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    P1 LL2 Postambule 1ere Partie

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    hugo TUILLIER
    Ce texte est un extrait de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges en 1791, dans lequel elle appelle les femmes à se réveiller et à réclamer leurs droits fondés sur la nature, en dépit des préjugés et de la supériorité prétendue des hommes.

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    Ce texte est un extrait de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges en 1791, dans lequel elle appelle les femmes à se réveiller et à réclamer leurs droits fondés sur la nature, en dépit des préjugés et de la supériorité prétendue des hommes.

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    P1 LL2 Postambule 1ere partie (2)

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    Ce texte est un extrait de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges en 1791, dans lequel elle appelle les femmes à se réveiller et à réclamer leurs droits fondés sur la nature, en dépit des préjugés et de la supériorité prétendue des hommes.

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    Ce texte est un extrait de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges en 1791, dans lequel elle appelle les femmes à se réveiller et à réclamer leurs droits fondés sur la nature, en dépit des préjugés et de la supériorité prétendue des hommes.

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    Objet d'étude : Littérature d'idées du XVIème siècle au XVIII ème siècle - O.I.

    - Lecture linéaire 2 -

    Parcours 1 : Olympe de Gouges,


    Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne
    (1791)

    Texte 2 : Postambule de la DDFC, 1ère partie, p.23-24

    1 Femme, réveille-toi ; le tocsin1 de la raison se fait entendre dans tout l'univers ;


    reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés, de
    fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a dissipé tous les
    nuages de la sottise et de l'usurpation. L'homme esclave a multiplié ses forces, a eu besoin
    5 de recourir aux tiennes pour briser ses fers 2. Devenu libre, il est devenu injuste envers sa
    compagne. Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? Quels sont les
    avantages que vous avez recueillis dans la Révolution ? Un mépris plus marqué, un dédain
    plus signalé. Dans les siècles de corruption vous n'avez régné que sur la faiblesse des
    hommes3. Votre empire est détruit ; que vous reste t-il donc ? La conviction des injustices
    10 de l'homme. La réclamation de votre patrimoine 4, fondée sur les sages décrets de la
    nature ; qu'auriez-vous à redouter pour une si belle entreprise ? Le bon mot du législateur
    des noces de Cana5 ? Craignez-vous que nos Législateurs français, correcteurs de cette
    morale, longtemps accrochée aux branches de la politique, mais qui n'est plus de saison,
    ne vous répètent : femmes, qu'y a-t-il de commun entre vous et nous ? Tout, auriez-vous à
    15 répondre. S'ils s'obstinaient, dans leur faiblesse, à mettre cette inconséquence en
    contradiction avec leurs principes ; opposez courageusement la force de la raison aux
    vaines prétentions de supériorité ; réunissez-vous sous les étendards de la philosophie ;
    déployez toute l'énergie de votre caractère, et vous verrez bientôt ces orgueilleux, nos
    serviles adorateurs rampants à vos pieds, mais fiers de partager avec vous les trésors de
    20 l'Être suprême. Quelles que soient les barrières que l'on vous oppose, il est en votre
    pouvoir de les affranchir ; vous n'avez qu'à le vouloir.

    1 Tocsin: sonnerie de cloche qui sert à donner l'alarme (en cas de guerre notamment).
    2 Les femmes ont en effet participé activement, aux côtés des hommes, aux journées révolutionnaires.
    3 Olympe de Gouges fait référence à ce qu'elle nommera plus loin "l'administration nocturne des femmes", c'est-à-dire
    leur pouvoir de séduction, qui leur a permis, sous l'Ancien Régime, de jouir d'avantages financiers et parfois d'une
    certaine influence politique.
    4 Références aux droits spoliés et revendication d'une amélioration de la condition économique des femmes.
    5 Référence à l'épisode biblique,durant lequel Jésus, ici désigné par la périphrase "législateur des noces de Cana", a
    transformé l'eau en vin, donnant un premier signe de sa nature divine à ses disciples.

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