Rituel opratif et gnral martiniste Prliminaires : 1.Rgime alimentaire : Le jour de l'opration, on devra observer une sobrit raisonnable.

Il sera bon de dner lgrement et de ne boire que de l'eau pure durant le repas. Proscrire, si possible, ce jour-l, le tabac et les excitants tels le caf. 2.Rgime sexuel : Il est bien vident que tous les excs devront tre totalement prohibs dans les jours prcdant l'Opration. Le nombre de ces jours en fonction de l'ge et du temprament de l'oprant. Mais ce dernier ne devra avoir eu, si possible, aucune conjonction sexuelle depuis au moins vingt-quatre heures. Si l'oprant est une femme, elle ne devra jamais oprer durant la priode de son impuret mensuelle. 3.Lieu de l'opration : L'idal est assurment une pice exclusivement consacre l'tude, la mditation et la prire, cabinet de travail, salon... 4.Vtements : Le mieux est de revtir l'aube de lin ou de toile blanche. C'est l le vtement traditionnel. Elle sera complte d'une cordelire de coton ou de soir, de couleur rouge, et devra faire deux fois le tour de la taille et retomber en deux brins sur la jambe gauche, d'une longueur de soixante centimtres au plus pour chaque brin. Ceux-ci seront termins par un gland de mme nature (soie ou coton). L'aube devra tomber environ quatre doigts du sol. On aura aux pieds des sandales de raphia en t, des chaussons de laine en hiver, intrieurement garnis d'une semelle isolante, en lige ou en caoutchouc. La tte sera nue, les mains non gantes. On aura pralablement quitt tous les objets mtalliques habituels : bagues, montres, clefs... L'oprateur qui oeuvrera en vtements de ville doit savoir qu'il se prive ainsi d'une part importante de son efficience dans les plans immdiats, et qu'il s'expose tre pntr par des courants psychiques qui peuvent lui retirer une partie de sa puissance spirituelle. 5.Nappe d'Opration : Elle sera entirement constitue d'une nappe de toite de lin ou de soie, rouge cramoisie, de forme carre, aux dimension de la coude pyramidale ou coude sacre de l'acienne Egypte (ayant servi aux mesures lors de la construction du Temple de Salomon), soit Om, 635 de ct. Ce qui est, peu prs la section dore du mtre. Sur la nappe, au centre, et d'environ Om, 29 de diamtre, on fera broder, peindre, ou galonner, le Pentacle Martiniste Traditionnel, de couleur blanche et noire. On posera, en place, le Bijou de l'ordre, en mtal dor, ct du Flambeau central. Si la nappe est de toile ou de soie blanche, le Pentacle sera brod en rouge et noir. La nappe sera ourle sans aucune garniture. 6.Objets accessoires : On se procurera un chandelier de mtal, assez haut, destin porter le flambeau central, qui sera pos le moment venu au centre du Pentacle. Il sera complt d'un second chandelier, plus petit, destin recevoir la bougie ordinaire avec laquelle il enflammera le flambeau central. Les bougies utilises seront de cire pure (cire d'abeille brute, ou cire liturgique, 30% de cire d'abeilles) que l'on trouve chez les marchands spcialiss. L'encens sera de l'encens d'oliban, dit encore encens mle, sous forme de larmes, que l'on abritera dans une bote de mtal ou une navette classique. On proscrira les encens dit d'glise, pulvriss et composs de rsines fort diverses. Le poignard (ou glaive) sera du type garde cruciale, lame plate deux tranchants, pointue, droite ou flamboyante. Les ornements de la poigne ou de la garde et du pommeau, reprsenteront le Pentacle Martiniste, les emblmes du Temple de Salomon. Il est prfrable que la fuse soit en bois, en corne, ou si elle est en mtal, recouverte d'une ligature isolante, en laine ou en soie. L'autel sera rig sur une table de bois face l'orient rel. On y posera la nappe

d'Oprations, le Pentacle convenablement orient. L'encensoir sera pos la droite du Pentacle, c'est--dire la gauche de l'Oprant. Au centre du Pentacle, le Flambeau central. A droite de l'Oprant, la bougie ordinaire. Devant lui, le rituel. 7.Attitudes : L'Oprant opre debout. S'il peut le faire, il tiendra durant ses oraisons ses mains en coupe ouverte face au ciel, les coudes serrs contre le corps, et il lira le rituel pos devant lui. Si la place lui est mesure, il tiendra le dit rituel pos devant lui, dans sa main droite et le chandelier avec la bougie ordinaire dans la main gauche. 8.Luminaire : On aura pralablement teint tous les luminaires profanes, en particulier les lampes lectriques. Il ne doit demeurer que deux luminaires du rituel, ceci en vertu d'une loi occulte qui fera venir une troisime lumire du fait de la prsence des deux autres. 9.Gnralits : L'Oprant devra faire entretenir l'aube et la cordelire dans un tat de propret parfaite. Elles ne devront pas tre mlanges, lors du lavage, avec des linges souills. Il y aura intrt oprer debout sur un tapis de laine assez pais, si petit soit-il. En dehors du temps des oprations, les accessoires rituels seront enferms, hors des mains profanes, l'abri de toute souillure. L'Oprant soit savoir que les textes utiliss en ce rituel sont des textes anciens du Martinisme traditionnel du 18me sicle, ou des textes rituliques provenant de crmoniaires plus anciens. Comme tels, ils sont donc dj vitaliss par l'usage. Ceux venant du Martinisme primitif ont eu pour auteur Martinez de Pasqually lui-mme. C'est le cas de la plupart des oraisons, d'ailleurs. 10.Temps de l'Opration : Pques tant, dans l'anne, avec la commmoration de la Rsurrection du Christ et de sa victoire sur la mort, l'image de la rintgration de l'Humanit toute entire et de sa Rsurrection, il est utile d'oprer en tenant compte d'un cycle rpercutant, par une sorte d'cho psychique et spirituel, dans l'invisible, cette commmoration solennelle. C'est pourquoi l'poque mensuelle de cette Opration gnrale a t fixe au dimanche suivant chaque pleine lune (Pques tant fixe au dimanche suivant la pleine lune de l'quinoxe de printemps.) L'heure est dtermine ainsi : de vingt-trois heures minuit, heure relle. On devra tenir compte de l'heure locale, qui, souvent, avance d'une heure sur l'heure relle. En ce cas, l'Opration aura lieu de minuit une heure du matin. 11.Tav tracs ( + ) au cours des Oraisons : Le signe + ou encore x tait le Tav hbraque cursif, ds avant notre re et bien aprs, c'tait le signe des lus dans l'Ancien Testament, avant que l'apocalypse en fasse mention ce titre, et bien avant que les chrtiens n'en fassent le rappel de la passion du Christ. Dans ces textes (Ezechiel notamment), il est cens tre trac sur le front des dits Elus par l'ange de YHVH. A ce titre, il peut tre utilis par tous les initis de toute appartenance religieuse ou philosophique, car l'ancienne Egypte, les mystres d'Eleusis, de Dionysos, les Gnostiques, ont tous connu le Tav au mme titre que l'Isral ancien et ses Kabbalistes. Il tait trac l'huile d'onction sur le front du Pontife d'Isral l'instant de son sacre. Enfin, pour le chrtien, quelle que soit sa confession, il est le signe du salut, celui par lequel tous les dmons sont mis en fuite et disperss. Il rappelle le triomphe du Christ sur la Mort. Les chrtiens d'Afrique du nord, aux premiers sicles, le portaient peint et tatou sur le front. Il tait l'abrviation du Ttragramme divin et les Rabbins mdivaux, dans les flammes des bchers, s'efforaient de la visualiser flamboyant au centre de leur front, en une sorte de vision intrieure. L'Oprant se bornera donc le tracer, chaque fois, avec le pouce droit, au centre de son propre front. Il pourra galement, autre formule, le tracer devant lui avec la

flamme de la bougie ordinaire (qui le reprsente dans le rituel), soit en montant de bas en haut, soit en descendant de haut en bas pour la tige verticale du dit Tav. Ce qui consiste, en fait, tracer dans l'espace un chiffre 4, droit ou invers. Et l'ont sait l'importance de ce glyphe pour le Martinisme de tradition. Droit, il symbolise la Rsurrection. Invers, il symbolise l'Incarnation. Ritulie prliminaire : Prire en revtant l'aube et la cordelire : Blanchis-moi, Seigneur, et purifie mon coeur, afin qu'tant lav dans le sang de l'Agneau, je jouisse un jour des joies ternelles, mon me enfin rconcilie. Daigne donc, O Seigneur Misricordieux, teindre en moi l'ardeur des passions mauvaises, afin que par la vertu de force et de puret que tu fais demeurer en moi, je sois digne de ta Misricorde. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). Prire en chaussant les sandales : Heureux ceux qui sont intgres dans leurs voies, et qui marchent selon toi, Seigneur. Puissent donc mes actions tre rgles ainsi que mes pas, afin que je conserve fidlement tes ordonnances et tes commandements, O Dieu Tout Puissant. Et que les unes et les autres me conduisent victorieux, au terme de cette vie terrestre, dans la sphre primitive dont je suis sorti par ma faute. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). Prire en arborant le baudrier ou le sautoir de grade : Accorde-moi, Seigneur des armes du ciel, de pouvoir toujours conserver dans l'honneur et la fidlit cet ornement prcieux de ma rconciliation, et que, baudrier des combats vengeurs, il demeure par mes actes le symbole de Tes victoires. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). Prire en droulant le Tapis Opratoire : Dieu ternel, Sage et fort, daigne descendre en ce lieu : sanctifie-le par ta Prsence et par ta Majest, afin que la puret, la chastet et la plnitude de ta Loi y rsident. Et fais, selon ta parole, que en quelque lieu que ce soit, o sera faite commmoration de mon Nom, je viendrai vous et je vous bnirai... (Exode 20 : 21 ). Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). Prire en disposant le Flambeau central de l'Encensoir : Que tout soit dispos selon ta parole, O Seigneur Tout-Puissant, Toi qui rgle toutes choses avec mesure, nombre et poids, car la souveraine puissance est Toi seul et tu demeures toujours... Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). Rituel : La pice est claire par une veilleuse, ou un trs faible luminaire qu'on teindra ensuite. L'Oprant se signe ( + ) debout face l'autel et l'Orient, et dit : Matres vnrs qui avez franchi les Portes et accompli l'ultime voyage, mon appel s'lve vers vous. Puissions-nous nous unir, cet instant et en ce lieu, avec tous nos frres, disperss dans le vaste monde, de coeur et d'esprit avec tous les ntres. Amen. L'Oprant allume une bougie ordinaire avec laquelle il allumera le flambeau central. Ce faisant, il dit : Je te conjure, O Uriel, que j'invoque par ma parole, par tout ce qui est en ton pouvoir et au mien, pour que ton feu spirituel embrase la matire que je consacre l'Eternel au sein des circonfrences. Que le feu lmentaire qui y rside s'unisse au tien pour contribuer la lumire spirituelle des hommes de dsir, mes Frres, et qu'ils soient tous anims ainsi de ton feu de vie. Par Yehshouah notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant aspire lgrement la flamme de la bougie et dit : O lumire pure, symbole du chef de mon me, qui l'Eternel a confi le soi de ma pense, de ma volont, de mon action et de ma parole, fais que par ton feu radieux, mon me soit purge de ses scories et que mes lvres soient sanctifies, afin que mes paroles que je vais prononcer oprent pour la plus grande gloire de l'Eternel, pour mon instruction et pour l'dification de mes semblables. Par Yehshouah, notre Seigneur.

Amen ( + ). L'Oprant teint la veilleuse primitive et allume maintenant le flambeau central la flamme de la bougie ordinaire, et dit : Je te purifie, O cire, et je te bnis ( + ) au nom de l'Eternel et par les puissances qui m'ont t mises par lui. Sois donc ordonne et consacre par ma parole et par mon intention pour le service auquel je te destine, et qui est de me aire retenir impression des choses qui me seront communiques ici, par les Esprits que j'invoque, selon la puissance inne en moi aux origine. Sois donc juste et vridique mes yeux comme le furent les lumires que les lus privilgis du Crateur employrent en leurs oprations, jointes en faveur de la rgnration spirituelle des hommes, mes semblables. Pour la plus grande gloire de la pense ternelle, pour la plus grande gloire de la volont ternelle, pour la plus grande gloire de l'action ternelle. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant allume maintenant la braise de l'encensoir ou de la cassolette la flamme de la bougie centrale en disant : Je te purifie, O feu, et je te ( + ) bnis, je te sanctifie, au nom de l'Eternel, au nom de celui qui t'as cr, qui apparut son serviteur Moise sous l'aspect d'un buisson ardent, afin que tu sois mme, comme jadis l'Autel des Parfums du Saint Temple de Jrusalem, de porte jusqu'au Trne du Dieu trs haut, l'encens qui est d sa gloire et sa bont. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant attend un court instant et dit : Viens, O esprit saint, entoure le feu qui t'es consacr pour tre ton trne rayonnant et dominant sur toutes les rgions du Monde universel. Domine selon ma pense, sur moi et sur mes Frres, loigne de ces circonfrences tout esprit de tnbres, d'erreur et de confusion afin que ton me puisse profiter du fruit des travaux que l'Ordre donne ceux qui se rendent dignes d'tre pntrs par toi, O Saint Esprit, qui vis et rgne avec le Pre et le Fils jamais. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant dpose alors l'Encens sur les braises de l'encensoir et fait un premier tour autour de l'autel en disant : O Eternel, que cet encens que je t'offre en ces circonfrences soit une image vritable de la puret de ma parole et de mon intention, pour Ta plus grande Gloire et Justice. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant dpose de nouveau de l'encens dans l'encensoir et fait un second tour autour de l'autel en disant : O Eternel, que ce parfum que je t'offre en tmoignage de la puret de mon me ait le mme succs que celui que t'offrit Zorobabel au sein de Babylone pour la dlivrance de restes d'Isral. Dlivre-moi de la servitude des tnbres qui m'environnent et me tiennent en privation de Ta Volont et de Ta Science. Exauce ma prire, autant que ma parole et ma volont seront conformes aux tiennes. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant dpose de nouveau de l'encens dans l'encensoir et fait un troisime tour autour de l'autel en disant : O Eternel, que ma prire soit dsormais le vritable parfum que je t'offrirai pour une ternit. Que ce parfum soit l'emblme de la ferveur avec laquelle je t'invoquerai pour ma rconciliation, afin que je sois ainsi sincrement uni celui qui tu as donn le soin de me conduire, en l'tablissant mon gardien. Voici donc que je l'invoque ce gardien secourable, au sein de ces circonfrences, quoique je ne le vois pas de mes yeux de chair, pour qu'il soit mon conseil, mon guide, et mon appui en ce bas monde et dans l'autre, pour ta plus grande gloire et pour ma parfaite sanctification. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant dpose l'encensoir sur l'autel, reprenant face l'orient et tend devant lui les mains ouvertes en coupe, coudes serrs au corps en disant : O Eternel, Dieu Ineffable, Pre sacr de toutes choses, Toi qui voit et qui embrasse tout, exauce la prire de ton serviteur prostern devant toi. Accorde-moi le recueillement,

la ferveur, la sincrit ncessaires pour les sentiments que je te veux exprimer. Sois-moi propice, O Pre Ineffable, moi et toutes celles et tous ceux pour qui je te viens supplier. Pour mes frres dans l'Ordre, pour mes parents, pour mes amis, pour mes ennemis, pour les vivants et pour les morts, toutes tes cratures, O Seigneur Misricordieux. Exauce-moi donc, O mon Dieu, accorde-moi le don de te prier avec efficience. Voici que je m'abandonne ta sainte garde. Prends donc piti de moi, et que ta sainte volont soit faite. Amen ( + ). Et vous mes Patrons, esprits dgags des liens de la matire, vous qui jouissez dsormais du fruit de vos vertus et dont j'ai le bonheur de porter les noms, je vous conjure par ce Nom que vous-mme avez invoqu avec tant de ferveur, de confiance et de succs, je vous conjure de contribuer mon ternel salut, je vous en conjure par votre sainte intercession et par votre protection auprs du Pre de Misricorde, auprs du Fils Rdempteur, auprs de l'Esprit Conservateur. Obtenez pour moi et pour tous mes frres les grces de la divinit, ses faveurs, sa clmence, qui vous rcompense des combats que vous avez d livrer en ce sjour o je me trouve encore. Faites que, par votre assistance salutaire, je vive et je meure comme vous, dans la Paix, dans la joie, dans la saintet. Amen ( + ). Et toi, O Esprit pur, mon gardien, charg par l'Eternel de veiller sur moi pour ma rconciliation de mon tre spirituel, je te conjure, par le Nom du Dieu de Misricorde, de venir au secours de me toutes les fois qu'elle sera en danger de succomber au mal, toutes les fois qu'elle t'appellera pars ses dsirs, ses soupirs, et ses mditations, toutes les fois qu'elle aura faim et soif de conseils, d'instructions et d'intelligence. Aide-moi donc, O mon gardien, obtenir l'assistance et la protection des Patrons que je viens d'invoquer, comme la soumission des Esprits qui me restent voquer en cette Opration. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant fait silence quelques instants et remet une assez forte quantit d'encens dans l'encensoir. Il va maintenant prier pour la diffusion de la doctrine Martiniste dans le monde entier : Dieu tout Puissant et Eternel, qui a daign rvler ta gloire toutes les nations et as fait bnficier nos Matres d'une rvlation essentielle notre salut commun, daigne donc Seigneur, perptuer les OEuvres de ta Misricorde afin que le message de nos matres, enfin rpandu sur toute la terre en vue de la rintgration universelle de tous les tres crs en leur premires proprits, vertus et puissances spirituelles et divines, pntre tous les hommes de bonne volont, et qu'ils persvrent ainsi dans nos traditions et nos oeuvres avec une foi ferme et ardente aussi bien que dans la confession de ton saint Nom. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour l'harmonie, la concorde et la fidlit des frres : O Dieu, dispensateur unique de la paix, conservateur Tout-Puissant de toutes les choses que Tu as cres, nous te prions pour que nos frres et nos soeurs demeurent, pour un temps immmorial, fidles la mystique et aux oeuvres qu'ils ont librement choisies et acceptes en entrant dans l'ordre, et que, par Ta Grce, demeurant soumis la hirarchie et la disciple du dit ordre, ils ne faillissent jamais leur promesse. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour les dignitaires et les Matres de l'ordre : Dieu Tout-Puissant et Eternel, nous t'implorons humblement, nous tous, tes serviteurs, pour que Tu daignes diriger et conduire les Matres et les dignitaires de notre ordre, protgeant leurs mes et clairant leurs esprits, afin qu'ils puissent, pour un temps immmorial, remplir dignement et efficacement les devoirs qu'ils ont accepts. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour le triomphe de la Spiritualit Universelle : Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui a rvl Ta gloire toutes les nations chrtiennes, daigne Seigneur, conserver les oeuvres de Ta Misricorde

afin que Ton Eglise Universelle d'ici-bas, reflet de celle d'en haut, rpandue par toute la Terre, persvre avec une foi ferme et indestructible dans la confession de ton saint Nom. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour la Paix du monde : Dieu Eternel, par qui nos dsirs deviennent saints, nos desseins droits, et nos oeuvres justes, daigne, Seigneur Misricordieux, accorder Tes serviteurs cette paix que le monde ne peut leur donner, afin que nos coeurs soient soumis Ta sainte volont, et que, soustraits la terreur de nos ennemis, nos jours demeurent tranquilles sous Ta protection et cette de Tes anges, promus la conduite des nations. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite ensuite quelques instants et prie ensuite pour les fruits de la terre: Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui a cr toutes choses pour l'utilit du genre humain, daigne Seigneur, rpandre tes bienfaits si ncessaires de ta bienveillance sur la surface de ce monde temporel afin que, nourris de tes dons et te rendant grce, nous recherchions avec plus de confiance encore le Pain de la Vie Eternelle. A toutes tes cratures, O Seigneur Misricordieux, hominales, animales, vgtales, que par un effet providentiel de ta grce, tu daignes accorder la nourriture quotidienne, et que d'elles toutes soient carts les spectres de la famine, de la soif, de la misre et de la mort. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant prie maintenant pour les frres et les soeurs de l'ordre, leurs proches et tous les matres passs : O Dieu Eternel, qui dispense le pardon et dsire le salut des hommes, nous supplions ta sainte Clmence d'accorder aux frre et aux soeurs de l'ordre, leurs parents et leurs proches, comme aux matres passs qui tous ont quitt ce sicle, de partager avec Tes saints et tes anges, la batitude ternelle par le retour leurs clestes origines, et l'Unit originelle enfin reconquise. A toutes ces mes, O Seigneur Misricordieux, daigne pour un temps immmorial, accorder le repos ternel, et que la lumire qui ne s'teint pas rayonne sur eux. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant remet une assez fort quantit d'encens dans l'encensoir, mdite quelques instants et prie maintenant pour les mes errantes : Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui a daign sauver les fils d'Isral des attaques des serpents brlants durant la longue errance de quarante annes dans le dsert, la seule condition de lever les yeux avec confiance vers le serpent d'airain expos aux regards de tous, daigne, en Ta Clmence, O Seigneur Misricordieux, accorder aux mes errantes perdues dans les tnbres de l'au-del, de se souvenir du nom du rdempteur, et d'chapper ainsi aux attaques et aux piges des esprits dmoniaques, acharns les perdre. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie maintenant pour la rillumination des mes entnbres par le matrialisme athe : Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui sauva les hommes et ne laissera prir aucune de Tes cratures, daigne Seigneur, regarder d'un oeil favorable les mes trompes par la ruse de Shaitan, notre adversaire, afin qu'ayant abandonn toute malice, ces mes se repentent de leurs erreurs et retournent un jour en l'Unit de Ta sainte Vrit. Exauce donc, Seigneur Misricordieux, la prire que je t'adresse pour que soit dissip l'aveuglement des peuples qui ont oubli ton saint Nom, afin qu'ayant vu la lumire de Ta Vrit, qui est le Christ notre rdempteur, ces peuples soient arrachs aux tnbres. O toi, Seigneur, qui ne recherche pas la mort des hommes mais la vie mme du pcheur, daigne, Seigneur, accueillir favorablement mes prires pour ces peuples. Dlivre les nations gares du culte des idoles, et runis-les en ta sainte glise, ternelle et universelle, loin de ce monde de douleur, et pour la plus grande gloire de Ton saint Nom. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant prie maintenant pour les malades, les affligs, et les prisonniers :

Dieu Tout-Puissant et Eternel, nous te supplions humblement d'accorder tous les infirmes, les malades, les affligs et les prisonniers, la sant et la libert, de sorte que, dlivrs de la maladie et de la captivit, ils puissent venir rendre grces Ta Misricorde, O Seigneur de toutes grces. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour les chefs et les conducteurs des tats chrtiens : Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui tient en tes mains tout pouvoir et toute autorit pour tous les royaumes de la terre, nous implorons humblement Ton saint Nom pour que tu daignes confirmer dans la paix et la vritable concorde les chefs des tats chrtiens et que tu daignes leur inspirer la forte rsolution de dlivrer la terre entire du flau de la discorde et de la guerre, aussi bien que des ravages des combats fratricides entre tous les hommes. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour les chefs et conducteurs des tats non chrtiens : Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui tient entre tes mains tout pouvoir et l'autorit de tous les royaumes de la terre, nous implorons humblement Ton saint Nom pour que tu daignes inspirer aux chefs et aux conducteurs des tats et des peuples non chrtiens, dfaut de la grce actuelle d'une conversion ta sainte loi et au culte de ton divin fils, le Christ notre seigneur, la faveur d'un comportement pacifique et digne, sage et clair, charitable et tolrant, et que l'ange que tu as daign commettre la conduite de chacun des peuples ou de ces nations, les maintiennent toujours dans le chemin de la Paix et de la Concorde et de la Tolrance, aussi bien que du respect de tes fidles lus, O Seigneur Misricordieux. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour le genre humain tout entier : Dieu Eternel et ToutPuissant, qui t'es servi de ton fils comme d'une pierre angulaire pour runir les juifs et les gentils, s'levant comme deux murs sur deux fondations opposes, et qui a runi ces deux troupeaux contraires sous un mme pasteur, le rparateur ternel, le Christ Jsus, fais donc, Seigneur, qu'en vue des pieux hommages que l'humanit te rendra un jour, toute entire, en ta sainte cit d'en-haut, tes cratures demeurent finalement unies, un jour proche, par le lien indissoluble de la charit, et ne permets point, Seigneur Misricordieux, que la division des esprits et la perversit des coeurs, sparent ceux qui ne formaient, l'origine, qu'une seule famille sous l'autorit d'un seul pre, afin que, se retrouvant un jour dans le mme temple cleste, tous demeurent alors sous en ta sainte garde. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie pour les esprits dgrads et dchus au sein du rgne minral : Dieu Tout-Puissant, Eternel Crateur et conservateur de tous les tres, voici que nous prions et te supplions pour tous les esprits dchus et dgrads, enferms au sein de la nature minrale en consquence de notre propre chute. A ces mes, comme toutes celles des autres rgnes, daigne enfin, O Seigneur Misricordieux, accorder la libration et le retour au Plrme initial. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour les esprits dgrads et dchus au sein du rgne vgtal : Dieu Tout-Puissant et Eternel crateur et conservateur de tous les tres, voici que nous te prions et te supplions pour que nous te prions et te supplions pour tous les esprits, dchus et dgrads, enferms au sein de la nature vgtale en consquence de notre propre chute. A ces mes, comme toutes celles des autres rgnes, daigne enfin, O Seigneur Misricordieux, accorder la libration et le retour au Plrme initial. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant mdite quelques instants et prie ensuite pour les esprits dgrads et dchus au sein du rgne animal : Dieu Tout-Puissant, ternel crateur et

conservateur de tous les tres, voici que nous te prions et te supplions pour que tous les esprits dchus et dgrads, enferms au sein de la nature animale en consquence de notre propre chute. A ces mes comme toutes celles des autres rgnes, daigne enfin, O Seigneur Misricordieux, accorder la libration et le retour au Plrme initial, en les rintgrant au sein de l'Archtype. Par Yehshouah, notre Seigneur. Amen ( + ). L'Oprant observe alors une lgre pause et verse une certaine quantit d'encens dans l'encensoir et s'apprte prononcer l'exorcisme suivant ou l'exorcisme que lui permet son ventuel grade dans l'glise gnostique apostolique universelle.