyak
menggunakan elektronik, media sosial, media kabar.
4. Apakah lazis GA membentuk kelompok amilin dalam menggalang dana?
Tidak, karena kita internal, kalau eksternal mungkin iya karena eksternal
memiliki markeeting fundraising untuk keluar. Lazis GA tidak menggunakan
cara seperti itu karena kita menggalang dari dana-dana karyawan yang ada
disini. Jadi yang benar-benar kita kuatkan melalui sistem seperti sosial media,
IT, sms blas atau email blas dan dengan menyampaikan dakwah-dakwah,
lebih ke media dan konsultasi.
5. Apakah LAZIS GA pernah bekerjasama dengan perusahaan lain atau
LAZIS lain?
Pernah, kita pernah bekerjasa dengan PKPU, BWA (Badan Wakaf Al-
Qur’an), LAZ Jogja. Kita bekerjasama dalam bidang program pemberdayaan.
6. Bagaimana pendistribusian yang dilakukan oleh LAZIS GA?
Pendistribusian ada yang bersifat langsung dan tidak langsung. Kalau
yang langsung diberikan kepada mustahik yang bisa disebut konsumtif dan
ada juga pengembangan usaha yang bisa disebut dengan produktif. Contohnya
konsumtif bantuan hidup, bantuan bencana, program ibu sadar gizi, biaya
operasional, beasiswa, bantuan pengobatan, dan bantuan khitanan. Dan ada
juga pemberdayaan usaha mikro dan desa ternak (pengggemukan sapi, dan
kambing) yang bisa disebut dengan produktif. Jadi ada dua program produktif
dan konsumtif. Kalau yang tidak langsung seperti menggunakan proposal,
program-program lain atau kerjasama.
Dalam melakukan penyaluran sasarannya adalah mustahik-mustahik yang
berada disekitar bandara. Kalau disini (GITC) beda. LAZIS GA itu adalah
pusat dan office mereka juga ada zis nya biasanya mereka langsung ke pusat.
Yang membayar hanya karyawan saja karena SK nya internal maka dari itu
diberi nama LAZIS Garuda indonesia, maka semua BUMN tidak boleh keluar
semua fundraisingnya keluar karena memang dia lingkungannya internal
karena muzakkinya internal bukan exsternal. Kemudian ada 2 pemberdayaan,
eksternal dan internal. Contoh internal: janda-janda yang ditinggal suaminya
dan kemudian anaknya kita bantu dalam beasiswa, kalau ekstenal masyarakat
yang ada disekitar bandara. Karena disekitar wilayah bandara ini
masyarakatnya masih dibawah garis kemiskinan.
Jakarta, 15 Mei 2015

Nara Sumber Pewawancara
Muhammad Amsori Qonita Kamaliah

HASIL WAWANCARA
Informan : Dian Annisa (Staff Unit Usaha)

Hari/Tanggal/Tempat : Jum’at, 22 Mei 2015/LAZIS-Ga
Waktu : Jam 12.30 WIB
1. Apa saja isi konten dari facebook dan twitter dalam hal
melakukan fundraising ?
Isi konten fb dan twitter yaitu mengenalkan dulu lazis garuda, kemudian
mengenalkan program-program apa saja yang sudah dilakukan lazis
selama ini dari tahun sekian sampai sekian, terakhir baru mengajak dan
mempublis laporan keuangan lazis.
2. Bagaimana proses kerja sms blass dan email blass ?
Jadi kita memiliki data muzakki, kita kan punya nomor-nomor sendiri
inventaris kantor. Biasanya sms dilakukan ketikan sebelum memasuk
bulan ramadhan isinya tentang ajakan untuk membayar zakat fitrah.
Sedangkan Email blass, garuda itu memiliki email masing-masing, seperti
qonitakamaliah.Garuda/Indonesia.com, jadi memiliki akun garuda sendiri.
Kalau menggunakan via telepon jarang.
3. Dimana saja biasanya membuka gerai zakat ramadhan ?
Dilakukan disekitar kantor lazis garuda yaitu GCC (garuda city center) dan
diluar kantor lazis garuda yaitu GITC (garuda indonesia training center)
4. Bagaimana cara kerja konsultasi zakat ?
Misalkan suka ada yang nanya “kita bayar zakat itu sebaiknya nominal
atau pake persentase”. Kalau nominal misalkan saya mau potong 500rb
saja, padahal gaji dia itu sekian puluh juta tetapi dia hanya mau
dipotongnya 500rb, berarti dia tidak sesuai standarisasi 2,5% yang
diwajibkan, tapi masih ada yg maunya nominal.
Jakarta, 22 Mei 2015
Nara Sumber Pewawancara
Dian Annisa Qonita Kamaliah

Foto peneliti dengan Bapak Amsori (staff pemberdayaan) pada saat
wawancara, di Masjid GITC (Garuda Indonesia Training Center) Jakarta
Barat, pada tanggal 15 Mei 2015, jam 13.30 WIB
Foto peneliti dengan dian annisa (staff unit usaha) pada saat selesai
wawancara, di LAZIS PT. Garuda Indonesia Tangerang, pada tanggal 22
Mei 2015, jam 12.30 wib
Foto peneliti dengan ibu fitri (staff pemberdayaan) pada saat selesai wawancara,
di LAZIS PT. Garuda Indonesia Tangerang, pada tanggal 12 Juni 2015, jam
13.30 wib
Capture email dengan ibu mutmainah (sekertaris LAZIS Ga), pada tanggal 15 Juni 2015
melalui handphone.
Mohon setelah form ini diisi
Harap di email kembali ke :
[email protected]
Terima Kasih Atas Kepercayaannya
SURAT KUASA PEMOTONGAN GAJI UNTUK PENUNAIAN ZIS
Saya yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama lengkap / No. Peg. :

………………................................…………….……………………………
Unit kerja / Sandi bagian :

…………………………................................…….…………………………
Alamat Rumah :
…………………….................................……………………………………
.…………….............................……………………………………………….
Telp. Kantor / rumah/ HP :

………………..........................………………………………………………
Alamat e-mail :
………….................................………………………………………………
Dengan ini memberi kuasa kepada LAZIS PT. Garuda Indonesia untuk melakukan
pemotongan gaji saya setiap bulan dan ditransfer ke rekening LAZIS-GA, mulai bulan
……..................……………… tahun …………................
Adapun tujuan dan besarnya pemotongan per bulan adalah sebagai berikut :
1. Zakat Profesi / Pendapatan

a. Dengan nilai Rp. …………………. / terbilang
……...………..........................…………..…… atau
b. Sebesar : ………… % dari penghasilan kotor (gross) yang diterima setiap bulan.
2. Infaq / Shadaqah
Dengan nilai Rp. …………..…….. / terbilang
….………………...……………………………………….
FORM LAZIS-GA/SKPG/Rev8/VIII/12
Selanjutnya penyaluran dan pengelolaan sepenuhnya saya serahkan kepada lembaga yang
ditunjuk oleh PT. Garuda Indonesia.
” Ya Allah jadikanlah harta zakat ini suatu keuntungan dan jangan jadikan suatu
kerugian ”
Jakarta,………………………………………
Pemberi kuasa,
(……………..………… /……………)
Catatan :
1. Mohon isi formulir ini selengkap mungkin, agar kami dapat menghubungi melalui beberapa
alternatif, apabila ada informasi yang perlu disampaikan.
2. Bagi Bapak/Ibu yang telah menyalurkan ZIS-nya secara rutin kepada mustahik di luar LAZIS-GA,
maka dapat menghubungi sekretariat untuk mengisi data mustahik, yang nantinya akan disantuni
melalui LAZIS-GA.
3. Informasi lebih lanjut dapat menghubungi Sekretariat LAZIS – GA.
Telp (021) 7064 6164, (021) 60 2020 22
Web : www.lazisgarudaindonesia.or.id
E-mail : [email protected] / [email protected]
FORM LAZIS-GA/SKPG/Rev8/VIII/12
LAPORAN KEUANGAN
LAZIS PT. GARUDA INDONESIA
TAHUN 2012 – 2015 (Jan – Apr)
2012 2013 2014 2015

(Jan-Apr)
SALDO AWAL
129.712.969.00 339.230.792.96 96.242.732.39 283.078.858.67
(Per 1 Januari)
PENERIMAAN
Penerimaan Zakat 930.399.243.32 903.461.778.00 923.172.373.33 305.788.995.00
Penerimaan Infak/Sedekah dan 8.762.621.51 5.065.528.06 5.061.261.50 2.340.104.53
Bagi Hasil
TOTAL PENERIMAAN 939.161.864.83 908.527.306.06 928.233.634.83 308.129.099.53
PENYALURAN
Penyaluran zakat, infak, dan 726.890.558.93 1.150.000.000.00 740.000.000.00 295.000.000.00
sedekah
TOTAL PENYALURAN 726.890.558.93 1.150.000.000.00 740.000.000.00 295.000.000.00
PENGGUNAAN
Biaya Administrasi + Pajak 2.753.481.94 1.515.366.63 1.397.508.55 642.020.70
TOTAL PENGGUNAAN 2.753.481.94 1.515.366.63 1.397.508.55 642.020.70

.
SURPLUS/DEFISIT 209.571.823.96 (242.988.060.57) 186.836.126.28 12.487.078.83
SALDO AKHIR 129.712,969.00 96.242.732.39 283.078.858.67 295.565.937.50

DATA MUZAKKI LAZIS GARUDA INDONESIA TAHUN 2014
NO. URUT NAMA POSISI

1 Slamet Hermania Sales & Marketing Executive
2 Zabidi Financial Report Officer
3 Tugiyem Meilaningsih Customer Relation Specialist
4 Sartono Spvr Warehouse Customer Service
5 RD. Tjepi Spvr General Sevice
6 Mangaraja S.E. Nasution W/H Cargo Handing Officer
7 Badruzzaman Cargo Customer Service Analyst
8 Rudi Rachman Mgr Cargo Domestic
9 Nano Atmono Spvr Cargo Transit
10 Salim W/H Cargo Handing Officer
11 Supandi W/H Cargo Handing Officer
12 Edi Suryo Suharto Cargo Service Specialist
13 Mohamad Syah W/H Cargo Handing Officer
14 Iman Karyo Spvr Station & Service
15 N. Nurul Fuadah Training Analyst
16 Harry Herlambang Mgr Quality Assurance
17 Ichwan Zulhidzaan VP SBU Garuda Sentra Medika
18 Ponco Hartono Mgr General & Dental Klinik
19 Noor Rosyid General Nurse
20 Agus Habban A Specialist Physician
21 Sigit Sugasrianto Specialist Physician
22 Dody Muhadi Integration : default posi
23 Agus Saleh Membership Officer
24 Edwin D Purchase Analyst
25 R. Berlianto Hajj Planner
26 Edri Saptio Sari Sales & Marketing Executive
27 Heru Sakthi Sales & Marketing Executive
28 Satyawati Sitawardhani VVIP & Charter Analyst
29 Fajar Hudaya Sales & Marketing Executive
30 Tri Amarnita Customer Relation Specialist
31 Rudyat Kuntarjo Fleet Acquisition Expert
32 Adrian Azhar VP Fleet Acquisition
33 Nunuk Apriyani Aircraft Maintenance Planeer
34 Wahyu Putra Aircraft Maintenance Planeer
35 Heri Hutomo SM Financial System & Procedure
36 Esti Hendriani Financial Acounting Analyst
37 Endy Susanto Financial Acounting Analyst
38 Suparjan Financial Acounting Analyst
39 Liza Bettyastuti SM Head Office Accounting
40 Yulianti Prima Kusumasari Mgr Withholding Tax
41 Andhisa Setya Hapsari Mgr Cargo Reporting & Accounting
42 Hery Mochamad Ischak Treasury Analyst
43 Edi Rahadi Mgr Insurance
44 Ekanti Suharminah Mgr Collection
45 Kiki Cempaka Yusbar Treasury Analyst
46 Reni Kustanti Financial Analyst
47 Maryatun Kiftiyah Financial Analyst
48 Ratna Heliyanti Financial Analyst
49 R. Allis Nirnaty Eryn Financial Analyst
50 Marlina Puspitasari Financial Analyst
51 Dewi Ika Irma Kusumawati Financial Analyst
52 Heriyanto Financial Analyst
53 Arief Permana Financial Analyst
54 Banjari Suhardi SM Corporate Sales
55 Rusmiyatun Account & Sales Management Analyst
56 Farida Yuningsih Account & Sales Management Analyst
57 Sufrenita M Account & Sales Management Analyst
58 Agus Saktiawati Account & Sales Management Analyst
59 Fitri Dhiastuti Santoso Account & Sales Management Analyst
60 Herman Prihandono Flight Service Manager
61 Emilda kasjmir Flight Attendant
62 Dhian Ganggassari Flight Service Manager
63 Lorrens Sulistiyowati Flight Service Manager
64 Pipit Inspari Flight Attendant
65 Sopiyatun Service Analyst
66 G.A.N. Rai Rachmi W. Service Analyst
67 Prijastono Purwanto VP Group Services
68 Widyo Wibowo Mgr Inflight
69 Tri Poetra Indra Sakti SM Inflight Services Standt. & Dev.
70 Dijah Kriswinarti Marketing Analyst
71 Rita Permatasari Marketing Analyst
72 Adhi Subekti Marketing Analyst
73 Tita Yultin Juwita P. Marketing Analyst
74 Muchlis Marketing Analyst
75 Mery Asyurawati Hutagaol Network Management Analyst
76 Lina Yulinawati SM Network Control & Reporting
77 Wieta Virgiantiny Network Management Analyst
78 Liliek Indrayati Network Management Analyst
79 M. Irma Sriyani S. Customer Relation Analyst
80 Lanny Delima Bestari Customer Relation Analyst
81 Irma Santi Mgr FA Assigment & Training MAnagement
82 Arif Rinaldi Service Quality Auditor
83 Pertiwi Sari Service Analyst
84 Andreas Firdaus Commersial Expert
85 Haryanto Assistant to Director
86 Devi Yanti VP Revenue Management
87 Siti Rahayu Leader of MEA, Europe & Africa Route
88 Acdmad Djatisantoso Revenue Management Analyst
89 Edy Fachrizal Revenue Management Analyst
90 Miftahudin Revenue Management Analyst
91 Masri Revenue Management Analyst
92 Pocut Arfan Revenue Management Analyst
93 Nanang Gartiwa Revenue Management Analyst
94 Cythia Fatiha Revenue Management Analyst
95 Puji Astuti Revenue Management Analyst
96 Abdussyakur Revenue Management Analyst
97 Herminingsih Leader of Klmtn, Slwsi, Mlku & Papua Route
98 Dian Rosmawardiani Leader of Asia Route
99 Siti Cholifah Revenue Management Analyst
100 Thomas Indriandi Leader of Australia & New Zealand Route
101 Synta Purnama Revenue Management Analyst
102 Herti Komara Revenue Management Analyst
103 Ajar Purnawan Hestiadi SM Pricing & Revenue Planning
104 Erma Hadi Prasetya Revenue Management Analyst
105 Ervina Nasution Revenue Management Analyst
106 Arlansyah Rusli Leader of GDS Strategy & Policy
107 Bayu Sri Ananto Revenue Management Analyst
108 Desi Dwi Muspitasari Revenue Management Analyst
109 Dimas Zulhazmi Wigraha Revenue Management Analyst
110 Indra Arif Widodo Revenue Management Analyst
111 Risa Farah Fawziah Human Capital Analyst
112 Agny Gallus Pratama Management Trainee
113 Mulyo Santoso Procurement Analyst
114 Reko Budi Susanto General Affairs Officer
115 Novi Suprapti Arief Procurement Analyst
116 Abdul Rozaq A.H. Mgr General Affairs
117 Renny Wijayanti Procurement Analyst
118 Raeny Nurdiana General Affairs Officer
119 Chieke Handani Procurement Analyst
120 Rudy Ubai Dillah Procurement Analyst
121 Suwasono Mgr Non Aircraft Asset Management
122 Amas Wiyono Logistic System Analyst
123 Muhammad Rasyid Ridho Logistic System Analyst
124 Heny Nopiyanti Procurement Analyst
125 Budi Sukoco Procurement Analyst
126 Rachmad Widagdo SM HC Quality Assurance
127 Endang Rianiwulan SM Organization Effectiveness
128 Yothi Aziwta Tanjung Integration : default posi
129 Budi Setyadi Flight Operation Support Analyst
130 Daniel Agus Prasetyo Syspro & Authorization Analiyst
131 Eddy Kustardjo T. Captain
132 Hwason Fahman Captain
133 Budi Adyatmiko Captain
134 Tri Kumara Shopian D. Captain
135 Noor Dirgantara Captain
136 Arief Jatmiko Flight Operation Support Analyst
137 Mukhmmad Alfiasyahr A. Fisrt Officer
138 Mamang Isnanda Flight Dispatcher
139 Weepy Ryan Angkasa Captain
140 Muhasan Ilyas Flight Permit Control
141 Mirah Mustika Operation Planner
142 Budiyanto Mgr Flight Planning
143 Desilia Helmy Mgr Cockpit Crew Roostering
144 Ayu Putri Wulandari Operation Planner
145 Novi Pamelina Operation Planner
146 Anda Maramiz Line Station Analyst
147 Larasati Cahya Wening Crew Tracking Controller
148 Tras Budiantoro SM Operation Performance & Control
149 Heru Saptono Operation Technology Compliance Analyst
150 Dadang Rohadia Publication Analyst
151 Achmad Pudjiono SM Operation Data Mangement
152 Kukuh Witono Operation Naavigation Analyst
153 Taufan Hartanto Ops. Perfomance & Cost Control Analyst
154 H. Ratnaningsih Business Expert
155 Rusnendar IT ERP Application Analyst
156 Bina Ardianto TD IT Airlines Application Analyt
157 Wachid Aris Budiman SM IT Service Delivery
158 Sigit Pramono IT ERP Application Analyst
159 Suci Rahmadianti IT General Application Analyst
160 Emi Danti SM Commercial & General Audit
161 Muksin SM Planning, Analyst, Evaluation & Inv.
162 Rachmat Irawan Team Leader Auditor
163 Chaurilaini K.P.S Team Leader Auditor
164 Mansur Senior Internal Auditor
165 Pandam Indri Team Leader Auditor
166 Handoyo Jati Senior Internal Auditor
167 Ridwan Edi SM Corporate Social Responsibility
168 Betty Nila P. Safety Analyst
169 Emirsyah Satar Integration: default posi
170 Yudha Husin Syah IT General Application Analyst
171 Murti Wahyuningsih Cargo Treasury Analyst
172 Rianto Mgr Finance
173 Aldina Sofyan Purchase Analyst
174 Okke Gartika S. Mgr Human Capital
175 Edi Wardojo SM Cargo HC & Business Support
176 Sukmajaya Integration: default posi
177 Noer Rochman Hidayati SM Revenue Management
178 Desi Desriyanti Mgr Intl. Revenue Optimizer
179 Muhammad Kholid Cargo Capacity Control Specialist
180 Erwin Yasir Cargo Capacity Control Specialist
181 Nanang F. Majdi SM Business Develpoment For WEI
182 Citawati SM Service Quality Management
183 Ninig Mulyaningsih Spvr Ticketing
184 Heri Rianto Suharno Mgr Marketing & Sales
185 Basuki Hartoyo Spvr Pre-Flight Check Reservation-4
186 Wahyu Widiyanti Sales & Marketing Executive
187 Mohammad Nurdin Sales & Marketing Executive
188 Takarina Risyanti Sales & Marketing Executive
189 Syaiful Bahri Sales & Marketing Executive
190 Berkah Ary Prasetyo Customer Relation Specialist
191 Antok Dhiantoro Customer Relation Specialist
192 Prabowo Spvr Sales & Services
193 Siti Asiyah Spvr Sales & Services
194 M. Shahroom Sharullah Mgr Station & Service
195 Adi Putra S. Nasution Spvr General Affairs
196 Bobby Pratama Saragih Human Capital Officer
197 Aminullah Noer Spvr Station & Services malang
198 Syahlendra Duty Manager Operation
199 Abdul Mutolib Mgr Finance
200 Evi Dwi Novani Spvr Airport Sales & Services Office
201 Andi Ichsan Tahir Mgr Station & Services
202 Saud Maruli Tuah S. Mgr Finance
203 Widiatmanto Cahyo N. Duty Manager Station Operation
204 Hari Wibowo Mgr Cargo Sales Surabaya
205 Hartono Hadiwiyoto SM HR & General Affairs
206 Andyanto SM Service Quality Management
207 Tukul Sukamto Mgr Station & Services
208 Suyud Supriyanto Spvr Treasury
209 Teddy Supriyarso SM Service Quality Management
210 TB. Irfan Farhan Fuadi Mgr Sales & Services

Qonita Kamaliah-Fdk PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Qonita Kamaliah-Fdk PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Qonita Kamaliah-Fdk PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

METODE FUNDRAISING DAN PENDISTRIBUSIAN

ZAKAT INFAK SEDEKAH PADA LEMBAGA AMIL

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

PROGRAM STUDI MANAJEMEN DAKWAH

Qonita Kamaliah, 1111053000002, “Metode Fundraising dan

Kata kunci : Metode Fundraising dan Pendisitribusian Zakat Infak Sedekah

   

Dengan mengucapkan puji syukur kehadirat Allah SWT., karena rahmat-

memenuhi sebagian dari syarat-syarat guna mencapai gelar Sarjana Komunikasi

Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.

Dalam penyusunan skripsi ini, penulis menyadari masih banyak

kekurangan, terutama disebabkan karena keterbatasan penulis sebagai manusia

penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang sedalam-dalamnya

Komunikasi. Suparto, M.Ed. Ph.D. sebagai Wakil Dekan bidang akademik

Wakil Dekan bidang kemahasiswaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

2. Drs. Cecep Castrawijaya, M.A. sebagai Ketua Jurusan Manajemen Dakwah,

Drs. Sugiharto, MA. sebagai Sekertaris Jurusan Manajemen Dakwah

banyak meluangkan waktu dan pemikirannya untuk memberi arahan serta

masukan dalam penulisan skripsi ini.

4. Kepada Tim Penguji Skripsi yang telah meluangkan waktunya demi

kesempurnaan skripsi ini.

memberikan ilmu dan pengetahuannya kepada penulis, semoga ilmu yang

diberikan bermanfaat serta menjadi berkah bagi penulis.

6. Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi.

Yang telah banyak membantu penulis mendapatkan buku referensi yang

staff Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Ilmu Dakwah dan Komunikasi.

Mawah yang telah merawat dan membesarkan penulis, yang selalu

memotivasi dengan penuh keikhlasan dan kesabaran, membantu penulis baik

mendoakan dan memberi masukan untuk penulis.

9. Keluarga besar LAZIS Garuda Indonesia khususnya kepada Bapak Dody

Muhadi selaku pimpinan LAZIS Garuda Indonesia. Ust. Komarudin, Bapak

mengadakan penelitian di Lazis Garuda Indonesia untuk bersedia menjadi

sumber informasi melalui wawancara dipenelitian skripsi ini.

10. Segenap kawan-kawan Alumni Pondok Pesantren Al-Itqon 2005-2007 dan

Alumni Sekolah Da’il Khairaat khususnya alumni angkatan 2008-2010.

11. Sahabat-sahabat penulis teman seperjuangan Qoyyimah, S.Pd.I., Nur’azizah

memberikan motivasi kepada penulis hingga skripsi ini selesai.

12. Teman-teman Manajemen Dakwah dan Manajemen Haji dan Umrah

angkatan 2011, khususnya kepada Indah Nurwasilah, Septi Andari, Sri

Utami, Chairunisa Wahyu Utami, Sonya Maryana, Aang Anwar Mujahid,

Kahfi. Serta teman-teman kkn amnesia 2014 UIN Syarif Hidayatullah

khususnya kepada mutiara afni dan nurul hikmah (noe).

oleh Allah SWT. Amin.

Jakarta, 21 Juni 2015

KATA PENGANTAR .................................................................................... ii

DAFTAR ISI .................................................................................................. v

DAFTAR LAMPIRAN . ................................................................................ vii

A. Latar belakang masalah .............................................. 1

BAB II TINJAUAN TEORITIS TENTANG METODE

BAB III GAMBARAN UMUM LAZIS PT. GARUDA

B. Visi, Misi dan Tujuan. ................................................ 31

C. Struktur Organisasi Pengurusan ................................. 32

D. Tugas Pokok dan Wewenang Lazis-GA .................... 33

E. Program-Program LAZIS PT. Garuda Indonesia ...... 41

BAB IV METODE FUNDRAISING DAN PENDISTRIBUSIAN

ZAKAT INFAK SEDEKAH LAZIS PT.GARUDA

A. Analisis terhadap Metode fundraising LAZIS PT.

Garuda Indonesia ....................................................... 42

B. Analisis terhadap Metode pendistribusian dana