Los Reform Adores

Los Reformadores
Biografía
Ulrico Zuinglio
Ulrico Zuinglio
1 de enero de 1484 - 10 de octubre de 1531

Ulrico Zuinglio
 Líder de la Reforma Protestante suiza
y el fundador de la Iglesia Reformada
Suiza.
 Independientemente de Lutero,
quien era un doctor biblicus, Zuinglio
llegó a conclusiones similares
estudiando las Escrituras desde el
punto de vista de un estudioso
humanista.
Primeros años
 Estudió la educación básica en
Weesen, bajo la tutela de su tío
Bartolomeo. Antes de ir a la
Universidad de Viena, cursó algunos
estudios en Berna.
 Llegó a Viena en 1498 y se inscribió
en la Universidad de Basilea, donde
hizo un postgrado en 1504 y un
doctorado en 1506.
Presbiterado
 Zuinglio se convirtió en presbítero en Glaris, tras
graduarse como doctor en teología (1506). Allí
estudió griego y hebreo, leyó a Erasmo de
Róterdam y llegó a la conclusión de que muchas
de las doctrinas de la Iglesia estaban en
contradicción con las enseñanzas del Nuevo
Testamento.
 Se opuso a las campañas de Papa Julio II en la
ciudad, pues contrataba mercenarios suizos a sus
ordenes. La ciudad luchaba al lado de los
franceses en Lombardía (1512-1515).
 Luego de negarse al servicio militar fue nombrado
párroco en 1518, donde consiguió crear en el
pueblo un sentimiento de empatía hacia los
franceses. Gracias a lo cual percibiría una pensión
de 50 florines anuales del Papa.
La Reforma Protestante
 Poco antes de Martín Lutero publicar sus
95 tesis, en 1516, Diebold de Geroldseck
le llamó para predicar en el monasterio de
Maria-Einsiedeln, con lo que Zuinglio entra
en contacto con uno de los centros más
activos de peregrinación y también de
supersticiones.
 Comienza así su predicación contra estas
prácticas y contra el negociante de
indulgencias Bernardin Samson, que había
llegado a Suiza a instancias del Papa en
1518.
 Predica asimismo contra la costumbre de los
suizos de alistarse como mercenarios a las
órdenes del Papa, lo que le proporcionó el cargo
de predicador en Zúrich, cuyo gobierno estaba
enfrentado con la autoridad romana.
 El 1 de enero de 1519 comienza su actividad en
Zúrich, donde con su discurso claro y directo va
explicando a los feligreses los evangelios.
 El gobierno de la ciudad decide apoyar las nuevas
enseñanzas y dispone en 1520 que todos los
predicadores actúen siguiendo las pautas de
Zuinglio.
 En 1522 Zuinglio publica su primera obra
reformadora, dirigida contra el ayuno propugnado
por la Iglesia de Roma.
 De la misma época es un escrito enviado por él y
diez de sus compañeros al obispo de Constanza,
en el que afirmaban su disposición a seguir
predicando según los Evangelios y pedían la
supresión del celibato.
 Ante la acusación de los dominicos, de que
Zuinglio propagaba la herejía, el 29 de enero de
1523, el Gran Consejo de la ciudad de Zúrich
convocó a un elevado número de teólogos a un
debate público (1ª Disputación de Zúrich), en la
que se debía discutir sobre las tesis defendidas
por Zuinglio.
 Entre el 26 y el 29 de octubre de 1523 se
dirime, en presencia de 900 asistentes, la
necesidad de suprimir las imágenes de las
iglesias, decisión que se acaba adoptando
y que se pondrá en práctica de una
manera paulatina.
 Asimismo, entre el 13 y el 14 de enero de
1524 el tema tratado fue la misa y su
posible supresión, lo que finalmente se
establece.
 Ese mismo año Zuinglio se casa con la
viuda Anna Meyer, con la que vivía de
manera marital desde hacía algún tiempo.
 La Reforma en Zúrich no afectó,
solamente a la religión, sino que se trató
de una serie de medidas de regulación
social con las que el Consejo pretendía
organizar el sistema escolar, el
matrimonio, las costumbres, etc.
 El papel de Zuinglio es capital en este
proceso, pues si bien no asume ningún
cargo orgánico, su carisma y su
predicamiento entre el pueblo le
convierten en una figura determinante del
proceso.
 Zuinglio publica en 1525 su
confesión de fe (De la verdadera y la
falsa religión).
 Su teología, coincidente con la de
Lutero en muchos aspectos básicos,
opera de una manera más radical en
otros, como puede ser la cuestión de
la eucaristía, al rechazar Zuinglio la
presencial real de Cristo en la
comunión.
 A partir de 1525, la Reforma en Zúrich se
completa:
• Se administra la Eucaristía bajo las dos
especies.
• Se suprime la misa.
• Se eliminan las imágenes de las iglesias.
• Se decreta la supresión del celibato sacerdotal.
• Se establece y regula una beneficencia para los
pobres, financiada con los fondos obtenidos de
la secularización de bienes eclesiásticos.
 Ese año de 1525 se funda en Grossmünster una
escuela para teólogos, donde podrán aprender
exégesis bíblica, que luego utilizarán en sus
sermones al pueblo.
 Importante en la teología de Zuinglio es también
su concepción de las relaciones entre el Poder
Laico y el Religioso: por un lado, considera que
es derecho y obligación del poder terrenal
organizar la Iglesia y la sociedad, pero admite
por otro lado la posibilidad de derrocar al grupo
gobernante si éste no se comporta de manera
apropiada a las enseñanzas del Evangelio.
 En 1529, las tensiones entre Zúrich y Berna, de
una parte, y los cantones que permanecían
católicos, de la otra, no podía menos que estallar
en un conflicto político - y finalmente también
armado.
 La opción de Zuinglio era en este sentido clara:
usar las armas para extender la verdad del
Evangelio era una obligación de todo buen
cristiano.
Muerte
 El 11 de octubre de
1531 cayó Zuinglio en
el campo de batalla,
cerca de Kappel.
 Como traductor de la
Biblia, Ulrico Zuinglio
trabajó en estrecha
colaboración con Leo
Jud.
 La traducción se
conoce hoy en día
como "La Biblia de
Zürich".
La Reforma Zuingliana
 La Reforma de Zuinglio, a pesar de sus
evidentes puntos de conexión con Lutero,
presenta también características propias.
• Mientras el fin de Lutero era criticar aquellos
aspectos de la Iglesia que no consideraba
apropiados (indulgencias), Zuinglio sólo acepta
como Iglesia aquello que aparece en las
Escrituras.
• La diferencia fundamental que impidió un
entendimiento entre ambas reformas fue,
como hemos dicho, la disputa eucarística, esto
es, la cuestión de si Cristo era presencia real
(Lutero) o sólo simbólica (Zuinglio) en la hostia
y el vino consagrados.
Obras
 De vera et falsa religione (Zurich 1525)
 Amica exegesis (1527)
 Fidei ratio (Zurich 1530)
 Especialmente Christianae fidei brevis et
clara expositio ad regem christianum
(Zurich 1536)
 Sus obras completas aparecieron en
Zurich en 1545 y 1581 (sin contar
ediciones posteriores ya en el siglo XIX).

Los Reform Adores

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Los Reform Adores

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Los Reform Adores

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Los Reformadores

1 de enero de 1484 - 10 de octubre de 1531

También podría gustarte