Apc Cours HISTOIRE
Apc Cours HISTOIRE
Apc Cours HISTOIRE
INTRODUCTION
Les principes généraux de la critique historique sont les moyens ou techniques utilisés par
l’historien pour étudier le passé.
Une source de l’histoire est une trace ou un moyen qui permet à l’historien de
reconstituer les évènements passés.
Pour mener son étude l’historien utilise une méthode de travail universelle et rigoureuse
pour rétablir la vérité historique.
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La source orale se transmet de bouche à oreille et de génération en génération. Ces sources
sont : les récits des griots, les témoignages des vieillards, les témoignages d’un témoin
oculaire.
- Avantages : accès facile, les témoins oculaires.
- Inconvénients : le mensonge, la rareté des vieillards, les exagérations, la
désinformation, les légendes, mythes…
« En Afrique un vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle » Qu’en pensez de
cette affirmation ?
RESOLUTION
En effet les vieillards jouent un rôle très important dans les l’étude de l’histoire et ses
sources et surtout dans les sources orale, ils sont considérés comme des témoins qui ont
vécu ce qu’ils témoignent ou comme des griots.
Les vieillards renferment plusieurs sources sur l’explication du fonctionnement de mode
de vie de chaque peuple.
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II-LES SPECIFICITE DE LA DEMARCHE HISTORIQUE
1- Les principes de l’élaboration des documents en histoire.
Pour produire un document, l’historien suit une démarche rigoureuse et scientifique à fin
d’établir la vérité historique. Les étapes de la démarche historique sont :
L’enquête : c’est la recherche des informations.
La fouille : c’est la sélection des informations
La critique : c’est analyser les documents recueillis pour reconnaître les vrais ou les
fausses informations.
La comparaison : c’est vérifier les informations avec d’autres documents ou sources
pour confirmer ou contredire la vérité historique.
La conclusion : c’est la synthèse des analyses pour dégager la vérité historique.
En plus des sources écrite, l’histoire s’appui sur d’autres sciences auxiliaires pour
exploiter les documents. Il s’agit de :
La chimie pour la datation,
L’anthropologie qui étudie la race humaine.
L’archéologie chargée de chercher les victimes.
La linguistique qui étudie les langues.
La paléontologie qui étudie l’histoire des roches.
La sociologie qui étudie l’organisation des sociétés.
Les techniques utilisées par l’historien sont : la méthode du carbone 14 et le teste du
fluor.
L’Historien doit d’abord définir les objectifs de son étude (objectif principal et les
objectifs secondaires).
Il doit dégager les centres d’intérêts à partir du sujet c'est-à-dire les points au tour
desquels vont s’articuler son étude.
Recherche des documents d’étude en fonction des centres d’intérêts dégagés (les
documents écrites ; les documents oraux ; les documents muets)
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- L’interprétation : il s’agit pour l’historien de découvrir le message que véhicule
chaque document trouvé.
- La critique du document : il s’agit pour l’historien de vérifier l’authenticité du
document et la véracité du contenu.
- Système d’étude : il s’agit pour l’historien de relier les informations d’étude et les
organiser en tenant compte des ordres chronologiques, en tenant compte de la causalité
et de la complémentarité.
- La première difficulté de l’historien est qu’il n’est pas lui-même acteur ou témoin des
faits qu’il doit étudier.
- La deuxième difficulté est que l’historien doit être impartial c'est-à-dire qu’il doit faire
un fi des préjugés et de ses convictions personnels, religieux ou politiques.
- La troisième difficulté est que les documents trouvés peuvent comporter des
mensonges ; les extrapolations ou des silences volontaires ou involontaires.
- La quatrième difficulté est que l’historien peut avoir des limites au niveau de ses
connaissances et au niveau de son bagage intellectuel.
ACTIVITE D’APPLICATION
Range dans le tableau les éléments suivants en fonction des colonnes : la conclusion, la
fouille, la géographie, la comparaison, le carbone 14, l’anthropologie.
CONCLUSION
L’histoire dispose de plusieurs moyens d’étude pour reconstituer le passé de l’homme. Ce
pendant cette démarche scientifique rencontre des difficultés liées à l’historien lui-même,
liées aux documents d’études mais également à la méthode de travail.
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Leçon 2 : METHODOLOGIE D’ EVALUATION.
Deux types de sujets sont proposes aux élèves du second cycle en histoire et géographie.
Il s’agit de la dissertation et du commentaire de document. Ces deux types d’exercices
présentent les mêmes difficultés par conséquent mieux vaut les connaitre et les
maitriser.
Le devoir se présente en deux parties : 1 ou2 texte suivit d’une série de 3 ou 4 questions :
Il existe 3 grands types de questions :
- Les questions introductives.
- Les questions d’exploitations du texte.
- Les questions de discussions.
1- Les questions introductives.
Elles portent sur : la nature du texte, son contexte historique, son idée générale et
l’origine.
a- La nature d’un texte.
Le texte peut être juridique (des lois ; des traités ou accords signés), un récit, des
témoignages, un discours, une lettre (personnel ou administrative), un article de
journal ou une analyse d’historien.
b- L’auteur d’un texte.
Il s’agit d’apporter des informations sur l’auteur en liaison avec le texte : son nom, sa
nationalité ; sa fonction, ses opinions et actes qu’il a posé concernant le sujet du texte.
c- L’origine du texte.
Elle doit comporter des informations telles que : l’auteur, nom de l’œuvre, la maison
d’édition, lieu d’édition, l’année d’édition, la page du texte d’où est tiré ce texte.
d- L’idée générale.
C’est l’axe central du texte qui sert de fil conducteur à l’ensemble du document qui
regroupe un ou deux thèmes autour desquels le texte est structuré ; elle ne doit être ni trop
vaste, ni trop restreinte.
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EXP : Dans ce texte JOSEPH KI ZERBO présente un débat historien au tour de la fiabilité
de la traduction orale. Tout en soulignant pour sa part que cette traduction doit être bien
exploitée pour être utile à l’historien.
Ou alors à travers ce texte il est question de la fiabilité, de la traduction orale come source
d’étude de l’histoire.
e- Le contexte historique d’un texte.
Il s’agit de présenter les circonstances économiques, politiques et sociales qui prévalaient
au moment de la rédaction du document (les circonstances qui entourent le texte . En
d’autres termes ce sont les circonstances qui ont motivés la production du mouvement.
N.B. la question peut se limiter a un seul ou a deux volets de la présentation du texte, l’élève
doit se limiter dans sa réponse à ce seul ou a ces deux volets.
Il s’agit de retrouver dans le texte, des idées, les faits et les positions de l’auteur. Il ne
s’agit pas de paraphrasé le texte.
b- Les questions d’explications.
Expliquer un passage : il s’agit d’apporter des informations ou des preuves pour éclairer
le passage. Donc il ne s’agit pas de répéter le passage sous une autre forme ou avec des
synonymes de mots utilisé.
Commenter un passage : Commenter revient à expliquer avec possibilité d’apporter des
remarques.
3- Les questions d’ouverture.
a- Discuter un passage.
Il s’agit de donner votre avis, votre jugement et votre et votre critique sur une proposition
exprimée dans le passage. Il s’agit surtout de développer la thèse ou l’antithèse du thème.
b- La portée historique.
C’est l’ensemble des évènements postérieurs au texte et dont les germes se trouvent dans
ce même texte.
B- LA CONSTRUCTION ET LE COMMENTAIRE DES GRAPHIQUES.
1- Les diagrammes circulaire et semi-circulaire.
a- Construction
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Construit un diagramme circulaire de Production agricole de la région du TONKPI de
rayon 3cm
b- Commentaire.
Pour commenter un diagramme circulaire ou semi-circulaire, on identifie les portions les
plus importantes et les plus faibles, pour les interpréter, ensuite on dégage les raisons qui
expliquent ces données.
2- Les histogrammes ou diagrammes en bande.
a- Construction.
Représentation par une seule bande.
On identifie les différentes faces de la courbe pour les interpréter et les commenter.
II- LA METHODOLOGIE DE LA DISSERTATION.
A- Définition et structure de la dissertation.
1- Définition
Ce sont des sujets qui demandent une relation d’implication entre deux thèmes ou deux
notions. La mise en relation comporte « et » ou « dans ».
Exemple : Agriculture et développement économique en Côte d’Ivoire.
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N.B : Pour un tel sujet, on étudie successivement l’importance ou l’impacte du premier
thème sur le second. Ensuit les limites et les insuffisances du premier thème sur le
second.
Les sujets à plan dialectique.
Ce sont les sujets à controverse à discussion qui font appel à une thèse et à une antithèse.
N.B : Ces sujets sont les plus souvent posés sous forme de questions.
Exemple : « les sources orales sont elles fiables? »
« Le développement économique de la CI, c’est l’agriculture » qu’en pensez-vous ?
Les sujets à plan Chronologiques ou évolutifs.
Il s’agit de l’étude d’un phénomène ou d’un évènement qui évolue en présentant plusieurs
étapes.
N.B : Pour ces genres de sujet, Chaque partie du développement du devoir correspond à
une étape de l’évolution du phénomène.
Exemple : « La Côte d’Ivoire de 1944 à 1960 ».
Les sujets de comparaison.
Ce sujet fait la comparaison entre deux aspects d’un phénomène ou d’un individu.
Exemple : Samory Touré : homme politique ou homme religieux ?
: L’agriculture ivoirienne est-elle traditionnelle ou moderne ?
N.B : Les sujets de comparaisons font également la comparaison entre deux phénomènes
ou deux individus différents ayant des aspects semblables.
Les sujets à plan inventaire.
Ce sont les sujets d’une analyse d’un phénomène à un lieu donné et à un phénomène
précis.
Exemple : Les conséquences de la seconde guerre mondiale.
Les caractéristiques de l’agriculture ivoirienne.
Les sujets à plan explicatif.
Ce sont les sujets qui qui étudient une action ou une doctrine en donnant successivement
les fondements, les caractéristiques pour les problèmes et solutions.
Exemple : L’industrie en Côte d’Ivoire.
EXERCICE D’APPLICATION
associer a chaque sujet son plan :
1- La tradition orale est –elle fiable ?
2- L’organisation sociale des peuples Akan et Krou.
3- Agriculture et environnement en Côte d’Ivoire.
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4- La pêche au Brésil.
5- Les migrations Mandé du XVème au XVIIIème siècle.
6- La démocratie en Côte d’Ivoire.
7- La crise de Cuba.
8- Les caractéristiques de l’agriculture ivoirienne.
a- Plan chronologique.
b- Plan comparatif.
c- Plan dialectique.
d- Plan explicatif.
e- Plan de mise en relation.
f- Plan inventaire
g- Plan dialectique.
SOLUTIONS
1- c 2- b 3- e 4- g 5- a 6-g 7- d 8-f
3- La conclusion de la dissertation
CHAPITRE 2 :
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L’AFRIQUE NOIRE, DE LA PREHISTOIRE A
LA RUEE COLONIALE.
LEÇON 1 : L’AFRIQUE PREHISTRORIQUE.
INTRODUCTION
La préhistoire est une époque très ancienne qui vient l’histoire.
La préhistoire s’étant depuis l’apparition de l’homme jusqu’à la découverte de l’écriture
(3000 avant JC)
La préhistoire est connue grâce à l’archéologie.
I- LES GRANDRES PERIODES DE LA PREHISTOIRE
1- Le paléolithique en Afrique.
2- Le néolithique en Afrique.
Le paléolithique Le Le
inférieur paléolithique paléolithique Histoire
supérieur 12
LES GRANDES PERIODES DE LA PREHISTOIRE
ACTIVITE
Relie chaque élément à son correspondant
L’homme est apparu il ya 3 millions d’années. Avant cette date, il existait des primates
qui vivaient sur la terre mais ceux-ci se déplaçaient à l’aide de leur main, ils sont donc
quadrupèdes. Plus tard on aura ceux qui marchent avec leur deux pieds ce sont des
bipèdes.
1- L’australopithèque.
L’Homo habilis signifie ‘’homme habile’’, il est apparut il ya -2,4 à -1,6 millions
d’années et vécu en Afrique orientale et méridional (Kenya), c’est le plus ancien homme
avant J.C. sa taille est de 1,40 m et son poids est de 45 Kg, sa capacité crânienne est de
700 cm3, L’Homo habilis taillait des outils rudimentaires (Galets aménagés). Ils
consommaient plus de viandes et aussi des carcasses, il chassait en groupe des proies
(singes, antilopes)
Il est apparut entre 750 milles ans et 500 milles ans avant JC en Afrique de l’Est, son
cerveau est beaucoup plus gros (1000 à 1200 cm3). Il a donc une attitude débout et
maitrise le feu et améliore des outils (bifaces) et un langage articulé. Sa taille est de 1,50
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m, il est grand élancé, il ne grimpe plus aux arbres mais c’est un voyageur et un marcheur
infatigable. Il se repend ensuite sur les autres continents (Asie, Europe…)
Il est apparut entre 150 milles ans avant JC, il est grand et mesure 1,60 m à 1,70 m et
pèse 70 Kg, sa capacité crânienne est de 1500 à 1700 cm3, Il avait un crâne rond au front
haut, une mâchoire fine et un menton bien formé. Il enterre ses morts dans les grottes et
invente l’art (gravure rupestre). On assiste à une amélioration de l’outillage et leur
diversification. L’Homo sapiens invente des armes qui leur permettent de s’adapter à tous
les milieux. Il se localise dans tous les documents .
CONCLUSION
La préhistoire se divise en deux phases qui sont le paléolithique et le
néolithique.
Le peuplement de la terre s’est fait de façon progressive et successive à partir de l’Afrique.
L’homme dans son évolution va perfectionner et diversifier les outils.
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INTRODUCTION
Les premiers acteurs sont les marchands européens organisés en compagnies afin
de supporter au mieux les risques financiers et rentabiliser au maximum leur activité.
Pour collecter les esclaves, ces Européens installèrent des comptoirs le long des
côtes africaines. Ex au Cap-Vert et au Sénégal (Saint-Louis et surtout l’île de Gorée) etc.
2- Le circuit de la traite : le commerce triangulaire
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Au XVIIe siècle, les Européens, pour rentabiliser le voyage de leurs navires, ils mirent en
place une rotation des changements. C’est ce que l’on a appelé « commerce
triangulaire »
Dans ce circuit, les navires quittent les grands ports d’Europe avec une cargaison
d’objets destinés à l’Afrique : pacotilles, verroterie, alcool et armes à feu.
En Afrique, ces marchandises sont échangées contre des chargements d’esclaves.
Arrivées en Amérique, les esclaves sont vendus et les ressources récoltées servent à
l’achat de produits exotiques : (sucre, tabac et rhum) conduit vers l’Europe pour être
vendu très cher.
Les commerçants européens réalisent à chaque étape de ce trafic d’énormes
bénéfices rentables pour leurs investissements.
La traite a entrainé une saignée démographique. C’est plus de 20 millions d’esclaves qui
ont été débarqués. Et de la capture à l’embarquement d’un esclave, c’est au moins 7
personnes qui sont tuées. L’Afrique aurait donc perdu 192 millions de ses fils.
Les esclaves sont pour la plupart jeunes et en âge de procréer.
Conséquence directe : une régression démographique dans les zones de capture.
La traite a aussi entrainé la modification des structures sociales traditionnelles. Désormais
trois catégories d’esclaves font leur apparition (captifs de la couronne, de case et de traite).
La traite a été très profitable aux Européens sous des angles divers
Grâce à l’exploitation des produits américains (café, coton, fer, argent, or etc.),
l’Europe va connaître une grande prospérité économique.
On assiste aussi à l’accumulation de capitaux, source de financement de la révolution
industrielle avec développement des industries métallurgiques et textiles.
La traite va développer les villes portuaires telles que Nantes, Lisbonne,
Amsterdam, Londres etc.
Les noirs ont joué un rôle très important dans les mouvements d’indépendance en
Amérique. L’exemple de Toussaint Louverture (1743-1804) dont l’action a abouti à la
création de la république Noire de Haïti le 23 Août 1800.
CONCLUSION
CHAPITRE 3 :
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LA CÔTE D’IVOIRE PRECONIALE.
LEÇON 1 : LA CÔTE D’IVOIRE PREHISTRORIQUE.
INTRODUCTION
1- De nouvelles techniques
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INTRODUCTION
En Côte d’Ivoire nous avons 4 grands groupes ethniques qui sont : les mandés, les
Krous, Les Akans et les Voltaïques ou Gurs.
La mise en place de ces peuples s’est fait par étape successive.
I- IDENTIFICATION ET LOCALISATION DES AIRES CULTRELLES EN CÔTE
D’IVOIRE
1-Identification des aires culturelles
Une AIRE CULTRELLE est l’espace de vie d’un peuple ou groupe de peuple.
En Côte d’Ivoire nous avons 4 aires culturelles qui sont : l’aire culturelle mandé, l’aire
culturelle krou, l’aire culturelle Akan et l’aire culturelle Gur.
2-Localisation des aires culturelles
On localise l’aire culturelle AKAN : Centre, Sud-est et Est.
On localise l’aire culturelle MANDE : l’Ouest et Nord –Ouest
On localise l’aire culturelle KROU : Sud-ouest et Sud
On localise l’aire culturelle VOLTAÏQUE : Nord et Nord –Est.
ACTIVITE D’APPLICATION
Souligne les grandes aires culturelles en Côte d’Ivoire.
L’aire culturelle bété ; l’aire culturelle mandé ; l’aire culturelle yacouba ; l’aire culturelle
nord ; l’aire culturelle gagou ; l’aire culturelle gur.
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ACTIVITE D’APPPLICATION
Range ces causes des migrations dans le tableau : les razzias ; le refus de nouvelle
religion ; la recherche de terre riche ; la réorientation des routes commerciales ; La crise
dans les grandes famines ; l’insécurité.
Causes sociales Causes politiques et militaire Causes économiques
le refus de nouvelle les razzias ; l’insécurité la recherche de terre riche ;
religion ; La crise dans la réorientation des routes
les grandes famines commerciales
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Les Bété et les gnamboua s’installent dans la région de Daloa, Gagnoa, Soubré, Issia… les
Dida s’installent à Divo et Lakota
Les Néyo, Godié, Bakoué et Kroumen se dirigent vers le Sud-est à Sassandra, Tabou et
San-Pedro.
REMARQUE :
Une première vague AKAN de l’Est du Ghana au XVIIe Siècle sont les Aladjan, les
Avikam, et les Abouré. Ils s’installent dans la région de Bondoukou à la fin du XVIIè
siècle.
2- Les mouvements migratoires du XVIIIe Siècle.
Les Akan sont les derniers peuples à migrer en Côte d’Ivoire et ils s’installent par vague
successive ce sont :
Les Agni : la première vague venue au début du XVIII e siècle après la bataille de
feyassé en 1701 entre les royaumes Denkyira et Ashiants. Une partie des Agni format le
royaume krindjabo une autre partie format le royaume d’indénié et une parti vert le
Sud fondant le royaume Bettié.
On distingue les Agni N’denié à Abengourou, les Agni Morofoué à Bongouanou, les
Agni Sauvi à Aboisso.
Les Baoulé la première vague vient du royaume Ashanti. Ils sont partis à la suite de la
victoire d’OSSEI TUTU (roi Ashanti) sur le Denekyra à la bataille de Feracé.
La deuxième vague des baoulé sous la conduite de la reine ABLA POKOU, quittaient le
royaume Ashanti à la suite d’une querelle de succession au trône ; les Boulé franchissent
le Bandaman pour s’installer dans la région de Tiassalé et ils occupent le centre de la Côte
d’Ivoire.
La dernière vague Akan constitue les Attié, on les localise à Adzopé, Alépé, Acoupé ;
les Abbey à Agboville et les Ebrié au bord de la lagune Ebrié (Abidjan)
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3- Les conséquences socioculturelles
Les migrations entrainent des ressemblasses au niveau des langues, des coutumes et ce
certains rites religieux, on constate aussi des assimilations des peuples et l’apparition de
nouvelles ethnies.
ACTIVITE D’APPPLICATION
Range dans le tableau les conséquences suivantes : les nouvelles ethnies ; les chefferies
(non) ; la mise en valeur des terres ; les nouvelles cultures; Les alliances à plaisanterie ; les
même coutumes (non).
Conséquences Conséquences politiques Conséquences économiques
socioculturelles
les nouvelles ethnies; les Les alliances à plaisanterie la mise en valeur des terres
nouvelles cultures
CONCLUSION
La mise en place des peuples de Côte d’Ivoire s’est faite par étape successive du XVIè
XVIIè siècle.
Aujourd’hui la Côte d’Ivoire est peuplé par 4 groupes ethniques.
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INTRODUCTION
Les différentes migrations ont permis l’installation des peuples d’origine diverses
sur le territoire ivoirien. Chaque peuple à un système politique et une organisation sociale.
Ces systèmes politiques et organisations sont multiples et propre à chaque groupe
ethnique.
La démocratie villageoise est un système dans lequel le chef est choisit par la
communauté. Cette démocratie exerce dans le cadre du village est dirigé par un chef de
village choisit par la communauté.
Les critères de choix du chef de village sont : un capital de sagesse, de la personnalité,
la richesse, des pouvoirs magiques ou religieux, une forte dose d’intelligence.
Il peut être remplacé ou destitué en cas d’incapacité (maladie, la vieillesse exagéré,
troubles mentaux). Le chef est aidé par un conseil de village composé des anciens, le chef
de terre.
Le système politique des krou et des mandé du sud est la démocratie parce que les
décisions sont publiques et les décisions sont prises par consensus.
L’administration des krou et des mandé du sud comprend plusieurs responsables : le
grand prête, le griot traditionaliste, crieur publique, l’artiste historieur.
La forme de démocratie villageoise chez les sénoufo et les akans lagunaire est basé sur les
classes d’âges.
Le village Sénoufo fonctionne sur un double système social et politique dont les éléments
sont liés (la chefferie et les classes d’âge). Les autorités qui dirigent le village sont le chef
de terre, le tarafolo (kahafolo). Ces autorites s’ajoutent un conseil d’ancien ou de
notable compose de chef de lignage, de chef de guerre et de chef de tribu. Le chef de
village a un pouvoir politique et le karafolo a un pouvoir politique.
NB : chaque village est dirigé par deux chefs. L’un est chef de terre et à un rôle religieux
et l’autre à un rôle politique. Le système politique des senoufo est une monarchie
oligarchique (seul un groupe de personne possède le pouvoir).
Le pouvoir politique chez les mande nord et les akans forestier exerce dans le cadre de la
monarchie ou du royaume. L’autorité qui dirige le royaume est le roi ou le monarque.
Les akans forestiers sont caractérisés par un pouvoir centralisé de type monarchique.
Chez les akans forestiers la personne du roi est sacré, le roi est détenteur de l’autorité
suprême et souverain, il est appelé Nanan, le pouvoir est symbolisé par les attributs que
sont:
Le bia ou siège sacré : symbole de la puissance politique.
le sable : symbole de puissance militaire du roi.
le trésor : symbole de richesse économique.
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Exemple :
Le royaume SANWI.
le royaume de BETTIER.
le royaume baoulé SAKASSOU
le royaume ABRON
ACTIVITE D’APPLICATION
Répond par vrai ou faux aux affirmations suivantes :
les voltaïques ont un système de classe d’âge et de chefferie : vrai
les mandés sud sont organisés en royaume : faux
les baoulés appellent leur roi nanan : vrai
les krou sont organisés en société monarchique : faux
Le régime sociale chez les krou et chez les mandés nord est le régime patrilinéaire, dans
ce régime patrilinéaire, l’individu appartient au groupe social de son père et la
succession de fait de père en fils ou de frère en frère (le régime patrilinéaire est aussi
appelé le régime patriarcal ou le patriarcat ou le patrilignage).
La société chez les mandés nord est composée (d’homme libre ou horon, roi
commerçant, paysan), les castes ou artisans (griots, forgerons, chasseurs etc.) , le
captif ou djon( prisonnier de guerre, les voleurs ou captif ).
Cette société est hiérarchisée. C’est une société animiste mais islamisée.
Les mande nord sont des commerçants, des chasseurs, des artisans etc. Cette société
hiérarchisée se présente comme suite :
NOBLE
HOMME27
LIBRE Ou
HORON
CASTES ou ARTISANS
STRUCTURE DE LA SOCIETE MANDE
La société des mandé sud et des krou est solidaire et non égalitaire. Tous les
individus n’ont pas le même statut. La société krou et mandé sud est une société
animiste fondé sur l’initiation aux masques et dans les forêts.
Le régime social des voltaïques et des akans est le régime matrilinéaire. Dans le
régime matrilinéaire l’individu appartient au groupe social de sa mère et la succession
se fait de l’oncle au neveu (ce régime est appelé le régime matriarcal ou le matrilignage
ou matriarcat).
Le régime social des akans lagunaires est le régime matrilinéaire à classe d’âge et
égalitaire. Il s’agit des personnes nées dans un intervalle de 5 ans.
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Le passage d’une classe d’âge au pouvoir est marqué par des pratiques traditionnelles
(initiation, fête de génération, danses guerrières). Les akans lagunaires pratiquent la pêche
et l’agriculture.
Exemple de classe d’âge :
NOBLE
DEPENDANT
HOMME LIBRE
ESCLAVE OU KANGA
ACTIVITE D’APLICATION
Répond par vrai ou faux aux affirmations suivantes :
- Les mande nord sont constitués en régime patrilinéaire : vrai
- Les krou sont une société a classe d’âge : faux
- Chez les senoufo la succession se fait de l’oncle au neveu : vrai
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- Les mande sud sont une société patrilinéaire et égalitaire : faux
- Les akans lagunaires sont organisés par génération : vrai
CONCLUSION
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