Jurnal Cakrawala Mei 2015

B
BPSDM-BJ
ISSN: 2442-4846
Jurnal
BR
ILIAN JAYA
BPSDM-BJ
CAKRAWALA
PENDIDIKAN
Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, Menengah, dan Tinggi
JURNAL
CAKRAWALA
PENDIDIKAN
Vol. 1 No. 2 Hal. 131- 272
Mei 2015 ISSN: 2442-4846
DAFTAR ISI
Problem-Based Learning (PBL) Application on English Language Teaching (ELT):

Its Effect to the Students Ability in Writing Essay
David Berthony Manalu
131 141
HKBP Nommensen, Pematangsiantar
Peningkatan Kemampuan Manajerial Kepala Sekolah dalam Mengatasi
Problem Pembiayaan Sekolah (Studi Kasus di SMP Binaan Kabupaten Tebo)
Ina Nurpiah
Kabupaten Tebo
Pengaruh Media Pendidikan dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa
Bangun Munte
HKBP Nommensen, Pematangsiantar
142 151
152 160
Implementasi Prinsip Contextual Teaching and Learning (CTL) dengan Media

Gambar untuk Peningkatan Kemampuan Menulis Puisi pada Siswa
Kelas VIII D SMP Negeri 2 Wungu Kabupaten Madiun Tahun Pelajaran 2013/2014
Dewi Ernawati
161 175
SMP Negeri 2 Wungu, Kabupaten Madiun
A Comparative Study of Verbal Affixes between English and Toba Batak Language
David Togi Hutahaean
176 186
Nommensen HKBP University, Pematangsiantar
Pengaruh Pemberian Evaluasi Ulangan Harian terhadap Peningkatan
Prestasi Belajar Ekonomi
Antonius Gultom
Pendidikan Ekonomi, FKIP, Universitas HKBP Nommemsen
Implementasi Pendekatan Saintifik dalam Pembelajaran di Kelas Rendah
(Studi Kasus pada Kelas I - III SDN No 10/VIII Tuo Sumay Tebo)
Pahrawi
Pengawas TK/SD Dinas Dikbudpora Tebo
Pengaruh Model Pembelajaran Konstruktivistik terhadap Hasil Belajar Siswa
pada Pelajaran Pendidikan Kebudayaan Daerah SMP Negeri Laguboti -Tobasa
2014/2015
Nurliani Siregar
FKIP Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar
Students Attitude Toward Extensive Reading Subject (A Case Study by Students
of Teacher Training Faculty of HKBP Nommensen University, Pematangsiantar)
Tiarma Intan Marpaung
Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar
187 - 193
194 198
199 207
208 215
Kajian Citra Wanita dalam Novel Kenanga Karya Oka Rusmini

Lizawati
IKIP-PGRI Pontianak
Stereotip Gender dalam Bentuk Perumpamaan Bahasa Batak Toba
(Kajian Antropolinguistik)
Bernieke Anggita Ristia
216 220
221 - 235
Unsur Bahasa sebagai Pendukung Keindahan Puisi Jawa Tradisional

Windrat Winarni
SMP Negeri 1 Grogol Sukoharjo
236 246
Pembelajaran Berbasis Teknologi

Upomo Budiarso
Pengawas SMP Dinas Pendidikan Kabupaten Tebo
247 251
Novel Ibuk Karya Iwan Setyawan: Kajian Sosiologi Sastra, Nilai Pendidikan,
dan Relevansinya dengan Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia
2
1
Desy Rufaidah, Sarwiji Suwandi, Nugraheni Eko Wardhani 3
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia UST Yogyakarta1
252 262
Peningkatan Mutu Pengawas Sekolah Menengah Yang Berkarakter dan Profesional

Jaka Suyana
263 273
Pengawas Sekolah Menengah Dinas Pendidikan Kabupaten Tebo
PROBLEM-BASED LEARNING (PBL) APPLICATION

ON ENGLISH LANGUAGE TEACHING (ELT): ITS EFFECT
TO THE STUDENTS ABILITY IN WRITING ESSAY
David Berthony Manalu
FKIP, Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar

Alamat korespondensi: [email protected]
Abstract
This research was designed to find out the effect of PBL (Problem-based Learning)
application to the studentsachievement in essay writing. In analyzing the data, the researcher
occupied quantitative approach. The subjects were the fifth semester (academic year
2014/2015) students of English Department, Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar.
The researcher randomly took 40 students for each group (i.e. control and experimental group)
as the sample of research. The instrument of this research was an essay test. The research
finding showed that PBL significantly affected the students ability in writing essay. The t-test
(9.38) was higher than t-table (2.68) at the level of significance 0.05. By applying PBL, the
students were easy to organize their ideas.
Keywords: problems-based learning, students ability, writing essay
Abstrak
Penelitian ini dirancang untuk mengetahui pengaruh aplikasi PBL (Problem-based
Learning) terhadap prestasi belajar siswa dalam penulisan esai. Dalam menganalisis data,
peneliti menduduki pendekatan kuantitatif. Subjek penelitian mahasiswa semester lima
(tahun akademik 2014/2015) Jurusan Bahasa Inggris, Universitas HKBP Nommensen,
Pematangsiantar. Peneliti secara acak mengambil 40 siswa untuk setiap kelompok (kelompok
kontrol dan kelompok eksperimen) sebagai sampel penelitian. Instrumen penelitian ini
adalah tes esai. Hasil penelitian menunjukkan bahwa PBL secara signifikan mempengaruhi
kemampuan siswa dalam menulis esai. T-test (9.38) lebih tinggi dari t-tabel (2,68) pada tingkat
signifikansi 0,05. Dengan menerapkan PBL, siswa mudah mengatur ide-ide mereka.
Kata kunci: masalah berbasis belajar, kemampuan siswa, menulis esai
INTRODUCTION
Problem-based learning (PBL) was
firstly introduced in the medical schoolprogram
atMcMaster UniversityinHamilton, Ontario,
Canadain the late 1960s by Howard Barrows
and his colleagues.The PBL curriculum was
developed in order to stimulate the learners,
assist the learners in seeing the relevance
of learning to future roles, maintain a higher
level of motivation towards learning, and
to show the learners the importance of
responsible, professional attitudes. There
were, at least, three major factors that
initiated the implementation of PBL in the
medical education at McMaster University:
1) the dissatisfaction of the learners with the
education, 2) the irrelevance of the learned

information to the professional practice,
and 3) the learners lack of reasoning ability
to apply what they have learned to solve
problems at the work place (Barrows, 1996).
Problem-based
learning
has
subsequently been adopted by other medical
school programs, adapted for undergraduate
instruction,as well as K-12 (kindergarten to
12 years of basic education).The use of PBL
has expanded from its initial introduction into
medical school programs to include education
in the areas of other health sciences,math,
law, education, economics, business, social
studies, and engineering. The use of PBL,
like other student-centered pedagogies, has
131
been motivated by recognition of the failures

of traditional instruction, and the emergence
of deeper understandings of how people
learn. Unlike traditional instruction, PBL
actively engages the student in constructing
knowledge. PBL includes problems that can
be solved in many different ways and have
more than one solution.
However, in the field of language
teaching and learning, the use of PBL is
relatively new. It has been introduced with
the desire to integrate language and content
study to facilitate autonomous learning. In
this model, a group of students are given
a problem to solve in their field of study,
prepare a report, and present the results in
the class. The idea to use PBL in language
learning was developed by a Leonardo da
Vinci pilot project for the year 1999/2000
entitled Teaching English for Technical
Purposes-TENTEC.
The results of the project showed
that was especially appropriate for teaching
languages across the curriculum for some
reason. Firstly, there is the question of
motivation. ESP (English for Specific
Purposes) teachers sometimes find it difficult
to motivate their technically or professionally
oriented students for language learning.
Even carefully designed curricula, which
follow needs analysis, do not always
meet the real interests of young student
population. Updated textbooks soon become
boring and obsolete since new information
is easily accessible on the internet. So, a
real-life problem raises motivation. Secondly,
and closely connected with the question of
motivation, is the significance of teaching
languages across the curriculum. Languages
at tertiary level are often treated as secondrate subjects. This situation is reflected
in students attitude towards language as
a faculty subject which they consider a
necessary evil but not linked to what they
believe to be their genuine study program.
132
This situation can be changed. Working

closely with subject teachers, language
specialist becomes involved with the faculty
programs, while the students feel they can
combine their professional knowledge and
their knowledge of language (Gvardjancic,
2001: viii ix).
As one of the lecturers of writing course
in Teacher Training Faculty of Nommensen
University (FKIP-UHN), the researcher
has observed the design of curriculum
for writing course and the teaching and
learning process, and assumed that most
of the students were failed in writing for
they did not know what topic to be written
and how to start the writing. This happened
merely because they had no motivation in
writing. The teaching-learning process was
monotonous in which the lecturers provided
them information about writing, gave many
examples, and assigned homework. But
the students were still incapable in writing
an essay by themselves. They were not
introduced firstly with some problems as
ideas for writing. Those problems can be a
trigger for them to write.
The
researcher
formulated
the
research problem in form of question, as
follows: Does applying PBL significantly
enhance the fifth semester students ability in
writing essay at FKIP Nommensen University
Pematangsiantar?
Problem-based Learning
Boud (1991) defined PBL as an
approach to structuring the curriculum which
involves confronting students with problems
from practice which provides a stimulus for
learning. PBL is different with traditional
education system. In traditional education
system, teachers tend to start by providing
information, and then expect students to
use the information to solve problems. In
PBL to learning the problem comes first.
Students both define the problem and gather
information to explore it. Working in selfdirected groups, students thus take an active
role to defining and exploring a research
problem. They are not expected to reach
the right answer. There may not be right
answers. The technique is characterized by
the juxtaposition of individual and collective
analytical work, combining team-based
exploration and synthesis with individual
research and analysis. What makes
problem-based learning unique is its core
focus on learning through solving real, openended problems to which there are no fixed
solutions. Students work alone or in groups
first to understand a particular problem and
then to find possible solutions to it.
PBL follows a constructivist perspective
in learning as the role of the instructor is to
guide and challenge the learning process
rather than strictly providing knowledge.PBL
assists in processes of creating meaning and
building personal interpretations of the world
based on experiences and interactions.PBL
assists to guide the student from theory to
practice during their journey through solving
the problem. Roschelle (1999) stated that
problem-based learning is rooted in John
Deweys project-based pedagogy of the early
20th century (e.g., Dewey, 1929, 1933, 1938).
Within the area of second language learning
and teaching, problem-based learning aligns
with approaches in which students learn
the target language by using it, rather than
being presented with and then practicing
predetermined language structures.
Today, teachers need to develop a new
way of thinking about assessment. It should
no longer be regarded solely as a means of
measuring the results (products), but should
also act as an aid to the learning process.
Assessment is undergoing a shift from

standardized testing and written examination
to a broader model of educational assessment
from which the teacher and student should
receive formative feedback information.
Therefore, today assessment should not be
stuck only on the result, but should also take
place during the process of learning.
Kosel (2005) divided assessment in
PBL into 2 strands: 1) the product strand
and 2) the process strand. In the product
strand, the products assessed would be
the written report and the oral presentation,
while in the process strand assessment
would be focused on the quality of students
involvement in the learning process in terms
of their contribution to the learning process
and personal improvement.
In PBL situation, teachers are not really
able to observe all that is going on within
student-centered groups during the learning
process. Teachers may be in the best position
to judge the products, but when the quality
of the process is to be judged, the students
may be in a better position to do the job.
Consequently, the products (presentation
and report) should be assessed by teachers
and the learning process (discussion and
teamwork) should be assessed by students
only.
Writing
The written productive language skill is
called writing. It is a mental work of inventing
ideas, thinking about how to express them,
and organizing them into statements and
paragraphs that will be clear to a reader.
Writing requires process. There are at least 5
processes of writing according to McWhorter
(2012: 103).
133
Essay
An essay is simply a paper composed
of several paragraphs, rather than one
paragraph. In an essay, according to Langan
(2010: 127), subjects can and should be
treated more fully than they would be in
a single-paragraph paper. The main idea
or point developed in an essay is called
134
the thesis statement or thesis sentence

(rather than, as in a paragraph, the topic
sentence). The thesis statement appears
in the introductory paragraph, and it is then
developed in the supporting paragraphs that
follow. A short concluding paragraph closes
the essay. Langan (2010) designs the form
of an essay as follows:
RESEARCH METHOD
This research was an experimental
study. According to Ary, et. al. (2010: 265),
an experiment is a scientific investigation
in which the researcher manipulates one
or more independent variables, control any
other relevant variables, and observe the
effect of manipulation on the dependent
variable(s). The goal of experimental research
is to determine whether a causal relationship
exist between two or more variables.
The experimental group receives specific
treatment while control group receives no
treatment. Using a control group enables
researcher to see many explanations for the
effect of treatment.
This research was conducted from
November to December 2014 at Faculty
of Teacher Training and Education (FKIP)

Nommensen University, Pematangsiantar.
The population of this study was the fifth
semester students of teacher training faculty
of Nommensen University, Pematangsiantar.
There were about 336 students of the fifth
semester. They are divided into 9 groups.
The researcher chose 2 groups (group A and
B) as the sample of this research. Each group
(experimental and control group) consisted
of 40 students. So, there were 80 students as
the sample of this research. The instrument
used was writing essay test. There were two
tests: pre-test and post-test. Both in pre-test
and post-test, the students were asked to
write an essay (free writing). Below is the
table of topics the students should choose for
their writing test. The problems for each topic
were provided for experimental group.
135
TOPICS
1.
2.
Free Education
3.
4.
e-Learning
1.
2.
3.
4.
5.
Direct
Elections for
Local Heads
1.
2.
3.
4.
1.
Corruption
Eradication
Commission
(KPK)
2.
3.
4.
5.
Forest Fires
1.
2.
3.
4.
5.
PROBLEMS
Where can free education be found?
How do the government and schools determine and manage the policy,
procedures, and financial issues?
What is (are) the advantage(s) and disadvantage(s) of applying free
education?
Do you agree or not if free education is applied in your area? What is
(are) your specific reason(s)? Do you have any suggestions related to
this issue?
What is e-learning?
What are the types of e-learning?
What types of e-learning had you encountered?
How do you compare e-learning model to conventional model from your
experiences?
What suggestions can you propose to the instructors, teachers, or
lecturers who applied e-learning?
What it is meant by direct election?
When was direct election conducted firstly in Indonesia?
Why do the House of Representatives suddenly propose an amendment
to the Legislative Institution Law (MD3)?
Which one do you choose: election by the people of Indonesia or the
House of Representatives? What reasons do you have?
What background underlies the establishment of Corruption Eradication
Commission (KPK) in Indonesia?
What duties and functions does KPK have?
List all of the chairmen of KPK since its establishment. Provide their
achievements during their leadership.
Do all of people of Indonesia agree to this establishment? Provide its
evidences.
According to your point of view, do you think our country needs KPK?
State your reasons.
Where do forest fires frequently occur in Indonesia?
Why did the doers do such illegal activity?
How does it threaten the peoples health and disrupt peoples activities?
What action(s) had our government taken to control and prevent this
action?
What is (are) your argument(s) related to this newly illegal habit? Why do
you say so? Do you have any suggestions to our government?
This
research
occupied
three
procedures for both experimental and
control group. In the experimental group,
the researcher firstly gave a pre-test (writing
an essay). Then a treatment was conducted
where the students were introduced with
136
some problems. After that, the researcher

gave post-test to the students in form of
writing an essay. In control group, the pretest and post-test were similarly conducted
as in experimental group. The difference
was that in control group the treatment
was not conducted by applying PBL, but

a conventional model (3P: Presentation,
Practice, and Product).
Organization
20-18
Vocabulary
17-14
13-10
9-7
20-18
In conclusion, the research procedures

can be seen from this table below.
Group
Pre-Test Treatment
Experimental
Y1
X
1
Control
Y
-
Post-Test
Y2
Y2
Note:
X
: Applying Problem-Based Learning
1
Y
: Pre-test
2
Y
: Post-test
Language
Use
In order to check whether the difference

between pre-test and post-test is significant
or not, this research used analysis of t. It is
also used to test the hyphothesis.
In scoring the students writing, the

researcher used a formula by Jacobs, et. al.
(1981) as follows.
Categories Score
Criteria
Content
30-25 Excellent to very
good
16-22 Good to average
21-17 Fair to poor
16-13 Very poor.
No Students Reg. Number
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
12120140
12120141
12120142
12120144
12120145
12120146
12120147
12120148
12120149
12120150
12120151
12120152
Mechanic
17-14
13-10
9-7
25-22
21-18
17-11
10-5
5
4
3
2
Excellent to very
good
Good to average
Fair to poor
Very poor
Excellent to very
good
Good to average:
Fair to poor
Very poor
Excellent to very
good
Good to average
Fair to poor
Very poor
Excellent to very
good
Good to average
Fair to poor
Very poor
RESEARCH FINDINGS
Data Analysis
1. Data Analysis on Experimental Group
2. Data Analysis on Control Group
3. Analyzing the Data by using t -Test
Formula
X2
Y2
XY
Range (x)
x2
60
70
65
70
60
65
60
50
65
65
65
75
75
80
70
85
75
75
70
70
75
70
70
90
3600
4900
4225
4900
3600
4225
3600
2500
4225
4225
4225
5625
5625
6400
4900
7225
5625
5625
4900
4900
5625
4900
4900
8100
4500
5600
4550
5950
4500
4875
4200
3500
4875
4550
4550
6750
15
10
5
15
15
10
10
20
10
5
5
15
225
100
25
225
225
100
100
400
100
25
25
225
137
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
12120153
12120155
12120156
12120157
12120158
12120160
12120161
12120162
12120164
12120166
12120167
12120169
12120170
12120171
12120172
12120173
12120174
12120175
12120176
12120177
12120178
12120179
12120181
12120182
12120183
12120184
12120185
12120186
SUM ()
=
=
70
75
4900
5625
5250
65
75
4225
5625
4875
70
85
4900
7225
5950
70
80
4900
6400
5600
70
75
4900
5625
5250
65
70
4225
4900
4550
75
80
5625
6400
6000
70
85
4900
7225
5950
65
75
4225
5625
4875
60
70
3600
4900
4200
65
75
4225
5625
4875
60
65
3600
4225
3900
70
75
4900
5625
5250
60
75
3600
5625
4500
75
85
5625
7225
6375
70
85
4900
7225
5950
60
70
3600
4900
4200
55
60
3025
3600
3300
55
65
3025
4225
3575
60
70
3600
4900
4200
70
75
4900
5625
5250
75
85
5625
7225
6375
60
70
3600
4900
4200
=
60
75
3600
5625
4500
=4225
55
65
3025
3575
=3600
64.63 3300
55
60
3025
65
75
4225
5625
4875
65
75
4225
( )
SD =5625 4875
2585 2980 168575 223900 193975
)
SD =
(
=
= 74.50
= 64.63
SD
SD
SD
SD
SD
( 246.52)
SD
= 6.16
138
( )
(
SD
SD
SD
( 246.52)
SD
= 6.16
5
25
10
100
15
225
10
100
5
25
5
25
5
25
15
225
10
100
10
100
10
100
5
25
5
25
15
225
10
100
15
225
10
100
5
25
10
100
10
100
5
25
10
100
10
100
=
15
225
= 100
10
5
25
= 74.50
10
100
10 )
100
(
395
4525
(
)
No
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Students Reg.
Number
12120046
12120048
12120050
12120051
12120052
12120053
12120054
12120057
12120058
12120059
12120060
12120061
12120062
12120063
12120065
12120066
12120067
12120068
12120069
12120070
12120071
12120072
12120073
12120074
12120075
12120076
12120077
12120078
12120080
12120082
12120083
12120085
12120086
12120087
12120088
12120090
12120091
12120092
12120093
12120094
SUM ()
60
60
60
70
60
65
65
70
65
65
60
65
65
65
60
60
70
60
60
55
60
60
60
60
60
60
50
60
55
65
60
60
60
70
60
60
50
50
50
60
2430
70
65
70
80
65
70
70
80
70
70
65
70
75
70
75
65
75
75
75
70
75
65
65
65
75
70
65
65
70
70
65
65
80
75
70
65
60
65
65
75
2795
X2
Y2
3600
4900
3600
4225
3600
4900
4900
6400
3600
4225
4225
4900
4225
4900
4900
6400
4225
4900
4225
4900
3600
4225
4225
4900
4225
5625
4225
4900
3600
5625
3600
4225
4900
5625
3600
5625
3600
5625
3025
4900
3600
5625
3600
4225
3600
4225
3600
4225
3600
5625
3600
4900
2500
4225
3600
4225
3025
4900
4225
4900
3600
4225
3600
4225
3600
6400
4900
5625
3600
4900
3600
4225
2500
3600
2500
4225
2500
4225
3600
5625
148650 196275
XY
4200
3900
4200
5600
3900
4550
4550
5600
4550
4550
3900
4550
4875
4550
4500
3900
5250
4500
4500
3850
4500
3900
3900
3900
4500
4200
3250
3900
3850
4550
3900
3900
4800
5250
4200
3900
3000
3250
3250
4500
170375
Range (y)
y2
10
5
10
10
5
5
5
10
5
5
5
5
10
5
15
5
5
15
15
15
15
5
5
5
15
10
15
5
15
5
5
5
20
5
10
5
10
15
15
15
365
100
25
100
100
25
25
25
100
25
25
25
25
100
25
225
25
25
225
225
225
225
25
25
25
225
100
225
25
225
25
25
25
400
25
100
25
100
225
225
225
4175
139
=
= 60.75
SD
SD
SD
SD
SD
SD
= 5.07
= 69.88
( )
(
( 202.73)
(
(
)(
)(
(
(
)(
)(
(
(
)(
)( ))
(
(
)(
)(
))
))
))
Findings
After analyzing the data and verifying
the hypothesis, then the writer came to the
research findings. Based on the writers work
in data analysis of this research, there are
140
several discoveries which are actually found

by the writer. They are as the following.
1. By using Problem-based Learning, the
students are interested in writing English
essay. The problem provided by the
researcher had successfully enhanced
their motivation in writing. The students
ideas are organized well because of the
problems given.
2. The students of experimental group got
higher score than the control group.
It can be seen from the mean score in
post-test where experimental group is
74.50 while the control group is 69.88.
3. It is concluded that the null hypothesis
(Ho) was rejected and alternative
hypothesis was accepted (Ha). It was
shown by the t-test value was 9,38 and
the value of t-table was 2.68 at alpha 0,05
and d.b 78 ( n + n 2 = 40+402) which
means that the use of PBL can enhance
the students ability in writing essay.
CONCLUSION
The researcher concluded that there
were some difficulties faced by the students in
writing an English essay both in experimental
class and control class. Firstly, most of the
students had not known the organization
of well-structured essay. Secondly, most of
the students found the difficulty in applying
appropriate language use and having limited
vocabularies.
By applying problem-based learning
(PBL), the students essay writings were
more organized and the content of their
writing were focused on the topic discussed.
The students felt more comfortable in writing
since the problems given helped them to find
more ideas for a better composition.
REFERENCES
Ary, Donald, Jacobs, Lucy Cheser, Sorensen, Chris. 2010. Introduction to Research in
Education, 8th Edition. Wadsworth: Cengage Learning.
Barrows, Howard S.. 1996. Problem-based Learning in Medicine and Beyond: A Brief
Overview. Bringing Problem-based Learning to Higher Education: Theory and Practice.
San Francisco: Jossey-Bass.
Boud, D.. 1991. Problem-based Learning in Perspective. In D. Boud (Ed.), Problem-based
Learning in Education for The Professions. Sydney, Australia: Higher Education Research
Society of Australasia.
Gvardjancic, A.. 2001. Introduction. In Gvardjancic, A., Boothe, D., Vukadinovic, N., (Eds).
Issuses and Ideas: Problem-Based Learning. Ljubljana: Slovene Association of LSP
Teachers.
Jacobs, H., Zinkgraf, S., Wormuth, D., Hartfiel, V. and Hughey, J.. 1981. Testing ESL
Composition: A Practical Approach. Rowley, MA: Newbury House.
Kosel, Bernarda. 2005. PBL Assessment. In Violeta Jurkovic (Ed.), Guide to Problem-Based
Learning: PBL within the Context of ESP. Ljubljana: Slovene Association of LSP Teachers.
Langan, John. 2010. Exploring Writing: Sentences and Paragraphs. New York: McGraw-Hill.
McWhorter, Kathleen T.. 2012. Successful College Writing. Fifth Edition. Boston: Bedford/St.
Martins.
Roschelle, J.. 1999. Transitioning to Professional Practice: A Deweyan View of Five Analyses
of Problem-based Learning. Discourse Processes: A Multidisicplinary Journal, 27 (2):
231 - 240.
141
PENINGKATAN KEMAMPUAN MANAJERIAL KEPALA SEKOLAH DALAM

MENGATASI PROBLEM PEMBIAYAAN SEKOLAH
(STUDI KASUS DI SMP BINAAN KABUPATEN TEBO)
Ina Nurpiah
Pengawas SMP Kabupaten Tebo

Alamat korespondensi: ABSTRACT
The principal tasks in the field of managerial, covering planning process, organizing,
movement (actuating), and control as a process to make the vision into action. School finance
manager is obliged to determine the school finance, how to get funding for school infrastructure,
as well as the use of funds to finance the needs of the school. This study aims to get an overview
of the principal managerial ability in overcoming problems in junior high school funding target
Tebo. The approach used in this study is a qualitative approach with case study. The number
of principals who serve as research subjects sekolah. Reseacrh method using descriptive. The
results of the study in the first cycle, there are several errors in the conduct of school finance
managers (89%) and the second cycle increased understanding of the principals in managerial
finance (96%) by the principal.
Keywords: managerial ability, principals, school funding
ABSTRAK
Tugas kepala sekolah dalam bidang manajerial, mencakup proses perencanaan
(planning), pengorganisasian (organizing), pergerakan (actuating), dan pengawasan
(controlling) sebagai suatu proses untuk menjadikan visi menjadi aksi. Manajer keuangan
sekolah berkewajiban untuk menentukan keuangan sekolah, cara mendapatkan dana untuk
infrastruktur sekolah, serta penggunaan dana untuk membiayai kebutuhan sekolah. Penelitian
ini bertujuan untuk mendapatkan gambaran tentang kemampuan manajerial kepala sekolah
dalam mengatasi problem pembiayaan sekolah di SMP binaan Kabupaten Tebo. Pendekatan
yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi
kasus.Jumlah kepala sekolah yang dijadikan subjek penelitian sebanyak dua kepala sekolah.
Metode penelitian menggunakan deskriptif. Adapun hasil penelitian pada siklus I terdapat
beberapa kesalahan dalam melakukan manajer pembiayaan sekolah (89%) dan pada siklus
II terjadi peningkatan pemahaman kepala sekolah dalam manajerial pembiayaan (96%) oleh
kepala sekolah.
Kata kunci: kemampuan manajerial, kepala sekolah, pembiayaan sekolah
PENDAHULUAN
Sekolah sebagai sebuah organisasi
memerlukan
seorang
pemimpin/kepala
sekolah. Sebagai seorang pemimpin, kepala
sekolah harus mampu mencapai tujuan
sekolah yang dirumuskan dalam visi dan
misi sekolah. Kepala sekolah mempunyai
peran yang sangat penting dalam
mengoordinasikan, menggerakkan, dan
menyelaraskan sumber daya yang tersedia
untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut.
Kepemimpinan kepala sekolah merupakan
142
salah satu faktor yang dapat mendorong

sekolah untuk mewujudkan visi, misi,
dan tujuan melalui program sekolah yang
dilaksanakan secara terncana dan bertahap.
Kepala sekolah merupakan pemimpin
di suatu sekolah. Kepemimpinannya
memberikan peran yang besar terhadap
kemajuan maupun kemunduran sekolah
yang dipimpinnya. Dalam melaksanakan
tugas kepemimpinan, seorang kepala
sekolah menghadapi permasalahan yang
berkaitan dengan kebijakan, karakteristik,
guru, sarana dan prasarana, budaya, dan

komite. Hal tersebut akan mempengaruhi
fungsi kepala sekolah sebagai manajer
yang menuntut kepala sekolah harus
mampu dalam hal keterampilan membuat
perencanaan,
mengorganisasi
sumber
daya, melaksanakan kegiatan, melakukan
pengendalian,
dan
evaluasi.
Fungsi
kepemimpinan kepala sekolah sebagai
manajer dipengaruhi oleh faktor internal dan
eksternal yang akan berdampak terhadap
peningkatan kinerja pengelola kegiatan
keuangan.
Salah satu unsur yang penting dimiliki
oleh suatu sekolah agar menjadi sekolah
yang dapat mencetak anak didik yang baik
adalah dari segi keuangan. Manajemen
keuangan
sekolah
sangat
penting
hubungannya dalam pelaksanaan kegiatan
sekolah. Ada beragam sumber dana
yang dimiliki oleh suatu sekolah, baik dari
pemerintah maupun pihak lain. Ketika dana
masyarakat atau dana pihak ketiga lainnya
mengalir masuk, harus dipersiapkan sistem
pengelolaan keuangan yang professional
dan jujur. Pengelolaan keuangan secara
umum sebenarnya telah dilakukan dengan
baik oleh semua sekolah. Hanya kadar
substansi pelaksanaannya yang beragam
antara sekolah satu dengan sekolah lainnya.
Adanya keragaman ini bergantung pada
besar kecilnya tiap sekolah, letak sekolah, dan
julukan sekolah. Di sekolah-sekolah biasa
yang daya dukung masyarakatnya masih
tergolong rendah, pengelolaan keuangannya
pun masih sederhana. Sedangkan, pada
sekolah-sekolah biasa yang daya dukung
masyarakatnya besar, bahkan mungkin
sangat besar, tentu saja pengelolaan
keuangannya cenderung menjadi lebih
rumit. Kecenderungan ini dilakukan karena
sekolah harus mampu menampung berbagai
kegiatan yang semakin banyak dituntut oleh
masyarakat.
Manajerial Kepala Sekolah

Manajemen berasal dari kata managio,
yaitu pengurusan atau managiere atau
melatih dalam mengatur langkah-langkah.
Manajemen didefenisikan oleh Parker
Follet sebagai the art of getting things done
through people atau diartikan lebih luas
sebagai proses pencapaian tujuan melalui
pendayagunaan sumber daya manusia dan
material secara efisien. Menurut Lepawsky,
manajemen adalah tenaga, kekuatan
yang memimpin, memberi petunjuk, dan
membimbing suatu organisasi dalam
mencapai suatu tujuan yang telah ditentukan
terlebih dahulu.
Sebagai suatu sistem, menurut
Sisdiknas, manajemen merupakan suatu
proses sosial yang direkayasa untuk
mencapai tujuan Sisdiknas secara efektif
dan efisien dengan mengikutsertakan, kerja
sama, serta partisipasi seluruh masyarakat.
Dalam hal ini, ada tiga hal yang penting
yang ingin ditonjolkan, yaitu manajemen
suatu Sisdiknas merupakan suatu proses,
rekayasa untuk mencapai tujuan Sisdiknas,
pengikutsertaan (partisipasi masyarakat).
Maka, manajemen yang berkenaan dengan
pemberdayaan sekolah merupakan alternatif
yang paling tepat dalam mewujudkan sekolah
yang mandiri dan memiliki keunggulan tinggi.
Pemberdayaan adalah memberikan
otonomi yang lebih luas dalam memecahkan
masalah di sekolah. Oleh karena itu,
diperlukan suatu perubahan kebijakan di
bidang manajemen pendidikan dengan
prinsip memberikan kewenangan mengelola
dan mengambil keputusan sesuai dengan
tuntutan dan kebutuhan sekolah. Ada
tiga unsur pokok yang berkenaan dengan
pekerjaan seorang manajer, yaitu gagasan
(ideas), hal atau benda (thing), dan orang
(people).Seorang kepala sekolah hendaknya
memahami betul apa yang menjadi tugas
dan perannya di sekolah. Jika kepala sekolah
mampu memahami tugas dan perannya
143
sebagai seorang kepala sekolah, maka ia

akan mudah dalam menjalankan tugasnya,
terutama berkenaan dengan manajemen
sekolah yang akan dikembangkannya
(Mulyasa, 2005).
Bekal kemampuan dalam memahami
kompetensi sebagai seorang kepala sekolah
akan menjadi bekal dalam pelaksanaan
kinerja yang harus dilakukannya. Ada banyak
kompetensi kepala sekolah yang setidaknya
harus sudah dilaksanakan oleh kepala
sekolah dalam tugasnya sehari-hari di sekolah
yang dipimpinnya. Kompetensi yang dimiliki
kepala sekolah adalah memahami bahwa
sekolah sebagai suatu sistem yang harus
dipimpin, karena kepemimpinan merupakan
kemampuan untuk mempengaruhi orang lain
agar bekerja mencapai tujuan dan sasaran
yang diharapkan. Jadi, kepemimpinan kepala
sekolah harus menunjuk kepada suatu proses
kegiatan dalam hal memimpin, membimbing,
mengontrol perilaku, perasaan, serta tingkah
laku terhadap orang lain yang ada di bawah
pengawasannya. Tugas kepala sekolah
dalam bidang manajerial, mencakup proses
perencanaan (planning), pengorganisasian
(organizing), pergerakan (actuating), dan
pengawasan (controlling) sebagai suatu
proses untuk menjadikan visi menjadi aksi
(Mulyasa, 2005).
Tuntutan pengembangan kompetensi
manajerial kepala sekolah menjadi kebutuhan
karena selain dari tuntutan Permendiknas
nomor 13 tahun 2007, dari stakeholder
sekolah dan masyarakat ada beberapa
tugas yang memang menuntut kemampuan
manajerial
yang
tinggi.
Kompetensi
manajerial kepala sekolah semakin penting
untuk ditingkatkan sejalan dengan semakin
kompleksnya tuntutan tugas kepala sekolah
yang menghendaki dukungan kinerja yang
semakin efektif dan efesien. Di samping
itu, perkembangan ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, dan budaya yang diterapkan
dalam kegiatan pendidikan di sekolah juga
144
cenderung bergerak maju semakin pesat

sehingga menuntut penguasaan secara
profesional.
Keterampilan sepadan dengan kata
kecakapan dan kepandaian yang disebut
dengan skill. Sedangkan, manajerial
merupakan kata sifat yang berhubungan
dengan kepemimpinan dan pengelolaan.
Dalam banyak kepustakaan, kata manajerial
sering disebut sebagai asal kata dari
management yang berarti melatih kuda atau
secara harfiah diartikan sebagai to handle
yang berarti mengurus, menangani, atau
mengendalikan. Sedangkan, management
merupakan kata benda yang dapat
berarti pengelolaan, tata pimpinan atau
ketatalaksanaan. Pada prinsipnya pengertian
manajemen
mempunyai
beberapa
karakteristik. Pertama, ada tujuan yang
ingin dicapai. Kedua, sebagai perpaduan
ilmu dan seni. Ketiga, merupakan proses
yang sistematis, terkoordinasi, koperatif, dan
terintegrasi dalam memanfaatkan unsurunsurnya. Keempat, ada dua orang atau lebih
yang bekerja sama dalam suatu organisasi.
Kelima, didasarkan pada pembagian kerja,
tugas, dan tanggung jawab. Keenam,
mencakup beberapa fungsi. Ketujuh,
merupakan alat untuk mencapai tujuan.
Manajemen
merupakan
suatu
proses pengelolaan sumber daya yang
ada dan mempunyai empat fungsi,
yaitu
perencanaan,
pengorganisasian,
penggerakan, dan pengawasan. Hal
ini
sesuai
dengan
pendapat
Terry
bahwa bahwa fungsi manajemen mencakup
kegiatan perencanaan, pengorganisasian,
penggerakan, dan pengawasan yang
dilakukan untuk mencapai sasaran yang telah
ditetapkan melalui pemanfaatan sumber
daya manusia dan sumber daya lainnya.
Tugas dan tanggung jawab kepala sekolah
adalah merencanakan, mengorganisasikan,
mengarahkan,
mengoordinasikan,
mengawasi, dan mengevaluasi seluruh
kegiatan sekolah, yang meliputi bidang

proses belajar mengajar, administrasi kantor,
administrasi siswa, administrasi pegawai,
administrasi perlengkapan, administrasi
keuangan,
administrasi
perpustakaan,
dan administrasi hubungan masyarakat.
Oleh sebab itu, dalam rangka mencapai
tujuan organisasional, kepala sekolah pada
dasarnya mempunyai tugas dan tanggung
jawab untuk melakukan perencanaan,
pengorganisasian,
penggerakan,
dan
pengawasan terhadap seluruh sumber
daya yang ada dan kegiatan-kegiatan yang
dilakukan di sekolah.
Perencanaan (planning) merupakan
keseluruhan
proses
pemikiran
dan
penentuan secara matang tentang hal-hal
yang akan dikerjakan di masa yang akan
datang dalam rangka mencapai tujuan yang
telah ditentukan. Di dalam perencanaan
ini, dirumuskan dan ditetapkan seluruh
aktivitas lembaga yang menyangkut apa
yang harus dikerjakan, mengapa dikerjakan,
di mana dikerjakan, kapan akan dikerjakan,
siapa yang mengerjakan, dan bagaimana
hal tersebut dikerjakan. Kegiatan yang
dilakukan dalam perencanaan dapat
meliputi penetapan tujuan, penegakan
strategi, dan pengembangan rencana
untuk mengoordinasikan kegiatan. Kepala
sekolah sebagai top manajemen di lembaga
pendidikan sekolah mempunyai tugas untuk
membuat perencanaan, baik dalam bidang
program pembelajaran dan kurikulum,
kepegawaian,
kesiswaan,
keuangan,
maupun perlengkapan.
Pengorganisasian
(organizing)
merupakan pembagian pekerjaan yang
direncanakan untuk diselesaikan oleh
anggota kelompok pekerjaan, penentuan
hubungan-hubungan pekerjaan di antara
mereka dan pemberian lingkungan pekerjaan
yang
sepatutnya.
Pengorganisasian
merupakan salah satu fungsi manajemen
yang perlu mendapatkan perhatian dari
kepala sekolah. Fungsi ini perlu dilakukan

untuk mewujudkan struktur organisasi
sekolah, uraian tugas tiap bidang, wewenang
dan tanggung jawab menjadi lebih jelas,
serta penentuan sumber daya manusia dan
material yang diperlukan. Kegiatan yang
dilakukan dalam pengorganisasian dapat
mencakup 1) menetapkan tugas yang harus
dikerjakan; 2) siapa yang mengerjakan; 3)
bagaimana tugas itu dikelompokkan; 4) siapa
melapor ke siapa; dan 5) di mana keputusan
itu harus diambil.
Penggerakan
(actuating)
adalah
aktivitas untuk memberikan dorongan,
pengarahan, dan pengaruh terhadap semua
anggota kelompok agar mau bekerja secara
sadar dan suka rela dalam rangka mencapai
suatu tujuan yang ditetapkan sesuai
dengan perencanaan dan pola organisasi.
Masalah penggerakan ini pada dasarnya
berkaitan erat dengan unsur manusia
sehingga keberhasilannya juga ditentukan
oleh kemampuan kepala sekolah dalam
berhubungan dengan para guru dan
karyawannya. Oleh sebab itu, diperlukan
kemampuan
kepala
sekolah
dalam
berkomunikasi, daya kreasi, serta inisiatif
yang tinggi dan mampu mendorong semangat
dari para guru/karyawannya. Untuk dapat
menggerakan guru atau anggotanya agar
mempunyai semangat dan gairah kerja yang
tinggi, maka perlu memperhatikan beberapa
prinsip berikut.
1) Memperlakukan para pegawai
dengan sebaik-baiknya; 2) Mendorong
pertumbuhan dan pengembangan bakat dan
kemampuan para pegawai tanpa menekan
daya kreasinya; 3) Menanamkan semangat
para pegawai agar mau terus berusaha
meningkatkan bakat dan kemampuannya;
4) Menghargai setiap karya yang baik dan
sempurna yang dihasilkan para pegawai;
5) Menguasahakan adanya keadilan
dan bersikap bijaksana kepada setiap
pegawai tanpa pilih kasih; 6) Memberikan
145
kesempatan yang tepat bagi pengembangan

pegawainya, baik kesempatan belajar
maupun biaya yang cukup untuk tujuan
tersebut; dan 7) Memberikan motivasi untuk
dapat mengembangkan potensi yang dimiliki
para pegawai melalui ide, gagasan, dan hasil
karyanya.
Pengawasan
(controlling),
dapat
diartikan sebagai salah satu kegiatan untuk
mengetahui realisasi perilaku personel
dalam organisasi pendidikan dan apakah
tingkat pencapaian tujuan pendidikan sesuai
dengan yang dikehendaki, kemudian apakah
perlu diadakan perbaikan. Pengawasan
dilakukan untuk mengumpulkan data
tentang penyelenggaraan kerja sama antara
guru, kepala sekolah, konselor, supervisor,
dan petugas madrasah lainnya dalam
institusi satuan pendidikan. Pada dasarnya
ada tiga langkah yang perlu ditempuh
dalam melaksanakan pengawasan, yaitu
menetapkan alat ukur atau standar,
mengadakan penilaian atau evaluasi, dan
mengadakan tindakan perbaikan atau
koreksi dan tindak lanjut. Oleh sebab itu,
kegiatan pengawasan itu dimaksudkan
untuk mencegah penyimpangan dalam
pelaksanaan pekerjaan, menilai proses,
dan hasil kegiatan dan sekaligus melakukan
tindakan perbaikan.
Menurut Wahjosumidjo (2002: 4),
mengemukakan bahwa deskripsi tugas
dan tanggung kepala sekolah dapat dilihat
dari dua fungsi, yaitu kepala sekolah
sebagai administrator dan supervisor.
Kepala sekolah sebagai administrator di
sekolah mempunyai tugas dan tanggung
jawab atas seluruh proses manajerial yang
mencakup perencanaan, pengorganisasian,
penggerakan, dan pengawasan terhadap
seluruh bidang garapan yang menjadi
tanggung jawab sekolah. Bidang garapan
manajemen tersebut dapat meliputi bidang
personalia, siswa, tata usaha, kurikulum,
keuangan, sarana dan prasarana, hubungan
146
sekolah dan masyarakat,

penunjang lainnya.
serta
unit
Sementara itu, kepala sekolah sebagai

supervisor berkaitan dengan kegiatankegiatan pelayanan terhadap peningkatan
kemampuan profesionalisme guru dalam
rangka mencapai proses pembelajaran
yang berkualitas. Untuk dapat melakukan
tugas dan tanggung jawab tersebut,
kepala sekolah perlu memiliki berbagai
kemampuan yang diperlukan. Menurut Katz,
kemampuan manajerial meliputi technical
skill (kemampuan teknik), human skill
(kemampuan hubungan kemanusiaan), dan
conceptual skill (kemampuan konseptual).
Kemampuan teknik adalah kemampuan
yang berhubungan erat dengan penggunaan
alat-alat, prosedur, metode, dan teknik
dalam suatu aktivitas manajemen secara
benar (working with things). Sedangkan,
kemampuan
hubungan
kemanusiaan
merupakan kemampuan untuk menciptakan
dan membina hubungan baik, memahami
dan mendorong orang lain sehingga mereka
bekerja secara sukarela, tiada paksaan,
dan lebih produktif (working with people).
Kemampuan konseptual adalah kemampuan
mental untuk mengoordinasikan dan
memadukan semua kepentingan, serta
kegiatan organisasi. Dengan kata lain,
kemampuan konseptual terkait dengan
kemampuan untuk membuat konsep (working
with ideas) tentang berbagai hal dalam
lembaga yang dipimpinnya (Wahjosumidjo
(2002: 14)
Seiring dengan perubahan paradigma
desentralisasi pendidikan dan otonomisasi
sekolah/madrasah dengan diberlakukannya
suatu model manajemen school based
management, maka kepala sekolah sebagai
top manajemen di sekolah mempunyai
kedudukan yang sangat penting dan
strategis. Bahkan, menurut hasil studi dari
Lipham disebutkan bahwa keberhasilan
suatu sekolah (madrasah) sangat ditentukan
oleh
kemampuan
kepala
madrasah/
sekolah dalam mengelola dan memimpin
lembaganya.
Dalam
kaitannya
dengan
pengembangan personalia di madrasah, ada
sejumlah keterampilan yang perlu dimiliki
oleh seorang pemimpin pendidikan, yaitu
keterampilan dalam memimpin, menjalin
hubungan kerja dengan sesama, menguasai
kelompok, mengelola administrasi personalia,
dan keterampilan dalam penilaian. Selain itu,
seorang kepala sekolah dalam melaksanakan
tugasnya hendaknya mempunyai tiga
kecerdasan, yaitu kecerdasan personal,
kecerdasan profesional, dan kecerdasan
manajerial. Kecerdasan personal adalah
kemampuan, skil, dan keterampilan untuk
melakukan hubungan sosial dalam konteks
tata hubungan profesional maupun sosial.
Sedangkan,
kecerdasan
professional
merupakan kecerdasan yang diperoleh
melalui pendidikan yang berupa keahlian
tertentu di bidangnya. Adapun kecerdasan
manajerial adalah kecerdasan yang berkaitan
dengan kemampuan untuk melakukan kerja
sama dengan mengerjakan sesuatu melalui
orang lain, baik kemampuan mencipta,
membuat perencanaan, pengorganisasian,
komunikasi, memberikan motivasi, maupun
melakukan evaluasi.
Kepala sekolah, sebagai manajer
berfungsi sebagai otorisator dan dilimpahi
fungsi ordonator untuk memerintahkan
pembayaran. Namun, ia tidak dibenarkan
melaksanakan fungsi bendaharawan karena
berkewajiban
melakukan
pengawasan
ke dalam. Sedangkan Bendaharawan,
di samping mempunyai fungsi-fungsi
bendaharawan, juga dilimpahi fungsi
ordonator untuk menguji hak atas
pembayaran. Manajer keuangan sekolah
berkewajiban untuk menentukan keuangan
sekolah, cara mendapatkan dana untuk
infrastruktur sekolah, serta penggunaan
dana tersebut untuk membiayai kebutuhan

sekolah.
Tugas manajer keuangan, antara lain:
1)manajemen untuk perencanaan perkiraan;
2)manajemen memusatkan perhatian pada
keputusan investasi dan pembiayaannya;
3) manajemen kerja sama dengan pihak
lain; 4)penggunaan keuangan dan mencari
sumber
dananya.
Seorang
manajer
keuangan harus mempunyai pikiran yang
kreatif dan dinamis. Hal ini penting karena
pengelolaan yang dilakukan oleh seorang
manajer keuangan berhubungan dengan
masalah keuangan yang sangat penting
dalam penyelenggaraan kegiatan sekolah.
Adapun yang harus dimiliki oleh seorang
manajer keuangan, yaitu strategi keuangan.
Strategi tersebut sebagai berikut. Pertama,
strategic planning berpedoman keterkaitan
antara tekanan internal dan kebutuhan
ekternal yang datang dari luar. Terkandung
unsur
analisis
kebutuhan,
proyeksi,
peramalan, ekonomi, dan financial. Kedua,
strategic managemen mengelola proses
perubahan, seperti perencanaan, strategis,
struktur organisasi, kontrol, strategis, dan
kebutuhan primer. Ketiga, strategic thinking
untuk merumuskan tujuan dan hasil secara
berkesinambungan.
Pembiayaan Sekolah
Pembiayaan
sekolah
adalah
kemampuan interval sistem pendidikan
untuk mengelola dana-dana pendidikan
secara efisien. Pembiayaan pendidikan
sebagai nilai rupiah dari seluruh sumber daya
(input) yang digunakan untuk suatu kegiatan
pendidikan. Pembiayaan pendidikan tidak
hanya menyangkut analisis sumber, tetapi
juga menggunakan dana secara efisien.
Semakin efisien sistem pendidikan itu,
semakin kurang pula dana yang diperlukan
untuk mencapai tujuan-tujuannya dan lebih
banyak yang dicapai dengan anggaran
yang tersedia. Konsep dasar pembiayaan
147
pendidikan. 1) Konsep penganggaran.

Dalam kegiatan umum keuangan, kegiatan
pendidikan meliputi tiga hal.
Pertama, budgeting (penyusunan
anggaran).
Penganggaran
merupakan
kegiatan atau proses penyusunan anggaran
(budget). Budget merupakan rencana
operasional
yang
dinyatakan
secara
kuantitatif dalam bentuk satuan uang yang
digunakan sebagai pedoman dalam kurun
waktu tertantu. Oleh karena itu, dalam
anggaran tergambar kegiatan-kegiatan yang
akan dilaksanakan oleh suatu lembaga.
Penyusunan anggaran merupakan langkahlangkah positif untuk merealisasikan rencana
yang telah disusun. Kegiatan ini melibatkan
pimpinan tiap-tiap unit organisasi. Pada
dasarnya, penyusunan anggaran merupakan
negosiasi atau perundingan/kesepakatan
antara puncak pimpinan dengan pimpinan
di bawahnya dalam menentukan besarnya
alokasi biaya suatu penganggaran. Hasil
akhir dari suatu negosiasi merupakan
suatu pernyataan tentang pengeluaran dan
pendapatan yang diharapkan dari setiap
sumber dana.
Kedua, accounting (pembukuan).
Pengurusan ini meliputi dua hal, yaitu
mengurusi hal yang menyangkut kewenangan
menentukan kebijakan menerima atau
mengeluarkan uang. Pengurusan kedua
menyangkut urusan tindak lanjut dari urusan
pertama, yaitu menerima, menyimpan, dan
mengeluarkan uang. Pengurusan ini tidak
menyangkut kewenangan menentukan,
tetapi hanya melaksanakan dan dikenal
dengan istilah pengurusan bendaharawan.
Bendaharawan
adalah
orang
atau
badan yang oleh negara diserahi tugas
menerima, menyimpan, dan membayar atau
menyerahkan uang atau surat-surat berharga
dan barang-barang termasuk dalam pasal 55
ICW (Indische Comptabiliteits Wet) sehingga
dengan jabatan itu mereka mempunyai
kewajiban atau pertanggungjawabaan apa
148
yang menjadi urusannya kepada badan

pemeriksa keuangan (BPK).
Ketiga,
auditing
(pemeriksaan).
Auditing adalah semua kegiatan yang
menyangkut
pertanggungjawaban
penerimaan, penyimpanan, dan pembayaran
atau penyerahan uang yang dilakukan
bendaharawan kepada pihak-pihak yang
berwenang. Bagi unit-unit yang ada di dalam
departemen,
mempertanggungjawabkan
urusan ini kepada BPK melalui departemen
masing-masing. Hal- Hal yang berpengaruh
terhadap pembiayaan pendidikan secara
garis besar dipengaruhi oleh dua hal, yaitu
faktor eksternal dan faktor internal. Faktor
eksternal, yaitu faktor yang ada di luar sistem
pendidikan yang meliputi hal-hal sebagai
berikut. a) Berkembangnya demokrasi
pendidikan; b) kebijaksanaan pemerintah; c)
tuntutan akan pendidikan, kenaikan tuntutan
akan pendidikan terjadi di mana-mana. di
dalam negeri tuntutan akan pendidikan
ditandai oleh segi kuantitas, yaitu semakin
banyaknya orang yang menginginkan
pendidikan dari segi kualitas, yaitu naiknya
keinginan memperoleh tingkat pendidikan
yang lebih tinggi; d) adanya inflansi. Faktor
internal, meliputi: a) tujuan pendidikan; b)
pendekatan yang digunakan; c) materi yang
disajikan; dan d) tingkat dan jenis pendidikan
Dua dimensi yang berpengaruh
terhadap biaya adalah tingkat dan jenis
pendidikan. Dengan dasar pertimbangan
lamanya jam belajar, banyak ragam bidang
pelajaran, jenis materi yang diajarkan,
banyaknya guru yang terlibat sekaligus
kualitasnya, tuntutan terhadap kompetensi
lulusan, dan biaya pendidikan di SD
jauh berbeda dengan biaya pendidikan
di perguruaan tinggi. Dalam penetapan
anggaran pembiayaan pendidikan, meliputi
asas-asas sebagai berikut. a) Asas plafond,
bahwa anggaran belanja yang boleh diminta
tidak melebihi jumlah tertinggi yang telah
ditentukan; b) asas pengeluaran berdasarkan
mata anggaran, artinya pengeluaran

pembelanjaan harus didasarkan atas nama
anggaran yang telah ditetapkan; c) asas
tidak langsung, yaitu suatu ketentuan bahwa
setiap penerima uang tidak boleh digunakan
secara langsung untuk sesuatu keperluan
pengeluaran.
Dalam
melaksanakan
anggaran
pendidikan, hal yang perlu dilakukan
adalah
kegiatan
membukukan
atau
accounting. Pembukuan mencakup dua
hal, yaitu pengurusan yang menyangkut
kewenangan
menentukan
kebijakan
menerima atau mengeluarkan uang,
serta tindak lanjutnya, yakni menerima,
menyimpan, dan mengeluarkan uang. Jenis
pengurusan kedua disebut juga dengan
pengurusan bendaharawan. Ada beberapa
komponen yang perlu dibiayai dengan
menggunakan uang dari dana belajar.
Komponen-komponen tersebut, meliputi
honorarium untuk pemimpin/penanggung
jawab edukatif, honorarium untuk sumber
belajar, honorarium untuk pemimpin umum
lembaga diklusemas, honorarium untuk
penata usaha dan pembantu-pembantunya,
biaya perlengkapan dan peralatan, biaya
pemeliharaan prasarana dan sarana, biaya
sewa/kontrak, dana untuk pengembangan
usaha lembaga diklusemas, biaya-biaya
lain untuk pengembangan, serta biaya tak
terduga.
Pengawasan pembiayaan pendidikan,
kegiatan
pengawasan
pembiayaan
dikenal dengan istilah auditing, yaitu
kegiatan yang berkenaan dengan kegiatan
pertanggungjawaban
penerimaan,
penyimpanan, dan pembayaran atau
penyerahan
uang
yang
dilakukan
bendaharawan kepada pihak-pihak yang
berwenang. Penelitian ini bertujuan untuk
mendapatkan gambaran tentang kemampuan
manajerial kepala sekolah dalam mengatasi
problem pembiayaan sekolah studi kasus
SMP N 24 dan SMP N 20 Kabupaten Tebo.
METODE PENELITIAN
Metode penelitian ini menggunakan
metode deskriptif dan angket pada sekolah
binaan (SMP N 24 dan SMP N 20 Kabupaten
Tebo) pada siklus I dan siklus II. Pendekatan
yang digunakan dalam penelitian ini adalah
pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian
studi kasus. Jumlah kepala sekolah yang
dijadikan subjek penelitian dua kepala
sekolah.
PEMBAHASAN
Siklus I
Pelaksanaan
tindakan
siklus
I
dilaksanakan dalam dua kali pertemuan,
yakni 16 dan 17 November 2014. Masingmasing pertemuan selama 2 x 45 menit.
Sesuai dengan kondisi sekolah, langkahlangkah yang dilakukan oleh kepala
sekolah pada tindakan kepala sekolah
sebagai berikut. 1) pemeriksaan rencana;
2) pemeriksaan analisis kebutuhan; 3)
memeriksa spj (faktur dan kuintasi); dan 4)
memeriksa hasil kegiatan.
Langkah-langkah
yang
harus
dijalankan berdasarkan pengamatan di
lapangan. Deskripsi siklus I, berdasarkan
hasil wawanacara dan angket yang diberikan
kepada pihak kepala sekolah, ada beberapa
pertanyaan diberikan. terdapat beberapa
kesalahan kepala sekolah. Pada siklus I
terdapat beberapa kelemahan sehingga
perlu dilaksanakan tindakan pemecahan
masalahnya, yaitu tindakan siklus II yang
dilaksanakan dalam dua kali pertemuan
Siklus II
Berdasarkan hasil kegiatan pada siklus
I, di mana penulis melakukan beberapa
aktivitas dan memberikan pengarahan
sebagai berikut. Pertama, penganggaran.
Satuan
pendidikan
atau
lembaga
penyelenggara pendidikan sekolah adalah
bagian dari manajemen keuangan di tingkat
satuan mikro. Setiap sekolah seyogianya
149
memiliki rencana strategis untuk periode

waktu tertentu yang di dalamnya mencakup
visi, misi, dan program, serta sasaran
tahunan. Oleh karena itu, pembiayaan
pendidikan
yang
terintegrasi
dan
komprehensif di sekolah dan diarahkan untuk
ketercapaian tujuan lembaga sebagaimana
sudah didokumentasikan.
Pada umumnya, sumber pembiayaan
untuk tiap sekolah mengenal dua macam
pembiayaan, yaitu pembiayaan rutin
dan pembiayaan pembangunan. Untuk
memperoleh biaya rutin, pimpinan sekolah
harus dapat menyusun anggaran sekolah
setiap tahun. Pimpinan juga harus memotivasi
komite sekolah, sekolah, dan masyarakat
setempat dalam rangka pengumpulan dana
untuk menunjang pelaksanaan pendidikan
yang ditawarkan. Semua dana yang
diperoleh harus dikelola secara efektif untuk
menjamin agar siswa memperoleh manfaat
yang sebesar-besarnya.
Agar dapat mengalokasikan dana
dengan tepat, kepala sekolah perlu
mengikutsertakan staff dan para pembantu
kepala sekolah dalam proses penentuan
alokasi dana. Selain itu, kepala sekolah perlu
memahami tentang: a) tujuan diadakannya
buku catatan penerimaan dana sekolah;
b) informasi yang harus tercantum dalam
setiap penerimaan; dan c) memberdayakan
uang tunai. Selain itu, kepala sekolah perlu
memahami praktik-praktik pemanfaatan
jasa perbankan dan jenis-jenis rekeningnya.
Kepala sekolah juga perlu memahami cara
pengamanan dana selama bertransaksi
dengan baik dan penarikan dana, serta cara
mencegah pemalsuan.
Kedua,
akuntansi
(pembukuan).
Kepala sekolah hendaknya benar-benar
memahami dan dapat menjelaskan fungsi,
tujuan, dan manfaat pembukuan kepada staf
keuangan. Hal-hal yang berkaitan dengan
hal ini sebagai berikut. a) Buku pos (vate
book). Buku pos pada hakikatnya memuat
150
informasi beberapa dana yang masih tersisa

untuk tiap pos anggaran. Buku pos mencatat
peristiwa-peristiwa pembelanjaan uang
harian. Dari buku pos, kepala sekolah dengan
dapat mudah melihat apakah sekolah telah
berlebihan dalam membelanjakan uang. Oleh
karena itu, dianjurkan agar kepala sekolah
menyelenggarakan buku tersebut. b) Faktur.
Faktur dapat berupa buku atau lembaran
lepas yang dapat diarsipkan. Hal-hal penting
yang perlu diperhatikan, yaitu faktur ditulis dan
ditandatangani sebelum uang dibayarkan,
harus ada nomor untuk diagendakan,
kuitansi pembelian harus dilampirkan, dan
faktur untuk mempertanggungjawabkan
penggunaan uang umum.
c) Buku kas. Buku kas mencatat rincian
penerimaan dan pengeluaran uang, serta
sisa saldo secara harian dan dilakukan pada
hari yang sama, misalnya pembelian kapur
tulis. Dengan demikian, kepala sekolah akan
segera tahu tentang keluar masuknya uang
pada hari yang sama. Termasuk yang harus
dicatat pada buku kas adalah cheque yang
diterima dan dikeluarkan pada hari itu. d)
Lembar cek. Lembar cek merupakan alat
bukti bahwa pembayaran yang dikeluarkan
adalah sah. Lembar cek dikeluarkan bila
menyangkut tagihan atas pelaksanaan suatu
transaksi, misalnya barang yang dipesan
sudah dikirimkan dan catatan transaksinya
benar. Orang yang berhak menandatangani
lembar cek adalah kepala sekolah atau
petugas keuangan. e) Jurnal. Sebagai
pengawas keuangan, kepala sekolah harus
membuka buku jurnal di mana seluruh
transaksi keuangan setiap hari dicatat.
f) Buku besar. Buku besar merupakan
suatu buku yang berisi kumpulan atau
perkiraan yang telah dicatat dalam jurnal.
Ada data keuangan berarti informasi dan
jurnal hendaknya dipindahkan ke buku besar
atau buku kas induk setiap akhir bulan. Buku
besar mencatat kapan terjadinya transaksi
pembelian, keluar masuknya uang saat itu, dan
neraca saldonya. g)Buku kas pembayaran

uang sekolah. Buku kas pembayaran berisi
catatan tentang pembayaran uang sekolah
siswa menurut tanggal pembayaran,
jumlah, dan sisa tunggakan atau kelebihan
pembayaran sebelumnya. Pencatatan untuk
tiap pembayaran harus segera dilakukan
untuk menghindari timbulnya masalah
karena kuitansi hilang, lupa menyimpan atau
karena pekerjaan yang menjadi bertumpuk.
h) Buku kas piutang. Buku ini berisi
daftar/catatan orang yang berhutang
kepada sekolah menurut jumlah uang yang
berutang, tanggal pelunasan dan sisa utang
yang belum dilunasi. Informasi dalam buku
ini harus selalu dalam keadaan mutakhir
untuk melihat jumlah uang milik sekolah
yang belum kembali. i) Neraca percobaan.
Tujuan
utama
diadakannya
neraca
percobaan adalah mengetahui secara
tepat keadaan neraca pertanggungjawaban
keuangan secara cepat, misalnya mingguan
atau dua mingguan. Hal ini memungkinkan
kepala sekolah sewaktu-waktu (selama
tahun anggaran) menentukan hal yang
harus didahulukan dan menangguhkan
pengeluaran yang terlalu cepat dari pos
tertentu.
Kedua, auditing. Pada saat sekolah,

pengauditan menjurus kepada keuangan
yang melibatkan sumber keuangan kerajaan.
Sumber uang pemerintah lebih dititikberatkan
berbanding dengan sumber keuangan yang
lain. Pengauditan keuangan di sekolah terbagi
dalam beberapa peringkat, yaitu a) audit
dalaman; pengauditan dalaman biasanya
dilakukan oleh guru-guru yang dilantik
oleh kepala dan komite sekolah. Biasanya
guru-guru ini mempunyai kemahiran dan
pengalaman dalam pelajaran prinsip akun
atau pelajaran perdagangan. b) Audit
iuaran; pengauditan luaran dilakukan oleh
pegawai yang datang dari instansi. Pegawaipegawai ini akan memastikan pengurusan
keuangan berjalan dengan lancar
PENUTUP
Berdasarkan hasil dan pembahasan
dalam penelitian ini, dapat ditarik simpulan
sebagai berikut. Pada siklus I terdapat
beberapa kesalahan dalam melakukan
manajer pembiayaan sekolah (89%) dan
pada siklus II terjadi peningkatan pemahaman
kepala sekolah dalam manajerial pembiayaan
(96%) oleh kedua kepala sekolah tersebut.
DAFTAR PUSTAKA
Mulyasa, E.. 2005. Menjadi Kepala Sekolah Profesional. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Wahjosumidjo. 2002. Kepemimpinan Kepala Sekolah. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Fattah, Nanang. 2006. Ekonomi dan Pembiayaan Pendidikan. Bandung: Remaja.
Rosdakarya, Muhaimin H, dkk.. 2010. Manajemen Pendidikan: Aplikasinya dalam Penyusunan
Rencana Pengembangan Sekolah/Madrasah. Jakarta: Kencana.
151
PENGARUH MEDIA PENDIDIKAN DALAM MENINGKATKAN

MOTIVASI BELAJAR SISWA
Bangun Munte
FKIP, Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar

ABSTRACT
The purpose of this study was to determine the infuence of media education in
improving students motivation in Private Vocational Surya Pematangsiantar. The method
used is descriptive research. The study population includes all students in private vocational
Surya, Pematangsiantar which amounts to 68 people. Total population directly into a sample
of 68 people. The results showed that 1) the print media as the medium of education has a
positive impact in improving student motivation; 2) visual media as a medium of education has
a positive impact in improving student motivation; 3) projection media silent as a medium of
education has a positive impact in improving students motivation.
Keywords: media education, increased motivation, motivation to learn
ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah mengetahui pengaruh media pendidikan dalam meningkatkan
motivasi belajar siswa di SMK Swasta Surya Pematangsiantar. Metode yang digunakan
adalah penelitian deskriptif. Populasi penelitian ini mencakup seluruh siswa di SMK Swasta
Surya, Pematangsiantar yang berjumlah 68 orang. Jumlah populasi langsung menjadi sampel
sebanyak 68 orang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) media cetak sebagai media
pendidikan mempunyai pengaruh positif dalam meningkatkan motivasi belajar siswa; 2) media
visual sebagai media pendidikan mempunyai pengaruh positif dalam meningkatkan motivasi
belajar siswa; 3) media proyeksi diam sebagai media pendidikan mempunyai pengaruh positif
dalam meningkatkan motivasi belajar siswa.
Kata kunci: media pendidikan, peningkatan motivasi, motivasi belajar
PENDAHULUAN
Pada dasarnya kegiatan belajar
mengajar merupakan kegiatan pokok dari
keseluruhan proses pendidikan. Berhasil
tidaknya pencapaian tujuan pendidikan
tergantung
pada
bagaimana
proses
pembelajaran itu berlangsung yang tentu
tidak terlepas dari peranan pengelola
pembelajaran tersebut. Pendidikan dapat
dikatakan sebagai usaha atau perbuatan
secara sengaja untuk melengkapi individu
atau kelompok serta membimbingya keluar
dari satu tahap perkembangan ke tahap
perkembangan berikutnya yang lebih baik.
Lebih tegas lagi, dikatakan pendidikan
merupakan usaha sadar dari para pendidik
152
untuk mendorong orang mengalami peristiwa

belajar
dalam
hidupnya.
Pendidikan
merupakan suatu peristiwa yang sangat
penting dalam rangka membangun hubungan
antara manusia dengan manusia, baik itu
dalam pendidikan formal, informal, maupun
nonformal. Sekolah sebagai lembaga
pendidikan formal merupakan suatu lembaga
yang dapat memberikan kesempatan seluasluasnya kepada setiap individu untuk dapat
mengembangkan setiap potensi yang ada
dalam dirinya seoptimal mungkin.
Banyak faktor yang mempengaruhi
keberhasilan belajar siswa, baik yang
bersifat
internal
maupun
eksternal.
Misalnya, terjadinya persepsi yang kurang
tepat bagi siswa. Hal ini dikarenakan

perbedaan latar belakang individu siswa,
seperti pengalaman, pengetahuan, tingkat
kemahiran, dan kosakata. Kondisi seperti itu
sangat potensial mengakibatkan terjadinya
persepsi yang kurang tepat bagi diri siswa
atas pelajaran-pelajaran yang disampaikan.
Seyogianya,
guru
menyediakan
dan
menggunakan berbagai media yang tepat
dalam proses pembelajaran sehingga tercipta
persepsi yang tepat pula dalam diri siswa.
Dalam kenyataannya, media pembelajaran
masih sering terabaikan dengan berbagai
alasan, antara lain terbatasnya waktu
untuk membuat persiapan mengajar, sulit
mencari media yang tepat, tidak tersedianya
biaya, dan sebagainya. Hal ini sebenarnya
tidak perlu terjadi jika setiap guru sebagai
fasilitator telah mempunyai pengetahuan dan
keterampilan mengenai media pembelajaran.
Pentingnya peranan motivasi dalam proses
pembelajaran perlu dipahami oleh pendidik
agar dapat melakukan berbagai bentuk
tindakan atau bantuan kepada siswa.
Motivasi dirumuskan sebagai dorongan, baik
diakibatkan faktor dari dalam maupun luar
siswa untuk mencapai tujuan tertentu guna
memenuhi/memuaskan suatu kebutuhan.
Dalam konteks pembelajaran, kebutuhan
tersebut berhubungan dengan kebutuhan
untuk pelajaran.
Peran
motivasi
dalam
proses
pembelajaran, motivasi belajar siswa dapat
dianalogikan sebagai bahan bakar untuk
menggerakkan mesin motivasi belajar yang
memadai akan mendorong siswa berperilaku
aktif untuk berprestasi dalam kelas, tetapi
motivasi yang terlalu kuat justru dapat
berpengaruh negatif terhadap kefektifan
usaha belajar siswa. Di dalam proses belajarmengajar, media pendidikan sangat berperan
Penggunaan media tidak dapat diabaikan
begitu saja dalam meningkatkan prestasi
belajar siswa, sebagaimana Hamalik (2006:
22) mengatakan bahwa dalam organisasi

sosial, ekonomi, politik, dan budaya
umumnya, media komunikasi sebagai syarat
keberhasilan program kerja organisasi. Hal
ini juga tampak dalam bidang pendidikan
bahwa pemakaian media pembelajaran
menunjang proses pembelajaran.
Adapun rumusan masalah dalam
penelitian ini sebagai berikut. Apakah media
pendidikan dapat meningkatkan minat belajar
siswa di SMK Surya Pematangsiantar?
Tujuan penelitian ini adalah mengetahui
pengaruh
media
pendidikan
dalam
meningkatkan motivasi belajar siswa di SMK
Swasta Surya Pematangsiantar
Pengaruh Media Pendidikan
Kata pengaruh dapat diartikan sebagai
suatu daya yang ada atau timbul dari sesuatu
(benda) yang ikut membentuk watak,
kepercayaan atau perbuatan seseorang
(KBBI, 2008: 679). Dari pengertian di atas,
dapat disimpulkan bahwa kata pengaruh
diartikan sebagai salah suatu daya yang
dapat membentuk watak, kepercayaan
atau perbuatan seseorang atau individu
ke arah yang lebih baik. Media pendidikan
merupakan alat bantu yang digunakan
dalam rangka mengefektifkan komunikasi
antara siswa dengan guru. Pengatahuan
dan pemahaman yang cukup dalam memilih
media yang sesuai materi pelajaran akan
menciptakan komunikasi yang seimbang
antara siswa dengan guru.
Perkembangan ilmu pengetahuan dan
teknologi semakin mendorong upaya-upaya
pembaharuan dalam pemanfaatan hasil-hasil
teknologi dalam proses pembelajaran. Para
guru dituntut agar mampu menggunakan
alat-alat yang dapat disediakan oleh sekolah,
dan tidak tertutup kemungkinan bahwa alatalat tersebut sesuai dengan perkembangan
dan tuntutan zaman. Di samping mampu
menggunakan alat-alat yang tersedia, guru
juga dituntut untuk dapat mengembangkan
153
keterampilan membuat media pembelajaran.

Kata media berasal dari bahasa Latin dan
merupakan bentuk jamak dari kata medium
yang secara harfiah berarti perantara atau
pengantar. Madia adalah perantara atau
pengantar pesan dari pengirim ke penerima
pesan.
Gagne (dalam Sardiman, 2009: 6)
menyatakan bahwa media adalah berbagai
jenis komponen dalam lingkungan siswa
yang dapat merangsangnya untuk belajar.
Sejalan dengan itu, Mc. Luhan mengartikan
media sebagai semua saluran pesan yang
dapat digunakan sebagai sarana komunikasi
dari seseorang ke orang lain yang tidak ada
di hadapannya. Sejalan dengan pendapat
tersebut, Romiszowski mengartikan media
sebagai pembawa pesan yang berasal dari
suatu sumber (dapat berupa orang atau
benda) kepada penerima pesan.
Menurut Sardiman (2009:16 - 17), ada
beberapa manfaat media pembelajaran.
Pertama,
memperjelas
penyampaian
pesan agar tidak terlalu bersifat verbalisasi
(dalam bentuk kata-kata). Kedua, mengatasi
keterbatasan ruang, waktu, dan daya
indera. Ketiga, dengan menggunakan
media pembelajaran secara tepat dan
bervariasi, dapat diatasi setiap pasif anak
didik. Dalam hal ini, media memungkinkan
interaksi langsung antara anak didik
dengan lingkungan, menimbulkan gairah
belajar, dan memungkinkan siswa belajar
sendiri. Keempat, dengan sifat yang unik
pada siswa ditambah dengan lingkungan
dan pengalaman
yang berbeda, guru
mengalami kesulitan bila semua itu diatasi
sendiri. Masalah ini diatasi dengan media
pembelajaran, yaitu dengan kemampuan
dalam memberi perangsang (media yang
menarik) dan dapat menimbulkan persepsi
yang sama melalui media pembelajaran.
Berdasarkan pendapat di atas, media
pembelajaran sangat berfungsi dan bernilai
untuk mempertinggi proses interaksi
154
pembelajaran antara guru dengan siswa dan

juga untuk mengikat perhatian siswa selama
proses belajar mengajar berlangsung.
Menurut Hamalik (2006: 24), ada
beberapa fungsi media. Salah satunya
fungsi edukatif, yaitu fungsi mendidik.
Pendidikan itu dapat diartikan dalam arti
luas dan sempit. Dalam arti luas, media
memberikan pengaruh atau nilai yang lebih
baik kepada masyarakat luas. Dalam arti
sempit, media juga berfungsi mendidik anakanak di sekolah. Media bukan hanya sebagai
alat bantu mengajar, tetapi juga memberikan
pengalaman yang bermakna bagi siswa.
Sehubungan dengan fungsi media
pembelajaran di atas, Sudjana (1994: 100)
mengemukakan pendapat berikut. Pertama,
media dapat memperbesar perhatian
siswa untuk belajar. Kedua, media dapat
meletakkan dasar untuk perkembangan
belajar sehingga hasil belajar bertambah
mantap. Ketiga, membantu tumbuhnya
pemikiran dan berkembangnya kemampuan
berbahasa.
Keempat,
memberikan
pengalaman yang dapat menumbuhkan
usaha sendiri bagi siswa. Berdasarkan
pemahaman tersebut, dapat ditegaskan
bahwa media pembelajaran yang tepat dapat
meningkatkan sambutan dan penerimaan
siswa terhadap setimulus tertentu. Sambutan
dan penerimaan tersebut berupa kemauan.
dengan adanya media pembelajaran, terlihat
pada diri siswa kesediaan untuk menerima
beban pelajaran sehingga perhatiannya
akan tertuju pada pembelajaran yang diikuti.
Media Cetak
Istilah media cetak biasanya diartikan
sebagai bahan yang diproduksi melalui
percetakan profesional, seperti buku,
majalah, dan modul. Sebenarnya, di samping
itu masih ada bahan lain yang juga dapat
digolongkan ke dalam istilah cetak, seperti
tulisan, bagan, ataupun hasil produksi
lainnya. Akan tetapi, materi pembelajaran
berbasis cetakan yang paling umum dikenal

adalah buku teks, buku penuntun, jurnal
majalah, dan lembaran lepas. Teks berbasis
cetakan menuntut enam elemen yang perlu
diperhatikan pada saat merancangnya, yaitu
konsistensi, format, organisasi, daya tarik,
ukuran huruf dan penggunaan spasi kosong
(Arsyad, 2010: 87).
Sejalan dengan itu, Sudjana ( 1994:
115 - 116) menguraikan keuntungan dan
kelemahan penggunaan media cetak pada
pembelajaran. Keuntungan menggunakan
media cetak, di samping relatif murah
pengadaannya, juga lebih mudah dalam
penggunaannya. Dalam arti, memerlukan
peralatan khusus serta lebih luwes (dalam
pengertian mudah digunakan dibawa atau
dipindahkan). Kelemahan dari media ini,
terutama jika kurang dirancang dengan baik
cenderung akan membosankan. Di samping
itu, media ini kurang dapat memberikan
suasana yang hidup bagi peserta didik.
Media Visual
Media ini digunakan dalam proses
pembelajaran yang hanya melibatkan indera
penglihatan. Melalui media ini, seseorang
akan tahu yang sebenarnya. Misalnya, siswa
tahu tentang kucing setelah diberi gambar.
Siswa akan tahu bahwa kucing memiliki
empat mata, ekornya panjang, serta hewan
yang lucu. Dalam proses pembelajaran,
media sangat dibutuhkan oleh para siswa.
Keberadaannya akan membantu dalam
mempercepat proses pemahaman dan
memperkuat ingatan sehingga tujuan yang
ingin dicapai sesuai dengan materi pelajaran.
Hal ini sebagaimana dikatakan Arsyad (2010:
91) bahwa visual dapat menumbuhkan minat
siswa dan memberikan hubungan antara isi
materi pelajaran dengan dunia nyata.
Berkaitan dengan media visual,
setiap media mempunyai fungsi dan tujuan
masing-masing. Menurut Sardiman (2009:
28), secara khusus, grafis berfungsi untuk
menarik perhatian, memperjelas sajian

ide, mengilustrasikan atau menghias fakta
yang mungkin akan cepat dilupakan atau
diabaikan bila tidak digrafiskan. Alat bantu
visual bertujuan untuk 1) memperkenalkan,
membentuk, memperkaya, dan memperjelas
pengertian atau konsep yang abstrak kepada
siswa; 2) mengembangkan sikap-sikap yang
dikehendaki; 3) mendorong kegiatan siswa
lebih lanjut.
Di dalam proses belajar mengajar,
guru harus menggunakan media bantu atau
peralatan. Tujuan dari media bantu atau
peralatan ini adalah agar peserta didik lebih
memahami dan tanggap akan pelajaran yang
disampaikan. Selain untuk mempermudah
peserta didik memahami suatu pelajaran,
tujuan penggunaan peralatan atau bahan
bantu kepada siswa adalah memotivasi
belajar siswa. Seorang yang telah belajar
dengan media visual memiliki modalitas,
yaitu mengakses citra visual yang diciptakan
maupun diingat. Warna, hubungan, ruang,
potret mental, dan gambar menonjol dalam
modalitas ini. Seorang yang berkarakter
visual mempunyai ciri. Pertama, teratur, yaitu
memperhatikan segala sesuatu dan menjaga
penampilan. Kedua, mengingat dengan
gambar; lebih suka membaca daripada
membacakan.
Ketiga,
membutuhkan
gambaran dan tujuan menyeluruh dengan
menangkap detail dan mengingat apa yang
dilihat.
Media Proyeksi Diam
Media proyeksi diam mempunyai
persamaan dengan media grafik, dalam
arti menyajikan rangsangan-rangsangan
visual. Selain itu, bahan-bahan grafis banyak
sekali dipakai dalam media proyesi diam.
Perbedaan yang jelas di antara mereka
adalah pada media grafis dapat secara
langsung berinteraksi dengan pesan media
yang bersangkutan pada media proyeksi.
Pesan tersebut harus diproyeksikan dengan
155
proyektor agar dapat dilihat oleh sasaran

(Sardiman, 2009: 55). Salah satu media
proyeksi diam adalah permainan dan
simulasi. Permainan adalah setiap konteks
antara para pemain yang berinteraksi satu
sama lain dengan mengikuti aturan-aturan
tertentu untuk mencapai tujuan-tujuan
tertentu pula.
Sardiman (2009: 76) menguraikan
empat komponen utama di dalam permainan.
Pertama, adanya pemain (pemain-pemain).
Kedua, adanya lingkungan di mana para
pemain berinteraksi. Ketiga, adanya aturanaturan main. Berdasarkan aturannya,
permainan dapat dibedakan menjadi dua,
yaitu permainan yang aturannya ketat
(misal, catur) dan aturannya luwes (misal,
permainan peran). Keempat, adanya tujuantujuan tertentu yang ingin dicapai.
Pengertian Motivasi
Motivasi adalah keadaan yang
terdapat dalam diri seseorang yang
mendorongnya melakukan aktivitas tertentu
guna pencapaian suatu tujuan. Motivasi
merupakan seni yang mendorong siswa
untuk terdorong melakukan kegiatan belajar
sehingga tujuan pembelajaran tercapai.
Dengan demikian, motivasi merupakan
usaha dari pihak luar (dalam hal ini adalah
guru) untuk mendorong, mengaktifkan,
dan menggerakkan siswanya untuk terlibat
secara aktif dalam proses pembelajaran.
Guru dapat memotivasi siswanya dengan
cara membangkitkan minat belajar siswa
dengan cara memberikan dan menimbulkan
harapan.
Fungsi motivasi antara lain menjelaskan
dan mengontrol tingkah laku. Menjelaskan
tingkah laku berarti dengan mempelajari
motivasi, dapat diketahui mengapa siswa
melakukan
suatu
pekerjaan
dengan
tekun dan rajin. Mengontrol tingkah laku
maksudnya dengan mempelajari motivasi,
dapat diketahui mengapa seseorang
156
sangat menyenangi suatu objek dan kurang

menyenangi objek yang lain. Jika dikaitkan
dengan kegiatan pembelajaran, siswa akan
berusaha untuk selalu mendekati hal-hal yang
menyenangkan. Bagi guru, ini merupakan
prinsip penting, yaitu menimbulkan suasana
stimulus yang selalu menyenangkan siswa
sehingga siswa selalu berkeinginan untuk
belajar.
Motivasi adalah daya pendorong
untuk mendorong anak didik agar lebih giat
belajar yang didasari oleh kemampuan guru
mengajar dan mengarahkan siswa. Menurut
Sardiman (2009: 89), ada beberapa macammacam motivasi. Pertama, motivasi instrinsik,
yaitu motif-motif yang aktif atau berfungsi,
tidak perlu dirangsang dari luar karena di
dalam setiap individu sudah ada dorongan
untuk melakukan sesuatu. Kedua, motivasi
ekstrinsik, yaitu motivasi yang disebabkan
oleh faktor dari luar situasi belajar (adanya
suatu yang diharapkan dari mengerjakan
pekerjaan tersebut).
Sejalan dengan pendapat di atas, ada
enam faktor yang didukung oleh sejumlah
teori psikologi dan penelitian terkait yang
memiliki dampak substansial terhadap
motivasi belajar siswa. Pertama, sikap.
Sikap merupakan kombinasi dari konsep,
informasi, dan emosi yang
dihasilkan
di dalam predisposisi untuk merespons
orang, kelompok, gagasan, peristiwa, atau
objek tertentu secara menyenangkan atau
tidak menyenangkan. Kedua, kebutuhan.
Kebutuhan merupakan kondisi yang dialami
oleh individu sebagai suatu kekuatan internal
yang memandu siswa untuk mencapai
tujuan. Ketiga, rangsangan. Rangsangan
merupakan perubahan di dalam persepsi
atau pengalaman dengan lingkungan
yang membuat seseorang bersifat aktif.
Keempat, afeksi.
Konsep
afeksi
berkaitan dengan pengalaman emosional,
kecemasan, kepedulian, dan pemilikan dari
individu atau kelompok pada waktu belajar.
Kelima, kompetensi. Teori kompetensi

mengasumsikan bahwa siswa secara
alamiah berusaha keras untuk berinteraksi
dengan lingkungan secara efektif. Keenam,
penguatan. Penguatan merupakan peristiwa
yang mempertahankan atau meningkatkan
kemungkinan respons.
Aspek-aspek Motivasi Belajar
1. Perhatian
Perhatian peserta didik muncul karena
didorong rasa ingin tahu. Oleh sebab itu, rasa
ingin tahu ini perlu mendapat rangsangan
sehingga peserta didik akan memberikan
perhatian selama proses pembelajaran.
Rasa ingin tahu tersebut dapat dirangsang
melalui elemen-elemen yang baru, aneh, lain
dengan yang sudah ada, kontradiktif atau
kompleks. Apabila elemen-elemen tersebut
dimasukkan dalam rencana pembelajaran,
hal ini dapat menstimulus rasa ingin tahu
peserta didik. Namun, perlu diperhatikan agar
tidak memberikan stimulus yang berlebihan
untuk menjaga efektivitasnya.
sendiri serta memiliki pengharapan yang

realistis. Bahkan, ketika harapan mereka
tidak terwujud, mereka tetap berpikiran
positif dan dapat menerimanya. Percaya diri
adalah kondisi mental atau psikologis diri
seseorang yang memberi keyakinan kuat
pada dirinya untuk berbuat atau melakukan
sesuatu tindakan. Orang yang tidak percaya
diri memiliki konsep diri negatif, kurang
percaya pada kemampuannya sehingga
sering menutup diri.
2. Percaya Diri
Ada beberapa istilah yang terkait

dengan
persoalan
kepercayaan
diri.
Pertama, self-concept, yaitu bagaimana
Anda menyimpulkan diri Anda secara
keseluruhan, bagaimana Anda melihat potret
diri Anda secara keseluruhan, bagaimana
Anda mengonsepsikan diri Anda secara
keseluruhan. Kedua, self-esteem, yaitu
sejauh mana Anda punya perasaan positif
terhadap diri Anda, sejauh mana Anda punya
sesuatu yang Anda rasakan bernilai atau
berharga dari diri Anda, sejauh mana Anda
meyakini adanya sesuatu yang bernilai,
bermartabat atau berharga di dalam diri
Anda. Ketiga, self efficacy, yaitu sejauh
mana Anda punya keyakinan atas kapasitas
yang Anda miliki untuk bisa menjalankan
tugas atau menangani persoalan dengan
hasil yang bagus (to succeed). Ini yang
disebut dengan general self-efficacy atau
sejauh mana Anda meyakini kapasitas Anda
di bidang Anda dalam menangani urusan
tertentu. Ini yang disebut dengan specific
self-efficacy. Keempat, self-confidence, yaitu
sejauh mana Anda punya keyakinan terhadap
penilaian Anda atas kemampuan Anda dan
sejauh mana Anda bisa merasakan adanya
kepantasan untuk berhasil. Self confidence
adalah kombinasi dari self esteem dan selfefficacy.
Percaya diri merupakan salah satu

aspek kepribadian yang sangat penting
dalam kehidupan manusia. Orang yang
percaya diri yakin atas kemampuan mereka
Berdasarkan pernyataan di atas,

dapat dibuat semacam kesimpulan bahwa
kepercayaan diri adalah kondisi mental
atau psikologis seseorang di mana individu
Perhatian mengacu pada proses

di mana organisme memilih subset dari
informasi yang tersedia pada saat yang
fokus terhadap proses ditingkatkan (sering
berada dalam sinyal-to-noise-rasio akal)
dan integrasi (Djaali, 2009: 35). Perhatian
biasanya dianggap memiliki setidaknya
tiga aspek, yaitu berorientasi, penyaringan,
dan pencarian, baik dan dapat difokuskan
pada sumber informasi tunggal atau dibagi
di antara beberapa. Masing-masing aspek
memiliki sifat-sifat khusus. Perhatian dan
kesadaran sangat erat terkait meskipun
dua konsep dapat bersifat konseptual dan
dibedakan secara empiris.
157
dapat mengevaluasi keseluruhan dari

dirinya sehingga memberi keyakinan kuat
pada kemampuan dirinya untuk melakukan
tindakan dalam mencapai berbagai tujuan di
dalam hidupnya. Ketika ini dikaitkan dengan
praktik hidup sehari-hari, orang yang memiliki
kepercayaan rendah atau telah kehilangan
kepercayaan, cenderung merasa/bersikap
sebagai berikut. Pertama, tidak memiliki
sesuatu (keinginan, tujuan, target) yang
diperjuangkan secara sungguh sungguh.
Kedua, tidak memiliki keputusan melangkah
yang decissive (ngambang). Ketiga, mudah
frustasi atau give-up ketika menghadapi
masalah atau kesulitan. Keempat, kurang
termotivasi untuk maju, malas-malasan atau
setengah-setengah. Kelima, sering gagal
dalam menyempurnakan tugas-tugas atau
tanggung jawab (tidak optimal). Keenam,
canggung dalam menghadapi orang. Ketujuh,
tidak bisa mendemonstrasikan kemampuan
berbicara dan kemampuan mendengarkan
yang meyakinkan. Kedelapan, sering
memiliki harapan yang tidak realistis.
Kesembilan, terlalu perfeksionis. Kesepuluh,
terlalu sensitif (perasa).
Sebaliknya, orang yang kepercayaan
dirinya bagus, mereka memiliki perasaan
positif terhadap dirinya, punya keyakinan yang
kuat atas dirinya dan punya pengetahuan
akurat terhadap kemampuan yang dimiliki.
Orang yang punya kepercayaan diri bagus
bukanlah orang yang hanya merasa
mampu (tetapi sebetulnya tidak mampu),
melainkan orang yang mengetahui bahwa
dirinya mampu berdasarkan pengalaman
dan perhitungannya. Percaya diri adalah
perasaan di mana kita merasa semangat dan
semangat itulah yang membuat diri kita tidak
mempedulikan orang lain dan menganggap
orang lain sebagai sesuatu yang tidak nyata
atau kosong
Merasa diri kompeten atau mampu,
merupakan potensi untuk dapat berinteraksi
secara
positif
dengan
lingkungan.
158
Prinsip yang berlaku dalam hal ini adalah

motivasi akan meningkat sejalan dengan
meningkatnya harapan untuk berhasil.
Harapan ini seringkali dipengaruhi oleh
pengalaman sukses di masa lampau.
Motivasi dapat memberikan ketekunan
untuk membawa keberhasilan (prestasi) dan
selanjutnya pengalaman sukses tersebut
akan memotivasi untuk mengerjakan tugas
berikutnya.
3. Kepuasan
Keberhasilan dalam mencapai suatu
tujuan akan menghasilkan kepuasan.
Kepuasan
karena
mencapai
tujuan
dipengaruhi
oleh
konsekuensi
yang
diterima, baik yang berasal dari dalam
maupun luar individu. Untuk meningkatkan
dan memelihara motivasi peserta didik,
dapat menggunakan pemberian penguatan
(reinforcement) berupa pujian, pemberian
kesempatan, dan sebagainya. Kepuasan
juga menyangkut tentang pemenuhan
kebutuhan siswa. Maslow (dalam Djaali,
2009: 102) menguraikan kebutuhan hidup
manusia.
Pertama,
kebutuhan
fisiologis.
Kebutuhan ini adalah kebutuhan pokok
yang harus dipenuhi dengan segera seperti
kepeluan untuk makan. Kedua, kebutuhan
keamanan, yaitu kebutuhan seseorang
untuk memperoleh keselamatan, keamanan,
jaminan, atau perlindungan dari ancaman
yang membahayakan kelangsungan hidup,
dan kehidupan dengan segala aspeknya.
Ketiga, kebutuhan sosial, yaitu kebutuhan
seseorang untuk disukai dan menyukai,
dicintai dan mencintai, bergaul, berkelompok,
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Keempat, kebutuhan harga diri. Kebutuhan
seseorang untuk memperoleh kehormatan,
penghormatan, pujian, penghargaan, dan
pengakuan. Kelima, kebutuhan aktualisasi
diri, yaitu kebutuhan seseorang untuk
memperoleh kebanggaan, kekaguman dan
kemasyuran sebagai pribadi yang mampu
dan berhasil mewujudkan potensi bakatnya

dengan hasil prestasi yang luar.
Dengan demikian jumlah populasi langsung

menjadi sampel sebanyak 68 orang.
Manusia adalah makhluk yang tidak

pernah puas seratus persen. Bagi manusia,
kepuasan sifatnya sementara. Jika suatu
kebutuhan telah terpenuhi, orang tidak lagi
berkeinginan memenuhi kebutuhan tersebut,
tetapi berusaha untuk memenuhi kebutuhan
lain yang lebih tinggi tingkatannya.
Pengumpulan
data
penelitian
menggunakan angket tertutup (kuesioner).
Angket atau kuesioner setiap pertanyaanpertanyaan yang diajukan memiliki alternatif
jawaban yang terdiri dari tiga pilihan dengan
ketentuan berikut.
a. Untuk pilihan a diberi bobot 3, artinya
option A lebih besar pengaruhnya.
b. Untuk pilihan b diberi bobot 2. Kurang
berpengaruh.
c. Untuk pilihan c diberi bobot 1. Tidak
berpengaruh.
METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan adalah
penelitian deskriptif, yaitu penelitian yang
sengaja dirancang untuk menganalisis dan
menginterpretasikan data dan menentukan
hubungan atau pengaruh variabel bebas
terhadap variabel terikat, kemudian menarik
kesimpulan tentang data yang dikumpulkan
dan analisis. Di samping untuk menganalisa
dan menginterpretasi data, Furqan (1982:
415) mengatakan bahwa metode deskriptif
juga menetapkan sifat dan situasi yang
terjadi pada waktu tertentu. Amirma (1993:
21) menjelaskan alasan memilih metode
deskriptif, yakni metode deskriptif bertujuan
untuk mendeskripsikan keadaan sekarang,
penentuan analisis, dan menginterpretasikan
kondisi yang terjadi sekarang, serta
menentukan hubungan antara variabel
dalam fenomena yang diteliti.
Populasi penelitian ini mencakup
seluruh siswa di SMK Swasta Surya,
Pematangsiantar yang berjumlah 68 orang.
Sampel adalah bagian terkecil dari populasi
(Sudjana, 1994: 6). Penarikan sampel tidak
dilakukan dengan sembarangan sebab
sampel harus dapat mewakili seluruh
populasi. Artinya segala karakteristik populasi
yang akan diteliti hendaknya tercermin
dalam sampel yang diambil atau disebut
representatif sifatnya dari keseluruhan.
Sampel adalah bagian terkecil dari populasi.
Namun apabila populasi hanya atau dibawah
seratus, maka dianggap menjadi sampel.
Setelah melakukan penyebaran angket

dilakukan juga wawancara dengan para
siswa yang dianggap dapat memberikan
informasi sehubungan dengan penelitian
ini.
Wawancara
dimaksudkan
untuk
mendukung kebenaran data yang diperoleh
dari responden. Dengan demikian, hasil
wawancara tersebut akan mendukung hasil
angket penelitian.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis
tentang
Pengaruh
Pendidikan
Media
Analisis data tentang pengaruh media

pendidikan menunjukkan bahwa media
pendidikan baik itu media cetak, media
visual, media proyeksi diam atau dengan kata
lain dapat dikatakan baik untuk digunakan.
Pertama, media cetak. Berdasarkan hasil
analisis media pendidikan berupa media
cetak yang digunakan oleh guru, antara lain
buku paket, majalah, dan Alkitab. Guru harus
menggunakan media cetak sebagai sumber
pembelajaran dalam menyampaikan materi
di dalam kelas sehingga siswa termotivasi
mengikuti dan memahami penjelasan yang
disampaikan melalui media yang dipakai.
Kedua, media visual. Berdasarkan
hasil analisis media pendidikan berupa
media visual yang dipakai, antara lain foto/
159
gambar dan poster-poster, serta memberikan

tugas-tugas kepada siswa guna menambah
wawasan siswa. Guru harus memakai media
visual yang disesuaikan dengan materi
yang ingin disampaikan dalam kelas. Media
visual dapat memotivasi siswa dalam belajar.
Ketiga, media proyeksi diam. Berdasarkan
hasil analisis media pendidikan berupa
proyeksi diam yang dipakai dalam proses
pembelajaran berlangsung seperti simulasi
dan permainan. Guru harus menggunakan
media ini, tetapi terlebih dahulu harus
disesuaikan dengan materi ajar karena
tidak hanya melalui media cetak dan visual,
tetapi media proyeksi diam juga digunakan
dalam proses pembelajaran sehingga media
proyeksi diam ini dapat memotivasi belajar
dalam diri siswa.
meningkatkan motivasi belajar siswa. Hasil

penelitian secara menyeluruh membuktikan
diterimanya hipotesis tersebut dengan
keragaman yang berbeda-beda sesuai
tujuan penelitian.
Berdasarkan analisis data yang

diperoleh dari lapangan menunjukkan bahwa
1) media cetak sebagai media pendidikan
berpengaruh positif dalam meningkatkan
motivasi belajar siswa; 2) media visual
sebagai media pendidikan berpengaruh
positif dalam meningkatkan motivasi belajar
siswa; 3) media proyeksi diam sebagai
media pendidikan berpengaruh positif dalam
Berdasarkan simpulan di atas, penulis

menyampaikan saran berikut. Pertama,
hasil penelitian yang telah dikemukakan
menunjukkan hasil yang baik, akan tetapi perlu
adanya tindak lanjut pada masa mendatang.
Kedua, hendaknya guru
meningkatkan
kemampuan diri dalam menggunakan media
pendidikan pada proses pembelajaran.
PENUTUP
sebagai berikut. Pertama, media cetak sebagai
media pendidikan mempunyai pengaruh
positif dalam meningkatkan motivasi belajar
siswa. Kedua, media visual sebagai media
pendidikan mempunyai pengaruh positif
Ketiga, media proyeksi diam sebagai media
pendidikan mempunyai pengaruh positif
DAFTAR PUSTAKA
Amirma. 1993. Penelitian dan Statistik Penelitian. Jakarta: Bumi Aksara.
Arsyad, Azhar. 2010. Media Pembelajaran. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Djaali. 2009. Psikologi Pendidikan. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Furchan, Arief.1982. Pengantar Penelitian dalam Pendidikan. Surabaya: Usaha Nasional.
Hamalik, Oemar. 2006. Pendidikan Guru Berdasarkan Pendekatan Kompetensi. Jakarta: Bumi
Aksara.
Sardiman, Arief S. 2009. Media Pendidikan. Pengertian, Pengembangan, dan Pemanfaatannya.
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Sudjana, Nana. 1994. Metode Statistika. Bandung: Tarsito.
Tim Penyusun. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka.
160
IMPLEMENTASI PRINSIP CONTEXTUAL TEACHING AND LEARNING

(CTL) DENGAN MEDIA GAMBAR UNTUK PENINGKATAN KEMAMPUAN
MENULIS PUISI PADA SISWA KELAS VIII D SMP NEGERI 2 WUNGU
KABUPATEN MADIUN TAHUN PELAJARAN 2013/2014
Dewi Ernawati
SMP Negeri 2 Wungu, Kabupaten Madiun

ABSTRACT
This study aims to 1) describe an increase in the activity of students in learning to write
poetry through the implementation of the principle of Contextual Teaching and Learning (CTL)
with media images in eighth grade; 2) describe an increase in the ability to write poetry through
the implementation of the principle of Contextual Teaching and Learning (CTL) with media
images on eighth grade students. This research is a class action. Data collection techniques,
including observation and tests. Data analysis was performed with comparative descriptive
analysis. Results of this study indicate that through the implementation of the principle of
Contextual Teaching and Learning (CTL) with media images, the activity of students in learning
to write poetry increased. In addition, through the implementation of the principle of Contextual
Teaching and Learning (CTL) with media images, the ability to write poetry students has
increased
Keywords: contextual teaching and learning, media image, writing poetry
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk 1) mendeskripsikan peningkatan aktivitas siswa dalam
pembelajaran menulis puisi melalui implementasi prinsip contextual teaching and learning
(CTL) dengan media gambar pada siswa kelas VIII; 2) mendeskripsikan peningkatan
kemampuan menulis puisi melalui implementasi prinsip contextual teaching and learning (CTL)
dengan media gambar pada siswa kelas VIII. Penelitian ini merupakan penelitian tindakan
kelas (classroom action research). Teknik pengumpulan data, meliputi observasi dan tes.
Analisis data dilakukan dengan analisis deskriptif komparatif. Hasil penelitian ini menunjukkan
bahwa melalui implementasi prinsip contextual teaching and learning (CTL) dengan media
gambar, aktivitas siswa dalam pembelajaran menulis puisi mengalami peningkatan. Selain itu,
melalui implementasi prinsip contextual teaching and learning (CTL) dengan media gambar,
kemampuan menulis puisi siswa mengalami peningkatan
Kata kunci: contextual teaching and learning, media gambar, menulis puisi
PENDAHULUAN
Mata pelajaran Bahasa Indonesia
merupakan pelajaran wajib di sekolah.
Secara umum, melalui pembelajaran
Bahasa dan Sastra Indonesia di sekolah,
siswa diharapkan memiliki kemampuan atau
keterampilan berbahasa dan bersastra dalam
empat aspek berbahasa, yaitu menyimak,
berbicara, membaca, dan menulis yang
menunjukkan kemampuan berpikir. Keempat
aspek tersebut saling terkait dan tidak dapat
dipisahkan. Pengajaran Bahasa Indonesia

secara khusus diarahkan untuk meningkatkan
kemampuan siswa untuk berkomunikasi
dalam Bahasa Indonesia dengan baik dan
benar, baik secara lisan maupun tertulis,
serta menumbuhkan apresiasi terhadap hasil
karya kesastraan manusia Indonesia.
Pengajaran sastra di sekolah bukan
dengan tujuan untuk mencetak generasi
sastrawan. Andaikata ada di antara siswa
yang kemudian menjadi sastrawan, itu
161
karena kepekaan rasa, pikir, bakat yang

bersangkutan dalam menuangkan apa yang
ada di sekitarnya, di dirinya, dan semua
idenya dengan kecerdasan imajinatif dalam
karya sastra. Pengajaran sastra di sekolah
bertujuan membina apreasiasi sastra,
mengembangkan kepekaan siswa terhadap
nilai-nilai, dan menyuburkan sikap arif
dalam menangkap isyarat-isyarat kehidupan
sehingga dapat terbentuk karakter yang baik
dari siswa. Jika pengajaran sastra dapat
diberdayakan seperti itu, maka sekurangkurangnya ada empat manfaat yang dapat
diperoleh.
Hal tersebut sesuai dengan pernyataan
Rahmanto, B, Moody, & Teguh Suharto, V.
(dalam Suwandi & Suryanto, 2009: 638)
bahwa ada empat sasaran yang akan
dibidik melalui pengajaran sastra. Pertama,
membantu keterampilan berbahasa. Kedua,
meningkatkan kemampuan budaya. Ketiga,
mengembangkan cipta rasa yang meliputi
indera, penalaraan, perasaan, kesadaran
sosial, rasa religius. Keempat, menunjang
pembentukan watak.
Kenyataan di lapangan menunjukkan
bahwa pembelajaran menulis sastra (puisi)
di sekolah belum terlaksana dengan baik.
Kelemahannya tidak hanya terdapat pada
siswa, tetapi juga terletak pada cara guru
mengajar. Hal ini terlihat pada cara guru yang
mengajar dengan mendominasi kegiatan
kelas, belajar hanya satu arah. Khusus
dalam pengajaran kompetensi menulis
sastra, banyak guru menghindari atau
melewatkannya dengan berbagai alasan,
seperti waktu yang terbatas.
Hal tersebut ternyata mempengaruhi
siswa, khususnya siswa kelas VIII dalam
menguasai kompetensi menulis puisi.
Kesulitan yang dihadapi terutama dalam
menentukan gagasan, apa yang harus
dituliskan, menentukan pilihan kata, majas,
suasana, rima, serta penyusunan larik dan
baris. Persoalan lain, yaitu peserta didik
162
kurang menyukai pembelajaran menulis

sastra (puisi). Akibatnya, hasil pembelajaran
kompetensi menulis puisi tidak memuaskan.
Hal ini karena kurangnya pemahaman
siswa dalam pembelajaran menulis puisi.
Di samping itu, model pembelajaran yang
digunakan guru relatif konvensional dan
media pembelajaran yang tidak menarik.
Sebagai
ujung
tombak
dalam
peningkatan
mutu
pendidikan,
guru
memiliki tanggung jawab yang tidak ringan.
Penguasaan model pembelajaran dapat
menempatkan guru Bahasa Indonesia
sebagai pendidik, pengajar, pembimbing,
pelatih, penasihat, dan pembaharu. Secara
spesifik, sesuai dengan peran guru di kelas,
guru bertanggung jawab untuk mengatur
dan menciptakan suasana belajar yang
mendorong siswa melakukan kegiatankegiatan di kelas sehingga kompetensi
dikuasai siswa. Untuk menunjang hal
tersebut, perlu ada manajemen kelas yang
baik, antara lain pembenahan pendekatan
pembelajaran menulis dalam pembelajaran
Bahasa Indonesia.
Selanjutnya, untuk membantu siswa
menguasai kompetensi menulis puisi, guru
dapat menerapkan prinsip pembelajaran
CTL (contextual teaching and learning)
dengan media gambar. Melalui prinsip CTL,
siswa diajak belajar aktif dengan melakukan
inquiy
(penyelidikan),
konstruktivisme
(membangun
sendiri),
questioning
(bertanya), modeling (pemodelan), learning
community (masyarakat belajar), dan
refleksi (memikirkan yang telah dipelajari).
Pemanfaatan media gambar dimaksudkan
untuk membantu siswa menemukan ide atau
gagasan dari sesuatu yang abstrak dengan
sesuatu yang nyata.
Kemampuan Menulis Puisi
Menurut Kamus Umum Bahasa
Indonesia (KUBI), kemampuan berasal dari
kata mampu yang artinya 1) kuasa (bisa,
sanggup) melakukan sesuatu; 2) berada,

kaya; mempunyai harta berlebih. Sementara
itu, kemampuan berarti 1) kesanggupan;
kecakapan, dan kekuatan; 2) kekayaan,
(Lukman Ali, 1999: 623). Berdasarkan
pengertian tersebut, jika disesuaikan dengan
kegiatan penelitian ini, kemampuan berarti
kecakapan. Kemampuan menulis berarti
kecakapan untuk menulis atau kecakapan
menyampaikan sesuatu secara tertulis.
Menulis pada dasarnya kegiatan
berbahasa
dalam
komunikasi
untuk
menuangkan gagasan, pemikiran, atau
perasaan ke dalam tulisan. Dalam hal
ini, dapat diartikan kegiatan komunikasi
tidak langsung karena antara penyampai
ide dengan penerima tidak berhadapan
langsung. Hal ini sesuai dengan pendapat
Tarigan (2008: 3). Pada hakikatnya menulis
merupakan suatu keterampilan berbahasa
yang digunakan untuk berkomunikasi
secara tidak langsung, tidak secara
tatap muka dengan orang lain. Menulis
merupakan suatu kegiatan yang produktif
dan ekspresif. Sejalan dengan pendapat
tersebut, Mc. Crimmon (dalam Slamet,
2008: 96) berpendapat bahwa menulis
merupakan kegiatan menggali pikiran dan
perasaan mengenai suatu subjek, memilih
hal-hal yang akan ditulis, menentukan cara
menuliskannya sehingga pembaca dapat
memahaminya dengan mudah dan jelas.
Menulis bukan hanya berupa melahirkan
pikiran atau perasaan saja, melainkan juga
pengungkapan ide, pengetahuan, ilmu,
dan pengalaman hidup seseorang dalam
bahasa tulis. Oleh karena itu, menulis bukan
merupakan kegiatan yang sederhana dan
tidak perlu dipelajari, tetapi justru perlu
dikuasai.
Mengingat bahwa menulis merupakan
kegiatan berbahasa yang tidak sederhana
(mudah), tetapi sesuatu yang kompleks
karena harus memperhatikan berbagai hal,
seperti bagaimana menuangkan ide dalam
tulisan yang bisa dipahami pembaca. Menulis

hanya bisa diperoleh melalui proses belajar
dan berlatih dengan sungguh-sungguh.
Artinya bahwa menulis bukan suatu
pekerjaan yang mudah untuk menghasilkan
tulisan yang baik.
Penulisan puisi berbeda dengan
penulisan bentuk sastra lain, seperti sastra
bentuk prosa. Kekhasan dari sebuah puisi
terletak pada pemanfaatan diksi yang
singkat, padat, berima, dan pemakaian kata
berkias atau majas. Beberapa pendapat ahli
berikut menjelaskan bagaimana penulisan
sebuah puisi. Herman J. Waluyo (dalam
Alfiah & Santoso, 2009: 22) menyatakan
bahwa ada tiga bentuk karya sastra, yaitu
prosa, puisi, dan drama. Puisi adalah karya
sastra tertulis yang paling awal ditulis oleh
manusia. Puisi adalah karya sastra dengan
bahasa yang dipadatkan, dipersingkat, dan
diberi irama dengan bunyi yang padu dan
pemilihan kata-kata yang kias atau imajinatif.
Penulisan puisi harus memperhatikan
unsur pembangun puisi, seperti: pilihan
kata/diksi singkat-padat, rima, majas, dan
pesan. Dalam hal ini, Sambodja (2007: 134)
menyatakan bahwa dalam menulis puisi,
tentu ada pesan yang ingin disampaikan
oleh penyair. Hanya saja, ada yang
menyampaikannya secara lugas, apa adanya,
namun ada pula yang menyampaikan pesan
itu secara simbolik. Pesan itulah yang harus
dicari oleh seorang pembaca atau seorang
kritikus sastra. Sejalan dengan pendapat
tersebut, Sutejo & Kasnadi (2008: 49)
menyatakan bahwa menulis puisi biasanya
berkaitan dengan beberapa hal berikut.
1) Pencarian ide (ilham); 2) pemilihan
tema; 3) pemilihan aliran; 4) penentuan
jenis puisi; 5) pemilihan diksi yang padat
dan khas; 6) pemilihan permainan bunyi; 7)
pembuatan larik yang menarik; 8) pemilihan
pengucapan; 9) pemanfaatan gaya bahasa;
10) pembaitan yang memiliki satu subject
matter; 11) pemilihan tipografi; 12) pemuatan
163
aspek psikologis (kejiwaan); 13) pemuatan

aspek sosiologis (sosial kemasyarakatan);
14) penentuan tone dan feeling dalam puisi;
15) pemuatan pesan (meaning); dan 16)
pemilihan judul yang menarik. Sementara itu,
menurut Alfiah & Santoso (2009: 22), dalam
menulis puisi, kata-kata harus betul-betul
dipilih agar memiliki kekuatan pengucapan,
walaupun singkat atau padat, namun
berkekuatan. Dalam kegiatan penciptaan
puisi, siswa dapat memilih kata-kata yang
memiliki persamaan bunyi (rima) dan katakata yang memiliki makna yang luas dan
lebih banyak.
Pembelajaran
dengan
Pendekatan
Kontekstual (Contextual Teaching and
Learning)
Pendekatan kontekstual merupakan
pendekatan pembelajaran yang berupaya
membawa anak belajar dalam dunia nyata
dengan penuh kebermaknaan karena siswa
dapat diberi kesempatan belajar menyusun
sendiri pemahaman dari proses yang dilalui
bersama dengan temannya. Hal ini sesuai
dengan beberapa pendapat ahli tentang
hakikat pendekatan kontekstual dalam
pembelajaran.
Menurut Nurhadi (dalam Sugiyanto,
2008: 11), pendekatan pembelajaran
contextual teaching and learning (CTL)
merupakan konsep belajar yang mendorong
guru
menghubungkan
antara
materi
yang diajarkan dengan situasi dunia
nyata siswa. Senada dengan pendapat
tersebut, Sugiyanto (2008: 11) menyatakan
bahwa dengan pendekatan kontekstual
(CTL), proses pembelajaran diharapkan
berlangsung alamiah dalam bentuk kegiatan
siswa untuk bekerja dan mengalami, bukan
transfer pengetahuan dari guru ke siswa.
Mengingat
bahwa
pembelajaran
dengan pendekatan kontekstual sebagai
konsep belajar yang membantu guru
mengaitkan materi pelajaran yang diajarkan
164
dengan situasi dunia nyata dan mendorong

siswa mengaitkan antara pengetahuan
yang dimiliki dengan penerapannya dalam
kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga
dan masyarakat siswa, maka guru harus
mampu mendorong siswa untuk membuat
hubungan antara pengetahuan yang dimiliki
dengan penerapan dalam kehidupan
sehari-hari. Melalui proses pembelajaran
dengan prinsip pembelajaran kontekstual,
siswa akan merasakan pentingnya belajar
dan memperoleh makna yang mendalam
terhadap apa yang dipelajari. Dengan
demikian, siswa akan termotivasi untuk
menguatkan, memperluas, dan menerapkan
pengetahuan dan keterampilan akademik
mereka dalam berbagai tatanan, baik di
sekolah maupun di luar sekolah agar dapat
memecahkan masalah-masalah dunia nyata.
Pembelajaran kontekstual memungkinkan siswa menjadi peserta yang aktif
dan bertanggung jawab terhadap proses
belajarnya. Siswa belajar dengan lebih
bermakna dan menyenangkan. Hal ini
sesuai dengan karakteristik pembelajaran
kontekstual. Adapun karakteristik pembelajaran
kontekstual
sebagai
berikut.
Pertama,
pembelajaran
dilaksanakan
dalam konteks yang autentik, artinya
pembelajaran diarahkan agar siswa memiliki
keterampilan dalam konteks nyata atau
lingkungan alamiah. Kedua, pembelajaran
memberi kesempatan kepada siswa untuk
mengerjakan tugas-tugas yang bermakna.
Ketiga, pembelajaran dilaksanakan dengan
memberikan pengalaman bermakna kepada
siswa. Keempat, pembelajaran dilaksanakan
melalui kerja kelompok, diskusi, dan saling
mengoreksi. Kelima, kebersamaan, kerja
sama, dan saling memahami satu dengan
yang lain secara mendalam merupakan aspek
penting untuk menciptakan pembelajaran
yang menyenangkan. Keenam, pembelajaran
dilaksanakan secara aktif, kreatif, produktif,
dan mementingkan kerja sama. Ketujuh,
pembelajaran dilaksanakan dengan cara

yang menyenangkan.
Penggunaan Media
Pembelajaran
Gambar
dalam
Hamalik
(dalam
Arsyad,
2011:
15) mengemukakan bahwa pemakaian
media pembelajaran dalam proses belajar
mengajar dapat membangkitkan keinginan
dan minat yang baru, membangkitkan
motivasi dan rangsangan kegiatan belajar,
dan bahkan membawa pengaruh-pengaruh
psikologis terhadap siswa. Penggunaan
media pembelajaran pada tahap orientasi
pembelajaran akan sangat membantu
keefektifan proses pembelajaran dan
penyampaian pesan dan isi pelajaran. Selain
membangkitkan motivasi dan minat siswa,
media pembelajaran juga dapat membantu
siswa
meningkatkan
pemahaman,
menyajikan data dengan menarik dan
terpercaya, memudahkan penafsiran data,
dan memadatkan informasi.
Demikian pula penggunaan media
gambar/foto dalam proses pembelajaran,
dapat mengefektifkan pembelajaran. Sebagaimana sudah dikemukakan sebelumnya
bahwa gambar/foto merupakan salah
satu bentuk media pembelajaran yang
memudahkan siswa dalam memperoleh
pengetahuan dan informasi dan memberikan
pengalaman belajar yang lebih konkret.
Namun demikian, gambar/foto yang dipilih
harus cocok dengan tujuan pembelajaran
yang ingin dicapai. Mengarang melalui
media gambar merupakan satu teknik
pengajaran menulis yang sangat dianjurkan
oleh para ahli. Gambar yang kelihatannya
diam sebenarnya banyak berkata bagi yang
peka dan penuh imaginasi.
Menurut Sudjana & Rivai (dalam
Arsyad, 2011: 18), ada beberapa kriteria
pemilihan gambar/foto sebagai media
pembelajaran, yaitu mendukung pencapaian
tujuan pembelajaran, kualitas artistik,
kejelasan dan ukuran yang memadai,

validitas, dan menarik. Sementara Sadiman
et. al., (2010: 31-33) mengutarakan bahwa
ada enam persyaratan yang harus dipenuhi
sehingga foto/gambar dapat dijadikan media
pembelajaran. Pertama, autentik, gambar
harus secara jujur melukiskan situasi
orang melihat benda sebenarnya. Kedua,
sedehana, komposisi gambar hendaknya
jelas menunjukkan poin-poin pokok dalam
gambar. Ketiga, ukuran relatif, namun siswa
harus dapat memperoleh gambaran yang
jelas terhadap ukuran objek yang disajikan.
Keempat, gambar/foto yang baik tidak
menunjukkan objek dalam keadaan diam,
tetapi memperlihatkan aktivitas tertentu.
Kelima, gambar/foto hasil karya siswa
sendiri. Keenam, gambar/foto hendaknya
memiliki unsur keindahan, namun sesuai
tujuan pembelajaran yang ingin dicapai.
Menurut Majid (2008: 178 - 179),
sebuah gambar yang bermakna dan dapat
dijadikan sebagai media pembelajaran paling
tidak memiliki kriteria berikut. Pertama,
gambar yang dilihat harus penuh dengan
informasi/data. Kedua, gambar bermakna
harus dapat dimengerti, tidak menimbulkan
salah pengertian. Ketiga, lengkap, rasional
untuk digunakan dalam proses pembelajaran,
bahannya diambil dari sumber yang benar.
Berdasarkan uraian tersebut, dapat
dikatakan
bahwa
gambar/foto
dapat
secara tepat digunakan sebagai media
pembelajaran apabila gambar/foto yang
dipilih sesuai dengan tujuan pembelajaran
yang ingin dicapai. Tujuan pembelajaran
yang dimaksud adalah menjangkau domain
kognitif, afektif, dan psikomotor. Selain itu,
guru mampu menggunakan media gambar/
foto yang dipilih secara tepat. Foto/gambar
yang dipilih harus benar-benar melukiskan
konsep atau pesan isi pelajaran yang ingin
disampaikan sehingga dapat memperlancar
pencapaian tujuan. Foto/gambar yang dipilih
harus dapat dimanfaatkan guru untuk dapat
165
membantu siswa memperoleh kemudahan

dalam memahami materi yang dipelajarinya
karena materi yang dipelajari menjadi lebih
konkret. Dengan demikian, pembelajaran
menjadi bermakna sehingga siswa dapat
memanfaatkan apa yang dipelajari dalam
kehidupannya.
Media gambar dapat digunakan dalam
pembelajaran karena memiliki beberapa
kelebihan dapat mengonkretkan sesuatu
yang abstrak, dapat menghadirkan objek
yang jauh menjadi dekat, atau dapat
menceritakan peristiwa. Hal ini seperti
yang dinyatakan Sadiman, et. al., (2010:
29 - 31) bahwa media gambar/foto, memiliki
kelebihan, antara lain: 1) sifatnya konkret;
gambar/foto lebih realistis; 2) gambar
dapat mengatasi batasan ruang dan waktu;
3) media gambar/foto dapat mengatasi
keterbatasan pengamatan; 4) foto dapat
memperjelas suatu masalah dalam bidang
apa saja dan membetulkan kesalahpahaman;
5) harganya murah, mudah didapat, dan
mudah menggunakannya. Selain itu, Anitah
(2008: 14 - 15) menyatakan bahwa selain
memiliki kelebihan, media gambar juga
memiliki beberapa manfaat, antara lain: 1)
menimbulkan daya tarik bagi pembelajar;
2) mempermudah pemahaman belajar; 3)
memperjelas bagian-bagian yang penting; 4)
mempersingkat suatu uraian yang panjang.
Meskipun media gambar/foto banyak
memiliki keunggulan, namun terdapat
pula beberapa kelemahan seperti yang
dinyatakan Anitah (2008: 14). Pertama,
kadang-kadang terlampau kecil untuk
ditunjukkan di kelas yang besar. Kedua,
untuk menunjukkan kedalaman benda diperlukan satu seri gambar dari objek yang
sama tetapi dari sisi yang berbeda. Ketiga,
tidak dapat menunjukkan gerak. Keempat,
siswa kadang kesulitan menginterpretasikan
gambar. Demikian pula Sadiman, et. al.,
(2010: 29 - 31) menyampaikan beberapa
kelemahan media gambar/foto, antara lain:
166
1) gambar/foto hanya menekankan persepsi

indera penglihatan; 2) gambar/foto terlalu
kompleks; dan 3) ukurannya sangat terbatas
untuk kelompok besar.
Berdasarkan berbagai pendapat di atas,
dapat disimpulkan bahwa media gambar/foto
merupakan salah satu media yang dapat
digunakan dalam proses pembelajaran.
Namun demikian, mengingat media gambar/
foto selain memiliki keunggulan-keunggulan
ketika digunakan dalam pembelajaran,
media gambar/foto juga memiliki beberapa
kekurangan. Maka dari itu, guru harus
benar-benar selektif dalam menentukan dan
memilih, serta menggunakan media gambar/
foto dalam proses pembelajaran. Kriteria
atau persyaratan pemilihan gambar/foto
yang baik seperti yang telah disebutkan di
depan sebagai media pembelajaran harus
terpenuhi sehingga gambar/foto sebagai
media pembelajaran akan berhasil dengan
efektif.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan di SMP Negeri
2 Wungu, Kabupaten Madiun pada semester
IV. Penelitian dilakukan pada tanggal 16
Januari - 30 April 2014. Pelaksanaan siklus
dilakukan setiap hari Kamis dan Sabtu sesuai
dengan jadwal mengajar penulis di kelas yang
diteliti. Hal ini sesuai dengan alokasi waktu
penyampaian kompetensi dasar menulis
puisi yang telah direncanakan pada program
semester IV. Pemanfaatan waktu tersebut
dimaksimalkan agar tidak mengganggu
pelaksanaan kegiatan pembelajaran Bahasa
Indonesia untuk kompetensi yang lain.
Subjek penelitian ini adalah siswa kelas VIII
D SMP Negeri 2 Wungu, Kabupaten Madiun
yang berjumlah 28 siswa.
Penelitian ini menggunakan rancangan
penelitian tindakan kelas (classroom action
research) karena berusaha mengkaji dan
merefleksikan secara mendalam beberapa
aspek dalam kegiatan belajar mengajar untuk
memperbaiki kualitas pembelajaran di kelas
yang dilaksanakan oleh guru dan diperbaiki

oleh guru pula. Penelitian ini direncanakan
dalam dua siklus yang disesuaikan dengan
alokasi waktu dan topik (kompetensi dasar)
yang dipilih. Masing-masing siklus terdiri
dari empat langkah sebagaimana model
Kemmis & Taggart (dalam Dasna & Fatchan,
2009: 15). Pertama, perencanaan, yaitu
merumuskan masalah, menentukan tujuan,
dan metode penelitian serta membuat
rencana tindakan. Kedua, tindakan, yang
dilakukan sebagai upaya perubahan yang
dilakukan. Ketiga, observasi, dilakukan
secara sistematis untuk mengamati hasil
atau dampak tindakan terhadap proses
belajar mengajar. Keempat, refleksi, yaitu
mengkaji dan mempertimbangkan hasil atau
dampak tindakan yang dilakukan.
analisis deskriptif komparatif, yaitu dengan

mendeskripsikan hasil observasi dan teknik
tes kemudian membandingkannya pada
setiap tahapan untuk dilihat perkembangan
aktivitas dan hasil belajarnya.
Instrumen yang digunakan dalam

penelitian tindakan kelas ini terdiri atas dua
buah instrumen, yaitu lembar observasi
untuk mendeskripsikan siswa selama proses
belajar berlangsung dan rubrik penilaian
puisi digunakan untuk mendeskripsikan
prestasi belajar siswa tentang hasil akhir
dari penulisan puisi. Dalam penelitian ini,
teknik pengumpulan data yang digunakan
adalah observasi terhadap aktivitas siswa
dalam kegiatan pembelajaran menulis puisi
siswa dan tes hasil belajar menulis puisi.
Data yang telah dikumpulkan berdasarkan
tahapan, yaitu tahap awal, siklus I, dan
siklus II dikumpulkan dengan dikelompokkan
terlebih dahulu berdasarkan tahapannya.
Analisis data dilakukan dengan teknik

Deskripsi Kondisi Awal
Indikator keberhasilan yang ditetapkan

sebesar 70% jumlah siswa yang baik dalam
aktivitas dan hasil belajar diharapkan sudah
dapat dicapai pada hasil kegiatan di siklus
II sehingga tindakan yang diberikan dapat
membantu siswa dalam menulis puisi.
Apabila indikator keberhasilan belum dapat
dicapai pada siklus II, penelitian dilanjutkan
pada siklus III. Hasil pada siklus III dengan
analisis sama dikumpulkan dan dibandingkan
dengan hasil pada siklus II untuk dilihat
perkembangannya.
Pembelajaran menulis puisi pada

kondisi awal masih menggunakan metode
konvensional yang disesuaikan dengan
kondisi sarana dan prasarana yang ada di
kelas. Pengamatan kondisi awal dilakukan
terhadap aktivitas dan hasil belajar siswa
pada tanggal 16 Januari 2014. Pengamatan
terhadap aktivitas siswa dalam proses
pembelajaran dilakukan dengan lembar
pengamatan
yang
memuat
indikator
perhatian, kerja sama, disiplin, dan
tanggung jawab. Jumlah siswa berdasarkan
aktivitasnya dideskripsikan dalam Tabel 1
dan Gambar 1.
Tabel 1. Aktivitas Siswa dalam Proses Pembelajaran Menulis Puisi (Kondisi Awal)
Indikator
No
Kriteria
Perhatian
Kerja
sama
Disiplin
Tanggung
jawab
Rata-rata
Kurang
32,14%
35,71%
35,71%
28,57%
33,03%
Sedang
50,00%
46,43%
53,57%
46,43%
49,11%
Baik
17,86%
17,86%
7,14%
32,14%
18,75%
167
Gambar 1. Diagram Pengamatan Kondisi Awal Aktivitas Siswa
Pengamatan berikutnya dilakukan

terhadap kemampuan menulis puisi. Dalam
kegiatan ini, siswa secara individu menulis
puisi bebas dengan menggunakan pilihan
kata yang sesuai dengan objek bebas yang
ditentukan sendiri oleh siswa. Indikator yang
digunakan menggunakan rubrik penilaian
kemampuan menulis puisi ini, terdiri atas

kesesuaian judul dengan isi, kejelasan isi,
ketepatan pilihan diksi, penggunaan majas,
dan penggunaan rima. Persentase jumlah
siswa berdasarkan kemampuan menulis
puisi tersebut dilaporkan dalam Tabel 2 dan
Gambar 2.
Tabel 2. Kemampuan Menulis Puisi Siswa dalam Proses Pembelajaran Menulis Puisi (Kondisi Awal)
No.
Kriteria
1.
2.
Indikator
Judul
Isi/Tema
Diksi
Majas
Rima
Baik
21,43%
10,71%
3,57%
0%
17,90%
Cukup
75,00%
60,71%
60,71%
0%
39,30%
3.
Kurang
3,57%
14,29%
35,71%
20,00%
42,80%
4.
Tidak baik
0%
0%
0%
80,00%
0%
79,46
74,11
66,96
32,14
59,82
Skor rata-rata
Total Rata-rata Nilai
Kelas
62,50
Gambar 2. Diagram Kondisi Awal Kemampuan Menulis Puisi Siswa
168
Deskripsi Kegiatan Siklus I

Kegiatan tindakan siklus I dilaksanakan
pada hari Sabtu, 18 Januari 2014. Pelaksanaan tindakan dalam proses pembelajaran
dilaksanakan untuk meningkatkan aktivitas
dan hasil belajar menulis puisi siswa. Guru
sebagai peneliti mengorganisasikan siswa
ke dalam kelompok-kelompok belajar yang
terdiri dari 4 - 5 siswa, yaitu membentuk
masyarakat belajar dengan melibatkan siswa
belajar dalam kelompok yang beranggotakan
empat atau lima siswa heterogen untuk
menangani
tugas
tertentu
kemudian
melaporkan tugas itu, kemudian guru
membagikan media gambar (pemodelan)
kepada masing-masing kelompok untuk
diamati dan didiskusikan dalam menuliskan
puisi sesuai dengan media gambar (learning

together, inquiry, dan konstruktivisme).
Setelah mengamati gambar, masingmasing siswa dalam kelompok menyusun lariklarik puisi berdasarkan hasil pengamatannya
terhadap media gambar. Dalam kegiatan ini,
guru memberikan bimbingan dan arahan
pada masing-masing kelompok agar hasil
yang dicapai sesuai dengan harapan dari
tindakan yang dilakukan, yaitu terjadinya
peningkatan aktivitas dan hasil penulisan
puisi. Pengamatan terhadap aktivitas siswa
dalam proses pembelajaran dilakukan
dengan lembar pengamatan yang memuat
indikator perhatian, kerja sama, disiplin, dan
aktivitasnya pada siklus I dideskripsikan
dalam Tabel 3 dan Gambar 3.
Tabel 3. Aktivitas Siswa dalam Proses Pembelajaran Menulis Puisi (Siklus I)

Indikator
No
Kriteria
Perhatian
Kerja sama
Disiplin
Tanggung
jawab
Rata-rata
Kurang
14,29%
7,14%
14,29%
0,00%
8,93%
Sedang
35,71%
75,00%
57,14%
46,43%
53,57%
Baik
50,00%
17,86%
28,57%
53,57%
37,50%
Gambar 3. Diagram Pengamatan Siklus I Aktivitas Siswa
169
Pengamatan terhadap kemampuan

menulis puisi dilakukan terhadap puisi yang
dihasilkan dengan menggunakan pilihan
kata yang sesuai dengan objek media
gambar yang dibagikan pada tiap kelompok.
Indikator yang digunakan menggunakan
rubrik penilaian kemampuan menulis
puisi ini, terdiri atas: (1) kesesuaian judul

dengan isi, (2) kejelasan isi, (3) ketepatan
pilihan diksi, (4) penggunaan majas, dan
(5) penggunaan rima. Prosentase jumlah
siswa berdasarkan kemampuan menulis
puisi tersebut dilaporkan dalam Tabel 4 dan
Gambar 4.
Tabel 4. Kemampuan Menulis Puisi Siswa dalam Proses Pembelajaran Menulis Puisi (Siklus I)
No.
Kriteria
Indikator
Judul
Isi/Tema
Diksi
Majas
Rima
1.
Baik
42,86%
28,57%
14,28%
0%
42,86%
2.
Cukup
57,14%
71,43%
71,43%
14,26%
42,86%
3.
Kurang
0,00%
0,00%
14,28%
28,57%
14,28%
4.
Tidak baik
0,00%
0,00%
0,00%
57,1%
0,00%
85,71
82,14
75,00
46,43
82,14
Skor rata-rata
Total Rata-rata
Nilai Kelas
74,29
Gambar 4. Diagram Siklus I Kemampuan Menulis Puisi Siswa
Deskripsi Kegiatan Siklus II

Kegiatan ini dilaksanakan pada hari
Kamis, 23 Februari 2014. Tindakan yang
dilakukan tetap dengan model pembelajaran
CTL dengan mengubah media gambar yang
disajikan tentang banjir yang saat itu sedang
menjadi isu nasional. Inti dari kegiatan
tindakan pada siklus II adalah untuk lebih
meningkatkan aktivitas dan hasil menulis
puisi siswa dengan model CTL melalui
media gambar. Untuk memaksimalkan hasil
tindakan, kegiatan tindakan dimulai dengan
terlebih dahulu mendiskusikan kekurangan
170
yang dimiliki siswa dalam menulis puisi

pada siklus I, baik menyangkut pengamatan
terhadap gambar, teknik pengungkapan,
maupun penggunaan bahasa yang meliputi
kesesuaian judul dengan gambar, isi
puisi, diksi, majas, dan rima. Guru sebagai
peneliti juga memberikan penguatan dengan
menjelaskan peranan yang harus dilakukan
setiap siswa dalam kelompoknya serta cara
mendeskripsikan gambar sebagai media
menulis puisi, cara mencermati gambar,
dan cara menuliskan larik-larik puisi ke
dalam bait-bait. Dengan tindakan tersebut,
diharapkan aktivitas dan hasil menulis puisi

siswa sudah dapat mencapai sesuai dengan
tujuan pembelajaran yang direncanakan.
Siswa secara berkelompok mencermati dan
mendiskusikan gambar kondisi banjir yang
digunakan sebagai media untuk menuliskan
puisi disertai dengan pemberian penguatan
oleh guru .
Pengamatan terhadap aktivitas siswa

dalam proses pembelajaran dilakukan
dengan lembar pengamatan yang sama
dengan lembar pengamatan pada kondisi
awal dan siklus I yang memuat indikator
perhatian, kerja sama, disiplin, dan
aktivitasnya pada siklus II dideskripsikan
dalam Tabel 5 dan Gambar 5.
Tabel 5. Aktivitas Siswa dalam Proses Pembelajaran Menulis Puisi (Siklus II)
Indikator
No
Kriteria
Perhatian
Kerja sama
Disiplin
Tanggung
jawab
Rata-rata
Kurang
7,14%
3,57%
0,00%
0,00%
2,68%
Sedang
21,43%
25,00%
32,14%
17,86%
24,11%
Baik
71,43%
71,43%
67,86%
82,14%
73,22%
Gambar 5. Diagram Pengamatan Siklus II Aktivitas Siswa
Pengamatan terhadap kemampuan

menulis puisi dilakukan terhadap puisi yang
dihasilkan dengan menggunakan pilihan
kata yang sesuai dengan objek media
gambar tentang banjir yang dibagikan pada
tiap kelompok. Indikator yang digunakan
menggunakan rubrik yang sama pada siklus
I, yaitu kesesuaian judul dengan isi, kejelasan

isi, ketepatan pilihan diksi, penggunaan
majas, dan penggunaan rima. Persentase
jumlah siswa berdasarkan kemampuan
menulis puisi pada siklus II dilaporkan dalam
Tabel 6 dan Gambar 6.
171
Tabel 6. Kemampuan Menulis Puisi Siswa dalam Proses Pembelajaran Menulis Puisi (Siklus II)
No.
Kriteria
1.
Indikator
Judul
Isi/Tema
Diksi
Majas
Rima
Baik
71,43%
28,57%
14,28%
14,28%
53,57%
2.
Cukup
28,57%
71,43%
71,43%
39,29%
46,43%
3.
Kurang
0%
0%
14,28%
46,43%
0%
4.
Tidak baik
0%
0%
0%
0%
0%
92,86
88,40
75,00
66,96
88,39
Skor rata-rata
Total rata-rata
nilai kelas
82,32
Gambar 6. Diagram Siklus II Kemampuan Menulis Puisi Siswa
Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian, maka
berikut ini perbandingan hasil pada kondisi
awal, siklus I, dan siklus II implementasi
prinsip contextual teaching and learning (CTL)
dengan media gambar dalam peningkatan
kemampuan menulis puisi siswa kelas VIII
di SMP Negeri 2 Wungu, Kabupaten Madiun
Tahun 2014.
Aktivitas Siswa dalam Pembelajaran
Kondisi awal aktivitas siswa rata-rata
yang baik hanya 18,75%, sedang 49,11%,
dan yang masih kurang mencapai 33,03%.
Dari gambaran tersebut, dapat disimpulkan
bahwa aktivitas siswa dalam pembelajaran
masih belum baik. Masih banyak siswa yang
aktivitasnya dalam kategori kurang dan
sedang, dan hanya sedikit yang aktivitasnya
sudah baik. Pada siklus I, kondisi aktivitas
siswa rata-rata yang baik meningkat dari
18,75% menjadi 37,50%, aktivitas sedang
172
(cukup) mengalami peningkatan dari 49,

11% menjadi 53,57%, sedangkan aktivitas
kurang menurun dari 33,03% menjadi 8,93%.
Dari gambaran tersebut, dapat disimpulkan
bahwa aktivitas siswa dalam pembelajaran
pada siklus I mengalami peningkatan. Pada
siklus II, kondisi aktivitas siswa rata-rata
yang baik meningkat dari 37,50% menjadi
73,22%, aktivitas sedang mengalami
penurunan dari 53,57% menjadi 24,11%,
dan aktivitas kurang juga menurun dari
8,93% hanya tinggal 2,68%. Dari gambaran
tersebut, dapat disimpulkan bahwa aktivitas
siswa dalam pembelajaran pada siklus II
mengalami peningkatan sangat pesat.
Untuk memberikan gambaran lebih
jelas tentang peningkatan aktivitas siswa
tersebut, berikut ini disajikan perkembangan
aktivitas siswa dari implementasi prinsip
kemampuan menulis puisi.
Tabel 1. Perkembangan Aktivitas Siswa dalam

Proses Pembelajaran Menulis Puisi
No
Kriteria
Aktivitas Rata-rata
Awal
Siklus I
Siklus II
Kurang
33,03%
8,93%
2,68%
Sedang
49,11%
53,57%
24,11%
Baik
18,75%
37,50%
73,22%
Dari gambaran tersebut, aktivitas siswa

ternyata mengalami peningkatan dari kondisi
awal, siklus I, dan siklus II. Penggunaan
model pembelajaran CTL dengan media
gambar ternyata dapat meningkatkan
aktivitas siswa dalam kegiatan pembelajaran
menulis puisi. Peningkatan aktivitas siswa
tersebut telah dapat memenuhi bahkan
melampaui indikator keberhasilan yang telah
ditetapkan sebesar 70%.
Hasil Penulisan Puisi Siswa
Pada kondisi awal, kemampuan
menulis puisi untuk judul 79,46, isi/tema
74,11, diksi 66,96, majas 32,14, dan rima
59,82. Rata-rata siswa berada pada kategori
cukup dan kurang. Siswa berada pada
kriteria baik hanya pada kriteria judul dan
tema, sedangkan untuk diksi, majas, dan
rima masih berada pada kriteria kurang.
Skor rata-rata nilai kelas yang dicapai adalah
62,50. Kemampuan menulis puisi siswa
masih belum menggembirakan karena skor
tersebut masih di bawah skor KKM pada KD
menulis puisi yang ditetapkan sebesar 73.
Pada siklus I kemampuan menulis
puisi siswa secara rata-rata untuk indikator
judul 85,71 isi/tema puisi 82,14, diksi 75,00,
majas 46,43 dan rima 82,14. Untuk hasil
kemampuan menulis puisi secara total
rata-rata nilai kelas 74,29. Hasil tersebut
telah menggambarkan adanya peningkatan
kemampuan siswa dalam menulis puisi
jika dibandingkan pada kondisi awal. Skor
rata-rata siswa telah mencapai di atas skor
KKM. Pada siklus II, kemampuan menulis
puisi siswa secara rata-rata untuk indikator
judul 92,86, isi/tema puisi 88,40, diksi 75,00,
majas 66,96, dan rima 88,39. Untuk hasil

kemampuan menulis puisi secara total
rata-rata nilai kelas 82,32. Hasil tersebut
telah menggambarkan adanya peningkatan
kemampuan siswa dalam menulis puisi jika
dibandingkan dengan siklus I. Skor rata-rata
siswa telah mencapai di atas skor KKM.
Secara klasikal, kemampuan siswa
dalam satu kelas mengalami peningkatan
setelah diterapkan prinsip CTL dengan media
gambar. Rata-rata kemampuan klasikal pada
pertemuan awal adalah 62,5 menjadi 74,3
pada siklus I. Hal ini menunjukkan adanya
peningkatan sebanyak [(74,3-62,5) : 62,5]
x 100% = 18,88%. Rata-rata kemampuan
klasikal siklus I adalah 74,3 menjadi 82,3
pada siklus II. Pada Siklus II ini telah terjadi
peningkatan kemampuan menulis puisi
bebas secara klaasikal pada siswa kelas
VIII D sebanyak [(82,3-74,3) : 74,3] x 100
= 10,77%. Selain itu, jumlah siswa yang
mengalami peningkatan sangat pesat dalam
kemampuan menulis puisi dari kondisi
awal sampai dengan siklus II ada 20 orang
siswa (71%), sedangkan 8 siswa (29%)
peningkatannya cenderung tidak stabil.
Namun demikian, dapat dikatakan bahwa
28 orang siswa di kelas VIII D mengalami
peningkatan kemampuan dalam menulis
puisi.
Untuk memberikan gambaran lebih
jelas tentang peningkatan kemampuan
menulis puisi siswa tersebut, berikut ini
disajikan
perkembangan
kemampuan
menulis puisi siswa dari implementasi prinsip
kemampuan menulis puisi.
Tabel 2. Perkembangan Kemampuan Siswa
dalam Proses Pembelajaran Menulis Puisi
Kondisi
No Perkembangan
Siklus
Awal Siklus I
II
1 Nilai
62,50 74,30
82,30
2 Persentase
0%
18,88% 10,77%
173
Dari
gambaran
tersebut,
hasil
penulisan puisi siswa ternyata mengalami
peningkatan dari kondisi awal, siklus I, dan
siklus II. Penggunaan model pembelajaran
CTL dengan media gambar ternyata dapat
meningkatkan hasil penulisan puisi siswa.
Peningkatan hasil penulisan puisi tersebut
telah dapat memenuhi, bahkan melampaui
indikator keberhasilan yang telah ditetapkan
sebesar 70%.
PENUTUP
dalam penelitian ini, dapat ditarik beberapa
simpulan berikut. Pertama, melalui implementasi prinsip contextual teaching and
learning (CTL) dengan media gambar,
aktivitas siswa kelas VIII D di SMP Negeri
2 Wungu Kabupaten Madiun dalam
pembelajaran menulis puisi mengalami
peningkatan. Kedua, melalui implementasi
prinsip contextual teaching and learning
(CTL) dengan media gambar, kemampuan
menulis puisi siswa kelas VIII D di SMP
Negeri 2 Wungu Kabupaten Madiun dalam

pembelajaran menulis puisi mengalami
peningkatan.
Berdasarkan simpulan yang di atas,
penulis menyampaikan saran kepada
berbagai pihak berikut. Pertama, siswa
diharapkan dapat lebih aktif secara pribadi
maupun dalam kerja sama agar tujuan
pembelajaran yang telah dirumuskan dapat
tercapai. Kedua, guru diharapkan dapat
menerapkan model pembelajaran inovatif
dan menggunakan media pembelajaran
dalam proses belajar di kelas agar proses
dan hasil yang dicapai dapat menjadi lebih
baik. Ketiga, kepada sekolah diharapkan
dapat memfasilitasi tersedianya sarana
dan prasarana yang dibutuhkan dalam
menerapkan model dan penggunaan media
pembelajaran dalam proses belajar mengajar
di kelas. Keempat, peneliti lain diharapkan
dapat melanjutkan penelitian tindakan kelas
yang telah dilakukan, karena dalam penelitian
ini masih ditemukan kekurangan dalam hasil
penulisan puisi siswa pada indikator majas.
DAFTAR PUSTAKA
Alfiah & Santoso, Yunarko Budi. 2009. Pengajaran Puisi: Sebuah PTK. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Ali, Lukman (Ed). 1999. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Anitah, Sri. 2008. Media Pembelajaran. Surakarta: Panitia Serrtifikasi Guru Rayon 13 Surakarta.
Arsyad, Azhar. 2011. Media Pembelajaran. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Dasna, I Wayan & Fatchan, A.. 2009. Penelitian Tindakan Kelas & Penulisan Karya Ilmiah.
Malang: Panitia Sertifikasi Guru Rayon 15 Malang.
Majid, Abdul. 2008. Perencanaan Pembelajaran, Mengembangkan Standar Kompetensi Guru.
Bandung: Rosdakarya.
Sadiman, Arief S., et. al. 2010. Media Pendidikan. Jakarta: Raja Grafindo Pusaka.
Sambodja, Asep. 2007. Cara Mudah Menulis Fiksi. Jakarta: Buku Pop.
Slamet, St. Y.. 2008. Dasar-dasar Keterampilan Berbahasa Indonesia. Surakarta: UNS Press.
Sugiyanto. 2008. Modul PLPG Model-Model Pembelajaran Inovatif. Surakarta: Panitia
Serifikasi Guru Rayon 13 Surakarta.
174
Sutejo & Kasnadi. 2008. Menulis Kreatif, Kiat Cepat Menulis Puisi dan Cerpen. Yogyakarta:
Nadi Pustaka.
Suwandi, Sarwiji & Suryanto, Edy. 2009. Orkestrasi Kajian Bahasa Sastra dan Pengajarannya.
Surakarta: UNS Press.
Tarigan. Henry Guntur. 2008. Menulis Suatu Keterampilan Berbahasa. Bandung: Angkasa.
175
A COMPARATIVE STUDY OF VERBAL AFFIXES BETWEEN

ENGLISH AND TOBA BATAK LANGUAGE
David Togi Hutahaean
Nommensen HKBP University, Pematangsiantar

ABSTRACT
This study deals with a comparison study between verbal affixes of English and TBL. Its
purpose is to recapitalize the TBL which is going to be in distinction. This research is made for
the sake of recording the TBL in order to gain the materials of the language to study in future.
The instrument used was documentation and reading some books related to verbal affixes in
English and TBL. Data were analyzed by using comparative study of descriptive analysis. The
methods of the study is descriptive analysis for finding the similarity and differences between
English and TBL in Verbal Affixes. The study is done by library research or by using books
related to the study. In this thesis it is shown that there are 19 verbal affixes consisting of 10
verbal affixes prefixes and 9 verbal suffixes whiles in TBL there are 17 verbal affixes consisting
of 9 verbal prefixes, 4 infixes and 4 verbal suffixes
Keywords: verbal affixes, English language, Toba Batak language
ABSTRAK
Penelitian ini berkaitan dengan studi perbandingan antara afiks verbal bahasa Inggris
dan bahasa Batak Toba. Tujuan penelitian ini adalah untuk rekapitalisasi bahasa Batak Toba
yang akan dibedakan. Penelitian ini dilakukan dengan merekam bahasa Batak Toba untuk
mendapatkan bahan dari bahasa untuk pembelajaran di masa mendatang. Instrumen yang
digunakan adalah dokumentasi dan studi pustaka terkait dengan afiks verbal dalam bahasa
Inggris dan bahasa Batak Toba. Data dianalisis menggunakan analisis deskriptif komparatif.
Metode penelitian ini adalah analisis deskriptif untuk menemukan kesamaan dan perbedaan
antara bahasa Inggris dan bahasa Batak Toba di verbal afiks. Penelitian ini dilakukan dengan
penelitian perpustakaan atau dengan menggunakan buku yang terkait dengan penelitian.
Dalam penelitian ini terlihat bahwa ada 9 afiks verbal yang terdiri dari 10 lisan imbuhan awalan
dan 9 akhiran sementara dalam bahasa Batak Toba ada 17 afiks verbal yang terdiri dari 9
prefiks verbal, 4 infiks dan 4 sufiks.
Kata kunci: afiks verbal, bahasa Inggris, bahasa Batak Toba
INTRODUCTION
Language is like a tree. It can grow and
die. It is also like the communities that have
come and gone with them their language.
There are some 6000 language in the world,
but of these about half are going die out in
the cause of next century.
The problems of the study are
formulated as the follows. What are the
similarities and differences between English
and Toba Batak Language (TBL) in verbal
affixes? The objectives of the study to find
out the similarities and differences between
176
English and Toba Batak Language (TBL) in

verbal affixes.
Morphology Review
Morphology is the study of morphemes
and their arrangement in forming words.
Morpheme are the smallest meaningful units
which may constitute words of parts. They
are smallest or minimal in the sense that
they can not be broken further on the basic
of meaning (Howard & Amvela, 2000: 2).
Morpheme are the atoms with which words
are built. They are meaningful because we
can specify the kinds of relationship they

have with the nonlinguistic world.
The Definition Affixes in English
Affixation is an aspect in morphological
process which deals with word formation.
Affixation is the addition of affixes to the base
or the various combination of morpheme.
Affixation as the process of attaching an affix
to the base morpheme to form a larger.
The Kinds of Affixes in English
An affix coming before the root of word
is a prefix; inserted in the middle is an infix
and at the end suffix, and simultaneously to
both intial and final end of a stem, is called
confix.
The Definition of Verb in English
The verb is most complex part of
speech. Its varying arrangements with
nouns determine the different kinds of
sentence, statements, question, commands,
and exclamation. Like the noun, verb has
the grammatical properties of person and
number, properties which require agreement
with the subject.
The Kinds of Verb in English
The types of verb described here differ
according to the kind of complement they
may have. Because these types may cut
across each other, a verb may belong to
more than one type. Predicating or Linking
Verb,Transitive or Intransitive Verbs,Reflexive
Verb Auxiliary or Lexical Verbs, Finite or Non
Finite Verbs
The Kinds of Verbal Affixes in English
Verbal Prefixes in English
Verb Prefixes
1. formation: prefix + noun verb,
prefix en- e,g: en- + title entitle
2. formation: prefix + adjective verb,
prefix en- e,g: en- + able enable

3. formation: prefix + verb verb,
prefix ad- e,g: ad- + join adjoin
Verbal Suffixes in English
1. formation: noun + suffix verb

a. suffix -ize ,e.g: pressur(e) + ize
pressurize
2. formation: adjective + suffix verb
a. suffix -en, e,g: soft + -en soften
Historical Background of Toba Batak
Toba Batak is one of the local or ethnic
language in Indonesia currently. Speakers
of Toba Batak are estimated to come to
over two million adult speaker, based on
approximately calculation to 2008 HKBP
almanac. For them, this language has very
important roles to hold in daily life in religious
services such as in customary ceremonies,
church services, baptism and christening
babies.
The Definition of Affixes in Toba Batak
Language (TBL)
Affix is an aspect which can be formed
by affixation or compound. There are four
kinds of affix in Toba Batak language they
are prefix, infix, and suffix.
The Definition Of Verb In Toba Batak
Language (TBL)
The definition verb in Toba Batak
Language is a class of words expressing
action, existence, or occurrence.
The Kinds Of Verb In Toba Batak Language
(TBL)
There are two kinds of verb in Toba
Batak Language, they are transitive verb
(vt) and intransitive verb (it). For example:
mapitung (iv) (blind), mamitung (vt) (to make
blind)
177
The Kinds of Verbal Affixes in Toba Batak

Language (TBL)
Verbal Prefixes
1. Prefix maThere are two kinds prefix ma in Toba
Batak Language. The prefix can be different
between pure prefix ma- and prefix maadded with other prefix.
a. Pure prefix ma1) The pure prefix maadded to a stem
can form verb active with the
following modifications.

Ma- + stem initially begun with vowel
becomes mang

For example: angkat becomes
mangangkat

Sentences: Ho mangangkat parik
(you jump over the ditch)
2) The prefix maadded to stem initially
begun with the consonant

Suhat (measure) becomes manuhat

Sentences: au manuhat boras (I
measure the rice).
3) Prefix ma- forming active verb
intransitive

Prefix maadded to stem in adjective
or infinitive verb becomes intransitive
verb, which means to become

e,g: Hiang (dry) becomes Mahiang
Sentences: the paddy becomes dry.

b. Prefix ma- and the other affix
1) Prefix ma- + suffix hon. This kind
of verb is in transitive verb such in
the following. To do something to the
object.

e,g: danggur (throw), transitive verb
(tv)- mandanggurhon (throw).ho do
2) The prefix ma- + noun,/verb/adj with
the suffix -i means to do something
repeadly.

e,g: hundul (sit) intransitive verb (vi)manghunduli.

Sentences:
Dang
ahu
na
manghunduli bukkum.(I did not seat
178
on your book)
3) Prefix ma (m)- + pa-/par- added to
the stem means to make all become.

e,g: Tulang (my mothers brother)
as noun, mampartulang (to make
uncle).

Sentences:
Dang
denggan
mampartulang dongan samarga.
(Its not good to make uncle with the
same family name)
4) Prefix ma (m)-par stem suffix
hon. the affixes ma- (m)-pa/par-hon
has the same meaning as prefix ma(m)-stem hon, but mamparbajuhon
is more meanfull.

e.g: Baju (clothes) as noun
and
mambajuhon
(to
wear)
vt, mamparbajuhon (to wear).
Sentences: Dang adong bajukku (I
dont have clothes).
2. Prefix MarThe prefix mar- same with prefix berin Indonesian. There are two groups, it is
pure prefix mar- and prefix mar- added with
other prefix.
a. The meaning of pure prefix mar
to have something

mararta (to have rich)
b. Pure Prefix maadded with other
prefixes

to show long time

mar- + si- (kata sandang) + ks (adj)

marsileleng (to lengthen time)
3. Prefix paa. Prefix pa- as forming verb active
transitive
to make become
b. prefix pa- + adj +suffix hon to make
become
patigorhon (to make straight)
4. Prefix tara. Single Affix

Ex: prefix tar - + verb

tuhuk kkt (carry on) tar- + tuhuk
tartuhuk
tartuhuk ho do boras sagoni ?

(Can you carry on a gunny sack of
rice?)
b. Plural Affixes
Ex: prefix tar- +adj/n/v + -hon
tar + sipak + hon tarsipakhon
prefix ha There are many kinds and forms of
the meaning prefix ha5. Prefix ha- (to show capability)
e.g: haula (can be done)
6. Prefix huprefix hu- eo show becomes/to be
eg : 1. humarodor (become in line)
7. Prefix tuPrefix tu- comes from prefix hu-, exactly
in simalungun. They to make repeatedly
Simalungun TBL humatangis tumatangis
(cry on)
8. Prefix umPrefix um- can be devided into two
groups.
a. single prefix

the function to make more from
adjective.
e.g. uli (adj) becomes umuli (prettier)
Verbal Infixes In Toba Batak Language
(TBL)
1. Infixes -inThe infixes -in- Toba Batak language as
the following: -in-, -um-, -ar-, al-. The infix
-in- is to form active verb into passive
one as in the following.
stem
active form passive form
togu (to draw), manogu
(draw),
tinogu/ditogu (be drawn)
2. infix -umThere are two function of the infix -um-:
to form comparative degree in adjective
eg. sehat (healty), sumehat (healtier)
lambas (large), lumambas (larger).
3. Infix -ar-. The infix -ar- to form:
pluralization eg. Dede (liquid) derede
(liquids)
4. Infix albasically the infix - al- is the same with

the infix -ar-, its only according to the
people who used.
This infix is to show similarity, as in hosuk
(hock) halosuk (the same as hock).
haput (hurry), haraput (more in a hurry),
gumbang (wave), galumbang (wave),
gumalumbang adj (wavy)
Verbal
(TBL)
Suffix in Toba Batak Language
There are some suffixes in Toba Batak

language, they are; -hon, -an, -i, -on.
1. suffix -hon
a. single suffix -hon
1) to make transitive verb and
intransitive verb

talu (lose),(vi)

talu + -hon taluhon

ex: taluhon ma ibana
(lose him)
(catch my bag !)
2) becames adjective.

tigor (straight),(adj)

tigor + -hon tigorhon

ex : tigorhon ma dalanmu sian i.

(make straight your way from
there)
b. plural suffix -hon

all the affixes with suffix hon are as
follows.
1) to make (pa-adj/v/+hon)

Timbo (high),(adj)

Pa-+ timbo + -hon patimbohon
(to make high)
2) able to (tar- +adj/v/ + -hon)

sipak (kick),(v)

tar- + sipak-+ hon tarsipakhon
(kicked off)
3) as unintentionally (tar-+ v + -hon)

tondong (touch),(v)

tar- + tondong + -hon
tartondonghon (touched off)
179
2. suffix -an
a. to show a place

ex: luhut (collect), (adj)
luhut + -an luhutan (collection)
b. to become ha + adj+-an:

e.g. sonang (happy) becomes
hasonangan (happiness)
3. suffix -i
There are kind of suffix -i. In the
between, theyre the transitive verb and
intrasitive verb. Eventhough, theyre comes
from noun and adjective.
a. To show reduplication

In transitive verb: Sipak + i = ipaki
(kick repeatly). In intrasitive verb:

ex: dungo (get up)
b. To form transitive verb

To transitive intrasitive verb: ma-,

ex: hehe (revived) manhehei (revival)
4. Suffix -on

to form noun: verb + -on

ex: ula (do)ula + -on = ulaon (work)to
show period or time: verb + -on

NB: basically suffix on added to other
prefix to form verb,

for ex: prefix pa-/ma-(ng)
RESEARCH METHOD
In writing this thesis, the purposed
method on this study is descriptive analysis.
A descriptive method of research that makes
the description of events or occurrence, It is
done by library research. The purposes of
this research are to find out the similarities
and the differences of English and TBL in
verbal affixes. The books used as sources of
data are from Modern Linguistics by Charles
F Hocket, Descriptive Linguistics by H. A.
Gleason, and Tata Bahasa Batak Toba by
Anicetus Sinaga, Kamus Bahasa Batak Toba
by J. P. Sarumpaet M. A.. They are used as
the main references relating to the verbal
affixes between English and TBL. Technique
of analyzing data by listing the similarities,
differences, and comparative of verbal affixes
180
in English and Toba Batak Language (TBL)

DISCUSSION
The data in English have been taken
from Modern Linguistic by Charles F. Hocket,
and the data in Toba Batak Language have
been taken from Tata Bahasa Batak Toba
by Anicetus Sinaga. Those data are useful
as the main references to do a comparative
study between English and Toba Batak
Language in verbal affixes.
The Types of English and Toba Batak
Language in Verbal Affixes
The number of verbal affixes in English
is 19, while in BTL there are 17. While in BTL
there are 16 verbal affixes consisting.
CONCLUSION
To avoid the distinction or dying, BTL
must be saved by putting the language down
on paper. It must be documented or recorded
so that the people can gain the materials
about the language that can be studied again
for the sake of developing it, As we know
the loss of a language is the loss of culture,
characteristics, the way of life and everything
about Batak Tribe. No BTL no Batak Tribe.
There are differences between verbal affixes
in and in TBL. The number of verbal prefixes
in TBL is more than in English. There is no
any verbal infixes in English, while in TBL we
have four as seen in the previous chapter.
On the other hand the number verbal suffixes
in English is more than BTL (see chapter IV).
It is hoped that we should be aware
that TBL is going to be in distinction because
its users and speakers are less and less in
number. It means the characteristics, culture,
the way of life Batak tribe will be lost and at
last the tribe it self. It will be danger in future.
TBL should be saved from dying or danger
by putting the language down on paper. It is
documented and recorded so that the people
can find the materials of the TBL language to
be studied or taught for the sake of enlivening
the language. If we lost our money we can
look for it. If our house was on fire, we can

build it again . But if we lost our language
(TBL), everything is lost especially Batak

people.
Table 1. The Types of English and Toba Batak Language in Verbal Affixes
ENGLISH
Verbal Affixes of English
(verb prefixes, verb suffixes)
Toba Batak Language

Verbal Affixes of Toba Batak Language
(verb prefix, verb infixes, verb suffixes)
Derivatonal Prefix in English Language:

Formation: Prefix + N V
1. prefix en- added to the noun stem becomes
vt.
e,g: title
en- + title = entitle
(prefix) + (n) v
Sentence:
He didnt entitle his thesis.
2. prefix bee,g: friend
be- + friend = befriend (vt)
(prefix) + (n) = (v)
Sentence:
You and me befriend forever.
Verbal Prefixes in Toba Batak Language

1. prefix mama- + stem intinially begun with vowel becomes
mang-- Angkat tas ini (Carry the bag)
2. prefix ma- + noun stem initially begun with
consonants g, h, k, w + suffix o
e,g: hunti (carry something on the head)(vt)
3. prefix ma- +stem initially begun with j, d, n
becomes man.
e,g: jomput (take) becomes manjomput (to take)
Sentences: Manjomput dekke
(to take fish)
4. prefix ma- + stem initially begun with the
consonant s,t becomes manSentences: Tiop ma ma tanganku (Hold my
hand)
5.
prerfix ma- + stem in adjective or infinitive verb
Formation: Prefix + Adj V
becomes intrasitive verb
1. prefix enSentences: Nunga mahiang be tano i (The land
has run dry)
e,g: able
6. prefix maen- + able = enable
ma- begun with the vowel is added with the
prefix + adj = v
prefix m- to form intrasitive verb and the prefix
Sentence:
mang- and the suffix -i is to form transitive verb
He does enable to pass from the test
e,g: onding (hidden) becomes monding
(die),mangondingi (hide)
Formation: Prefix + V V
Sentences :
1. prefix ad- Onding do ibana sian huta on
e,g: join
She hides from this village
ad- + join = adjoin
- Nunga monding be natorasna
prefix + v = v
His parents has died
Sentence:
- Natorasna mangondingi panangko i
Thomas adjoins with Ririn to come to the party
His parents hide the thief
this afternoon
7. prefix ma- begun with consonant p becomes m2. prefix dise,g: pagit (an adjective that means bitter)
e,g: agree
becomes magit (bitter)
dis- + agree = disagree
Sentences:
prefix + v = v
- Pagit do ngolu na
Sentence:
His life is bitter
We disagree with this decision
- Magit do ngoluni halak na loja
3. prefix reThe people live hard is bitter
e,g: open
8. prefix mare- + open = reopen
Ma- can be doubled as mama- added to stem
prefix + v = v
without changing any function or meaning.
Sentence:
e,g: pagar (fence) becomes mamagar (to fence)
Mr. Thomas had reopened his shop
Sentences:
4. prefix pre- Pagar siulangulang sian na jahat
e,g: judge
The magic protector from unrighteous
pre- + judge = prejudge
- Mamagar sian na jahat
prefix + v = v
To fence from unrighteous
Sentence:
9. prefix maThe judge will prejudge him as a suspected
macan be added to stem adi (there) becomes
mansadi (stop)
181
5. prefix colSentences :
e,g: locate
- ise do halak nasadi
col- + locate = collocate
(who is the the people there)
prefix + v = v
- dang mansadi ibana karejo
Sentence:
(he never stops working)
They collocate David as his manager in his
10. prefix macompany
macan be added to stem of noun or stem of
adjective as to form verb which means to make
6. prefix unfor.
e,g: tie
e,g: hatop (quick) (adj) becomes manghatop
un- + tie = untie
(quicken)
prefix + (v) = (v)
Sentences:
Sentence:
- Hatop do karejo ibana
She unties her hair beautifully
He quicks working
7. prefix proDang manghatop halaki karejo
e,g: claim
They do not quicken working
pro- + claim = proclaim
11. prefix maprefix + (v) = (v)
ma- which means to use for
Sentence:
e,g: hujur (spear) (n) becomes manghujur (to
Soekarno Hatta proclaimed the independence
spear) (vt)
of Indonesia in 1945
Sentences:
- Mago do hujur na sian jabuna
Derivatonal Suffix in English Language:
His spear lost from his house
8. suffix -en
- Ise na manghujur horbo on
e,g: fright + en = frighten
Who speared the cow
Sentence:
12.
prefix
maJhon frighten the birds
macan
be added to a stem as transitive verb,
9. suffix -ize
ma- mang as also to from transitive verb which
e,g: pressur(e) + ize = pressurize
means do.
Sentence:
e,g:
tomu (to meet) becomes manomu (to
The girls pressurized the ballon
meet)
10. suffix -fy
Sentences:
e,g: glory + -fy = glorify
- Tomu anggina
Sentence:
Meet yonger brother
The Christians people glorify the God
Manomu angina tu ibana
11. suffix ate (-ite)
He meets his younger brother
e,g: liquid + ate (ite) = liquidate
13. prefix maSentence:
maadded to stem functioning as an adjective
The chemists usually liquidate the formulates
or
intrasitive verb after the stem added with
12. suffix -le
suffix -i.
e,g: rust + -le = rustle
e,g: pitung (blind) as an verb adjective becomes
Sentence:
mapitung.(to be blind)
The wind make the sand to rustle
Sentences:
13. suffix en
- Pitung do ibana
e,g: soft + -en = soften
He is blind
Sentence:
Nunga gabe mapitung ibana Alana
A carpenter make the chair more soften
marsahit
14. suffix ify
He becomes blind because his illnes
e,g: pur(e) + -ify = purify
14.
prefix
ma- and the other affix
Sentence:
prefix
ma+ suffix hon. This kind of verb is in
The chef make the water more purify
transitive
verb
in the followings.
15. suffix se
a. to do something to the object
e,g: clean + -se = cleanse
e,g :danggur (throw) becomes
Sentence:
mandanggurhon (throw)
The housekeeper cleanse the bed room
Sentences :
16. suffix ise
- Ho do mandanghurhon batu i.
e,g: civil + ise = civilize
Did you threw the stone
Sentence:
b.
prefix
ma- means to direct object toward
The fishermans civilize the turtle
e,g:laut (sea) as a noun mangalauthon
(have sail/go by sail)
182
Sentences:
- Ibana do na mangalauthon parau I
He sails the ship
c. to put or bring an object to something
e,g: hajut (pocket) becomes manghajuthon
(put in the pocket)
Sentences :
- Ho do na manghajuthon hepeng i
You put the money in the pocket
15. the prefix ma- + noun/verb/adj with the suffix
-i means to do something repeatedly
Sentences :
- Unang hundul ho disini (Dont sit there)
16. the prefix ma- and suffix -i means to do
something repeatedly.
Sentences :
- Ise na mandagguri jabu nami nabodari
Who threw our house last night
17. prefix ma (m)- + pa-/par- added to the stem
means to make all become.
e,g: Tulang (unlce) as noun becomes
mampartulang (to make uncle)
Sentences :
- Dang tama mampartulang dongan samargam
it is not good to make uncle in the same family
18. prefix ma- (m) -par stem + suffix -hon.
- Baju na birong do dipakke
(He used black clothes)
19. prefix marprefix mar- can be added to noun stem and it
becomes to process. Or..
a. to have something
e,g: jabu (house) (n) marjabu (to have a
house)
Sentences:
- Jabu ni se on
(Whose house is this)
b. to do something arround
Sentences:
- Marende ibana di jolo na torop (He sang in
front of many people)
c. to use
Sentences:
- Marmobil do hami lao (We went by car)
d. to find something
.
Sentences:
- Dang dijabu inanta,marsoban dope (Mother
is not in the house,she goes to look for
firewood)
e. a job
Sentences:
- Markode do nasida (They have a shop)
20. prefix mar- added with other prefixes
a. mar- + si- + adj.
to show long time or to lengthen the time.
Sentences:
- marsileleng ibana manjungjung hudon I
(he is to lengthen to carry on the head the
cooking pot)
b. prefix mar- + si- + adj + -i to show the
difference (mar-si + adj + i )
183
Sentences :
- Marsibalgai do jabu di huta on
(The houses in this village are differences
size.)
c. prefix mar- + vt + -on means to have
something. (mar-si + on)
Sentences :
- Marsiboanon do nasida tu jabu ta
(They brought food to our house)
d. To show something has ever happened
and immediately (mar-+ na-+ ks/kk).
Sentences:
- Dang na marnaloja ho na karejo i
(He has never felt tired working
21. prefix paprefix pa- as forming verb transitive from adj
a. to make become
Sentences:
- Au do pasae ulaon ni
(I have finished the work)
b. prefix pa- + suffix hon .to make becom
Sentences:
- Tigor do dalan i(The road is straight)
c. prefix pa- + vi (adv)
1) to make become: prefix pa- + vi + kki
Sentences:
- Pajongjong jabu ibana (He built a house)
2) to make become: prefix pa- + kki + hon
Sentences :
- Boasa ibana paundukhon uluna
(Why did he make his head bow)
3) prefix pa- + adv
d. the passive form of prefix pa- and pa- -hon
is divided into two group:
1) prefix di-: bolak (wide) becomes
dipabolak (to make wide)
Sentences :
- Dipabolak ibana do dalan i (He makes
the road wide)
2) infix in: pinabalga (is grown by)
22. prefix dia. to make passive: eg: buat (take) di-buat
(taken)di- + buat dibuat
Dibuat ibana bukkukhu
(My book is taken by him)
b. as in Indonesian prefix di- can be added
with other prefix..,for ex: prefix padi-pa- timbo also with active affix:
Sentences:
- Dipatimbo lampuna(He makes the lamp
higher)
23. prefix tarthere are two kinds of the meaning prefix tara. single affix
ex: prefix tar- + verb Tuhuk (carry on) (vt)
tar - + tuhuk = tartuhuk
Sentences: Tartuhuk ho do boras sagoni
(Can you carry on a gunny rice?)
184
b. plural affix
ex: prefix tar- + adj/N/V + -hon
Sipak (kick),(v):
tar + sipak + hon = tarsipakhon (kicked)
Sentences:
Tarsipakkon dakdanak na metmet i do bola i
(The child can kicked the ball)
24. prefix haSentences :
- Haula ho do sude hauma i
(Can you finish the rice field)
25. prefix huSentences :
- Humarodor somut di tangan mu
(the ant is line up in your hand)
26. prefix tuSentence :
- Tumatangis ibana alani so adong
pangalualuonna
(He cries cause no place squeals
27. prefix umprefix um- can be devided in to two groups
Sentence:- Umbahen ndang ro ahu alani udan
(I did not came because the rain was raining)
plural prefix:
Sentences - Ndang huboto umpadenggan
computer on (I did not know how to repair the
computer)
Verbal Infixes In Toba Batak Language (TBL)
1. infixes -inSentence :
passive form: sinurat/disurat (be drawn)
Surathon ma na sinurat nai
(Write what she written)
2. infix -umSentence: - Taba ma hau i (Cut the tree)
- Pakke hapak do ibana tumaba hau i
(He is used adze to cut off the tree)
3. infix -alVerbal Suffixes in Toba Batak Language (TBL)
There are some suffixes -in Toba Batak language,
they are; -hon, -an, -i, -on.
1. suffix hon
a. single suffix hon
to make transitive verb and intrasitive verb
e.g: talu (lose), (vi) talu + -hon = taluhon
(make lose)
Sentence :
- taluhon ma ibana (lose him)
b. plural suffix hon
all the affixes with suffix hon are as follows:
to make (pa- adj/v/+ hon)
pa- + timbo + -hon = patimbohon (to make
high) (to more complete we can see prefix
pa-)
2. suffix -i
a. to show reduplication
185
1.
a. In transitive verb:
Sentence :- Dungoi anggi mi
(Make your brother wake up)
b. To form intrasitive verb from noun:
2. Suffix on
Sentences:
Godang do ulaon di hami
(Having Many work with us)
1. double affixation with prefix pa
a. to make more:
Ex: Pahatopon (accelarate)
REFERENCES
Gleason. 1970. An Introduction to Descriptive Linguistics. Hold: Rienhard And Winston, Inc.
Hocket, Charles F.. 1970. A Course in Modern Linguistics. New York, USA: The Macmillan
Company.
Howard, Jackson & Amvela, Etiene Ze. 2000. Words, Meaning, and Vocabulary. London &
New York:
Sarumpaet, J. P.. 1995. Kamus Batak Indonesia. Jakarta: Erlangga.
Sinaga, Ancietus. 2002. Tata Bahasa Batak Toba. Medan: Bina Media.
186
PENGARUH PEMBERIAN EVALUASI ULANGAN HARIAN

TERHADAP PENINGKATAN PRESTASI BELAJAR EKONOMI
Antonius Gultom
Pendidikan Ekonomi, FKIP, Universitas HKBP Nommemsen

Alamat korespondensi: ABSTRACT
This study aims to determine the effect of daily test evaluation of the learning achievement
of economic improvement in class X SMA Negeri 3 Pematangsiantar year 2013/2014. The
study sample as many as 86 people. Data collection tool is questionnaire and documents. The
quality of the research instrument was tested with validity and reliability. Through normality test,
this research data are normally distributed. The linear regression equation is Y = a + bx, so
regression learning achievement (Y) for the provision of daily test evaluation (X) is Y = 50.43
+ 0,38x. To test the accuracy of linearity regression analysis used as well as a list of variance
(ANOVA) F-test turns through the Y does not need to look for nonlinear models. Based on
hypothesis testing, obtained Fhitung greater than Ftable (12.44> 3.96). Thus, H0 is rejected and
H1 accepted. This means that there is a significant effect giving daily tests evaluation of the
economic improvement of learning achievement in class X SMA Negeri 3 Pematangsiantar
year 2013/2014.
Keywords: learning evaluation, daily tests, academic achievement
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh pemberian evaluasi ulangan
harian terhadap peningkatan prestasi belajar ekonomi pada siswa kelas X SMA Negeri 3
Pematangsiantar tahun 2013/2014. Sampel penelitian ini sebanyak 86 orang. Alat pengumpulan
data yang digunakan adalah angket dan dokumen. Kualitas instrumen penelitian diuji dengan
uji validitas dan reliabilitas. Melalui uji normalitas, data penelitian ini berdistribusi normal.
Persamaan regresi liniernya adalah Y = a + bx, sehingga regresi prestasi belajar (Y) atas
pemberian evaluasi ulangan harian (X) adalah Y = 50,43 + 0,38x. Untuk ketelitian analisis
digunakan uji linieritas regresi serta daftar varian (anava) melalui uji F ternyata Y tidak perlu
dicari model nonlinier. Berdasarkan pengujian hipotesis, diperoleh Fhitung lebih besar dari Ftabel
(12,44 > 3,96). Dengan demikian, H0 ditolak dan H1 diterima. Ini berarti bahwa ada pengaruh
yang signifikan pemberian evaluasi ulangan harian terhadap peningkatan prestasi belajar
ekonomi pada siswa kelas X SMA Negeri 3 Pematangsiantar tahun 2013/2014.
Kata kunci: evaluasi pembelajaran, ulangan harian, prestasi belajar
PENDAHULUAN
Prestasi belajar dan berbagai faktor
yang mempengaruhinya merupakan hal yang
hampir tidak pernah selesai dibicarakan.
Arus globalisasi menyebabkan perubahan di
berbagai aspek kehidupan yang senantiasa
menuntut peningkatan kualitas sumber
daya manusia. Dewasa ini, pengembangan
kualitas sumber daya manusia jadi suatu
keharusan, terutama dalam memasuki
era globalisasi, serta kemajuan ilmu
pengetahuan dan teknologi. Untuk dapat
memasuki era globalisasi dan menyerap
kemajuan teknologi, tiada jalan lain selain

melalui pendidikan. Pendidikan merupakan
usaha pembentukan sumber daya manusia
yang berkualitas. Oleh karena itu, pendidikan
mempunyai peranan yang penting karena
selain sebagai sarana untuk pembentukan
manusia yang berkualitas, pendidikan juga
penting bagi kelangsungan dan kemajuan
hidup bangsa.
Berbagai upaya telah dilakukan
pemerintah dalam meningkatkan mutu
pendidikan, antara lain tahap pengembangan
atau penyempurnaan kurikulum, melengkapi
187
sarana
dan
prasarana
pendidikan,
meningkatkan
kualitas
guru
melalui
pendidikan dan pelatihan, pengembangan
sistem penilaian hasil belajar, dan
sebagainya.
Evaluasi ulangan harian pelajaran
Ekonomi tingkat SMA dapat berlangsung
setiap pertemuan, setiap selesai pokok
bahasan atau beberapa pokok bahasan
yang telah disajikan. Pemberian evaluasi
terhadap siswa diharapkan bermakna positif
terhadap perkembangan pendidikan siswa.
Sebagai contoh, seorang guru sangat rajin
memberikan evaluasi ulangan harian, namun
kenyataannya tidak pernah diperiksa dengan
baik. Begitu pula tidak ada usaha seorang
guru untuk mengembalikan hasil pekerjaan
siswa tersebut. Padahal hasil evaluasi yang
diperoleh siswa merupakan umpan balik
sekaligus menjadi acuan terhadap siswa
sebagai pembelajaran. Nilai-nilai yang
diperoleh seorang siswa dalam ulangan
harian mempunyai arti penting. Misalnya,
nilai rapor, kenaikan kelas, menyelesaikan
pendidikan pada jenjang tertentu, dan
meneruskan pendidikan ke jenjang yang
lebih tinggi.
Menurut Suryabrata (1990: 302), fungsi
penilaian dilihat atas administratif. Pertama,
memberikan data untuk dapat menentukan
status anak didik di dalam kelasnya, misalnya
apakah dia naik kelas atau tidak, apakah dia
lulus atau tidak, dan sebagainya. Kedua,
memberikan ikhtisar mengenai segala hasil
usaha yang dilakukan oleh suatu lembaga
pendidikan. Guru diharapkan membiasakan
diri untuk memberikan evaluasi ulangan
harian, mengoreksi secara tepat, dan
mengembalikan kepada siswa tepat pada
waktunya. Dengan hasil evaluasi ulangan
harian tersebut, mereka dapat termotivasi
untuk semakin giat belajar sehingga prestasi
belajar mereka akan semakiin meningkat.
188
Menurut pengamatan penulis, motivasi

siswa untuk mengulang pelajaran yang telah
diberikan guru di rumah sangat rendah. Hal
ini terlihat dari prestasi siswa yang semakin
menurun. Lebih banyak waktu digunakan
untuk bermain di sekolah maupun ketika
berada di rumah dan pengaruh perkembangan
teknologi yang membuat banyak siswa lebih
suka berlama-lama di depan komputer
maupun laptop. Orang tua yang kurang
mengontrol perkembangan anak di sekolah
dan waktu belajar di rumah membuat banyak
siswa belajar ketika mendekati waktu ujian
saja. Ketidakseriusan atau kurangnya minat
para siswa dalam mengikuti pelajaran yang
diberikan guru di kelas dan ketidakmenarikan
metode pembelajaran yang digunakan guru
juga menjadi faktor lambatnya para siswa
dalam menerima atau menangkap pelajaran
yang diberikan.
Berdasarkan latar belakang di atas,
rumusan masalah penelitian ini sebagai
berikut. Apakah ada pengaruh yang positif
dan signifikan pemberian evaluasi ulangan
harian terhadap peningkatan prestasi belajar
ekonomi siswa kelas X SMA Negeri 3
Pematangsiantar tahun 2013/2014? Adapun
tujuan penelitian ini adalah mengetahui
pengaruh pemberian evaluasi ulangan
Pematangsiantar tahun 2013/2014.
Dalam kegiatan belajar mengajar,
hasil belajar terlihat dari adanya perubahan
tingkah laku yang dapat diketahui melalui alat
ukur berupa tes. Pemberian tes merupakan
rangkaian kegiatan belajar mengajar.
Pengukuran
sebagai
bagian
integral
dalam pengajaran harus selalu ada sejak
pengajaran dimulai sampai selesai. Djaali
(2007: 4) mengatakan bahwa tes adalah
seperangkat butir pertanyaan yang dibuat
untuk diberikan kepada siswa dengan syarat
tertentu dan prosedur yang sistematis untuk

mengobservasi tingkah laku. Tes ulangan
harian merupakan tes yang dilaksanakan
setiap selesai dua bab materi pelajaran. Tes
ulangan harian diberikan untuk memantau
kemajuan belajar siswa selama proses
belajar mengajar, serta untuk mengetahui
kelamahan-kelemahan yang memerlukan
perbaikan supaya hasil belajar mengajar
menjadi lebih baik.
Setiap kegiatan yang dilaksanakan
tentu memiliki tujuan yang ingin dicapai,
begitu pula halnya dalam pelaksanaan
tes ulangan harian. Adapun tujuan tes
menurut Suharsimi (2006: 10) sebagai
berikut. Pertama, memonitor kemajuan
siswa selama pembelajaran berlangsung
dalam suatu program. Kedua, mendapatkan
umpan balik bagi siswa atau guru-guru guna
perbaikan proses belajar mengajar. Ketiga,
menentukan apakah tujuan pengajaran yang
telah ditetapkan telah tercapai oleh siswa.
Keempat, mengetahui guna dan daya guna
kesempatan belajar yang diberikan dan
untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan.
Kelima, mengetahui manfaat dan sumbangan
hasil belajar yang telah ditetapkan. Keenam,
sebagai umpan balik guru untuk perbaikan
proses belajar mengajar berikutnya.
Tes ulangan harian mempunyai
manfaat bagi siswa dan guru, manfaat
tes menurut Suharsimi (2006: 11) sebagai
berikut. Pertama, manfaat bagi siswa,
antara lain mengetahui apakah siswa
sudah mengetahui bahan program secara
menyeluruh, penguatan bagi siswa, usaha
perbaikan, dan sebagai diagnosis bahwa
pelajaran yang sedang dipelajari oleh siswa
merupakan
serangkaian
pengetahuan,
keterampilan
atau
konsep.
Dengan
mengetahui hasil tes formatif, siswa dapat
mengetahui bagaimana pokok bahasan
pelajaran yang masih dirasakan sulit. Kedua,
manfaat bagi guru, antara lain mengetahui
sejauh mana bahan yang diajarkan dapat
yang diterima siswa, mengetahui bagianbagian dari bahan pelajaran yang belum
menjadi milik siswa, dan meramalkan
sukses tidaknya seluruh program yang akan
diberikan.
Untuk mengevaluasi, seorang guru
harus membuat soal yang berhubungan
dengan materi pelajaran yang telah
diajarkan. Evaluasi mempunyai tujuan untuk
mengetahui apakah pembelajaran yang
disajikan guru telah diserap dengan baik
oleh siswa. Informasi yang boleh dievaluasi
dapat digunakan sebagai umpan balik bagi
guru untuk meninjau kembali apakah metode
mengajar yang digunakan sudah sesuai atau
belum atau masih perlu melakukan remedial
pengajaran agar bahan pelajaran dapat
disesuaikan oleh siswa dengan baik.
Belajar adalah sebuah kalimat yang
terdiri dari dua kata, yaitu prestasi dan
belajar. Prestasi adalah hasil yang diperoleh
dan ditunjukkan melalui nilai-nilai dari
suatu kegiatan atau proses pembelajaran.
Prestasi juga dapat diartikan sebagai bukti
keberhasilan yang dicapai dengan penuh
perjuangan, kekuatan, dan sikap optimisme
diri selama seseorang melakukan suatu
kegiatan, baik dalam bidang pengetahuan,
keterampilan, sikap, dan nilai. Menurut
Hamalik (2008: 37), belajar adalah suatu
perubahan tingkah laku individu melalui
interaksi dengan lingkungan. Selanjutnya,
Slameto (2003: 2) menjelaskan bahwa
belajar adalah suatu proses tingkah laku
yang baru secara keseluruhan sebagai hasil
pengamatan sendiri dalam interaksi dengan
lingkungannya.
Hamalik (2008: 25) berpendapat
bahwa
prestasi
belajar
merupakan
peningkatan hasil melalui perubahan belajar
yang dicapai seseorang dalam lembaga
formal dan lingkungan dengan sengaja.
Sementara itu, prestasi belajar menurut Tuu
(2004: 75) sebagai berikut. Pertama, hasil
belajar yang dicapai siswa ketika mengikuti
189
dan mengerjakan tugas dan kegiatan

pembelajaran di sekolah. Kedua, prestasi
belajar siswa tersebut, terutama nilai aspek
kognitifnya karena bersangkutan dengan
kemampuan dalam pengetahuan, ingatan,
pemahaman, aplikasi, analisis, sintesis,
dan evaluasi. Ketiga, prestasi belajar
siswa dibuktikan dan ditunjukkan oleh guru
terhadap tugas siswa dan ulangan-ulangan
atau ujian yang ditempuhnya.
Berikut
ini
faktor-faktor
yang
mempengaruhi peningkatan prestasi belajar
siswa. Pertama, faktor internal. Faktor
internal, yaitu faktor yang bersumber dari
dalam diri seseorang. Dalam hal ini, faktor
yang bersumber dari dalam diri siswa, baik
yang menyangkut fisik maupun psikis yang
meliputi faktor psikologis, faktor intelegensi,
faktor minat, faktor motivasi, faktor perhatian,
faktor bakat, dan faktor emosi. Kedua, faktor
eksternal. Faktor eksternal, yaitu faktor yang
bersumber dari luar diri seseorang. Dalam hal
ini, faktor yang bersumber dari lingkungan,
orang tua, dan sekolah.
Mengulang-ulang suatu pelajaran
atau fakta yang sudah dipelajari membuat
kemampuan para siswa untuk mengingatnya
akan semakin bertambah. Mengulangi
atau memeriksa dan mempelajari apa
yang sudah dipelajari memungkinan siswa
untuk mengingat bahan pelajaran menjadi
lebih besar. Ulangan harian sebagai salah
satu kegiatan dalam pengelolaan ujian di
tingkat sekolah di mana perencanaannya
sepenuhnya ditentukan oleh masing-masing
guru dengan cakupan bahan sesuai dengan
materi yang diberikan dalam satu pelajaran.
Dengan melihat hasil evaluasi ini, siswa
diharapkan dapat mengetahui bagian-bagian
dari materi pelajaran yang belum dikuasai
sehingga siswa diharapkan berusaha untuk
mempelajari kembali. Pemberian nilai
ulangan harian dapat memacu siswa untuk
meraih hasil yang lebih tinggi.
190
Prestasi belajar yang diperoleh siswa

sangat dipengaruhi oleh banyak faktor, di
antaranya adalah pemberian evaluasi ulangan
harian. Pada saat belajar, siswa seringkali
tidak memperhatikan guru menerangkan dan
menganggap remeh pembelajaran sehingga
tujuan pembelajaran yang ingin dicapai tidak
tercapai dengan baik. Oleh karena itu, guru
harus memberikan evaluasi ulangan harian.
Dengan mengetahui hasil ulangan harian
yang dikerjakannya, akan timbul minat lebih
belajar lagi supaya pada evaluasi ulangan
harian berikutnya mereka memperoleh nilai
yang memuaskan.
Menurut Suharsimi (2010: 63),
anggapan dasar adalah sesuatu yang
diyakini kebenarannya oleh peneliti yang
berfungsi sebagai hal-hal yang dipakai untuk
berpijak bagi peneliti dalam melaksanakan
penelitiannya. Anggapan dasar dalam
penelitian ini sebagai berikut. Pertama,
evaluasi ulangan harian pada siswa kelas
X SMA Negeri 3 Pematangsiantar berbedabeda. Kedua, prestasi belajar ekonomi siswa
kelas X SMA Negeri 3 Pematangsiantar
berbeda-beda. Ketiga, evaluasi ulangan
harian dapat meningkatkan prestasi belajar
Pematangsiantar.
Menurut Iskandar (dalam Musfiqon,
2012: 46), hipotesis merupakan pernyataan
yang masih harus diuji kebenarannya secara
empirik karena hipotesis masih bersifat
dugaan atau belum merupakan pembenaran
atas jawaban masalah penelitian. Nawawi
(1993) menyatakan bahwa hipotesis sebagai
dugaan pemecahan masalah yang bersifat
sementara, yakni pemecahan masalah
yang mungkin benar dan mungkin pula
salah. Adapun hipotesis dalam penelitian ini
sebagai berikut.
Ha : Ada pengaruh yang positif dan
signifikan pemberian evaluasi ulangan
harian terhadap peningkatan prestasi
H0
belajar Ekonomi siswa kelas X SMA

Negeri 3 Pematangsiantar T.A.
2013/2014
: Tidak ada pengaruh yang positif
dan signifikan pemberian evaluasi
ulangan harian terhadap peningkatan
prestasi belajar Ekonomi siswa kelas
X SMA Negeri 3 Pematangsiantar T.A.
2013/2014
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan di kelas X SMA
Negeri 3 Pematangsiantar tahun ajaran
2013/2014. Menurut Margono (2010: 118),
populasi adalah seluruh data yang menjadi
perhatian kita dalam suatu ruang lingkup
dan waktu yang kita tentukan. Sementara
itu, menurut Sugiyono (2010: 165), populasi
adalah wilayah generalisasi yang terdiri
atas objek atau subjek yang mempunyai
kualitas dan karakteristik tertentu yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari,
kemudian ditarik kesimpulannya. Suharsimi
(2006: 108) mengemukakan bahwa populasi
adalah keseluruhan objek penelitian. Apabila
seseorang ingin meneliti semua elemen
yang berada dalam wilayah penelitian, maka
penelitiannya merupakan penelitian populasi.
Jika kita hanya akan meneliti sebagian dari
populasi, maka penelitian tersebut disebut
penarikan sampel.
Populasi yang dijadikan sumber data
dalam penelitian ini adalah seluruh siswa
kelas X SMA Negeri 3 Pematangsiantar
yang terdiri dari 10 kelas dengan jumlah
siswa keseluruhan 344 orang siswa. Sampel
adalah sebahagian atau wakil dari populasi
yang dipandang dapat mewakili seluruh
populasi untuk dapat dijadikan sumber data
atau sumber informasi suatu penelitian ilmiah
(Suharsimi, 2006: 108). Menurut Sugiyono
(2010: 215), sampel adalah sebahagian dari
populasi itu. Penentuan besarnya sampel
mengacu pada rumus yang dikembangkan
Suharsimi (2006: 134). Apabila subjeknya
kurang dari 100, lebih baik diambil semua

sehingga penelitiannya merupakan penelitian
populasi. Selanjutnya, apabila subjeknya
kurang dari 100, lebih baik diambil semua
sehingga penelitiannya merupakan jumlah
subjeknya besar, maka dapat diambil 10 15% saja atau 20 - 25% atau lebih sehingga
dalam penelitian ini penulis mengambil
sampel sebanyak 25% dari 344 siswa, yaitu
86 siswa dengan teknik pengambilan secara
acak (random sampling).
Metode
penelitian
menggunakan
metode deskriptif. Menurut Suharsimi
(2002) penelitian deskriptif kuantitatif,
yaitu penelitian yang bertujuan untuk
menguraikan atau menggambarkan sifatsifat (karakteristik) dari suatu keadaan atau
objek penelitian. Menurut Sugiyono (2010),
penelitian ini bersifat deskriptif explanatory,
yaitu penelitian yang bertujuan untuk
menjelaskan kedudukan variabel-variabel
yang diteliti, serta hubungan antara variabelvariabel.
Teknik
pengumpulan
data
menggunakan teknik angket atau kuesioner
dan dokumentasi. Teknik angket digunakan
dengan
membuat
daftar
pertanyaan
secara tertulis dan melengkapinya dengan
jawaban yang tersedia sesuai dengan
keadaan. Bentuk angket yang digunakan
menggunakan empat pilihan dengan bobot
nilai sebagai berikut. Sangat setuju: 4, setuju:
3, tidak setuju: 2, dan sangat tidak setuju: 1.
Sementara itu, teknik dokumentasi dilakukan
untuk memperoleh data tentang prestasi
belajar siswa yang diperoleh dari kumpulan
daftar nilai (DKN) mata pelajaran Ekonomi
siswa kelas X SMA Negeri 3 Pematangsiantar
pada semester genap tahun 2013/2014.
Untuk mengetahui validitas dan
reliabilitas angket dilakukan uji coba
instrumen. Dikatakan valid jika rhitung > rtabel
pada taraf signifikan 95%, maka instrumen
tersebut dianggap valid. Sebaliknya rhitung <
rtabel, maka instrumen dikatakan tidak valid.
191
Angket dianggap reliabel apabila rhitung > rtabel

pada taraf signifikan 95% ( = 0,05) dan jika
rhitung < rtabel, maka dianggap tidak reliabel.
Analisis data penelitian menggunakan
uji normalitas data. Sebelum melakukan
hipotesis, lebih dahulu dilakukan pengujian
terhadap normalitas data. Apakah data
yang diperoleh berdistribusi normal atau
tidak. Sejalan dengan hal tersebut peneliti
melakukan uji coba terhadap data yang
diperoleh, yaitu uji normalitas data, baik
terhadap variabel X maupun terhadap
variabel Y menggunakan kertas peluang
normal dengan uji chi kuadrat (x2). Uji chi
kuadrat dilakukan dengan membandingkan
chi kuadrathitung dengan chi kuadrattabel.
Chi kuadrat (x2) tabel diperoleh dari daftar
distribusi chi kuadrat dengan taraf signifikan
= 0,05 dan dk = 5 - 3 = 2. Kriteria pengujian:
data berdistribusi normal jika chi kuadrathitung
lebih kecil dari chi kuadrattabel dengan taraf
pengujian = 0,05, sedangkan chi kuadrat
pada taraf 1 - dan dk = k - 3.
Pengujian hipotesis menggunakan
uji regresi linier sederhana, uji signifikan
kontribusi antarvariabel, uji linieritas regresi,
uji signifikan koefisien korelasi, uji koefisien
korelasi, dan koefisien determinasi.
Berdasarkan hasil penghitungan uji
validitas angket pemberian evaluasi ulangan
harian, diperoleh koefisien korelasi hitung
sebesar 0,286, sedangkan koefisien korelasi
dari tabel harga kritik product moment =
0,05 dan n = 86 adalah 0,213, sedangkan
koefisien rhitung lebih besar dari koefisien rtabel,
yakni rhitung = 0,286 > rtabel = 0,213. Ini berarti
angket pemberian evaluasi ulangan harian
adalah valid.
Dari hasil perhitungan reliabilitas
angket pemberian evaluasi ulangan harian,
diperoleh koefisien korelasi hitung sebesar
0,588, sedangkan koefisien korelasi dari tabel
harga kritik product moment = 0,05 dan n
192
= 86 adalah 0,213, sedangkan koefisien rhitung

lebih besar dari koefisien rtabel, yakni (0,588 >
0,213). Ini berarti angket pemberian evaluasi
ulangan harian adalah reliabel.
Berdasarkan
hasil
penghitungan,
2
diperoleh hitung = 3,38, sedangkan 2tabel pada
taraf signifikansi 0,05 dan dk = 7 - 3 = 4, yaitu
9,49. Dengan demikian, 2hitung < 2tabel (3,38
< 9,49) sehingga data pemberian evaluasi
ulangan harian berdistribusi normal.
Hasil penghitungan persamaan regresi
linier sederhana mengenai pemberian
evaluasi ulangan harian dengan prestasi
belajar di SMA Negeri 3 Pematangsiantar
adalah Y = 50,43 + 0,38X.
Distribusi F dengan = 0,05 dk
pembilang 1 dan dk penyebut = n - 2 = 86 2 = 84, maka F(0,95 x 1,84) =3,96, ternyata Fhitung
lebih besar dari Ftabel (12,44 > 3,96). Dengan
demikian, H0 ditolak dan H1 diterima. Ini
berarti bahwa ada pengaruh yang positif dan
signifikan dari pemberian evaluasi ulangan
siswa kelas X SMA Negeri 3 Pematangsiantar
tahun 2013/2014.
Distribusi F dengan = 0,05 dk
pembilang 22 dan dk penyebut = 62 diperoleh
nilai Ftabel = 1,73, sedangkan Fhitung diperoleh
1,151, maka Fhitung < Ftabel, yakni 1,151 < 1,73,
maka ditafsirkan bahwa model regresi linier
diterima.
Dari hasil perhitungan koefisien
korelasi hitung diperoleh rhitung = 0,359,
sedangkan koefisien korelasi dari harga kritik
r product moment untuk = 0,05 dan n = 86
diperoleh 0,213 sehingga koefisien korelasi
rhitung lebih besar dari koefisien korelasi rtabel
(0,359 > 0,2130, maka ada hubungan antara
pemberian evaluasi ulangan harian dengan
peningkatan prestasi belajar siswa (korelasi
yang signifikan).
Kontribusi antara pemberian evaluasi
ulangan harian (X) dengan peningkatan
prestasi belajar siswa (Y) sehingga diperoleh
r = 0,359, maka r2 =(0,395)2 =0,1288. Dengan

demikian, pengaruh pemberian evaluasi
ulangan harian terhadap prestasi siswa
dinyatakan dalam bentuk persentase 100r2%
= 100 x 0,1288% = 12,88%.
PENUTUP
Persamaan regresi linier sederhana
Y = 50,43 + 0,38X menunjukkan bahwa
prestasi belajar dipengaruhi oleh pemberian
evaluasi ulangan harian sebesar 0,38.
Artinya, jika pemberian evaluasi ulangan
harian meningkat, maka prestasi belajar
siswa akan meningkat sebesar 0,38. Pada
pengujian analisis varian diperoleh Fhitung
12,44 lebih besar dari Ftabel 3,96. Ini berarti
bahwa ada pengaruh yang signifikan
pemberian evaluasi ulangan harian terhadap
peningkatan prestasi belajar siswa kelas
X SMA Negeri 3 Pematangsiantar tahun
2013/2014.
Ada hubungan yang positif dan

signifikan antara pemberian evaluasi
ulangan
harian
dengan
peningkatan
prestasi belajar siswa kelas X SMA Negeri
3 Pematangsiantar tahun 2013/2014. Hal
ini berarti jika pemberian evaluasi ulangan
harian baik, maka akan baik pula prestasi
belajar siswa atau sebaliknya. Besarnya
korelasi antara kedua variabel tersebut, yakni
0,395 berarti hubungan antara pemberian
evaluasi ulangan harian dengan prestasi
belajar rendah. Besarnya konsentrasi antara
pemberian evaluasi ulangan harian dengan
peningkatan prestasi belajar siswa kelas
X SMA Negeri 3 Pematangsiantar tahun
2013/2014 adalah 12,88%. Artinya, prestasi
belajar siswa dipengaruhi oleh pemberian
evaluasi ulangan harian sebesar 12,88%.
DAFTAR PUSTAKA
Djaali, Muljono. 2007. Pengukuran dalam Bidang Pendidikan. Jakarta: Grasindo.
Hamalik, Oemar. 2008. Proses Belajar Mengajar. Jakarta: Bumi Aksara.
Margono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
Musfiqon. 2012. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: PT Prestasi Pustakaraya.
Nawawi, Hadari. 1993. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta: Universitas Gadjah
Mada Press.
Slameto. 2003. Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhi. Jakarta: Rineka Cipta.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Suharsimi, Arikunto. 2006. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: PT Rineka
Cipta.
________. 2010. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik (Edisi Revisi). Jakarta: PT
Rineka Cipta.
Suryabrata, Sumadi. 1990. Pengukuran dan Penelitian Pendidikan. Makalah, Penataran
Penulisan Soal Tes Prestasi Belajar. Jakarta: Depdikbud.
Tuu, T.. 2004. Peran Disiplin pada Perilaku dan Prestasi Siswa. Jakarta: Grasindo.
193
IMPLEMENTASI PENDEKATAN SAINTIFIK

DALAM PEMBELAJARAN DI KELAS RENDAH
(STUDI KASUS DI KELAS I - III SDN NO 10/VIII TUO SUMAY, TEBO)
Pahrawi
Pengawas TK/SD Dinas Dikbudpora Tebo

Alamat korespondensi: [email protected] / 0813 66157341
ABSTRACT
This study aimed to describe and explain: 1) the implementation of a scientific approach
to learning class I, II, and III SDN No. 10 / VIII Tuo Sumay, District Sumay, Tebo; 2) obstacles
to implementation of scientific approach in study of class I, II, and III SDN No. 10 / VIII Tuo
Sumay, District Suamy, Tebo. The method used in this research is quantitative descriptive.
Data collected by observation, interviews, and focus group discussions. The data analysis
techniques with interactive techniques/flow. The results showed that 1) the implementation of a
scientific approach to learning class I, II, and III SDN No. 10 Tuo Sumay, District Sumay, Tebo
has been implemented in accordance sequence learning approach in the Curriculum, 2013;
2) obstacles in the implementation of the scientific approach to learning in class I, II, and III
in SDN No. 10 Tuo Sumay, District Sumay, Tebo is the lack of motivation and commitment of
teachers in the implementation of Curriculum 2013.
Keywords: Curriculum 2013, the scientific approach, learning, low grade
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menjelaskan: 1) implementasi
pendekatan saintifik dalam pembelajaran kelas I, II, dan III SDN Nomor 10/VIII Tuo Sumay,
Kecamatan Sumay, Kabupaten Tebo; 2) kendala-kendala implementasi pendekatan saintifik
dalam pembelajaran kelas I, II, dan III SDN Nomor 10/VIII Tuo Sumay, Kecamatan Suamy,
Kabupaten Tebo. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kuantitatif.
Data dikumpulkan dengan teknik observasi, wawancara, dan FGD. Teknik analisis data
dilakukan dengan teknik interaktif/mengalir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1)
implementasi pendekatan saintifik dalam pembelajaran kelas I, II, dan III SDN Nomor 10 Tuo
Sumay, Kecamatan Sumay, Kabupaten Tebo sudah dilaksanakan sesuai urutan pendekatan
pembelajaran dalam Kurikulum 2013; 2) kendala implementasi pendekatan saintifik dalam
pembelajaran di kelas I, II, dan III di SDN Nomor 10 Tuo Sumay, Kecamatan Sumay, Kabupaten
Tebo adalah kurangnya motivasi dan komitmen guru dalam implementasi Kurikulum 2013.
Kata kunci: Kurikulum 2013, pendekatan saintifik, pembelajaran, kelas rendah
PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha sadar untuk
menumbuhkembangkan potensi sumber
daya manusia melalui kegiatan pembelajaran
pada implementasi Kurikulum 2013 di SDN
Nomor 10/VIII Tuo Sumay, Kecamatan
Sumay, Kabupaten Tebo. Ada dua konsep
pendidikan yang berkaitan, yaitu belajar
(learning) dan pembelajaran (intruction),
serta pendekatan saintifik. Konsep belajar
berakar pada pihak peserta didik dan konsep
pembelajaran berakar pada pihak pendidik.
194
Dalam kegiatan belajar dan mengajar, akan

terjadi interaksi antara peserta didik dan
pendidik. Peserta didik adalah seseorang
atau sekelompok orang sebagai pencari,
penerima pelajaran yang dibutuhkannya,
sedangkan pendidik adalah seorang guru
yang berprofesi sebagai pengolah kegiatan
pembelajaran.
Kegiatan belajar mengajar melibatkan
beberapa komponen, yaitu peserta didik,
guru (pendidik), tujuan pembelajaran, isi
pelajaran, metode mengajar, media dan
evaluasi. Tujuan pembelajaran adalah

perubahan perilaku dan tingkah laku yang
positif dari peserta didik setelah mengikuti
kegiatan belajar mengajar, seperti perubahan
yang secara psikologis akan tampil dalam
tingkah laku yang dapat diamati melalui
alat indera oleh orang lain, baik tutur
katanya, motorik, dan gaya hidupnya. Tujuan
pembelajaran yang diinginkan tentu yang
optimal, maka ada beberapa hal yang perlu
diperhatikan oleh pendidik. Salah satu di
antaranya yang menurut penulis penting
adalah metodologi mengajar. Mengajar
merupakan istilah kunci yang hampir tak
pernah luput dari pembahasan mengenai
pendidikan karena keeratan hubungan
antara keduanya. Metodologi mengajar
dalam dunia pendidikan perlu dimiliki oleh
pendidik karena keberhasilan proses belajar
mengajar (PBM) bergantung pada cara
mengajar guru. Jika cara mengajar guru
menurut siswa enak, maka siswa akan tekun,
rajin, dan antusias menerima pelajaran yang
diberikan sehingga diharapkan akan terjadi
perubahan dan tingkah laku pada siswa, baik
tutur katanya, sopan santunnya, motorik, dan
gaya hidupnya.
Merujuk pada paparan di atas,
pembelajaran Kurikulum 2013 di kelas rendah
perlu untuk dikaji agar kegiatan pembelajaran
di kelas rendah dapat berjalan sesuai
dengan rencana pelaksanaan pembelajaran.
Selain itu, penelitian ini bertujuan untuk 1)
mendeskripsikan implementasi pendekatan
saintifik dalam pembelajaran kelas I, II, dan III,
SDN No mor 10/VIII Tuo Sumay, Kecamatan
Sumay, Kabupaten Tebo; 2) mendeskripsikan
kendala-kendala implementasi pendekatan
saintifik dalam pembelajaran kelas I, II,
dan III, SDN Nomor 10/VIII Tuo Sumay,
Kecamatan Sumay, Kabupaten Tebo. Secara
konseptual, kurikulum adalah suatu respons
pendidikan terhadap kebutuhan masyarakat
dan bangsa dalam membangun generasi
muda bangsanya. Secara pedagogis,

kurikulum adalah rancangan pendidikan
yang memberi kesempatan bagi peserta
didik mengembangkan potensi dirinya
dalam suasana belajar yang menyenangkan
dan sesuai dengan kemampuan dirinya
untuk memiliki kualitas yang diinginkan
masyarakat dan bangsanya. Secara yuridis,
kurikulum adalah suatu kebijakan publik yang
didasarkan kepada dasar filosofis bangsa
dan keputusan yuridis di bidang pendidikan.
Kegiatan pembelajaran di kelas I, II,
dan III, SDN Nomor 10/VIII Tuo Sumay,
Kecamatan Sumay, Kabupaten Tebo dengan
konsep pendekatan pembelajaran saintifik
pada Kurikulum 2013 dapat mengubah sistem
pembelajaran pada kelas rendah menuju ke
arah pembelajarab yang menyenangkan.
Kurikulum merupakan salah satu unsur
yang bisa memberikan kontribusi signifikan
untuk mewujudkan proses berkembangnya
kualitas potensi peserta didik. Jadi, tidak
dapat disangkal lagi bahwa kurikulum yang
dikembangkan berbasis pada pendekatan
saintifik.
Kurikulum 2013 adalah kurikulum
yang didesain berdasarkan pada budaya
dan karakter bangsa, berbasis peradaban,
dan berbasis pada kompetensi. Proses
pembelajaran Kurikulum 2013 dilaksanakan
dengan pendekatan saintifik. Saintifik adalah
pendekatan pembelajaran yang berpusat
pada peserta didik yang memiliki kriteria
pendekatan saintifik (Permendikbud, 2013)
Pertama, materi pembelajaran berbasis
pada fakta atau fenomena yang dapat
dijelaskan dengan logika atau penalaran
tertentu, bukan berbasis kira-kira, khayalan,
dan legenda atau dongeng semata. Kedua,
penjelasan guru, respons peserta didik, dan
interaksi edukatif guru - peserta didik terbatas
dari prasangka yang serta-merta, pemikiran
subjektif, atau penalaran yang menyimpang
dari alur berpikir logis.
195
Ketiga, mendorong dan mengispirasi

peserta didik berpikir secara kritis, analitis,
dan tepat dalam mengidentifikasi, memahami,
memecahkan masalah, dan mengaplikasikan
materi pembelajaran. Keempat, mendorong
dan mengispirasi peserta didik berpikir
hipotetik dalam melihat perbedaan dari materi
pembelajaran. Kelima, mendorong dan
mengispirasi peserta didik mengembangkan
pola pikir yang rasional dan objektif dalam
merespons materi ajar. Keenam, berbasis
pada konsep, teori, dan fakta empiris yang
dapat dipertanggungjawabkan. Ketujuh,
tujuan pembelajaran dirumuskan secara
sederhana dan jelas, namun penyajiannya
menarik.
Pembelajaran di SDN Nomor 10/VIII
Tuo Sumay, Kecamatan Sumay, Kabupaten
Tebo, langkah pembelajaran pendekatan
saintifik dalam implementasi Kurikulum 2013
dilakukan dengan (5M) mengamati, menanya,
menalar, mengolah informasi/mencoba,
mengomunikasikan. Tematik adalah jaringan
tema yang menggabungkan mata pelajaran
ke dalam bentuk satu pembelajaran dan
saling berkaitan antara satu dengan lainnya.
TAHAP/ASPEK
KEGIATAN AWAL
Apersepsi dan motivasi
1.
3.
4.
196
Penelitian dilaksanakan di kelas I, II, III

bulan Agustus 2014 di SDN Nomor 10/VIII
Tebo. Objek penelitian ini kegiatan belajar
mengajar, serta perangkat pembelajaran
yang digunakan oleh guru kelas, seperti buku
pengangan guru, RPP, Analisis perbaikan
dan pengayan, bank soal, dan daftar nilai
siswa. Subjek penelitian ini adalah guru
dan siswa kelas I, II, dan III. Pengumpulan
data, meliputi kegiatan FGD, wawancara,
dan pengamatan di kelas. Analisis data yang
digunakan sesuai teori Milles & Huberrman.
Proses analisis data dilakukan dengan
tahapan 1) pengumpulan data, 2) reduksi
data, 3) penyajian data, dan 4) penarikan
simpulan. Dengan demikian, proses analisis
data dan simpulan dilakukan dari awal
sampai akhir.
Hasil pengamatan yang dilakukan
ketika kegiatan belajar mengajar dengan
pendekatan saintifik di SDN Nomor 10/VIII
Tebo kelas I, II dan III sebagai berikut.
INDIKATOR
2.
KEGIATAN INTI
Materi ajar
METODE PENELITIAN
Apa yang dilakukan guru untuk 1.

menggali pengetahuan awal
atau memotivasi siswa.
Bagaimana respons siswa? 2.
Apakah siswa bertanya tentang
sesuatu masalah terkait dengan
apa yang disajikan guru pada
kegiatan awal?
HASIL OBSERVASI
Ketika
guru melakukan
kegiatan awal pembelajaran,
guru melakukan apersepsi.
Siswa
sangat
antusias
mendengarkan apa yang
disampaikan
guru
dan
mengajukan
pertanyaan
ketika
siswa
kurang
memahami.
Apakah
guru
memberikan 3. Guru memberikan penjelasan
penjelasan umum tentang bahan
kepada siswa tentang tugas
ajar atau prosedur kegiatan yang
yang diberikan.
harus dilakukan oleh siswa?
4. Pada kegiatan pembelajaran
Bagaimana keterkaitan antara
di
kelas
guru
selau
pembelajaran dengan realita
menguhubungkan
kehidupan,
lingkungan
dan
pembelajaran
dengan
pengetahuan lainnya.
kehidupan di lingkungan
sosial.
Pengelolaan
belajar/media
sumber 5. Apakah guru terampil dalam 5. Guru sangat terampil di depan

memanfaatkan dan mampu
kelas.
memanipulasi
media
pembelajaran?
6. Siswa cepat memahami apa
6. Bagaimana interaksi siswa dengan
yang disampaikan guru.
sumber belajar/media?
Strategi pembelajaran
7.
8.
Apakah proses pembelajaran 7. Proses pembelajaran sesuai

dilaksanakan dengan strategi
secara lancar.
yang sesuai secara lancar?
8. Siswa dapat mengikuti alur
Apakah siswa dapat mengikuti
kegiatan dengan baik.
alur kegiatan belajar?
9. Bagaimana cara guru memberikan 9. Cara guru memberikan arahan

arahan yang mendorong siswa
dengan pendekatan saitifik.
untuk bertanya, berpikir, dan 10. Siswa sangat aktif. Siswa
berkegiatan?
yang aktif belajar mencapai
10. Apakah siswa aktif melakukan
97%.
kegiatan fisik dan mental
(berpikir)? Berapa banyak siswa
yang aktif belajar?
KEGIATAN PENUTUP
Penguatan/konsolidasi
11.
Bagaimana
cara
guru 11. Dengan pendekatan saintifik
memberikan penguatan dengan
yang disebut 5M
mereviu,
merangkum
atau 12. Guru memberikan pekerjaan
menyimpulkan?
rumah kepada siswa.
12. Apakah guru memberi tugas
rumah
untuk
remidi
atau
penguatan?
Evaluasi
13. Bagaimana cara guru melakukan 13. Dengan mengadakan tes ahir
evaluasi pembelajaran?
materi dan ulagan harian.
14. Bagaimana ketuntasan belajar 14. Tuntas.
siswa?
KOMENTAR PENGAMAT Keterlaksanaan skenario pembelajaran (berdasarkan RPP): Dalam

kegiatan belajar mengajar, guru berpedoman RPP yang telah disusun
bersarkan Kurikulum 2013.
Pelajaran berharga yang dapat dipetik oleh pengamat: Ketika guru
melakukan kegiatan pembelajaran menggunakan pendekatan saintifik
membuat siswa sangat antusias dan tercipta pembelajaran yang
menyenangkan (PAIKEM).
Lain-lain :
PENUTUP
Berdasartkan hasil dan pembahasan
bahwa 1) implementasi pendekatan saintifik
dalam pembelajaran kelas I, II, dan III SDN
Nomor 10 Tuo Sumay, Kecamatan Sumay,
Kabupaten Tebo sudah dilaksanakan sesuai

urutan pendekatan pembelajaran dalam
Kurikulum 2013; 2) kendala implementasi
pendekatan saintifik dalam pembelajaran
di kelas I, II, dan III di SDN Nomor 10 Tuo
Sumay, Kecamatan Sumay, Kabupaten Tebo
197
adalah kurangnya motivasi dan komitmen

guru dalam implementasi Kurikulum 2013.
menyampaikan saran bahwa dengan
penerapan implementasi Kurikulum 2013
diharapkan menjadi guru yang profesional

dan dapat mengembangkan karir guru
melalui kegiatan di gugus sekolah.
DAFTAR PUSTAKA
Kemdikbud. 2013. Kurikulum 2013. Jakarta: Kemdikbud.
Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 67 Tahun 2013
tentang Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah.
Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 81A Tahun 2013
tentang Implementasi Kurikulum.
198
PENGARUH MODEL PEMBELAJARAN KONSTRUKTIVISTIK

TERHADAP HASIL BELAJAR SISWA PADA PELAJARAN PENDIDIKAN
KEBUDAYAAN DAERAH SMP NEGERI LAGUBOTI - TOBASA 2014/2015
Nurliani Siregar
FKIP Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar

ABSTRACT
This study aims to determine the effect of constructivist learning model to local cultural
education subjects for class X Junior High School. Data collected in this research using
descriptive analysis technique This research was conducted in SMP Negeri Laguboti, Tobasa
District, North Sumatra. These research subjects all students of class VIII. Study began first
semester of the school year 2014/2015. The population in this study were students of class X
SMP Laguboti, Tobasa many as 263 people. This study used an experimental method. Data
collection techniques in this study done by observation and interviews. The results showed that
the implications of this research can improve the learning environment of students and is able
to instill a love of learners will own culture
Keywords: model of learning, constructivist, learning outcomes, local culture
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh model pembelajaran konstruktivistik
terhadap mata pelajaran pendidikan kebudayaan daerah untuk siswa kelas X Sekolah Menengah
Pertama. Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini menggunakan analisis deskriptif dengan
Teknik Penelitian ini dilaksanakan di SMP Negeri Laguboti, Kabupaten Tobasa, Sumatera
Utara. Subjek penelitian ini seluruh warga kelas VIII. Waktu penelitian mulai semester ganjil
tahun ajaran 2014/2015. Populasi dalam penelitian ini adalah siswa kelas X SMP Negeri
Laguboti, Tobasa sebanyak 263 orang. Penelitian ini menggunakan metode eksperimen. Teknik
pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan observasi dan wawancara. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa implikasi penelitian ini mampu meningkatkan suasana belajar
peserta didik dan mampu menanamkan rasa cinta peserta didik akan budayanya sendiri
Kata kunci: model pembelajaran, konstruktivistik, hasil belajar, budaya daerah
PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha untuk
membentuk,
proses
pengembangan
pembelajaran peserta didik ke arah yang
lebih baik. Pengembangan pembelajaran
ini tidak terlepas dari pengaruh lingkungan
belajar peserta didik, yaitu lingkungan
budaya sekolah, budaya masyarakat
dan budaya keluarga yang membentuk
pengetahuan kognitif peserta didik ke arah
yang lebih terukur. Artinya, pendidikan
berupaya membentuk perilaku peserta
didik, menanamkan pengetahuan, proses
berpikir, nilai-nilai, cara belajar, keterampilan

kognitif dan sosial yang esensial, serta nilainilai kebenaran akan ditentukan juga oleh
bagaimana pandangan masyarakat terhadap
nilai-nilai budaya yang mempengaruhi
konstruktivistik peserta didik.
Penanaman nilai-nilai pengembangan
model pembelajaran konstruktivistik mampu
meningkatkan budaya lokal. Dalam hal
ini, pendidikan kebudayaan daerah bagi
peserta didik harus lebih ditingkatkan dalam
lingkungan sekolah. Penanaman nilai-nilai
199
budaya merupakan wujud bahwa manusia

adalah makhluk yang berakal. Dengan
akalnya itu, ia menghasilkan berbagai
alat dan cara untuk menyesuaikan diri
dengan lingkungan budayanya. Budaya
merupakan ciptaan manusia, tetapi budaya
menguasai kehidupan manusia. Oleh karena
itu, kebudayaan disebut superorganik.
Manusia yang berada di suatu tempat
dan menghasilkan kebudayaan disebut
masyarakat.
Kebudayaan
merupakan
upaya manusia dalam mengolah atau
memanfaatkan alam agar ia dapat memenuhi
berbagai kebutuhan hidupnya.
Manusia sebagai makhluk berbudaya
adalah
manusia
yang
menjunjung
tinggi nilai-nilai budaya daerahnya dan
berkelanjutan untuk selalu memelihara
dan mengembangkan budayanya dengan
pemikiran yang benar. Prinsip budaya
adalah suatu cara hidup yang berkembang
dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok
orang dan diwariskan dari generasi ke
generasi. Budaya terbentuk dari banyak
unsur termasuk sistem agama dan politik,
adat istiadat, bahasa, pakaian, bangunan,
dan karya seni. Bahasa, sebagaimana
budaya, merupakan bagian tak terpisahkan
dari diri manusia sehingga banyak orang
cenderung menganggapnya diwariskan
secara genetis. Ketika seseorang berusaha
berkomunikasi dengan orang-orang yang
berbeda
budaya
dan
menyesuaikan
perbedaan-perbedaannya,
membuktikan
bahwa budaya itu dipelajari.
Keberhasilan guru dalam menanamkan
nilai-nilai budaya daerah, baik di sekolah
maupun di kelas tidak terlepas dari pengaruh
model pembelajaran yang diterapkan
oleh guru dalam menanamkan nilai-nilai
pendidikan budaya lokal. Oleh karena itu,
dibutuhkan guru yang berperan aktif dalam
pembelajaran pendidikan budaya daerah,
yaitu guru yang mampu meningkatkan
pengetahuan kognitif peserta didik melalui
200
interaksi pembelajaran di kelas.

Pengaruh
model
pembelajaran
konstruktivistik dibutuhkan penerapannya
di SMP Negeri Laguboti. Hal ini sesuai
dengan hasil observasi peneliti bahwa
nilai pembelajaran budaya daerah sangat
rendah. Rendahnya nilai pembelajaran
pendidikan budaya daerah siswa di SMP
Negeri Laguboti, Kabupaten Tobasa juga
dilatarbelakangi oleh kualitas guru kurang
yang optimal untuk mengembangkan
model kurikulum pendidikan budaya lokal
karena latar belakang keilmuan guru
yang kurang berkompetensi di bidang
pembelajaran budaya daerah/lokal. Hal ini
menjadi penghambat para guru. Mereka
tidak menguasai materi, struktur, konsep,
dan pola pikir keilmuan yang mendukung
pelaksanaan pembelajaran muatan lokal
dengan tidak mampu menganalisis materi,
struktur, konsep, dan pola pikir ilmu-ilmu
yang relevan dengan pembelajaran budaya
daerah.
Rendahnya
nilai
pendidikan
budaya daerah peserta didik SMP Negeri
Laguboti juga dilatarbelakangi oleh adanya
persepsi yang salah tentang pelajaran
pendidikan budaya daerah itu sendiri bahwa
pembelajaran budaya daerah bagi peserta
didik SMP Negeri Laguboti bukanlah mata
pelajaran yang diutamakan sebagaimana
mata pelajaran yang diikutsertakan untuk
ujian akhir nasional (UAN) seperti Bahasa
Indonesia, Bahasa Inggris, Matematika, IPA,
dan IPS.
Pengaruh pembelajaran yang tidak
efektif dan persepsi yang salah terhadap
budaya lokal mengakibatkan perolehan nilai
(hasil belajar) budaya lokal di SMP Negeri
Laguboti, baik nilai harian maupun nilai akhir
ujian sekolah secara rata-rata masih belum
mencapai nilai optimal, yaitu belum mencapai
nilai rata-rata 8,00. Sikap belajar yang rendah
terhadap budaya daerah menunjukkan
karakteristik yang tidak baik terhadap
rendahnya nilai-nilai siswa menghargai
budaya setempat dan menghargai sistem

sosial masyarakat setempat. Menurut para
ahli, permasalahan kemunduran budaya
secara nasional muncul karena persoalan
pencitraan sehingga harus pula diselesaikan
dengan cara pencitraan. Sudah saatnya
kita melihat bahwa kebudayaan Indonesia
memiliki kesejajaran dengan kebudayaan
Barat, setelah kebudayaan Indonesia
kurang dicitrakan dan kurang dikenali oleh
sebagian masyarakat Indonesia yang hidup
mulai masa 70-an. Usaha untuk mengenali
kebudayaan Indonesia adalah tugas yang
diemban oleh setiap warga negara Indonesia.
Pengenalan ini merupakan modal untuk
memiliki dan mengembangkan kebudayaan
Indonesia. Minimnya pengenalan ini,
merupakan salah satu faktor yang membuat
rendahnya rasa kepemilikan dan keinginan
untuk mengembangkan kebudayaannya
sendiri. Revitalisasi kebudayaan merupakan
proses logis dari bagaimana kebudayaan
berperan dalam pembangunan dengan
tanpa meninggalkannya atau bahkan
melupakannya.
Dalam hal ini, bangsa Indonesia
berkewajiban melestarikan warisan budaya
bangsa yang kaya dan beradab ini untuk
membangun kebudayaan nasional yang
modern sesuai perkembangan zaman,
tetapi tetap berkarakter bangsa Indonesia.
Di sini, penulis melihat kalau bukan para
pendidik bangsa yang mempertahankan
nilai-nilai budaya ini, siapakah yang akan
menjadi penerus budaya bangsa Indonesia?
Penulis mulai dengan pengembangan
model
pembelajaran
budaya
daerah
dengan pendekatan konstruktivistik yang
mengandung nilai-nilai budaya daerah
untuk membentuk moral siswa dalam sistem
kekerabatan. Dimulai dari pembelajaran
pendidikan budaya daerah yang benar dan
efektif.
Adapun
rumusan
masalah
dalam penelitian ini adalah bagaimana

mengembangkan
model
pembelajaran
budaya
daerah
dengan
pendekatan
konstruktivistik yang dapat terlaksana
dengan efektif, efesien, dan memiliki daya
tarik bagi siswa?
Model Pembelajaran
Model
pembelajaran
merupakan
analisis, desain, konstruksi, implementasi,
evaluasi,
dan
pengelolaan
proses
pembelajaran
dan
nonpembelajaran,
serta sumber daya untuk meningkatkan
pembelajaran dan kinerja dalam berbagai
situasi, institusi pendidikan, serta lokasi.
Istilah pengembangan dalam pembelajaran
dikemukakan oleh Reigeluth (2009: 366)
sebagai suatu upaya untuk memahami
(understanding), memperbaiki (improving),
dan mengonstruksi (construction), bangunan
berdasarkan cetak biru (blue print).
Melalui proses pengembangan tersebut,
dimungkinkan diperoleh suatu produk
baru dalam pendidikan, baik berbentuk
perangkat lunak (software), seperti program
pembelajaran maupun perangkat keras
(hardware), seperti media pembelajaran.
Seels
(2001:
35)
mengatakan
bahwa model pembelajaran bagian dari
pengembangan
pembelajaran
yang
merupakan bidang garapan dalam teknologi
pendidikan yang mencakup aktivitas teori
dan praktik, sebagaimana bidang desain,
pengembangan, pemanfaatan, pengelolaan,
dan evaluasi. Pengembangan merupakan
salah satu ranah teknologi pendidikan
yang meliputi aktivitas pengembangan
teknologi cetak, teknologi audiovisual,
teknologi berbasis komputer dan teknologi
yang terintegrasi. Kelima bidang garapan
teknologi pendidikan dapat dilihat pada
bagan di bawah ini.
201
Gambar 1. Adaptasi Model

dalam Pengembangan Pembelajaran
dalam Bidang Garapan TP
Perkembangan
definisi
teknologi
pendidikan dikemukakan oleh Association for
Educational Communication and Technology
(AECT) terminology tahun 2004 sebagai
berikut. Educational technology is study
and ethical pracrice of faciliting learning and
improving performance by creating, using
and managing appropriate technological
proceses
and
resource.
Teknologi
pembelajaran adalah studi dan etika praktik
tentang upaya memfasilitasi belajar dan
meningkatkan kinerja melalui penciptaan,
pemanfaatan dan pengelolaan teknologi,
proses dan sumber daya yang tepat). Dari
definisi dan terminologi AECT di atas, dapat
dikemukakan bahwa teknologi pembelajaran
berfungsi untuk memfasilitasi belajar dan
meningkatkan kinerja melalui penciptaan,
pemanfaatan dan pengelolaan teknologi,
serta proses dan sumber daya yang tepat.
Dalam
proses
pengembangan
model pembelajaran, Rusman (2010: 136)
menyatakan bahwa ada tiga komponen
utama yang harus diperhatikan dalam
pengembangan
model
pembelajaran.
Pertama, kondisi pembelajaran yang
mencakup a) karakteristik pelajaran, meliputi
tujuan pembelajaran dan karakteristik mata
pelajaran; dan b) karakteristik siswa. Kedua,
metode pembelajaran yang mencakup a)
strategi pengorganisasian bahan pelajaran,
meliputi bagaimana merancang bahan
untuk keperluan belajar mandiri; b) strategi
penyampaian, meliputi media pembelajaran,
202
interaksi pembelajar dengan media, dan

bentuk pembelajaran yang terdiri dari kegiatan
prapembelajaran, kegiatan pembelajaran
materi, dan prosedur kegiatan pembelajaran;
c) strategi pengelolaan pembelajaran yang
terdiri dari penjadwalan penggunaan strategi
pembelajaran, pembuatan catatan kemajuan
belajar siswa, dan pengelolaan motivasional.
Ketiga, pengembangan prosedur pengukuran
hasil pembelajaran, mencakup efektivitas,
efesiensi, dan daya tarik pembelajaran.
Model Pembelajaran Konstruktivistik
Belajar merupakan kegiatan yang
dilakukan dengan sengaja atau tidak
sengaja oleh setiap individu sehingga terjadi
perubahan, dari tidak tahu menjadi tahu, dari
tidak bisa berjalan menjadi bisa berjalan,
tidak bisa membaca menjadi bisa membaca,
dan sebagainya. Belajar adalah suatu
proses perubahan individu yang berinteraksi
dengan lingkungan sekitarnya ke arah baik
maupun tidak baik. Belajar menurut Gagne
(2008: 7 - 8) adalah hasil pasangan stimulus
dan respons yang kemudian diadakan
reinforcement terus-menerus. Reinforcement
ini dimaksudkan untuk menguatkan tingkah
laku yang diinternalisasikan dalam proses
belajar. Proses belajar setiap orang akan
menghasilkan hasil belajar yang berbedabeda. Untuk itu, perlu reinforcement yang
terus-menerus hingga mengalami perubahan
tingkah laku ke arah yang lebih baik.
Belajar setiap orang dapat dilakukan
dengan cara berbeda. Ada belajar dengan
cara melihat, menemukan dan juga meniru.
Melalui belajar, seseorang akan mengalami
pertumbuhan dan perubahan dalam dirinya,
baik secara psikis maupun fisik. Secara fisik,
jika yang dipelajari berkaitan dengan dimensi
motorik. Secara psikis, jika yang dipelajari
berupa dimensi afeksi. Secara kognitif, jika
yang dipelajari berupa pengetahuan baru.
Jadi, pada hakikatnya belajar pada ranah
kognitif juga akan bersinggungan dengan
ranah afektif dan psikomotorik. Ketiga ranah

ini saling berhubungan satu sama lain.
Pertumbuhan dan perkembangan
seseorang dalam proses belajar juga
dipengaruhi oleh lingkungannya, Heinich
(1999: 8) mengatakan bahwa belajar
adalah proses aktivitas pengembangan
pengetahuan, keterampilan atau sikap
sebagai interaksi seseorang dengan
informasi dan lingkungannya sehingga
dalam proses belajar diperlukan pemilihan,
penyusunan dan penyampaian informasi
dalam lingkungan yang sesuai dan melalui
interaksi pembelajar dengan lingkungannya.
Gredler (1998: 2) juga menekankan
pengaruh lingkungan yang sangat kuat
dalam proses belajar. Belajar adalah
proses memperoleh berbagai pengetahuan,
kecakapan, keterampilan, dan sikap melalui
pengalaman, interaksi antara pembelajar,
tutor, dan lingkungannya .
Dari beberapa definisi-defenisi di atas
dapat dikemukakan beberapa hal yang
menyangkut pengertian belajar. Pertama,
belajar merupakan proses perubahan
dalam setiap individu ke arah yang lebih
menguatkan dan ke arah yang baik. Kedua,
belajar merupakan suatu proses perubahan
pertumbuhan dan perkembangan setiap
individu dengan lingkungannya, baik secara
fisik maupun kognitif. Ketiga, belajar adalah
interaksi individu dengan lingkungannya
sehingga membentuk kepribadian, baik
emosional, kecakapan, keterampilan, dan
sikap.
Pengertian pembelajaran tidak terlepas
dari pengertian belajar karena belajar dan
pembelajaran menjadi satu rangkaian
kegiatan yang tidak dapat dipisahkan. Hasil
dari belajar menjadi model dalam proses
pembelajaran selanjutnya. Pembelajaran
berarti kegiatan belajar yang dilakukan oleh
pembelajar dan guru. Proses belajar menjadi
satu sistem dalam pembelajaran. Sistem
pembelajaran terdiri dari beberapa komponen
yang saling berinteraksi hingga diperoleh

interaksi yang efektif. Dick, et. al. (2001: 2
- 4) menjelaskan bahwa komponen dalam
sistem pembelajaran adalah pembelajar,
instruktur (guru), bahan pembelajaran, dan
lingkungan pembelajaran.
Dengan kata lain, komponen dalam
pembelajaran merupakan upaya menciptakan
kondisi (lingkungan eksternal) yang konduktif
agar terjadi proses belajar (kondisi internal)
pada diri siswa (pembelajar). Pembelajaran
akan berhasil dan berjalan secara efektif bila
dalam perancangan dan pengembangan
bertitik tolak pada karakteristik pembelajar,
mata pelajaran, pedoman pada kompetensi
dasar, dan tujuan-tujuan pembelajaran yang
telah ditetapkan atau indikator keberhasilan
belajar. Belajar akan berhasil jika pembelajar
(siswa) secara aktif melakukan sendiri proses
belajar melalui interaksi dengan berbagai
sumber belajar.
Dalam kondisi tersebut, suasana
menjadi kondusif (tut wuri handayani). Dalam
pembelajaran, siswa bisa mengonstruksi
pengetahuan
dan
pengalaman
yang
diperolehnya dengan pemaknaan yang lebih
baik. Siswa membangun sendiri konsep
atau struktur materi yang dipelajarinya, tidak
melalui pemberitahuan oleh guru. Siswa
tidak lagi menerima paket-paket konsep
atau aturan yang telah dikemas oleh guru,
melainkan siswa sendiri yang mengemasnya
berdasarkan konstruksi pengetahuannya.
Mungkin saja kemasannya tidak akurat,
siswa satu dengan siswa lainnya berbeda
atau mungkin terjadi kesalahan. Di sini
tugas guru memberikan bantuan dan
arahan (scalfolding) sebagai fasilitator dan
pembimbing. Kesalahan siswa merupakan
bagian dari belajar dan harus dihargai, sebab
ini menjadi ciri khas siswa yang sedang
belajar, ikut partisipasi, dan tidak menghindar
dari aktivitas pembelajaran.
203
Hal inilah yang disebut dengan

konstruksivisme
dalam
pembelajaran.
Pembelajaran pada hakikatnya adalah
konstruksivisme
karena
pembelajaran
adalah aktivitas siswa yang sifatnya proaktif
dan reaktif dalam membangun pengetahuan.
Agar konstruktivisme dapat terlaksana
secara optimal, disarankan konstruksivisme
secara utuh (powerfull constructivism),
yaitu konsistensi internal, keterpaduan,
kekonvergenan,
refeleksi-eksplanasi,
kontinuitas historical, simbolisasi, koherensi,
tindak lanjut, justifikasi, dan sintaks (SOP).
sehari-hari tampak melalui aktualisasi

dimensi-dimensi kemanusiaannya, yaitu
dimensi kefitrahan, keinvidualan, kesosialan,
kesusilaan, dan keberagaman. Kelima
dimensi kemanusiaan ini sesungguhnya
merupakan
aktualisasi
keseluruhan
spektrum harkat martabat manusia yang
telah terkembangkan berkat pengembangan
pancadaya
melalui
pendidikan.
Jika
dikatakan bahwa karakteristik manusia/
anima educandum yang bermakna bahwa
manusia adalah binatang yang perlu
dididik, dapat dididik, dan dapat mendidik
sesamanya.
Hasil Belajar
Dalam
pembentukan
kepribadian
berbudaya, juga tidak terlepas dari
pembentukan nilai-nilai pendidikan dasar
bangsa Indonesia, Sjafei (1979: 15) juga
sudah membahas tentang dasar-dasar
pendidikan Republik Indonesia berasaskan
Pancasila ada 29 (XXIX) dasar dan dasar
yang ke delapan Berakhlak (bersusila)
setinggi mungkin. Akhlak yang tinggi bagi
sesuatu bangsa besar faedahnya karena
hal ini selalu mendatangkan kebaikan
bagi daerah hidup yang empunya akhlak
itu. Sebaliknya, orang berakhlak rendah
tidak banyak mendatangkan kebaikan
bagi orang lain, acapkali kesukaran yang
diciptakannya. Akhlak itu yang mengontrol
sekalian perbuatan seseorang, akhlak itulah
yang melarang melakukan perbuatan yang
tidak diridhoi Tuhan. Oleh karena itu, besar
faedahnya untuk memasukkan akhlak tinggi
ke dalam jiwa tiap-tiap pelajar.
Hasil belajar yang dicapai oleh siswa

di sekolah merupakan tujuan dari kegiatan
pembelajaran. Berkenaan dengan tujuan ini,
Bloom (1991) mengemukakan taksonomi
yang mencakup tiga ranah, yaitu kognitif,
afektif, dan psikomotorik. Selanjutnya, Bloom
(1991: 66 - 68) menyatakan bahwa bentuk
hasil belajar yang menjadi tujuan model
pembelajaran, meliputi empat kawasan
pengetahuan. Pertama, pengetahuan faktual
(factual knowledge), yaitu pengetahuan yang
berupa potongan-potongan informasi yang
terpisah-pisah atau unsur dasar yang ada
dalam suatu disiplin ilmu tertentu. Kedua,
pengetahuan konseptual, yaitu pengetahuan
yang menunjukkan saling keterkaitan antara
unsur-unsur dasar dalam struktur yang lebih
besar dan semuanya berfungsi bersamasama. Ketiga, pengetahuan prosedural,
yaitu pengetahuan tentang bagaimana
mengerjakan sesuatu, baik bersifat rutin
maupun baru. Seringkali pengetahuan
prosedural
berisi
langkah-langkah
atau tahapan yang harus diikuti dalam
mengerjakan suatu hal tertentu. Keempat,
pengetahuan metakognitif, yaitu mencakup
pengetahuan tentang kognisi secara umum
dan pengetahuan tentang diri sendiri.
Prayitno (2009: 30 - 31) melihat
bahwa penampilan kemanusiaan manusia
204
Pembelajaran
berbudaya
daerah
menjadi jalan keluar bagi proses perbaikan
dalam masyarakat, situasi sosial sekarang
menjadi alasan utama agar pembelajaran
Batakologi segera dilaksanakan dalam
lembaga pendidikan. Brooks (1993: 31)
menyatakan bahwa pendidikan berbudaya
daerah yang secara sistematis diterapkan
dalam pendidikan dasar dan menengah
merupakan sebuah daya tawar berharga
bagi seluruh komunitas. Para pembelajar

mendapatkan
keuntungan
dengan
memperoleh perilaku dan kebiasaan positif
yang mampu meningkatkan rasa percaya
dalam diri mereka, membuat hidup mereka
lebih bahagia dan lebih produktif. Tugastugas guru menjadi lebih ringan dan lebih
memberikan kepuasaan ketika para siswa
memiliki disipin yang lebih besar di dalam
kelas. Orang tua bergembira ketika anakanak mereka belajar untuk menjadi lebih
sopan, memiliki rasa hormat, dan produktif.
Para pengelola sekolah akan menyaksikan
berbagai macam perbaikan dalam hal disiplin,
kehadiran, beasiswa, pengenalan nilai-nilai
moral bagi siswa maupun guru. Demikian
juga berkurangnya tindakan vandalisme di
dalam sekolah.
berurusan dengan proses pendidikan di

sekolah, tetapi juga bagi setiap individu di
dalam lembaga pendidikan.
METODE PENELITIAN
McGee
Banks
(1997:
423)
menggambarkan bahwa keterlibatan orang
tua dan masyarakat dalam pendidikan
sekolah merupakan reformasi sekolah dan
pendidikan budaya. Parent and community
involvement is also an important component of
school reform and culture education. Orang
tua berperan banyak dalam pembentukan
karakter anak-anak mereka, orang tua, dan
masyarakat dapat berbagi/sharing tentang
anak-anak mereka langsung dengan guru
mereka, orang tua, dan masyarakat menjadi
sekelompok penyumbang di sekolah, orang
tua, dan masyarakat bekerja sama dengan
para pendidik untuk mengambil keputusan
tentang sekolah..
Gambar di bawah ini menunjukkan

hasil skor pretes dan postes yang dijaring
dengan menggunakan soal pretes dan
postes.
West melihat bahwa kemerosotan

nilai-nilai moral yang ada dalam diri anakanak muda itu tidak hanya berlaku bagi kaum
muda semata. Situasi kemerosotan moral
ini sebenarnya telah menjadi semacam ciri
khas kultur abad ke-20. West mengingatkan
bahwa kekejaman manusia abad ini
semestinya membuat kita mempertanyakan
kodrat kemanusiaan kita sendiri. Pendidikan
karakter sesungguhnya tidak sekadar
Penelitian ini dilaksanakan di SMP

Negeri Laguboti, Kabupaten Tobasa,
Sumatera Utara. Subjek penelitian ini seluruh
warga belajar kelas VIII. Waktu penelitian
mulai semester ganjil tahun ajaran 2014/2015.
Adapun populasi dalam penelitian ini adalah
siswa kelas X SMP Negeri Laguboti, Tobasa
tahun pelajaran 2014/2015 sebanyak 263
orang. Penelitian ini menggunakan metode
eksperimen. Teknik pengumpulan data dalam
penelitian ini dilakukan dengan observasi
dan wawancara.
Gambar 2. Skor Pretes dan Postes
Berdasarkan hasil uji coba di atas,

diketahui bahwa nilai rata-rata yang dicapai
peserta didik pada pretes sebesar 46,30.
Sedangkan, nilai rata-rata yang dicapai
peserta didik pada postes sebesar 86. Maka,
nilai rata-rata postes lebih tinggi dari nilai
rata-rata pretes dengan peningkatan ratarata 40,33%. Dengan demikian, bahan ajar
yang dikembangkan dapat meningkatkan
prestasi belajar peserta didik.Untuk uji
kemenarikan bahan pembelajaran yang
205
dijaring dengan angket menunjukkan angka

3,31 dengan persentase 82,81% peserta
didik cukup tertarik.
PENUTUP
sebagai berikut. Pertama, implikasi penelitian
ini mampu meningkatkan suasana belajar
peserta didik yang semakin menyenangkan
dan lebih mandiri dalam mengonstruk belajar
budaya daerah dan pengembangan model
pembelajaran ini juga mampu menanamkan
rasa cinta peserta didik akan budayanya
sendiri dan melestarikannya. Kedua,
produk penelitian ini berupa buku modul
pembelajaran dan buku panduan guru yang
penerapannya dapat digunakan oleh peserta
didik dan para guru, serta masyarakat yang
sumbernya berasal dari tradisi budaya
daerah.

menyampaikan saran sebagai berikut.
Pertama, hasil penelitian dan pengembangan
ini dapat digunakan dalam penelitian
lanjutan untuk mengetahui efektivitas model
lain dalam skala yang lebih luas. Kedua,
dalam meningkatkan mutu pembelajaran,
para peneliti dapat menggunakan model
pembelajaran ini sebagai bagian dari model
pembelajaran yang akan digunakan sebagai
pembanding dengan model lainnya. Ketiga,
untuk menghasilkan hasil pembelajaran
budaya daerah Batak yang lebih maksimal,
langkah-langkah
penerapan
model
pembelajaran dapat dikembangkan melalui
sosialisasi kepada guru, kegiatan lokakarya,
workshop, dan seminar. Keempat, guru dapat
menerapkan model pembelajaran ini sebagai
bagian dari rancangan pembelajaran dalam
bentuk silabus maupun RPP.
DAFTAR PUSTAKA
Bloom, Benyamin. 1991. Taxonomy of Educational Objectives: The Classification of Educational
Goals. New York: Mc Kay.
Brooks. 1993. In Search of Understanding: The Case for Constructivist Classrooms.Alexandria:
Association for Supervision and Curriculum Development.
Walter, Dick, et. al.. 2001. The Sistematic Design of Instruction. New Jersey: Pearson.
Gagne, Briggs J. 2008. Principles of Instructional Design, Second Edition. New York: Holt
Rinehart and Winston.
Gredler, Margareth E. Bell. 1998. Buku Petunjuk Belajar dan Membelajarkan (Terjemahan
Munandar). Jakarta: PAU PPAI UT.
Heinich, Robert. 1996. Instructional Media and Technology for Learning. New Jersey: Prentice
Hall.
McGee Banks Parent and Teachers, Cherry A.. 1997. Patners in School Reform. Tanpa kota:
Tanpa penerbit.
Prayitno. 2009. Dasar Teori dan Praksis Pendidikan. Jakarta: Grasindo.
Reigeluth, Charles M.. 2009. Instructional-Design Theories and Models: Building a Common
Knowledge Base, Volume III. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers.
206
Rusman. 2010. Model-model Pembelajaran. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Seels, Richey, 2001. Instructional Technology: The Definition and Domains of The Field.
Washington: AECT.
Sjafei, Mohammad. 1979. Dasar-dasar Pedidikan. Jakarta: Yayasan Proklamasi.
207
STUDENTS ATTITUDE TOWARD EXTENSIVE READING SUBJECT

(A CASE STUDY BY STUDENTS OF TEACHER TRAINING FACULTY OF
HKBP NOMMENSEN UNIVERSITY, PEMATANGSIANTAR)
Tiarma Intan Marpaung

ABSTRACT
This study aims to find out the students attitudes toward extensive reading in English
Department of Nommensen University, Pematangsiantar. Therefore, the finding of this study
is the answer for a research question: What are the students attitudes toward extensive
reading class? The data of this study were collected through questionnaire that consisted of
10 statements about attitude. The participants were 40 students from English Department who
took Extensive Reading Course in semester 5 2014/2015. The data from the questionnaire
were calculated in percentage for the interpretation and analysis based on the theory of attitude.
The finding showed that there were positive responses of the participants for the three attitude
components (affective, cognitive, and behavioral component). From the positive responses, it
can be concluded that the participants had positive attitude toward extensive reading. Through
the result of this study, it was expected to give benefits for both the students to know necessary
information about their attitudes toward reading and the lecturers to encourage their students
to read more. Also, it helps them to prepare more interesting reading materials and activities
which suit students needs and interests.
Keywords: attitude, extensive reading, reading material
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sikap siswa terhadap mata kuliah extensive
reading di Jurusan Bahasa Inggris Universitas Nommensen, Pematangsiantar. Oleh karena
itu, temuan penelitian ini adalah jawaban untuk pertanyaan penelitian: Apa saja sikap
mahasiswa terhadap kelas membaca ekstensif? Data penelitian ini dikumpulkan melalui
kuesioner yang terdiri dari 10 pernyataan tentang sikap. Responden penelitian sebanyak
40 mahasiswa dari Jurusan Bahasa Inggris yang mengambil extensive reading course di
semester 5 tahun 2014/2015. Data dari kuesioner dihitung dalam persentase untuk interpretasi
dan analisis berdasarkan teori sikap. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada respons
positif dari para peserta untuk tiga komponen sikap (afektif, kognitif, dan komponen perilaku).
Berdasarkan tanggapan positif tersebut, dapat disimpulkan bahwa responden memiliki sikap
positif terhadap extensive reading. Hasil penelitian ini diharapkan memberi manfaat bagi siswa
untuk mengetahui informasi yang diperlukan tentang sikap mereka terhadap membaca dan
bagi dosen untuk mendorong siswa untuk membaca lebih lanjut. Selain itu, membantu para
dosen untuk mempersiapkan bahan bacaan yang lebih menarik dan kegiatan yang sesuai
dengan kebutuhan dan kepentingan mahasiswa.
Kata kunci: sikap, membaca ekstensif, materi bacaan
INTRODUCTION
Reading is important in daily life activity.
Everyday people read to increase their
knowledge, especially in education, reading
is the duty for students. Almost 80% of their
activity in every course includes reading. By
reading, the students are able to know every
208
information about science and other things.

According to Pauk (in Widyamartaya, 1992),
the skill of reading is a continual skill needed
in everydays life. That is why reading skills
are not only needed at college, but also at
work because reading can help people to
develop many useful skills.
Generally, reading is divided into two.

First, extensive reading, where students
read simplified and pleasurable books in
order to make them enjoy the reading activity
(Helgessen, 2005). Second, intensive
reading, which is considered to be a
language lesson since it focuses on studying
text and analyzing the structure (Susser
& Robb, 1990). In English Department of
Nommensen University, Pematangsiantar,
the lecturers teach extensive reading with
the aim to introduce reading and increase
the students interests toward reading before
they take the intensive reading classes.
However, based on the lecturers experience
in teaching reading classes, they found
that most of students have a low interest in
reading. The amount of reading activities and
assignments also make the students in the
extensive reading class feel burdened when
they take this course. Therefore, to know
about the students attitudes, it is necessary
to know further information about it first.
According
to
Kerlinger
(1984),
attitude affects people to have a certain
tendency toward things around them such
as environment, issues, and different kind
of ideas. Attitude affects peoples emotion,
motivation, and cognitive response toward
certain problems. In other words, attitude is
a special tendency, thought, or opinion that
people have in facing problems or viewing
certain matters. Another expert, such as Ajzen
(1987) stated that attitude is a disposition
to respond favorably or unfavorably to an
object, person, institution, or event. He
also stated that it must be inferred from
measurable respect that reflects positive
or negative evaluation toward the attitude
object. Since no one is the same, there must
be different response or attitude of people
toward something.
There are two types of attitude
according to Mager (1986), the favorable or
positive attitude and unfavorable or negative
ones. He explained that when a person has

favorable attitude he or she is moving toward
stimulus. On the contrary, when a person has
unfavorable attitude he or she is moving away
from the stimulus. There is an example from
Mager (1986) that if a person has a positive
attitude toward television, then, he or she will
say favorable things about it. It will be totally
different if the person has a negative attitude
toward the television, then he or she will try
to get away as far as he or she can from the
television. The television here is an example
of the stimulus.
Mathewson (1994) mentioned three
components of attitude, they are affective,
cognitive, and behavior. The first component
is affective. It refers to feeling or emotion. It
can be like (favorable) or dislike (unfavorable)
or opinion of good-bad about a thing. For
instance, a student says I like reading.
It refers to the persons feeling (positive)
about a certain thing; in this case is reading.
We may say that sometimes people say
something as the response about a thing
without thinking it first but spontaneously say
it. It is different with the second component
that is cognitive. It refers to belief, thought,
or rational argument. In another words, it is a
set of thought or belief toward a thing such as
particular person, idea, rational arguments,
and situation. People have certain responses
such as negative or positive about a particular
matter, when they have certain thought, belief
or argument toward it. For example, when
a person says I think reading is important
which is a positive response; it means that
the response of a person is based on thinking.
From this explanation about affective
and cognitive components, it is obvious
that feeling refers to emotion and thinking
refers to ration (Wiley & Sons, 1998). The
last component of attitude is behavioral
response or according to Mathewson (1994),
sometimes it is called conactive. Here a
person will do real reaction or show certain
209
matter or behave in a certain way toward

something when he or she has certain
thought or belief. Moreover, it is also related
to particular confidence as Visser, et. al.
(2003), stated that if people are sure and
confident with their thought and belief toward
certain matter, it will be expressed through
their behavior, such as a person regularly
spends time to read newspaper, magazine or
a certain book every day. This is the positive
act of the persons belief that reading is
important. Furthermore, Rejecki as stated
in Berstein, et. al. (1991), also said that an
attitude is a tendency to respond emotionally,
cognitively, or behaviorally to a particular
entity in a particular way toward anything
whether the response is positive or negative.
of the students in terms of vocabulary and

grammar.
Extensive reading, as Bamford & Day

(1997) have suggested is a way to advance
the learners vocabulary competence as
well as their general proficiency. They
further emphasized that extensive reading
is an effective supplement to the English
language. Bamford & Day (1998) also
identified ten characteristics or principles to
be applied in teaching extensive reading.
The characteristics or principles are the
students read fast as much as possible a
variety of materials on a wide range of topics,
perhaps in and out of the classroom. This is
the reason why dictionaries are rarely used
while reading because the constant stopping
to look up words makes fluent reading
difficult. It is also individual and silent as the
students read at their own pace and outside
class whenever and wherever they choose.
Actually, the purposes of extensive reading
are usually related to pleasure, information,
and general understanding. The purposes are
determined by the nature of the material and
the interest of the students that allow them to
select what they want to read and have the
freedom to stop reading material that fails to
interest them. Furthermore, reading materials
are good within the linguistics competence
The questionnaire had ten statements

about attitude toward extensive reading. Two
statements for affective component (number
1 and 4), six statements for cognitive
component (number 2, 3, 7, 8, 9 and 10) also
two statements for behavioral component
(number 5 and 6). The questionnaire used
a four-point Likert Scale with four options.
They are SA (strongly agree), A (agree),
SD (strongly disagree), and D (disagree).
The options agree and strongly agree
represent a positive response while
disagree and strongly disagree represent
a negative response. The participants were
expected to choose one option from the
four options provided for one statement to
represent their opinion.
210
RESEARCH METHOD
This research used a descriptive
method, specifically, survey method with a
questionnaire as the instrument in collecting
the data. The participants of this study were
the students of the English Department of
Nommensen University, Pematangsiantar
who took extensive reading class in semester
5 in 2014/2015, comprising 40 students. The
data were gathered through a questionnaire
that was adapted from the original attitude
questionnaire from Davis, et. al. (1992),
about undergraduate attitudes toward the
study of literature.
The data were obtained from the

questionnaires given to the participants. After
that, the responses to the questionnaire were
grouped according to similar category. Then,
the responses calculated in percentage for
the interpretation and analysis based on the
attitude theory by Mathewson (1994) about
the three components of attitude (affective,
cognitive, and behavioral or conactive).
DISCUSSION
The report in this section is the
description of interpretation and analysis
based on the data from 40 participants.
The result of the questionnaire showed the
students attitudes toward extensive reading
class. The first discussion is the analysis
of affective component. There were two
statements in the questionnaire for affective
component. The first statement was reading
is daily activity which is extremely useful.
Mathewson (1994), said that affective refers
to feeling or emotion that can be like-dislike
or opinion of good-bad about a thing. Figure
1 below shows that there were 32% of the
participants choose strongly agree and 63%
choose agree. It means 95% of the the total
participants in this class had positive opinion
or feeling that reading is daily activity which
is extremely useful for them. Only 5% of the
participants responsed negatively.
Figure 1. The Usefulness of Reading in

Participants Daily Activity
This result supported Pauks statement

in Widyamartaya (1992), that reading is a
continual skill needed in everydays life or
basic on-going skill as reading skills are not
only needed at college. By looking at the
participants responses in this statement, it
was clear that they did not only feel or think
that reading is useful for academic purposes,
but also in everyday activity such as reading
newspaper to find information about what
happen recently or reading magazines to
find information about certain things that
catch the participants attention. In fact, when
people watch tv and walk down the street,
they do reading. That is why reading is a
daily activity.
The result for the second statement,

I enjoy reading if I can choose what I want
to read, is exactly the same as the first
statement. The result in the Figure 2 is
positive as 63% of the participants choose
strongly agree and 32% choose agree for
this statement.
Figure 2. The Pleasure of Reading

when Reading Materials Suited Participants
Needs and Interests
The result is in line to Kochs statement

(2006) about extensive reading as reading
for pleasure where learners were allowed
to choose reading materials which suited
their interest. We can see here that the
participants had a positive feeling toward
extensive reading materials because they
were able to choose materials based on their
interest and level. The levels of the novel is
meant for students to read from easy to more
difficult stories. When they read a story which
they can understand, they will enjoy it.
The second component of attitude is
cognitive which also got the same positive
response of the participants. Based on the
theory of Mathewson (1994), cognitive
response is a set of thought or belief toward a
thing such as particular person, idea, rational
arguments, situation, and thing. No wonder
that people are having certain responses
such as negative or positive about particular
matter, if they have certain thought, belief
or argument toward it. As indicated in figure
3, 11% of the participants choose strongly
agree and 84% choose agree. The total
responses for the statement, I find extensive
reading personally rewarding, was exactly
the same as the affective component, 95%
of the participants had positive response that
211
extensive reading is personally rewarding,

as they can read materials they like without
be bounded by time, space, or even class. In
this reading activity, they were the one who
managed the time, choose the comfortable
place and read the material for pleasure.
Besides, at the same time they learned
the target language in easy enjoyable way.
They also had benefits such as knowing
new vocabulary, having more understanding
about grammar and tenses and many other.
Figure 3. Personal Reward Gained from

Extensive Reading
The result for the next two statements, I

feel my reading skill is developed in extensive
reading class and I feel my vocabulary is
developed in extensive reading class, were
also positive since 100% of the participants
choose strongly agree and agree for these
statements. In fact, 89% of them believed
that their ability to read in English got better
through extensive reading class (I feel my
ability to read in English got better through
extensive reading class), because the books
or novels that they had to read were all in
English with 6 levels of difficulty. So, when
they got use to read books or novels in
English, they enjoyed and continued to read
and certainly their ability got better. It proved
Richard & Schmidts theory (2002: 193 194) who explained that extensive reading
means reading in quantity and in order to
gain a general understanding of what is
read. It is intended to develop good reading
habits, to build up knowledge of vocabulary
and structure, and to encourage a liking for
reading.
Obviously, extensive reading helped
the participants in developing their ability to
212
read especially in English because they could

read faster without opening a dictionary for
difficult words. Besides, although they read
faster, they were able to know the details of
the story they had read. Besides their reading
skills and their abilities to read in the target
language, their vocabulary also developed
as there were 21% of the participants choose
strongly agree and 79% choose agree for
the statement. It shows that the participants
believed the process of reading stories
helped them to meet new words, idioms,
phrases, and grammar structures of the target
language. They also got more understanding
about how certain words, idioms, phrases,
and grammar structure were appropriate for
certain use in certain context in writing and
speaking. In reading activities, they were not
allowed to open dictionary for every single
difficult word, they should find the meaning
from the context or guess it. This activity
improved their ability to understand difficult
words from the contexts.
The result for the next statement of
the questionnaires, I feel my writing ability is
developed in extensive reading class, shows
that there were 21% of the participants choose
strongly agree and 58% choose agree that
their writing ability developed in the extensive
reading class. In extensive reading class, the
participants should read book(s) or novel(s),
write important points or summary of the
story and give comments of what they think
about the story for their weekly journal writing
to be submitted in the following week. The
theme for every week journal was different
from week to week, such as for the first week
the theme was reading journal on points of
the story of a book that interest me, for the
second week was reading journal on my own
personal experience, for the third week was
reading journal on favorite parts in a book,
the fourth week was reading journal on how
I would change the ending of a story in a
book, etc. Then, when they came to class,
they shared their reading journals in group

discussion. Extensive reading also helped
them in creative and critical thinking of how
to deliver what they thought about the story
they read in their journal writing and also
in project presentation where they should
compare the content of the story in the book
version and movie version.
Figure 4. The Obligatory Requirement for All

English Department Students to Take
Extensive Reading Class
After the participants took extensive

reading class and got the benefits, they
believed that extensive reading should be
taken by all English Department students.
figure 4 shows that 21% of the participants
choose strongly agree and 68% choose
agree. It means that they also recomended
other students of English Department to
experience the same benefits by taking this
class, as Richard & Schmidt (2002) stated
that benefits of extensive reading includes
the development of good reading habits,
knowledge, and structure building, and
encouragement of high reading interest.
The last component of attitude in
this discussion is behavioral or conactive
component. They were two statements for
behavioral component in the questionnaire.
There are many different genres of reading
materials (novel) in extensive reading class
that is why I enjoy reading and enthusiastically
produce a reading journal about the story
I read every week and Extensive reading
Class has interesting materials and activities
that is why I read two novels (minimum)
every week. The results for both statements
were positive. The total positive response for
the former statement was 95%: 37% choose

strongly agree and 58% agree. The result
for the latter statement was 74%: 5% of the
response choose strongly agree and 69%
choose agree.
According to Koch (2006), extensive
reading materials should be fun, interesting,
and enjoyable. Moreover, the materials
should address students needs, tastes, and
interests because the more the students are
interested and enjoy the reading, the more
they do the better. According to the extensive
reading lecturers, English Department always
tries to provide and add different kinds of book
at the campus library with different genres
such nonfiction (culture, history, biography,
science, and etc) and fiction (humor/comedy,
mystery/thriller, love/romance, adventure,
science fiction, and etc) for the students so
that they will have a lot of varieties of books
to read based on their interest and level.
Therefore, they read at least two books every
week along the semester. The reason was
they enjoyed and got benefits from reading
different kinds of materials and activities in
extensive reading class, especially when it
required them to write reading journals and
watch the movie version of the story they
read, then present their thought about the
content for both book and movie versions in
the final project presentation.
CONCLUSION
The results of the study demonstrated
the answer of the research question, what
are the students attitudes toward extensive
reading class? that is the participants had
positive attitude toward extensive reading
class. The findings showed that all responses
toward the three attitude components
(affective, cognitive, and behavioral or
conactive) were positive that was represented
by the strongly agree and agree. This result
supported Bamford & Days theory (1998)
that when the students read based on their
213
interest, definitely, they will have positive

attitude, confidence, motivation. Moreover,
it also increased their word recognation
ability and finally they knew the purpose of
reading when they read because they enjoy
reading when they were able to choose
based on they interest which is in line with
Mathewsons theory (1994) about attitude
which says that a person will do real reaction
or show certain matter or behave in certain
way toward something when he or she has
certain thought or belief.
From the result of this study, it was
good to find that the participants had
positive attitude that shown through their
emotion, thought, and behaviour toward the
extensive reading class. It means that they
did not feel burden with the materials and
the activities during the entire semester. In
fact, it is important to know that they enjoyed
the reading materials and activities so that
they got a lot of benefits from the extensive
reading class. Moreover, through the result of
this study, it can give benefit for participants
to know neccessary information about
their attitudes toward reading, especially

extensive reading. This study can also help
the lecturers who teach extensive reading
and intensive reading classes to pay attention
to the students needs and interests about
reading and keep giving good motivation
and influence for the students to love reading
by improving, developing, and updating the
quality of reading materials and exercises
based on the students needs and interests.
Besides, further study can be
conducted considering that this study has
some limitations. The first is it only had a
small population of participants. The second
is the number of questionnaire items were not
balance for each of the attitude components,
that is why it is necessary to increase the
number of items that relevant to the study. The
last is this study did not include observation to
find out more about the participants behavior
or conactive (the third attitude component).
Therefore, for further study it is important
to do observation and interview to get more
information and better result related to the
participats behavior or conactive.
REFERENCES
Ajzen, I.. 1987. Concise Encyclopedia of Psychology. USA: Baker House Book Company.
Bamford, J. & Day, R. R.. 1997. Extensive Reading: What is it? The Language Teacher, 21 (5),
6 - 8.
Bamford, J. & Day, R. R.. 1998. Extensive Reading in The Second Language Classroom.
Cambridge: Cambridge University Press.
Berstein, D. A., Roy, E. J., Srull, T. K., & Wickens, C. D.. 1991. Psychology. Boston: Houghton
Mifflin Company.
Davis, J. N., Gorrel, L. C., Kline, R. R., & Hsieh, G.. 1992. Readers and Foreign Languages:
A Survey of Undergraduate Attitudes toward The Study of Literature. The Modern
Language Journal, 76 (3), 320 - 332.
Helgessen, M.. 2005. Extensive Reading Reports-Different Intelligents, Different Levels of
Processing. Asian EFL Journal, 7 (3), 25 - 33.
Kerlinger, F. N.. 1984. The Nature and Structure of Social Attitudes. New Jersey: Lawrence
Erlbaurm Associates. Inc., Publishers.
Koch, T.. 2006. Extensive Reading: A Simple Technique with Outstanding Result. 19th Annual
EA Education Conference 2006. Japan.
214
Mager, R. F.. 1986. Mengembangkan Sikap terhadap Belajar. Bandung: Remadja Karya.
Mathewson, G. C.. 1994. Model of Attitude Influence Upon Reading and Learning to Read. In
R. B. Ruddell, M. R. Ruddell, & H. Singer (Eds.), Theoretical Models and Processing of
Reading (4th Edition). Newark, DE: International Reading Association.
Richards, J. C. & Schmidt. R.. 2002. Longman Dictionary of Language Teaching and Applied
Linguistics (3th Edition). New York: Longman.
Susser, B. & Robb, T. N.. 1990. EFL Extensive Reading Instruction: Research and Procedure.
JALT Journal, 12 (2), 161 - 185.
Visser, P. S., Krosnick, J. A., & Simmons, J. P.. 2003. Distinguishing the Cognitive and Behavioral
Consequences of Attitude Importance and Certainty: A New Approach to Testing the
Common-Factor Hypothesis. Journal of Experimental Social Psychology, 39, 118 - 141.
Widyamartaya, A.. 1992. Membaca untuk Study. Yogyakarta: Kanesius.
Wiley, J., & Sons. 1998. Accessibility of Attitudes Components. European Journal of Social
Psychology, 28, 23 - 35.
215
KAJIAN CITRA WANITA DALAM NOVEL KENANGA KARYA OKA RUSMINI

Lizawati
Dosen Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia IKIP-PGRI Pontianak

ABSTRACT
This study aimed to describe the image of women in the novel Kenanga by Oka
Rusmini. This research method is descriptive qualitative literature sociological approach.
Data were analyzed using content analysis with the documentary studies. The results showed
that physical image of women in the novel Kenanga by Oka Rusmini, namely 1) Kenanga: a
beautiful woman, bright face, the skin is clean and fresh, ripe old; 2) Kencana: a very beautiful
woman, white skin, curly hair and thick; 3) Intan: a beautiful woman, white cheeks, tiny lips,
dimpled, white teeth, eyes are shining brighter, lashes flicks, height, good skin; 4) Galuh: pretty,
delicate face. Whereas nonphysical image of women in the novel Kenanga by Oka Rusmini,
namely 1) Kenanga: love of family, love of children, intelligent, hard character, good at keeping
secrets, obey and uphold religious customs; 2) Kencana: love to the husband, spoiled and
always dependent on others; 3) Intan: intelligent and energetic, charismatic, polite and goodnatured; 4) Galuh: envy, does not want to respect others.
Keywords: novel, image of women, physical image, nonphysical image
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan citra wanita dalam novel Kenanga karya
Oka Rusmini. Metode penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosiologi
sastra. Teknik analisis data menggunakan analisis isi dengan studi dokumenter. Hasil penelitian
menunjukkan bahwa citra fisik wanita dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini, yaitu 1)
Kenanga: wanita yang cantik, wajah cerah, kulit bersih dan segar, berusia matang; 2) Kencana:
wanita yang sangat cantik, kulit putih mulus, rambut ikal dan tebal; 3) Intan: wanita yang cantik,
pipi putih, bibir mungil, berlesung pipit, gigi putih, sorot mata yang berbinar cerah, bulu mata
lentik, tinggi, kulit bagus; 4) Galuh: cantik, berwajah lembut. Sedangkan citra nonfisik wanita
dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini, yaitu 1) Kenanga: cinta kasih kepada keluarga,
cinta kasih kepada anaknya, cerdas, berwatak keras, pandai menyimpan rahasia, taat agama
dan menjunjung tinggi adat-istiadat; 2) Kencana: cinta kasih kepada suami, manja dan selalu
bergantung pada orang lain; 3) Intan: cerdas dan enerjik, karismatik, sopan dan baik hati; 4)
Galuh: iri hati, tidak mau menghargai orang lain.
Kata kunci: novel, citra wanita, citra fisik, citra nonfisik
PENDAHULUAN
Novel adalah karya sastra yang
bersifat fiksi. Novel dapat menampilkan
masalah kehidupan secara beragam.
Kehidupan yang ditampilkan dalam novel
dapat diangkat dari peristiwa yang dimiliki
oleh suatu masyarakat. Dengan demikian,
novel merupakan satu di antara karya
sastra yang mencerminkan suatu kehidupan
masyarakat. Kata novel berasal dari bahasa
Italia novella yang berarti barang baru yang
216
kecil. Novel merupakan karya sastra yang

berbentuk prosa. Novel adalah karya prosa
fiksi yang panjangnya tidak terlalu panjang,
namun tidak terlalu pendek (Nurgiyantoro,
1995: 10).
Satu di antara novel yang memiliki
sistem status sosial yang berkasta adalah
novel Kenanga karya Oka Rusmini. Novel
ini menyajikan kisah kehidupan wanita
cantik keturunan kasta Brahmana yang
memaparkan peristiwa tentang kehidupan
wanita Bali. Novel ini menceritakan tentang
kehidupan seorang wanita Bali yang masih

melestarikan kebudayaannya. Masyarakat
yang digambarkan sangat menjunjung
tinggi budayanya sehingga kebudayaan
begitu bernilai dalam masyarakat mereka.
Melalui novel ini, pengarang berusaha
menyampaikan kepada pembaca tentang
sebuah cinta yang terlarang dalam adatistiadat Bali.
Novel Kenanga karya Oka Rusmini
termasuk satu di antara novel yang
memaparkan
kondisi
adat-istiadat
kebudayaan Bali. Hal ini terlihat dari
tokohnya yang berasal dari kasta tertinggi
dari masyarakat Bali, yaitu kasta Brahmana.
Jika dilihat saat ini, masyarakat Bali tetap
mempertahankan
adat-istiadat
dalam
pelestarian kebudayaannya. Namun, seiring
perkembangan zaman, masyarakat juga
perlu melakukan suatu perubahan, terutama
dalam bidang pendidikan.
Dalam novel Kenanga, hal yang
tergambar ialah proses perubahan dan
kondisi yang dialami tokoh wanitanya. Hal ini
tergambar jelas dari latar belakang keluarga
Kenanga, yaitu dari kasta Brahmana yang
menuntutnya untuk tetap mempertahankan
kondisi adat-istiadat warisan nenek moyang.
Namun, di sisi lain, Kenanga adalah sosok
wanita yang berpendidikan sekaligus wanita
yang berada dalam kondisi adat yang tidak
bisa ia tinggalkan. Dalam hal ini, maka
terjadilah suatu pencitraan tokoh wanita yang
diakibatkan oleh suatu proses pendidikan
dengan kondisi adat-istiadat yang dimilikinya.
Alasan pertama yang menjadi dasar
peneliti memilih novel Kenanga karya Oka
Rusmini karena tokoh utama wanitanya
unik, yaitu mengisahkan peristiwa Bali
bukan dari kecantikannya, melainkan dari
sisi gelap manusianya. Bahkan, novel
Kenanga menyuguhkan beberapa karakter
perempuan Bali yang liar, munafik, bahkan
sadis. Kedua, novel Kenanga memberikan
gambaran mengenai tokoh wanita Bali
yang berpendidikan sehingga secara tidak

langsung kepribadian Kenanga sebagai
wanita modern sekaligus wanita yang
memiliki nilai-nilai kebudayaan Bali akan
tergambarkan. Ketiga, novel Kenanga
menggambarkan masyarakat Bali sehingga
pembaca dapat mengenal kebudayaan Bali
melalui teks novel Kenanga -sebagaimana
diketahui bahwa Bali merupakan satu
diantara tempat yang menjadi tujuan wisata
dari berbagai negara. Berdasarkan alasan di
atas, penulis memfokuskan penelitian pada
citra fisik dan nonfisik wanita dalam novel
Kenanga karya Oka Rusmini.
Citra merupakan gambaran atau
imajinasi yang timbul dalam proses
pembacaan atau setelah proses pembacaan.
Istilah citra secara umum diartikan gambar
atau rupa. Berdasarkan pengertian tersebut,
terkandung suatu maksud bahwa citra
mengarah pada bentuk fisik dan nonfisik
atau sesuatu yang diacu berupa gambaran
atau rupa. Lebih lanjut, Wellek & Warren
(1995: 238) mengatakan bahwa pencitraan
bersifat visual, merupakan suatu proses
penginderaan atau persepsi, tetapi juga
mewakili atau mengacu pada sesuatu
yang tidak tampak, sesuatu yang berada di
dalam .
Berdasarkan pengertian di atas,
citra dapat dikatakan suatu persepsi yang
mengarah pada penafsiran, baik bersifat
visual maupun gambaran yang terwujud
melalui proses pengideraan, pikiran dan
emosi. Arti citra di sini dapat bersifat visual,
mengacu pada pengideraan atau bersifat
psikologis (Wellek & Warren, 1995: 348).
Lebih lanjut, Wellek & Warren menegaskan
pencitraan adalah topik yang termasuk
dalam bidang psikologi. Dalam psikologi,
kata citra berarti reproduksi mental, dalam
proses ingatan, bayangan, pandangan atau
gambaran terhadap apa yang didengar,
dibaca, dan dilihat.
217
Sedangkan dalam arti leksikal,

citra diartikan sebagai kesan mental atau
bayangan visual yang ditimbulkan oleh suatu
kata, prosa atau kalimat, dan merupakan
unsur dasar yang khas dalam karya prosa
dan puisi. Pengertian ini mengandung
suatu maksud bahwa segala sesuatu yang
mengarah pada bayangan atau kesan
mental (imaji) muncul karena unsur-unsur
yang memberikan petunjuk dari sifat citra itu
sendiri. Maka, makna yang terdapat dalam
citra terwujud dari unsur-unsur penanda
sebagaimana dapat dilihat dari sifat dan
perbuatan seseorang dalam berbuat dan
bertindak.
METODE PENELITIAN
Metode penelitian ini menggunakan
metode
deskriptif
kualitatif
dengan
pendekatan psikologi sastra. Sumber
data mencakup data objektif berupa novel
Kenanga karya Oka Rusmini. Teknik
pengumpulan data dengan studi dokumenter.
Validitas data menggunakan triangulasi teori
dan triangulasi sumber data. Teknik analisis
menggunakan analisis isi (content analysis).
Citra Fisik Wanita
1. Citra Fisik Kenanga
a. Wanita yang cantik dan segar,
tercermin dari kata-kata yang
memberikan
kekaguman
akan
kecantikan Kenanga.
b. Wanita yang berusia matang,
tercermin dari kata-kata yang
mengatakan Intan tak melihat guratgurat usia yang keras menyita wajah
perempuan itu.
2. Citra Fisik Kencana
a. Wanita yang sangat cantik, tercermin
dari kata-kata yang menunjukkan
kekaguman
akan
kecantikan
Kencana, yaitu Wujud sempurna
keindahannya, seakan-akan Sang
218
Hyang Jagat bukan bermaksud

menciptakan manusia, tapi sebuah
mahakarya seni.
b. Wanita yang cantik, tercermin
kecantikan fisik Kencana, yaitu kulit
yang putih mulus dan rambut yang
ikal.
3. Citra Fisik Intan
a. Wanita yang sangat cantik, tercermin
kekaguman akan kecantikan Intan
ibarat seorang putri Biang Ratih yang
melegenda akan kecantikannya.
b. Wanita yang cantik, tercermin dari
kata-kata yang menunjukkan citra
fisik Intan, yaitu berwajah putih,
berlesung pipit, gigi putih yang
mungil, dan memiliki sorot mata
yang tajam berhiaskan bulu mata
yang lentik, serta tinggi badan yang
sempurna terbungkus kulit yang
bagus.
4. Citra Fisik Galuh
a. Wanita yang cantik, tercermin
kekaguman akan kecantikan Galuh
yaitu wajah yang lembut dan
mampu memukau orang lain.
Citra Nonfisik Wanita
1. Citra Nonfisik Kenanga
a. Wanita yang cinta kasih kepada keluarga
1) Wanita yang cinta kasih kepada
keluarga, tercermin dari sifatnya
yang merelakan Bhuana menikahi
adiknya.
keluarga, tercermin dari sifatnya
yang
mau melakukan apapun
demi kebahagiaan adiknya dengan
berusaha mempertahankan rumah
tangga adiknya untuk tetap utuh
sesuai harapannya.
b. Wanita yang cinta kasih kepada anaknya
anaknya, tercermin dari sikapnya

yang menempatkan Intan layaknya
anak meskipun keluarganya tidak
menyukainya.
anaknya, tercermin dari tindakannya
yang melepaskan peluang untuk
melanjutkan studi S3 di Jepang demi
Intan.
c. Wanita yang berwatak keras
1) Wanita yang berwatak keras,
tercermin
dari
perbuatannya
yang tetap kuat untuk memenuhi
segala permintaan Bhuana dan
melayaninya tanpa perasaan demi
adiknya.
2) Wanita yang berwatak keras,
tercermin dari perbuatannya untuk
tetap tidak menikah dan hanya ingin
hidup bahagia dengan Intan.
d. Wanita yang cerdas
1) Wanita yang cerdas, tercermin dari
prestasinya mendapat beasiswa S2
di Yogyakarta.
kemandiriannya menjadi dosen dan
tulang punggung keluarganya.
e. Wanita yang pandai menyimpan rahasia
1) Wanita yang pandai menyimpan
rahasia, tercermin dari sikapnya
yang tetap merahasiakan identitas
Intan dari keluarganya.
f. Wanita yang taat agama dan menjunjung
tinggi adat-istiadat
1) Wanita yang taat beragama,
tercermin dari ritual sembahyang
yang
dilakukannya
sebagai
penganut agama Hindu Bali.
2) Wanita yang menjunjung tinggi adatistiadat, tercermin dari sikapnya
yang patuh kepada adat-istiadat
dengan takut melakukan dosa dan
aibnya terulang kembali, maka ia
tidak ingin melakukan sesuatu yang
bertentangan dengan lingkungan
adat-istiadat.
2. Citra Nonfisik Kencana

a. Wanita yang cinta kasih kepada suami
suami, tercermin dari sikapnya yang
setia, penurut, dan rela berkorban
demi kebahagiaan suami.
suami, tercermin dari sikapnya yang
sangat mengagungkan cinta dan
tidak bisa hidup tanpa orang yang
dicintainya.
b. Wanita yang manja dan selalu
bergantung pada orang lain
1) Wanita yang manja, tercermin dari
pernyataan Kenanga tentang pribadi
Kencana yang manja berubah sedikit
setelah ia menikah.
2) Wanita yang tergantung pada
orang lain, tercermin dari sikapnya
yang selalu melibatkan orang lain
(Kenanga) dalam menyelesaikan
masalahnya.
3. Citra Nonfisik Intan
a. Wanita yang cerdas dan enerjik
prestasi yang diraihnya dalam bidang
pendidikan, yaitu selalu mendapat
juara umum satu dan lulus seleksi
penerimaan mahasiswa kedokteran
tanpa mengikuti tes.
2) Wanita yang enerjik, tercermin dari
keterampilannya dalam membuat
berbagai sesaji untuk upacara Bali.
b. Wanita yang karismatik
1) Wanita yang karismatik, tecermin
dari pribadi Intan yang memesona
dan lebih pantas disebut dayu bukan
wang jero.
c. Wanita yang sopan dan baik hati
1) Wanita yang sopan, tercermin dari
tata kramanya yang baik dalam
pergaulannya sehari-hari.
2) Wanita yang baik hati, tercermin dari
219
sikapnya yang tidak dendam dan

menghargai orang lain.
4. Citra Nonfisik Galuh
a. Wanita yang iri hati
1) Wanita yang iri hati, tercermin
dari sifat Galuh yang selalu
iri
kepada
kepandaian
Intan
dan
memanfaatkannya
untuk
kepentingannya sendiri.
2) Wanita yang iri hati, tercermin dari
niat Galuh yang menyewa orang
untuk memperkosa Intan karena
ia tidak ingin Mahendra dan Intan
bersatu.
b. Wanita yang tidak menghargai orang lain
1) Wanita yang tidak menghargai orang
lain, tercermin dari sikap Galuh yang
tidak mau menghormati orang lain.
2) Wanita yang tidak menghargai orang
lain, tercermin dari sikap Galuh yang
tidak pernah menghargai Intan
karena status sosialnya lebih tinggi.
PENUTUP
berikut. Pertama, kecantikan fisik wanita
yang digambarkan berupa kata-kata yang
menunjukkan kekaguman dan kecantikan
fisik Kenanga yaitu: wajah yang cerah, kulit

bersih, cantik dan segar. Kata-kata yang
fisik Kencana, yaitu kulit putih dan mulus,
rambut ikal yang tebal, pesona yang kuat
mengundang takjub dan decak kagum,
kencana lebih cantik daripada Kenanga.
Kata-kata yang menunjukkan kekaguman
dan kecantikan fisik Intan, yaitu pipi yang
putih, berhias lesung pipit, dia cantik,
gigi mungil putih, bulu mata lentik, sorot
mata yang berbinar cerah. Kata-kata yang
fisik Galuh, yaitu wajah yang lembut.
Kedua, citra nonfisik Kenanga, yaitu
wanita yang cinta kasih kepada keluarga,
wanita yang cinta kasih kepada anaknya,
wanita yang berwatak keras, wanita yang
cerdas, wanita yang pandai menyimpan
rahasia, dan wanita yang taat agama, wanita
yang menjunjung tinggi adat istiadatnya.
Citra nonfisik Kencana, yaitu wanita yang
cinta kasih kepada suami, wanita yang
manja, dan wanita yang selalu bergantung
pada orang lain. Citra nonfisik Intan, yaitu
wanita yang cerdas, wanita yang enerjik,
wanita yang sopan, dan wanita yang baik
hati. Citra nonfisik Galuh, yaitu wanita yang
iri hati, wanita yang tidak menghargai orang
lain.
DAFTAR PUSTAKA
Endraswara, Suwardi. 2003. Metodelogi Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Jaya.
Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Rusmini, Oka. 2003. Kenanga. Jakarta: Grasindo.
Wellek, Rene & Warren, Austin. 1995. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
220
STEREOTIP GENDER DALAM BENTUK PERUMPAMAAN

BAHASA BATAK TOBA (KAJIAN ANTROPOLINGUISTIK)
Bernieke Anggita Ristia
Pendidikan Bahasa Inggris, Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar

ABSTRACT
This study aims to 1) describe the forms of parables Batak Toba indicating gender
stereotypes; 2) describe the meaning contained in the parable Batak based on gender
stereotypes; 3) describe the values and local wisdom in the parable Batak containing gender
stereotypes. This study uses a qualitative method. Research sources are informants and
documents. Data collection techniques, including participatory observation, interviews,
document analysis, and field notes. The results showed that 1) forms Batak Toba parable
that indicates gender stereotypes, among others: the form of parables do not have a brother,
expecting the birth of a boy, the division of the estate, the ongoing customs, expectations for
boys and female, neutral stereotypes, gender stereotypes on women, and stereotypes to men.
2) The meaning of the parable Batak Toba containing gender stereotypes, among others: do
not have a brother, expecting the birth of a boy, the division of the estate, the ongoing customs,
expectations for boys and girls, stereotypical neutral, to the female gender stereotypes,
stereotypes to men. 3) values and local wisdom in the parable Batak Toba containing gender
stereotypes, ie the value of 3H (hamoraon, hagabeon, hasangapon) which are still held in high
esteem by the people of Batak Toba.
Keywords: gender stereotypes, the form of parables, language Batak Toba
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk 1) mendeskripsikan bentuk-bentuk perumpamaan Batak
Toba yang mengindikasikan adanya stereotip gender; 2) mendeskripsikan makna yang
terkandung dalam perumpamaan Batak berdasarkan stereotip gender; 3) mendeskripsikan nilai
dan kearifan lokal dalam perumpamaan Batak yang mengandung stereotip gender. Penelitian
ini menggunakan metode kualitatif. Sumber penelitian adalah informan dan dokumen. Teknik
pengumpulan data, meliputi observasi partisipasi, wawancara, analisis dokumen, dan catatan
lapangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) bentuk-bentuk perumpamaan Batak Toba
yang mengindikasikan stereotip gender, antara lain: bentuk perumpamaan tidak memiliki saudara
laki- laki, mengharapkan kelahiran anak laki-laki, pembagian harta waris, berlangsungnya adat,
harapan terhadap anak laki-laki dan perempuan, stereotip netral, stereotip gender kepada
perempuan, dan stereotip kepada laki-laki. 2) Makna yang terkandung dalam perumpamaan
Batak Toba yang mengandung stereotip gender, antara lain: tidak memiliki saudara laki-laki,
mengharapkan kelahiran anak laki-laki, pembagian harta waris, berlangsungnya adat, harapan
terhadap anak laki-laki dan perempuan, stereotip netral, stereotip gender kepada perempuan,
stereotip kepada laki-laki. 3) nilai dan kearifan lokal dalam perumpamaan Batak Toba yang
mengandung stereotip gender, yakni nilai 3H (hamoraon, hagabeon, hasangapon) yang masih
terus dijunjung tinggi oleh masyarakat Batak Toba.
Kata kunci: stereotip gender, bentuk perumpamaan, bahasa Batak Toba
PENDAHULUAN
Sikap bahasa dapat mencerminkan
latar belakang, nilai, dan dasar dari individu,
kumpulan, maupun kelompok penutur
bahasa. Kecenderungan setiap individu
berbeda-beda dalam menggunakan bahasa,
serta memilih kata sedemikian rupa untuk

dapat menyampaikan sesuatu yang berarti.
Dalam kenyataannya, cara berbahasa
seorang individu mempengaruhi dan
dipengaruhi oleh kebudayaannya. Seluruh
permasalahan tentang bahasa, perilaku,
221
dan budaya, termasuk

antropolinguistik.
dalam
bidang
Ada kalanya secara sengaja maupun

tidak, dalam berbahasa, kita mendapati
adanya penstereotipan pada suatu golongan
tertentu di masyarakat. Walaupun kita tahu
Tuhan menciptakan laki-laki dan perempuan
dalam derajat, harkat, dan martabat yang
sama. Kalau pun memiliki bentuk dan
fungsi yang berbeda, semata-mata agar
keduanya saling melengkapi. Namun, dalam
perjalanan kehidupan manusia, banyak
terjadi perubahan peran dan status atas
keduanya, terutama dalam masyarakat. Hal
ini berdampak pada terciptanya perlakuan
diskriminatif terhadap salah satu jenis
kelamin.
Kondisi ini menjadikan orang untuk
berpikir kembali tentang pembagian peran
yang dianggap telah melekat, baik pada
perempuan maupun laki-laki yang melahirkan
istilah gender. Istilah gender perlu dibedakan
dengan seks. Seks adalah jenis kelamin
biologis. Penstereotipan gender dalam
masyarakat Batak Toba terjadi pada kalangan
perempuan Batak. Hal tersebut terjadi dalam
beberapa aspek kehidupan, baik sosial,
budaya, bahkan dalam pembagian harta
warisan.
Berdasarkan hasil pengamatan penulis,
penstereotipan gender pada masyarakat
Batak Toba padai kalangan perempuan
Batak seperti kutipan berikut.
Masihurha
manukna,
unang teal
buriranna.
Masiajar boruna,
unang suda
napuranna
Masing-masing
panggil ayamnya
Jangan menonjol
temboloknya
Masing-masing ajar
puterinya
Jangan habis
sirihnya
Perumpamaan yang digambarkan

pada kalimat di atas menunjukkan
perempuan dilarang, bahkan pantang untuk
222
berbicara vokal (berani, terang-terangan)

di tengah keluarga maupun di forum adat/
upacara adat Batak. Hal ini jelas membatasi
kreativitas dan kebebasan perempuan dalam
berekspresi. Tampak jelas bahwa terjadi
penstereotipan di kalangan perempuan
Batak. Perempuan cenderung terdiskriminasi
oleh perumpamaan di atas.
Adapun rumusan masalah dalam
penelitian ini sebagai berikut. Pertama,
bagaimana bentuk-bentuk perumpamaan
Batak Toba yang mengindikasikan adanya
stereotip gender yang dikaitkan pada
sosial budaya masyarakat Batak dengan
menggunakan pendekatan antropolinguistik?
Kedua, apa makna yang terkandung
dalam perumpamaan Batak berdasarkan
stereotip gender ditinjau dari pendekatan
antropolinguistik dengan prinsip-prinsip
patrineal dalam ajaran Dalihan Na tolu?
Ketiga, bagaimana nilai dan kearifan
lokal dalam perumpamaan Batak yang
mengandung stereotip gender?
Teori Gender
Gender
berbeda
dengan
sex,
meskipun secara etimologis artinya sama,
yaitu jenis kelamin (Echols & Shadily, 1983:
517). Gender sering diidentikkan dengan
jenis kelamin (sex), padahal gender berbeda
dengan jenis kelamin. Gender sering juga
dipahami sebagai pemberian dari Tuhan
atau kodrat Ilahi, padahal gender tidak
semata-mata demikian. Secara etimologis,
kata gender berasal dari bahasa Inggris
yang berarti jenis kelamin (Echols & Shadily,
1983: 265).
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,
kata stereotip mempunyai makna 1) bentuk
tetap, bentuk klise; 2) konsepsi mengenai
sikap suatu golongan berdasar prasangka
yang subjektif dan tidak tepat. Dalam
kaitannya dengan penelitian ini, konsep
stereotip tampaknya lebih tepat mengacu
pada pengertian kedua. Stereotypes involve
beliefs about specific groups. Social beliefs,

which are typically learned from others
and maintained
through regular social
interaction, are stereotypes (Schneider in
Franzoi, 2009: 199).
Penelitian bahasa dan gender dipelopori
oleh Lakoff yang mengemukakan teoriteori tentang keberadaan bahasa-bahasa
perempuan dalam bukunya Language and
Womens Place tahun 1975. Ada beberapa
definisi tentang gender. Pertama, gender
adalah peran sosial di mana peran laki-laki
dan peran perempuan ditentukan. Kedua,
gender adalah perbedaan status dan peran
antara perempuan dan laki-laki yang dibentuk
oleh masyarakat sesuai dengan nilai budaya
yang berlaku dalam periode waktu tertentu.
Ketiga, gender adalah perbedaan peran
dan tanggung jawab sosial bagi perempuan
dan laki-laki yang dibentuk oleh budaya.
Keempat, gender adalah jenis kelamin sosial
dan konotasi masyarakat untuk menentukan
peran sosial berdasarkan jenis kelamin.
Teori Nurture
Menurut
teori
nurture,
adanya
perbedaan perempuan dan laki-laki pada
hakikatnya adalah hasil konstruksi sosial
budaya sehingga menghasilkan peran dan
tugas yang berbeda. Perbedaan tersebut
menyebabkan perempuan selalu tertinggal
dan terabaikan peran dan kontribusinya
dalam hidup berkeluarga, bermasyarakat,
berbangsa, dan bernegara. Perjuangan untuk
persamaan dipelopori oleh orang-orang
yang kerap memperjuangkan kesetaraan
perempuan dan laki-laki (kaum feminis)
yang cenderung mengejar kesamaan yang
kemudian dikenal dengan istilah kesamaan
kuantitas (perfect equality).
Perjuangan tersebut sulit dicapai
karena berbagai hambatan, baik dari nilai
agama maupun budaya. Oleh karena itu,
aliran nurture melahirkan paham sosial
konflik yang memperjuangkan kesamaan
proporsional
dalam
segala
aktivitas
masyarakat. Untuk mencapai tujuan tersebut,
dibuat sebuah program khusus (affirmatif
action) guna memberikan peluang bagi
pemberdayaan perempuan yang kadang
berakibat timbulnya reaksi negatif dari kaum
laki-laki karena apriori terhadap perjuangan
tersebut.
Teori Nature
Menurut teori nature, perbedaan
perempuan dan laki-laki adalah kodrat
sehingga tidak dapat berubah dan bersifat
universal. Perbedaan biologis ini memberikan
indikasi bahwa kedua jenis tersebut memiliki
peran dan tugas yang berbeda. Manusia,
baik perempuan maupun laki-laki, memiliki
peran kodrat sesuai dengan fungsinya
masing-masing. Dalam kehidupan sosial,
ada pembagian tugas (division of labour).
Begitu pula dalam kehidupan keluarga karena
tidak mungkin dalam keluarga sebuah kapal
dikomandani oleh dua nahkoda.
Keluarga sebagai unit sosial yang
memberikan perbedaan suami dan istri untuk
saling melengkapi dan saling membantu satu
sama lain. Keharmonisan hidup hanya dapat
diciptakan bila terjadi pembagian peran
dan tugas yang serasi antara perempuan
dan laki-laki. Hal ini dimulai sejak dini
melalui pola pendidikan dan pengasuhan
anak dalam keluarga. Aliran ini melahirkan
paham struktural fungsional yang menerima
perbedaan peran asal dilakukan secara
demokratis dan dilandasi oleh kesepakatan
(komitmen) antara suami dan istri dalam
keluarga, antara perempuan dan laki-laki
dalam kehidupan masyarakat.
Teori Equilibrium
Terdapat paham kompromistis yang
dikenal dengan keseimbangan (equilibrium)
yang menekankan pada konsep kemitraan
dan keharmonisan dalam hubungan antara
perempuan dan laki-laki karena keduanya
223
harus bekerja sama dalam kemitraan

dan keharmonisan dalam kehidupan,
berkeluarga, bermasyarakat, dan berbangsa.
Oleh karena itu, penerapan kesetaraan
dan keadilan gender harus memperhatikan
masalah kontekstual (yang ada pada tempat
dan waktu tertentu) dan situasional (sesuai
situasi/keadaan),
bukan
berdasarkan
perhitungan secara matematis (jumlah/
kuota) dan tidak bersifat universal.
Menurut
teori
nurture,
adanya
perbedaan perempuan dan laki-laki pada
hakikatnya adalah hasil konstruksi sosial
budaya sehingga menghasilkan peran dan
tugas yang berbeda. Sedangkan menurut
teori nature, adanya perbedaan perempuan
dan laki-laki karena faktor kodrat yang
menyebabkan perbedaan biologis yang
memberikan implikasi pada kedua jenis
tersebut memiliki peran dan tugas yang
berbeda. Teori equilibrium dikenal dengan
adanya keseimbangan atau kompromistis
yang menekankan pada konsep kemitraan
dan keharmonisan dalam bekerja sama/
hubungan antara perempuan dan laki-laki.
Pada hakikatnya, untuk mengembangkan dan mematangkan berbagai potensi
yang ada pada diri perempuan, dapat
memanfaatkan hak dan kesempatan yang
sama dengan laki-laki sebagai sumber daya.
Namun, hingga kini masih dirasakan adanya
bias gender/kesenjangan gender dalam
berbagai aspek dalam masyarakat/budaya
Batak sehingga posisi dan kondisi kaum
perempuan belum setara dengan kaum lakilaki.
Antropolinguistik
Istilah antropolinguistik sering dibedakan dengan linguistik antropologi. Yang
pertama lebih menekankan pemahaman
antropologi dibanding linguistik, sementara
yang kedua lebih menitikberatkan linguistik
daripada
antropologi.
Antropolinguistik
adalah ilmu yang mempelajari manusia dan
224
kebudayaan secara menyeluruh. Di satu

pihak manusia adalah pencipta kebudayaan,
di pihak lain kebudayaan yang menciptakan
manusia sesuai dengan lingkungannya.
Dengan demikian, terjalin hubungan timbal
balik yang sangat erat dan padu antara
manusia dan kebudayaan.
Dalam
kebudayaan,
bahasa
menduduki tempat yang unik dan terhormat.
Selain sebagai unsur kebudayaan, bahasa
juga berfungsi sebagai sarana terpenting
dalam pewarisan, pengembangan, dan
penyebarluasan kebudayaan. Cakupan
kajian yang berkaitan dengan bahasa sangat
luas karena bahasa mencakup hampir semua
aktivitas manusia. Hingga akhirnya linguistik
memperlihatkan pergerakan menuju kajian
yang bersifat multidisiplin, salah satunya
antropologi linguistik. Antropologi linguistik
biasa juga disebut etnolinguistik, menelaah
bukan hanya dari strukturnya semata, tetapi
lebih pada fungsi dan pemakaiannya dalam
konteks situasi sosial budaya.
Kajian antropologi linguistik antara
lain menelaah struktur dan hubungan
kekeluargaan melalui istilah kekerabatan,
konsep warna, pola pengasuhan anak,
atau
menelaah
bagaimana
anggota
masyarakat saling berkomunikasi pada
situasi tertentu seperti pada upacara adat,
lalu menghubungkannya dengan konsep
kebudayaannya. Contoh: tindak tutur pendeta
...dengan ini, kalian saya nyatakan sebagai
suami istri... adalah sebuah tindakan melalui
bahasa yang mempunyai otoritas dalam
masyarakat untuk mengukuhkan sepasang
pengantin menjadi sepasang suami istri
yang sah secara hukum dan berterima oleh
masyarakat. Melalui pendekatan antropologi
linguistik, kita mencermati apa yang dilakukan
orang dengan bahasa dan ujaran-ujaran yang
diproduksi; diam dan gestur dihubungkan
dengan konteks pemunculannya (Duranti,
2001:1).
Antropolinguistik
adalah
cabang
linguistik yang mempelajari variasi dan
penggunaan bahasa dalam hubungannya
dengan perkembangan waktu, perbedaan
tempat komunikasi, sistem kekerabatan,
dan pola-pola kebudayaan lain dari
suatu suku bangsa. Antropolinguistik
menitikberatkan pada hubungan antara
bahasa dan kebudayaan dalam suatu
masyarkat, seperti peranan bahasa dalam
mempelajari bagaimana hubungan keluarga
diekspresikan dalam terminologi budaya,
bagaimana cara seseorang berkomunikasi
dengan orang lain dalam kegiatan sosial
dan budaya tertentu, bagaimana cara
seseorang berkomunikasi dengan orang
dari budaya lain, bagaimana cara seseorang
berkomunikasi dengan orang lain secara
tepat sesuai dengan konteks budayanya,
serta bagaimana bahasa masyarakat dahulu
sesuai dengan perkembangan budayanya
(Robert, 2004: 50).
Foley (1997: 3) mendefinisikan
linguistik antropologi sebagai subdisiplin
linguistik yang berkaitan dengan tempat
bahasa dalam konteks budaya maupun
sosial yang memiliki peran menyokong
dan menempa praktik-praktik kultural dan
struktur sosial. Antropolinguistik memandang
bahasa sebagai prisma atau inti dari konsep
antropologi budaya untuk mencari makna di
balik penggunaan, ketimpangan penggunaan
maupun tanpa menggunakan bahasa dalam
bentuk register dan gaya yang berbeda.
Dengan kata lain, antropolinguistik memuat
interpretasi bahasa untuk menemukan
pemahaman kultural.
Sebagai bidang interdisipliner, ada
tiga bidang kajian antropolinguistik, yakni
studi mengenai bahasa, studi mengenai
budaya, dan studi mengenai aspek lain dari
kehidupan manusia. Ketiga bidang tersebut
dipelajari dari kerangka kerja linguistik
dan antropologi. Kerangka kerja linguistik
didasarkan pada kajian bahasa, sedangkan
kerangka kerja antropologi didasarkan pada

kajian seluk-beluk kehidupan manusia.
Mendengar istilah antropolinguistik,
paling sedikit ada tiga relasi penting yang
perlu diperhatikan. Pertama, hubungan
antara satu bahasa dengan satu budaya
yang
bersangkutan.
Artinya,
ketika
mempelajari suatu budaya, kita juga harus
mempelajari bahasanya dan ketika kita
mempelajari bahasanya kita juga harus
mempelajari budayanya. Kedua, hubungan
bahasa dengan budaya secara umum berarti
bahwa setiap ada satu bahasa dalam suatu
masyarakat, maka ada satu budaya dalam
masyarakat itu. Bahasa mengindikasikan
budaya,
perbedaan
bahasa
berarti
perbedaan budaya atau sebaliknya. Ketiga,
hubungan antara linguistik sebagai ilmu
bahasa dengan antropologi sebagai ilmu
budaya (Sibarani, 2004: 51).
Kearifan Lokal
Pemahaman tentang konsep dan
substansi kearifan lokal sangat perlu agar
bermanfaat dalam menata kehidupan
sosial komunitasnya, bahkan bermanfaat
secara lintas komunitas. Tujuan akhir dari
kearifan lokal adalah penerapan dalam
pembentukan kepribadian generasi modal
sebagai sosiokultural, khususnya untuk dua
tujuan penting, yakni pencapaian kedamaian
dan peningkatan kesejahteraan generasi
mendatang. Untuk tujuan kedamaian,
kearifan lokal berfungsi sebagai sumber
kebaikan atau kepribadian yang baik dalam
berinteraksi sehingga tercipta kedamaian
dalam interaksi itu. Sedangkan untuk tujuan
kesejahteraan, kearifan lokal berfungsi
sebagai sumber kreativitas, deposit industri
budaya, dan motivasi keberhasilan untuk
kemakmuran rakyat.
Kedua tujuan kearifan lokal pada
akhirnya berfungsi membentuk karakter
generasi muda yang memilki kepribadian
dan karakter cinta terhadap kedamaian dan
225
kesejahteraan. Kearifan lokal pada akhirnya

berfungsi sebagai pembentukan kepribadian
dan karakter yang baik, sebagai elemen
perekat kohesi sosial, sebagai cara pandang
(worldview) atau landasan berpikir bersama
sebuah komunitas, dan sebagai dasar
berinteraksi anggota komunitas baik secara
internal maupun eksternal.
Nilai-nilai budaya dari berbagai etnik di

Indonesia pada umumnya saling mengisi
dan saling melengkapi untuk satu kearifan
lokal (Sibarani, 2012)
Kearifan lokal adalah kebijaksanaan

atau pengetahuan asli suatu masyarakat
yang berasal dari nilai luhur tradisi budaya
untuk
mengatur
tatanan
kehidupan
masyarakat (Sibarani, 2012). Jika kearifan
lokal itu difokuskan pada nilai budaya, maka
dapat juga didefinisikan dengan cara lain.
Kearifan lokal adalah nilai budaya lokal yang
dapat dimanfaatkan untuk mengatur tatanan
kehidupan masyarakat secara arif atau
bijaksana. Definisi pertama lebih menekankan
pada kebijaksanaan atau kearifan untuk
menata kehidupan sosial yang berasal dari
nilai budaya yang luhur, sedangkan definisi
kedua menekankan nilai budaya luhur yang
digunakan untuk kebijaksanaan atau kearifan
menata kehidupan sosial.
Pada hakikatnya, tradisi budaya

dikatakan teruji secara alamiah dan
dianggap bernilai baik karena tradisi budaya
tersebut merupakan tindakan sosiokultural
yang berulang-ulang dan mengalami
penguatan (reinforcement) dalam kehidupan
masyarakat. Jika tradisi budaya tidak lagi
dianggap bernilai baik oleh komunitasnya,
tradisi itu tidak akan mengalami penguatan
secara terus-menerus dan akan ditinggalkan
komunitasnya. Tradisi budaya yang bernilai
baik sekalipun, tetapi dianggap tidak
bermanfaat secara pragmatis, banyak
ditinggalkan komunitasnya. Oleh karena
itu, tradisi seperti ini perlu direvitalisasi
dengan atau tanpa transformasi sehingga
mendapat tempat di hati komunitasnya.
Kebermanfaatan nilai tradisi budaya akan
menjamin kealamiahan tradisi itu. Semakin
bermanfaat sebuah tradisi budaya, semakin
hidup tradisi itu secara alamiah.
Kearifan lokal memiliki nilai budaya

yang positif, tetapi perlu dipahami bahwa
nilai budaya yang positif pada komunitas
masa lalu belum tentu semuanya positif pada
komunitas pada masa sekarang ini. Kearifan
lokal mencakup adat istiadat lokal, norma
lokal, pengetahuan lokal, keterampilan lokal,
sumber daya lokal, proses sosial lokal,
institusi lokal, dan kemampuan pelaksanaan
fungsi lokal. Kearifan lokal sering dianggap
padanan kata indigenous knowledge, yakni
kebiasaan, pengetahuan, persepsi, norma,
dan kebudayaan yang dipatuhi bersama oleh
suatu masyarakat (lokal) dan hidup turun
temurun. Setiap etnik di Indonesia memiliki
banyak nilai budaya yang dapat dimanfaatkan
untuk menata kehidupan masyarakat dalam
rangka pembentukan kepribadian yang kuat
untuk tujuan pembentukan kedamaian dan
peningkatan kesejahteraan masyarakat.
Secara umum, nilai adalah sesuatu

yang menyangkut baik dan buruk, sedangkan
norma adalah sesuatu yang menyangkut
benar dan salah. Oleh sebab itu, segala
sesuatu yang baik dan buruk dapat disebut
sebagai nilai dan sesuatu yang benar dan
salah disebut norma. Nilai dan norma budaya
merupakan pedoman atau prinsip umum
yang dianut oleh setiap anggota masyarakat,
terutama dalam bersikap, berperilaku, dan
juga menjadi patokan untuk mengevaluasi
dan mencermati bagaimana individu dan
kelompok bertindak dan berperilaku. Sistem
nilai dan norma pada umumnya begitu
kuat meresap dan berakar di dalam jiwa
masyarakat sehingga menjadi bagian dari
keyakinannya. Karena telah berakar, maka
sistem nilai dan norma itu sulit berubah
dalam waktu yang singkat (Sibarani, 2012:
179). Nilai dan norma budaya yang dapat
226
digunakan untuk menata kehidupan manusia

itulah yang disebut dengan kearifan lokal.
Ada dua jenis kearifan lokal inti, yakni
kearifan lokal kesejahteraan dan kearifan
lokal kedamaian. Dalam masing-masing
kearifan lokal, terdapat kearifan lokal
tambahan (penunjang) sehingga terdapat
beberapa jenis kearifan lokal, yaitu kearifan
lokal inti (core local wisdoms) kesejahteraan
yang meliputi budaya kerja atau etos kerja,
disiplin, pendidikan, kesehatan, gotongroyong, pengelolaan gender, pelestarian
dan kreativitas budaya, peduli lingkungan
serta kearifan lokal inti (core local wisdoms)
kedamaian yang meliputi kesopansantunan,
kejujuran, kesetiakawanan sosial, kerukunan
dan penyelesaian konflik, komitmen, pikiran
positif dan rasa bersyukur.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode
kualitatif. Metodologi kualitatif merupakan
prosedur yang menghasilkan data deskriptif
berupa data tertulis atau lisan di masyarakat
bahasa. Tulisan ini menerapkan metode
wawancara dalam pengumpulan data
berdasar pada beberapa raja adat Batak
Toba (informan) yang memahami budaya
Batak,
khususnya
yang
memahami
perumpamaan dan dibantu dengan bukubuku/sumber penulis dari pengumpulan
data sampai kepada penginterpretasian
data. Pendekatan kualitatif dalam penelitian
antropolinguistik dengan menerapkan teknik
elisitasi untuk mendapatkan data sebanyak
mungkin dari berbagai sumber. Metode
kajian penelitian ini adalah metode kajian
tertulis (written document), peneliti merekam,
mewawancarai beberapa informan penutur
umpasa Batak Toba dan mempelajari
buku-buku yang erat kaitannya dengan
pembahasan masalah sehingga diperoleh
berbagai teori dan referensi yang mendukung
dalam penganalisaan data.
Sumber penelitian adalah beberapa

raja adat Batak/raja Parhata (informan) yang
ada di Pematangsiantar dan buku Umpama
Batak Dohot Lapatanna, Parda Sibarani
tahun 1972, Peribahasa Batak di Sekitar
Danau Toba, Parrambuan T. M. Hutabarat,
tahun 1975, Masisisean di Ulaon Adat Batak
Toba, Lumongga Pardede, tahun 2010.
Teknik pengumpulan data penelitian ini
mencakup observasi partisipasi, wawancara,
analisis dokumen dan catatan lapangan.
Dengan kata lain, uaraian ini didasarkan
pada data dan kemudian dilanjutkan dalam
analisis berdasarkan data. Teknik ini lebih
dikenal dengan grounded research (Bungin,
2007:139).
Penelitian ini dilakukan dengan
menerapkan metode wawancara dalam
pengumpulan data. Metode wawancara
dilakukan dengan dua cara. Pertama,
menanyakan langsung kepada informan/
raja adat, perumpamaan yang mengandung
stereotip gender bahasa Batak Toba
kemudian dicatat. Kedua, data-data yang
yang dicatat dikategorikan atas bentukbentuk perumpamaan yang ada. Dalam
memperoleh
data,
penulis
merekam
wawancara dengan informan kemudian
menganalisis dokumen menggunakan bukubuku perumpamaan Batak Toba, kemudian
penulis menuliskan kembali data tersebut.
Pendeskripsikan bentuk bahasa Batak
Toba yang terdapat dalam perumpamaan
Batak Toba yang mencerminkan adanya
stereotip gender pada masyarakat Batak
Toba itu sendiri dan menemukan makna
yang dihubungkan dengan antropolinguistik
dengan menggunakan prinsip-prinsip sistim
patrineal dalam ajaran Dalihan Na Tolu.
Sejalan
dengan
penelitian
ini,
perlu diketahui beberapa fungsi bahasa.
Penulis mengacu pada fungsi bahasa
yang dikemukakan oleh teori Buhler yang
disempurnakan tokoh aliran Praha, Roman
Jakobson (dalam Duranti 2001: 15). Penulis
227
mengambil salah satu fungsi sebagai pisau

analisis, yakni fungsi puitik (poetic function)
yang berorientasi pada pesan atau amanat
yang disampaikan dalam komunikasi. Penulis
juga mencari nilai dan norma dari tradisi lisan
yang ada atau tradisi budaya, menguraikan
nilai dan norma budaya yang terkandung di
dalamnya.
Data-data dalam penelitian ini adalah
perumpamaan yang disampaikan oleh
beberapa informan masyarakat Batak
Toba yang ada di Pematangsiantar. Datadata dianalisis dengan cara kualitatif
menggunakan payung ilmu antropolinguistik.
Secara umum, terdapat dua domain yang
dianggap penting dalam ilmu ini. Pertama,
bahasa sebagai indeks budaya, maksudnya
bentuk bahasa itu menunjukkan cara anggota
masyarakat berpikir dan menuangkan ide
pemikiran. Kedua, bahasa sebagai media
komunikasi, yaitu relitas dan hal-hal terperinci
tentang komunikasi.
Dalam analisis dan interpretasi
data, strategi triangulasi memberikan
sumbangan berharga terhadap verifikasi dan
validasi data ini, yakni 1) mengecek ulang
temuan dari metode pengumpulan data
(triangulasi metode); dan 2) menggunakan
perspektif teori untuk menganalisis dan
menginterpretasi data (triangulasi perspektif/
teori). Data yang terkumpul dari berbagai
metode pengumpulan data dianalisis dengan
menggunakan prosedur analisis, yakni
reduksi data, klarifikasi data, kategorisasi,
display data, deskripsi data, interpretasi,
dan penarikan kesimpulan. Semua data
dianalis
berdasarkan
antropolinguistik
yang memandang bahasa sebagai prisma
tentang
konsep
antropologi
maupun
budaya yang tujuan utamanya menemukan
makna di belakang penggunaan bahasa.
Antropolinguistik berdampingan dengan
sosiolinguistik yang menekankan pada pola
perilaku linguistik. Dalam penganalisisan
data, penulis menggambarkan kehidupan
228
sosial atau keadaan lingkungan sekitar

masyarakat Batak Toba.
Ditemukan bentuk-bentuk perumpamaan Batak Toba yang mengindikasikan
adanya stereotip gender. Pertama, bentuk
perumpamaan yang tidak memiliki saudara
laki- laki. Kedua, bentuk perumpamaan
yang mengharapkan kelahiran anak lakilaki. Ketiga, bentuk perumpamaan yang
mengandung stereotip gender dalam hal
pembagian harta waris. Keempat, bentuk
perumpamaan yang mengandung stereotip
gender dalam berlangsungnya adat. Kelima,
bentuk perumpamaan yang mengandung
harapan terhadap anak laki-laki dan anak
perempuan. Keenam, bentuk perumpamaan
yang mengandung stereotip netral. Ketujuh,
stereotip gender kepada perempuan
(memihak kepada perempuan). Kedelapan,
stereotip kepada laki-laki (memihak kepada
laki-laki).
Berikut ini adalah kumpulan data
perumpamaan yang stereotip gender:
1) Pangeol-ngeol mi solu na di tonga tao,
Molo matipul hole mi solu tu dia ma ho.
Pangeol-ngeol mi boru na so marimboto,

Molo mate amang mi boru maup tudia na
ma ho.
2) Tuit sitaratuit, tuit sitara bunga,

molo tuit boru i, mago ma ibotona.

Molo tuit bawa i mago ma horbona.
3) Marbunga ruham da ito natubu ditopi
ladang,

Au boru na so mar iboto, boru simadangadang.

Sitopot angka huta, marpareahi angka
ladang,

Silului anak ni raja na gabe ulu balang.
4) Margambangkon na so gambang,

Marimbangkon na so rimbang.

Mar ibotohon na so sa ama,

Mar ibotohon na so sa ina.
5) Babiat galebung tu babiat si bolang,

Au on na so mar iboto, maribotohon na
so sa ina, na so sa luha.

Na so olo luha, anggo alani podang,

Na so olo talu na ikkon ripe monang.
6) Si hamper do au, na gabe gambir,

Tandiang na gabe toras.

Au on na so mariboto,

Tu dia pe au so tampil, tudia pe sabolas.
7) Siala na madung-dung,

Sik-sik na bahen tali.

Au na so mariboto, so holan roha be
malungun,

Nung dohot mata manjalahi.
8) Raja Bungkal Sodugaron,

Raja juang Bajora.

Au on na so mariboto, marhuraja tu raja
na sangap,

Parroha na lidang, na so hea tarurak,
jala na mora.
ladang,


ladang,

10) Ndang tardok sihupi,

ianggo so marsuga-suga.

Ndang tardok na uli,

ianggo so marhula-hula.
11) Di duda rimbang,

nilaokkon gala-gala,

ndang sala na marimbang,

asal masiula di ibana.
12) Anak mamuha baju,

boru ma paidua.
13) Sorang ma di hamu anak lahilahi,

Anak
sipanjala
na
tongtong
marpangalaho Raja.
14) Tubu ma sanggar di holbung-holbung,

Tubu arung di honuk-honuk.

Tubu ma dihamu anak na malo
marpollung,

Dohot boru namalo marsonduk.
15) Martumbur ma salaon,

Marbatu antong singkoru.

Sorang boru siboan tua,

Boru sipandurung jala sisuan pandan.
16) Natanda di adian,

Na bongbong diharbangan.

Adong anak naboi patujoloon,

Anak na pantas sibulangbulangan
17) Tabotabo ni lombu,

Tabo ginambirian.

Sai horas ma hamu boru,

Asa adong paulean.
18) Napuran ma di bagas tagan,

Pora-pora ma di hirang.

Anak ma si jalo homban,

Boru ma sijalo pauseang.
19) Eme si tamba tua, marbuhal di talobat,

Si humisik ma suksuk di pangumbarian.

Anak ma si jalo golat,

pahompu panggoaran ma si jalo indahan
arian.



arian.
21) Tuat ma na dolok, martungkot si ala
gundi.

Harta na pinukka ni oppung na parjolo,

Tean-teanan di angka sundut na parpudi.
22) Andor halumpang ma,
togu togu ni lombu.

Boru hundul I talaga,

anak hundul I halang ulu.
23) Masihurha manukna,
unang teal buriranna.

Masiajar boruna,

unang suda napuranna
24) Seak-seak borhu madabu tu bonana

Tanda ni anak paturehon ni amana.
25) Boru do hamu,

molo di panjouan i.

Ale anak do hamu,

dipambahenan i.
26) Singir ni ama

Ba singir ni anakna do
229

Jala utang ni anak

Laos utang ni amana do
27) Masuak ma lasiak,

Masuak tu bonana.

Muruk pe amai,

Sai di anak do rohana.
28) Sada do lada di anak,

Sada lada di boru.

Dompak marmeme anak,

dompak marmeme boru.
29) Songgop ma simarsimbalan, takki ma
jala ualang,

Rabion sibarebe, masimora-mora ma
hita di Tuhan.

Asa di tongos di hamu anak na gabe raja
partahi jala ulu balang, Dohot boru na
mora par mas jala par eme.
30) Napuran ni si tamiang ma, tu gambir ni si
boga,

Dilehon Debata ma di hamuna.

Anak na burju martangiang,

Dohot boru na lambok marroha.
31) Timbo ma dolok martimbang,

Sumorop ombun di bot ni ari.

Dilehon Debata ma dihamuna anak
parhundul di ginjang,

Dohot boru na malo mansari.
32) Hauma parsambilan,

Jonok tu pargadongan.

Dilehon Debata ma di hamuna anak nag
ok parsaulian,

Dohot boru na burju mardongan.
33) Hau toras di atas sopo,

Hasonggopan ni ampa paluan.

Dilehon Debata ma di hamu anak na
sangap jala na gogo,

Dohot boru na olo pangalu-aluan.
34) Tiniptip mallo bahen batahi,

Batahi pamarai.

Sai tubu ma di hamuna anak na malo
mangajari,

Dohot boru na burju mangurupi.
35) Tubu ma simarhora-hora,

Di topi ni tapian.

Tubu ma di hamuna anak na mora,

Dohot boru par balian.
230
36) Lak-lak di ginjang pintu,

Sikkoru ma di golom-golom.

Sai tubu ma di hamu anak na jitu-jitu,

Dohot boru na pohom-pohom.
37) Ijuk ma tarupni rumah bolon,

Sibas-bason tarup ni sopo di balian.

Sai tubu ma dihamuna anak na sangap
jala na bolon,

Dohot boru par mas jala par berlian.
38) Eme ni piar-piar ma,

Jinomur di perdegean.

Dilehon Debata ma dihamuna anak na
pistar,

Dohot boru na gabe paualean.
39) Sineat pidong na lima,

Tambul ni tuak lima galas.

Tubu ma di hamu anak na gabe panglima,

Dohot boru na gabe sekretaris.
40) Manggoreng di balanga,

Mardisir mardosor.

Sai tubu ma di hamu anak na gabe
professor,

Dohot boru na gabe sarjana.
41) Pancur ni lobu tua ma,

Pangalapan ni tapian.

Tubu ma di hamu anak na marsangap
jala martua,

Dohot boru na sibahen parsaulian.
42) Andung ni anak sabulan didalan

andung ni boru sataon didalan.
43) Tinallik randorung,

sai bontar gotana.

Dos do anak dohot boru,

nang pe pulik margana.
44) Inanta soripada,

na so ada bada,

di ruma marhuraja,

Manggomgom ma ibana
45) Sipat bagot do hak ni anak,

sambongar ansuan hak ni boru.
46) Niarit Tarugi,

bahen tusuk ni pora-pora.

Molo tinean uli,

teanon do dohot gora.
47) Anak mangihuthon na tinadinghon ni
amana.
48) Pantun hangoluan,

tois hamagoan.
49) Anak do hamatean,

boru hangoluan.
50) Boru ni raja na dison,

anak ni raja disi.

Molo adong tahi na denggan,

beta hita tu jabu manghatai tu jolo ni
natua-tua.
51) Na mate-mate tu anak do jolma Batak.
52) Sigoki huta ni halak do ianggo boru.
Bentuk
Perumpamaan
yang
Tidak
Memiliki Saudara Laki-laki
1) Pangeol-ngeol mi solu na di tonga tao,

Molo matipul hole mi solu tu dia ma ho.

Pangeol-ngeol mi boru na so marimboto,

Molo mate amang mi boru maup tudia na
ma ho.
2) Tuit sitaratuit, tuit sitara bunga,

molo tuit boru i, mago ma ibotona.

Molo tuit bawa I mago ma horbona.
ladang,


ladang,

4) Margambangkon na so gambang,

Marimbangkon na so rimbang.

Mar ibotohon na so sa ama,

Mar ibotohon na so sa ina.
5) Babiat galebung tu babiat si bolang,

Au on na so mar iboto, maribotohon na
so sa ina, na so sa luha.

Na so olo luha, anggo alani podang,

Na so olo talu na ikkon ripe monang.
6) Si hamper do au, na gabe gambir,

Tandiang na gabe toras.

Au on na so mariboto,

Tu dia pe au so tampil, tudia pe sabolas.
7) Siala na madung-dung,

Sik-sik na bahen tali.

Au na so mariboto, so holan roha be
malungun,

8)

Nung dohot mata manjalahi.

Raja Bungkal Sodugaron,
Raja juang Bajora.
Au on na so mariboto, marhuraja tu raja
na sangap,

Parroha na lidang, na so hea tarurak,
jala na mora.
ladang,


ladang,

10) Ndang tardok sihupi,

ianggo so marsuga-suga.

Ndang tardok na uli,

ianggo so marhula-hula.
Bentuk Perumpamaan Mengharapkan
Kelahiran Anak Laki-laki
1) Di duda rimbang,

nilaokkon gala-gala,

ndang sala na marimbang,

asal masiula di ibana.

boru ma paidua.
3) Sorang ma di hamu anak lahilahi,

Anak
sipanjala
na
tongtong
marpangalaho Raja.
4) Tubu ma sanggar di holbung-holbung,

Tubu arung di honuk-honuk.

Tubu ma dihamu anak na malo
marpollung,

Dohot boru namalo marsonduk.







Tabo ginambirian.
231


Asa adong paulean.
Bentuk Perumpamaan yang Mengandung
Stereotip Gender dalam Hal Pembagian
Harta Waris
1) Napuran ma di bagas tagan,

Pora-pora ma di hirang.

Anak ma si jalo homban,

Boru ma sijalo pauseang.



arian.
3) Tuat ma na dolok, martungkot si ala
gundi.

Harta na pinukka ni oppung na parjolo,

Tean-teanan di angka sundut na parpudi.

Stereotip Gender dalam Berlangsungnya
Adat
1) Andor halumpang ma,

togu togu ni lombu.

Boru hundul i talaga,

anak hundul i halang ulu.


Masiajar boruna,

unang suda napuranna
3) Seak-seak borhu,

madabu tu bonana.

Tanda ni anak na burju,

paturehon ni amana.
4) Boru do hamu,

molo di panjouan i.

Ale anak do hamu,

dipambahenan i.
5) Singir ni ama

Ba singir ni anakna do

Jala utang ni anak

Laos utang ni amana do
232

Harapan
terhadap
Laki-laki
dan
Perempuan

Masuak tu bonana.

Muruk pe amai,


Sada lada di boru.


3) Songgop ma simarsimbalan, takki ma
jala ualang,

Rabion sibarebe, masimora-mora ma
hita di Tuhan.

Asa di tongos di hamu anak na gabe raja
partahi jala ulu balang,

Dohot boru na mora par mas jala par
eme.
4) Napuran ni si tamiang ma, tu gambir ni si
boga,

Dilehon Debata ma di hamuna.

Anak na burju martangiang,

Dohot boru na lambok marroha.
5) Timbo ma dolok martimbang,

Sumorop ombun di bot ni ari.

Dilehon Debata ma dihamuna anak
parhundul di ginjang,

Dohot boru na malo mansari.
6) Hauma parsambilan,

Jonok tu pargadongan.

Dilehon Debata ma di hamuna anak
nagok parsaulian,

Dohot boru na burju mardongan.
7) Hau toras di atas sopo,

Hasonggopan ni ampa paluan.

Dilehon Debata ma di hamu anak na
sangap jala na gogo,

Dohot boru na olo pangalu-aluan.
8) Tiniptip malo bahen batahi,

Batahi pamarai.

Sai tubu ma di hamuna anak na malo
mangajari,

Dohot boru na burju mangurupi.
9) Tubu ma simarhora-hora,

Di topi ni tapian.

Tubu ma di hamuna anak na mora,

Dohot boru par balian.
10) Lak-lak di ginjang pintu,

Sikkoru ma di golom-golom.

Sai tubu ma di hamu anak na jitu-jitu,

Dohot boru na pohom-pohom.
11) Ijuk ma tarupni rumah bolon,

Sibas-bason tarup ni sopo di balian.

Sai tubu ma dihamuna anak na sangap
jala na bolon,

Dohot boru par mas jala par berlian.
12) Eme ni piar-piar ma,

Jinomur di perdegean.

Dilehon Debata ma dihamuna anak na
pistar,

Dohot boru na gabe paualean.
13) Sineat pidong na lima,

Tambul ni tuak lima galas.

Tubu ma di hamu anak na gabe panglima,

Dohot boru na gabe sekretaris.
14) Manggoreng di balanga,

Mardisir mardosor.

Sai tubu ma di hamu anak na gabe
professor,

Dohot boru na gabe sarjana.
15) Pancur ni lobu tua ma,

Pangalapan ni tapian.

Tubu ma di hamu anak na marsangap
jala martua,

Dohot boru na sibahen parsaulian.

sai bontar gotana.


Stereotip Netral

boru ma paidua.

Sada lada di boru.



sai bontar gotana.


4)


Boru ni raja na dison,
anak ni raja disi.
Molo adong tahi na denggan,
beta hita tu jabu manghatai tu jolo ni
natua-tua.

Stereotip Gender yang Memihak Wanita

Tabo ginambirian.


Asa adong paulean.





Masiajar boruna,

unang suda napuranna.
4) Boru do hamu,

molo di panjouan i.

Ale anak do hamu,

dipambahenan i.
5) Andung ni anak sabulan didalan,
andung ni boru sataon didalan.






8) Inanta soripada,

na so ada bada,

di ruma marhuraja,

Manggomgom ma ibana
Bentuk Perumpamaan yang Bersifat
Mengacu kepada Laki-laki (Memihak
kepada Laki-laki)
1) Niarit Tarugi,

bahen tusuk ni pora-pora.

Molo tinean uli,
233

teanon do dohot gora.
2) Anak mangihuthon na tinadinghon ni
amana.

(Putra/anak
laki-laki
menyusuri
peninggalan ayahnya).
3) Pantun hangoluan,

tois hamagoan.
4) Anak do hamatean,

boru hangoluan.
5) Na mate-mate tu anak do jolma Batak.

7) Sigoki huta ni halak do ianggo boru.

Masuak tu bonana.

Muruk pe amai,

Ditemukan makna yang terkandung
pada perumpamaan Batak Toba yang
mengandung stereotip gender. Pertama,
makna
perumpamaan
yang
tidak
memiliki saudara laki- laki. Kedua, makna
perumpamaan yang mengharapkan kelahiran
anak laki-laki. Ketiga, makna perumpamaan
yang mengandung stereotip gender dalam
hal pembagian harta waris. Keempat, makna
gender dalam berlangsungnya adat. Kelima,
makna perumpamaan yang mengandung
perempuan. Keenam, makna perumpamaan
yang mengandung stereotip netral. Ketujuh,
stereotip gender kepada perempuan
(memihak kepada perempuan). Kedelapan,
laki-laki).
Ditemukan nilai dan kearifan lokal
yang terdapat dalam perumpamaan bahasa
Batak Toba, yakni membentuk karakter
generasi muda yang memilki kepribadian
dan karakter cinta terhadap kedamaian dan
kesejahteraan. Untuk tujuan kedamaian,
234
kearifan lokal berfungsi sebagai sumber

kebaikan atau kepribadian yang baik dalam
berinteraksi sehingga tercipta kedamaian
dalam interaksi itu, sedangkan untuk tujuan
kesejahteraan, kearifan lokal berfungsi
sebagai sumber kreativitas, deposit industri
budaya, dan motivasi keberhasilan untuk
kemakmuran rakyat.
PENUTUP
Berdasarkan hasil dan analisis
dalam penelitian ini, dapat ditarik beberapa
simpulan berikut. Pertama, ditemukan
bentuk-bentuk perumpamaan Batak Toba
yang mengindikasikan adanya stereotip
gender, antara lain: a) bentuk perumpamaan
yang tidak memiliki saudara laki- laki; b)
bentuk perumpamaan yang mengharapkan
kelahiran
anak
laki-laki;
c)
bentuk
gender dalam hal pembagian harta waris;
d) bentuk perumpamaan yang mengandung
stereotip gender dalam berlangsungnya adat;
e) bentuk perumpamaan yang mengandung
perempuan; f) bentuk perumpamaan yang
mengandung stereotip netral; g) bentuk
gender kepada perempuan (memihak kepada
perempuan); h) bentuk perumpamaan yang
mengandung stereotip kepada laki-laki
(memihak kepada laki-laki).
Kedua, ditemukan makna yang
terkandung dalam perumpamaan Batak
Toba yang mengandung stereotip gender,
antara lain: a) makna perumpamaan yang
tidak memiliki saudara laki-laki; b) makna
perumpamaan yang mengharapkan kelahiran
anak laki-laki; c) makna perumpamaan
yang mengandung stereotip gender dalam
hal pembagian harta waris; d) makna
gender dalam berlangsungnya adat; e) makna
perumpamaan yang mengandung harapan
terhadap anak laki-laki dan anak perempuan;
f) makna perumpamaan yang mengandung

stereotip netral; g) makna perumpamaan
yang mengandung stereotip gender kepada
perempuan (memihak kepada perempuan);
h) makna perumpamaan yang mengandung
laki-laki). Ketiga, ditemukan nilai dan kearifan
lokal dalam perumpamaan Batak Toba yang
mengandung stereotip gender, yakni nilai 3H
(hamoraon, hagabeon, hasangapon) yang
masih terus dijunjung tinggi oleh masyarakat
Batak Toba.

menyampaikan saran kepada berbagai pihak
sebagai berikut. Pertama, peneliti berharap
adanya penelitian lanjutan mengenai
stereotip gender pada perumpamaan bahasa
Batak Toba untuk memperkaya khasanah
linguistik dan antropolinguistik. Kedua,
peneliti berharap adanya penelitian lanjutan
bagi pemerhati bahasa dalam mengkaji
bahasa daerah, khususnya yang berkaitan
dengan perumpamaan bahasa Batak Toba.
DAFTAR PUSTAKA
Bungin, Burhan. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif: Komunikasi,Ekonomi, Kebijakan
Publik serta Ilmu-ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Duranti, Alessandro (Ed). 2001. Linguistic Anthropology. Massachusetts: Blackwell.
Echols, John M. & Shadily, Hassan. 1983. Kamus Inggris-Indonesia. Jakarta: Gramedia.
Foley, William A.. 1997. Anthropological Linguistics: An Introduction. Oxford: Blackwell.
Stephen, Franzoi L.. 2009. Social Psychology Fifth Edition. New York: McGraw-Hill Companies,
Inc.
Pardede, Lumongga. 2010. Masisisean di Ulaon Adat Batak Toba. Tanpa kota: Tanpa penerbit.
Sibarani, A. N. Parda. 1976. Umpasa Batak Dohot Lapatanna. P. Siantar: Parda.
Sibarani, Robert. 2004. Antropolinguistik. Medan: Poda.
Sibarani, Robert. 2012. Kearifan Lokal: Hakikat, Peran, dan Metode Tradisi Lisan. Jakarta:
Asosiasi Tradisi Lisan (ATL).
235
UNSUR BAHASA SEBAGAI PENDUKUNG KEINDAHAN

PUISI JAWA TRADISIONAL
Windrat Winarni
SMP Negeri 1 Grogol Sukoharjo
Alamat korespondensi: [email protected]/085642082211
ABSTRACT
The study aims to analyze the elements of the language as a supporter of the beauty of
traditional Javanese poetry, especially macapat. This study is a research library, which is done
in the library or using materials from the library. The data of this research is macapat. This
study data sources such as magazines (Pustaka Candra, Penjebar Semangat, Jaya Baya,
Djaka Lodang), serat Wedhatama, serat Wulang Reh and informants. The results showed
that macapat utilizing sound change, rime, replacement consonant sounds, affixes, repeated
words, saroja words, yogyaswara, repeated words, Kawi language, Arabic, sentence slogan,
sinaroja, inversion, dasanama, and antonyms to support beauty song. The theme of macapat,
among others: education, religion, culture, struggle, love, and human relations.
Keywords: elements of language, traditional Javanese poetry, macapat
ABSTRAK
Penelitian bertujuan untuk menganalisis unsur bahasa sebagai pendukung keindahan
puisi Jawa tradisional, khususnya tembang macapat. Penelitian ini merupakan penelitian
perpustakaan, yakni dilakukan di perpustakaan atau menggunakan bahan-bahan dari
perpustakaan. Data penelitian ini berupa tembang macapat. Sumber data penelitian ini berupa
majalah (Pustaka Candra, Penjebar Semangat, Jaya Baya, Djaka Lodang), serat Wedhatama
dan serat Wulang Reh serta informan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tembang macapat
memanfaatkan perubahan bunyi, persamaan bunyi, penggantian bunyi konsonan, afiks, kata
ulang, tembung saroja, yogyaswara, kata ulang, bahasa Kawi, bahasa Arab, kalimat semboyan,
sinaroja, inversi, dasanama, dan antonim untuk mendukung keindahan tembang. Tema dari
tembang macapat tersebut, antara lain: pendidikan, keagamaan, kebudayaan, perjuangan,
percintaan, dan hubungan sesama manusia.
Kata kunci: unsur bahasa, puisi Jawa tradisional, tembang macapat
PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan bentuk
pengawetan keindahan bahasa. Pengertian
ini tidak berhenti pada keindahan bahasa
saja, tetapi juga harus memiliki nilai estetis,
nilai moral, dan juga konsepsional (Sumardjo
& Saini, 1991: 2). Dalam karya sastra, selain
bahasa yang indah, strukturnya juga harus
indah.
Waluyo (1987: 25) memberikan definisi
puisi sebagai suatu bentuk karya sastra
yang mengungkapkan pikiran dan perasaan
penyair secara imajinatif dan disusun dengan
236
mengonsentrasikan semua kekuatan bahasa

dengan pengonsentrasian struktur fisik dan
struktur batinnya.
Dari definisi di atas, dapat dipahami
bahwa di dalam puisi, bahasa merupakan
unsur pokok. Sebagai bahasa komunikasi,
bahasa merupakan alat yang dapat
menyimpan dan meneruskan pikiran,
perasaan, dan penghayalan yang pernah
terjadi pada seseorang.
S. Effendi (dalam Waluyo, 1987: 24)
menyatakan bahwa di dalam puisi terdapat
bentuk permukaan yang berupa larik, bait,
dan pertalian makna larik dan bait. Kemudian

penyair berusaha mengonkretkan pengertianpengertian dan konsep-konsep abtsrak
dengan menggunakan pengimajinasian,
pengiasan, dan pelambangan. Pemilihan
kata-kata
dalam
pengulangan
bunyi
mengakibatkan kemerduan atau eufoni.
Jalinan kata-kata harus mampu memadukan
bunyi dan makna.
Sastra adalah suatu peristiwa seni yang
menggunakan bahasa sebagai medianya.
Sastra diciptakan pengarang sebagai act of
enjoyment, yaitu semacam kegiatan estetis
yang dipersembahkan kepada masyarakat
untuk dinikmati. Karena isinya merupakan
ungkapan kehidupan menyeluruh secara
lahir dan batin, maka sastra menggunakan
dua cara bahasa, yaitu bahasa yang berbobot
konotasi dan bahasa denotatif. Klimaks dari
konotatif terdapat dalam puisi (Sumardjo &
Saini, 1991 : 7)
Unsur-unsur pembangun puisi terdiri
dari unsur bentuk atau struktur puisi. Unsurunsur ini, meliputi: diksi, pengimajinasian,
kata konkret, bahasa figuratif (majas),
versifikasi (rima, ritma, metrum), dan tata
wajah (tipografi). Struktur batin puisi atau
hakekat puisi, meliputi: tema, perasaan,
nada, suasana, dan amanat.
Puisi Jawa tradisional adalah salah
satu puisi yang berasal dari Jawa. Adapun
unsur-unsur bahasa yang mendukung
keindahan puisi Jawa tradisional, antara lain:
fonem, penggunakan afiks, pemanfaatan
kata ulang, diksi, struktur kalimat, dan
penerapan makna kata. Selain itu, tema dan
amanat yang terkandung dalam puisi Jawa
tradisional, khususnya tembang macapat
dapat dijadikan pelajaran.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian
perpustakaan, artinya penelitian ini dilakukan
di
perpustakaan
atau
menggunakan
bahan-bahan dari perpustakaan. Kartono
(1983:
28)
mengemukakan
bahwa
penelitian perpustakaan bertujuan untuk
mengumpulkan data dan informasi dengan
bantuan bermacam-macam materi yang
terdapat di perpustakaan, misalnya buku,
majalah, naskah, cetakan kisah sejarah,
dokumen, dan lain-lain.
Data penelitian ini berupa tembang
macapat. Sumber data penelitian ini
berupa majalah (Pustaka Candra, Penjebar
Semangat, Jaya Baya, Djaka Lodang),
serat Wedhatama dan serat Wulang Reh
serta informan yang dianggap dapat
memberi keterangan mengenai tembang
macapat secara lengkap. Pengumpulan
dilakukan dengan cara membaca, menandai
dan melakukan pencatatan pada kartu
data. Selain itu, pengumpulan data juga
menggunakan teknik wawancara mendalam.
Karya sastra berupa puisi Jawa
merupakan salah satu hasil budi manusia.
Unsur pembangun puisi mencakup aspek
fisik dan aspek batin. Keduanya tidak
dapat dipisahkan karena merupakan satu
kesatuan yang bulat dan utuh. Penulis
mengelompokkan
tembang
macapat
berdasarkan unsur bahasa yang sejenis.
Keseluruhan tembang yang telah dianalisis
dikelompokkan berdasarkan tema dan
amanat masing-masing. Berikut ini hasil
analisis tembang macapat.
Pemanfaatan Bunyi (Fonem)
Bunyi yang dianalisis adalah bunyi
yang mengandung keindahan yang meliputi
perubahan bunyi, persamaan bunyi, dan
penggantian bunyi konsonan.
1. Perubahan Bunyi
a. Kinanthi
Hutamaning patrap iku, sinudarsana

hing budi, madhep karsaning Hyang Suksma,
237
mrih bangkiting ngelmu jari, darmaning

para wanodya, sumarang karsaning budi.
(PS/39/25/9/93/32)
Yang paling utama tingkah laku itu,
dapat menjadi contoh dalam bersikap,
melaksanakan kehendak Tuhan agar
membangkitkan ilmu berguna, kewajiban
para wanita berserah diri kepada Tuhan.
b. Dhandhanggula
Pamedhare wasitaning ati, cumanthaka

atiru pujangga, dhahat mudha ing batine,
nanging kedah ginunggung, datan wruh yen
keh kang ngasemi, ameksa angrumpaka,
basa kang kalantur, tutur kang katulatula, tinalaten rinuruh kalawan ririh, mrih
padhanging sasmita. (WR/PB/IV/bait 1)
Menceritakan
kebaikan
dengan
sombong seperti pujangga, begitu bodoh
dalam hatinya, tetapi ingin disanjung, tidak
mau kalau perbuatannya memalukan. Tetap
menyandera dan menyanyi dengan bahasa
yang ngelantur, bicara selalu salah. Dengan
telaten, hati-hati, dan pelan-pelan agar
hatinya selalu senang.
c. Dhandhanggula
Trus ngrembaka smangate Kartini,

nggennya ngangkat drajade Kartini, mrih
murwat kalungguhane, nora kaya kang
sampun, mung kinarya rerenggan peni,
kanca wingking sinebat, mung kudu mituhu,
sabarang tan kena swala, swarga nunut
neraka katut ugi, rineh kwasaning priya.
(PC/135/93/23)
Bertambah terus semangat Kartini,
dalam mengangkat derajat kaum wanita agar
sesuai kedudukannya. Tidak seperti dulu,
hanya sebagai keindahan, teman belakang
(abdi) yang harus patuh tanpa berkekuatan.
Surga (kebahagiaan dunia) mengikut, neraka
(kesengsaraan) juga ikut, diperintah dibawah
kekuasaan lelaki.
Dalam tembang (a) dan (b) ditemukan
penambahan fonem di depan kata. Pada
tembang (a) terdapat penambahan fonem /h/
238
pada kata hutamaning yang berasal dari kata

utamaning, dan kata hing dari kata ing. Pada
tembang (b) terdapat penambahan fonem
/a/ pada kata atiru yang berasal dari kata
tiru, ameksa yang berasal dari kata meksa
dan angrumpaka yang berasal dari kata
ngrumpaka.
Sementara itu, pada tembang (c)
terdapat pengurangan fonem /e/ pada
kata trus yang berasal dari kata terus, kata
smangate yang berasal dari kata semangate.
Fonem /a/ pada kata nggennya yang berasal
dari kata anggennya, kata mrih yang berasal
dari kata amrih, kata mung yang berasal
dari kata amung. Fonem /u/ pada kata
swala yang berasal dari kata suwala, kata
swarga yang berasal dari kata suwarga,
dan kata kwasaning yang berasal dari kata
kuwasaning. Penambahan dan pengurangan
fonem (terutama fonem yang menjadi suku
kata) dimaksudkan untuk menyelaraskan
guru wilangan (jumlah suku kata pada tiaptiap baris).
2. Persamaan Bunyi
Perhatikan unsur keindahan yang di
dukung oleh unsur-unsur persamaan bunyi
berikut ini.
a. Gambuh
Sekar gambuh ping catur, cinatur polah

kang kalantur, tanpa tutur katula-tula katali,
kadalu warsa kapatuh, katutuh kang dadi
awon. (WR/PB/IV/bait 1)
Tembang
keempat
menceritakan
tingkah laku yang terlanjur. Tidak pernah
mendapat
nasihat,
selalu
membuat
kesalahan,
terlanjur
sudah
menjadi
kebiasaan, disalahkan karena menjadi jelek.
b. Kinanthi
Mekoke yen arsa muluk, muluk ujare lir

wali, wola wali nora nyata, anggepe pandhita
luwih, Kaluwihane tan ana, Kabeh tandhatandha sepi. (WD/MN IV/bait 92)
Terlihat bila berkomentar bicara mulukmuluk agar dianggap wali, berkali-kali tidak
terbukti. Menganggap dirinya pendeta hebat,
kehebatannya tidak ada, bukti-bukti tidak
nampak.
Bersama-sama
ikut
membantu,
mengembangkan kebudayaan indah, para
seniwan seniwati, sastrawannya tidak
mundur, mari maju jangan segan-segan.
Tembang (a) dan (b) diperindah

dengan persamaan bunyi, baik vokal
maupun konsonan. Pada kata catur, kalantur,
tutur terdapat persamaan bunyi vokal di
bagian belakang yang disebut purwakanthi
swara. Pada kata katula-tula katali terdapat
persamaan bunyi bagian depan yang
disebut purwakanthi sastra. Pada tembang
(b) terdapat pengulangan kata, yaitu muluk,
wali, luwih. Tembang tersebut memanfaatkan
keindahan bahasa dengan menggunakan
persamaan bunyi vokal, konsonan, maupun,
persamaan kata yang dalam bahasa Jawa
disebut purwakanthi basa.
Tengahing dalu sesotya, kartika

purnameng sasi, sepi kang anjurung karsa,
sun nyerat tembang puniki, lumarap jeng
Martini, ing pangajab sun amundhut, andika
datan awrat,nampi nawala puniki, kanthi rena
ing panggalih datan swala. (PS/155/93/23)
1. Penggantian Bunyi/Fonem
Keindahan tembang macapat pada
bagian ini disebabkan oleh penggantian
fonem. Penggantian tersebut dilakukan pada
awal, tengah maupun akhir kata.
a. Sinom
Hyang Kamajaya anulya, muja

kedhaton wus prapti, sakembararan sruwa
pelag, neng ing lor kulon sawiji, sangking
ing guwa nenggih, kang sawiji neng loripun,
sangking guwa trusan, winastanan kang
nagri, marang dewa sekawan purna duksina.
(PC/150/92/23)
Hyang Kamajaya kemudian memuja
kerajaan, sudah datang berpasangan/
serombongan yang iri hati menghalanghalangi dari utara, barat bersatu. Dari gua
yaitu bersatu di utaranya. Dari gua trusan
dikatakan oleh negara kepada empat dewa
sampai musnah.
b. Gambuh
Barengan melu urun, mekarake

kabudayan luhung, para seniman seniwati
wigati, sastrawane datan mundur, ayo maju
awya alot.
c. Sinom
Ditengahnya malam bersinar bintang

dan rembulan sepi yang mendorong
keinginan, kutulis tembang ini, kutujukan
kepada Jeng Martini. Berharap kumohon
kamu tidak keberatan menerima surat ini
dengan senang hati tiada sesal.
Para penyair sering melakukan
penyimpangan bahasa untuk mencapai
kehalusan, keenakan maupun keindahan
dengan menggantikan fonem. Pada tembang
(a) terjadi perubahan fonem. Kata kedhaton
dari fonem /r/ keraton menjadi /dh/ kedhaton.
Kata wus dari kata vokal/i/ wis menjadi /u/
wus. Pada tembang (b) kata aywa terjadi
perubahan fonem /j/ aja menjadi menjadi /yw/
aywa. Pada tembang (c) terdapat kata puniki
terjadi perubahan vokal dari /a/ menjadi /i/.
Pemanfaatan Imbuhan (Afiks)
1. Pemanfaatan Prefiks
Prefiks dalam bahasa Jawa, meliputi
n-, dak-, ka-, di-, sa-, pa-, pi-, pra-, tar-, a-,
ma-, dan sebagainya.
a. Sinom
Mila ajwa trus kalepyan, kadang
wredha yayah wibi, menggahing para
pejabat, Ngoyak bandha lali budi, kudu alaku
adil, pra mudha ben antuk untung,bisa dadi
paraga,ing pembangunan nagari, antuk suka
agawe tentreming nala.
Maka jangan sampai lupa, saudara tua,
ayah, ibu untuk para pejabat yang mengejar
239
harta, lupa berbuat baik, harus bertindak adil,

para muda supaya beruntung bisa menjadi
pemimpin dalam membangun negara,
mendapat senang membuat ketentraman
hati.
digunakan untuk memperindah tembang

macapat adalah in- dan -um-.
Lowung kalamun tinimbang, ngaurip

tanpa prihatin, nanging ta ing jaman mangkya,
pra mudha den karemi, manulat-nulat Nabi,
nayakengrat Gusti Rosul, anggung ginawe
umbag, saben seba mampir masjid,ngajabajab mukjizat tibaning drajad. (WD/MN IV/
bait 22)
marang bawahanipun, aja pisan gawe

pepati, panggaotaning rowang, kang lagya
kasluru, ingapura sawatara, kapindhone
nadyan landhep tan natoni, watake
tinresnanan. (data lisan/16 April/95)
b. Sinom
Masih lumayan dibanding orang hidup

tanpa prihatin. Tetapi di masa sekarang,
yang digemari anak mudha, meniru-niru
Nabi, utusan Tuhan, yaitu Rosul, yang hanya
dipakai sombong-sombongan, setiap akan
bekerja singgah dulu ke masjid. Mengharap
mukjizat agar mendapat derajat (naik
pangkat).
c. Kinanthi
Ri
madyaning
wanci
dalu,
ngumandhang swaraning takbir, ngluhurna
Asma Paduka, Gusti kang maha Miyarsi,
ikeng ratri sun mahargya, prastawa gung
kang kawuri. (PS/21/4/94/48)
Di tengah waktu malam, berkumandang
suara takbir, mengagungkan nama Allah,
Tuhan Yang Maha Mengetahui pada malam
kusambut, peristiwa besar yang lalu.
Pada tembang (a) ditemukan kata alaku
dan agawe. Kedua kata tersebut berasal dari
kata dasar laku dan gawe yang mendapat
prefiks a-. Pada tembang (b) ditemukan kata
ngaurip, pra, manulat, den dan tembang (c)
terdapat kata sun. Prefiks-prefiks tersebut
jarang kita jumpai dalam percakapan seharihari. Penggunaan prefiks tersebut dapat
memperhalus kata-kata sehingga menjadi
terangkai indah.
2. Pemanfaatan Infiks
Infiks, dalam bahasa Jawa, meliputi:
in-, -um-, -el- dan er-. Infiks yang sering
240
a. Dhandhanggula
Kang kapisan mandi tan mateni,

nadyan sira darbe panguwasa, bebasan idu
genine,
Yang pertama adalah meskipun kuat

tidak membunuh, meskipun kamu punya
kekuasaan, ibarat ludahnya berapi. Kepada
bawahan jangan pernah membuat celaka
orang lain. Pekerjaan bawahan yang baru
bersalah maafkanlah. Keduanya meskipun
tajam tetapi tidak melukai, akibatnya
disayang orang.
b. Kinanthi
Lan wong anom-anom iku, kang kanggo

ing masa iki, andhap asor dipunsimpar,
ambeg gumrunggung ing dhiri, brol umuk
den gegulang, kumenthus lawan kumaki.
Dan orang-orang muda itu, yang ada
pada masa kini, sopan santun ditinggalkan,
membesar-besarkan diri, berkata sombong
dilakukan. Bersikap seperti binatang sejenis
katak dan maunya dihormati seperti kaki/
orang laki-laki yang sudah tua.
Infiks yang sering digunakan untuk
memperhalus dan memperindah kata adalah
-in- dan -um-. Hal ini dapat dilihat pada
tembang (a). Kata tinresnanan berasal dari
in+tresna+an. Infiks -in- apabila melekat
pada kata dengan awalan vokal berubah
menjadi ing, seperti pada kata ingapura yang
berasal dari kata in+apura. Selain -in-, ada
juga infiks -um- yang berarti menyangatkan.
Hal ini tampak pada tembang (b). Kata
gumrunggung berasal dari -um-+gunggung,
kata kumenthus berasal dari -um-+kenthus,
dan kata kumaki berasal dari kata -um-+kaki.
3. Pemanfaatan Sufiks
membangkitkan keindahan pada tembang

macapat.
Lawan
malih
wekasingwang,
sakathahing anak putu buyut mami, miwah
canggah
wawengipun,
poma
padha
kawruhana, sakathahe ingkang para ratu
iki, kang manjing eneng salira, sekawan
kathahireki . (PC/147/93/23)
4. Pemanfaatan Konfiks
a. Pangkur
Dan lagi pesanku semua anak, cucu,

buyutku begitu juga canggah dan warengku,
kupesan ketahuilah, semua yang para ratu
ini, yang berada dalam badan tempatnya.
b. Asmaradana
Bendhe ingestrenan maring, Jeng

Sunan Kali ungelnya, minangka tandha
yektine, yen ngangkang ungeling yuda, Yen
ririh sor yudannya, kawentar salaminipun,
tetengeran kang tumiba. (PC/151/93/23)
Talu yang digunakan oleh Kanjeng
Sunan Kalijaga sebagai tanda yang
sebenarnya. Kalau bersuara terus unggul
perangnya, kalau pelan kalah perangnya.
Terkenal selamanya sebagai tanda yang
digunakan.
c. Pocung
Gegayuhaning pra jalmi, katrima

amaling donya, unjuk eklas mring karsane,
Paduka Yang Widhiwasa, gung pahalaning
jalma, karegem ing astanipun, ulah kridhaning
kawula. (DL/48/26/2/94/10)
Cita-cita para wanita, diterima amalnya
di dunia, berserah diri di hadapan Tuhan,
besar pahala manusia digenggam di
tangannya, membuat kesenangan umat.
Penyair memanfaatkan sufiks bahasa
Kawi, yaitu pada tembang (a) sufiks
-ireki pada kata kathahireki berasal dari
kathah+ira+iki. Pada tembang (b) sufiks
terdapat pada kata ungelnya (ungel+nya)
dan yudannya (yuda+nya). Pada tembang (c)
sufiks ing terdapat pada kata gegayuhaning
(gagayuhan+ing),
amaling
(amal+ing),
pahalaning (pahala+ing) dan kridhaning
(kridha+ing). Sufiks-sufiks tersebut mampu
a. Asmaradana
Dadya tetimbangan mami, among

rasa tulus para, dak sesuwun ing wiyose,
lathimu suci kumucap, linambaran prayoga,
tan gegabah lamun muwus. dudu dora dudu
dhusta. (PC/155/93/23)
Jadilah
pertimbanganku,
hanya
rasa tulus kumohon yang kau ucapkan
suci ucapannya, didasari kebenaran tidak
gegabah asal bicara, bukan menipu bukan
dosa.
b. Kinanthi
Minangka
tutuping
atur,
pangudaraosing dhiri, yen lepat nyuwun
aksama, ywa dadi pinggeting ati, kepara
ngajab kang slira, anambani wuyung yekti.
(PS/155/93/23)
Sebagai
penutup
pembicaraan,
kalau ada kata-kata saya, kalau salah
mohon maaf, jangan jadi luka hati, saya
berharap kepadamu benar-benar mengobati
kerinduan.
c. Pangkur
Tan
samar
pamoring
sukma,
sinuksmaya winahya ing asepi, sinimpen
telenging kalbu, pambukaning warana,
tarlen saking liyaep layaping aluyup, pindha
pesating sumpena, sumuruping rasa jati.
(WD/MN/bait/13)
Tidak ragu-ragu terhadap citra sukma
(Tuhan) diresapi dan dibuktikan di kala sepi
(hening), diendapkan di lubuk hati, pembuka
tirai itu tidak lain dari keadaan antara sadar
dan tidak (kusuk). Serasa mimpi hadirnya
rasa sejati.
Pemanfaatan konfiks dapat dilihat
pada tembang (a). Kata linambaran berasal
dari -in+lambar+an. Pada tembang (b) kata
pangudaraosing
(pang+uda+raos+ing)
dan kata anambani (an+tamba+i). Pada
241
tembang (c) kata pambukaning berasal

dari pam+buka+ing. Konfiks pada kata-kata
tersebut memperhalus kata-kata sehingga
terasa indah dan enak dinikmati.
Pemanfaatan Kata Ulang (Repetisi)
1. Kata Ulang Sebagian Suku Kata Bagian
Depan (Dwipurwa)
a. Asmaradana
Nyi dhalang kasasreng warni, samarga

dadi rerasan, sandhung jengkluk kang den
ame, bojone dhalang kuwara, lir gambar
wewangunan, ayu wewantahanipun, prasaja
saksolahira. (PC/151/93/23)
Nyi dhalang terkenal kecantikannya,
di sepanjang jalan pembicaraan. Di mana
saja/dalam situasi apapun yang dibicarakan
istrinya dhalang kuwara. Bagaikan gambar
wujudnya, cantik keadaannya. Baik tingkah
lakunya.
Pada tembang di atas terdapat
pengulangan suku depan yang yang mampu
membangkitkan keindahan, yakni pada kata
rerasan dari kata rasa dan kata wewangunan
dari kata wangun.
2. Kata Ulang Penuh (Dwilingga)
a. Sinom
Marang ingkang asung pangan,

yen kasuwen den dukani, abubrah bawur
tyasingwang, lir kiyamat saben hari, bot Allah
apa Gusti, tambuh-tambuh salah ingsun,
lawas-lawas nggraita, rehne ta suta priyayi,
yen mamriha dadi kaum temah nistha. (WD/
MN IV/ bait 27)
Kepada yang memberi makan, bila
terlambat dimarahi. Susah dan bingung
hatiku. Bagai kiamat setiap hari. Berat agama
atau majikan. Ragu-ragu tindakan saya.
Lama-lama terpikir, karena anak bangsawan
apabila berhasrat menjadi juru doa kurang
pada tempatnya.
Kata ulang penuh juga mampu
membangkitkan keindahan, seperti pada
tembang di atas. Kata tambuh-tambuh dan
lawas-lawas merupakan kata ulang penuh.
242
3. Kata Ulang Berubah Bunyi (Dwilingga

Salin Swara)
a. Dhandhanggula
Mingkar-mingkuring angkara, akarana

karenan mardi siwi, sinawung resmining
kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta
pakartining ngelmu luhung, kang tumrap
neng tanah Jawa, agama ageing aji. (WD/
MN IV/bait 1)
Menjauhkan diri dari nafsu angkara,
karena berkenan mendidik putra dalam
bentuk syair dan lagu, dihias penuh variasi,
agar menjiwai ilmu luhur yang dituju. Di tanah
Jawa ini yang hakiki adalah agama sebagai
pegangan yang baik.
Tembang (a) di atas diperindah oleh
kata ulang berubah bunyi seperti pada kata
mingkar-mingkuring.
Diksi (Pilihan Kata)
Keindahan tembang macapat juga
didukung oleh unsure-unsur bahasa, seperti
kata majemuk (tembung saroja), yogyaswara,
bahasa Kawi maupun bahasa Arab.
1. Tembung Saroja
a. Pangkur
Apa maneh kang prasaja, kalihira

seyta tumrap satunggil, nanging kok ndilalah
ngandhut, ywa kuwatir was sumelang, gya
pakewed lingsemna mesem nggeguyu,
nging tasbih alhamdullilah, pikantuk amanat
malih. (DJ/5/10/94/10)
Apalagi yang baik, keduanya setia
kepada satu, tetapi kok kebetulan hamil,
jangan kawatir segeralah rikuh ada yang
mentertawakan, tetapi ingat alhamdullilah
mendapat amanat lagi.
Tembang di atas diperindah oleh unsur
kata yang sama atau hampir sama yang
digunakan bersamaan (tembung saroja). Hal
ini terlihat pada kata kuwatir was sumelang
dan mesem nggeguyu.
2. Yogyaswara
4. Bahasa Arab
Yeku patut tinulat-tulat tinurut, sapi

tudhuhira, aja kaya jaman mangkin, keh pra
mudha-mudhi dhiri rapal makna. (WD/MN IV/
bait 37)
Wiwit ana badan iki, iya teka ing

sarengat, ananing manungsa kiye,rukun
Islam kang lelima, nora kena tininggal,
punika perabot agung, mungguh wong urip
ing donya. (WR/PB IV/bait 2)
a. Pocung
Itulah yang pantas ditiru dan diikuti

petunjuknya. Jangan seperti jaman sekarang
banyak anak mudha mengagungkan rapal
dan mantera.
Kata mudha-mudhi pada tembang di
atas merupakan dua kata. Kata pertama
bervokal /a/, sedangkan kata kedua bervokal
/i/ yang menunjukkan jenis kelamin (lakilaki dan perempuan). Kata tersebut mampu
membuat tembang menjadi lebih enak dan
selaras.
b. Asmaradana
Mulai dari manusia ini, datanglah

peraturan agama. Adanya manusia ini, rukun
Islam yang kelima tidak boleh ditinggalkan.
Itu perabot agung bagi orang hidup di dunia.
Unsur bahasa Arab juga ikut
menentukan keindahan. Pada tembang di
atas terdapat kata bahasa Arab, yaitu kata
sarengat dan Islam.
Struktur Kalimat atau Kelompok Kalimat
1. Kalimat Semboyan
3. Bahasa Kawi
a. Kinanthi
Yang
dimaksud
bahasa
Kawi
adalah kata-kata yang digunakan di dunia
pedhalangan atau buku-buku bacaan dan
jarang digunakan dalam bahasa sehari-hari.
Titi telasing pisungsung, nyuwun

gunging pangaksami, sadaya lepat kawula,
sumangga
samya
sesanti,
suradira
jayaningrat, lebur dening pangastuti.
(PS/34/21/8/93/31)
Yata mangka srananing dumadi,

anyedhakken rahayuning badan, ngedohke
durta atine, lamun ngawula sampun,
nadyan pangkat gedhe lan cilik, yen bisa
ngugemana, tri upaya iku, wewaton telung
prakara, kulinakna tuman-tumanen sehari,
nyenyandhang condhongana. (data lisan/16
April 1995)
Yang terakhir persembahan, mohon

maaf sebesar-besarnya semua kesalahan
saya, marilah bersama-sama bersemboyan
kejahatan/ keserakahan dapat dihancurkan
oleh perbuatan baik.
a. Dhandhanggula
Demikan
jalannya
hidup
(yang
dititahkan)
mendekatkan
keselamatan
badan. Menjauhi hati yang buruk kalau
sudah bekerja meskipun pangkat besar
atau kecil. Kalau dapat tepatilah tiga usaha
itu berpegang tiga hal, biasakan setiap hari.
Mohon dekatilah.
Pada tembang di atas terdapat katakata bahasa Kawi, antara lain: kata yata,
dumadi, durta, lamun, dan tri. Penggunaan
kata-kata bahasa kawi berperan penting
dalam menciptakan keindahan.
Pada tembang di atas terdapat

kalimat semboyan yang berbunyi sura dira
jayaningrat lebur dening pangastuti. Kalimat
tersebut berperan dalam memperindah
tembang dan mampu menimbulkan makna
lebih mendalam.
2. Kalimat Sinaroja
a. Mijil
Adhuh yayi kapan sira prapti, rawuha

ing pondhok, pan ginenggem yayi ing
astane, gya lungguha wong loro sesandhing,
sun padeng sun liling, angles maring kalbu.
(JB/21/5/3/95/17)
243
Aduh sayang kapan kamu datang,

datanglah di pondok. Sama digenggam
sayang ditangannya. Lekaslah duduk berdua
bersanding kupandang, kuperhatikan terasa
sampai hati.
Pada tembang di atas terdapat kalimat
sinaroja. Kalimat sinaroja, yaitu sejenis kata
saroja, hanya saja dua kata yang sama atau
hampir sama digunakan secara bersamaan,
namun dipisahkan oleh kata lain. Pada
tembang di atas terdapat kata sun pandeng
sun liling. Dengan kalimat sinaroja barisbaris kelihatan lebih semarak dan serasi.
3. Kalimat Inversi atau Susun Balik
a. Sinom
Tengahing dalu sesotya, kartika

purnameng sasi, sepi kang anyurung karsa,
sun nyerat tembang puniki, tumrap Jeng
Martini, ing pangajab sun amundhut, andika
datan awrat, nampi nawala puniki, kanthi
rena ing galih datan suwala. (PC/155/93/23)
Tengah malam bersinar bintang dan
bulan purnama. Sepi yang mendorong
kemauan. kutulis tembang ini untuk Jeng
Martini dengan harapan aku minta engkau
tidak keberatan menerima surat ini dengan
senang hati tanpa menggerutu.
Baris pertama pada tembang di atas
terdapat kalimat kartika purnameng sasi
yang menurut pola yang diterangkan adalah
kartika ing sasi purnama. Namun, dalam
rangkaian kalimat kartika purnameng sasi
mengalami perubahan susunan kalimat
menjadi menerangkan diterangkan.
Penerapan Makna Kata
Kata
yang
bermakna
sangat
berpengaruh dalam menciptakan keindahan
bahasa pada tembang macapat. Penerapan
makna kata diuraikan menjadi dua macam,
yaitu dasanama dan antonim.
1. Dasanama
a. Pangkur
Ratu sekawan punika, karsanira ana

ala ana becik, narendra istri lan jalu, kalih
244
prabu wanodya, ingkang kalih anenggih

narendra kakung, bisikanira sang nata, raja
luwamah narpati. (PC/149/93/23)
Raja empat tersebut kemauannya
ada yang jelek ada pula yang baik. Raja
perempuan dan raja laki-laki. Dua raja wanita
dan dua raja laki-laki. Bisikannya sang raja
kepada raja.
Baris pada tembang di atas dipenuhi
dengan dasanama. Dasanama adalah
kumpulan dari dua kata atau lebih yang
artinya sama. Hal ini terdapat pada kata ratu,
nalendra, nata, raja, dan narpati. Enam kata
tersebut artinya sama, yaitu raja. Dasanama
dimanfaatkan penyair untuk menghindari
kebosanan dalam mengungkapkan kata
yang diulang beberapa kali. Kata-kata
tersebut apabila diganti dengan sinonim atau
padanan kata yang lain akan lebih menarik,
mempesona, enak didengar dan tidak
membosankan.
2. Antonim
a. Kinanthi
Dene
awas
tegesipun,
weruh
warananing urip, miwah wasesaning tunggal,
kang atunggil rina wengi, kang mukitan ing
sakarsa, gumelar ngalam sakalir. (WD/MN
IV/bait 86)
Artinya waspada itu, tahu penghalang
kehidupan, serta kekuasaan yang satu,
yang selalu bersama siang malam,yang
meluluskan segala kehendak, berada
seluruh alam.
Antonim (lawan) kata dalam bahasa
Jawa disebut dengan kosok balen. Antonim
juga merupakan salah satu unsur keindahan.
Hal ini terdapat pada tembang di atas rina
wengi yang berarti siang malam.
Tema dan Amanat
Tembang macapat tentu mengandung
tema dan amanat. Dari keseluruhan tembang
yang telah dianalisis dapat digolongkan
menjadi enam tema. Adapun tema dari

keseluruhan tembang tersebut, antara lain:
pendidikan,
keagamaan,
kebudayaan,
perjuangan, percintaan, dan hubungan
sesama manusia.
1. Tema Pendidikan
a. Dhandhanggula
Mula uga ana kang ngarani,

pendhidhikan marganing kabagyan, sing
sapa akeh ngelmune, rejekine sempulur,
akeh wae kang mahanani, uripe bakal
mulya ora grusa-grusu, neng madyaning
pasrawungan, ketok rumakete lan ora ingahingih, dadi tepa tuladha. (PS/18/6/5/95)
Amanat tembang di atas adalah
pendidikan merupakan kunci kebahagiaan.
Dengan pendidikan orang dapat hidup
bermasyarakat dengan baik.
2. Tema Keagamaan
a. Asmaradana
Wiwit ana badan iki, iya ana ing

sarengat, anane manungsa kiye, rukun
Islam kang lelima, nora kena tininggal, puniki
perabot agung, mungguh wong urip ing
donya. (WR/PB IV/ bait 2)
manusia sejak turun ke dunia sudah ada
agama. Bagi mereka yang beragama Islam
harus menjalankan rukun Islam sebagai
bekal hidup di dunia.
3. Tema Kebudayaan
a. Gambuh
Barengan melu urun, mekarake

kabudayan luhung, para seniman seniwati
wigati, sastrawane datan mundur, ayo maju
ajwa alot. (DL/47/19/2/94/19)
mari bersama-sama ikut mengembangkan
kebudayaan yang adiluhung.
4. Tema Perjuangan
a. Dhandhanggula
Trus ngrembaka smagate Kartini,

nggenya ngangkat drajading wanita, mrih
murwat kalungguhane, nora kaya kang
sampun, mung kinarya rerenggan peni,
kanca wingking sinebat, mung kudu mituhu,
sabarang tan kena swala, swarga nunut
neraka katut ugi, rineh karsaning priya.
(PC/153/93/23)
semangat
perjuangan
Kartini
dalam
mengangkat derajat kaum wanita agar
sesuai dengan kedudukan kaum pria.

5. Tema Percintaan
a. Mijil
Kapan sira prapti, rawuha ing pondhok,

pan ginenggem yayi ing Adhuh yayi astane,
gya lungguha wong loro sesandhing, sun
padeng sun liling, angles maring kalbu.
(JB/21/5/3/95/17)
orang yang sedang dilanda asmara sangat
mengharapkan agar kekasihnya selalu
berada di dekatnya.
6. Tema Kemanusiaan
a. Dhandhanggula
Kang kapisan mandi tan mateni,

nadyan sira darbe panguwasa, bebasan
idu genine, marang bawahanipun, aja
pisan gawe pepati, panggaotaning rowang,
kang lagya kasluru, ingapura sawatara,
kapindhone nadyan landhep tan natoni,
watake tinresnanan. (data lisan/16 April/95)
antarsesama manusia hendaknya saling
menghargai. Meskipun berkuasa, janganlah
bertindak semena-mena terhadap bawahan.
245
PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian dan
pembahasan di atas, dapat ditarik beberapa
simpulan berikut. Pertama, puisi Jawa
memanfaatkan perubahan bunyi, persamaan
bunyi, penggantian bunyi konsonan, afiks,
kata ulang, tembung saroja, yogyaswara,
kata ulang, bahasa Kawi, bahasa Arab,
kalimat
semboyan,
sinaroja,
inversi,
dasanama, dan antonim untuk mendukung
keindahan tembang. Kedua, setiap tembang
macapat mengandung tema dan amanat
yang bermanfaat bagi pembaca maupun
pendengar. Adapun tema dari keseluruhan
tembang,
antara
lain:
pendidikan,
keagamaan,
kebudayaan,
perjuangan,
percintaan, dan hubungan sesama manusia.
memberikan saran kepada berbagai pihak
sebagai berikut. 1) Para peneliti lain perlu
meneliti unsur-unsur keindahan puisi Jawa
tradisional selain tembang macapat. 2)
Masyarakat Jawa sebagai pemilik puisi
tradisonal Jawa harus berperan aktif dalam
melestarikan karya sastra tradisional daerah,
khususnya tembang macapat karena di
dalamnya mengandung filosofi kehidupan
orang Jawa yang adiluhung dan amanat
yang bermanfaat sebagai pegangan hidup.
DAFTAR PUSTAKA
Kartono, Kartini. 1983. Memahami Kesusastraan. Bandung: Alumni.
Sumardjo, Jakob & Saini K.M. 1991. Apresiasi Kesusastraan. Jakarta: PT Gramedia.
Waluyo, Herman J. 1987. Teori dan Apresiasi Puisi. Jakarta: Erlangga.
246
PEMBELAJARAN BERBASIS TEKNOLOGI

Upomo Budiarso
Pengawas SMP Dinas Pendidikan Kabupaten Tebo

Alamat korespondensi: [email protected]/08127886035
ABSTRACT
The development of educational technology is supported by developments in the field
of communication technologies, such as radio, television, computers, and the Internet. By
following and studying the various technologies, teachers and education practitioners can
utilize and apply technology in the learning process. This is expected to be hold and guidance
in determining measures and appropriate learning resources and effective to use. There are
three characteristics of learning based technology, namely the existence of a system approach,
their utilization of learning resources, and the existence of preferential children learn. All these
characteristics can be used as a basis for solving the problem of education.
Keywords: technology, education, learning
ABSTRAK
Perkembangan teknologi pendidikan didukung oleh perkembangan di bidang teknologi
komunikasi, seperti radio, televisi, komputer, dan internet. Dengan mengikuti dan mempelajari
berbagai teknologi tersebut, guru dan para praktisi pendidikan dapat memanfaatkan teknologi
dan mengaplikasikannya dalam proses pembelajaran. Hal ini diharapkan dapat menjadi
pegangan dan pedoman dalam menentukan langkah-langkah dan sumber pembelajaran yang
tepat dan efektif untuk digunakan. Ada tiga karakteristik pembelajaran berbasis teknologi, yaitu
adanya pendekatan sistem, adanya pendayagunaan sumber belajar, dan adanya pengutamaan
anak yang belajar. Semua karakteristik tersebut dapat digunakan sebagai dasar pertimbangan
untuk memecahkan masalah pendidikan.
Kata kunci: teknologi, pendidikan, pembelajaran
PENDAHULUAN
Pendidikan
merupakan
investasi
bagi setiap bangsa, terutama bagi bangsa
yang sedang berkembang dan sedang
giat membangun negaranya. Dalam hal
pendidikan, pemerintah Indonesia telah
menyediakan
biaya
yang
jumlahnya
lebih besar dibandingkan tahun-tahun
sebelumnya. Hal itu dilakukan atas keyakinan
bahwa pembangunan bangsa harus juga
disertai pembangunan sumber daya manusia
melalui peningkatan mutu pendidikan. Mutu
pendidikan termasuk di dalamnya adalah
kualitas guru sebagai fasilitator pendidikan.
Selain itu, mutu pendidikan juga bergantung
pada
metode
pembelajaran.
Namun
demikian, masih banyak anggapan yang
mengatakan bahwa proses pembelajaran
bergantung pada bakat dan kepribadian

guru.
Di zaman kemajuan ilmu pengetahuan
dan teknologi ini, para ahli berusaha untuk
meningkatkan proses pembelajaran melalui
metode pembelajaran ilmiah. Hal inilah
yang sedang diusahakan oleh teknologi
pendidikan.
Perkembangan
teknologi
pendidikan didukung oleh perkembangan di
bidang teknologi komunikasi, seperti radio,
televisi, komputer, dan internet. Dengan
mengikuti dan mempelajari berbagai
teknologi tersebut, guru dan para praktisi
pendidikan dapat memanfaatkan teknologi
dan mengaplikasikannya dalam proses
pembelajaran. Hal ini diharapkan dapat
menjadi pegangan dan pedoman dalam
menentukan langkah-langkah dan sumber
247
pembelajaran yang tepat dan efektif untuk

digunakan. Untuk lebih memahami dan
mengenal teknologi pendidikan, guru perlu
mengetahui berbagai hal yang menjadi
karakteristik penerapan teknologi dalam
pendidikan.
PEMBAHASAN
Pembelajaran dengan Pendekatan Sistem
Ada berbagai karakteristik pembelajaran
yang dilakukan dengan berbasis teknologi.
Pendekatan sistem merupakan salah satu
karakteristik pembelajaran tersebut. Hal ini
sebagaimana pendapat Ibrahim (1985: 15)
yang menyatakan bahwa ada tiga hal yang
menjadi karakteristik pembelajaran berbasis
teknologi, antara lain: adanya pendekatan
sistem, adanya pendayagunaan sumber
belajar, dan adanya pengutamaan anak
yang belajar
Lebih lanjut, Ibrahim (1985: 16)
memberikan batasan pengertian sistem
sebagai serangkaian komponen atau bagian
yang saling berkaitan dan berfungsi dalam
pencapaian tujuan yang telah ditetapkan.
Sistem merupakan jalinan keterpaduan dari
bagian-bagian yang membentuk suatu fungsi
totalitas (sinergis) untuk mencapai tujuantujuan tertentu. Sistem memiliki beberapa
ciri, antara lain: adanya tujuan, adanya
fungsi, adanya komponen, adanya interaksi,
adanya jalinan keterpaduan, adanya proses
transformasi, dan adanya umpan balik.
Pendekatan sistem mencakup tiga
aspek berikut. Pertama, filsafat sistem, yaitu
cara berpikir mengenai suatu kenyataan
atau
fenomena
secara
menyeluruh
yang mencakup ke bagian-bagiannya,
komponennya,
subsistemnya,
dan
menitikberatkan pada interaksinya. Kedua,
analisis sistem, yaitu metode atau teknik
pemecahan masalah atau pengambilan
keputusan/kebijakan. Ketiga, manajemen
248
sistem, yaitu aplikasi teori sistem dalam

mengelola sistem organisasi. (Ibrahim, 1985:
23-24)
Kaufman (dalam Ibrahim, 1985: 25)
mengajukan model pendekatan sistem
manajemen pendidikan yang dirumuskan
dalam enam tahap berikut. 1) Identifikasi
prioritas kebutuhan dan masalah yang
berkaitan; 2) Menentukan persyaratan untuk
memecahkan masalah serta identifikasi
alternatif
pemecahan
yang
mungkin
dilaksanakan untuk memenuhi kebutuhan
tersebut; 3) Pemikiran alternatif atau
penentuan strategi pemecahan berdasarkan
alternatif yang dimungkinkan; 4) Pelaksanaan
strategi yang dipilih, termasuk manajemen
dan kontrol atas strategi tersebut. 5)
Penilaian efektivitas hasil karya berdasarkan
kebutuhan dan persyaratan yang telah
ditetapkan terdahulu. 6) Penyempurnaan
satu atau keseluruhan tahap di awal untuk
menjamin bahwa sistem pendidikan bersifat
responsif, efektif, dan efisien.
Pembelajaran dengan Mendayagunakan
Sumber Belajar Mengutamakan Anak
yang Belajar
Sumber belajar merupakan salah
satu komponen pembelajaran yang sangat
penting. Tanpa adanya sumber belajar
yang memadai, proses pembelajaran akan
terhambat karena minimnya sumber yang
digunakan. Dalam hal ini, pendayagunaan
sumber belajar juga menjadi salah satu
karakteristik pembelajaran berbasis teknologi.
Menurut Edgard Dale (Ibrahim, 1985: 27)
sumber belajar adalah pengalaman atau
dengan kata lain pengalaman merupakan
sumber belajar. Hal ini berarti bahwa sumber
belajar itu begitu luas, seluas hidup manusia
itu sendiri karena pada dasarnya pengalaman
adalah segala sesuatu yang dialami manusia
dalam kehidupan ini.
Ditinjau dari segi pendayagunaannya,

Ibrahim (1985: 27) membedakan sumber
belajar menjadi dua, yaitu: 1) sumber belajar
yang dirancang (by designed), artinya sumber
belajar yang secara spesifik dikembangkan
sebagai komponen sistem instruksional
dalam rangka mempermudah aktivitas
belajar yang dibuat khusus serta dirancang
untuk mencapai tujuan instruksional tertentu,
misalnya: buku teks, buku paket, slide, film,
video, dan sebagainya; 2) Sumber belajar
yang dimanfaatkan (by utilition), artinya
sumber belajar yang tidak secara spesifik
dirancang untuk keperluan instruksional
tetapi dapat diperoleh karena memang
sudah tersedia di alam sekitar dan dapat
dimanfaatkan untuk mencapai tujuan
instruksional, misalnya: pasar, toko, museum,
tokoh masyarakat, taman, dan balai desa.
Secara umum, sumber belajar dapat
digolongkan menjadi enam, antara lain:
sumber belajar cetak (buku dan ensiklopedia),
sumber belajar noncetak (video, audio
kaset), sumber belajar yang berupa fasilitas
(perpustakaan dan auditorium), sumber
belajar yang berupa kegiatan (wawancara
dan kerja kelompok) dan sumber belajar
yang berupa lingkungan (taman dan kebun
binatang). Disamping itu, manfaat sumber
belajar, antara lain: memberi pengalaman
belajar yang konkret dan langsung bagi
siswa yang belajar, menyajikan sesuatu
yang tidak mungkin diamati secara langsung,
memperluas cakrawala sajian kelas, memberi
informasi yang akurat dan terbaru, membantu
memecahkan masalah pendidikan atau
pembelajaran, memberi motivasi positif serta
merangsang siswa untuk berpikir, bersikap
dan berkembang lebih lanjut.
Pembelajaran dengan
Anak yang Belajar
Mengutamakan
Selain
mendayagunakan
sumber
belajara, teknologi pendidikan mengutamakan
anak yang belajar. Maksudnya, dalam
pengambilan keputusan atau kebijakan untuk

memecahkan masalah pendidikan harus
berpusat pada kebutuhan anak sebagai
subjek didik. Pada dasarnya masalah
pendidikan adalah masalah membelajarkan
anak, yaitu bagaimana menciptakan kondisi
yang baik sehingga anak dapat berkembang
secara optimal serta hidup mandiri di dalam
masyarakat (Ibrahim, 1985: 31).
Seiring perkembangan zaman, dunia
mengalami perubahan pesat dalam berbagai
bidang. Hal tersebut juga berlaku untuk
bidang teknologi dan komunikasi yang sangat
berhubungan dengan bidang pendidikan.
Oleh karena itu, perlu diterapkan konsep
pendidikan seumur hidup dan pendidikan
yang berorientasi pada keterampilan
proses. Ibrahim (1985: 33) berpendapat
bahwa pendidikan seumur hidup berarti
pendidikan harus diartikan secara formal dan
berlangsung selama seseorang hidup atau
sejak lahir sampai mati. Konsep pendidikan
seumur hidup merumuskan suatu asas
bahwa pendidikan adalah suatu proses yang
terus menerus (kontinyu) dari bayi sampai
meninggal dunia. Konsep ini sesuai dengan
konsep Islam, seperti yang tercantum
dalam hadist Nabi Muhammad SAW yang
menganjurkan untuk belajar mulai dari
buaian hingga liang kubur (Ihsan, 1997: 40).
Sebagai suatu asas pendidikan, maka
pendidikan seumur hidup sudah selayaknya
diisi dengan berbagai bentuk pendidikan
yang berbeda-beda. Philip. H. Coombs
(dalam Joesoef, 2004: 16) membagi
pendidikan dalam tiga bentuk, antara lain: 1)
Pendidikan informal, yaitu pendidikan yang
diperoleh dari pengalaman sehari-hari; 2)
Pendidikan formal, yaitu pendidikan sekolah
yang teratur, bertindak mengikuti syaratsyarat yang ketat dan jelas; 3) Pendidikan
nonformal, yaitu pendidikan yang teratur dan
dengan sadar dilakukan tetapi tidak terlalu
mengikuti peraturan yang tetap dan ketat.
Menurut Ibrahim (1985: 33), pendidikan
249
berorientasi pada keterampilan proses,

artinya yang diutamakan dalam pendidikan
adalah proses siswa belajar, bukan pada
hafalan atau dikuasainya bahan pelajaran.
Jadi yang diutamakan dalam pendidikan
adalah usaha membelajarkan anak (subjek
didik).
Enam hal yang harus diperhatikan
demi keberhasilan kegiatan belajar sebagai
berikut. Pertama, stimulus belajar, pesan/
informasi yang dipelajari oleh siswa diterima
dalam bentuk stimuli yang dapat disampaikan
melalui visual, verbal, dan audio. Perlu
diperhatikan bahwa stimuli tersebut benarbenar dapat mengomunikasikan informasi
atau pesan yang ingin disampaikan kepada
siswa. Kedua, perhatian dan motivasi.
Motivasi merupakan proses kontinyu yang
di dalamnya siswa mampu mempertahankan
perhatian untuk keberhasilan kegiatan
belajar yang sedang berlangsung. Motivasi
adalah dorongan untuk melakukan atau tidak
melakukan sesuatu, termasuk melakukan
kegiatan belajar. Terpusatnya mental
(perhatian) terhadap suatu objek memegang
peranan penting terhadap keberhasilan
belajar. Oleh karena itu, perlu digunakan
alat dan teknik untuk mengendalikan atau
mengarahkan perhatian, yakni sumber
belajar (Prawiradilaga & Siregar, 2004: 19).
Ketiga, respons yang dipelajari,
respons harus diberikan dalam bentuk
yang sama dengan standar tujuan yang
diinginkan. Keempat, penguatan dan
umpan balik, melalui penguatan siswa bisa
mendapatkan informasi mengenai apakah
dirinya berhasil atau tidak dalam mencapai
tujuan belajar dan siswa juga harus segera
menerima umpan balik mengenai derajat
kesuksesan pelaksanaan tugas yang telah
diberikan padanya. Umpan balik adalah
informasi yang diberikan kepada siswa
mengenai kemajuan belajarnya. Jika salah
diberi cara pembetulan dan jika benar diberi
konfirmasi atau penguatan (Prawiradilaga
250
& Siregar, 2004: 20). Kelima, pemakaian

dan pemindahan, yaitu mengingat kembali
bahan atau informasi yang sudah dipelajari.
Keenam, kemampuan manusia untuk belajar,
kemampuan-kemampuan
yang
dimiliki
manusia dalam proses belajar, antara lain:
kemampuan mengenal dan menghubungkan
pola visual jumlah yang tidak terbatas,
kemampuan
mengamati
waktu
dan
perjalanannya, kemampuan menetapkan
tujuan dan bekerja ke arah pencapaiannya,
kemampuan verbal untuk berkomunikasi,
mengasosiasikan jumlah dan kualitas belajar
yang lalu dengan belajar yang baru (Ibrahim,
1985: 35-44).
Proses belajar akan berlangsung
efektif apabila kondisi belajar memungkinkan
siswa belajar dengan mudah dan lancar.
Berdasarkan apa yang hendak dipelajari,
jenis-jenis belajar dapat dibagi menjadi lima
macam. Pertama, jenis belajar informasi.
Biasanya dipelajari dengan cara hafalan,
misalnya belajar lambang, kata-kata, istilahistilah, definisi, peraturan, persamaan
perkalian, dan pernyataan sifat. Kedua, jenis
belajar konsep. Konsep atau pengertian
adalah serangkaian perangsang dengan
sifat-sifat yang sama. Suatu konsep klasifikasi
yang sederhana dapat didefinisikan sebagai
pola unsur-unsur bersama di antara anggota
kumpulan atau rangkaian. Ketiga, jenis
belajar prinsip. Prinsip adalah pola-pola
antarhubungan fungsional antara konsepkonsep. Apabila prinsip telah dikuasai
dengan baik, maka banyak fakta yang
dapat diperoleh melalui induksi logis dan
matematika.
Keempat, jenis belajar keterampilan.
Keterampilan adalah pola kegiatan yang
bertujuan dan kompleks yang memerlukan
manipulasi dan koordinasi informasi yang
dipelajari. Keterampilan dapat dibedakan
menjadi dua macam, yaitu keterampilan
psikomotor dan keterampilan intelektual.
Kelima, jenis belajar sikap, sikap adalah
pola tindakan tetap (konsisten) terhadap

suatu stimulus tertentu. Suatu sikap dinilai
positif terhadap suatu stimulus apabila siswa
menunjukkan kecenderungan mendekat
pada stimulus tersebut. Sebaliknya, suatu
sikap dinilai negatif terhadap suatu stimulus
apabila siswa cenderung menjauhi stimulus
tersebut (Ibrahim, 1985: 45).
PENUTUP
Berdasarkan pembahasan di atas dapat
disimpulkan beberapa hal sebagai berikut.
Pertama, ada tiga karakteristik pembelajaran
berbasis teknologi, yaitu adanya pendekatan
sistem, adanya pendayagunaan sumber
belajar, dan adanya pengutamaan anak
yang belajar. Kedua, semua karakteristik
tersebut dapat digunakan sebagai dasar
pertimbangan
untuk
memecahkan
masalah pendidikan. Ketiga, teknologi
pendidikan berusaha memecahkan masalah
pendidikan menggunakan pendekatan serta
mendayagunakan segala sumber yang ada
untuk kepentingan/kebutuhan anak yang
belajar.
memberikan beberapa saran kepada
berbagai pihak sebagai berikut. Guru dan
praktisi pendidikan harus lebih memahami
maksud serta penerapan pembelajaran
berbasis teknologi. Selain itu, guru dan praktisi
pendidikan jua harus bersikap lebih bijak
menentukan langkah-langkah, kebijakankebijakan, dan sumber pembelajaran yang
tepat dan efektif .
DAFTAR PUSTAKA
Ibrahim. 1985. Landasan Teknologi Pendidikan. Malang: Universitas Negeri Malang.
Ihsan, Fuad. 1997. Dasar-dasar Kependidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
Joesoef, Soelaiman. 2004. Konsep Dasar Pendidikan Luar Sekolah. Jakarta: Bumi Aksara.
Prawiradilaga, Dewi Salma & Siregar,Eveline. 2004. Mozaik Teknologi Pendidikan. Jakarta:
Universitas Negeri Jakarta.
251
NOVEL IBUK KARYA IWAN SETYAWAN: KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA,

NILAI PENDIDIKAN, DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN
BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
1
Desy Rufaidah, Sarwiji Suwandi, Nugraheni Eko Wardhani3

Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia UST Yogyakarta1
ABSTRACT
This study aimed to describe and explain the sociological writer, portrait poverty, reader
response, the value of education in the Ibuk novel, as well as the relevance of the study of
sociology of literature and educational value in the Ibuk novel with learning Indonesian language
and literature. This study used a qualitative descriptive method. The research data is words,
sentences, and paragraphs in the Ibuk novel, and reader response. Source of research data
are documents and informants. Data collection techniques using content analysis and interview
techniques. Validation data using triangulation source and theory. Data were analyzed using
an interactive analysis model. The results showed that the background of Iwan Setyawan as a
writer Ibuk reflected in his work, a portrait of poverty in the Ibuk novel reflected on the economic
conditions of the characters, the reader to respond to the Ibuk novel, Ibuk novel contains the
values of Ki Hajar Dewantara education, Ibuk novel and results sociological research literature
can be used as a teaching and learning literature in high school, as well as the values of
education in the novel can be implemented by educators in teaching and learning.
Keywords: novel, sociology of literature, values education, learning
ABSTRAK
Penelitian ini brtujuan untuk mendeskripsikan dan menjelaskan sosiologi pengarang,
potret kemiskinan, tanggapan pembaca, nilai pendidikan dalam novel Ibuk, serta relevansi
kajian sosiologi sastra dan nilai pendidikan dalam novel Ibuk dengan pembelajaran bahasa
dan sastra Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data penelitian
adalah kata, kalimat, dan paragraf dalam novel Ibuk, dan tanggapan pembaca. Sumber data
penelitian berupa dokumen dan informan. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik
analisis isi dan wawancara. Validasi data menggunakan triangulasi sumber dan teori. Teknik
analisis data menggunakan model analisis interaktif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa latar
belakang Iwan Setyawan sebagai penulis Ibuk tercermin dalam karyanya, potret kemiskinan
dalam novel Ibuk tercermin pada kondisi ekonomi tokoh, pembaca memberi respons positif
terhadap novel Ibuk, novel Ibuk mengandung nilai-nilai pendidikan dari Ki Hadjar Dewantara,
novel Ibuk dan hasil penelitian sosiologi sastra ini dapat digunakan sebagai bahan literatur
proses belajar mengajar di SMA, serta nilai-nilai pendidikan dalam novel dapat diterapkan oleh
pendidik dalam proses belajar mengajar.
Kata kunci: novel, sosiologi sastra, nilai-nilai pendidikan, pembelajaran

PENDAHULUAN
Pengarang
sebagai
pencipta
karya sastra memiliki pengetahuan dan
pengalaman yang akan memengaruhi
karya yang akan diciptakannya. Hal itu
sejalan dengan pendapat Ratna (2008:
301) yang menyatakan bahwa pengarang
adalah anggota masyarakat, memperoleh
252
pengetahuan melalui masyarakat, dan yang

terpenting menyajikan sudut pandang sesuai
dengan masyarakat yang mengondisikannya.
Masalah sosial dalam masyarakat yang
menjadi
inspirasi
pengarang
dalam
menciptakan karya sastra salah satunya
adalah kemiskinan.
Hal itu dapat dikaji menggunakan

pendekatan sosiologi sastra. Sehubungan
dengan itu, tujuan penelitian ini adalah
mendeskripsikan dan menjelaskan sosiologi
pengarang, potret kemiskinan, tanggapan
pembaca, nilai pendidikan dalam novel Ibuk,
serta relevansi kajian sosiologi sastra dan
nilai pendidikan dalam novel Ibuk dengan
pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia.
Permasalahan
yang
terjadi
di
masyarakat biasanya menjadi inspirasi
pengarang dalam menciptakan sebuah
karya sastra sehingga karya sastra dapat
dijadikan cermin masyarakat pada suatu
masa.
Luxemburg
(dalam
Sangidu,
2004: 41) menyatakan sastra yang ditulis
pengarang dalam suatu kurun waktu tertentu
pada umumnya langsung berkaitan dengan
norma-norma dan adat istiadat zaman itu.
perkembangan sosial (Wellek & Warren,

2014: 100).
Permasalahan yang terdapat dalam
novel Ibuk adalah kemiskinan. Kemiskinan
adalah kurangnya kesejahteraan. Tolok
ukur kesejahteraan fokus utamanya terletak
pada kenyataan apakah setiap rumah
tangga atau individu memiliki sumber daya
yang memadai untuk memenuhi berbagai
kebutuhannya. Ketidakmampuan seseorang
untuk memenuhi kebutuhan dijadikan
alasan seseorang putus sekolah, padahal
pendidikan dapat dijadikan media untuk
mobilitas sosial. Schaefer (2012: 238)
menyatakan mobilitas sosial (social mobility)
merujuk pada pergerakan individu atau
kelompok dari satu posisi dalam sebuah
sistem stratifikasi masyarakat.
Pada prinsipnya, sosiologi sastra

ingin mengaitkan penciptaan karya sastra,
keberadaan karya sastra, serta peranan
karya sastra dengan realitas sosial (Winarni,
2013: 185). Sosiologi sastra berkaitan
dengan analisis sosial terhadap karya sastra,
baik ideologi sosial pengarang, pandangan
dunia pengarang, pengaruh strukturasi
masyarakat terhadap karya sastra atau
sebaliknya, dan fungsi sosial sastra. Dengan
demikian, sosiologi sastra adalah suatu
pisau analisis yang berusaha membongkar
hubungan antarmanusia dalam masyarakat
yang terepresentasi dalam suatu karya
sastra.
Kesulitan mendapatkan pendidikan

dijadikan
inspirasi
pengarang
untuk
menciptakan karya sastra, salah satunya
Iwan Setyawan dalam novel Ibuk. Karya
sastra yang baik adalah yang mengandung
nilai-nilai pendidikan. Menurut Muslich (2011:
48), pendidikan adalah suatu hal yang benarbenar ditanamkan selain menempa fisik,
mental, dan moral bagi individu agar menjadi
manusia yang berbudaya sehingga mampu
memenuhi tugasnya sebagai manusia yang
diciptakan Allah Swt., Tuhan Semesta Alam,
sebagai makhluk yang sempurna dan terpilih
sebagai khalifah-Nya di muka bumi ini yang
sekaligus sebagai warga negara yang berarti
dan bermanfaat bagi suatu bangsa.
Sosiologi sastra dibagi menjadi tiga.

Pertama, sosiologi pengarang berkaitan
dengan latar belakang sosial, status
pengarang, dan ideologi pengarang terlihat
dari berbagai kegiatan pengarang di luar
karya sastra. Kedua, sosiologi isi karya sastra
berkaitan dengan hal-hal yang terdapat dalam
karya sastra yang berhubungan dengan
masalah sosial. Ketiga, sosiologi pembaca
berkaitan dengan sejauhmana sastra
ditentukan oleh latar sosial, perubahan, dan
Ki Hadjar Dewantara mengajarkan

beberapa ajaran dalam bidang pendidikan
(Boentarsono, dkk, 2012: 19 20), yaitu
tripantangan, trisentra pendidikan, trihayu,
trisakti jiwa, tringa, trikon, triko, trijuang,
trilogi kepemimpinan, dan triN. Tripantangan
mencakup pantangan penyalahgunaan
wewenang, keuangan, dan kesusilaan.
Tripusat pendidikan mencakup keluarga,
sekolah, dan masyarakat. Trihayu adalah
memayu hayuning sarira, bangsa, bawana/
253
manungsa, maksudnya seseorang tidak

hanya memperhatikan kepentingan pribadi,
tetapi juga harus memperhatikan kepentingan
bangsa dan masyarakat.
Trisakti jiwa mencakup cipta, rasa,
dan karsa. Tringa meliputi ngerti, ngrasa,
dan nglakoni. Trikon mencakup kontinu,
konsentris, dan konvergen. Triko mencakup
kooperatif, konsultatif, dan korektif. Trijuang
berhubungan dengan berjuang memberantas
kebodohan, kemiskinan, dan ketertinggalan.
Trilogi kepemimpinan meliputi ing ngarsa
sung tuladha, ing madya mangun karsa,
dan tut wuri handayani. TriN meliputi niteni,
nirokke, dan nambahi.
mencatat dan meneliti novel Ibuk karya

Iwan Setyawan dan tanggapan pembaca.
Sumber data penelitian berupa dokumen dan
informan. Teknik cuplikan yang digunakan
adalah
purposive
sampling.
Teknik
pengumpulan data melalui wawancara
mendalam dengan pengarang dan beberapa
pembaca novel. Validasi data menggunakan
triangulasi sumber dan teori. Teknik analisis
data yang digunakan adalah model interaktif.
Hasil Penelitian
1. Sosiologi Pengarang dalam Novel
Ibuk
Nilai-nilai tersebut dapat diterapkan

dalam pembelajaran di sekolah. Jamaluddin
(2003: 9) menjelaskan pembelajaran pada
hakikatnya merupakan suatu upaya yang
disengaja dan direncanakan sedemikian rupa
oleh pihak guru sehingga memungkinkan
terciptanya suasana dan aktivitas belajar
yang kondusif bagi para siswa. Mata pelajaran
bahasa Indonesia selain mengajarkan
kebahasaan dan juga sastra.
Sosiologi pengarang dalam novel Ibuk

mencakup latar belakang sosial budaya
pengarang, status sosial pengarang,
kepengarangan, pendidikan, dan pekerjaan
pengarang. Latar belakang sosial budaya
pengarang berkaitan dengan asal-usul
kondisi sosial budaya pengarang mencakup
asal kelahiran, tempat tinggal, dan kebiasaan.
Iwan Setyawan lahir di Batu, 2 Desember
1974.
Sebelum melaksanakan pembelajaran

sastra, pendidik hendaknya dapat menyeleksi
novel yang akan disampaikan kepada siswa.
Novel tersebut hendaknya memenuhi kriteria
kevalidan dan kesesuaian (Endraswara,
2005: 179). Validitas mencakup novel
yang mengandung nilai pedagogis, estetis,
menarik dan bermanfaat, serta mudah
dijangkau. Sementara itu, kesesuaian
memenuhi kriteria bahasanya tidak terlalu
sulit diikuti subjek didik; sejalan dengan
lingkungan sosial budaya subjek didik; sesuai
dengan umur, minat, dan perkembangan
kejiwaan subjek didik; dan memupuk rasa
keingintahuan subjek didik.
Iwan Setyawan merupakan anak

ketiga dari lima bersaudara dari pasangan
suami istri Abdul Hasyim dan Ngatinah.
Dalam keluarga tersebut, Iwan Setyawan
merupakan anak laki-laki seorang diri,
seorang anak laki-laki yang sangat dinanti
kelahirannya. Iwan Setyawan lebih manja
dan selalu merengek untuk meminta halhal yang diinginkan dibandingkan saudarasaudara perempuannya. Di balik Bayek yang
sering merengek dan terkesan memaksakan
kehendak kepada orang tua, ia adalah anak
yang sangat sayang terhadap keluarga dan
rajin membantu pekerjaan rumah.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode
deskriptif kualitatif dengan pendekatan
sosiologi sastra. Dalam penelitian ini, penulis
254
Isa dan Nani sebagai anak pertama dan

kedua rajin belajar dan membantu pekerjaan
rumah. Mereka melakukannya tanpa ada
paksaan dari orang tua. Iwan Setyawan
mencontoh kebiasaan kedua kakaknya
tersebut. Kebiasaan tersebut mengakibatkan

Iwan Setyawan tidak menyukai hal-hal kotor.
Iwan Setyawan berasal dari keluarga
miskin yang tidak berpendidikan, tetapi kedua
orang tuanya memiliki keinginan kuat untuk
menyekolahkan anak-anaknya. Keinginan
tersebut mengakibatkan anak-anaknya tidak
memiliki mainan karena ibunya lebih memilih
menyisihkan uang untuk membayar uang
SPP daripada membeli mainan. Mereka pun
terbiasa hidup prihatin dan sederhana.
Keinginan orang tua Iwan Setyawan
untuk menyekolahkan anak-anak terwujud,
bahkan Iwan Setyawan dapat menjadi
lulusan terbaik di Jurusan Statistika IPB dan
bekerja di New York City. Iwan Setyawan
memiliki keinginan untuk mengabadikan
perjuangan keluarga dalam mewujudkan
mimpi supaya keturunannya tidak lupa
dengan perjuangannya beserta keluarga.
Buku pertamanya adalah Melankoli Kota
Batu berupa kumpulan fotografi dan narasi
puitis yang didedikasikan untuk Kota Batu.
Buku selanjutnya berupa novel, yaitu 9
Summer 10 Autumns dan Ibuk.
Kehidupan kaum miskin yang sulit
memeroleh pendidikan sangat dikenal dan
dijumpai Iwan Setyawan dalam kehidupan
sehari-hari karena dalam kenyataannya
Iwan Setyawan adalah bagian dari kelompok
tersebut. Oleh karena itu, tidak mengherankan
jika penggambaran masyarakat miskin dalam
novel Ibuk terlihat begitu hidup.
2. Potret Kemiskinan dalam Novel Ibuk
Potret kemiskinan terlihat pada
kondisi perekonomian para tokoh dalam
novel. Mereka tinggal di rumah berukuran
7 x 6 meter yang dihuni 7 orang. Perabot
rumah tangga yang terdapat di rumah juga
sederhana dan dibeli dengan berutang
kepada Bang Udin dan tidak memiliki barang
mewah. Penghasilan rendah mengakibatkan
mereka sering berbagi makanan, bahkan
kekurangan biaya sekolah dan berobat. Untuk
mengatasi hal tersebut, ibu selalu menawar

belanjaan dan menghemat pengeluaran. Ibu
juga sering menggadaikan barang-barang
untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari dan
membayar biaya sekolah.
3. Tanggapan Pembaca
Novel Ibuk mendapat tanggapan dari
Widowati, Abid Ali Akbar, Eni Kurniawati, Tri
Suprapti, Triningsih, Ageng, Siti Badriah, dan
Sukidah. Semua penanggap mengatakan
novel Ibuk merupakan novel yang menarik,
memotivasi, dan menyentuh hati. Novel ini
mampu menggugah semangat pembaca
untuk tidak takut bermimpi karena mimpi yang
diikuti kerja keras dan doa akan terwujud.
Para tokoh telah membuktikan hal tersebut.
Selain itu, novel ini juga mengandung nilainilai pendidikan. Para pembaca termotivasi
untuk mewujudkan mimpi setelah membaca
novel Ibuk. Salah satu tujuan Iwan Setyawan
menulis adalah ingin bermanfaat untuk orang
lain dengan memberikan motivasi kepada
orang lain melalui novelnya sehingga pesan
pengarang ditangkap dengan baik oleh
pembaca.
4. Nilai Pendidikan dalam Novel Ibuk
Nilai pendidikan novel Ibuk dikaji
menggunakan ajaran Ki Hadjar Dewantara
dalam bidang pendidikan. Dari 10 ajaran
Ki Hadjar Dewantara dalam bidang
pendidikan, novel Ibuk mengandung
9 ajaran, yaitu tripantangan, trisentra
pendidikan, trihayu, trisakti jiwa, tringa,
trikon, trijuang, trilogi kepemimpinan, dan
triN. Nilai pendidikan tripantangan adalah
pantangan menyalahgunakan kekuasaan
atau wewenang yang direpresentasikan
tokoh Pak Lurah, sedangkan pantangan
menyalahgunakan keuangan dan kesusilaan
direpresentasikan tokoh ibu.
Nilai pendidikan trisentra pendidikan
mencakup
keluarga,
sekolah,
dan
masyarakat. Para tokoh anak mendapat
255
pendidikan kesosialan seperti tolongmenolong dan menjaga kebersihan. Selain

itu, ibu mengajarkan anak-anak untuk selelu
bersyukur, hidup hemat, sabar, menabung,
salat, bermasyarakat, dan hidup sederhana.
Setelah anak menginjak usia sekolah, ibu
memasukkan mereka ke sekolah. Di sekolah,
anak mendapat ilmu pengetahuan yang tidak
didapat di keluarga. Novel ini tidak banyak
menceritakan pendidikan di lingkungan
sekolah. Tokoh bapak dan ibu mencerminkan
individu yang mampu berhubungan baik di
masyarakat.
Nilai pendidikan trihayu, antara lain
para tokoh anak selalu membantu pekerjaan
rumah. Ajaran trihayu banyak diterapkan
tokoh Bayek yang berusaha bermanfaat
untuk orang lain, seperti tidak mengecewakan
rekan
kerja,
memberikan
pelayanan
yang terbaik untuk perusahaannya, dan
membantu keluarganya tetapi juga tidak
lupa memberikan kebahagiaan terhadap diri
sendiri dengan jalan-jalan ke tempat yang
diinginkannya.
Nilai pendidikan trisakti jiwa, antara
lain proses pendidikan tidak hanya
berusaha mencerdaskan (cipta) anak, tetapi
juga menjernihkan perasaan (rasa) dan
menguatkan kemauan (karsa). Kecerdasan
pengetahuan dapat diperoleh di sekolah
maupun di luar sekolah. Tokoh ibu medapat
pengetahuan dari orang tuanya. Pengetahuan
yang telah diperoleh harus diikuti kejernihan
perasaan. Pengetahuan membesarkan
anak dan mengurus keluarga telah dimiliki
ibu. Dengan kejernihan perasaan ibu tidak
pernah mengeluh dalam menerapkan
ilmu yang dimilikinya. Bayek pun sebelum
bertindak selalu mempertimbangkan pikiran
dan perasaannya.
Ki Hadjar Dewantara mengajarkan
tringa yang mencakup ngerti, ngrasa,
dan nglakoni. Semua tokoh dalam novel
Ibuk menerapkan tringa dalam kehidupan
sehari-hari. Nilai pendidikan trikon berkaitan
256
dengan kebudayaan mencakup kontinu,

konsentris, dan konvergen. Ajaran konsentris
dan konvergen diterapkan Bayek dalam
kehidupan sehari-hari.
Bayek bekerja di New York dan
bertemu banyak orang yang membawa
kebudayaan
masing-masing.
Pada
awalnya, Bayek belum dapat memahami
dan menerima perbedaan kebudayaan
tersebut, tetapi lama-kelamaan Bayek dapat
memahami dan menerimanya. Bayek justru
memperkenalkan Indonesia kepada temantemannya dengan mengajarkan bahasa
Indonesia dan setiap kali pulang membawa
souvenir untuk dibagikan kepada temantemannya.
Untuk nilai pendidikan trijuang, para
tokoh dalam novel Ibuk menunjukkan sikap
berjuang memberantas kebodohan. Hal itu
terlihat ketika ibu selalu menyisihkan uang
belanja untuk membayar biaya sekolah.
Bapak pun bekerja keras mencari nafkah
untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari dan
memenuhi kebutuhan sekolah anak-anak.
Isa, Nani, dan Bayek pun setelah bekerja
membantu bapak dan ibu membiayai sekolah
adik-adiknya.
Bayek memberantas kemiskinan yang
dialami keluarganya. Bayek selalu mengirim
uang untuk keluarganya. Ia membantu orang
tua membayar utang dan memperbaiki rumah
yang bocor setiap turun hujan. Bayek pun
membantu pernikahan dan membangunkan
rumah untuk semua saudara perempuannya.
Ia pun membangun kos-kosan supaya
bapaknya berhenti bekerja sebagai sopir
angkot. Bayek dan keluarga telah terbebas
dari utang dan menyejahterakan orang tua
dan saudara-saudaranya.
Nilai pendidikan trilogi kepemimpinan
mencakup ing ngarsa sung tuladha,
ing madya mangun karsa, dan tut wuri
handayani. Dalam novel tersebut, bapak dan
ibu dapat menjadi contoh anak-anak dalam
menjaga kebersihan dan bekerja keras untuk
mewujudkan mimpi. Isa memberikan contoh

disiplin dalam belajar dan itu diikuti adikadiknya.
Dalam novel Ibuk, ibu mampu
menerapkan ajaran ing madya mangun
karsa dengan menumbuhkan semangat
anak-anaknya untuk sekolah dan menjalani
hidup. Ketika Bayek merasa takut tinggal
sendiri di Bogor dan merasa tidak mampu
berkomunikasi dengan baik di New York,
ibu berhasil menghilangkan rasa takut dan
pesimis tersebut. Isa pun sebagai anak
pertama selalu memberikan semangat
kepada
adik-adiknya
untuk
selalu
rajin belajar. Selain itu, bapak dan ibu
memberikan kebebasan kepada anak-anak
untuk menentukan jalannya sendiri selama
jalan itu benar. Hal itu menunjukkan mereka
menerapkan ajaran tut wuri handayani.
Nilai pendidikan triN mencakup
niteni, nirokke, dan nambahi. Tokoh ibu
memperhatikan
orang
tuanya
dalam
merawat dan membesarkan anak-anak.
Hal itu ditiru ibu ketika sudah berumah
tangga dan memiliki anak. Namun, ibu tidak
berhenti hanya merawat dan membesarkan
anak-anak, ibu juga ingin memberikan
pendidikan untuk anak-anaknya. Anak-anak
pun mengamati hal-hal yang dilakukan orang
tuanya. Anak-anak meniru kerja keras yang
dilakukan orang tua ketika mereka sudah
bekerja. Mereka pun berusaha mendapatkan
pekerjaan yang lebih baik dari orang tuanya
yang bekerja sebagai sopir angkot.
5. Relevansi Novel, Kajian Sosiologi
Sastra, dan Nilai Pendidikan dalam
Novel Ibuk dengan Pembelajaran
Bahasa dan Sastra Indonesia di SMA
Novel merupakan salah satu karya
sastra yang dapat digunakan sebagai materi
pembelajaran sastra di sekolah. Sebelum
mengajarkan novel dalam pembelajaran,
novel harus diseleksi. Novel Ibuk telah
memenuhi kriteria kesesuaian sebagai
materi pembelajaran sastra di SMA. Materi

tersebut diajarkan dalam pembelajaran
unsur-unsur karya sastra. Nilai pendidikan
dalam novel dapat diterapkan pendidik
dalam pembelajaran.
Pembahasan
1. Sosiologi Pengarang dalam Novel
Ibuk
Berdasarkan hasil penelitian di atas
dapat disimpulkan bahwa latar belakang
budaya, status sosial, kepengarangan,
pendidikan, dan pekerjaan Iwan Setyawan
berpengaruh terhadap novel Ibuk. Iwan
Setyawan berasal dari keluarga miskin
sehingga penggambaran keluarga miskin
dalam novel tersebut sangat hidup. Penelitian
ini sejalan dengan Susilo (2011: 47) yang
mengungkapkan latar belakang sosial
budaya Hamsad Rangkuti (HR) berpengaruh
terhadap karya-karya yang dihasilkannya.
Kehidupan kaum miskin perkotaan dengan
segala kompleksitasnya yang dikemukakan
HR dalam Ketika Lampu Berwarna Merah
(KLBM) merupakan kehidupan yang sangat
dikenal dan dijumpainya dalam kehidupan
sehari-hari. Bahkan dalam realitanya, HR
merupakan bagian dari kelompok marjinal
tersebut sehingga tidak mengherankan jika
penggambaran masalah-masalah sosial
seputar masyarakat miskin kota dalam KLBM
tampak mengalir begitu hidup.
Demikian halnya dengan penelitian
Widowati (2005: 41). Ia memaparkan
bahwa Ahmad Tohari sebagai pengarang
novel Orang-orang Proyek dan anggota
masyarakat yang hidup di ketenteraman
alam desa tidak pernah melepaskan diri
dari pengalaman hidup kedesaannya.
Oleh karena itu, hampir semua karyanya
berorientasi pada kehidupan lapisan bawah
dengan alam pedesaan. Latar belakang
pengarang akan memengaruhi karya yang
dihasilkannya. Wellek & Warren (2014: 99)
menyatakan bahwa pengarang tidak bisa
257
untuk tidak mengekspresikan pengalaman

dan pandangannya tentang hidup. Pengarang
mengekspresikannya dalam bentuk karya
sastra. Dengan demikian, sastra memiliki
dasar kenyataan sosial, fisik, dan intelektual
masyarakat (Goldman, 1967: 516).
2. Potret Kemiskinan dalam Novel Ibuk
Kemiskinan merupakan masalah sosial
yang masih terjadi di Indonesia sampai saat
ini sehingga topik yang diangkat pengarang
dapat mewakili permasalahan masyarakat
Indonesia. Syawie (2011: 217) menyatakan
BPS mengumumkan jumlah penduduk
miskin naik dari 35,1 juta jiwa (15,96%)
pada Februari 2005 menjadi 39,30 juta jiwa
(17,75%) pada Maret 2006 karena kenaikan
BBM. Namun, pada Maret 2010, BPS
mengumumkan jika jumlah penduduk miskin
menurun menjadi 31,02 juta jiwa (13,33%)
dari total penduduk Indonesia. Setiap tahun
angka kemiskinan menurun pada tahun 2011
menjadi 29,89 juta jiwa (12,36%), tahun 2012
menjadi 28, 59 juta jiwa (11,66%), dan tahun
2013 menjadi 28,07 juta jiwa (11,37%).
Hal
itu
membuktikan
bahwa
permasalahan yang diangkat pengarang
dalam novel Ibuk berkaitan dengan
permasalahan yang dialami masyarakat
Indonesia sampai saat ini. Pengarang
mengangkat kondisi keluarga miskin beserta
permasalahannya
karena
pengarang
mempunyai pendapat tentang masalahmasalah politik dan sosial yang penting,
serta mengikuti isu-isu zamannya (Wellek
& Warren, 2014: 102). Oleh karena itu,
karya sastra dapat dikatakan sebagai
cermin masyarakat (Ferguson, et.al.,
1988: 421). Hal itu disebabkan pengarang
memiliki pengetahuan atau pengalaman
tentang kondisi masyarakat. Mouillaud
(1967: 598) menjelaskan bahwa penulis
mengetahui kondisi ekonomi, hubungan
sosial, kedudukan seorang individu dalam
masyarakat.
258
Potret kemiskinan dalam novel

merupakan masalah sosial yang dominan
diangkat
pengarang.
English
(2010:
20) menjelaskan sosiologi sastra dapat
melibatkan lebih dari persilangan sederhana
antara dua disiplin ilmu dan menggambarkan
konsep dari bidang lain yang penting, seperti
antropologi, filosofi, sejarah, dan ekonomi.
Kemiskinan menyebabkan kesempatan
memperoleh pendidikan yang terbatas.
Novel Ibuk adalah bagian dari orang miskin,
tetapi berjuang keras untuk mendapatkan
pendidikan. Melalui para tokoh, pengarang
memberikan solusi keluar dari kemiskinan
melalui pendidikan.
Pendidikan
dapat
mengubah
mobilitas seseorang. Schaefer (2012: 234)
menjelaskan jenis-jenis mobilitas sosial,
yaitu mobilitas horizontal dan vertikal.
Mobilitas yang terjadi dalam novel Ibuk
adalah mobilitas vertikal. Orang tua tidak
lulus SD dan SMP, serta bekerja sebagai
sopir angkot, sedangkan anaknya mendapat
gelar sarjana dan bekerja di New York City
sebagai senior manager operations
3. Tanggapan Pembaca terhadap Novel
Ibuk
Berdasarkan tanggapan dari beberapa
pembaca novel dapat diketahui jika novel
Ibuk adalah novel yang menarik dan
memotivasi. Setiap pembaca memiliki alasan
yang berbeda. Perbedaan alasan dapat
disebabkan perbedaan pengetahuan dan
pengalaman pembaca. Hal itu sejalan dengan
Singer (2011: 310) yang menyatakan bahwa
novel Readings karya De Vaults menjelaskan
perbedaan data dalam karya sastra ketika
diserahkan kepada pembaca meskipun
tidak sesuai dengan pemaknaan yang
diberikan penulis itu sendiri. Hal itu diperkuat
oleh Rueni (2014: 100) yang menyatakan
bahwa pemahaman terhadap karya tersebut
akan menjadi beragam dengan berbagai
penafsiran, perbedaan bekal pengetahuan,

dan perbedaan pengalaman pembacanya.
4. Nilai-nilai Pendidikan dalam Novel
Ibuk
Nilai pendidikan novel Ibuk dikaji
menggunakan ajaran Ki Hadjar Dewantara
dalam bidang pendidikan. Nilai pendidikan
yang terkandung dalam novel Ibuk adalah
tripantangan, trisentra pendidikan, trihayu,
trisakti jiwa, tringa, trikon, trijuang, trilogi
kepemimpinan, dan triN. Ajaran tripantangan
bertujuan mendidik manusia memiliki moral
baik. Manusia dapat berperilaku sesuai
dengan peraturan, tata krama, dan nilai
susila. Selain itu, manusia dapat menjunjung
tinggi nilai kejujuran dan kebenaran.
Trisentra
pendidikan
mencakup
keluarga, sekolah, dan masyarakat. Setiap
pusat pendidikan harus tahu kewajiban
masing-masing dalam mendidik anak
manusia. Keluarga mendidik budi pekerti
anak. Sekolah memberi kesempatan
anak untuk mencari dan memberi ilmu
pengetahuan. Selain itu, anak juga harus
bersosialisasi dengan anak yang lainnya di
masyarakat.
Nilai pendidikan trihayu Ki Hadjar
Dewantara mengajarkan nilai sosial. Hidup
manusia itu harus bermanfaat untuk diri
sendiri, manusia, dan bangsa. Pengorbanan
yang dilakukan Bayek dan keluarga berbuah
manis sehingga mereka dapat memperbaiki
rumah yang sering bocor dan semua saudara
perempuannya dapat melanjutkan sekolah.
Nilai pendidikan trisakti jiwa tidak
hanya mencerdaskan anak, tetapi juga
membantu untuk selalu mempertimbangkan
tindakan dengan akal dan hati. Jika ketiga
hal itu tidak seimbang, akan menciptakan
manusia yang individualis (mengagungkan
hidup pribadi) dan materialis (mengagungkan
keduniawian). Hal itu disebabkan manusia
yang pandai, tetapi tidak tidak memiliki budi
pekerti yang baik.
Nilai pendidikan tringa mencakup

ngerti, ngrasa, dan nglakoni. Dewasa ini
banyak orang yang ngerti, tetapi tidak dapat
merasakan apalagi melakukan. Oleh karena
itu, ada sebagian orang miskin yang bergaya
hidup kaya. Hal itu tidak terjadi pada tokoh
novel. Para tokoh paham dan merasa bahwa
mereka bukan orang kaya sehingga itu
tercermin pada sikap dan tingkah lakunya.
Namun, terkadang dalam proses pendidikan,
anak-anak harus melakukan sesuatu terlebih
dahulu baru dapat mengerti dan merasakan.
Nilai pendidikan dalam novel Ibuk
mencakup konsentris dan konvergen. Ketika
bekerja di New York, Bayek memahami
perbedaan
budaya
dalam
berteman
sehingga saling menghargai. Bayek pun
memperkenalkan Indonesia kepada temanteman di New York dengan mengajarkan
bahasa Indonesia, serta membawa oleholeh setelah pulang dari Indonesia.
Nilai pendidikan trijuang terlihat pada
tokoh ibu yang berjuang sepenuh hati untuk
memberantas kebodohan. Semua saling
membantu untuk dapat membayar biaya
sekolah. Pendidikan yang dimiliki Bayek
membawanya bekerja di New York sehingga
mampu membebaskan keluarga dari
kemiskinan.
Nilai trilogi kepemimpinan mencakup
ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun
karsa, dan tut wuri handayani. Tokoh bapak,
ibu, dan kakak dalam novel mampu menjadi
contoh untuk anak dan adiknya. Mereka
dapat menerapkan nilai ing ngarsa sung
tuladha. Mereka pun mampu memberikan
semangat ketika anak atau adiknya
kehilangan semangat sehingga dapat
menerapkan nilai ing madya mangun karsa.
Tut wuri handayani diterapkan tokoh bapak
dan ibu yang tidak pernah memaksa anak
untuk belajar dan sekolah di tempat yang
diinginkan orang tua.
259
Nilai pendidikan triN dilakukan tokoh

ibu dan anak-anak. Tokoh ibu tidak sekadar
memperhatikan dan menirukan ilmu yang
diterima orang tuanya dalam membesarkan
anak-anak, tetapi juga berusaha memberikan
pendidikan. Anak-anak tidak hanya meniru
semangat orang tua ketika bekerja, tetapi
juga berjuang mendapatkan pekerjaan yang
lebih baik dari orang tuanya.
5. Relevansi Kajian Sosiologi Sastra
dan Nilai Pendidikan dalam Novel
Ibuk Karya Iwan Setyawan dengan
Pembelajaran Bahasa dan Sastra
Indonesia di SMA
Novel Ibuk telah memenuhi kriteria
kesesuaian sebagai materi pembelajaran
sastra. Kriteria tersebut adalah bahasa;
kesesuaian isi novel dengan lingkungan
sosial budaya, umur, dan perkembangan
kejiwaan; serta dapat menimbulkan rasa
ingin tahu peserta didik (Endraswara,
2005: 179). Pembelajaran sastra di sekolah
mengajarkan unsur intrinsik dan ekstrinsik
karya sastra. Penelitian sosiologi sastra
dalam novel Ibuk dapat digunakan sebagai
materi pembelajaran. Hal itu dapat digunakan
pendidik dalam membahas materi unsur
ekstrinsik karya sastra.
Karya sastra yang baik adalah
karya sastra yang mengandung nilai-nilai
pendidikan. Nilai-nilai yang terkandung dalam
karya sastra dapat diterapkan pendidik dalam
pembelajaran dengan harapan peserta didik
dapat menerapkannya dalam kehidupan
sehari-hari. Tripantangan mengandung nilai
moral dan kejujuran sehingga baik diajarkan
kepada peserta didik. Ajaran ini dapat
diterapkan ketika peserta didik mengerjakan
tugas individu atau kelompok. Peserta didik
mampu mengerjakan tugas masing-masing
dan tidak mencontek pekerjaan teman atau
kelompok lain.
sikap
260
Trisentra pendidikan mengajarkan

religius, kreatif, hidup hemat,
menabung, bermasyarakat, dan hidup

sederhana yang diajarkan di lingkungan
keluarga. Nilai religiusitas mencakup
bersyukur, shalat, dan sabar. Nilai ini perlu
diajarkan di sekolah supaya peserta didik
selalu memulai dan mengakhiri pelajaran
dengan berdoa. Begitu pula, saat peserta
didik akan mengerjakan ujian dimulai
dengan berdoa dan menyerahkan hasilnya
kepada Tuhan. Sekolah mengadakan salat
bersama agar anak terlatih salat berjamaah
dan berdoa bersama untuk agama lain.
Trihayu mengajarkan nilai cinta tanah
air dan peduli sosial. Nilai cinta tanah air
diterapkan saat anak mengikuti pelajaran.
Pendidik perlu memberikan bacaan tentang
keindahan dan keragaman budaya bangsa
Indonesia dan berbagai karya sastra
bangsa Indonesia agar peserta didik bangga
dan lebih mencintai tanah air daripada
membanggakan bangsa lain, seperti lebih
bangga meniru budaya bangsa lain atau
membaca karya luar negeri. Sementara itu,
nilai peduli sosial dapat diterapkan ketika
menjenguk teman yang sakit.
Trisakti jiwa mencakup rasa ingin tahu,
religius, dan tanggung jawab. Nilai rasa
ingin tahu dapat diterapkan saat pelajaran
berlangsung. Nilai religius mencakup rasa
ikhlas. Peserta didik dapat menerapkan nilai
ikhlas ketika menerima hasil ujian. Sementara
itu, nilai tanggung jawab diajarkan kepada
peserta didik supaya mampu menjalankan
tugas dengan baik.
Tringa mengajarkan nilai toleransi. Nilai
toleransi diterapkan ketika diskusi. Peserta
didik diharapkan mampu menghargai
pendapat yang disampaikan temannya.
Trikon mengajarkan nilai cinta tanah air.
Nilai cinta tanah air dapat diterapkan dengan
menggunakan bahasa persatuan, yaitu
bahasa Indonesia, dalam berkomunikasi
di sekolah. Trijuang mengajarkan kerja
keras. Nilai ini dapat diterapkan dalam
pembelajaran. Siswa sebaiknya mengikuti
dan memperhatikan materi yang sedang

disampaikan pendidik.
Trilogi kepemimpinan mengajarkan
sikap disiplin, mandiri, dan demokratis. Nilai
disiplin dapat diterapkan peserta didik setiap
saat. Pada awal pembelajaran, peserta
didik tidak terlambat dan mengerjakan tugas
tepat waktu. Pada akhir pembelajaran,
peserta didik keluar pada waktunya dan
tidak berebut. Nilai mandiri diterapkan
ketika peserta didik mengerjakan tugas.
Peserta didik hendaknya mengerjakan tugas
sesuai dengan kemampuannya dan tidak
mencontek pekerjaan teman sehingga dapat
diukur kemampuan sesungguhnya. Nilai
demokratis diterapkan saat diskusi. Peserta
didik dapat mengungkapkan pendapat
secara demokratis dengan harapan semua
peserta didik dapat turut aktif dalam diskusi.
TriN
mencakup
nilai
kreatif.
Nilai kreatif dapat diterapkan dalam
mengerjakan
tugas.
Peserta
didik
hendaknya mampu memaksimalkan daya
pikir untuk memecahkan masalah (tugas)
sehingga dapat memperoleh hasil yang
maksimal. Dengan demikian, penelitian
ini merelevansikan novel, kajian sosiologi
sastra, dan nilai pendidikan dalam novel
dengan pembelajaran bahasa dan sastra
Indonesia di SMA. Hal ini berbeda dengan
penelitian Wakhyudi (2013) yang hanya
merelevansikan nilai moral dalam cerita anak
karya Heru Kurniawan dengan pembelajaran
sastra sebagai upaya pembentukan karakter
siswa. Nilai moral yang ditanamkan adalah
sikap kerja keras dan tidak penakut.
PENUTUP
Berdasarkan pembahasan penelitian ini
dapat diambil beberapa simpulan. Pertama,
latar belakang budaya Iwan Setyawan
tercermin dalam novel Ibuk. Pengalaman
pengarang sebagai orang miskin, pekerjaan,
dan pendidikannya terlihat dalam novel.
Kedua, potret kemiskinan dalam novel Ibuk
terlihat pada kondisi rumah sederhana, tidak
memiliki barang mewah, kekurangan biaya
sekolah dan berobat, penghasilan rendah,
berbagi makanan, menawar belanjaan
dan
menghemat
pengeluaran,
serta
menggadaikan barang-barang. Pengarang
memberikan solusi terbebas dari kemiskinan
dengan pendidikan.
Ketiga, para penanggap novel Ibuk
memberikan tanggapan positif dengan
alasan yang berbeda-beda. Keempat,
nilai-nilai pendidikan yang terkandung
dalam novel tersebut adalah tripantangan,
trisentra pendidikan, trihayu, trisakti jiwa,
tringa, trikon, trijuang, trilogi kepemimpinan,
dan triN. Kelima, novel Ibuk dan hasil
penelitian lainnya memiliki relevansi dengan
pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia
di SMA.
Berdasarkan simpulan penelitian ini,
peneliti memberikan saran kepada berbagai
pihak.
Pertama,
sekolah
hendaknya
menyediakan
beberapa
novel
untuk
menunjang pembelajaran sastra. Kedua,
pendidik hendaknya menyeleksi karya sastra
yang akan diajarkan. Ketiga, peserta didik
hendaknya banyak membaca novel atau
buku-buku sastra.
DAFTAR PUSTAKA
Boentarsono, Dwiarso, Suharto, Iswanto, Masidi, dan Widodo. 2012. Tamansiswa Badan
Perjuangan Kebudayaan dan Pembangunan Masyarakat. Yogyakarta: Perguruan
Tamansiswa Yogyakarta.
Endaswara, Suwardi. 2005. Metode dan Teori Pengajaran Sastra. Yogyakarta: Buana Pustaka.
261
English, James F.. 2010. Everywhere Ana Nowhere: The Sociology of Literature after The
Sociology of Literature. Journal New Literary History, Vol. 41 (2), Spring 2010, pp. 5
23.
Ferguson, Priscilla; Parkhurst, Philippe; & Desan, Ana Wendy Griswold. 1988. Editors
Introduction: Mirrors, Frames, Ana Demons: Reflection on The Sociology of Literature.
Journal Chicago, Vol. 14 (3), pp. 421 430.
Goldman, Lucien. 1967. Methodology, Problems, History The Sociology of Literature: Status
and Problems of Method. International Social Sciencer Journal, Vol. 19 (4), pp. 493
516.
Jamaluddin. 2003. Problematika Pembelajaran Bahasa dan Sastra. Yogyakarta: Adicita Karya
Nusa.
Mouillaud, Genevieve. 1967. The Sociology of Stendhals Novels: Preliminary Research.
International Social Sciencer Journal, Vol. 19 (4), pp. 581 598.
Muslich, Masnur. 2011. Pendidikan Karakter: Menjawab Tantangan Krisis Multidimensional.
Jakarta: PT Bumi Aksara.
Ratna, Nyoman Kutha. 2008. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Rueni, Heryu. 2014. Novel Sepatu Dahlan Karya Khrisna Pabichara: Tinjauan Sosiologi
Sastra dan Nilai Pendidikan. Tesis. Surakarta: PPs UNS.
Sangidu. 2004. Penelitian Sastra: Pendekatan, Teori, Metode, Teknik, dan Kiat. Yogyakarta:
Satra Asia Barat.
Schaefer, Richard T.. 2012. Sosiologi. Jakarta: Salemba Humaniora.
Singer, Amy E.. 2011. A Novel Approach: The Sociology of Literature, Childrens Books, and
Social Inequality. International Journal of Qualitative Methods University of Alberta, Vol.
10 (4), pp. 307 320.
Susilo, Husen. 2011. Kritik Sosial dalam Novel Ketika Lampu Berwarna Merah Karya Hamsad
Rangkuti: Kajian Sosiologi Sastra. Tesis. Yogyakarta: PPs UGM.
Syawie, Mochammad. 2011. Kemiskinan dan Kesenjangan Sosial. Jurnal Informasi Pusat
Penelitian dan Pengembangan Kesejahteraan Sosial Kementerian Sosial Republik
Indonesia, Vol. 16, No. 03, pp. 213 219.
Wakhyudi, Yukhsan. 2013. Cerita Anak Karya Heru Kurniawan: Kajian Moral dan Resepsi
Siswa serta Relevansinya dengan Pembelajaran Sastra di Sekolah Dasar. Tesis.
Surakarta: PPs UNS.
Wellek, Rene & Warren, Austin. 2014. Teori Kesusastraan. Jakarta: PT Gramedia.
Widowati. 2005. Korupsi dalam Novel Orang-orang Proyek Karya Ahmad Tohari: Kajian
Sosiologi Sastra. Tesis. Yogyakarta: PPs UGM.
Winarni, Retno. 2013. Kajian Sastra. Salatiga: Widya Sari Press.
262
PENINGKATAN MUTU PENGAWAS SEKOLAH MENENGAH YANG

BERKARAKTER DAN PROFESIONAL
Jaka Suyana
Pengawas Sekolah Menengah Dinas Pendidikan Kabupaten Tebo

ABSTRACT
The purpose of this study is to describe and explain (1) how a professional middle
school superintendent implement character education in their duties, and (2) the constraints
experienced by secondary school superintendent in implementing character education in their
duties. The method used in this study is a qualitative description, interviews, observation,
focus group discussions, and everyday data analysis conducted to provide guidance to
supervisors in school interactively. The results of this study can be taken two conclusions.
First, the professional middle school superintendent shall have the duties and responsibilities,
as well as full authority to conduct training and supervision in school education, both academic
and managerial fields. Second, high school superintendent character must have a religious
character, honesty, tolerance, discipline, hard work, creativity, curiosity, a sense of pride, love
of country, respect, communicative, love peace, love reading, social care and the environment,
and responsible. Third, the constraints faced by high school superintendent is (a) secondary
school superintendent gain political pressure in recruitment so that their competence is not
optimal to be a professional supervisor, (b) the school superintendent is a parking place for
officials who have not took office in structural, and (c) the welfare of the school superintendent
is inadequate to provide guidance to school optimally so it is difficult to have a strong character.
Keyword: supervisory, professional, character
ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menjelaskan (1) cara seorang
pengawas sekolah menengah yang profesional mengimplementasikan pendidikan karakter
dalam menjalankan tugasnya, dan (2) kendala-kendala yang dialami pengawas sekolah
menengah dalam mengimplementasikan pendidikan karakter dalam menjalankan tugasnya.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskripsi kualitatif, wawancara, observasi,
FGD, dan analisis data sehari-hari yang dilakukan pengawas dalam melakukan pembinaan
ke sekolah secara interaktif. Dari hasil penelitian ini dapat diambil dua simpulan. Pertama,
pengawas sekolah menengah yang profesional harus memiliki tugas dan tanggung jawab,
serta wewenang penuh untuk melakukan pembinaan dan pengawasan pendidikan di sekolah,
baik bidang akademik maupun bidang manajerial. Kedua, pengawas sekolah menengah yang
berkarakter harus memiliki karakter religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, rasa
ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai, komunikatif, cinta damai,
gemar membaca, peduli sosial dan lingkungan, dan tanggung jawab. Ketiga, kendala-kendala
yang dihadapi pengawas sekolah menengah adalah (a) pengawas sekolah menengah
mendapatkan tekanan politik dalam perekrutan sehingga kompetensi yang dimiliki tidak optimal
untuk menjadi pengawas yang professional, (b) pengawas sekolah merupakan tempat parkir
bagi pejabat yang telah tidak menduduki jabatannya secara struktural, dan (c) kesejahteraan
pengawas sekolah kurang memadai untuk melakukan pembinaan ke sekolah secara optimal
sehingga sulit untuk mempunyai karakter yang kuat.
Kata kunci: pengawas, profesional, karakter
263
PENDAHULUAN
Pengawas
sekolah
pendidikan,
terutama di jenjang sekolah menengah
sebagai tenaga kependidikan, mempunyai
peran yang sangat strategis dalam
meningkatkan kinerja sekolah melalui
pembinaan dan pengawasan di bidang
akademik dan bidang manajerial. Oleh
karena itu, pengawas sekolah pendidikan
menengah harus memiliki kompetensi
sebagaimana diatur dalam Permendiknas
nomor 12 tahun 2007. Pengawas sekolah
adalah tenaga kependidikan profesional
yang memiliki tugas dan tanggung jawab,
serta wewenang penuh untuk melakukan
pembinaan dan pengawasan pendidikan
di sekolah, baik bidang akademik maupun
bidang manajerial.
Dalam
Undang-Undang
Sistem
Pendidikan Nasional (UU Sisdiknas)
nomor 20 tahun 2003 dijelaskan bahwa
pendidikan nasional adalah pendidikan
yang berdasarkan Pancasila dan UndangUndang Dasar Negara Republik Indonesia
tahun 1945 yang berakar pada nilai-nilai
agama, kebudayaan nasional Indonesia, dan
tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman
(UU Sisdiknas nomor 20 tahun 2003 Pasal 1
ayat 2). Secara hakiki, pendidikan nasional
berorientasi pada pengembangan potensi
peserta didik secara utuh sebagaimana
dijelaskan pada ayat 1 UU Sisdiknas nomor
20 tahun 2003. Dengan memperhatikan
orientasi perkembangan peserta didik secara
utuh tersebut pelaksanaan pembinaan dan
pengawasan pendidikan di sekolah, baik
bidang akademik maupun bidang manajerial,
memerlukan pengawas sekolah yang
berkarakter.
Pengawas sekolah menengah yang
berkarakter sangat terkait dengan pelayanan
pendidikan karakter yang saat ini menjadi
hangat dalam kajian akademik mengenai
pendidikan di Indonesia. Pengawasan
berkarakter merupakan syarat mutlak untuk
264
dimilikinya perilaku berkarakter pada peserta

didik karena perilaku berkarakter peserta
didik merupakan perilaku yang dihasilkan
dari proses belajar terhadap lingkungannya.
Interaksi antara peserta didik dengan
kepemimpinan guru dan kepala sekolah tidak
terbatas pada interaksi antarorang (siswa
dengan guru atau siswa dengan kepala
sekolah atau siswa dengan pengawas),
tetapi juga terjadi dari hasil interaksi antara
peserta didik dengan segala bentuk hal dan
karya yang dihasilkan dan dikesankan oleh
kepengawasan pengawas sekolah. Cat
tembok sekolah yang nyaman dipandang
oleh warga sekolah merupakan suatu proses
interaksi antara pengawas sekolah dan
warga sekolah.
Demikian pula, semua interaksi yang
terjadi di sekolah juga merupakan perubahan
sikap dari pengaruh seorang pengawas yang
mampu mempengaruhi semua masyarakat
sekolah sehingga menjadi perilaku-perilaku
sesuai yang diharapkan pengawas sekolah.
Jadi, dalam arti yang luas, kepengawasan
berkarakter melibatkan semua hal yang
dihasilkan oleh guru dan kepala sekolah
yang kemudian akan berinterkasi/berpadu/
menyatu dengan proses belajar peserta
didik.
Proses belajar akan mengubah
perilaku peserta didik. Hal ini sesuai aliran
pendidikan konvergensi (William Strem)
yang menyatakan bahwa kepribadian anak
ditentukan oleh faktor bakat dan lingkungan.
Sekolah akan menjadi daya ubah terhadap
perilaku peserta didik sebagai pengalaman
peserta didik selama mengalami proses
belajar di sekolah. Artinya, pengalaman
peserta didik ketika berinteraksi dengan
lingkungan selama proses pendidikan akan
mengubah perilakunya. Analisis tersebut
bermaksud memberikan gambaran bahwa
praktik pendidikan yang tidak mendidik
(pedagogis) akan menghasilkan perilaku
yang tidak sesuai dengan kepribadian bangsa
Indonesia yang diharapkan dalam UndangUndang Sistem Pendidikan Nasional nomor

20 tahun 2003.
Kepribadian
bangsa
Indonesia
dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan
Nasional nomor 20 tahun 2003 tidak lain
adalah karakter bangsa yang saat ini sangat
dipengaruhi oleh pengalaman belajar yang
dialami oleh dirinya, baik dari lingkungan
kerja, lingkungan pendidikan sekolah,
lingkungan keluarga, dan/atau lingkungan
masyarakat. Namun, satu hal yang lebih pasti
adalah besar kecilnya pengaruh berbagai
pengalaman tersebut sangat dipengaruhi
oleh keberhasilan proses pendidikan sampai
pada pendidikan dasarnya. Keberhasilan
proses pendidikan sangat mempengaruhi
perubahan karakter bangsa sehingga dalam
pengelolaan pendidikan, baik akademik
maupun manajerial, perlu pembinaan dan
pengawasan dari seorang pengawas sekolah
yang berkarakter dan profesional.
Pengertian Karakter
Melalui
pendidikan
diharapkan
manusia menemukan jati dirinya. Jati diri
seseorang akan tampak dari perilaku dan
perbuatannya. Perilaku dan perbuatannya
inilah yang menjadi karakter seseorang.
Menurut Lickona (dalam Depdiknas, 2010:
14), karakter terdiri atas tiga perilaku yang
saling berkaitan, yaitu tahu arti kebaikan,
mau berbuat baik, dan nyata berperilaku
baik, yang bermuara pada kehidupan
moral dan kematangan moral individu.
Karakter, menurut Alpiyanto (2011: 230
231), bersumber dari perasaan (hati) setiap
insan berubah menjadi pikiran terwujud
dalam sikap yang menjadi tindakan atau
perbuatan, seperti keseluruhan dari nilainilai, keyakinan, dan kepribadian seseorang
seperti ketulusan, sifat tidak mementingkan
diri sendiri, pengertian, pendirian, keberanian,
loyalitas, dan rasa hormat yang tercermin
pada perilaku dan tindakan-tindakannya.
Karakter merupakan watak, tabiat,

akhlak, atau kepribadian seseorang yang
terbentuk dari hasil internalisasi nilai-nilai
kebajikan yang diyakini dan digunakannya
sebagai landasan cara pandang, berpikir,
bersikap, dan bertindak. Menurut ahli
psikologi,
karakter
adalah
sebuah
sistem keyakinan dan kebiasaan yang
mengarahkan tindakan individu. Oleh karena
itu, jika pengetahuan mengenai karakter
seseorang dapat diketahui, dapat diketahui
pula cara individu tersebut akan bersikap
untuk kondisi-kondisi tertentu. Selanjutnya,
menurut Suriansyah (2011: 189), karakter
adalah bentuk kepribadian yang melekat
pada diri seseorang.
Sesuai dengan beberapa pengertian
tersebut, karakter adalah watak, tabiat,
akhlak, atau kepribadian seseorang yang
terbentuk dari hasil internalisasi nilai-nilai
kebajikan yang diyakini dan digunakannya
sebagai landasan cara pandang, berpikir,
bersikap, dan bertindak yang akan menjadi
kebiasaan. Menurut Alpiyanto (2011: 238
234), nilai-nilai karakter yang ada dapat
dikristalisasi menjadi 18 nilai karakter yang
dapat dikembangkan, yaitu religius, jujur,
toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri,
demokratis, rasa ingin tahu, semangat
kebangsaan, cinta tanah air, menghargai
prestasi, bersahabat atau komunikatif, cinta
damai, gemar membaca, peduli lingkungan,
peduli sosial, dan tanggung jawab.
Pengawas Sekolah yang Profesional
Peran pengawas sekolah dalam sistem
penjaminan mutu sangat penting walaupun
bukan yang terpenting. Sekolah tanpa
pengawas pun dapat berjalan, tetapi harus
diakui pula siapa yang dapat mengukur
perkembangan sekolah dari waktu ke
waktu secara objektif dan berkala jika tidak
dilakukan oleh pengawas. Dalam penerapan
standar
yang
mensyaratkan
adanya
sejumlah indikator dan target pencapaian
265
yang terukur jelas diperlukan orang yang

memiliki kompetensi untuk mengukur.
Pengawas diangkat khusus untuk
mengukur dengan menerapkan alat ukur
yang renik dan halus sehingga dapat
mengevaluasi tingkat pencapaian. Dari
kegiatan itu akan diperoleh informasi tentang
efektivitas sekolah dalam mewujudkan
keunggulan yang diharapkan. Pekerjaan
pengawas yang semakin bertambah
menantang akibat semakin cepatnya
pertambahan penerapan kebijakan baru
dalam peningkatan mutu pendidikan telah
berdampak pada tumbuhnya kebutuhan
untuk mengawal penjaminan mutu program
agar terdapat kepastian bahwa program
terlaksana dan berhasil mewujudkan tujuan.
Dalam menjaga mutu diperlukan quality
control yang mengawasi jalannya proses
dan segala komponen pendukungnya.
Peraturan Menteri Pendidikan Nasional
nomor 12 tahun 2007 Tentang Standar
Pengawas Sekolah/Madrasah berisi standar
kualifikasi dan kompetensi pengawas
sekolah atau madrasah. Standar kualifikasi
menjelaskan persyaratan akademik dan
nonakademik untuk diangkat menjadi
pengawas sekolah. Standar kompetensi
memuat seperangkat kemampuan yang
harus dimiliki dan dikuasai pengawas
sekolah untuk dapat melaksanakan tugas
pokok, fungsi, dan tanggung jawabnya.
Dengan memenuhi standar kompetensi ini
pengawas sekolah atau supervisor dapat
dikatakan
profesional.
Profesionalisme
adalah bentuk kebebasan yang tidak begitu
saja diberikan, tetapi harus diupayakan.
Dalam menjalankan tugasnya, pengawas
sekolah bertindak atas dasar kaidah-kaidah
ilmiah untuk meningkatkan mutu pendidikan.
Untuk melakukan supervise diperlukan
kelebihan untuk dapat melihat dengan tajam
terhadap permasalahan peningkatan mutu
pendidikan, menggunakan kepekaan untuk
memahaminya, dan tidak hanya sekadar
266
menggunakan penglihatan mata biasa.

Pengawas sekolah membina peningkatan
mutu akademik melalui penciptaan situasi
belajar yang lebih baik dalam hal fisik maupun
lingkungan nonfisik. Dengan demikian,
pengawas sekolah yang profesional adalah
pengawas sekolah yang memiliki kebebasan
untuk meningkatkan kompetensinya dalam
rangka menunjang pelaksanaan tugas dan
bertindak atas dasar kaidah-kaidah ilmiah
untuk meningkatkan mutu pendidikan.
Berdasarkan uraian di atas, penelitian
ini mempunyai dua tujuan. Pertama, untuk
mendeskripsikan dan menjelaskan cara
seorang pengawas sekolah menengah
yang profesional mengimplementasikan
pendidikan karakter dalam menjalankan
tugasnya. Kedua, untuk mendeskripsikan
dan menjelaskan kendala-kendala yang
dialami pengawas sekolah menengah dalam
mengimplementasikan pendidikan karakter
dalam menjalankan tugasnya.
Pengawas berkarakter sangat terkait
dengan pendidikan karakter yang saat ini
hangat dalam kajian akademik mengenai
pendidikan
di
Indonesia.
Pengawas
berkarakter merupakan syarat mutlak untuk
dimilikinya perilaku berkarakter pada peserta
didik. Perilaku berkarakter peserta didik
merupakan perilaku yang dihasilkan dari
proses belajar terhadap lingkungannya.
Interaksi antara peserta didik dengan guru
dan kepala sekolah tidak terbatas pada
interaksi antarorang (siswa dengan guru
atau siswa dengan kepala sekolah), tetapi
juga terjadi dari hasil interaksi antara peserta
didik dengan segala bentuk dan karya yang
dihasilkan dan dikesankan oleh perilaku guru
dan kepala sekolah hasil binaan pengawas
yang berkarakter.
Karakter dapat digambarkan sebagai
sifat manusia pada umumnya dengan
manusia mempunyai sifat berdasarkan faktor
kehidupannya, seperti pemarah, penyabar,

penyayang, dan sebagainya. Karakter
pengawas sekolah memiliki kekhasan
tersendiri terkait dengan guru dan kepala
sekolah yang dibina dan dilayani secara
pedagogis. Karakter yang menjadi penting
dan syarat mutlak dalam pengawasan
satuan pendidikan adalah religius, jujur,
toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri,
demokratis, rasa ingin tahu, semangat
kebangsaan, cinta tanah air, menghargai
prestasi, bersahabat atau komunikatif, cinta
damai, gemar membaca, peduli lingkungan,
peduli sosial, dan tanggung jawab.
1. Religius
Religius adalah sikap dan perilaku yang
patuh dalam menjalankan ajaran agama
yang dianutnya dengan pengetahuan,
pemahaman, penghayatan, penyadaran,
dan pengamalan beragama yang benar.
Pengawas sekolah yang profesional memiliki
pengetahuan, pemahaman, penghayatan,
penyadaran, dan pengamalan beragama
yang benar terhadap agama yang dianutnya
sehingga menjadi contoh bagi guru, kepala
sekolah, dan tenaga kependidikan lainya,
serta warga sekolah yang menjadi binaannya.
Pengawas yang berkarakter religius
akan mencoba sekuat tenaga untuk
memberikan layanan bimbingan dan
pembinaan pada guru, kepala sekolah, dan
tenaga kependidikan lainnya yang bermutu
sesuai dengan tupoksi masing-masing dan
berperilaku konsisten. Pengawas sekolah
yang ikhlas akan menghasilkan sumber
model atau contoh yang luar biasa bagi guru,
kepala sekolah, dan tenaga kependidikan
lainnya sehingga mereka akan menjadi
pendidik dan tenaga kependidikan yang
benar-benar mempunyai keinginan untuk
mengabdi kepada Tuhan yang Maha Esa
dan berbuat maslahat (kebaikan) untuk
sekolah dan lingkungannya.
2. Jujur
Jujur adalah perilaku yang didasarkan
pada upaya menjadikan dirinya sebagai
seorang yang selalu dapat dipercaya
dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
Pengawas sekolah yang dapat dipercaya
juga akan percaya pada orang lain sehingga
menimbulkan
saling
percaya
antara
pengawas sekolah dengan guru, kepala
sekolah, tenaga kependidikan lainya, serta
warga sekolah yang menjadi binaannya.
Pengawas dapat dipercaya jika jujur
ucapannya, benar tindakannya, serta tuntas
dan berkualitas pekerjaannya. Pengawas
yang dapat dipercaya akan berperilaku
(a) berkata sesuai dengan keadaan yang
sebenarnya; (b) sejalan pikiran, ucapan,
dan perbuatannya; (c) menepati janji yang
diucapkannya; (d) menjaga rahasia sebaikbaiknya; (e) tidak berprasangka buruk
terhadap siapapun; dan (f) bertindak benar
menurut kaidah agama, hukum, norma
masyarakat, dan peraturan.
Pengawas yang dapat dipercaya

akan selalu berkata yang sebenarnya kepada
semua orang dalam melaksanakan tugasnya.
Pengawas akan selalu melaksanakan
tugas sesuai beban yang ditugaskan oleh
atasannya. Dengan kepercayaan guru, kepala
sekolah, dan tenaga kependidikan lainnya
kepada pengawas perilaku pengawas yang
bersangkutan akan menjadi teladan atau
contoh bagi guru, kepala sekolah, dan tenaga
kependidikan lain yang menjadi binaannya.
3. Toleransi
Toleransi adalah sikap dan tindakan
yang menghargai perbedaan agama, suku,
etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang
lain yang berbeda dengan dirinya. Pengawas
yang profesional juga harus memiliki sikap
ini sehingga benar-benar dihormati dan
dteladani oleh guru, kepala sekolah, tenaga
kependidikan lain, serta warga sekolah
yang menjadi binaannya. Seorang tenaga
267
kependidikan atau pengawas dikatakan

menghormati orang lain jika ucapannya
sopan, perilakunya santun, serta tindakannya
bermamfaat untuk orang lain.
Pengawas yang menghormati orang
lain akan berperilaku untuk menerima
keberadaan orang lain tanpa bersyarat. Ia
juga tidak akan menyalahkan orang lain atas
kegagalan dan kelasalahannya sehingga
tidak merugikan orang lain. Pengawas harus
berusaha untuk berlapang dada dan tidak
mudah tersinggung oleh ucapan dan tindakan
orang lain, baik guru, kepala sekolah,
maupun tenaga kependidikan lainnya, serta
selalu menjaga perasaan orang lain, tidak
memaksakan kehendak, memberi selamat
kepada orang yang berhasil, dan memberi
dukungan kepada yang kurang beruntung.
Pengawas yang berkarakter dan
profesional akan menyapa terlebih dahulu bila
bertemu dengan guru, kepala sekolah, atau
tenaga kependidikan lainnya. Perilaku guru,
kepala sekolah, dan tenaga kependidikan lain
pasti bermacam-macam dan kadang-kadang
juga melakukan kesalahan-kesalahan yang
mengakibatkan
kegagalan
pengawas.
Pengawas yang profesional dan berkarakter
akan menahan diri, mengintrospeksi diri,
serta tidak akan menyalahkan guru yang
bersangkutan. Selain perilaku tersebut,
pengawas yang berkarakter dan profesional
akan selalu menerima kritik dan saran dari
teman sejawat, guru, kepala sekolah, dan
tenaga kependidikan lain dengan lapang
dada dan akan menjalankan hasil rapat
walaupun keputusan itu sebenarnya tidak
sesuai dengan pemikiran dan pendapatnya.
4. Disiplin
Disiplin
adalah
tindakan
yang
menunjukkan perilaku tertib dan patuh
pada berbagai ketentuan dan peraturan.
Disiplin merupakan kunci sukses dalam
segala bidang usaha, termasuk pengelolaan
sekolah.
Pengawas
sekolah
perlu
268
meningkatkan kedisiplinan dirinya sehingga

menjadi teladan bagi guru, kepala sekolah,
tenaga kependidikan lain, serta warga
sekolah yang menjadi binaannya. Kebiasaan
berdisiplin akan menimbulkan suasana
yang tertib yang secara otomatis juga akan
menimbulkan berbagai tindakan yang positif
karena kemampuan mengendalikan diri
secara sadar bagi kepentingan bersama
dalam mencapai tujuan sekolah.
5. Kerja keras
Kerja keras adalah perilaku yang
menunjukkan
upaya
sungguh-sungguh
dalam mengatasi berbagai hambatan belajar
dan tugas, serta menyelesaikan tugas
dengan sebaik mungkin. Pengawas sekolah
dengan kerja keras akan menjadikan
pengawas sukses. Dengan diimbangi
karakter lain, seperti disiplin, tanggung
jawab, dan religus, pengawas sekolah akan
dapat melaksanakan tugas dengan baik dan
menyelesaikan permasalahan di lapangan
secapatnya sehingga tidak berkepanjangan.
6. Kreatif
Kreatif adalah berpikir dan melakukan
sesuatu untuk menghasilkan cara atau hal
baru dari sesuatu yang dimiliki. Pengawas
sekolah harus memiliki daya kreativitas
yang tinggi dalam menyelesaikan masalahmasalah pendidikan dan meningkatkan
kualitas pendidikan. Pendidikan adalah
dinamis sehingga pengawas sekolah
juga harus selalu belajar untuk mencari
dan menemukan sesuatu yang baru dan
memikirkan perspektif pendidikan di masa
yang akan datang.
7. Mandiri
Mandiri adalah sikap dan perilaku
yang tidak mudah tergantung pada orang
lain dalam menyelesaikan tugas-tugasnya.
Tugas dan permasalahan sekolah harus
diselesaikan pengawas sekolah dengan
kreatif, tanggung jawab, kerja keras, dan

disiplin tanpa ketergantungan pada teman
atau orang lain. Pengawas yang profesional
akan selalu menyelesaikan tugasnya sendiri
tanpa membebankan pada orang lain.
8. Demokratis
Demokratis adalah cara berpikir,
bersikap, dan bertindak yang menilai sama
hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
Pengawas sekolah yang demokratis akan
berada di tengah-tengah guru, kepala
sekolah, tenaga kependidikan lain, serta
warga sekolah yang menjadi binaannya.
Pengawas yang demokratis akan selalu
berupaya menstimulasi warga sekolah untuk
bekerja dan belajar secara kooperatif dalam
rangka mencapai tujuan bersama. Tindakan
dan perilaku pengawas sekolah akan selalu
mendasarkan kepentingan dan kebutuhan
warga sekolah, serta mempertimbangkan
kesanggupan dan kemampuan warga
sekolah.
mencapai visi misi sekolah. Pengawas

yang profesional dengan rasa ingin tahunya
yang tinggi akan selalu meningkatkan
kompetensinya untuk belajar dan belajar,
serta selalu menggali informasi dari berbagai
sumber untuk mendapatkan informasi dalam
rangka memenuhi rasa keingintahuannya.
10. Semangat kebangsaan

Semangat
kebangsaan
adalah
Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan
yang menempatkan kepentingan bangsa
dan negara di atas kepentingan diri dan
kelompoknya. Seorang pengawas harus
memelihara semangat kebangsaan untuk
mencapai keadilan dengan mengutamakan
kepentingan negara, bangsa, dan orang
banyak di atas kepentingan pribadi dan/
atau kelompok. Seorang pengawas harus
memperlakukan setiap orang sesuai dengan
harkat dan martabat kemanusiaan, tidak pilih
kasih, tertib, dan tidak menyalahgunakan
aturan.
Dalam melaksanakan kepengawasan,

pengawas sekolah selalu menerima dan
mengharapkan pendapat dan saran dari
guru, kepala sekolah, tenaga kependidikan
lainnya, serta warga sekolah yang menjadi
binaannya. Pengawas yang demokratis akan
selalu memupuk rasa kekeluargaan dan
persatuan, serta mempunyai kepercayaan
diri yang tinggi dan akan menaruh
kepercayaan pada guru, kepala sekolah,
tenaga kependidikan lain, serta warga
sekolah yang menjadi binaannya untuk
saling bekerja dengan baik dan betanggung
jawab.
Pengawas sebagai pembina akan

selalu membagi keberuntungannya kepada
orang lain, baik kepada teman sejawat, guru,
lainnya, selalu bersikap terbuka dan bersedia
mendengarkan orang lain, tidak memperdaya
orang lain, serta memperlakukan orang lain
sesuai dengan perlakuan yang diharapkannya
dari orang lain. Dengan demikian, pengawas
harus mampu memberikan pembagian
tugas kerja sesuai dengan keahlian masingmasing binaannya. Pengawas juga akan
selalu bekerja sesuai dengan peraturan dan
perundang-undangan yang berlaku.
9. Rasa ingin tahu
11. Cinta tanah air
Rasa ingin tahu adalah sikap dan

tindakan untuk selalu berupaya mengetahui
lebih dalam dan lebih luas dari sesuatu
yang dipelajari, dilihat, dan didengar.
Dengan sikap keingintahuan ini pengawas
dapat meningkatkan komitmen kerja dalam
Cinta tanah air adalah cara berpkir,

bersikap, dan berbuat yang menunjukkan
kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan
yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan
fisik, sosial budaya, ekonomi, dan politik
bangsa. Pengawas yang profesional dan
269
berkarakter dalam menjalankan tugasnya

harus menggunakan bahasa Indonesia yang
baik dan benar serta komunikatif sehingga
mudah dipahami oleh kepala sekolah, guru,
dan warga sekolah lainnya. Pengawas
juga harus memperhatikan lingkungan
fisik, sosial budaya, ekonomi, dan politik
bangsa sehingga mampu membimbing
dan membina pengelolaan sekolah dengan
menjaga stabilitas ketahanan dan keamanan
masyarakat sekitar dan juga stabilitas
nasional.
12. Menghargai prestasi

Menghargai prestasi adalah sikap
dan tindakan yang mendorong diri sendiri
untuk menghasilkan sesuatu yang berguna
bagi masyarakat, serta mengakui dan
menghormati keberhasilan orang lain.
Pengawas yang profesional akan selalu
berusaha untuk berprestasi berbuat yang
lebih baik sehingga ada hasil yang didapatkan
dan mendapatkan kepuasan tersendiri dalam
melaksanakan tugas. Pengawas akan selalu
memotivasi kepala sekolah dan guru-guru
yang menjadi binaannnya sehingga selalu
berusaha untuk berbuat yang terbaik dan
meraih prestasi secara maksimal.
Sebagai pembina, pengawas sekolah
akan bangga dan selalu memberi reward
atau penghargaan kepada kepala sekolah
dan guru yang berhasil dan berprestasi.
Bagi guru-guru yang belum berhasil secara
maksimal, pengawas harus mendorong dan
memotivasi sehingga guru-guru tersebut
termotivasi dan menyadari akan pentingnya
berprestasi, serta menghargai prestasi yang
dicapai oleh orang lain.
13. Bersahaba atau komunikatif

Bersahabat atau komunikatif adalah
tindakan yang memperlihatkan rasa senang
berbicara, bergaul, dan bekerja sama
dengan orang lain. Untuk dapat bekerja sama
diperlukan rasa saling percaya satu sama
270
lain. Saling percaya merupakan syarat untuk

terjadinya proses interaksi yang komunikatif,
bersahabat, dan saling mempengaruhi. Jika
pengawas dengan guru, kepala sekolah, dan
tenaga kependidikan lainnya tidak saling
komunikatif dan mempengaruhi, secara
teknis proses pembinaan tidak akan terjadi
sehingga dengan sendirinya guru, kepala
akan menolak hal yang dimunculkan atau
dilakukan oleh pengawas dalam pembinaan.
Saling percaya merupakan sikap
pengawas yang memandang bahwa guru,
lainnya memiliki potensi tertentu dalam
keadaan apapun. Esensi nilai saling percaya
adalah keyakinan bahwa Allah Swt. pasti
memberikan yang terbaik kepada setiap
hamba-Nya. Karena keyakinan ini, pengawas
mempercayai guru, kepala sekolah, dan
tenaga kependidikan lainnya dalam berbagai
potensinya, baik yang sudah teridentifikasi
maupun yang belum teridentifikasi. Nilai
saling percaya akan melahirkan dorongan
bagi pengawas untuk memberikan layanan
bimbingan dan pembinaan yang lebih
partisipatif karena menganggap guru,
lainnya adalah orang-raoang yang potensial
(memiliki daya kemampuan).
Rasa saling percaya akan melahirkan
proses pembinaan yang efektif dan
efisien. Guru, kepala sekolah, dan tenaga
kependidikan yang tidak mempercayai
pengawas
dengan
sendirinya
akan
menolak atau tidak menuruti apapun yang
diperintahkan oleh pengawasnya. Jika
harus mengikuti hal yang diperintahkan
pengawasnya, yang dilakukan hanyalah
sekadar menghindari rasa takut, takut
dimarahi, takut mendapat penilaian jelek,
takut dipindahkan, dan rasa takut lainnya.
Rasa takut ini akan sangat mempengaruhi
kinerja guru, kepala sekolah, dan tenaga

kependidikan lainnya. Efek sampingnya
adalah kegiatan belajar siswa terganggu.
14. Cinta damai

Cinta damai adalah sikap, perkataan,
dan tindakan yang menyebabkan orang lain
merasa senang dan aman atas kehadirannya.
Dengan cinta damai orang lain merasa
senang atas kehadirannya. Bagi pengawas
sekolah, hal ini juga akan dapat menimbulkan
kewibawaan. Menurut Kamus Besar Bahasa
Indonesia (2002: 114), kewibawaan memiliki
arti (1) hal yang menyangkut wibawa; dan (2)
kekuasaan yang diakui dan ditaati. Sementara
itu, wibawa memiliki makna (1) pembawaan
yang mengandung kepemimpinan sehingga
dapat mempengaruhi dan menguasai orang
lain; dan (2) kekuasaan. Pemaknaan ini
memiliki kejelasan bahwa kewibawaan
terkait dengan kepemimpinan seseorang
untuk mempengaruhi orang lain.
Kewibawaan dalam konteks pengawas
berkarakter merupakan suatu nilai yang
dilandasi oleh rasa hormat terhadap orang lain
sehingga hal yang dilakukan dan diucapkan
oleh orang tersebut memiliki dampak bagi
perilaku orang yang melihat dan/atau
mendengarnya. Kewibawaan muncul bukan
karena diucapkan oleh pengawas supaya
mereka dihormati, melainkan suatu kondisi
yang muncul sebagai dampak perilaku
pengawas sekolah ketika berinteraksi
dengan guru, kepala sekolah, dan tenaga
kependidikan lainnya. Kewibawaan bukan
suatu hal yang secara otomatis ada atau
melekat pada jabatan pengawas sekolah,
melainkan harus dicapai oleh pengawas
sekolah dengan perilaku yang berwibawa.
Perilaku berwibawa adalah perilaku
yang memiliki kesesuaian dengan nilai dan
norma yang dianut, memiliki kesamaan
antara yang diucapkan dan yang dilakukan.
Lebih jauh, kewibawaan muncul karena ada
faktor keteladanan dari pengawas sekolah.
Keteladanan perilaku menjadi syarat penting

untuk munculnya kewibawaan.
Nilai
kewibawaan
pengawas
berkarakter merupakan suatu kekuatan
untuk menggerakkan guru, kepala sekolah,
dan tenaga kependidikan lainnya (orang
lain) untuk mengikuti hal yang dilakukan
dan diucapkan oleh pengawas sekolah.
Oleh karena itu, sangatlah penting adanya
konsistensi perilaku pengawas sekolah, baik
konsisten antara yang dilakukan dan yang
diucapkan maupun konsisten antara yang
dikatakan terdahulu dan apa yang dikatakan
saat ini (lebih tepatnya tidak plin-plan).
15. Gemar membaca

Gemar membaca adalah kebiasaan
menyediakan waktu luang untuk membaca
yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
Dalam diri seorang pengawas yang
profesional, keteladanan gemar membaca
harus dapat ditunjukkan kepada kepala
sekolah, guru, dan seluruh siswa dalam
sekolah binaannya. Hal ini dapat ditunjukkan
saat pembinaan ke sekolah. Pendidikan
selalu dinamis berubah dan berubah
mengikuti perkembangan global sehingga
selalu ada pembaharuan-pembaharuan.
Agar mempunyai wawasan untuk mengikuti
perkembangan global, pengawas harus
banyak membaca hal-hal baru. Dengan
membaca pengawas mendapat tambahan
pengetahuan
sebagai
bekal
untuk
melaksanakan pembinaan ke sekolahsekolah binaan.
16. Peduli lingkungan

Peduli lingkungan adalah sikap dan
tindakan yang selalu berupaya mencegah
kerusakan pada lingkungan alam di
sekitarnya dan mengembangkan upayaupaya untuk memperbaiki kerusakan alam
yang sudah terjadi. Selain pembinaan
secara akademik, pengawas juga harus
mampu mengadakan konsolidasi dengan
271
seluruh warga sekolah dalam mewujudkan

suatu lingkungan sekolah yang berwawasan
lingkungan hidup. Lingkungan sekolah akan
menjdi hijau dan alami, serta mendapatkan
udara yang segar, sejuk, dan bermanfaat
bagi kehidupan di lingkungan tersebut.
Dengan lingkungan yang kondusif aktivitas
pendidikan dapat berjalan dengan baik,
aman, dan lancar, serta dapat mencapai
keberhasilan yang maksimal sesuai dengan
yang diharapkan oleh semua pihak.
17. Peduli sosial

Peduli sosial adalah sikap dan
tindakan yang selalu ingin memberi bantuan
pada orang lain. Bagi pengawas yang
memiliki kepedulian sosial tinggi, apabila
menemukan guru, kepala sekolah, dan
tenaga kependidikan yang tidak sesuai
dengan harapannya, seperti guru yang tidak
melengkapi administrasinya, pengawas akan
merasa sedih bukan marah. Sedih karena
guru memiliki perilaku yang tidak produktif,
bahkan di masa yang akan datang sangat
mungkin merugikan dirinya, terlebih ketika
mengejar karirnya sebagai guru sehingga
pengawas berdoa dan memberikan tindakan
korektif, serta membantu guru agar dapat
melengkapi administrasinya dan bekerja
secara profesional.
Doa supaya guru diberikan petunjuk
oleh Tuhan yang Maha Kuasa dan tindakan
korektif ditujukan untuk terwujudnya perbaikan
perilaku pada guru yang bersangkutan. Rasa
peduli sosial pengawas kepada guru, kepala
akan menjadi stimulus atau penguat untuk
kepemilikan rasa peduli sosial dan nilai-nilai
positif lain yang dikuatkan dan ditumbuhkan
dan dikembangkan dalam proses pelayanan
pendidikan.
Seseorang pengawas yang peduli
sosial
akan
selalu
memperhatikan
keberadaan orang lain secara utuh dan
sepenuh hatinya. Ia akan berbuat baik
272
kepada orang lain, berempati, dan merasa

terharu terhadap penderitaan orang lain.
Ia juga mudah memaafkan kesalahan
orang lain, tidak mudah marah, dan tidak
menjadi pendendam. Perilaku yang lebih
menonjol lagi adalah perilaku murah hati
dan bersedia untuk memberikan pertolongan
dengan kesabaran dan memperhatikan
keterbatasan orang lain. Perilaku pengawas
yang profesional dan berkarakter akan peduli
terhadap keberlanjutan kehidupan umat
manusia.
18. Tanggung jawab

Pengawas sekolah yang profesional
memiliki tanggung jawab yang besar terhadap
kemajuan pengelolaan sekolah yang
dibinanya. Ia harus mampu mengendalikan
diri dari sesuatu yang merugikan. Perilaku
pengawas
yang
bertanggung
jawab
akan selalu mempertimbangkan manfaat
dan resiko ucapan dan perbuatannya,
merencanakan segala sesuatu sebelum
melaksanakannya, tidak mudah menyerah
dan terus mengupayakan keberhasilan,
melakukan yang terbaik setiap saat, menjaga
ucapan dan tindakan, dan loyal dalam
menaati perintah sesuai dengan tugas dan
kewajiban. Implikasi dari perilaku tersebut
adalah pengawas akan selalu tidak merasa
tenang jika pekerjaan yang seharusnya
bidang kerjanya diselesaikan oleh orang lain,
memikirkan dengan cerdas dan cermat resiko
ucapan dan perbuatannya yang berdampak
kepada kedinasan, menyelesaikan tugas
yang menjadi bebannya dengan sikap
sungguh-sungguh dan teratur dalam
menyelesaikannya, serta menjaga dan
bertindak sesuai dengaan konsep yang
telah disepakati bersama pada lingkungan
kerjanya.
PENUTUP
Pengawas sekolah adalah tenaga
kependidikan profesional yang memiliki
tugas dan tanggung jawab, serta wewenang
penuh untuk melakukan pembinaan dan
pengawasan
pendidikan
di
sekolah,
baik bidang akademik maupun bidang
manajerial. Dalam melaksanakan tugas
kepengawasannya, seorang pengawas
sekolah harus dapat menjadi teladan
atau contoh bagi seluruh warga sekolah
dalam bersikap dan bertindak. Untuk
mewujudkan hal itu, seorang pengawas
dapat mengimplementasikan seluruh sikap
dan tindakannya melalui aktualisasi dari
kristalisasi nilai-nilai pendidikan budaya dan
karakter bangsa. Kerja sama yang harmonis
dan kompak antara pengawas, kepala
sekolah, guru, dan seluruh warga sekolah
mutlak diperlukan sehingga disarankan iklim

yang harmonis harus tercipta guna mencapai
visi dan misi sekolah.
Untuk
mendapatkan
pengawaspengawas sekolah yang memiliki kompetensi
yang memadai perlu menghilangkan
paradigma lama yang sudah memberikan
virus negatif terhadap pengawas sekolah.
Pertama, pengawas sekolah menengah
dalam perekrutan mendapatkan tekanan
politik sehingga kompetensi yang dimiliki
tidak optimal untuk menjadi pengawas yang
profesional. Kedua, pengawas sekolah
merupakan tempat parkir bagi pejabat
yang tidak menduduki jabatannya secara
struktural. Ketiga, kesejahteraan pengawas
sekolah kurang memadai untuk melakukan
pembinaan ke sekolah secara optimal
sehingga sulit mempunyai karakter yang
kuat.
DAFTAR PUSTAKA
Alpiyanto. 2011. Rahasia Mudah Mendidik dengan Hati, Hypno Heart Teaching. Jakarta: PT
Multi Media Grafitama.
Depdiknas. 2002. Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka.
________. 2010. Pendidikan Karakter Kumpulan Pengaalaman Inspiratif. Jakarta: Dirjen
Manajemen Dikdasmen.
________. 2010. Aktualisasi Pendidikan Karakter Mengawal Masa Depan Moralitas Anak.
Jakarta: Dirjen Manajemen Dikdasmen.
Suriansyah, Ahmad. 2011. Landasan Pendidikan. Banjarmasin: Comdes.
273
BPSDM-BJ
BR
ILIAN JAYA
BPSDM-BJ
Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia Brilian Jaya
Jl. Samudra Pasai No. 49, Lt. 2, Kleco RT 02/01,
Kadipiro, Surakarta 57136
Email: [email protected] Hunting: 08122599653

Jurnal Cakrawala Mei 2015

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Jurnal Cakrawala Mei 2015

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Jurnal Cakrawala Mei 2015

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

B

Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, Menengah, dan Tinggi

Vol. 1 No. 2 Hal. 131- 272

Mei 2015 ISSN: 2442-4846

Problem-Based Learning (PBL) Application on English Language Teaching (ELT):

Implementasi Prinsip Contextual Teaching and Learning (CTL) dengan Media

Kajian Citra Wanita dalam Novel Kenanga Karya Oka Rusmini

Unsur Bahasa sebagai Pendukung Keindahan Puisi Jawa Tradisional

Pembelajaran Berbasis Teknologi

Peningkatan Mutu Pengawas Sekolah Menengah Yang Berkarakter dan Profesional

PROBLEM-BASED LEARNING (PBL) APPLICATION

FKIP, Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar

education, 2) the irrelevance of the learned

been motivated by recognition of the failures

This situation can be changed. Working

Assessment is undergoing a shift from

the thesis statement or thesis sentence

of Teacher Training and Education (FKIP)

some problems. After that, the researcher

was not conducted by applying PBL, but

In conclusion, the research procedures

In order to check whether the difference

In scoring the students writing, the

several discoveries which are actually found

PENINGKATAN KEMAMPUAN MANAJERIAL KEPALA SEKOLAH DALAM

Pengawas SMP Kabupaten Tebo

salah satu faktor yang dapat mendorong

guru, sarana dan prasarana, budaya, dan

Manajerial Kepala Sekolah

sebagai seorang kepala sekolah, maka ia

cenderung bergerak maju semakin pesat

kegiatan sekolah, yang meliputi bidang

kepala sekolah. Fungsi ini perlu dilakukan

kesempatan yang tepat bagi pengembangan

sekolah dan masyarakat,

Sementara itu, kepala sekolah sebagai

dana tersebut untuk membiayai kebutuhan

pendidikan. 1) Konsep penganggaran.

yang menjadi urusannya kepada badan

mata anggaran, artinya pengeluaran

memiliki rencana strategis untuk periode

informasi beberapa dana yang masih tersisa

neraca saldonya. g)Buku kas pembayaran

Kedua, auditing. Pada saat sekolah,

PENGARUH MEDIA PENDIDIKAN DALAM MENINGKATKAN

FKIP, Universitas HKBP Nommensen, Pematangsiantar

untuk mendorong orang mengalami peristiwa

tepat bagi siswa. Hal ini dikarenakan

22) mengatakan bahwa dalam organisasi

keterampilan membuat media pembelajaran.

pembelajaran antara guru dengan siswa dan

berbasis cetakan yang paling umum dikenal

menarik perhatian, memperjelas sajian

proyektor agar dapat dilihat oleh sasaran

sangat menyenangi suatu objek dan kurang

Kelima, kompetensi. Teori kompetensi

sendiri serta memiliki pengharapan yang

Ada beberapa istilah yang terkait

Percaya diri merupakan salah satu