« Émancipations créatrices »

SA VIE Se Châtiment de Sortaffe"

Fils d'une mère catholique et autoritaire veuve et frère de 3
autres enfants, il nait dans les Ardennes en 1854. Il est inscrit à

E
L'institut libre de Rossat ou il découvre sa passion pour l’écriture
et la poésie . Les cahiers de Douai
UN CARACTERE TRES FORT
· Arthur Rimbaud (2054-1991)
• Le poète s'inspire de grands auteurs tels que Victor Hugo, - 2870
Balzac, Voltaire.
Arthur développe un caractère fort et choque beaucoup. En
genre: poésa
>
-

effet, ses propos anti-religieux, parfois crus comme le poeme

« Venus Anadyomène ». >
-
Mouvement littéraire : aucun

Les thèmes qu'il abordent son vastes mais il les abordent de

différentes manières. La nature ayant une importance
particuliere dans la viefdu poete ainsi que les femmes. il leur
-Des œuvres vas l'émanci-
dédira de nombreux poèmes.
• Il fugue pour la premier fois en août 1870 , témoignant de son pations à
plusieurs plans et
désir d’errance , de liberté évoqué dans « Ma Bohème » . la révolte introduit le scrit
8
Il demandera à Demeny de brûler les Cahiers de Douai , qu’il ne par
fera pas et le recueil sera donc publier en 1895. => 27 ans

•À 20 ans , il part pour l’aventure notamment vers l’Arabie ,

« l’homme au semelles de vent » par Verlaine.

Ses œuvres

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· Em mai 1872 : écrit du

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Du Second Empire à la IIIe République
nouveau ,
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chaque mot
dévoile des évocations
étranges pour changer le mondes

Le Aube , offr
- Guerre franco-prussienne et chute du Second Empire (1870-1871)
- Déclaration de guerre de Napoléon III à la Prusse en 1870.
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poème l'image d'un monde
nouveau insolite , sans ni réalisme
- Capitulation de l'armée française à Sedan, fin du Second Empire
et proclamation de la IIIe République.
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féérique .&

- La Commune de Paris (1871)

révolutionnaires

6
- Insurrection des Parisiens et établissement de la Commune. => idées

symbolisme la suggestion
=
- Débuts de la IIIe République (1870-1890)
- Réformes scolaires et avancées dans les libertés publiques. la musicalité
et de
voit la monde ne réduise à seuls
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- Société à deux visages
- Essor économique avec le développement industriel et financier. Derrière le visible esciste l'invisible dont
apparences
. ,

- Division sociale entre bourgeoisie enrichie et prolétariat en difficulté,

engendrant des débats et des luttes autour de la "question sociale". il convient de décer les
signes
ex : Poésies Verlaine 1887 ,

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 « Émancipations créatrices »

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Le XIX ème siège est celui des Révolutions.

Lors de ce siècle, le mouvement littéraire /

Ouverture
du symbolisme voit naître des auteurs
Mais quelle trace laisse Les Cahiers
comme Arthur Rimbaud, auteur inclassable de Douai sur les siècles suivants ?
de la littérature française. Jeune homme Guillaume Apollinaire notamment
écrira 40 ans plus tard Alcools en
flamboyant, il mène une vie de bohème, 1913, également marqué par une
accompagné de Paul Verlaine, autre poète innovation du point de vue du
langage poétique qui témoigne de
de l’époque. Poète, voyageur, bohémien, le la liberté formelle du recueil . On
jeune homme vivra mille vies avant d’aller peut se demander dans quelle
mesure Les Cahiers de Douai ont
se perdre dans le désert du Sahara. C’est à
ouvert la voie à une œuvre comme
l’âge de seize ans qu’il rédige les vingt- Alcools.
deux poèmes qui formeront Les Cahiers de
Douai et qui ne seront publié qu’en 1919.
Dans …
 « Émancipations créatrices »

Adolescent en révolte :

Rimbaud lors de l’écriture de son recueil est un adolescent révolté . Cette révolte repose sur de solides convictions et
s’exprime sous différentes formes dans ses poèmes .

1. Une triple révolution

A. Contre les classes sociales dominantes par solidarité envers les humbles:

-Les bourgeoises méprisées : « À la musique » , avec des « épiciers retraités » , tous « poussifs » , qui affichent
« Leurs bêtises jalouses » , il critique donc la bourgeoisie et leurs caractère infâme

• Il critique également comme dans le passé « Le Forgeron » qui n’aimait pas l’aristocratie de l’ancien Régime . Il fait
le parallèle avec le régime actuel ou les riches vivent dans le lux et laissent mourir des enfants de faim dans les
« Les Effarés ».

2. Contre le Second Empire

• Rimbaud montre son amertume envers Napoléon III et son régime. Il l’accuse d’avoir assassiner la « Liberté » par
son coup d’état le 2 déc 1851, qui mis fin à la deuxième République . Il résume son empire comme « vingts ans
d’orgie »
de César"
« L’empereur est encore soûl de ses vingts d’orgie »
"Mages
• Il le tient responsable de la guerre de 1870. « Le Mal » et « Le Dormeur du Val » résument les horreurs et les
atrocités de la guerre . En contrepoint, il rend hommage aux soldats de « Quatre-vingt-douze),
C morts un siècle plu
tôt pour la république

Œuvre en lien : Marceline Desbordes-Valmore : « Dans la rue » , elle invite à la révolution, Rimbaud se souvient de ses
mots lors de La Commune de Paris .

3. Contre Dieu et la religion par athéisme

• Il accuse la religion d’être un instrument de soumission dans le « Le Forgeron » , poussant les gens à se
mettre « à genoux » , tandis que « Chanoine » étale son oisiveté et sa richesse
• « Le Châtiment de Tartuffe » est une satire de la prière , vu comme hypocrite : plus « Tartuffe » masturbe, plus il
prie .
• « Le Mal » s’en prend à Dieu, il fait le portrait d’un dieu moqueur des prières des mères ayant perdu leurs fils et
également une église faisant fortune sur le désespoir des fidèles .

Œuvre en Lien : Stéphane Mallarmé « L’Azur » un poète perfectionniste et athée, il pense que la poésie est plus forte
que tout .

2. Les raisons de la révolte

La révolte de Rimbaud s’explique par son desir constant de liberté , de sa volonté de s’affranchir des normes.

1. Une quête constante de liberté .

• Le jeune poète fugue des l’âge de 16 ans , il entend errer afin d’être libre et ne dépendre de personne . « Au
Cabarer-Vert » , « La Maline » et « Ma bohème » sont les poèmes d’un fugueur , qui n’est heureux que dans
l’errance.
• Sans véritable lien familiaux ou sentimentaux , il fuit sa famille , il va au gré de ses envies , il arrive à Charleville il
est un marginal « débraillé comme un étudiaient» , « A la musique »

2. La volonté de vivre ses désirs et ses rêves

• Rimbaud n’envie rien au bourgeois de Charleville vu dans « À la musique »
• Au contraire il ambitionne de vivre selon ses rêves . Il exprime librement sa sensualité comme le montre les
poèmes amoureux tel que « Première Soirée » et « Ma Bohème » « Oh ! La la ! que d’amours splendides j’ai -

rêvées ! » . Après sa fugue en Belgique , il rêve encore de ses amours , enivré d’une sentiment de liberté « Rêve
pour l’hiver » . Il exprime également son amour et ses désirs dans « Les Réparties de Ninas » « amoureuse de la
campagne/ semant partout/ comme une mouse de champagne/ ton rire fou ».

Œuvre en lien : René Char « Tu as bien fait de partir , Rimbaud ! »

 « Émancipations créatrices »

2.Les modes d’expressions de la révoltes.

Pour exprimer la révolte Rimbaud use trois procédés

A. La satire

La satire des mœurs dans « à la Musique » car elle vise les bourgeois de province aussi stupides que gros .
Les satires contre dieu et Napoléon c’est à dire « Le Mal » et « Rages de Césars » sont des satires dites ad hominem , car
s’attaque directement à l’adversaire.
La caricature est l’arme préférée de Rimbaud , car il se moque pour souligner les défauts des jouts de la société . « rentiers à
lorgnons » « bedaine flamande » dans « À la musique » .

B. Le réquisitoire.

« Le forgeron » s’adresse directement à Louis XVI , il tient un discours qui condamne la monarchie . Il revendique la liberté
légalité , le poème exalte les grands principes de la révolution française « Nous nous sentions hommes ! »
Cette condamnation fait écho à l’empire de Napoléon III.

3. Le pathétique .

Ce registre consiste à émouvoir le lecteur pour le ranger du côté de la victime .

Dans « Le Dormeur du Val » il crée un contraste entre un soldat qui « dort » par terre alors qu’en vérité il est mort tue par la
guerre déclenché par l’empire . Le poème ne dénonce pas directement mais ce silence vaut condamnation.

L’émancipation par la poésie:

Prendre sa liberté par Rimbaud est un moyen pour lui d’inventer de crée , mais également de vivre autrement et mieux .
Rimbaud aspire à voir et penser le monde différemment. La poésie est un moyen pour lui de quête de la vrai vie et un
moyen d’action pour transformer le réel .

I. La poésie : un art de vivre

1. Privilégier les sensations

2.
Rimbaud dans « Sensations » « Roman » « La Maline » explique ses expériences où les sensations jouent un rôle majeur
Ils établissent une communication direct et forte avec le monde et surtout la « Nature »( Le Mal) . Les sensations nous
emmene au delà de toute parole et pensée , elle nous font retrouver l’existence à l’état pur .

Rimbaud évoque souvent ses fuges dans la nature « J’allais sous le ciel, Muse ! » dans « Ma Bohème » ou dans
« Sensations ».

« J’irai dans les sentiers ». La complicité avec la nature naît donc et est sublime par la multitude de sensations ; sous le ciel
étoilé « assis au bord des routes » « Ma Bohème ».

2. Retrouver l’innocence du désir .

Souvent Rimbaud se laisse guider et envahir par sa sensualité. « ô splendeur de la chair » dans « Soleil et Chair » . Dans
« Première soirée » évoque une complicité erotique : « Elle était fort déshabillée » .
Il exprime librement ses désirs et ses plaisirs , une émancipation personnel qui se lie à son désir de liberté , et vivre en total
libre arbitre.

3. Savoir jouir de l’instant présent :

Il trouve le bonheur dans les sens et dans l’errance :

Lorsqu’il foule lherbe fraîche et le vent sur le visage , Rimbaud est « heureux comme avec une femme » (Sensation)
Ainsi ses poèmes traduisent un bonheur dans les choses simples de la nature dans listant présent.
 « Émancipations créatrices »

II. La poésie : Une manière de penser le monde

Si la poésie de Rimbaud dénonce le monde actuel et le reprendre tel qu’il est , il l’utilise également pour repenser le monde ,
en revenant à ce qu’était le monde autrefois également en se projetant vers le futur dans une utopie.

A. Revenir au origines du monde

« Soleil et chair » évoque le temps primitifs quand tout n’était que nouveauté , beauté et amour quand l’ « Homme » était
« Fort »
et « doux » quand « le Soleil, le foyer de tendresse et de vie » versait « l’amour brûlant à la terre ravie » .

Le poème est une éloge à Vénus , cette « Divine mère » à laquelle Rimbaud proclame son attachement. « Chair, Marbre,
fleur,
Vénus, c’est en toi que je crois ! » . Il critique le christianisme avec « L’autre Dieu » n’avait pas encore provoqué l’homme en
pêcheur , Rimbaud évoque la nostalgie de cette âge d’or : « Je regrette les temps de l’antique jeunesse »

B. Se projeter dans l’avenir utopique .

Il dessine un futur heureux . Il espère un monde où les hommes seront enfin libéré de toutes les superpositions : « plus de
dieux !
L’Homme est roi » . Il imagine donc un monde utopique , dans une société parfaite . Mais son écriture n’est pas seulement
utopique s’est également un appel à l’action .

III. La poésie : un moyen d’action .

Ainsi pour lui espérer le monde est décevant alors il appel à le transformer , en dénonçant les injustices, en désignant les
acteurs
des malheurs et en utilisant la poésie comme arme de language .

1. D’énoncer les injustices.

Rimbaud considère les hommes comme ils devraient et pourraient être . Rimbaud s’en prend à ce qu’ils font et ce qu’ils
sont .
Il dénonce les enfants qui meurent de faim devant les vitrines des boulangerie dans « Les Effarés » et les adultes qui sont
indifférents.
Rimbaud renoue ainsi avec la tradition de la poésie engagé qui par les prises de conscience qu’elle peut susciter, devient un
acte politique .

2. Une mise en accusation des puissants .

Il ne dénonce non pas seulement la société en général . Mais accuse directement les pouvoirs établis et ses acteurs .

On y trouve un fil conducteurs entre les poèmes « Le Forgeron » « Les Effarés » et « À la musique » . Eux trois sont liés par
la faim qu’éprouve les pauvre mais que ne connaissent pas les bourgeois dans « À la musique » tel que le souligne grosse
« bedaine » et qui transforme donc le peuple en « Crapule » explique « Le ForgeroM» au roi . Les classes dominantes
détiennent du pouvoir politique et économique sont accusé.

L’empereur Napoléon III est accusé d’être un usurpateur liberticide, il tue la liberté et est un facteur de guerre. « Rages de
Césars » . Au sommet de toutes les hiérarchies, Rimbaud critique Dieu car il est indifférent à la mort des hommes et qu’il se
réjouit de la souffrances de ses fidèles . « Le Mal ».

3. L’arme de language

Rimbaud aurait pu se plonger dans les révolution politique et militantisme .

Il opte en définitive pour le pouvoir des mots et du langage. Ceux ci jouent un rôle d’arme , afin de faire réfléchir et
d’émouvoir le lecteur . Car ils résonnent plus longtemps dans l’esprit du lecteur et peuvent façonner l’esprit et le sensibilité .
Preuve en est car les Cahiers de Douai sont toujours très lu aujourd’hui.
 « Émancipations créatrices »

Vers une nouvelle écriture poétique

Les Cahiers de Douai respecte la tradition et les codes de la poésie de leur époque , tout en les transgressant .
Rimbaud s’essaie à une nouvelle écriture poétique , qu’il ne sait pas encore totalement approprié encore .

1. Un langue libre

Le langage poétique a longtemps été et reste parfois encore un langage soutenue voir savante . Tel que le
témoigne « Soleil et Chair » et « Le Forgeron » avec des références d’histoires et de mythologie. Rimbaud
s’émancipe tout de même de cette tradition. Victor Hugo le fait avant lui , il se vantait d’avoir « mis un bonnet
rouge au vieux dictionnaire » . Mais Rimbaud va plus loin que tous ses prédécesseurs.

:
A. Des interjections et des onomatopées

Les interjections ne sont pas rares dans les Cahiers de Douai , « Hurrah ! » (« Bals des pendus »)
« Hop » et « Peuh » dans « Le Châtiment de Tartuffe »

Les onomatopées appartiennent à une catégorie encore plus rare du langage poétique mais Rimbaud les
utilisent beaucoup : « couacs » (« À la musique ») ou encore dans « Ma Bohème » avec « frou-frou ».

B. Des mots crus et grossiers

Rimbaud ne recul devant aucune verdeur de language.

« Belle hideusement d’un ulcère à l’anus » (« Vénus Anadyomene »)

« Leurs culs en rond » ( Les effarés )
« Le forgeron » lance un méprisant « Merde à ces chiens-là» aux soldats qui défendent la royauté
Le pronom démonstratif « ça » qui désigne la « Crapule » prend une valeur péjoratif « ça bave au murs, ça
monte, ça pullule » .

C. Un vocabulaire du quotidien.

De nombreux poèmes font référence aux éléments du quotidiens .

« Bocks » dans « Roman » pour de la bière
« jambon rose » dans (Au Cabaret-Vert)

Certaines expressions sont populaires , les fantassins sont des « piou-pious » dans « À la musique ) . D’autres
proviennent de l’argot tirer «par la cravate » (Bal des Pendus) .

II . Versification rebelle , vers le vers libre

L’Alexandrin est le plus courant dans la poésie depuis le XVI e siècle . Le plus présent dans les Cahiers de
Douai , Rimbaud en hérite mais il en fait une usage particulière qui va le conduire à bousculer la tradition .

A. Une dislocation du rythme.

Vers de douze syllabe , l’axendrin contient 12 syllabes , divisé en deux par une césure médiane qui forme deux
hémistiches donc 6 + 6 syllabes . Mais Rimbaud va brisé cette régularité et donc le rythme comme dans ce vers
de « Rages de Césars » :

« L’Homme pâle/ le long des pelouses fleuries » faisant donc un rythme de 4+8

B. Une multiplication des rejets et contre rejets

Rejet comme dans « Vénus Anadyomene » ou « Le Dormeur du Val » avec quatre pour 14 vers
Contre-rejet comme dans « À la musique »
 « Émancipations créatrices »

C. Des rimes audacieuses ou aléatoires

Les rimes par leur identité sonore et syllabique sollicitent autant l’œil que l’oreille .

Chez Rimbaud, les rimes peuvent être provocatrices. Dans « Vénus Anadyomene » « anus » rime avec « Vénus »
qui semble étonnant comme rimes avec la déesse de l’amour et de la beauté .
« Cravache » rime avec « vache » dans le « Le Forgeron »

Certaines rimes frisent la désinvoltures par leur facilité : « squelettes/violettes » dans « Bal des pendus »
« brutal/cristal » « Première soirée ».

Œuvre en lien : Blaise Cendras , La Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France.

III. Des sonnets indisciplinés .

Sur les 20 poèmes du recueil , Rimbaud a écrit 12 sonnets . Les sonnets composé de deux quatrains et de deux
tercet, cette forme fixe de 14 vers possèdent de nombreuses règles qui codifient le sonnet , Mais Rimbaud est loin
de les respecter.

A. Des sonnets libertins qui transgressent les règles

Traditionnellement les deux quatrains sont grammaticalement indépendantes des deux tercets . Mais ce n’est pas tjr
le cas chez Rimbaud . Comme dans « Ma Bohème » « Au Cabaret-Vert » et « La Maline »

B. Des sonnets hétérometriques.

Ce type de sonnets est nommé ainsi en raison de leurs variation entre vers courts et vers long comme dans « Revé
pour l’hiver » ou des hexasyllabes alternent avec des alexandrins.

C. Des jeux de rimes non traditionnels

Les rimes des tercets traditionnels reposent en principe sur le CCD/EED

Comme dans « Rages de Césars » ou les rimes sont construites sur le modèle CDD « muettes, mord, mort ».

L’écriture des Cahiers de Douai est ainsi une écriture de transition qui deviendra véritablement révolutionnaire dans
les deux autres œuvres de Rimbaud , les Illuminations 1886 et Une saison en enfer 1873.

Œuvre vers une poésie moderne également :

Poème en prose : « Lucille de Chateaubriand »

Manuscrit de Lucille

Créer un objet poétique : Guillaume Apolinaire , 1918

Calligrammes : La colombe poignardée et le jet d’eau

Redéfinir le langue poétique et considérer le mot comme une chose

François Ponge : « L’huître »

Placer l’image au cœur de la poésie :

Paul Verlaine : « Un grand sommeil noir »