דרכיה דרכי נועם

ארכיונים

א ב ג

ההודעה האחרונה בדף השיחה של דרכיה דרכי נועם התקבלה מאת 204.128.182.21 בתאריך ח' באב ה'תשפ"ג בשעה 05:11:17.

לדד"נ, שלום

תבורך על ערכיך המרובים והטובים. נדמה לי שלפעמים מעירים לך הערות בדף שיחת הערך וקיימת "פעמים שאתה מתעלם". בדרך כלל מקובל שכותב הערך לוקח אחריות "לעובדה ולשומרה" על כל המשתמע. אתה לא חייב, אבל לאחרים לפעמים לא נעים להתערב ולעשות מעשה לפני שמיידעים אותך (הדוגמא שמציקה לי: שיחה: צרת ערווה. לענ"ד בעיניו של מי שאינו בן ישיבה בחרת לערך הזה שם בעייתי ביותר, וד"ל). להבא, אם כן, אחת מן השתיים: או שתענה להערות והדיון יתפתח, או שתודיע - משעה שהעליתי את הערך משכתי את ידי ממנו ועשו בו כטוב בעיניכם. עזר - שיחה 19:46, 16 בספטמבר 2010 (IST)

סליחה, רבי עזר, פעמים שאתה מתעלם מדובר רק בזקן ואינו לפי כבודו. אני עדיין לא במדריגה זו. אני אוהב להיות שותף פעיל לכל ערך הקשור לדבר האהוב עלי ביותר, ובפרט לערך שיצרתי. משום מה, לא שמתי לב להערה שלך השניה בדף שיחה של צרת ערווה, והעערה הראשונה לא הגבתי מכיון שראיתי שהיא כבר טופלה על ידי משתמש אחר. אשמח אם תטריד אותי שוב ושוב בקשר לכל דבר הקשור לתורה. תלמידך המתאבק בעפר רגליך דרכיה דרכי נועם • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 19:50, 16 בספטמבר 2010 (IST)

בוא לא ניסחף, ידידי. גמר חתימה טובה. עזר - שיחה 20:58, 16 בספטמבר 2010 (IST)

גם לך. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 20:59, 16 בספטמבר 2010 (IST)

אבות מלאכה

אהלן,

האמנם צריך ערך נפרד לכל אחד מאבות המלאכה? האם אי אפשר לכתוב המידע אודות כולם בערך הראשי - ל"ט אבות מלאכה?

בברכת גמר חתימה טובה, Kulystab • שיחה • שהאחרון מימין ייגע בשרוולו בתעלה • ט' בתשרי ה'תשע"א • 02:15, 17 בספטמבר 2010 (IST)

אכן, מצטרף לתמיה. אבהיר: יש המון (!) מה לכתוב על כל מלאכה ומלאכה, אולם לא במסגרת אנציקלופדית (למעט אנציקלופדיה תלמודית/הלכתית). כאן בויקיפדיה לא ניתן לכתוב ערך שכל המידע שלו הוא הלכתי. אנחנו לא סיכום של השולחן ערוך. אקווה שדברי מובנים ומקובלים. (ויקישיבה למשל הוא הפרויקט המתאים לערכים מסוג זה) Rex - שיחה 02:27, 17 בספטמבר 2010 (IST)

אני חולק על כך מכול וכול. יש המון מה לכתוב על כל מלאכה, גם במסגרת ויקיפדיה. כפי שכתב במקום אחר דוד שי: "ויקיפדיה היא פדרציה של אנציקלופדיות, ומה שראוי להיות באנציקלופדיה התלמודית ראוי להיות גם כאן". הלל • שיחה • ט' בתשרי ה'תשע"א • 06:31, 17 בספטמבר 2010 (IST)

אני מסכים עם דבריו של דוד שי, אולם האם לדעתך כל ערך בויקישיבה מתאים להופיע כאן בצורתו שם? האם סיכום הלכתי ראוי להופיע בויקיפדיה? Rex - שיחה 10:12, 17 בספטמבר 2010 (IST)

למה לא? יש כאן מקום רק לסיכומים של המיתולוגיה הנורדית שכבר לא נוגעת לאף אחד, או של דיני נזיקין מודרניים? סיכום של נושאים הלכתיים שמחזיקים מעמד לפחות מאז תקופת חז"ל ועדיין משמעותיים היום - בוודאי מתאימים לכאן. אם כי צריך לדאוג לכך שסגנון ומבנה הצגת הדברים יהיה מודרני ואנצקילופדי. אני-ואתה • שיחה 10:35, 17 בספטמבר 2010 (IST)

איני מתכוון לסיכום עיקרי הדברים (בסגנון אנציקלופדי) אלא לסיכום דעות הלכתיות, אשר המקבילה שלו תהיה סיכום של שיעור בקורס ארכאולוגיה למשל, לא ממש סגנון וחשיבות אנציקלופדית. (דוגמה: א.מ. סבור כי כך וכך, ב.ר הציע כך וכך ה.ג דוחה את הדברים בא.ת.א מקובל כך וכך ובא.ה. מקובל כך) Rex - שיחה 11:41, 17 בספטמבר 2010 (IST)

אני בעד ערך כמעט לכל מלאכה, להוציא את קבוצת מלאכות האריגה שעדיף לרכז בערך אחד עקב שכיחותן הנמוכה כיום. רק הערה, לדעתי עדיף בונה (מלאכה) וכן הלאה על זו הדרך, ולא 'מלאכת בונה'. @rex, יש הרבה מה לכתוב על מלאכות שבת מעבר למחלוקות לגביהם. נת- ה- - שיחה 11:44, 17 בספטמבר 2010 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: כשאני כותב ערך ארכיאולוגי (מה שלא עשיתי הרבה זמן), זו בדיוק הצורה בה אני כותב. כמובן שה מתומצת, ולא צריך להביא כל תת-פרט, כמו שלא צריך לסכם כל סעיף בשמירת שבת כהלכתה. מנסיוני, על כל חמש שורות, פחות או יותר באנצ' תלמודית, יוצאת שורה אחת שמתאימר לוויקיפדיה. באנצ' לחפירות ארכיאולוגיות בא"י היחס קצת יותר גבוה, אבל לא בהרבה. דניאל צבי • שיחה 11:47, ט' בתשרי ה'תשע"א (17.09.10)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: ::::::::אהיה קונקרטי, ואולי כך גם מובן יותר - הערך מלאכת מעמר למשל מציג סיכום הלכתי מקוצר, המתאים לויקישיבה והדומה לסיכומי שיעורים באתרי הרשת השונים. ולא נראה לי מתאים לויקיפדיה. סגנון מתאים מוצע לערך זה - הוא סקירת מוצא האיסור, סקירה דיאכרונית של השתלשלות הדברים; החל ממשנת התנאים המוקדמת, המאוחרת, דברי האמוראים, וכן הלאה. אחר כך מגיע הדובדבן: מחלוקות הלכתיות מפורסמות או מקרים בעלי עניין של האיסור. ניתן לתבל באמירות וציטוטים בעלי עניין מגדולי הדורות. סוף פסוק - הנושא בעל חשיבות, ואילו ויקי אינה סובלת ממחסור בנייר, אבל ערך שהוא סיכום הלכתי - צורם לי בעיין - בדיוק כמו שערך על אינפי שייערך בצורת סיכום יצרום לי בעיין.

ודניאל, חווה דעתך על הערך הנ"ל. Rex - שיחה 11:52, 17 בספטמבר 2010 (IST)

נאמרו כאן דברי טעם למה חשוב ערך על (כמעט) כל אב מלאכה, בתקווה שהדיון יועתק לערך ל"ט אבות מלאכה, בוודאי שאין בדברי אישור על סגנון הדברים במצבם הנוכחי בערכים שנכתבו בנושא, שכן לא בדקתי אותם. טיפוסי - שיחה 16:55, 19 בספטמבר 2010 (IST)

רקס, הערך באמת לא במצב כל כך טוב, אבל הרבה ערכים מתחילים ככה (אני לא יודע אם זה טוב). יש ערך לערך הלכתי גם כשאין בו מידע בנוגע להתפתחות ההיסטורית של הנושא. אני-ואתה • שיחה 17:31, 19 בספטמבר 2010 (IST)

אז כדאי לשים תבנית השלמה על הערך, ולציין בהם מספר עניינים שהערך אמור לכלול. אז יש משנה סיכוי שהרחבה ושיפור יתרחשו. Rex - שיחה 22:18, 19 בספטמבר 2010 (IST)

לדרכיה

תלמד אותי בבקשה כיצד לסדר את תיבות המשתמש שלי בדף המשתמש שלי תודה...כיכר השבת - שיחה 12:13, 27 בספטמבר 2010 (IST)

סידרתי לך. אשמח לעזור בכל נושא. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 03:07, 5 באוקטובר 2010 (IST)

שלום וחג שמח

ישר כוח על העבודה הרבה בל"ט מלאכות שבת. בקשתי אליך היא שתעבור על הערכים שוב, ותשנה את ניסוח המשפטים כך שיובנו לכל, או לפחות לקהל החילוני שאינו שולט ומבין את הכתיבה הזו באופן שוטף. כרגע חלק מהניסוח הוא ציטוטים בלבד, וזה מקשה על ההבנה עבור קוראים רבים. תודה. yanshoof • שיחה • 11:47, 29 בספטמבר 2010 (IST)

תודה רבה על תשומת לבך. אשתדל. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 04:14, 4 באוקטובר 2010 (IST)

תמונה

במחילה התמונה לא באיכות ראויה. כמו כן יש חשיבות רבה לציון מירב הפרטים הידועים. דרך - שיחה 02:59, 5 באוקטובר 2010 (IST)

כשהיא בהקטנה היא באיכות לא רעה, ראה יצחק טוביה וייס הפרטים שלא ציינתי לא חשובים יותר מזמני וסבלנותי ועדיין לא הבנתי את חשיבותם כלל וכלל. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 03:01, 5 באוקטובר 2010 (IST)

במקום "למאי נ"מ" אני או עצמי. במקום "למאי נ"מ" השני בין השנים וכו'. יותר קצר. דרך - שיחה 03:09, 5 באוקטובר 2010 (IST)

שיהיה. ושמשיח יגיע. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 03:11, 5 באוקטובר 2010 (IST)

שאלה.

על מה ולמה ביצעת את העריכה הזו? Wall · Rhone‏ 06:32, 5 באוקטובר 2010 (IST)

המ..? Wall · Rhone‏ 15:40, 5 באוקטובר 2010 (IST)

בדף השיחה כתוב שהיתה הצבעה, והוחלט להשאיר. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 15:40, 5 באוקטובר 2010 (IST)

קובץ:זוטשקא 2.JPG

שלום דד"ן. התמונה שהעלית מאד מטושטשת ובאיכות גרועה. אני מציעה שתבקש את מחיקתה, תמונה באיכות כזאת אין לה מקום בויקיפדיה Hanay • שיחה 14:18, 5 באוקטובר 2010 (IST)

כשהיא בהקטנה, איכותה לא גרועה כ"כ. עם זאת, לא אתנגד למחיקתה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם:

תשים בבקשה על הקובץ את התבנית {{למחיקה}} Hanay • שיחה 20:14, 5 באוקטובר 2010 (IST)

יש לך קשר משפחתי למשתמש:מוטי? דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 20:17, 5 באוקטובר 2010 (IST)

לא. מדוע? Hanay • שיחה 20:19, 5 באוקטובר 2010 (IST)

בארכיון האחרון שלו מופיע על קשר משפחתי מסוים בינו לבין חנה. כנראה שהכוונה למישהו אחר. אגב ראית מה שמופיע בארכיון אודות טעויות שלך? דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 20:20, 5 באוקטובר 2010 (IST)

מדובר בחנה אחרת שכבר אינה כותבת בויקיפדיה. איני יודעת על איזה טעויות אתה מדבר, לא חפרתי בארכיון שלו Hanay • שיחה 20:23, 5 באוקטובר 2010 (IST)

מדובר באותו ארכיון ממש (האחרון), אודות זכויות יוצרים. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 20:24, 5 באוקטובר 2010 (IST)

קובץ:חי יצחק טברסקי.jpg

שלום דד"ן, יש בעיה עם פרטי הרישיון של התמונה הזאת. אתה יכול לעלות תמונה שאתה צלמת או שקיבלת את אישור בעל זכויות היוצרים לעלות ברישיון חופשי. ניתן גם לעלות תמונה בשימוש הוגן אם נשוא הערך נפטר ואין תמונה אחרת שלו בערך וזאת תוך ציון מקור התמונה. חשוב להקפיד על זכויות היוצרים. לטיפולך כנ"ל קובץ:רבי ישראל מרדכי טברסקי.JPG וכנ"ל יתר התמונות שהעלית, בכולם יש בעיה ברישיון Hanay • שיחה 14:24, 5 באוקטובר 2010 (IST)

הקובץ חי יצחק טברסקי, נלקח מתוך קובץ אחר שהועלה לויקיפדיה תוך מתן רשות להעתיקו, אז מה הבעיה? שאר הקובצים צילמתי בעצמי. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 14:58, 5 באוקטובר 2010 (IST)

קביעת מדיניות אחידה לערכי ההלכה

ראה טיוטה כאן ונא הבע את דעתך ו/או נכונותך להשתתף. עזר - שיחה 19:42, 5 באוקטובר 2010 (IST)

להשתתף במה? בכתיבת הערכים או בכתיבת התקנון? דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 19:50, 5 באוקטובר 2010 (IST)

בהתחלה בתקנון, אחר כך ליישם בערכים. אגב, מה שהניע אותי לכתוב זאת הוא הערך שהעלית היום על רחיצה בשבת, שבעיניי נראה יותר כסיכום הלכתי. עזר - שיחה 23:58, 5 באוקטובר 2010 (IST)

רחיצה בשבת

שלום! ראיתי את הערך "רחיצה בשבת", שכתבת.

רצוי לשים לב לכך שכעת הערך הזה "יתום", כלומר אין אף ערך אחר בוויקיפדיה שמקשר אליו.

• אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך, על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין בזמן הצפייה בערך, או על ידי לחיצה על הקישור הזה: מיוחד:דפים המקושרים לכאן/רחיצה בשבת.
• אם ידוע לך על ערך "מאמֵץ" שממנו ניתן לקשר לערך שכתבת, כדאי לעדכן זאת שם.
• כדי למצוא ערך מאמץ, אפשר לחפש את שם הערך בערכים אחרים על ידי כתיבת השם בתיבת החיפוש ולחיצה על הכפתור "חיפוש".

תודה רבה! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 19:52, 5 באוקטובר 2010 (IST)

קשרתי מהערך מלאכת מבשל. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 19:56, 5 באוקטובר 2010 (IST)

שלום

מה אתה בדיוק מנסה לעשות? דרך - שיחה 00:58, 6 באוקטובר 2010 (IST)

סתם ניסיתי לראות איך מציבים את התבנית של התחלת ההצבעה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 00:58, 6 באוקטובר 2010 (IST)

הצבעה על הבהרת חשיבות

דד"נ שלום, אנא סלח לי על שאנו מתנגשים זה בזה בעקבות העיסוק בנושא. פשוט קשה כשהדברים ככה. באמת אני מעריך ומשבח אותך על הכוונה לתקן את המצב בנושא ואני מזדהה עמך בכאב על הבעיה הקיימת. אני מתקשה להיכנס באופן מלא להליך שפתחת כי זה בא אלי בהפתעה לא הייתי מודע לדיון שקדם לכך במזנון.

בכל אופן באם אתה משאיר את ההצבעה כפי שהיא (איני מבין מספיק בהליכים אלה כדי להציע ולשנות כרגע מה לעשות בדיוק) אני חושב שאתה אמור להוציא פרסום והפניה להצבעה שפתחת בלוח המודעות מי-נהר - שיחה 01:44, 6 באוקטובר 2010 (IST)

לא נראה לי שיש תקנה כזו, אבל בכל אופן אעשה זאת לבקשתך. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 02:01, 6 באוקטובר 2010 (IST)

אנא עצור

בבקשה סבלנות , יאכלו אותנו מחר בלי מלח , לא חבל ? מי-נהר - שיחה 03:06, 6 באוקטובר 2010 (IST)

די נמאס לי. כל כך מסובך לערוך הצבעה פשוטה. אחר כך חשבתי: אם נערוך בשיטת הצבעה זו, יהיה בעיה לציין את מספר הימים שרוצים להחליט לערך ישן. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 03:07, 6 באוקטובר 2010 (IST)

שלום דרכיה, בתור פותח ההצעה בפרלמנט אני פונה אליך, האם אתה מסכים לעצור את ההצבעה, פתחת הצבעה לא בשלה על משהו ללא צורה, ועובדה שיום אחרי כבר הוצעה דרך נוספת שגם אתה הסכמת עליה, יש להחזיר את הדיון למזנון ולהעלות הצעה אמיתית. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 11:03, 6 באוקטובר 2010 (IST)

הצבעות

שלום דרכיה דרכי נועם! אני חושש שאתה קצת נחפז מדי להשתמש בכלי של הצבעה. ההצבעה בנושא הבהרת החשיבות הוקפא, וטוב שכך, לטובת העניין הואיל וכפי שהתברר (גם לך כאשר התחילה להתפתח ההבחנה בין ערכים חדשים לותיקים) - ההצעה לא היתה בשלה מספיק. עוד מספר ימים של דיון במזנון יעשו לה רק טוב.

באשר להצבעה שפתחת על חת"ם סופר (אגב, האפשרויות שפתחת הן של "חתם" ללא ראשי תיבות, אני משער שבטעות), מעבר לכך שגם הצבעה זו נפתחה בחיפזון (הדיון העיקרי בנושא היה לפני כחודש) מבלי שהותרע על פתיחת ההצבעה או שנוסחו האפשרויות השונות (וגם כאן גילית זאת בעצמך 'תוך כדי תנועה'), מקרה זה כלל איננו מצריך דף הצבעה כל כך משוכלל, עם שיטת שולצה וכו'! הדבר משול להריגת יתוש בפצצת אטום. בסך הכל מדובר בדיון מאוד מאוד מקומי, עם מעט מאוד משתתפים בו וקל מאוד להגיע להכרעה מבלי כל הטקסים מסביב. אם ברצונך להפנות תשומת לב אל הדיון - שימוש בלוח המודעות ו/או פנייה בדף השיחה למספר משתמשים העוסקים בתחום יכול להיות מספיק בהחלט. לגופו של ענין, אגב, יש אמנם חריגים מעטים (הגאון מווילנה למשל), אך ה' הידיעה בראש הערך היא מאוד לא מקובלת כאן. אני מקוה שתקבל את הביקורת ברוח טובה, היא נאמרת מתוך רצון לסייע. נריה - שיחה 21:20, 6 באוקטובר 2010 (IST)

אמן על כל מילה מדברי נריה. אפרופו שולצה, מה יהיה עם שאילתות דרב אחא?... הלל • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • 21:24, 6 באוקטובר 2010 (IST)

לנריה. תודה רבה על דברי ההארות וההערות. לגופו של ענין: לרוב אני מקיים דיון ענייני בדף השיחה, ותמיד ניתן לקבוע כרוב המשתמשים. שונה הדיון בכאן, שלמרות שרק אחד התנגד בדף השיחה להעביר את הערך למשה סופר, התנגדו מפעילי המערכת להעביר אותו, ומכיון שלא יכולתי להעביר את הדף בעצמי, מכיון שהוא כרוך במחיקת דף אחר תוך כדי העברתו, נאלצתי לפתוח הצבעה מסודרת, שתכריח את המפעילים לפעול לפי הרוב. לענין הה"א: אתה צודק בהחלט, אך לדעתי אפשרות זו עדיפה מאשר שהערך יקרא "חתם סופר" זה מאוד לא הגיוני שהאדם יקרא על שם ספרוף זה מטעה את הרואה את הערך לחשוב שמדובר בערך על הספר, ולכן הבחירה לקרוא לערך בשם "חתם סופר" היא הרע במעוטו.

מדבריך כאן נראה כי אתה מעדיף שייקרא בשמו. לדבריי הגבת "דברים כדורבנות", ובטח שלא הבאת אף לא דוגמה אחת של ת"ח שנקרא בויקיפדיה ע"ש ספרו. בכל זאת בהצבעה אתה מקדים את אפשרות ב ל-ג! יוסף כרמל - שיחה 01:42, 8 באוקטובר 2010 (IST)

תיקנתי בדף ההצבעה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 02:28, 8 באוקטובר 2010 (IST)

להלל: מה הבעיה בערך על השאלתות? חסר מידע? דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 00:07, 7 באוקטובר 2010 (IST)

לא כל דבר צריך להכנס בויקיפדיה

לאחר זמן של מעקב על תרומותיך לאחרונה, ראשית אודה לך על תרומותיך הרבות וכו' וכו'.

רק רציתי להעיר משהו, בתקוה שהדברים יובנו כראוי, ולא יצאו מהיקשרם.

יש ערכים רבים שאתה מעלה, ובמיוחד ערכים שהעלת בתקופה האחרונה, שהינם לא מתאימים כלל לערך בויקיפדיה. או שאינם מתאימים שיהיה להם ערך בפני עצמם, או שאינם מתאימים שיכתבו.

ודוגמאות: הערך חידושי רבי חיים סטענסיל. למה צריך ערך בפני עצמו? האם כי זה לא הספר הרישמי של רבי חיים, ולא נכתב על ידו, וכל השינויים שיש על בין ספר זה לספר של רבי חיים על כן צריך להיות לזה ערךל בפני עצמו? זה חייב להיות כלול בתוך הערך של חידושי רבי חיים, או בערל כתבי רבי חיים או משהו, אבל זה כמו לעשות עכשיו ערך על הספר חידושי רבי חיים בסוגיות הש"ס.

כמו כן הערך חידושי רבי נחום. זה מגוכח, זה שזה ספר פופולרי לא אומר שצריך להיות על זה ערך, זה אומר שבערך של רבי נחום יהיה עוד מה לכתוב בפיסקה חדשה, על הספר, על סגנונו ועל מידת הפופולריות שלו, עייך ערך רבי שמעון שקאפ.

כמו כך הערך שיעור כללי. במקום לעשות ערך חדש על המושג שיעור כללי שהוא מושג שמוכר רק בציבור הישיבתי. ובישיבות מסוימות. צריך להרחיב את הערך שיעור. ולהוסיף של פיסקה על המוסג שיעור בישיבות, מהותו של השיעור סגננו והחילוקים בין סוגי השיעורים השונים, ושם להוסיף על המושג של שיעור כללי.

יש עוד הרבה דוגמאות אבל אני מקוה שענין מובן. זכור אין מבצע לעשות ערכין חדשים בויקיפדיה, יש עניין שכל מושג כלשהוא בכל נושא שהוא יהיה כתוב עליו בויקיפדיה והוא יהיה מורחב ומסודר בכל פרטי הפרטים. אבל אין מבצע לחפש ערכים שונים.

זה מאוד יפה לעשות ערכים על הל"ט מלאכות וכדומה על מנת להסביר ולהבהיר חלמי שלא יודע. אבל מי שלא יודע מה זה שיעור כללי, לא חסר לו שום דבר בהשכלה!

בתקווה שהדברים לא יצאו מהקשרם ויובנו כראוי וכו' ואת והב בסופה.. אחדובי - שיחה 04:20, 7 באוקטובר 2010 (IST)

שלום ידידי אחדובי. בעיקרון אני בשיטה שערכים חשובים, כמו ספרו של רבי חיים - סטנסיל, כדאי שיקבל ערך נפרד, וזאת מכיון ש: א. רק כך יש לי ולאחרים את החשק לפתוח את הערך ולהרחיבו. ב. רק כך ניתנת לו תשומת הלב המתאימה, אם למשל ידחפו את זה לערך הארון על רבי חיים לא תינתן לו תשומת הלב והוא יקבר בתוך ערימות המלל. בכל זאת, מדובר בספרים מוצלחים וידועים במיוחד, שנלמדים בכל עולם הישיבות, ולכן ראוי שיקבלו ערך נפרד. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 04:24, 7 באוקטובר 2010 (IST)

אני מסכים עם אחדובי על העיקרון, אבל לא על הדוגמאות. הלל • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • 06:46, 7 באוקטובר 2010 (IST)

נראה שדברי לא הובנו מספיק, ודו"ק הייטב והבן. אחדובי - שיחה 17:43, 7 באוקטובר 2010 (IST)

קטגוריה בערכים

שלום דד"ן, שמתי לב שאתה לא מקפיד לשייך ערכים לקטגוריות. שיוך ערך לקטגוריה היא חלק מתהליך העלאת ערך חדש. אודה לך אם תוסיף את הקטגוריות של הערכים חלות, קידושין שאין מסורין לביאה וערכים נוספים שהעלית. Hanay • שיחה 18:45, 7 באוקטובר 2010 (IST)

עבודה קשה עלי ביותר. מכיון שאיני בקי דיי בקטגוריות השונות. אגב למה לא הגבת בדיון הקודם? דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 18:47, 7 באוקטובר 2010 (IST)

אין צורך ב"בקיאות" - פשוט היכנס לקטגוריה:יהדות ותתחיל לרדת ממנה לפי העניין. אביעדוס • שיחה ל' בתשרי ה'תשע"א, 18:52, 7 באוקטובר 2010 (IST)

בנושאים שאתה כותב בהם מן הראוי שתתמצא בקטגוריות. קצת השקעת מאמץ והכרת הקטגוריות. בדיוק כמו שאני מכירה את הערכים ואת הקטגוריות העוסקים בארכאולוגיה. Hanay • שיחה 18:59, 7 באוקטובר 2010 (IST)

קטגוריה על הערכים

אחרי הדיונים בינינו אתמול על ערכיך, קידושין שאין מסורין לביאה פשוט מייאש. שום מקור, פרט ל"תוספות בתחילת פרק החולץ", כלומר, אתה זוכר בכללית שזה שם אבל לא טורח לבדוק מקור מדויק ולציין. שום איזכור למחלוקת האמוראים בקידושין נא ולכך שזו אחת מיע"ל קג"ם שהלכה כאביי נגד רבא. ישר קופץ למחלוקת למדנית בלי שום בסיס בגמרא. לא מובא הפסוק שממנו נלמד הדין לדעה שלא הוו קידושין. סגנון קשה פלוס תקלדות. חביבי, זה לא עסק. אין דבר כזה לכתוב ערך טוב בפחות משעתיים, ואין פה אנשים שיעשו את העבודה השחורה בשבילך. שכח מזה. אני לא בקטע של מלחמות ופנייה למפעילים לבקש מחיקה מהירה ו/או בירורים וכדומה, אבל אם אתה לא מצהיר על כוונה רצינית להשתפר אני בלנ"ד לא מעיין בערכיך. עזר - שיחה 18:56, 7 באוקטובר 2010 (IST)

סליחה, אבל אני משקיע מאוד הרבה בערכים שלי, למרות שאני לא עושה זאת בפעם אחת. עוד לפני שקיבלתי את תגובתך שמתי לב לחיסרון בדברים הבסיסיים בערך, וראה את תיקוני והרחבתי, ובדקות אלו אני עמל להוסיף עוד ועוד. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 18:58, 7 באוקטובר 2010 (IST)

אז תוסיף תבנית "בעבודה", ותסיר אותה כשהערך גמור מבחינתך. אני מתנצל על המתקפה, אבל כמו שהערך נראה עכשיו הוא לא נראה כמו התחלה של ערך טוב. עזר - שיחה 19:04, 7 באוקטובר 2010 (IST)

בלי נדר אשתדל מכאן ולהבא להוסיף תבניות בעבודה. אני מקווה ומייחל שתודיע על הסרת הקפידא מצידך. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 19:06, 7 באוקטובר 2010 (IST)

גם בראשי עבר הרהור דומה לדברי עזר כאן כשראיתי את הערך חלות. ההגדרה שם על פניה לא נכונה, ומתאימה רק ל"פולמוס" שמשום מה מהווה את עיקר הערך. ה"פולמוס" מצוין בלי שום מקור, בטח לא לכך ש"תוקפים בחריפות" דעה זו. בכלל לא ברור למה הפולמוס הזה קשור ל"חלות", שלכאורה זו סתם שאלה אם יכול להיות קניין מתמשך. כמו כן נטען בלי מקור ש"בעיקר נידונת השאלה לגבי טומאה וטהרה" - ואתמהה, האם זה לא נידון גם במקומות רבים נוספים, ומה יוחדה לכך טומאה וטהרה. אני הייתי שמח אם היית משתדל להיצמד למקורות בדברים שאתה כותב, ולא לכתוב מתוך רושם אישי שהוא לפעמים חלקי. המשפט היחיד שאני מזדהה איתו בערך הוא המשפט הראשון בפסקה השניה. הגדרה של חלות היא קשה, אבל לפי המשפט הנ"ל היא צריכה להיות משהו כמו: "חלות הוא מושג הלכתי תיאורטי, המבטא את הממשות המטפיזית של הסטטוס של אובייקט כלשהו, שממנו נגזרים דינים והלכות שונים הקשורים באובייקט. אני-ואתה • שיחה 20:17, 7 באוקטובר 2010 (IST)

א. בקשר להגדרה - אדרבה יש לך הגדרה טובה יותר תחליף. לדעתי זו היא ההגדרה, שגם אתה הודית שקשה מאוד להגדיר אותה. ב. בעיקר נידונת השאלה וכו' - אם ידוע לך מקומות אחרים, תוסיף, שוב אני כותב את מה שאני יודע. מקורות - אני עדיין לא הרוגוטשובר. אבל בכל זאת נראה לי שהערך מוסיף הרבה, וזו היא דרכה של אנציקלופדיה, אי אפשר להסתמך על כותב אחד, וכל ערך כזה חייב להבנות מתוך ידע מקיך של כמה כותבים. לא כתבתי את הערך להנאתי, אלא מכיון שראיתי שהוא מחויב המציאות כדי להסביר כמה ערכים מקבילים שכתבתי בימים האחרונים. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 20:22, 7 באוקטובר 2010 (IST)

אני מציעה שתעבירו את הדיון הזה לערך. Hanay • שיחה 20:19, 7 באוקטובר 2010 (IST)

לדעתי לא נכון לכתוב ערך בלי היכרות מקיפה עם נושא הערך ועם המקורות העוסקים בו. הערך חלות הוא נצרך, אבל הוא קשה מאוד להגדרה ולהקפה, ואני בטח לא מסוגל להתעסק אתו בצורה טובה. אני סבור שצורתו הנוכחית אינה מועילה בדבר, גם לא להבנת המושג חלות בערכים שכתבת. אני-ואתה • שיחה 22:21, 7 באוקטובר 2010 (IST)

עשה טובה

בעקבות הודעתך האחרונה רימון חסם לי את דף השיחה לעריכה. הוא גם לא מאפשר לי לקרוא את כל מה שכתבת (רימון הוא יר"ש מופלג, אך מה לעשות - לא למדן גדול, ואינו מבחין בין דברי תורה לדברי הבאי) אז אנא נסח מחדש את דבריך ובמקום מילים שרימון לא אוהב כתוב קיצורים או ראשי תיבות.בנילה - שיחה 19:47, 7 באוקטובר 2010 (IST)

ועל כך אמר רבי יהודה הנשיא: אין פורענות באה לעולם אלא בשביל עמי הארץ. ואיך עכשיו? דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 19:51, 7 באוקטובר 2010 (IST)

רימון החכם חוסם אותי מהערך על רבי מרדכי יפה. עזר - שיחה 20:00, 7 באוקטובר 2010 (IST)

אוכל לשלוח לך אותו באימייל. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 20:05, 7 באוקטובר 2010 (IST)

תודה, כבר לא אקטואלי. רציתי אותו לגבי פירושו לשערי דורא, ומצאתי מקורות חלופיים. עזר - שיחה 22:51, 7 באוקטובר 2010 (IST)

התואיל נא להעיף מבט לדיון האחרון בשיחת משתמש:בנילה? דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 22:52, 7 באוקטובר 2010 (IST)

בס"ד ממתי אינטרנט רימון חוסם את ויקיפדיה? ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:55, 7 באוקטובר 2010 (IST)

הוא חוסם רק דפים מסוימים, או מקטעים שלא מוצאים חן בעיניו. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 22:56, 7 באוקטובר 2010 (IST)

בס"ד ז"א שאם הילדים של אחותי ירצו להיכנס לכאן, (יש להם אינטרנט רימון), הם יוכלו בלי בעיות, או שצריך לבקש מהחברה שיכללו את ויקיפדיה כאתר כשר? ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:59, 7 באוקטובר 2010 (IST)

צריך לבקש. ועם זאת, הוא יחסום את הדפים שלא ימצאו חן בעיניו. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 23:01, 7 באוקטובר 2010 (IST)

הויקיפדיה היא אנציקלופדיה מבוססת תרבות ומדע, כך שלא ניתן להגדירה כ"אתר כשר". רשומים בויקיפדיה, בין השאר, ערכים כדוגמת יציאת מצרים בביקורת המקרא, תורת האבולוציה, מאכלים שונים כדוגמת קותל חזיר ושרימפס, וכן ערכים שונים בתחומי המיניות. במידה שמשתמשים בסינון אינטרנט רימון לציבור הדתי, יש צורך לבקש במפורש את פתיחת הויקיפדיה. (וגם אז לא ניתן יהיה לקרוא ערכים מסויימים). ‏Danny-w‏ 16:04, 8 באוקטובר 2010 (IST)

מאמר

שלום דד"נ, הלל ביקשני להפנותך למאמר מאת מיכאל אברהם הצדיק, "מהי חלות" (ויש עליו תגובות בגיליונות הבאים של "צהר"). אביעדוס • שיחה ל' בתשרי ה'תשע"א, 23:30, 7 באוקטובר 2010 (IST)

מאמר מוצלח. התחלתי להוסיף קצת לערך. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 00:19, 8 באוקטובר 2010 (IST)

נחסמת

שלום רב. אני חוסם את החשבון לצמיתות לאחר שהתברר שהוא משותף לך עם משתמש:צפורה מ., משתמש:שבעים פנים ומשתמש:טיפוסי. עוזי ו. - שיחה 15:00, 8 באוקטובר 2010 ( IST)

אני לא מספיק מבין בכללים, אבל אולי זו אשתו? יוסף כרמל - שיחה 15:14, 8 באוקטובר 2010 (IST)

שכחת גם את הבן. אנדר-ויק • !do'h‏ • 15:19, 8 באוקטובר 2010 (IST)

ואת האח. אנדר-ויק • !do'h‏ • 15:19, 8 באוקטובר 2010 (IST)

ורוח הקודש. נריה - שיחה 15:24, 8 באוקטובר 2010 (IST)

וגם האב. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 15:27, 8 באוקטובר 2010 (IST)

האם, הכלב והדגים. Wall · Rhone‏ 15:29, 8 באוקטובר 2010 (IST)

ויו-יו גם. חזרתי • ∞ • שיחה 15:37, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אכן, זו אפשרות שהבדיקה אינה יכולה לשלול. עוזי ו. - שיחה 16:10, 8 באוקטובר 2010 (IST)

יצמחו שערות בכף ידי, אם משתמש טיפוסי הוא משתמש זה. וההומור (המאוד חביב) והעוקצנות לשאלתו המתבקשת של יוסף כרמל - אינם כל כך במקומם. אני משער שלאחר השבת נזכה לתגובתו של משתמש זה, ולהבהרת הספקות. ‏Rex‏ • שיחה 16:07, 8 באוקטובר 2010 (IST)

בקשר למשתמשים שבעים פנים וצפורה מ. - מדובר בבני משפחה מדרגה ראשונה ואכמ"ל. בקשר למשתמש טיפוסי - הוא ערך עריכה אחת בלבד (ככל הידוע לי) מחשבון האי פי שלו, לאחר שנעדרתי למשך זמן מסוים מהאינטרנט, וביקשתי ממנו להצביע עבורי בהצבעה על הרב אמנון יצחק במידה ולא אספיק להצביע בה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 16:11, 8 באוקטובר 2010 (IST)

כמובן. כולם בני אותה משפחה. גילגמש • שיחה 16:19, 8 באוקטובר 2010 (IST)

תפנו לחברת האינטרנט או בכל אמצעות אחרת, ותבררו לאיזה מדינות שייכות הכתובות אי פי שלי ושל טיפוסי. תגלו למרבה תדהמתכם, שאני בן אדם בכל יכולות וכישרונות מיוחדים להפליא: אני מסוגל, להיות בעת ובעונה אחת, בשתי קצוות העולם, שבין כל אחת מהם שלושה עשר שעות נסיעה במטוס... דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 16:22, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אתה כנראה חושב שאנחנו מטומטמים. ובכן - לא. הבודקים ראו את כל הראיות. אני נותן לך 10 דקות לחשוף את שני החשבונות האחרים שהתוודת עליהם. תעשה זאת - לא אפעל להכרזתך כטרול. לא תעשה זאת - אחשוף אותם בעצמי ואבקש את הכרזתך כטרול. תתבייש. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:24, 8 באוקטובר 2010 (IST)

בכל מקרה, הצבעה של משתמש אחד עם הכינוי של משתמש אחר, אינה תקינה. Hanay • שיחה 16:25, 8 באוקטובר 2010 (IST)

כך בדרך כלל. אבל בפעם שהצגתי בדף הבדיקות ([1]-[2]-[3]) ערכתם מאותה כתובת ומאותו מחשב באותו זמן. עוזי ו. - שיחה 16:26, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אוציא את ידי מעסק זה. אקווה רק שלא נערך כאן עיוות הדין. שבת שלום. ‏Rex‏ • שיחה 16:29, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אכן, אי אפשר לעמוד בפני ראייה כזו. ‏YHYH ۩ שיחה • מיזם הכדורגל במדינות • 16:31, 08/10/2010

ראו את מה שכתבתי לעיל בקשר להצבעה על הרב אמנון יצחק. אני מקווה שאתם לא מתפעלים מהיכולות המיוחדות: להיות בעת ובעונה אחת, בשני קצוות העולם. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 16:32, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אם אתה חושב שאנחנו לא יודעים איך אפשר לזייף את זה אתה טועה. דקה אחת. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:33, 8 באוקטובר 2010 (IST)

קרא מה שעוזי כתב: "ערכתם מאותה כתובת... באותו זמן". זה על פי הבדיקה שלו. ‏YHYH ۩ שיחה • מיזם הכדורגל במדינות • 16:34, 08/10/2010

רקס, האם כבר צמחו שערות על כף ידך? כנראה שהלהיטות הנוראה למצוא בובות קש, אינה מאפשרת לכותבים אף לראות את השורה שלפניהם. מה יקרה אם תתאפקו דקה ותקראו את מה שכתבתי בקשר להצבעה על ר' אמנון? דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 16:39, 8 באוקטובר 2010 (IST)

עדיין לא. ‏Rex‏ • שיחה 16:41, 8 באוקטובר 2010 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: עוזי ציין 2 עריכות אז תפסיק עם זה. יש גבול לכמה שהקהילה מוכנה שילגלגו עליה ככה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:42, 8 באוקטובר 2010 (IST)

מה פתאום "להיות בשני קצוות העולם"?! זאת אותה כתובת, וגם החשבונות השונים ערכו ממנה באותו זמן. אין מה להסתיר. ‏YHYH ۩ שיחה • מיזם הכדורגל במדינות • 16:43, 08/10/2010

כן, אבל בא נגיד שיום לפני כן למשל, ערכו טיפוסי ודד"נ משתי כתובות שונות בעת ובעונה אחת, ששתיהם בשתי קצוות העולם.

רקס, כנראה שאתה האדם היחיד בעל ישוב הדעת בסביבה. האם יש אפשרות לראות מאיזה מדינות הכתובות איי פיי? אם ניתן לבקש שיערכו בדיקה כזו? דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 16:45, 8 באוקטובר 2010 (IST)

למה שהכתובות יהיו ממדינות שונות?! אתה ממשיך להתעלם מהראייה הניצחת. ‏YHYH ۩ שיחה • מיזם הכדורגל במדינות • 16:47, 08/10/2010

כאמור, טיפוסי ודד"נ ערכו מכתובת איי פי רק 2-3 עריכות, בקשר להצבעה מסוימת שהתבקש על ידי. שאר הכתובות איי פיי של טיפוסי ודד"נ הם משתי קצוות העולם. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 16:48, 8 באוקטובר 2010 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: ניתן לראות. ואני מציע למשתמש דד"נ שישא וייתן עם הבודקים, ועמם בלבד, בדף שיחתם או במייל. אין טעם לדיון ציבורי במצב זה, משום שדיון עוין לא יכול להיות דיון הוגן. ‏Rex‏ • שיחה 16:49, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אין מקום לדיון. המשתמש דד"נ הודה בהפעלת בובות קש בפני משתמש אחר ואף רמז שיש לו עוד כמה שהוא לא מסר את שמן. אין להאמין למילה מדבריו. גם הודעתו האחרונה, שנכתבה בגוף שלישי, מחשידה מאוד. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:51, 8 באוקטובר 2010 (IST)

לברוקולי: הודאתי סולפה על ידו, ואם יש לו את הודאתי באימייל (מסתבר שיש לו בחיפוש קל) הוא יוכל לשלוח אותה לבודקים. אמרתי לו שפתחתי בובת קש מסוימת כדי לפעול פעולות שנוח לי לפעול באנונומיות (החשבון דד"נ הוא חשבון שיש אנשים שיודעים מי הוא.) ושאינן נגודות לכללי בובות הקש. חשבון זה הוא החשבון שבעים פנים. לאחר זמן קצר החלטתי שהדבר לא הוגן לפעול מבובת קש, ולמרות שכאמור החשבון ההוא לא הצביע בשום הצבעה באותה תקופה, והעברתי אותו לקרוב משפחה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 16:57, 8 באוקטובר 2010 (IST)

הופה, אז פתאום יש עוד בובות קש. ממש. תחשוב טוב על מעשיך בשבת. מעניין שהטענות שלו התגלו כמדויקות מאוד. שמענו די את זעקות הקוזאק הנגזל. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 17:00, 8 באוקטובר 2010 (IST)

לא הבנתי, על מה אתה מדבר? 17:02, 8 באוקטובר 2010 (IST)

רקס, אתה לא מפעיל היגיון לוגי פשוט. הוא טוען שטיפוסי היה בקצה אחר של העולם, ויום אחרי זה כבר ערך מאותו מחשב של דד"נ. נשמע הגיוני? ‏YHYH ۩ שיחה • מיזם הכדורגל במדינות • 16:52, 08/10/2010

רק שאלה קטנה, על סמך מה קבעת את הקביעה הבאה: "מאותו מחשב של דד"נ". ‏Rex‏ • שיחה 16:56, 8 באוקטובר 2010 (IST)

לרקס: פעלתי כעצתך, ושלחתי בקשה לעוזי באימייל לבדוק מאיזה מדינות פעלו אני וטיפוסי (וכמה שעות נסיעה ביניהם...) דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 17:05, 8 באוקטובר 2010 (IST)

הבעיה שיש עוד חשבונות חשודים. משתמש:דרך הוא אחד מהם. זה חשבון פעיל מאוד. יש בקשת חסימה של החשבון. גילגמש • שיחה 17:07, 8 באוקטובר 2010 (IST)

טוב אתה יודעים מה. כל החשבונות הדתיים בויקיפדיה הם שלי. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 17:08, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אני לא חושב שכל החשבונות בוויקיפדיה הם שלך, אך בחירת הנושאים, צורת הכתיבה, אופן ההצבעה, סמיכות האירועים, כמות החשבונות - כל אלה גורמים לכך שהסיכוי שמדובר ב"בני משפחה אחת הגרים בבית אחד" הוא מאוד מאוד לא סביר. אם זה היה רק אתה וטיפוסי - מילא, אולי.. אבל במצב זה, העניין אינו סביר. גילגמש • שיחה 17:10, 8 באוקטובר 2010 (IST)

הסיכוי שמשתמש דרך ומשתמש דד"נ הם אותו משתמש אינו מתיישב עם עריכה זאת [4]. ‏Rex‏ • שיחה 17:11, 8 באוקטובר 2010 (IST)

לא נראה לי שדד"נ ודרך הם אותו אחד, בכלל לא. אני מציע להפסיק להאכיל את הטרול. הדיונים האלו לא יובילו לשום מקום Wall · Rhone‏ 17:16, 8 באוקטובר 2010 (IST)

אני מכחיש כל קשר ומוכן לכל בדיקה (אם הסכמתי דרושה לצורך זה). אשמח להתנצלות. דרך - שיחה 19:34, 9 באוקטובר 2010 (IST)

גם להתרשמותי יש הבדל משמעותי בין הסגנון של דרך ובין הסגנון של דרכיה דרכי נועם. בברכה. ליש - שיחה 19:57, 9 באוקטובר 2010 (IST)

היסטוריית הגרסאות של צבי הירש קלישר יעידו ש-דרך יותר ציוני מדד"נ. ממש לא סביר לי שזה אותתו אדם. אודלן - שיחה 21:02, 9 באוקטובר 2010 (IST)

תודה למגיבים לעיל ולמצטרפים בשתיקתם. עיינתי מעט בדף השיחה שלי ומצאתי שם כמה פנינים. מלבד העובדה ששבעים פנים קידם את פני, יש שם כמה התכתבויות מעניינות ביני לבין דד"נ, שאם אכן נאמין לברוקלי ואני זה בעצם הוא, הרי שמדובר בבובת קש מושקעת ביותר. דרך - שיחה 10:52, 15 באוקטובר 2010 (IST)

אני עדיין לא מבין למה לא חסמו את ברוקולי על אותם חשדות גסות שהעלה כלפי שתי משתמשים אמינים על סמך ההתכתבויות הפיקטיביות. וצע"ג. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ז' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 19:02, 15 באוקטובר 2010 (IST)

למה אתם לא מקשיבים לו?

דד"נ טוען שטיפוסי ערך לבקשתו פעם אחת מתוך החשבון שלו (באותה הצבעה שעוזי הפנה אליה). כל מי שמכיר את העריכות של שני המשתמשים האלו יודע שיש להם סגנונות שונים לגמרי, ואת זאת טוען בתוקף דווקא רקס, שאינו ידוע באהדתו המיוחדת למשתמשים אלו, בלשון המעטה. למה ממשיכים להתעלם מההסבר ההגיוני הזה של דד"נ? אני-ואתה • שיחה 18:40, 9 באוקטובר 2010 (IST)

כי הנ"ל כזבן סדרתי, וממשיך לצחוק על כולנו מאחורי הקלעים. כל אדם בעל מעט הגינות היה מחפש מהר מאוד היכן לקבור את עצמו מרוב בושה. הנ"ל כבר התוודה על הפעלת בובות. אין להאמין לאף מילה שלו ושל בובותיו המרובות. אי אפשר לדעת איזה עוד בובות טרם נחשפו. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:44, 9 באוקטובר 2010 (IST)

אני לא יודע אם מדובר בבובת קש או לא, אבל על פניו, סגנון ההתבטאות שונה לחלוטין. לא שאי אפשר לזייף את זה, אבל קשה להיות עקבי בדברים כאלה. אלעזר - שיחה 18:49, 9 באוקטובר 2010 (IST)

יש לי גם חשד מי הוא אותו בן אדם שעומד מאחורי הקנונייה הזאת. אם חשדותי נכונים (ואני מאמין שכן), זה בכלל לא מפתיע. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:50, 9 באוקטובר 2010 (IST)

קוריצה, אם יש לך מידע נוסף שמראה כדבריך שהוא "כזבן סדרתי", אנא הצג אותו. התלהמות בעניין אינה מוסיפה לדיון. אני-ואתה • שיחה 18:52, 9 באוקטובר 2010 (IST)

מדובר בתכתובת אישית ארוכה (מאוד) לבין משתמש נוסף. העברתי אותה לעיונם של המשתמשים שהופקדו מטעם הקהילה על טיפול בנושאים כאלה (=הבודקים). קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:54, 9 באוקטובר 2010 (IST)

מסתבר שהשקר אין לו בהכרח גבולות. איך ניתן להמציא שקרים כאלו? דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 04:21, 10 באוקטובר 2010 (IST)

אוקיי, עכשיו ראיתי ששחררו כבר אתמול את החסימה של טיפוסי. נמתין לראות אם יהיו התפתחויות נוספות לגבי שאר החשבונות הנחשדים כבובות קש. אני-ואתה • שיחה 19:14, 9 באוקטובר 2010 (IST)

ברוקולי, רסן את תגובותיך. אפילו אם דד"נ עשה מעשים חמורים ודינו חסימה, אין זה מתיר להשתלח בו בניגוד לכללי ההתנהגות בין חברי הקהילה. גם אתה כפוף לכללים אלו ואינך רשאי להתבטא בלשון בוטה כפי שעשית כאן. יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 18:58, 9 באוקטובר 2010 (IST)

אמת דיברתי. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:58, 9 באוקטובר 2010 (IST)

ישנם דיני לשון הרע, שאליהם הפנית, וישנם כללי ההתנהגות כאן. שניהם עצמאיים זה מזה. הגנה לפי הראשונים אינה פוטרת אותך מחובת הציות לאחרונים. יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 19:04, 9 באוקטובר 2010 (IST)

יואב, האמת היא נייטרלית תמיד. לכן, אםיש אמת בטענות אלה הרי שאין שום בעיה לומר אותן באופן ברור וגלוי ואין כאן שום פגיעה. גילגמש • שיחה 19:06, 9 באוקטובר 2010 (IST)

טען כל טענה שתרצה, זו זכותך, אך ברור את מילותיך בקפידה. ברוקולי ואתה כבר חטאתם בעבר בבחירת סגנון בלתי קביל, שאחרים היו נחסמים פה בגינו במהירות רבה. חובה על כל אחד מאתנו להימנע מכך. יואב ר. (Yoavr763W) - שיחה 19:11, 9 באוקטובר 2010 (IST)

על פניו הטענה שהם פשוט בני משפחה אחת - ולכן דעות דומות ותחומי עניין דומים, אבל עריכות לגיטימיות וזכות הצבעה - נשמעת סבירה לגמרי. הסתכלו בשיחת משתמש:שבעים פנים#ההצבעה החדשה - מה המטרה של הפניה הזאת? להטעות את הקהילה? כמו שכתוב בדף המשתמש שלי, יש לי קרובי משפחה בויקיפדיה, ולעיתים אנחנו עורכים מאותה רשת ביתית=אותה כתובת IP. זה עדיין לא נקרא בובת קש. נכון שעריכה של משתמש אחר מתוך החשבון שלך, שבה הודה דד"נ, איננה ראויה. אלעזר - שיחה 19:13, 9 באוקטובר 2010 (IST)

אין בעיה. עד מחר בבוקר יהיו לי 200 חשבונות ואוכל לשנות את פני הוויקיפדיה. לא יעזור לאף אחד כי יהיה מדובר בבני משפחתי שגרים בחמולה אחת. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:17, 9 באוקטובר 2010 (IST)

זה לא נשמע טוב, אבל איזה חלק בזה אתה יכול למנוע באופן לגיטימי? אם אני מתחתן עם מישהי בעלת חשבון בויקיפדיה אחד משנינו צריך להפסיק? אלעזר - שיחה 19:20, 9 באוקטובר 2010 (IST)

קוריצה, אתה יודע כמה עבודה נדרשת כדי לתחזק 200 חשבונות? צריך 20,000 עריכות בשלושה חודשים. משתמש חרוץ עושה אלף עריכות בחודש, 2000 אם הוא מתאמץ מאוד. כיצד בדיוק תגיע לקרוב ל-7000 עריכות בחודש? עדירל - שיחה 00:11, 10 באוקטובר 2010 (IST)

בוט כמובן. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:15, 10 באוקטובר 2010 (IST)

בעסה. דווקא 'נכנסתי' לדיון הזה.... יוסף כרמל - שיחה 00:23, 10 באוקטובר 2010 (IST)

מאסטר פאפט

אם חשבת שאינני יודע כי גם אתה בובת קש, טעית. עליך לחשוף את חשבון האב שלך עד חצות הלילה היום. אם לא, אעשה זאת בעצמי. אל תנסה לעבוד עלי - אני יודע מספיק. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:47, 9 באוקטובר 2010 (IST)

ברוקולי, שמע עצה טובה של ידיד. רד מהעץ. לעולם לא תמצא חשבונות קש שלי בויקיפדיה. אין לי חשבונות קש בויקיפדיה, ולכן אין שום סיכוי שתמצא אותם. אם תנסה לחפש בובות קש שלי בויקיפדיה, על ידי בחירת משתמשים דתיים או חרדים ככל העולה על רוחך, כמו שכבר עשית לדרך וראובן הגרשוני על לא עוול בכפם, דע לך שעל עבירות של בין אדם לחבירו אין יום הכיפורים מכפר. מספיק. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 02:26, 10 באוקטובר 2010 (IST)

אני שלם עם עצמי לחלוטין. אתה הוא שמכזב בקהילה בלי שום בושה. אתה הוא זה שמסר את השמות האלה, וכל האשמה עליך. בוש והיכלם על מעשיך הנלוזים. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 02:28, 10 באוקטובר 2010 (IST)

ידוע, כי "מילתא דעבידא לאיגלויי לא משקרי אינשי". כלומר: אדם לא משקר בדבר העתיד להתגלות, ומי שכן, הוא לא בגדר אדם. ומכיון שעל פי ההלכה יש חובה לדון לכף זכות, אני דן אותך לכף זכות, שמשתמש מסוים (ואני גם מנחש מישהו) המציא שיחה פיקטיבית ביני לבינו וכתב שם ככל העולה על רוחו, ובין השאר את ה'הודאות' הנ"ל שכמסתבר לכל אדם שפוי הם מצוצות מהאצבע. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 02:31, 10 באוקטובר 2010 (IST)

בן אדם המציא שיחות שלמות פיקטיביות וכל המשפחה שלך בוויקיפדיה. כמובן. Wall · Rhone‏ 02:33, 10 באוקטובר 2010 (IST)

אני שוב שואל: מה לא בסדר \ לא אפשרי במשפחה בויקיפדיה? אלעזר - שיחה 02:35, 10 באוקטובר 2010 (IST)

אין שום בעיה בכלל. Wall · Rhone‏ 02:36, 10 באוקטובר 2010 (IST)

מעניין שהוא ידע לנקוב בלפחות אחת מהבובות שלך. איזה מנחש מעולה. מיד אשלח אותו למלא לי לוטו ואקנה לך שעון חדש (כי, נכון לשעון ישראל, ערכת אתמול הרבה אחרי כניסת שבת אלא אם אתה מבאר שבע). מכל מקום, תוצאות הבדיקה ברורות לחלוטין.

מעניין, דרך אגב, מדוע משתמש מסוים יחליט להיטפל דווקא אליך. מעניין איך זה שכולם טועים ורק אתה צדיק. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 02:37, 10 באוקטובר 2010 (IST)

אני חוזר שוב: מדובר כאן בעוול בל יתואר. משתמש מסוים, שמתנגד לי בנושא מסוים (פוליטי), שוחחתי עימו בעבר, וסיפרתי לו על בובת קש שלי בהדגשה שמדובר בבובת קש שאינה עוברת על חוקי ההתנהגות. כמוזכר, במשך כל אותו זמן בה השתמשתי בחשבון זה, לא הצבעתי בשום הצבעה, והיא נועדה בעבר למקרים בו אני נאלץ לחשוף את זהותי מסיבות מסוימות (עד שהעברתי אותה). אותו משתמש, בהסמך על הכלל כי כל מידע שקרי אינו מחזיק מעמד אם אין מכניסים בו מעט אמת, המציא שיחות שלימות, והכניס שם ככל העולה על רוחו, ולי לא ניתנת אף זכות ההוכחה כי מדובר בשיחות פיקטיביות. כאן בויקיפדיה, כאשר נגזר דינו של אדם, לא ניתנת לו זכות בירור הראיות לטוב או למוטב. דינו לתליה מהירה בכיכר העיר, ויפה שעה אחת קודם. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 02:41, 10 באוקטובר 2010 (IST)

אתה כמו אדם העובר במסלול הירוק במכס ומצהיר על בקבוק משקה, על מנת שלא יבדקו את התיק שלו ובו מסתתרים בקבוקים נוספים. אנדר-ויק • !do'h‏ • 02:48, 10 באוקטובר 2010 (IST)

יפה מאוד. אנדר. אתה חזק מותק. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 02:50, 10 באוקטובר 2010 (IST)

ברוקולי, אנדר, רון: בבקשה תפסיקו עם זה. כרגע הוא חסום. אם אתם חושדים בבובות נוספות, תעלו את זה במפורש. אין מה לתקוף עוד. לאוזני הטיעונים שלו נשמעים הגיוניים, כי אני בסיטואציה דומה, וההתנסחויות שלכם מאיימות. מחר תחליטו שיש לי 4 חשבונות קש בויקיפדיה ותאיימו גם עלי? כתובות IP יכולות להראות דבר כזה בקלות. אלעזר - שיחה 02:52, 10 באוקטובר 2010 (IST)

אלעזר, אני מבטיח לך שאם בדיקה כלשהי תעלה קשר בינך לבין דוד שי איש לא יחשוד שהוא בובת קש שלך (וההיפך).

דד"נ, בהנחה שניחשתי נכון, טענתך אינה יכולה להיות נכונה אלא אם יש לך חשבון נוסף שעליו לא הצהרת. מה הנושא? קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 03:01, 10 באוקטובר 2010 (IST)

נו ברוקולי, באמת, רגע של מחשבה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 03:04, 10 באוקטובר 2010 (IST)

דרכיה, איני יכול לדעת אם יש אמת בדבריך או לא. סביר מאוד מבחינתי שלא כי טענותיך נשמעות טיפה מופרכות. נסה לשים עצמך במצבינו, ולחשוב מה הייתה דעתך. אתה מבין שטענה כמו שלך מרוקנת מתוכן את מוסד הבדיקה. הדרך היחידה שלנו בוויקיפדיה לגלות בובות קש, היא באמצעות הבודק, "אין לדיין אלא שעיניו רואות". אם אכן ישנם משתמשים שעורכים באופן קבוע מאותו חשבון, הטוב ביותר שהם יכולים לעשות הוא להצהיר על כך מראש. אני בטוח שלא תהיה בעיה. להגיד דבר כזה אחרי שעולה החשד, זה קצת בעייתי, אני בטוח שתסכים איתי. וברוקס, יהיה נחמד אם נוריד קצת אש, זה לא מועיל כלום. איתי פ. • שיחה 04:36, 10 באוקטובר 2010 (IST)

תגובה לדיון בבירורים

• א. בקשר לתמיהות שהועלו למה שאר המשתמשים לא הגיבו בדף שיחתם, התשובה יותר מפשוטה, סיכמנו כי חבל לפצל את הדיונים ולהכפילם, ולכן די בכך שאחד מאיתנו יגיב.
• ב. בקשר להאשמות על דף השיחה של החתם סופר, אומר כי אני מתחייב בלי נדר לא לשתף יותר את קרובי משפחתי בדיונים, ובמילא ההצבעה היא להשאיר אותם חסומים ולשחרר רק אחד מהמשתמשים (קרי אותי). דרכיה דרכי נועם • שיחה • ט' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 06:32, 17 באוקטובר 2010 (IST)

קובץ:חי יצחק טברסקי.jpg

לפני שהקובץ שהעלתי ימחק, וחבל: מדובר בקובץ שנלקח מתוך ויקיפדיה, וציינתי באותו מקום גם מאיזה תמונות, מדובר בתמונה שאינה מוגנת בזכויות יוצרים, והפניתי באותו דף למקום שם יש את הרשיון המתאים. אבקש להפנות לב את תשומת לב מי שהעמיד את תבנית המחיקה. תודה. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 02:57, 10 באוקטובר 2010 (IST)

שלחתי לו אימייל. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 03:22, 10 באוקטובר 2010 (IST)

טיפלתי ברישיון Hanay • שיחה 19:24, 11 באוקטובר 2010 (IST)

תבורכי. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ג' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 21:27, 11 באוקטובר 2010 (IST)

החזרת הערך

שלום ידידי! החזרתי את הערך תורתם של כהנים בתוך שם הכהן כאיש מורה -אקווה שיקבלוה זאת הפעם -שלוםפרץ הכהן • שיחה •הידעת, אסור לאכול בשר בקר מבהמה טרם הרמת מתנותיה?• ד' בחשוון ה'תשע"א • 19:13, 11 באוקטובר 2010 (IST)

נא לבא לעזרתי

נא לבא לעזרתי בדיון חשוב מאד בעניין הכהונה --פרץ הכהן • שיחה •הידעת, אסור לאכול בשר בקר מבהמה טרם הרמת מתנותיה?• ו' בחשוון ה'תשע"א • 19:25, 13 באוקטובר 2010 (IST)

השבתי לך באימייל. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ו' בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 01:24, 14 באוקטובר 2010 (IST)

שכונת אונסדורף

לדרכיה שלום רב! האם תוכל לעזור לי בבניית הערך של שכונת אונסדורף ולהרחיבו ו....

האם תוכל להתחיל עמי בבניית הערך על שכונת מטרסדורף הסמוכה לה. על שכונת מטרסדורף יש ערך באנגלית וביידיש ואילו בעברית לא קיים ערך.

האם לדעתך יש לכתוב את הערך על שכונת מטרסדורף בערך של שכונת אונסדורף כי לפי מיטב הבנתי שתי שכונות אילו נבנו כשכונת בת לשכונת רוממה עילית.

אשמח עם תוכל לסייע בבניית ערך זה ובהרחבת הערך השני!

תודה... --כיכר השבת - שיחה 14:57, 24 באוקטובר 2010 (IST)

השבתי לך באימייל. דרכיה דרכי נועם • שיחה • ט"ז בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 20:34, 24 באוקטובר 2010 (IST)

לדרכיה

מדבר כיכר השבת, אינני יודע למה ומדוע אך החשבון שלי בויקיפדיה נלקח! אם תיכנס לדף המשתמש שלי תוכל לראות שבאירועים בלוח העיברי כתוב 'רענן עמוד ראשי' ולחצתי על משפט זה. שם נכתב לי:

"לנקות את המטמון של דף זה?

אישור

ניקוי המטמון של דף גורם לגרסה החדשה ביותר להופיע."

חשבתי כי דבר זה גורם לגרסה החדשה של האירועים בלוח העברי שלי להופיע בדף המשתמש, לחצתי על לחצן 'אישור' ומאז דף המשתמש שלי נמחק וכל פעם שאני רוצה להכנס לויקיפדיה ולהרשם מחדש מופיע ההודעה הזו:

שגיאה בכניסה לאתר נראה שיש בעיה בחיבורכם לאתר. פעולתכם בוטלה כאמצעי זהירות כנגד התחזות לתקשורת ממחשבכם. אנא חיזרו לדף הקודם ונסו שוב.

לא הבנתי מה הודעה זו אומרת לי וכיצד אפשר לחזור להיות משתמש בויקיפדיה.

אשמח אם תוכל לעזור לי, כיכר השבת או נכון לעכשיו אנונימי.

תודה...

כדאי שתתייעץ בדלפק היעוץ. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 05:53, 2 בנובמבר 2010 (IST)

בקשה

בהמשך לדיון הזה, ולאחר חסימה של קרוב לחודש, אני מבקש את שחרור חסימתי, מי שמתנגד לכך יתנגד, ומי שיסכים יסכים, אבקש לא לכתוב בנושא שוב ושוב, חבל להכפיל ולהשליש את הדיון, אבקש מהמפעילים לשקול את הענין בהוגנות.

תוכניות לעתיד:

א. אחרי מחשבה חוזרת, אין ספק שבהצבעה על החתם סופר הופעלו דרכים בלתי הוגנות על פי בקשותי מקרוב משפחה להציג את הצד השני. דבר כזה לא יהיה יותר בעתיד, ונפעל תחת חשבון אחד. לא יופעל יותר ממשתמש/ חשבון אחד.

ב. בתוכניתי למעט באופן משמעותי את התערבותי בדיונים ארוכים חסרי תועלת, נמאס לי. ואתמקד בעיקר בערכים ובעבודה טכנית. סבורני כי בידי לשפר את האניקלופדיה ולהוסיף ערכים רבים החסרים לאין ערוך בחלקים חשובים.

ג. אתנצל בפני כל מי שגרמתי לו צער כל שהוא, ואתקן מעכשיו את הטעויות. אקווה מעכשיו לתרום לויקיפדיה על ידי הוספת ערכים מועילים. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"א • למנינם: 06:02, 2 בנובמבר 2010 (IST)

יש לך הרבה חוצפה, עד שזה פשוט לא ייאמן. אתה כלל לא סיפקת שום הסבר להתנהגותך ומדוע מלכתחילה היית צריך לפתוח בובות קש (אני גם מאמין שהבדיקה לא עלתה על כך בובותיך). ואם אתה חושב שזה שתחזור על השקר של קרוב משפחה יעבוד פה על מישהו - אתה טועה. תפסיק לזלזל ככה בכולם. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 06:37, 2 בנובמבר 2010 (IST)

כפי שאמרו הרעים לאיוב (בערך), "תקוותך היא תום דרכיך". שוחרר. עוזי ו. - שיחה 08:48, 2 בנובמבר 2010 (IST)

מתקיים דיון. זה לא לעניין שאתה כבר משוחרר, מה גם שלא עשית כלום, בינתיים, להצדיק זאת. נחסמת עד לתוצאותיו וקבלת החלטה סופית ‏Ori‏ • PTT‏ 21:30, 2 בנובמבר 2010 (IST)

דרכיה אני רוצה להבין, אתה זה שעומד מאחורי אי נגישות לחשבון שלי?! משתמש:כיכר השבת

רחיצה בשבת

הערך האמור הועתק מהאתר [5] - אני מניח שאתה מודע לחומרה שויקיפדיה רואה העתקות מסוג זה Yoavd - שיחה 15:12, 4 בנובמבר 2010 (IST)

הפוך גוטה, הפוך. הלל • שיחה • כ"ז בחשוון ה'תשע"א • 15:18, 4 בנובמבר 2010 (IST)

אני מתנצל - טעות שלי. Yoavd - שיחה 15:21, 4 בנובמבר 2010 (IST)

הערת אגב, ערכים דומים רבים שהיו צפויים להיכתב על ידי דד"נ כנראה לא ייכתבו לעולם, עקב הסירוב לשחררו, וזאת יש לזקוף בין השאר לזכותם של המסרבים להיענות לבקשת שיחרורו, מסיבותיהם שלהם. טיפוסי - שיחה 15:26, 4 בנובמבר 2010 (IST)

אז בעצם, הם אלה שגורמים נזק לוויקיפדיה! אנדר-ויק • !do'h‏ • 15:29, 4 בנובמבר 2010 (IST)

לעתים מבחינים בין נזק, לבין מניעת רווח. טיפוסי - שיחה 15:35, 4 בנובמבר 2010 (IST)

ויקיפדיה תרוויח יותר אם היא תאכוף את השמירה על הכללים שלה, ולא תיכנע לקבוצות לחץ ופעולות שדלנות. בנוסף, למניעת רווח היפוטתי מתווספת גם מניעת נזק היפוטתי. אנדר-ויק • !do'h‏ • 16:32, 4 בנובמבר 2010 (IST)

גישתך בהחלט מובנת, למרות שהיא אינה דומה לשלי. טיפוסי - שיחה 17:02, 4 בנובמבר 2010 (IST)

אז ככה

דרכיה היקר; עקב ההתנגדות לשחרור בויקיפדיה:בירורים ולאור הדיון שהתפתח שם, אני מציע את האלגוריתם הבא. אנא קרא בעיון.

1. אתה נדרש להסביר בלי כחל ושרק (בעצמך ולא מפי שליחים, ובלי "כבר הסברתי"!) את עניין בובות הקש. מי פתח מה ומתי, מי השתמש במה ולאיזה צורך (לא "קרוב משפחה מדרגה ראשונה" ולא "שכן מקומה חמישית" - דייק ואל תתחמק. אין צורך בשמות, אבל הסבלנות הפרטית שלי להתחמקויות מוצתה מזמן). אתה יכול להעזר ברשימת התרומות האחרונות של החשבונות השונים כדי לדייק בתאריכים.
2. אחרי השלמה מוצלחת של השלב הראשון אפשר יהיה להעריך אם יש סיכוי להמשך הפרוטוקול. אבל אם יש כזה, הוא כרוך בהמתנה של מרווח בטחון נוסף מרגע החסימה המחודשת. עוזי ו. - שיחה 16:54, 4 בנובמבר 2010 (IST)

קרית מטרסדורף

סוף סוף וברוך ה' הצלחתי להקים את הערך קרית מטרסדורף. אם יש לך זמן אשמח אם תוכל להרחיב ערך זה מהידע שלך לערך, (אני צריך יותר על הערך שבנתיים הוא מתקדם לא רע). אם יש לך מקורות מידע אשמח אם תרחיב מהם על הארך.

אם תרצה לכתוב לי דף השיחה שלי זמין בכל רגע...

תודה...

כיכר השבת - שיחה 19:14, 9 בנובמבר 2010 (IST)

כיכר השבת. משתמש דד"ן חסום למשך זמן בלתי מוגבל, הוא לא יכול להיענות לבקשתך Hanay • שיחה 22:48, 9 בנובמבר 2010 (IST)

הבנתי, תודה לך!כיכר השבת - שיחה 14:33, 10 בנובמבר 2010 (IST)

לגבי שם הערך דב בריש ווידנפלד

השם הנכון שצריך להיות שם הערך הוא "דב בריש וידנפלד"!
לעומת הכתיב היידי בכתיב עברי יש לכתוב ו' אחת בראש מילה. לכן שם הערך צריך להיות שונה ואין די בהפניה! * ישראל קרמר • שיחה • כ"ג בטבת ה'תשע"א • 15:35, 30 בדצמבר 2010 (IST)

חלפו כמה חודשים

חלפו כמה חודשים והמשתמש לא שוחרר, יש בזה משום עינוי דין, אני דורש לדעת מה הוחלט לגביו. 2.55.62.131 22:31, 5 במרץ 2011 (IST)

ראה #אז ככה, כמה פסקאות במעלה הדף. הכדור בידי המשתמש. עוזי ו. - שיחה 22:49, 5 במרץ 2011 (IST)

הרב דוב בעריש הרציגר

מישהו משחית עבודה שלמה שביצעתי על הרב דוב בעריש הרציגר ואני לא יודעת איך מונעים את זה? כל העבודה שלי מבוססת על 4 ספרים וגם כתבות בעיתונים שעמלתי שעות רבות. מה עושים? Mimi4040 - שיחה 12:12, 8 באפריל 2011 (IDT)

העבודה שלה בעייתית לפי הסטנדרטים של ויקיפדיה, אבל היא מבטלת את התיקונים והעריכות. כדאי שתסביר לה מה זה "מלחמת עריכה" ולמה לא כדאי לפתוח בה. --שפ2000 - שיחה 12:15, 8 באפריל 2011 (IDT)

המשתמש לא פעיל מה-2 בנובמבר 2010. בעקבות חסימה בעקבות גילוי בובות קש שהפעיל. --אבגד - שיחה 12:36, 8 באפריל 2011 (IDT)

התייעצות

הי דד"נ יקר, מבקש להפנות אותך אל דף השיחה על אודותיי. היות שאני לא אובייקטיבי, אשמח אם תביע דעתך, בדף השיחה או בפניי. תודה ועוד תודה :-) adamd et mscc.huji.ac.il אדם דובז'ינסקי - שיחה 12:15, 27 במרץ 2012 (IST)

שלום, נא להשתתף בניגוד למחיקת הדף של אברהם יונה שוורץ

שלום!

יש הצבעה למחוק את הדף של ר' אברהם יונה שוורץ שליט"א - גאב"ד וינה, נא לבקר את הדף שלו, לקרות את דף השיחה, ולצבוע להשאיר.

תודה מראש