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    Une direction, un peuple, un Dieu

    Description: Pourquoi les musulmans font face à la Mecque lorsqu'ils prient.


    par Aisha Stacey (© 2013 IslamReligion.com)
    Publié le 21 Jan 2013 - Dernière mise à jour le 26 Jul 2020
    Catégorie: Articles >L'adoration et la pratique religieuse > Les cinq piliers de l'islam et autres actes
    d'adoration

    Il y a plus de 1,5 milliards de musulmans dans le


    monde et chaque fois que l'un d'eux prie, il se
    tourne en direction de la Mecque. Le terme
    islamique pour cette direction est qiblah. Peu
    importe où il se trouve, donc, le musulman fait face
    à la Mecque, là où se trouve la Ka'bah. La Ka'bah
    est ce petit bâtiment de forme cubique recouvert
    d'un grand drap noir orné de broderies, situé dans
    la mosquée connue sous le nom de Masjid al-Haram,
    à la Mecque, en Arabie.
    « À chaque (nation) une direction vers laquelle elle se tourne.
    Rivalisez donc les uns avec les autres dans les bonnes oeuvres. Où
    que vous soyez, Dieu vous rassemblera [au Jour de la Résurrection],
    car Il est certes capable de tout. Et d'où que tu sortes (pour prier, ô
    Mohammed), tourne ton visage vers le Lieu Sacré d'adoration.
    Certes, voilà la vérité de la part de ton Seigneur ; et Dieu n'est pas
    inattentif à ce que vous faites. » (Coran 2:148-149)
    Il va de soi que les musulmans n'adorent pas la Ka'bah comme telle, ni ce qu'elle
    contient; ce bâtiment ne constitue qu'un point central. Les musulmans n'adorent qu'un
    seul Dieu, le Très miséricordieux, le Très sage. Et c'est Dieu qui a décrété que lorsque les
    musulmans prient, ils doivent tous se tourner dans la même direction. C'est un signe
    d'unité qui rejoint l'idée d'unité omniprésente dans l'islam.
    Le terme arabe pour prière est salah et cela dénote une connexion entre le croyant et
    Dieu; quand tous les croyants se tournent dans la même direction pour prier, cela ajoute
    encore à cette idée de connexion. La prière connecte le croyant à Dieu et la qiblah
    connecte, unit les croyants entre eux. Certains disent que si nous pouvions observer, du
    ciel, tous les croyants en train de prier, nous verrions des rangs de croyants s'inclinant et
    se prosternant comme les pétales d'une fleur s'ouvrant et se refermant à l'unisson.
    La qiblah, i.e. la direction de prière, n'a pas toujours été la Mecque. Les premiers
    musulmans priaient en direction de la mosquée d'al-Aqsa, à Jérusalem. Environ seize
    mois après la migration du Prophète et de ses fidèles à Médine, la qiblah fut changée
    pour la Mecque. Selon le récit qu'en firent les compagnons du Prophète, ce changement
    apparut du jour au lendemain. Un jour, au cours de la prière du midi, le Prophète reçut

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    une révélation de Dieu lui ordonnant de se tourner vers la mosquée al-Haram.
    « Ainsi avons-Nous fait de vous la nation du juste milieu afin que
    vous soyez témoins à l'égard de l'humanité comme le messager sera
    témoin envers vous. Nous n'avions établi l'orientation première,
    vers laquelle tu te tournais, que pour déterminer qui suivrait le
    messager et qui tournerait les talons. En vérité, ce fut [une épreuve]
    difficile, sauf pour ceux qui étaient guidés par Dieu. Jamais Dieu ne
    fera pas en sorte que votre foi ait été vaine, car Dieu est plein de
    compassion et de miséricorde envers les gens. Nous t'avons vu
    tourner ton visage vers le ciel (afin d'être guidé, ô Mohammed).
    Alors maintenant, Nous t'orienterons vers une Qiblah qui t'est
    chère. Tourne ton visage en direction du Lieu Sacré d'adoration (à
    la Mecque); et vous, (ô musulmans), où que vous soyez, tournez
    votre visage dans sa direction, (lorsque vous priez). » (Coran
    2:143-144)
    À travers les siècles, des mathématiciens et astronomes ont établi diverses façons de
    déterminer la qiblah à partir de n'importe quel point sur la terre. Il y a deux moments
    précis, chaque année, où le soleil se trouve très exactement au-dessus de la Ka'bah, ce qui
    fait qu'en tout endroit ensoleillé, les ombres pointent en direction opposée à la qiblah. Il
    y a également deux moments, chaque année, où le soleil se trouve directement au-dessus
    du point exactement opposé à la qiblah, ce qui fait que les ombres pointent en direction
    de la qiblah.
    Il est important, pour chaque musulman, de faire les efforts nécessaires pour
    déterminer la direction de la qiblah lorsqu'il prie. Mais il faut savoir qu'un léger écart
    n'invalide pas la prière d'une personne. Le prophète Mohammed a dit : « Ce qui se trouve
    entre l'est et l'ouest est la qiblah. » [1] De nos jours, il est très facile de localiser la qiblah
    en consultant une mappemonde et en traçant une ligne entre l'endroit où l'on se trouve et
    la Mecque. Des boussoles et des programmes informatiques sont aussi disponibles et la
    grande majorité des mosquées possèdent une sorte de niche, dans la salle de prière, qui
    détermine la direction de la prière.
    L'islam est une religion d'unité. Les musulmans sont unis par leur croyance en un seul
    Dieu. Ils forment une grande communauté unie par la prière et par la direction dans
    laquelle elle prie. La qiblah n'est pas qu'une question de latitude et de longitude, c'est
    surtout une question d'unité, d'une communauté planétaire unie dans son adoration d'un
    Dieu unique, Créateur et Administrateur de l'univers.

    Endnotes:

    [1] At Tirmidhi, classé hassan (bon) par Sheikh al Albani.

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