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    Le Futuwa Ou Taqwa

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    ibrahima dieng
    Le document décrit plusieurs aspects de la Futuwah, qui est une forme de générosité spirituelle. Il présente des citations de penseurs soufis décrivant des éléments clés comme la crainte révérentielle de Dieu, le jeûne, l'invocation divine, la confiance en Dieu, le détachement du monde, la purification du cœur, et le pardon.

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    Le Futuwa ou Taqwa

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    DEUXZÈME PARTIE

    AU NOM DE DIEU L’INFINIMENT BON


    LE TOUT MISÉRICORDIEUX
    1) La Futuwah est d’être toujours dans la crainte
    révérentielle de Dieu en toi-même comme dans tes
    actions extérieures. Yahya Ibn Mu adh al Razi’’ a dit :
    - Il est deux sortes de craintes révérentielles : la
    crainte extérieure par laquelle vous vous assurez qu’au-
    cune de vos actions n’a d‘autre but que celui de plaire à
    Dieu, et la crainte intérieure qui ne permet à votre cœur
    de ne rien recevoir d’autre que Dieu Lui-même.
    2) Un des actes de Futuwah est de se préserver des
    tentations du démon par le jeûne. Ibn ‘Isam a dit :
    - Celui qui jeûne ne peut être approché du démon si
    sa conscience du jeûne est véridique.
    3) La Futuwah est l’influence de l’invocation divine
    (Dhikr) sur la vie intérieure et extérieure du serviteur de
    Dieu.
    Sur le plan extérieur cette action se traduit par le
    recueillement et sur le plan intérieur par le contente-
    ment (ar Rida).
    Junayd51 a dit :
    - I1 est des serviteurs de Dieu tels que s’ils mention-
    nent la Magnificence divine leurs corps se dispersent par
    l’angoisse d’être séparés de Lui et par la crainte qu’Il
    leur inspire. Ce sont des gens libres, doués de finesse et
    d’éloquence, doués de la connaissance de Dieu et des
    66 Futuwah

    convenances qui appartiennent à chacun de Ses


    u moments ».
    4) La Futuwah est d‘être confiant en ce que Dieu
    vous assure et d’agir conformément à Sa volonté. Abu1
    Husayn al Farisi5*a dit :
    - Ne pense pas à ta subsistance, elle t’a été garantie,
    mais attelle-toi plutôt à l’œuvre qui t’a été assignée.
    C’est là le chemin de l’homme doué de générosité et des
    Fityan.
    5) La Futuwah est que tu ne sois détourné de Dieu
    par aucune chose de ce monde ou de l’au-delà.
    Rabi‘ah53a dit :
    << 6 Mon Dieu, mon seul souci en ce monde est de me
    souvenir de Toi
    et pour l’au-delà mon seul désir est de Te voir,
    Après cela, fais de moi ce qu’Il Te plaira. >>
    6) La Futuwah est la recherche de la pureté du cœur
    par le contrôle de ses sens et de son corps et leur
    utilisation de la manière qui leur convient. Sahl Ibn
    Abdullah al Tustari -que Dieu l’ait en Sa miséricorde I
    - a dit :
    - I1 n’est pas de serviteur qui protège ses sens sans
    que Dieu ne protège son cœur. Le serviteur dont Dieu a
    protégé le cœur est mis dans un état de sécurité absolue
    et celui qui se trouve dans cet état est alors désigné
    comme Imam (guide) et devient une norme pour autrui.
    Or, il n’est pas de serviteur que Dieu désigne comme
    Imam sans qu’il soit en même temps désigné comme un
    témoin à charge vis-à-vis de ses semblables.
    7) La Futuwah consiste à pardonner alors même que
    l’on se trouve en situation de force. Sari (al Saqati)%
    - que Dieu soit satisfait de lui! - a dit :
    - Celui qui pardonne alors même qu’il pourrait se
    venger se voit à son tour pardonné par Dieu dans Sa
    toute-puissance.

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