GBE-MEDJI

GBE-MEDJI

Agbagba Di Si BO Gbe Ge-Sodokpa Djo Ma Mou. la terre est recouverte d'eau; les herbes y ont
poussé, les montagnes s'y sont érigées en barrière et le vent qui souffle ne réussit pas à les
renverser.. allusion faite à la création du monde.

O fa Jiogbé! Ali no su do Aglavù vessu do feli hoa. Ali no su do Aklassu gangan do feli hoa-O fa Jiogbé.
Jamais la route de fè (la mort) n'est fermée au chien. Jamais non plus la route de fè n'est fermée à
Aklassu(vautour) dans les airs.(Allusion faite au flair du chien face à la mort).

Aklassu gangan wê jê nu kuku Ji bo do émi jê Jiogbé Jio ! Aklassu fond sur un corps sans vie et dit : je
suis tombé grâce à Jiogbé, sur un cadavre.

O fa Jiogbé! So mo no Jê Aguidighahun do so nu mê O fa Jiogbé! Jamais la foudre n'atteint le rongeur

Aguidigbahun au coeur de la montagne. (le Favi sera protégé).

Né dans "Gbé", l'homme connaîtra un peu de souffrance, agira mal après avoir fait une bonne action.
Il sera d'une audace particulière et d'une grande autorité. Il sera un bon guerrier ou lutteur; riche, il
connaitra ou aura beaucoup de gloire et réussira dans tout ce qu'il entreprendra. Il sera juste,
honnête et très fort. Il perdra une fille ou des filles et si c'est une femme, l'un de ses fils mourra. Il
sera égoïte, mais d'une grande renommée.

ABLA-MEDJI

DAN VNON

DAVOUE VIYÔYÔ

Afafa wê nô kon din huan. C'est l'éventail qui sèche la sueur. Le favi sera défendu contre tous ses
ennemis.

Abla-jimê! Adjidja nô ba kpôssi bo nô glo. Le pporc-épic courtise la femelle du léopard et échappe

aux crocs puissants du mâle. Le consultant, même s'il redoute un plus grand que lui, triomphera de
toute lutte engagée contre lui par son ennemi.
DI-MEDJI

LEGBA FRANCOUSSE

Ku naho kpako, Azon naho kpako,kwê naho kpako, huè naho kpako. Avô dindin ma yi vêumê.

La mort, la maladie et le procès ne peuvent t'atteindre; on n'entre pas dans un buisson d'épines vêtu
d'un grand pagne. Le favi est à l'abri de tout accident.

Kpô mô nô wili avoun do ganja mê. Le léopard ou le tigre n'attrape pas le chien enfermé dans une
cage métallique résistante.

LOSSO-MEDJI

Akpa miàù, bo xè si. Gbè tô mi mô ahossu jà hun mi hon. Quand Akpa est en colère, tous les oiseaux
s'envolent. Lorsque les hommes voient leur roi, ils le craignent, s'en éloignent ou se sauvent.

Le favi doit faire des sacrifices pour échapper aux malheurs.

Nu kun mian nô ton Nu kun àn. Qui dit oeil rouge ne dit pas oeil crevé. Il s'agit des souffrances
qu'engendrent les épreuves de la vie; on n'en meurt pas.

Le consultant connaitra de la douleur, mais n'en mourra pas. Il fera les sacrifices appropriés.

WINLIN-MEDJI

BOSSOURON

WINLIN-MEDJI

Attakin kpo li kpo si hu wa ahuandan àn. Attakin wa nu hu lihuan. Si Attakin (petits piments rouges)
déclare la guerre à Li(mil), Attakin l'emportera toujours. Si les sacrifices prescrits sont bien éxécutés
par le consultant, ce dernier aura toujours raison de ses ennemis.

Sè Lissa ma dégbé do to déa, ahuan nô gbaa. Sans l'ordre de Sè Lissa, la guerre ne brisera pas un
pays.

WOLI-MEDJI

WOLI-MEDJI

Gbodo tomê na gnon é do Gbodo hossu sito. La prospérité du pays Gbodo ne dépendra que de son
roi. Ainsi donc, le bonheur ou la réussite du consultant dépendra de lui-même.

Akwè dè mê-dagbé dé mê-Afo no yi Gbodo tomè an : Lan na wili wé. Il y a des richesses et de bonnes
choses, mais nul ne peut pénétrer dans le pays de Gbodo. Les bêtes féroces le mangeraient.

Le consultant sera chanceux, mais se comportera mal envers ceux qu'il fréquente.
YEKOU-MEDJI

YEKOU-MEDJI

YEKOU-MEDJI! ZAN KU BO DODO JIOU

YEKOU-MEDJI : La nuit est tombée et les trous font peur. (Allusion à la nuit et au royaume des morts-
l'au-delà-dont "YEKOU" est le maître.)

Go do atin hu ma hu atin .Go do kà. Akpa kaja ma hu to lo. La minceur de l'arbre ne tue pas l'arbre;
le noeud de la corde ne tue pas la corde, les aspérités de la peau du crocodile ne tuent pas le
crocodille.Le consultant échappera à la maladie,aux accidents et à ses ennemis.

Hwé wé ja yi do Alangba,Alangba hossu vilè yé no do:Kuwé fa ayidéguin miso hwè bo yi da- Kou dé
dé mê an.

un poisson est tombé du ciel au pays Alangba. Les enfants du roi Alangba se sont écriés: c'est la mort
et FA ayidégwin leur dit: penez ce poisson et allez le faire cuire; la mort n'a rien là-dedans.
Contrairement à la croyance commune, le favi sea guéri du mal dont il souffre.

Zan non ku nu ku mô mon jê do avo wi mê an. L'oeil ne peut voir à travers un pagne noir dans la nuit
noire. La mort, les accidents et les ennemis n'atteindront guère le consultant s'il exécute
correctement les sacrifices prescrits

ABLA-MEDJI

DAN VNON

DAVOUE VIYÔYÔ

Afafa wê nô kon din huan. C'est l'éventail qui sèche la sueur. Le favi sera défendu contre tous ses
ennemis.
Abla-jimê! Adjidja nô ba kpôssi bo nô glo. Le pporc-épic courtise la femelle du léopard et échappe
aux crocs puissants du mâle. Le consultant, même s'il redoute un plus grand que lui, triomphera de
toute lutte engagée contre lui par son ennemi.
Chronique No 18 du Coach
Emmanuel DAYE : le Fâ, une
géomancie divinatoire du golf du
Bénin. Partie 2
Je voudrais témoigner mes sincères gratitudes à tous ceux qui ont exprimé par écrits
et appels leur intérêt et satisfaction à la première partie de cette série de chronique.
Nous vous promettons d’aller jusqu’au bout de notre mission au nom de l’Architecte
Suprême, le Maître de l’Univers.
La géomancie comme science divinatoire, a pour but d’étudier ces divers éléments
dont la fusion, la combinaison donnent la vie et la régissent dans notre monde
terrestre. Elle analysera la nature de chaque élément, chaque combinaison ou signe,
leurs caractéristiques essentielles, leurs spécificités, afin de déceler les lois qui
régissent leurs relations de causes à effets.
L’addition des éléments en cause est basée sur le principe binaire. C’est-à-dire
qu’avec un élément, vous avez la possibilité de deux combinaisons ; avec deux,
vous en avez quatre. Autrement dit, l’addition des éléments se fait sur la base
arithmétique de raison 1 et de résultat par progression géométrique (d’où
probablement le nom de géomancie donné à cette science) ; ce qui fait qu’avec les
quatre éléments, nous avons un total de seize combinaisons maximums qui donnent
les seize signes principaux géomanciques.
Voici ci-dessous, les seize principaux signes de la géomancie :

Notre monde est fondé sur la loi du triangle, dont le principe fondamental est la
dualité des choses. C’est cette loi universelle et immuable, ce principe fondamental
qui régit toute chose ici-bas. Il se traduit par l’action de l’actif sur le passif qui
engendre nécessairement un troisième élément pour former un tout, autrement dit
notre monde.
Ce principe fondamental, cette loi de dualité inhérente à celle du triangle, se traduit
dans notre monde par exemple : le positif et le négatif, l’endroit et l’envers, le bien
et le mal, le mal et la femelle, le jour et la nuit, le monde visible et le monde
invisible etc. On ne peut pas considérer l’un sans l’autre, ni croire à l’un et nier
l’autre.
Aussi, remarque-t-on ce principe fondamental, cette loi de dualité dans la
géomancie dont les signes se regroupent par catégories d’éléments minimum et
maximum, et par nombres impairs et pairs. Les catégories de minimum et de
maximum d’éléments sont des signes de jour et de nuit, les impairs et les pairs des
mâles et des femelles.
Ainsi donc, les signes de la géomancie se regroupent en deux catégories de
maximum et de minimum. La catégorie de minimum d’éléments que représentent
les signes de jour sont OGBE et ses dérivés. Ceux de la nuit sont YEKOU et ses
dérivés. Les uns représentent le jour, autrement dit le monde visible, et les autres la
nuit, donc le monde invisible. Il est à noter que dans chaque catégorie, il y a des
signes impairs et pairs, des fastes et des néfastes. Les impairs sont les mâles et les
pairs les femelles.
Voici les deux groupes ou catégories :
Première catégorie OGBE et ses dérivés
1-OGBE. 2- GOUDA. 3- SA. 4- TOULA. 5- LETE. 6- WOLI. 7- LOSSO. 8- WINLIN.

Deuxième catégorie : YEKOU et ses dérivés :

1- YEKOU. 2- ABLA. 3- AKLAN. 4- KA. 5- TROUKPIN. 6- DI. 7- TCHE. 8- FU.

Ceci est très important, car les signes de jour ont des qualités diurnes, de même que
ceux de la nuit ont des manifestations des attributs nocturnes.
Un signe de jour : évoque les choses diurnes. Il indique les choses claires,
brillantes, éclairées, actives, visibles et mobiles, etc. Tout ce qui se passe le jour où
se rapportant au monde visible.
Un signe de nuit : montre des choses nocturnes. Il indique les choses sombres,
cachées, passives, inertes, discrètes. Montre tout ce qui se passe la nuit, qui se fait
cacher ou qui est caché. Ce qui est sombre ou rébarbatif. Les choses mystérieuses
ou qu’on garde secrètes, qui expriment la crainte, la mélancolie, l’angoisse, la
passivité. Tout ce qui est inquiétant, imaginaire, inconnu. Tout ce qui entraîne le
changement ou qui touche le monde invisible.
Un signe masculin : favorise les hommes, les mâles, les choses actives, tout ce qui
est équilibrant, compensateur, dynamique, calorique, attractif, propulsif, excessif,
dominateur ; tout ce qui tend à animer, diffuser, volatiliser, exalter, etc.
Un signe féminin : favorise les femmes, les femelles, les choses passives. Il indique
des qualités contraires, autrement dit, tout ce qui tend à modérer, à atténuer. La
résistance passive, tout ce qui absorbe, qui est froid, indécis, inconstant, changeant,
irréfléchi, insensible, de nature conservatrice, etc.
Il est à rappeler et surtout à noter que dans les deux catégories de jour et de nuit, il
y a des mâles et des femelles, et qu’il faut, avec discernement, savoir fondre les
qualités des uns et des autres.
Par ailleurs, des analyses approfondies, basées sur l’observation et l’expérience, ont
permis de classer les signes par catégories d’éléments prédominants. C’est ce qu’on
appelle le regroupement quaternaire.
Les signes du feu sont :

LOSSO, WINLIN, LETE et KA.

Les signes d’air sont :

TCHE, FU, ABLA, et SA.

Les signes d’eau sont :

GBE, YEKOU, TOULA, et TROUKPIN.

Les signes de terre sont :

WOLI, DI, GOUDA et AKLAN.

Les signes à prédominance élémentaire feu : représentent des êtres passionnés au

tempérament violent ; prompts à la colère, parfois méchants, mais souvent francs et
magnanime. Ils sont d’une nature élevée, ont de l’ardeur, de l’allant et ne craignent
rien. Indiquent aussi les moyens hardis, les luttes brutales, la domination, le
despotisme. La nature du feu est expansive. Pour les femmes, elle indique la
fécondité. Ce signe favorise tout ce qui touche le feu, les incendies, les explosions,
les usines, les foyers, etc.
Les signes d’air : indiquent des personnes au tempérament sanguin, mobiles en
tout. Elles ont des réactions cérébrales très vives, souvent superficielles et peu
tenaces. Présomptueuses, ces personnes sont volages dans leur affection, avec de
nombreuses relations, des attachements faciles, mais peu profonds, ainsi que des
affections peu solides. Elles ont un manque de fixité en tout et dans tous les
domaines. L’air est de tendance à diffuser ses qualités, ou à les fondre avec celle
d’autrui. Un signe aérien favorise les unions, la pluralité, mais aussi la dualité. Les
deux divers, les multitudes, les associations, les couples, etc.
Les signes d’eau : évoquent des natures flegmatiques, sédentaires au tempérament
lymphatique. L’eau caractérise l’inconstance, le changement, l’apathie, le caprice et
la mobilité, le rêve et l’imagination dominent ces êtres, ainsi que la mélancolie, la
misanthropie et le laisser-aller. Ils ont de l’inquiétude, la crainte ou la peur du
lendemain ou de l’inconnu. Tout ce qui est contradictoire. Ils n’admettent aucune
contrainte et sont d’une résistance passive. Un signe d’eau favorise les choses de
l’eau : les lacs, la mer, les navires, la pêche, les naufrages, les poissons, les choses
aquatiques, les plantes marines, les noyades.
Les signes de terre : montrent des personnes sympathiques, lentes et mélancoliques.
La terre est l’élément positif le plus matérialisé, plus solide, plus pondérale et plus
certains. Aussi, marque-t-elle le labeur, la persévérance devant l’échec, l’endurance
et la continuité. Au moral, elle indique des êtres au caractère entier, exclusif, qui
n’admettent pas les conseils, mais qui aiment en donner. Un esprit conservateur,
voir rétrograde peu perméable aux influences et aux choses extérieurs. Ils ont une
tendance analytique, un esprit critique, dans le domaine matériel, un amour
prononcé pour les petites choses. Ce signe caractérise aussi la concentration, la
prudence, l’égoïsme, le sectarisme, le rigorisme, le manque de hardiesse, de
souplesse, d’ampleur et de nouveauté. Un signe de terre favorise les choses de la
terre, les éboulements, les mines, les souterrains, les champs, l’immobilier, les
accidents sur terre.
A la prochaine.