40-Serviteurs Dans L'ombre 1

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Série - Serviteu

rs dans l’ombre
(1)

Périodique de matière biblique pour les jeunes - Septembre 2017 - Numéro 40


pas de réponse : « Qui est monté dans
les cieux, et qui en est descendu ? …
Qui a établi toutes les bornes de la
terre ? Quel est son nom, et quel est le
Agur - un homme avec nom de son fils, si tu le sais ? » (Prov.
30 : 4). Une profonde crainte de Dieu
de sages demandes le saisit lorsque sa propre limite se
dresse devant lui, face à la grandeur
et à la prééminence de Dieu qui nous
dépassent. Cette crainte de Dieu « est
Proverbes 30 le commencement de la connaissance »
Serviteurs dans l´ombre

(Prov. 1 : 7 et 9 : 19), oui, elle est « la


Plusieurs suppositions ont été faites discipline de la sagesse » (Prov. 15 : 33),
au sujet de l’identité d’Agur. S’agit- elle est marquée par l’humilité que l’on
il de Salomon sous un autre nom ? apprend dans la présence de Dieu. C’est
Serait-ce un frère de Lemuel, dont il là le fondement pour la suite de ses
est question à la suite des déclarations déclarations et des deux choses qu’il
d’Agur en Proverbes 31 ? – La Parole de demande encore.
Dieu garde le silence à ce sujet, mais En même temps, Agur fait remarquer
nous décrit néanmoins cet homme en que la seule source de sagesse est
relatant ses pensées et ses déclarations. « toute parole de Dieu » à laquelle
rien ne peut ni ne doit être ajouté
Agur est humble, il n’est pas imbu (Prov. 30 : 5-6).
de lui-même : « Certes, moi je suis
plus stupide que personne, et je n’ai Alors suivent les demandes : « Eloigne
pas l’intelligence d’un homme ; et de moi la vanité et la parole de
je n’ai pas appris la sagesse, ni ne mensonge ; ne me donne ni pauvreté
possède la connaissance du Saint. » ni richesse ; nourris-moi du pain qui
(Prov. 30 : 2-3). Voilà ce qu’il dit m’est nécessaire, de peur que je ne
avant de poser ensuite des questions sois rassasié, et que je ne te renie et ne
auxquelles la sagesse humaine n’a dise : Qui est l’Éternel ? et de peur que

La crainte de Dieu est


marquée par l’humilité
que l’on apprend dans
la présence de Dieu.
je ne sois appauvri, et que je ne dérobe, de la vérité et l’expression éminente de
et que je ne parjure le nom de mon la perversité et de la perfidie du cœur
Dieu » (Prov. 30 : 8-9). humain.

Il parle en toute simplicité et sincérité La deuxième demande concerne des


de deux genres de dangers auxquels il dangers relatifs aux domaines matériels
pourrait succomber. Les uns concernent de la vie. Agur prend conscience que si
son attitude morale : « la vanité », c’est- d’un côté les richesses et le bien-être
à-dire le fait de nourrir des pensées peuvent nous rendre sûrs de nous-
trop élevées sur soi-même ; mais la mêmes et indépendants de Dieu, d’un
vanité, c’est aussi aspirer à des choses autre côté, la pauvreté prédispose au
du monde qui finalement se montrent vol – que parfois on dépeint comme
étant justifié devant
Dieu dans certaines
situations. Agur désire
être protégé de ces
dangers et il complète
sa prière avec la
demande à Dieu de
lui fournir, dans sa
bonté, tout ce qu’il a
prévu pour lui selon
sa sagesse. C’est un
exemple de confiance
en Dieu et d’une vie en
dépendance de Dieu.
L’homme qui se qualifie
de « plus stupide que
personne » est en
réalité plus sage que
tous par sa confiance
en Dieu et par son
humilité. « Ne me les
refuse pas, avant que
je meure », telle est sa
sans valeur ou même pernicieuses. « La demande afin qu’il honore Dieu par la
parole de mensonge » est le contraire vie qui est encore devant lui.

Rainer Brockhaus

Un exemple de confiance en Dieu et


d’une vie en dépendance de Dieu.

dans ces choses


1 Timothée 4:16
Périodique de matière biblique pour les jeunes

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