Pascal discute de la différence entre la science expérimentale et la science historique. Il affirme que l'autorité n'a pas sa place dans les sciences expérimentales car la raison et l'expérience permettent des progrès continus. Il considère que les connaissances s'accumulent au fil des générations, faisant progresser continuellement l'humanité.
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Pascal discute de la différence entre la science expérimentale et la science historique. Il affirme que l'autorité n'a pas sa place dans les sciences expérimentales car la raison et l'expérience permettent des progrès continus. Il considère que les connaissances s'accumulent au fil des générations, faisant progresser continuellement l'humanité.
Pascal discute de la différence entre la science expérimentale et la science historique. Il affirme que l'autorité n'a pas sa place dans les sciences expérimentales car la raison et l'expérience permettent des progrès continus. Il considère que les connaissances s'accumulent au fil des générations, faisant progresser continuellement l'humanité.
Pascal discute de la différence entre la science expérimentale et la science historique. Il affirme que l'autorité n'a pas sa place dans les sciences expérimentales car la raison et l'expérience permettent des progrès continus. Il considère que les connaissances s'accumulent au fil des générations, faisant progresser continuellement l'humanité.
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Pascal
Préface au Traité du Vide
Science expérimentale /=/ Science historique
“Dans les matières où l’on cherche seulement de savoir ce que les auteurs ont écrit, comme dans l’histoire, dans la géographie (…) et enfin dans toutes celles qui ont pour principe, ou le fait simple, ou l’institution divine ou humaine, il faut nécessairement recourir à leurs livres, puisque tout ce que l’on en peut savoir y est contenu”
Autorité : ennemi de la science
“Il n’en est pas de même des sujets qui tombent sous le sens ou sous le raisonnement : l’autorité y est inutile ; la raison seule a lieu d’en connaître (…) sa fécondité inépuisable produit continuellement, et ses inventions peuvent être tout ensemble sans fin et sans interruption. . .” C’est ainsi que la géométrie, l’arithmétique, la musique, la physique, la médecine, l’architecture, et toutes les sciences qui sont soumises à l’expérience. et au raisonnement, doivent être augmentées pour devenir parfaites.
L’homme /=/ animal
Autorité : ôte la principal différence de l’être humain, les effets du raisonnement augmente sans cesse, l’homme est produit pour l’infinité /=/ instinct : état égal, utile pour la survie des animaux
Héritage des sciences
- L’homme tire son avantage dans l’héritage qui lui est donné, il peut aussi l’augmenter facilement. Ils se retrouvent dans le mm état que ces anciens philosophes - Chacun des hommes avance de jours en jours dans les sciences, et tout les hommes ensemble font un continuel progrès - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement - “Ceux que nous appelons anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses, et formaient l’enfance des hommes proprement ; et comme nous avons joints à leurs connaissances l’expérience des siècles qui les ont suivis, c’est en nous que l’on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres.
Statut ancien de la vérité
—> C’est ainsi que, sans les contredire, nous pouvons assurer le contraire de ce qu’ils disaient et, quelque force enfin qu’ait cette antiquité, la vérité doit toujours avoir l’avantage, quoique nouvellement découverte, puisqu’elle est toujours plus ancienne que toutes les opinions qu’on en a eues, et que ce serait ignorer sa nature que de s’imaginer qu’elle ait commencé d’être au temps qu’elle a commencé d’être connue. » http://matiereapenser.free.fr/philo/docs/preface_pour_le_traite_du_vide.pdf