Tiwanaku

TIWANAKU
PARTICIPANTES:
-ADUVIRI ALIN
-FLORES JHOEL
-MARCA SORAYDA
1.1.ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA CULTURA
TIAHUANACO
- La cultura Tiahuanaco ha sido dividida en tres

grandes épocas de acuerdo a su desarrollo histórico y
social
- Épocas que denominaremos Período Formativo,

Período Urbano y Período Expansivo.
 - Entre los siglos II a.C y II d.C se desarrolla en la

zona occidental del lago Titícaca la cultura Pucará
(Perú) relaciona con Tiahuanaco
 - La primera cultura en asentarse en este territorio se

llamaba Chiripa durante el año 1500 a.C.
1.1.1 PERÍODO FORMATIVO
- En este período el sitio de Tiahuanaco estaba
ocupado por una pequeña aldea con casas cuyos
cimientos eran de piedra y los muros de adobe.
- No se han encontrado vestigios de arquitectura
religiosa o monumental.
- Los enterramientos se realizaban directamente
en costas de piedra. Los cuerpos hallados indican
que se practicaba la deformación craneana.
- Uno de los elementos decisivos fue la
domesticación de la llama lo que permitió el
pastoreo, se formaban caravanas que sirvieron
para el intercambio de productos. La lana fue
necesaria para la textilería y su carne servía de
alimentación.

1.1.2.PERÍODO URBANO
En el siglo tercero de nuestra era Tiahuanaco dejó de ser
la aldea concentrada de los primeros tiempos para
convertirse en la gran urbe ceremonial que tiene dos
centros dominantes.
 - Todas las ciudades andinas, incluyendo el Cuzco, se
dividen en dos: Anan (los de arriba) y Urin (los de
abajo). Todo este conjunto ceremonial señala el inicio
del período urbano.
En este ciclo se empezó a formar el actual Tiahuanaco y se
formó las bases sociales y políticas, a la vez también se formó
las bases religiosas de esta cultura con dos grandes centros
ceremoniales que serían:
Akapana y Puma-punku
Algunas obras destacables en estos centros ceremoniales y

PERÍODO EXPANSIVO
- En el siglo VII de nuestra era, Tiahuanaco se

expande políticamente sobre la base de los
enclaves preexistentes.
 - La expansión se evidencia por la difusión de
símbolos y elementos tiahuanotas, que aparecen
en la cerámica y los textiles de todo el ámbito
conquistado.
 - Esta expansión llega hasta el norte de Chile
(San Pedro de Atacama) y muestra relaciones
con la cultura de la Aguada en Argentina, deja su
huella en los valles de Cochabamba y avanza por
el norte hasta la ciudad de Huari, cerca de
Ayacucho.
1.2 COLAPSO DE LA CULTURA TIAHUANACO
 -Uno de los factores de determinantes del

colapso de Tiahuanaco fueron los cambios
climáticos.
 - El año 950 de nuestra era el régimen de
lluvias comenzó a decrecer llegándose a
producir una larga e intensa sequía entre
1250 y 1310 d.C.
 - Este hecho trajo como consecuencia la
total escasez de cosechas y la desaparición
de los campos de cultivo, incluidos los suka-
kollus.
2.1 INTRODUCCIÓN
La cultura Tiahuanaco inicio en

1.500 a.C está cultura resaltó
por sus obras arquitectónicas su
religión y cosmovisión, en un
inicio fue un pueblo aldeano
basado en el pastoreo y cultivo
está cultura se desarrolló en el
altiplano cerca al lago Titicaca
por la necesidad de agua potable
para el consumo humano y
riego atraves de los suka-kollus.
2.2 UBICACIÓN GEOGRAFÍA
- Tiahuanaco fue un pueblo muy extenso ocupó países como
ser; Perú, Chile y Bolivia.
- Durante el siglo VIII en el llamado período expansivo y

entre los siglos II a.C y II d.C, se desarrolla en la zona
occidental del lago Titicaca la cultura Pucará (Perú) que
también se relaciona con Tiahuanaco”
- El centro ceremonial de Tiahuanaco se desarrolló en los

alrededores del Lago Titicaca, pero Tiahuanaco, fue una
cultura diversa en distribuida en diversos territorios uno de
ellos se ubicaba en Perú, Chile y Bolivia.
- Lukurmata y Ojje se situaban al oeste de La Paz en Bolivia se

desarrolló en el Lago Titicaca a 3780 m.s.n.m, también ocupo
las ciudades de Tacna, Puno, Arequipa, Moquegua y Cuzco, en
el país de Perú, que en ese entonces eran Omo, Chen Chen y
Pucará.
2.3 ORGANIZACIÓN POLÍTICA
 -A comienzos de nuestra era en Tiahuanaco aún gran

centro religioso en el cual se forma una población
estratificada en clases sociales.
 - En este período, que podemos llamar urbano,

empieza a definirse la formación de un estado que
trasciende los límites de la ciudad.
 - La producción agrícola tiene excedentes que sirven

para sostener a la aristocracia dominante: a los
sacerdotes y a los guerreros.
 - Aparecen artesanos especializados tanto en cerámica

como en metalurgia.

2.4 ECONOMÍA Y AGRICULTURA
Aparecen artesanos especializados tanto en cerámica como en
metalurgia. Es entonces que nacen otros centros como Ojje, a orillas
del lago Titicaca, Lukurmata cercana a las tierras que se cultivan por
medio de camellones o zanjas transversales que permiten retener el
agua de las lluvias para asegurar el cultivo en tiempo seco, también se
crearon pequeñas lagunas artificiales. Los camellones reciben el
nombre en aimara de suka-kollos. Su subsistencia de Tiahuanaco se
basaba en el pastoreo y el cultivo de la patata la cual una vez
deshidratada podía conservarse por largo tiempo. Para la obtención de
diversos productos establecieron enclaves en los valles subtropicales y
en la costa cerca de la cual existían centros tan importantes como San
Pedro de Atacama. La domesticación de la llama les permitió crear
caravanas que posibilitaron el transporte de los diferentes productos.
Finalmente, los tiahuanacotas explotan diferentes metales y mediante la
amalgamación del cobre con el estaño obtienen el bronce logrando así
una superioridad técnica sobre los otros pueblos que aún no lo
conocían.

2.5 RELIGIÓN
- Viracocha es quien crea la primera
humanidad y la destruye mediante un diluvio.
- Un tiempo de oscuridad e intensas lluvias
hace que el sol y la luna emerjan en la Isla
Titicaca (hoy Isla del Sol).
- Finalmente crea una nueva humanidad y
envía a sus dos servidores Imaymana
Viracocha y Tocapo
- Da muerte al rebelde Tunupa en la Isla del
Sol: su cuerpo es atado a una balsa y arrojado
al lago. Al chocar con la orilla abre el curso del
río Desagüadero.
2.6 ARTE Y ARQUITECTURA
- Las principales obras

arquitectónicas fueron;
- la Isla de la luna
- la puerta del Sol
- los monolitos Fraile, Ponce,

Barbado y Bennett.
- “El centro de halla situado en

torno a Akapana comprende los
siguientes edificios: el Templete
Semisubterráneo, la pirámide de
Akapana, Kalasasaya, Kantataita,
Putuni y Keri-kala.”
- Se encontró dentro del Templete
Semisubterráneo el monolito Bennett es una
representación humana. Al lado del Templete
y del Kalasasaya, recinto ceremonial
amurallado se levanta la Akapana es una
pirámide hecha a mano.
- Estás obras arquitectónicas tuvieron una

gran altura y fueron muy bien tallados y
conservados en el centro arqueológico de
Tiwanaku.
- Aparecen también en forma de keros con

pequeños apéndices mostrando una cabeza de
puma: también hay incensarios de puma o de
llama en vaso de ceramica "challador" que
tiene forma de embudo. La cerámica también
se presenta en la forma de cabeza humana o
"huaco-retrato”.

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- Épocas que denominaremos Período Formativo,

 - Entre los siglos II a.C y II d.C se desarrolla en la

 - La primera cultura en asentarse en este territorio se

Algunas obras destacables en estos centros ceremoniales y

- En el siglo VII de nuestra era, Tiahuanaco se

 -Uno de los factores de determinantes del

La cultura Tiahuanaco inicio en

- Durante el siglo VIII en el llamado período expansivo y

- El centro ceremonial de Tiahuanaco se desarrolló en los

- Lukurmata y Ojje se situaban al oeste de La Paz en Bolivia se

 -A comienzos de nuestra era en Tiahuanaco aún gran

 - En este período, que podemos llamar urbano,

 - La producción agrícola tiene excedentes que sirven

 - Aparecen artesanos especializados tanto en cerámica

- Las principales obras

- la puerta del Sol

- los monolitos Fraile, Ponce,

- “El centro de halla situado en

- Estás obras arquitectónicas tuvieron una

- Aparecen también en forma de keros con

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