Analisis Cerpen

Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Anda di halaman 1dari 7

ANALISIS STRUKTURAL CERPEN

1. Tema
Tema adalah gagasan pokok yang mendasari cerita, tema-tema yang terdapat dalam
cerita biasanya langsung tersurat sedangkan tersirat pembaca harus mencari sendiri.
Tema dalam cerpen Daerah Pasir Puteh karya Syahidatul Munirah adalah
berkisarkan tentang kekeluargaan mengenai kasih sayang seorang datuk terhadap
cucunya.
Cucunya itu dijaganya sejak kecil. Ketika itu, anaknya Tahir serta menantunya
Zahrah, melanjutkan pelajaran pada peringkat doktor falsafah di luar negara
Sudahnya, Haji Kamal dan Hajah Ani lah yang membesarkan cucunya itusehingga
darjah enam.

2. Watak dan Perwatakan

a. Haji Kamal
Suami hajah Ani. Bapa kepada Tahir dan Datuk kepada Haikal
Ketua kampung
Polis pencen
Seorang yang berprinsip dan berpendirian tegas
Berusia 84 tahun
penyayang

b. Haikal
Anak sulong kepada Tahir dan Cucu kepada haji kamal dan Hajah Ani
Tinggal dengan datuk dan nenek sejak kecil hingga darjah 6 di kampung
Budak cerdik
Penuntut universiti jurusan undang-undang

Orang muda yang mudah memberontak / terpengaruh


c. Hajah Ani
Isteri kepada Haji Kamal. Ibu kepada Tahir serta nenek kepada Haikal
Mentaati suami serta penyayang
Mengambil berat akan keluarga

d. Tahir
Anak keempat kepada Haji Kamal dan Hajah Ani
Suami kepada Zahrah serta bapa kepada Haikal
Pemegang ijazah doktor falsafah universiti luar negara

e. Zahrah
Isteri kepada Tahir. Menantu Haji Kamal dan Hajah Ani. Ibu kepada Haikal
Pemegang ijazah doktor falsafah universiti luar negara
Ibu kepada dua orang anak.

f. Pak Imam Musa

g. Che Wan Sulaiman

h. Tuk Janggut
3.

Plot
Plot dalam sebuah cerita meliputi:
Secara umum plot merupakan rangkaian peristiwa-peristiwa dalam sebuah
cerita. Dalam cerita ini sebagian besar dipaparkan flashback atau cerita masa
lalu tokoh aku berdasakan sifatnya, perilakunya, dan lain-lain.

a.

Tahap penyituasian (situation)


Tahap ini berisi pengenalan dan pelukisan tokoh-tokoh cerita. Tahap ini
merupakan tahap pembukaan cerita. Pemberian informasi awal dan
sebagainya.
Peristiwa pertama menggambarkan pertemuan antara tokoh aku dengan
perempuan yang pernah dia kenal sebelumnya yang bernama Siah.
Pertemuan yang tidak disangka-sangka itu terjadi saat perjalanan mereka.
PANAMBAYAN malihat inya tadi, aku asa kada parcaya. Bujur garang
bibinian ngitu inya. Asa kada pinandu lagi. Napang lawas-lawas banar
kami kada suah badapat lagi. Awaknya pina ubah pang; dahulu lamak
mungkal, wayahini pina bakurus. Nang maulah aku yakin bibinian ngitu
inya jua, kada lain pada kurihingnya nang parasaku pang, tatap haja
manis kada kawa dikulim-kulim. Tatap kadada ubahnya. Nang kaya
dahulu jua.
Dalam Kisdap Malam Kumpai Batujuga terdapat beberapa alur mundur
yang menceritakan flashback atau masa lalu sang tokoh.

Innalillahi wa inna ilaihi rojiun Asa tabayag lagi si ahim, kawanku nang
paling baik. Kami nang kaya badingsanak sudah. Kawan sarantang-saruntung
kasana kamari waktu masih anum bahari. Kaya itukah kasudahan nasibnya?
Panambayan dasar kaya itu ai. Sakit banar hati ulun kada sakira. Pian
parcayalah, waktu itu ulun sampai handak bunuh diri. Daripada kasakitan
manyandang kasupanan. Bilang asa kada bamuha lagi kami wan kula-kula di
banua.
Inggih. Pian sudah tahu banar rupanya. Sidin bujur-bujur bacabur
manulungi kita badua. Jaka kadada sidin, kaya apakah. Ulun kada kawa
mambayang-akan.
Aku manyasal banar, Siah ai. Waktu itu kita bagaul dasar kada tahu dibatas
lagi.
b. Tahap pemunculan Konflik
Peristiwa-peristiwa dan masalah-masalah yang menyulut koflik mulai
dimunculkan. Pada tahap ini merupakan tahap awal pemunculan konflik.
Masalah mulai muncul ketika tokoh Siah menginginkan agar tokoh aku
ikut mampir di Margasari untuk menengok atau melihat anaknya yang
bernama Tarmizi. Namun tokoh aku menolak karena harus melanjutkan
perjalanan ke Nagara untuk menyelesaikan urusan di sana.
kaka. Pian turun di Margasari jua kalu?
Kada. Aku tarus ka Nagara. Ada urusan di sana.

Ka. Jangan kada-kada, pian musti singgah ka Margasari jua.


Kaya apalah. Ngalih jua, pang. Aku ada urusan nang kada kawa kada
musti kutuntungakan di sana.
c.

Tahap peningkatan konflik


Pertentangan-pertentangan atau konflik yang terjadi yang diakui atau
ditimpakan pada para tokoh cerita mendapat titik intensitas puncak.
Konflik semakin meningkat pada saat tokoh aku mendapatkan dua
pilihan yang berat, yaitu ikiut dengan Siah untuk mampir di Margasari atau
meneruskan perjalanan. Padahal dia juga sangat merindukan anaknya. Tapi
apa boleh buat dia tidak ingin membuat ribut orang di banua atau di
kampungnya karena kedatangannya secara tiba-tiba di sana.
Ka. Pian kada dandamanlah lawan si Tarmizi, inya anak kita jua kalu,
ka? Saumur inya, salawas pian madam, pian kada suah malihat inya.
Paling-paling inya tahu, ka Ahim nang jadi abahnya. Siah manangis.
Aku jadi saraba salah.
Dandaman ai aku. Siapa nang kada dandaman lawan darah dagingnya
saurang. Tapi mun aku turun di Margasari malam-malam kaya ini, badua
lawan ikam pulang, kada kicuhlah urang di banua. Kaina haja kalu aku
singgah baasa. Basabar ai

d. Klimaks
Konflik dan pertentangan yang terjadi, yang diakui atau ditimpakan pada
para tokoh cerita mendapat titik intensitas puncak.
ayu ja, mun pian handak batarus ka Nagara. Ulun maklum haja. Pian
sudah baanak babini jua pang. Tapi mun pian kada jadi jua singgah ka
banua, bilang talanjur purun pian. Siah manyapu banyu matanya wan
sapu tangan.
kukajalakan lima lambar dua puluhan ribu ka dalam tasnya. Aku kada
kawa mambari banyak. Ini haja dahulu. Mudahan bamanfaat gasan ikam
saparanakan.
ka. Sbujurnya ulun kada parlu pambarian pian kaya ngini. Ulun parlu
piannya.
e. Tahap penyelesaian
Konflik yang menjadi klimak ini diberi penyelesaian. Ketegangan mereda
dengan beberapa penyesalan dari tokoh aku terhadap apa yang sudah dia
lakukan dan dia putuskan. Dalam tahap ini juga terdapat beberapa
flashback atau cerita masa lalu dari tokoh aku.

Parasaku, aku ngini tamasuk urang nang pangancot banar. Sabujurnya, aku
kadada urusan sahama-hama di Nagara. Sabujurnya, mulai tulak tadi tujuanku
Margasari jua. Tapi antah kanapa, aku maubah rancana, tarus ka Nagara.
Lantaran tadapat Siah. Pinya aku kada wani manghadapi kanyataan. Bujur
haja, alasanku tadi wan Siah, aku gair maulah urang giru di banua bila malihat
mandadak aku muncul imbah lawas madam, awan Siah.
2.

Latar
a.

Latar tempat
Latar tempat dalam kisdap Malam Kumpai Batu adalah kapal At Taslim,
Pelabuhan Pasar Lima Banjar, di Muurung Panti, di pos Panjagaan,
Pelabuhan Murung Panti, di Sungai, di Marabahan, Pelabuhan Margasari,
Margasari, Nagara.
Mulai Kapal At Taslim balayan matan Palabuhan Pasar Lima Banjar.
Di Murung Panti, waktu kapal singgah di Pos Panjagaan, aku handak
bakunjang kaluar kapal, ka warung palabuhan handak Manukar roko.
kapal At Taslim balayang matan Palabuhan Murung Panti.
Waktu At taslim bagampir di palabuhan Marabahan, baancap bubuhan
rombong manggandeng badan At Taslim.
Hujan sudah taduh. Pas banar lawan At Taslim bagampir ka Palabuhan
Margasari.
Parasaku, aku ngini tamasuk urang nang pangancot banar. Sabujurnya,
aku kadada urusan sahuma-huma di Nagara.

b. Latar waktu
Latar waktu dalam kisdap Malam kumpai Batu terjadi pada siang hari,
sore hari, malam hari.
Mulai kapal At Taslim balayang matan Palabuhan Pasar Lima Banjar
siang tadi, bujur nah, aku kada tahu sakalinya inya umpat jua, jadi
panumpang, di kapal ngini.
Galugur bunyi masin kapal nang bagantar bairama wan angin sore nang
nyaman, pinanya maulah Nurmala taguring.
di luar malam sudah kadap banar. Kapal tarus bajalan.
c.

Latar suasana/sosial

Latar sosial dari kisdap Malam Kumpai Batu adalah perasaan tokoh
aku terhadap masyarakat di kampungnya yaitu di Margasari. Apakah
orang-orang di kampungnya mau memaafkannya atas semua kesalahan
yang pernah dia lakukan dulu.
Lantaran tadapat Siah. Pinya aku kada wani manghadapi kanyataan. Bujur
haja, alasanku tadi wan Siah, aku gair maulah urang giru di banua bila malihat
mandadak aku muncul imbah lawas madam, awan Siah.
Masihkah kula-kula di kampung ingat wan kalakuanku nang kada
samparaka bahari.
mau garang bubuhannya maampunu aku, bulik ka sana, kalu dikira
urang handak mawaris pulau rumbia haja?
d. Sudut pandang
Sudut pandang dari kisdap malam Kumpai Batu adalah sudut pandang
campuran, di mana penulis menempatkan dirinya bergantian dari satu
tokoh ke tokoh lainnya dengan sudut pandang yang berbeda beda.
PANAMBAYAN malihat inya tadi, aku asa kada parcaya. Bujur garang
bibinian ngitu inya. Asa kada pinandu lagi. Napang lawas-lawas banar
kami kada suah badapat lagi. Awaknya pina ubah pang; dahulu lamak
mungkal, wayahini pina bakurus. Nang maulah aku yakin bibinian ngitu
inya jua, kada lain pada kurihingnya nang parasaku pang, tatap haja
manis kada kawa dikulim-kulim. Tatap kadada ubahnya. Nang kaya
dahulu jua.
Kutipan yang kedua:
Kaka, Ka Ramliujarnya kadangaran banar inya pina bungah
badapat aku.
Ikamkah, Siah?
Ingih, Ulun Siah.
e. Gaya Pengisahan
Gaya pengisahan dalam kisdap Malam Kumpai Batu adalah
mengunakan bahasa Banjar Kuala.
Beberapa contoh dalam kutipan kisdap berikut:
Bini pian pasti langkar banar. Inya urang subarang jua kalu?
Penjelasan:

Langkar (bahasa Banjar Kuala), bungas (bahasa Banjar Hulu) artinya


cantik.
Jangan manyambat aku Oom. Kiau amang haja.
Penjelasan:
Amang, paman (Bahasa Banjar Kuala), acil laki (bahasa Banjar Hulu)
artinya paman.
Amanat:
Amanat adalah pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada pembaca.
1. Bersikaplah layaknya laki-laki sejati, berani berbuat berani bertanggung jawab.
2. Kita harus bisa menerima kenyataan walaupun itu pahit.
3. Kita harus berani berkata jujur mengungkapkan yang sebenarnya, janganlah menutupi
kebenaran dengan kebohongan.
Unsur Ekstrinsik
1. Nilai agama
Islam sudah mengatur dan membatasi pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang
bukan mahramnya. Maka dari itu janganlah melanggar batas-batas tersebut.
2. Nilai sosial
Kita harus berani bertanggung jawab atas perbuatan yang telah kita lakukan dan
meminta maaf kepada orang tersebut serta masyarakat sekitar.
3. Nilai moral
Kita sebagai sesama manusia hendaknya menanamkan sikap rela berkorban kepada
sesame.
4. Nilai pendidikan
Kita tidak boleh berputus asa terhadap berbagai kesulitan seta bertindak pengecut,
tetapi kita harus selalu berusaha dengan sekuat tenaga dan selalu berdoa.
5. Nilai adat
Kita harus memegang teguh nilai-nilai dalam masyarakat dan janganlah melanggar
peraturan dengan sifat yang tidak bai

Anda mungkin juga menyukai