Introduction À La Kabbale

Introduction à la
Kabbale
Écrit par Samael Aun Weor
Et si l’un de vous manque de Sagesse, demandez-la à Dieu (le Dieu Interne), qui
donne à tous abondamment et sans reproche. Elle lui sera donnée.
Mais demandez avec foi, en ne doutant de rien ; parce que celui qui doute est
semblable à la vague de la mer, qui est entraînée par le vent et jetée de part et
d'autre.
Saint Jacques 1: 5-6
L'origine de la Kabbale se perd dans la nuit des siècles, là où l'Univers fut conçu dans le
ventre de Maha Kundalini, la grande Mère. La Kabbale est la science des nombres.
L'auteur du Tarot est l'ange METATRON ; il est le chef de la sagesse du serpent et c'était lui
le prophète Enoch dont nous parle la Bible.
L'ange Metatron ou Enoch nous a laissé, gravé dans la pierre, le Tarot, qui renferme toute la
sagesse divine.
Il nous a également laissé les 22 lettres de l'alphabet hébraïque. Ce grand Maître vit dans les
mondes supérieurs, dans le monde d'Aziluth, un monde plein d'un bonheur inconcevable, qui
selon la Kabbale se trouve dans la région
de Kéther, une séphiroth assez élevée.
Tous les kabbalistes se basent sur le Tarot ;

il est nécessaire de le connaître et de
l'étudier à fond. L'univers fut conçu à
travers la Loi du nombre, de la mesure et
du poids ; les mathématiques forment
l'univers, et les nombres sont par
conséquent des entités vivantes.
Celui qui pénètre dans CHESED, monde

de l'esprit pur et ineffable, peut vérifier
dans cette région que tout se réduit à des
nombres ; c’est une région terriblement
réelle. Dans notre monde, nous ne voyons
pas les choses telles qu'elles sont, nous ne
voyons que l'image des choses. Dans
Chesed, on sait de combien d'atomes est
faite une table, combien de karma doit
payer le monde, combien de molécules
vivent dans chaque corps ; il s'agit d'un
monde de mathématiques, d'un monde
réaliste. On s'imagine que dans ce monde,
on serait coupé de la réalité du monde,
alors qu'au contraire, là on vit dans la Réalité. Dans un temple, on sait le nombre de gens qui
se sont auto-réalisés et le nombre de ceux qui ne le sont pas. Si on entre dans une cuisine, on
sait quelle quantité d'atomes composent les aliments qu'on va manger. C'est un monde
terriblement réaliste. Dans le monde de Chesed, on en vient à savoir qui est un homme
véritable.
Une nuit, alors que je me trouvais dans le monde de Chesed, je pénétrai dans un théâtre ; on y
pesait des karmas, et sur un écran, qui est celui de la création, on vit passer les Maîtres du
karma ; dans une grande balance, on plaça le karma des deux plus grandes puissances du
monde sur chacun des plateaux. La balance oscilla au désavantage du colosse du Nord, qui
doit un grand karma; il est en déclin, il va tomber foudroyé, car ce qui est dû doit être payé
d'une manière ou d'une autre.
Les théosophes parlent de plans et de sous-plans : ce sont les DIX SEPHIROTHS. DIX
ÉMANATIONS DE LA MÈRE-ESPACE ÉTERNELLE, DIX GRANDES VAGUES QUI
SERVENT DE FONDEMENT À LA GRANDE MÈRE.
Les sept planètes du système solaire sont les sept séphiroths, et le Tri-un Soleil spirituel est la
couronne séphirotique. Ces séphiroths vivent et palpitent à l'intérieur de notre conscience, et
nous devons apprendre à les manipuler et à les combiner dans le laboratoire merveilleux de
notre univers intérieur. C'est grâce aux séphiroths que l'on peut se transformer en homme ; il
y a également les séphiras, de la même manière qu'existent les ions Positifs et les ions
Négatifs.
NOUS DEVONS RÉALISER CES DIX SEPHIROTHS CAR ELLES SONT ICI PARMI
NOUS, ICI ET MAINTENANT. Ces dix séphiroths, une fois réalisées chez un individu, le
convertissent en un être auto-réalisé. Elles ressemblent alors à des pierres précieuses
incrustées, c'est merveilleux à voir.
La couronne séphirotique est formée de Kéther, Chokmah et Binah. Il faut comprendre le

fondement de ces trois séphiroths.
Le Père, Premier Logos Kéther Sagesse

Le Fils, Deuxième Logos Chokmah Amour
L'Esprit Saint, Troisième Logos Binah Pouvoir, Principe Igné, Flammigère.
KÉTHER : Il est l'Ancien des jours, l'occulte de l'occulte, la bonté des bontés ; sa chevelure
a trente-et-une boucles et sa barbe treize mèches. Le 13 symbolise le Verbe, la parole. On a
dit des merveilles à son sujet ; on peut s'entretenir avec lui à travers le Samadhi (extase) afin
de recevoir ses ordres. Il est miséricorde infinie, sagesse intégrale.
CHOKMAH : Il est le Christ, il est
amour. Le Christ veille afin que le disciple
travaille un jour dans la Neuvième Sphère,
et il le prépare avec un amour infini.
L'Instructeur du monde est Amour.
BINAH : Il est l'Esprit Saint, le pouvoir

igné. Un hiérophante eut un jour à soigner
une femme démente, et il en réussit la
guérison. L'hiérophante emprunta ensuite
de l'argent à la famille de la malade. Plus
tard, il eut un entretien avec l'Esprit Saint,
qui prit la forme d'une colombe blanche ;
l'hiérophante demanda s'il allait bien, et
l'Esprit Saint lui répondit qu'il allait mal :
«CELUI QUI GUÉRIT, C'EST MOI !»,
lui dit ce dernier ; face à cette affirmation,
le maître dut rendre l'argent qu'il avait
emprunté. SI ON A LE POUVOIR DE
GUÉRIR ET QU'ON SE FAIT PAYER,
ON COMMET UN DÉLIT TRÈS
GRAVE.
Dans les mondes internes, on parle

beaucoup en termes de Kabbale ; il faut
savoir additionner les nombres
kabbalistiques. Si on demande à un Maître: «Combien de temps vais-je vivre ?», il répondra
par des nombres.
Le but de l'étude de la Kabbale, c'est de nous préparer aux mondes supérieurs. Par exemple : à
un moment donné, un initié demanda la clairvoyance ; on lui répondit de façon interne que
cela se ferait «dans huit jours». Celui qui ne sait pas retourne au monde physique en
s'imaginant que dans huit jours, si nous sommes par exemple mercredi, le mercredi suivant, il
sera clairvoyant. En réalité, 8 est le chiffre de Job, et on lui indiquait donc qu'il devait avoir
de la patience. Celui qui ignore reste confondu dans les mondes internes; la Kabbale est la
base pour comprendre le langage de ces mondes.
Il est évident que les études kabbalistiques doivent être accompagnées du travail sur soi-
même. Il faut fabriquer de la conscience à partir de ces études, parce que si elles demeurent
dans l'intellect, on les perd au moment de mourir ; mais si au contraire on y fabrique de la
conscience, elles se manifestent dès l'enfance.
Un initié voulut un jour savoir comment il allait dans les études ésotériques, et son Gourou lui
parla de manière kabbalistique en lui disant : «Il te reste cinquante-huit minutes pour achever
l'œuvre ; tu dois rapporter trente-six bolivars de trente-deux kilos et les initiations doivent
être qualifiées».
 MINUTES 58 = 13 La mort
 LIBÉRATEUR 36 = 9 La Neuvième Sphère
 KILOGRAMMES 32 = 5 Le pentalphe
S'il reste cinquante-huit minutes à un initié, cela

veut dire qu'il n'a même pas une heure pour se
libérer ; 5 + 8 = 13, la mort. Si on lui parle de
minutes, c'est qu'il lui reste peu de temps.
Les trente-six «Bolivar», «San Martin» ou

«Morelos» sont les libérateurs : 3 + 6 = 9, la
Neuvième Sphère, le sexe, le travail avec la
lance ; ce sont les 36 travaux fondamentaux.
LES 32 KILOS POUR LES 32 VOIES, LE

PENTALPHE.
58 + 36 + 32 = 126 = 1 + 2 + 6 = 9
TOUT LE TRAVAIL RELÈVE DE LA

NEUVIEME SPHÈRE. Voilà donc le langage
kabbalistique qu'utilise la Loge blanche.
N'oublions pas que les additions que l'on fait ici
sont des additions purement kabbalistiques; il faut
être pratique à cent pour cent.
Lorsqu'on aura appris la signification des vingt-

deux arcanes, on étudiera ensuite la partie
pratique de la PRÉDICTION, afin de l'utiliser
intelligemment et dans des cas de grande
importance. Il faut connaître les vingt-deux
arcanes par cœur ; pour être des kabbalistes complets, il faut graver ces enseignements dans
sa mémoire.
PAIX INVÉRENTIELLE
Samael Aun Weor. Tarot et Kabbale (1978), "Prologue"

Introduction À La Kabbale

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Introduction À La Kabbale

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Introduction À La Kabbale

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Introduction à la

Saint Jacques 1: 5-6

Tous les kabbalistes se basent sur le Tarot ;

Celui qui pénètre dans CHESED, monde

La couronne séphirotique est formée de Kéther, Chokmah et Binah. Il faut comprendre le

Le Père, Premier Logos Kéther Sagesse

BINAH : Il est l'Esprit Saint, le pouvoir

Dans les mondes internes, on parle

S'il reste cinquante-huit minutes à un initié, cela

Les trente-six «Bolivar», «San Martin» ou

LES 32 KILOS POUR LES 32 VOIES, LE

TOUT LE TRAVAIL RELÈVE DE LA

Lorsqu'on aura appris la signification des vingt-

Samael Aun Weor. Tarot et Kabbale (1978), "Prologue"

Vous aimerez peut-être aussi