Analisis Cerpen
Analisis Cerpen
Analisis Cerpen
1. Tema
Tema adalah gagasan pokok yang mendasari cerita, tema-tema yang terdapat dalam
cerita biasanya langsung tersurat sedangkan tersirat pembaca harus mencari sendiri.
Tema dalam cerpen Daerah Pasir Puteh karya Syahidatul Munirah adalah
berkisarkan tentang kekeluargaan mengenai kasih sayang seorang datuk terhadap
cucunya.
Cucunya itu dijaganya sejak kecil. Ketika itu, anaknya Tahir serta menantunya
Zahrah, melanjutkan pelajaran pada peringkat doktor falsafah di luar negara
Sudahnya, Haji Kamal dan Hajah Ani lah yang membesarkan cucunya itusehingga
darjah enam.
a. Haji Kamal
Suami hajah Ani. Bapa kepada Tahir dan Datuk kepada Haikal
Ketua kampung
Polis pencen
Seorang yang berprinsip dan berpendirian tegas
Berusia 84 tahun
penyayang
b. Haikal
Anak sulong kepada Tahir dan Cucu kepada haji kamal dan Hajah Ani
Tinggal dengan datuk dan nenek sejak kecil hingga darjah 6 di kampung
Budak cerdik
Penuntut universiti jurusan undang-undang
d. Tahir
Anak keempat kepada Haji Kamal dan Hajah Ani
Suami kepada Zahrah serta bapa kepada Haikal
Pemegang ijazah doktor falsafah universiti luar negara
e. Zahrah
Isteri kepada Tahir. Menantu Haji Kamal dan Hajah Ani. Ibu kepada Haikal
Pemegang ijazah doktor falsafah universiti luar negara
Ibu kepada dua orang anak.
h. Tuk Janggut
3.
Plot
Plot dalam sebuah cerita meliputi:
Secara umum plot merupakan rangkaian peristiwa-peristiwa dalam sebuah
cerita. Dalam cerita ini sebagian besar dipaparkan flashback atau cerita masa
lalu tokoh aku berdasakan sifatnya, perilakunya, dan lain-lain.
a.
Innalillahi wa inna ilaihi rojiun Asa tabayag lagi si ahim, kawanku nang
paling baik. Kami nang kaya badingsanak sudah. Kawan sarantang-saruntung
kasana kamari waktu masih anum bahari. Kaya itukah kasudahan nasibnya?
Panambayan dasar kaya itu ai. Sakit banar hati ulun kada sakira. Pian
parcayalah, waktu itu ulun sampai handak bunuh diri. Daripada kasakitan
manyandang kasupanan. Bilang asa kada bamuha lagi kami wan kula-kula di
banua.
Inggih. Pian sudah tahu banar rupanya. Sidin bujur-bujur bacabur
manulungi kita badua. Jaka kadada sidin, kaya apakah. Ulun kada kawa
mambayang-akan.
Aku manyasal banar, Siah ai. Waktu itu kita bagaul dasar kada tahu dibatas
lagi.
b. Tahap pemunculan Konflik
Peristiwa-peristiwa dan masalah-masalah yang menyulut koflik mulai
dimunculkan. Pada tahap ini merupakan tahap awal pemunculan konflik.
Masalah mulai muncul ketika tokoh Siah menginginkan agar tokoh aku
ikut mampir di Margasari untuk menengok atau melihat anaknya yang
bernama Tarmizi. Namun tokoh aku menolak karena harus melanjutkan
perjalanan ke Nagara untuk menyelesaikan urusan di sana.
kaka. Pian turun di Margasari jua kalu?
Kada. Aku tarus ka Nagara. Ada urusan di sana.
d. Klimaks
Konflik dan pertentangan yang terjadi, yang diakui atau ditimpakan pada
para tokoh cerita mendapat titik intensitas puncak.
ayu ja, mun pian handak batarus ka Nagara. Ulun maklum haja. Pian
sudah baanak babini jua pang. Tapi mun pian kada jadi jua singgah ka
banua, bilang talanjur purun pian. Siah manyapu banyu matanya wan
sapu tangan.
kukajalakan lima lambar dua puluhan ribu ka dalam tasnya. Aku kada
kawa mambari banyak. Ini haja dahulu. Mudahan bamanfaat gasan ikam
saparanakan.
ka. Sbujurnya ulun kada parlu pambarian pian kaya ngini. Ulun parlu
piannya.
e. Tahap penyelesaian
Konflik yang menjadi klimak ini diberi penyelesaian. Ketegangan mereda
dengan beberapa penyesalan dari tokoh aku terhadap apa yang sudah dia
lakukan dan dia putuskan. Dalam tahap ini juga terdapat beberapa
flashback atau cerita masa lalu dari tokoh aku.
Parasaku, aku ngini tamasuk urang nang pangancot banar. Sabujurnya, aku
kadada urusan sahama-hama di Nagara. Sabujurnya, mulai tulak tadi tujuanku
Margasari jua. Tapi antah kanapa, aku maubah rancana, tarus ka Nagara.
Lantaran tadapat Siah. Pinya aku kada wani manghadapi kanyataan. Bujur
haja, alasanku tadi wan Siah, aku gair maulah urang giru di banua bila malihat
mandadak aku muncul imbah lawas madam, awan Siah.
2.
Latar
a.
Latar tempat
Latar tempat dalam kisdap Malam Kumpai Batu adalah kapal At Taslim,
Pelabuhan Pasar Lima Banjar, di Muurung Panti, di pos Panjagaan,
Pelabuhan Murung Panti, di Sungai, di Marabahan, Pelabuhan Margasari,
Margasari, Nagara.
Mulai Kapal At Taslim balayan matan Palabuhan Pasar Lima Banjar.
Di Murung Panti, waktu kapal singgah di Pos Panjagaan, aku handak
bakunjang kaluar kapal, ka warung palabuhan handak Manukar roko.
kapal At Taslim balayang matan Palabuhan Murung Panti.
Waktu At taslim bagampir di palabuhan Marabahan, baancap bubuhan
rombong manggandeng badan At Taslim.
Hujan sudah taduh. Pas banar lawan At Taslim bagampir ka Palabuhan
Margasari.
Parasaku, aku ngini tamasuk urang nang pangancot banar. Sabujurnya,
aku kadada urusan sahuma-huma di Nagara.
b. Latar waktu
Latar waktu dalam kisdap Malam kumpai Batu terjadi pada siang hari,
sore hari, malam hari.
Mulai kapal At Taslim balayang matan Palabuhan Pasar Lima Banjar
siang tadi, bujur nah, aku kada tahu sakalinya inya umpat jua, jadi
panumpang, di kapal ngini.
Galugur bunyi masin kapal nang bagantar bairama wan angin sore nang
nyaman, pinanya maulah Nurmala taguring.
di luar malam sudah kadap banar. Kapal tarus bajalan.
c.
Latar suasana/sosial
Latar sosial dari kisdap Malam Kumpai Batu adalah perasaan tokoh
aku terhadap masyarakat di kampungnya yaitu di Margasari. Apakah
orang-orang di kampungnya mau memaafkannya atas semua kesalahan
yang pernah dia lakukan dulu.
Lantaran tadapat Siah. Pinya aku kada wani manghadapi kanyataan. Bujur
haja, alasanku tadi wan Siah, aku gair maulah urang giru di banua bila malihat
mandadak aku muncul imbah lawas madam, awan Siah.
Masihkah kula-kula di kampung ingat wan kalakuanku nang kada
samparaka bahari.
mau garang bubuhannya maampunu aku, bulik ka sana, kalu dikira
urang handak mawaris pulau rumbia haja?
d. Sudut pandang
Sudut pandang dari kisdap malam Kumpai Batu adalah sudut pandang
campuran, di mana penulis menempatkan dirinya bergantian dari satu
tokoh ke tokoh lainnya dengan sudut pandang yang berbeda beda.
PANAMBAYAN malihat inya tadi, aku asa kada parcaya. Bujur garang
bibinian ngitu inya. Asa kada pinandu lagi. Napang lawas-lawas banar
kami kada suah badapat lagi. Awaknya pina ubah pang; dahulu lamak
mungkal, wayahini pina bakurus. Nang maulah aku yakin bibinian ngitu
inya jua, kada lain pada kurihingnya nang parasaku pang, tatap haja
manis kada kawa dikulim-kulim. Tatap kadada ubahnya. Nang kaya
dahulu jua.
Kutipan yang kedua:
Kaka, Ka Ramliujarnya kadangaran banar inya pina bungah
badapat aku.
Ikamkah, Siah?
Ingih, Ulun Siah.
e. Gaya Pengisahan
Gaya pengisahan dalam kisdap Malam Kumpai Batu adalah
mengunakan bahasa Banjar Kuala.
Beberapa contoh dalam kutipan kisdap berikut:
Bini pian pasti langkar banar. Inya urang subarang jua kalu?
Penjelasan: