Document généré le 11 nov.

2021 12:58

Meta
Journal des traducteurs
Translators’ Journal

Gile, Daniel (2005) : La traduction : la comprendre,

l’apprendre. Paris : Presses universitaires de France, 278 p.
Chantale Marchand

Volume 56, numéro 3, septembre 2011

URI : https://id.erudit.org/iderudit/1008345ar
DOI : https://doi.org/10.7202/1008345ar

Aller au sommaire du numéro

Éditeur(s)
Les Presses de l’Université de Montréal

ISSN
0026-0452 (imprimé)
1492-1421 (numérique)

Découvrir la revue

Citer ce compte rendu

Marchand, C. (2011). Compte rendu de [Gile, Daniel (2005) : La traduction : la
comprendre, l’apprendre. Paris : Presses universitaires de France, 278 p.] Meta,
56(3), 731–733. https://doi.org/10.7202/1008345ar

Tous droits réservés © Les Presses de l’Université de Montréal, 2011 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des
services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique
d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/

Cet article est diffusé et préservé par Érudit.

Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de
l’Université de Montréal, l’Université Laval et l’Université du Québec à
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.
https://www.erudit.org/fr/
 comptes rendus 731

l’impasse dans laquelle il se trouve” (p. 4-5). One REFERENCES

can only wonder how does the author conceptual- B, Mona (2007): Reframing Conflict in Trans-
ize rationalism, how are “rationalist Muslims” lation. Social Semiotics. 17(2):151-169.
defined, and on what basis she claims that “all” E-S, Camillia F. and M, Judy, eds. (1994):
the moderate and rationalist Muslims strive to Muslim Women’s Choices: Religious Belief and
achieve a re-reading of the Qur’an, especially that Social Reality. Oxford: Berg Publishers.
the “Muslim world” is not a monolithic entity but H-M, Justa (1984): Translatorisches
is made up of over a billion people coming from Handeln. Theorie und Methode. Helsinki: Aca-
very different cultural and socio-political contexts. demia Scientiarum Fennica.
More importantly, Dib’s underlying belief that the L, Marnia (1994): The Eloquence of Silence.
situation of the Muslim woman is a direct result of New York: Routledge.
M, Ian (1998): Communicative/Functional
the interpretation of the Qur’an (p. 1-2), reflects the
Approaches. In: Mona B, ed. Routledge
author’s adherence to what Lazreg (1994: 13) calls
Encyclopedia of Translation Studies. London:
“the religion paradigm” whereby contemporary Routledge, 29-33.
feminists center their criticism of the situation P, Anthony (2004): On the social and the cultural
“of native women […] on Islam.” Lazreg aptly in Translation Studies. Visited on 15 February
argues that such a paradigm “is steeped in a dual 2010, <www.tinet.org/~apym/on-line/research
intellectual tradition, orientalist and evolutionary, _methods/sociocultural.pdf>.
resulting in an ahistorical conception of social R, Katharina (1976): Texttyp und Übersetzsungs-
relations and institutions” (Lazreg 1994: 13). methode. Kronberg: Scriptor.
Finally, the choice of the book’s title and the S-H, Mary (1988): Translation Studies:
cover image is rather infelicitous. The title “D’un An Integrated Approach. Amsterdam: John
islam textuel vers un islam contextuel,” does not Benjamins.
stand much scrutiny insofar as the very thesis of V, Lawrence (1998): The Scandals of Transla-
tion: Towards an Ethics of Difference. London/
the book suggests that Islam has always been con-
New York: Routledge.
textual and never textual. Besides, the cover image
V, Hans J. (1978): Ein Rahmen für eine all-
of a veiled woman runs contrary to the book’s gemeine Translationstheorie. Lebende Spra-
objective, which is to contribute to the emancipa- chen. 23:99-102.
tion of the Muslim woman by offering a feminist
modernist reading of the Qur’an. Indeed, portray-
ing the Muslim woman as veiled contributes to her
G, D (2005) : La traduction : la com-
fetichization and dehistoricization since, unlike
the general perception in Western media, “not all prendre, l’apprendre. Paris : Presses universitai-
Muslim women feel compelled to resort to dress res de France, 278 p.
[…] to signal their adherence to Islam and to the
Muslim component of their identity” (El-Solh Après Basic Concepts and Models in Translation
and Mabro 1994: 1). Consequently, the choice and Interpretation Training (1995), Daniel Gile
of such an image, whether it was dictated by the nous offre un ouvrage entièrement consacré à
publisher or made by the author, perpetuates the la traduction. On y trouve encore une fois les
very monolithic reading of the Qur’an and Islam concepts et modèles chers à l’auteur et le même
that the book decries. souci d’exposer en toute transparence ce qui se
These limitations notwithstanding, Dib’s passe dans la salle de classe. L’ouvrage, qui se veut
work remains a commendable contribution to a à la fois un outil de travail pour les pédagogues et
subject of critical importance, albeit not within un recueil de renseignements pour les étudiants en
Translation Studies. At a time when the interpreta- traduction, est divisé en huit chapitres. Gile se pen-
tion of the Qur’an is hijacked both by neo-imperial che tour à tour sur l’enseignement de la traduction,
powers to control Muslim-majority countries on la qualité, la fidélité, un modèle séquentiel de la
the pretext that Islamic teachings are misogy- traduction, l’acquisition de connaissances ad hoc,
nistic, and by Muslim fundamentalists in their les langues de travail, des éléments de didactique
striving to control women, it becomes urgent to et, enfin, des éléments de traductologie.
re-consider the interpretation of the Qur’an and La macroanalyse des textes à traduire est
how it reflects on gender as well as on political and envisagée sous un angle résolument fonctionna-
social practices. liste avec un accent important mis sur la loyauté
professionnelle et la fidélité. Gile présente ainsi les
S B difficultés auxquelles est confronté le traducteur
Université de Montréal, Montréal, Canada dans cette quête, lesquelles incluent notamment la
prise en compte des « informations personnelles »
(lapsus, maladresses, mauvais choix terminolo-

01.Meta 56.3.cor 3.indd 731 12-02-22 10:14 PM

 732 Meta, LVI, 3, 2011

giques ou régionalismes traduisant l’origine de fourni au chapitre V. Parmi ces faiblesses, on trou-
l’énonciateur) et leur inclusion ou omission selon vera notamment : 1) le défaut de voir une acception
la fonction du texte. Sous l’intitulé « La qualité de la dans son sens spécialisé, ou encore de considérer le
traduction professionnelle : les fondements » (cha- caractère polysémique d’un terme ou les nuances
pitre II), l’auteur fournit une excellente synthèse entre ses divers synonymes ; 2) le remplacement
des principes de l’approche fonctionnaliste et du de termes spécialisés indispensables par des syno-
concept de skopos en illustrant par des exemples nymes pour éviter une répétition ; 3) l’emploi de
concrets comment les diverses « fonctions commu- termes trouvés dans un contexte similaire à celui
nicationnelles centrales » (p. 42) peuvent affecter de l’original sans vérification ultérieure quant à la
les choix du traducteur. Il se penche également concordance de sens ; 4) l’omission de tenir compte
sur les fonctions de base (informer, expliquer et du destinataire ou du lectorat cible (grand public
convaincre) tout en montrant que les intentions ou spécialistes, par exemple) ; et 5) le choix d’un
du lecteur peuvent elles aussi être diverses ; dans le terme exclusivement en fonction de son nombre
domaine politique, par exemple, celles-ci consiste- d’occurrences dans Internet. Les enseignants
ront parfois à vérifier si la totalité de l’information comme les étudiants pourront profiter de cette
du texte original se retrouve dans la traduction, liste détaillée qui leur permettra de planifier plus
quelles informations ont été retenues ou la façon efficacement les stratégies de prévention de fautes.
dont celles-ci ont été présentées. Cette approche En ce qui concerne l’autoévaluation, une place lui
fonctionnaliste, outre l’influence qu’elle exerce sur est réservée dans la section du chapitre VII inti-
les décisions du traducteur, comporte l’avantage de tulée « Diagnostics et traitements individuels des
« [l]’éloigner sensiblement […] d’une stratégie de erreurs et des maladresses » (p. 213). Trois types de
correspondances linguistiques » (p. 46), observe fautes y sont examinés : les fautes de sens, les fautes
Gile. et maladresses de langue ainsi que les faiblesses
Le traducteur, surtout s’il n’est pas rompu à dans la terminologie et la phraséologie spécialisées.
l’exercice de la profession, a besoin de critères pour Pour chacune d’entre elles, l’auteur nomme les
évaluer son travail. Gile en fait une liste lorsqu’il causes les plus fréquentes et montre comment le
aborde la qualité en traduction (chapitre III). Par problème peut être abordé avec les étudiants. La
une équation mathématique, il montre que la qua- compréhension du texte original fait quant à elle
lité correspond à une somme de paramètres tex- l’objet du chapitre IV. Gile y expose les divers pro-
tuels et de paramètres extratextuels. Les premiers blèmes à l’origine d’une mauvaise compréhension,
incluent la correction linguistique, la clarté, la notamment une maîtrise de la langue de départ ou
justesse terminologique, les correspondances entre des connaissances extralinguistiques insuffisantes,
les textes d’arrivée et de départ et la présentation une mauvaise qualité du texte de départ ou des
graphique ; les seconds comptent quant à eux la fluctuations d’attention chez le traducteur.
rapidité de la traduction, son coût, la qualité du Au chapitre VI, l’auteur se penche sur le ris-
contact avec le traducteur et la disponibilité de ce que d’interférences linguistiques, lequel s’accroît,
dernier. Pour chacun des paramètres, il existe un explique-t-il, lorsque plusieurs langues actives (de
seuil minimum d’acceptabilité, rappelle-t-il. Ce production) sont en présence chez le traducteur.
qui revient à dire que l’étudiant doit apprendre En prenant appui sur le principe de la disponibilité
à répondre à chacun de ces critères jusqu’à un linguistique, il insiste également sur l’importance
certain degré et combler ses lacunes au fil de sa pour le traducteur d’entretenir et de perfectionner
formation. ses langues de travail. Pour illustrer ce principe,
Dans un souci d’ordre pédagogique, Gile a Gile recourt à un de ses outils de prédilection ;
recensé les principales fautes et maladresses des avec son « modèle gravitationnel de la disponibilité
étudiants. Faisant de nouveau appel au « modèle linguistique » (p. 184), inspiré du modèle de l’atome
séquentiel de la traduction » (chapitre IV) présenté de Niels Bohr, il montre que chaque connais-
dans son ouvrage de 1995, il suggère des moyens sance (linguistique, syntaxique ou autre) occupe
pour prévenir et corriger celles-ci. Pour éviter les une position (orbite) plus ou moins éloignée du
fautes de sens, les apprentis sont invités à analyser noyau (siège des connaissances les plus accessibles
le texte à traduire en formulant des hypothèses à au traducteur) selon sa fréquence d’utilisation.
propos de l’énoncé de départ. Pour chaque unité Pour rassurer les polyglottes, on retiendra que la
de traduction, leur jugement est mis à l’épreuve disponibilité linguistique est dynamique et que
puisqu’ils doivent déterminer si la formulation « l’utilisation d’une langue de travail est un anti-
choisie est plausible ou si des recherches ad hoc dote efficace contre son oubli » (p.186). Sur un plan
supplémentaires et une nouvelle reformulation pratique, le perfectionnement de la langue active
sont nécessaires. Un recensement intéressant des chez les apprentis traducteurs se fera efficacement,
principales faiblesses méthodologiques à l’origine de l’avis de Gile, à l’aide d’exercices d’analyses, de
de fautes et de maladresses chez les étudiants est résumés de textes et de dissertations.

01.Meta 56.3.cor 3.indd 732 12-02-22 10:14 PM

 comptes rendus 733

Par ailleurs, s’il est un texte utile pour les NOTE

étudiants en début de formation, c’est bien celui du 1. Álvaro Echeverri (2008) examine en profon-
chapitre VIII intitulé « éléments de traductologie ». deur cet aspect métacognitif de l’apprentis-
L’auteur y propose en effet une synthèse réussie de sage.
l’histoire traductologique et de l’état actuel de la
discipline en dressant un portrait de ses principaux RÉFÉRENCES
acteurs. Il prend soin de préciser le rôle charnière E, Álvaro (2008) : Métacognition, appren-
de Nida dans le changement vers une perspective tissage actif et traduction : L’apprenant de tra-
axée davantage sur la communication (du trans- duction, agent de sa propre formation. Thèse de
fert linguistique à la fonction du destinataire, doctorat. Montréal : Université de Montréal.
avec des concepts tels que l’équivalence formelle G, Daniel (1995) : Basic Concepts and Models in
et l’équivalence dynamique) et celui de Holmes Translation and Interpretation Training.
dans l’établissement d’une taxonomie faisant état Amsterdam/Philadelphia : John Benjamins.
des divers champs de recherche en traduction et
la création de la discipline traductologique elle-
même. Gile explique en outre que l’hétérogénéité A   os 9  10 (2008) :
de ses membres constitue à la fois la force (interdis- Dossier. La traduction du langage religieux I et
ciplinarité) et la faiblesse (méthodes différentes et II. Actes du Colloque international « La traduc-
vues divergentes quant aux objectifs de recherche) tion du langage religieux en tant que dialogue
de la communauté traductologique et fait de la
interculturel et interconfessionnel », 11-13 juillet
traductologie une discipline « fragmentée » (p. 243).
Recherche de la qualité, éthique et motivation
2008, Suceava. Suceava : Editura Universitatii,
du traducteur, capacité de faire preuve de créa- 228 + 338 p.
tivité et d’évaluer son travail : voilà des qualités
La revue Atelier de traduction est une revue semes-
recherchées par les employeurs1. Une formation
trielle réalisée par le Centre de Recherches INTER
qui se respecte se doit, bien entendu, d’y accorder
LITTERAS de la Faculté des lettres et des sciences
une certaine importance. Notons que ces concepts
de la communication de l’Université Stefan cel
occupent une place prépondérante dans la forma-
Mare de Suceava et par les participants aux ateliers
tion préconisée par Gile. Au sujet de « l’évaluation
de traduction organisés sous l’égide du Service
par le côté négatif », il écrira par exemple : « la
de Coopération et d’Action Culturelle auprès de
méthode présente des inconvénients techniques et
l’Ambassade de France en Roumanie ; Bureau du
psychologiques » ; les étudiants, craignant l’erreur,
Livre ; Centre culturel français de Iasi Bureau
auront moins tendance à faire preuve de créativité,
Europe centrale et orientale – AUF – Bucarest.
« [ce qui] les priverait d’une partie du plaisir que
Le noyau de chaque numéro est un dossier
l’on peut éprouver à chercher, trouver et mettre en
consacré à un débat, par exemple : « Traduction et
œuvre des solutions créatives » (p. 218). En résumé,
francophonie », « L’autotraduction », etc., accom-
on pourrait dire que Daniel Gile propose une
pagné d’autres rubriques intéressantes, telles que
approche qui puise à la fois aux sources des théories
« Entretien », « Pratico-théories », « Vingt fois sur
de la traduction, aux tendances en pédagogie et à sa
le métier », « Terminologies », « Comptes rendus »,
propre pratique de traducteur et d’enseignant. On
« Portraits de traducteurs ».
ne peut qu’apprécier l’authenticité et la générosité
Le dossier des numéros 9 et 10 de 2008 est
dont il fait preuve dans cet ouvrage, et dans ses
consacré à la traduction du langage religieux. Ce
autres publications sur le sujet. En guise de conclu-
dossier s’inscrit dans un horizon œcuménique, qui
sion, citons un passage de l’auteur extrêmement
engendre et multiplie les questions plutôt que de
éloquent à cet égard :
donner des réponses nettes relatives à ce carrefour
Si, à travers une attitude pédagogique, l’on entre religion, philosophie, science et littérature
arrive à faire découvrir aux étudiants le que représente la traduction du langage religieux.
plaisir qui accompagne un travail d’analyse, Les discours théoriques laissent souvent la
de recherche et de rédaction, si on peut en place aux exemples concrets, aux analyses tex-
limiter les aspects pénibles, on peut espérer tuelles, présentées la plupart du temps par des
leur faire aimer le travail de traduction et traducteurs chevronnés. On apprend donc, tour
contribuer par là à un apprentissage optimal à tour, à quel point il a été difficile de traduire
et au maintien de la qualité au-delà de la les auteurs roumains en français ou les auteurs
formation (p. 233). français en roumain. L’implicature est vue comme
un trait du texte étranger qui révèle une différence
À méditer…
entre les deux cultures, habituellement un man-
C M que dans les connaissances du lecteur et que le
Université de Montréal, Montréal, Canada

01.Meta 56.3.cor 3.indd 733 12-02-22 10:14 PM