Arco Real

Cuarta Clase – Decimotercer

Grado – Décimo Capitular
1. Consideraciones generales
 Arco Real
• Grado Decimotercero del Rito Escocés
Antiguo y Aceptado
• Décimo Grado de la Logia Capitular de
Perfección
• Décimo de los Grados Inefables o
Sublimes
• Segundo Grado de la Cuarta Clase o
Serie
Los orígenes del grado de Maestro
del Arco Real
• …pueden situarse tanto en Francia como en Inglaterra.
• El problema radica en que, en el Rito York, existe un grado
homónimo, que ha tenido mucha mayor práctica y difusión que el Arco
Real Escocés.
• De hecho, todo el Rito York está basado en el Arco Real.
• El significado esotérico de ambos grados es enteramente equivalente,
pero la Leyenda y algunos símbolos son diferentes.
• La comunicación y el complemento entre ambos grados podría
conducir a un gran enriquecimiento mutuo de los dos Ritos.
• El Arco Real Escocés parece haber sido inventado por el Caballero
Ramsay en Francia, y de ahí haber pasado a Inglaterra, donde dio
lugar al Arco Real de Dermott y de Dunckerley.
• Sin embargo, los ingleses reclaman para sí la paternidad sobre este
grado, y posiblemente la cuestión nunca será resuelta en forma
definitiva.
• En las primeras versiones del Rito de Mizraim era el grado 31°,
titulado “Gran Real Arco”.
Esta imagen es una
prueba de la antigüedad
de las ideas vinculadas
al Arco Real.
Corresponden a una
época en que el grado
todavía no estaba
definido como tal.
Adviértase que en el
Cuadro, correspondiente al
grado de Maestro,
ya aparecen el arco y la
piedra clave.
Un Cuadro
muy antiguo
del Arco Real, obra
de L. Dermott (1781).
Cabe aclarar que en
esta época los
“Ritos” (Escocés,
York, etc.) todavía
no estaban
constituidos.
 Un origen común
• Investigaciones modernas
parecen indicar que, si bien
existen muchas formas y
versiones diferentes de este
grado, todas derivan de un
origen común.
• Que podría situarse entre
1737 y 1740.
• En todos los casos, era el
grado Sublime e Inefable por
excelencia, por relacionarse
directamente con el Shem
Hamphorash, la Palabra
Perdida.
Dibujo de fecha desconocida, que ilustra
la Leyenda tal como aparece en el
Rito York
 Una multitud de nombres…
• Este grado ha recibido multitud de nombres, que
resaltan una u otra de sus características:
• Arco Real de Enoch,
• Arco Real de Salomón,
• Antiguo Arco Real de Salomón,
• Caballero del Arco Noveno,
• Caballero de los Nueve Arcos,
• Maestro de los Nueve Arcos,
• Maestro del Arco Real.
• Quizás el último de estos nombres sea el menos
fantástico y, a la vez, el que mejor comunica su esencia
y significado.
 ¿Por qué “Arco Real de Enoch”?

“La Ascensión de
Enoch”, obra de la
que no hemos podido
determinar el autor.
Según una tradición
Porque Enoch es
no-canónica, Enoch
fundamental en la
fue “ascendido” y tuvo
Leyenda del grado
una revelación
cosmológica a través
de la cual comprendió
la estructura del
Universo.
 ¿Por qué “Arco Real de Salomón”?
Reconstrucción hipotética del Templo de Salomón

Para diferenciarlo del “Arco Real de Zorobabel”, del Rito York. La Leyenda del Rito
Escocés se basa en el Primer Templo, la del Rito York en el Segundo, es decir, el
Templo reconstruido, alrededor de 70 años después de la destrucción de Jerusalén
por los asirios.
 ¿Por qué “Caballero de los Nueve Arcos”?

Por los Nueve Arcos

descendentes del
Templo Subterráneo
de Enoch,
y los Nueve Arcos
del pasillo
oculto construido
por Salomón
(ver la Leyenda).
 ¿Qué significa “Arco Real”?
• Significa el paso de la Masonería de la
Escuadra, que trabaja sobre líneas rectas, a
la Masonería del Arco o de la Cúpula, que
trabaja sobre curvas.
• Lo que es análogo a pasar “de la escuadra
al compás”.
• “Real” no en el sentido de “monárquico”,
sino de regio, brillante, sublime, inefable,
elevado.
 Los grados 13° y 14° conforman una unidad. El 13° es la
antecámara del 14°, otorgándole consistencia y significado. Pero
la costumbre de conferir el Arco Real por comunicación
finalmente ha vaciado de sentido esotérico ambos grados.

ARCO REAL (13°) GRAN ELEGIDO (14°)

Este grado constituye el “climax” de la Masonería Inefable,
es la clave del arco, el descubrimiento cuya comprensión
completa se alcanzará en el siguiente grado,
el de la Perfección.
La esencia del grado es el conocimiento de la Palabra
Perdida. Aquí se aprende a escribir la Palabra,
en el grado siguiente a pronunciarla.
 Este grado puede servir como arco de unión
entre el Rito Escocés y el Rito York.

Porque si bien la Leyenda en el Arco Real Escocés y en el Arco Real de York

es diferente, ambos grados derivan de la Cábala y del Templarismo, y cumplen el rol
de recuperar la Palabra Perdida de la Masonería.
Todo Candidato a este grado debe ser un Gran
Maestro Arquitecto: debe conocer perfectamente
los cinco órdenes de arquitectura y el contenido
de un estuche de matemática.
 Los objetivos exotéricos del grado
son…
• Analizar las nociones filosóficas que la
humanidad ha elaborado respecto de la
Causa Primera.
• Hacer avanzar las artes y las ciencias.
• Trabajar para desterrar la intolerancia
religiosa.
• Fomentar la libertad de expresión en
general y la libertad de cultos en
particular.
Los objetivos esotéricos del grado
son…
• Llevar a la práctica la máxima “Nosce te
ipsum” (“Conócete a ti mismo”).
• Penetrar en las bóvedas más profundas
del inconsciente.
• Aprender la forma de escribir la Palabra
Perdida.
• Aprender el “Alfabeto Enochiano”.
• Penetrar profundamente en los Misterios
de la Cábala.
2. La Leyenda
 Enoch
• Según la mitología bíblica, Enoch fue hijo de Jared, 6°
descendiente de Adam.
• Su nombre significa, en hebreo, “iniciar” e “instruir” y por
eso algunos lo llaman el primero de todos los Iniciados.
• Se dice que cultivó por igual las ciencias Divinas y
humanas.
• Vivió 365 años, lo que es, obviamente, una referencia
simbólica al año solar.
• Los cristianos griegos lo asimilan a Hermes, quien
habitaba en Sais.
• Se dice que Enoch recibió del cielo 30 libros
conteniendo toda la ciencia sagrada.
 Otros dicen que, en hebreo, Enoch significa “el
que ha visto mucho” o “el que sabe mucho”. Los
musulmanes lo llaman Adris o Edris (Instruido).

Fragmentos de “El Libro de Enoch”, hallados entre los Pergaminos del Mar Muerto
 El Libro de Enoch
• El Libro de Enoc o Enoch es un libro intertestamentario,
que forma parte del canon de la Biblia de la Iglesia
Ortodoxa Etíope, pero no es aceptado como canónico
por las demás iglesias cristianas.
• Las únicas versiones íntegras de este libro que se
conservan están en la lengua litúrgica de la Iglesia
Etíope, pero son conocidas varias partes en griego,
siríaco, armenio, árabe, latín y un fragmento en copto.
• Además han sido encontrados varios fragmentos en
arameo y uno en hebreo, en Qumrán.
• En la actualidad se cree que el texto fue redactado por
varios autores judíos entre los siglos III a. C. y I d.C.
 El Libro de Enoch
• La parte más notable es
la referida a los
“Vigilantes” (ángeles),
que tuvieron relaciones
sexuales con mujeres y
engendraron gigantes
(nephilim); seres
fabulosos que desataron
la violencia sobre la tierra
y pervirtieron a la
humanidad.
“Los Hijos de Dios vieron que las Hijas
de los Hombres eran hermosas”
escultura de Daniel Chester (1923)
 La Leyenda…
• En un sueño, la Shekinah le reveló
a Enoch una montaña elevándose
al cielo, y Enoch fue llevado a su
cumbre, donde vio una plancha
triangular de oro, espléndidamente
iluminada, sobre la cual había
grabados ciertos caracteres, con la
prohibición absoluta de
pronunciarlos.
• Seguidamente, le pareció
descender perpendicularmente a
las entrañas de la Tierra,
atravesando nueve arcos, y en el
noveno y más profundo de todos,
vio la misma plancha brillante que
se le apareció en la montaña.
• Es decir, la Palabra Sublime estaba
tanto arriba como abajo.
• Y la plomada o perpendicular
adquiere aquí un nuevo significado.
 Inspirado, Enoch quiso edificar un Templo (“el
Templo Primordial”) debajo de la tierra,
sostenido por nueve arcos, uno sobre el otro.

Si bien esta imagen La comparación

está tomada del con la columna
grado de Maestro vertebral humana
Selecto, del Rito y el ascenso y
York, representa descenso de la
cabalmente la idea Kundalini es obvia.
de la Leyenda de
Enoch.
 Matusalem, hijo de Enoch, construyó el
Templo, sin conocer su objeto,
en la tierra de Canaán

Los hipogeos Algunos Rituales

(templos subterráneos dicen que el Templo
excavados en la roca) de Enoch
fueron comunes se erigió sobre el
en la antigüedad. Monte Aceldama,
El que aquí se muestra llamado
fue hallado en la isla “Campo de los
de Malta, y tiene unos Alfareros” o “Campo
4500 años. de Sangre”, por su
tierra roja, muy útil
para la alfarería.
 La Leyenda…
• Enoch construyó una
plancha de oro, cada uno
de cuyos lados tenía un
codo de longitud, la
adornó con las más
preciosas piedras y la
hizo incrustar en un cubo
de ágata.
• Grabó los caracteres
Inefables en ella y la
colocó en un pedestal
triangular de mármol
blanco, que depositó en
el arco noveno.
 La Leyenda…
• Construyó una puerta
cuadrangular de piedra,
con un anillo de hierro
para que pudiera
alzarse, y la colocó
sobre la apertura del
primer arco, para que las
joyas preciosas fueran
preservadas.
• En la clave de cada arco
había una piedra similar.
• Sólo podía entrar allí una
vez al año.
 Sobre la tierra, Enoch construyó un
Templo muy sencillo, hecho de piedras
rústicas, sin labrar.

Rituales del siglo XIX lo califican de “un templo primitivo,

hecho de granito”.
 Los dos grandes pilares
• Enoch construyó dos grandes
pilares en la cumbre de la montaña
más elevada: uno de bronce para
que resistiese al agua y otro de
mármol (según otros, de granito)
para que resistiese al fuego.
• Trazó jeroglíficos en la columna de
mármol, indicando que había un
preciosísimo tesoro escondido en
los arcos subterráneos (con una
descripción del mismo), y grabó
sobre la columna de bronce los
principios de la Masonería en
general y de las artes liberales en
particular.
• La clave para descifrar la Palabra
Inefable se indicó en la columna
de bronce, y la clave para
pronunciarla, en la de mármol.
 Las inscripciones en las columnas
fueron realizadas utilizando
el “alfabeto enochiano”

El “alfabeto enochiano”, tal como figuraba en los Rituales del siglo XIX
 Según la mitología bíblica, Matusalén fue padre de Lamech, y este padre de
Noé. Se dice que Enoch confió la jefatura del Gremio de Constructores a
Lamech y luego desapareció de la Tierra.
Nadie sabía lo que había en las bóvedas del Templo.

En las leyendas
cabalísticas, Enoch
se asimila al ángel
Metatrón.

Portada de “Metatrón”,
de A. Zeitlin (1922).
 La columna de mármol fue destruida en la
ruina del Diluvio (considerado como catástrofe
simbólica), pero la de bronce resistió.
Siglos después…
Salomón hizo construir
una caverna debajo del
Templo, a la que llamó
la Bóveda Secreta.
 Erigió en esa bóveda un gran pilar de mármol blanco, para sostener el
Sancta Sanctórum, al que llamó el Pilar de la Belleza o Columna de la
Hermosura. Había además un pedestal, triangular, al que se llamó el
“Pedestal de la Ciencia”.

El símbolo del “Pilar cósmico”

que sostiene el cielo fue
común a numerosas culturas.
Una columna “salomónica” aúna
en sí misma dos símbolos: el del
pilar y el de la espiral.
 Los Nueve Arcos
• Había un corredor largo y
estrecho que conducía
desde las habitaciones
de Salomón hasta la
Bóveda, a través de 9
arcos en sucesión
regular.
• Terminado el corredor se
descendía a la Bóveda
por una escalera de 3, 5,
7 y 9 (en total 24)
peldaños.
 Y en la Bóveda Secreta se reunían los tres Grandes Maestros:
Salomón, Hiram de Tiro e Hiram Abiff

Imagen
en el
Templo
Masónico
de Detroit,
U.S.A.
Hiram llevaba la Palabra Inefable
inscripta en un Delta de Oro,
sobre el pecho.
Salomón e Hiram de Tiro portaban
idénticas joyas.
Antes de morir, Hiram
Abiff logró arrancarse la cadena
y arrojar el Delta a un pozo.
Tres Maestros
que pasaban por allí lo descubrieron
por la Luz que reflejaba.
Pero, por alguna razón, con Hiram
muerto hacía falta un Cuarto Delta
para que la Palabra Sublime
fuese recuperada en su plenitud…

El Tetragrama, en letras fenicias y hebreas

 El error de Salomón
• Se dice que, originalmente, el Templo de
Salomón iba a ocupar el mismo lugar que
el de Enoch.
• Pero, al ver las ruinas de Enoch, Salomón
creyó que eran de un Templo dedicado a
“falsos dioses”, y cambió la ubicación
original del Templo.
• Esto muestra los errores a los que
conduce el fanatismo religioso…
 Las dos Leyendas
(Enoch y el Templo de Salomón)
comienzan a confluir…
• Después de muerto
Hiram, Salomón decidió
construir un edificio de
Justicia, en el lugar
donde se encontraban
las ruinas de Enoch.
• Envió a Adonhiram,
Johaben y Stolkin a
remover la tierra, y Para remover los escombros,
poner los cimientos del utilizaron pico, pala y palanca,
nuevo edificio. por lo que esas son las
herramientas de trabajo del
• Algunas versiones Arco Real
indican a Zabulón en
lugar de Adonhiram.
 Adonhiram, Johaben y Stolkin, mientras limpiaban el
terreno, descubrieron una gran piedra cuadrada, con un
enorme anillo de hierro. Con mucha dificultad la levantaron
y hallaron la entrada de una caverna profunda y tenebrosa.
Johaben quiso descender al interior de la caverna,
llevando una antorcha. Le ataron una cuerda a la
cintura y quedaron en que, en el momento en que
tirase de la cuerda, le subirían inmediatamente.
 Johaben descendió hasta el tercer piso, con la antorcha
casi extinguida, y pidió que lo subieran. Stolkin llegó hasta
el sexto, le pasó lo mismo y, finalmente, Adonhiram llegó a
la novena y última cámara.
 En el 9° y último arco, cayó repentinamente una porción de
piedra y mezcla, se apagó la luz que llevaba Adonhiram, y
este vio entonces el pedestal de Enoch, muy iluminado
desde dentro por un fuego inextinguible, con el cubo de
ágata en su parte superior. Adonhiram cayó de rodillas y
luego subió a buscar a sus compañeros.

El cuarzo
(óxido de
silicio), en la
variedad
denominada
ágata
Cuando los tres Maestros descendieron,
quedaron maravillados al ver el pedestal,
el cubo y el Delta de Enoch. Los tres
permanecieron largo tiempo arrodillados.
Adonhiram y Stolkin se levantaron, pero
Johaben permaneció absorto en su
maravilla. Entonces lo elevaron en la
forma que luego sería el toque del grado
y Adonhiram le dijo al oído “Jefe de la
Hermandad Unida”.
EL DESCUBRIMIENTO DEL DELTA DE ENOCH
 Una vez en la superficie, los tres Maestros encontraron la
columna de bronce, pero no la de mármol. “La catástrofe
había separado las columnas”. Por ello, encontraron la
escritura del Nombre Inefable, pero no su pronunciación.

Hay aquí una

incoherencia.
Enoch había
levantado las
columnas sobre
“la montaña más
alta”, y en
Jerusalén sólo
había pequeñas
elevaciones.
Pero esto no es
más que
“la lógica de los
sueños”.

OM MANI PADME UM
Los tres Maestros le informaron todo a los
dos Reyes. Salomón e Hiram de Tiro, al
saber que se había descubierto el secreto
de Enoch, cayeron anonadados. Los dos
Reyes, junto con Adonhiram, Johaben y
Stolkin, descendieron a la última bóveda
de Enoch y tomaron el tesoro, que luego
llevaron por la vía oculta, a través de los
9 arcos, hacia la Bóveda Secreta
construida debajo del Sancta Sanctórum.
Y la Leyenda continúa y culmina en el
grado siguiente: Gran Elegido Escocés.
3. El Templo
 El Templo
• Se utilizan dos cámaras: la Sala de
Audiencias de Salomón y la Cámara
Subterránea.
• Esta última, en realidad, es una
fusión del Templo de las nueve
bóvedas de Enoch con el sendero de
nueve arcos levantado por Salomón.
 La Sala de Audiencias
• Está decorada como
en los grados de
Elegido y pintada de
blanco y encarnado.
Otros dicen negro
rociado de lágrimas.
• Hay nueve luces: tres
al Oriente, tres al Sur,
tres al Occidente.
• Al Este hay un rico
dosel, bajo el que se
sienta Salomón. Carpeta de cuadrados blancos y
negros, con la que se suele cubrir
el piso de los talleres del Arco Real
 Uniendo las dos Cámaras

• Hay un pasillo lleno de

ruinas, que representan un
antiguo templo destruido.
• Se destaca una columna de
bronce con un triángulo
luminoso (invertido), con
tres yod en los vértices y en
el centro la letra fenicia que
representa la G.

Ruinas del Templo de Delfos

 El Templo Subterráneo
• El verdadero Templo de este
grado representa un lugar
subterráneo y abovedado, sin
puertas ni ventanas,
pasándose al interior por una
estrecha entrada efectuada en
la parte superior de la bóveda.
• Dicha abertura es cuadrada y
se mueve con un anillo de
hierro.
• Hay una entrada aparte
(disimulada) para los
miembros del grado.
• La Cámara está pintada de
blanco, pero simulando estar
tallada en la roca viva.
Templo subterráneo construido en 1977 por O. Auraidi
cerca de Turín, Italia. Sus relieves y pinturas narran la
historia de la humanidad.
 La escalera de caracol
• De la bóveda al
piso, hay una
escalera de caracol
(en realidad,
debería ser una
escala de cuerdas,
colgando).
• El piso es de
mosaicos blancos y
negros.
• No hay ninguna
luz, con excepción
de la que se
mencionará luego.
 La bóveda del Templo Subterráneo
se sostiene con nueve arcos

La Iglesia
de Silió,
en España,
con su
ábside
semicircular
y los nueve
arcos por
donde
ingresa la
luz.
 En cada arco (al frente, en caracteres
dorados) se lee un “Nombre Divino”
• El problema es que los Rituales no se ponen de
acuerdo a la hora de definir exactamente cuáles
son esos nombres.
• Y las variaciones existentes son casi infinitas.
• Además, las palabras hebreas están muy
deformadas e incluso se mencionan como
hebreas palabras de otros idiomas.
• Quizás fue Albert Pike el que precisó con mayor
claridad y corrección cuáles deberían ser estos
nueve nombres.
 LOS NOMBRES DIVINOS EN LOS NUEVE ARCOS

Rituales Cassard Taxil Frau Abines Pike (principios

franceses (1861) (obra (mediados del del siglo XX)
antiguos antimasónica) siglo XX)

Jub Jov Yod Iod (Principium) Yod

Jeo Jeho Iaho Jaho (Existens) Yahu

Jua Juha Iah Jha (Deus) Yah

Hayah Hoyah Eheiah Eheiah (Ero) Ahaiah

Gotha El-Gibbon Eliah Eliah (Fortis) Alohi

Adonai Adonai Adonai Adonai Adonai

(Dominus)

Jachinai Shekinah Jaheb Jaheb Aliun

(Concedens)

Halehinam Eloah El-Hannan El-Hhanam Al-Khanan

(Misericors Deus)

Jahabulum Elzeboth Jobel Jobel (Jubileus) Yabul-om

Las Nueve Palabras según el Tejador de Villaume (1820)
Las nueve palabras correctas
(según Pike)

Las antiguas palabras contienen muchos errores y constituyen una

total deformación del hebreo de los tiempos bíblicos
Estos nueve nombres son conocidos como
“Los Nueve Arquitectos”
En Heliópolis (Egipto), la enéada de los Nueve Primeros
Dioses formaba el principal “Consejo Divino”

ATUM SHU TEFNUT GEB NUT

OSIRIS ISIS SETH NEPHTYS

Los “Nueve Arquitectos” del mito
egipcio de la Creación

LA ENÉADA DE HELIÓPOLIS
 Esta variante fue dada por Dalchó (1801). Supuestamente corresponde a
los Nombres inscriptos en el Delta de Enoch. Obsérvese que son 12, y no 9.
Los Nombres fueron elegidos con mucho ingenio, pues, si sumamos todas sus
letras (que siempre son 3,5,7 ó 9) dan, en total, 72.
 El Altar
• El Altar es triangular, de madera, pintado de
blanco (simula ser de mármol) y construido de
forma tal que se puedan colocar luces dentro
(es de Rito colocar una luz triple).
• Se coloca en su parte superior un cubo con un
transparente, que representa un triángulo de
oro, sobre el cual estarán grabados ciertos
caracteres (en negro).
• Cuando haya Iniciaciones se cubrirá el Altar con
un paño negro, espeso, hasta que llegue el
momento de descubrirlo.
El Templo del
13° grado,
imagen
francesa
del siglo XIX
Templo del Arco Real, Rito York, Irlanda
4. Oficiales, títulos y decoraciones
 La Asamblea se denomina Logia Real,
Capítulo Real o Colegio del Arco Real

Una hermosa
imagen que traduce
el espíritu y el
simbolismo del
Arco Real,
obtenida en la
página del
Capítulo “Cedros del
Líbano”, Rito York,
Bolivia.
 El Tres Veces Poderoso Maestro…
• Representa a Salomón.
• Se sienta al Oriente sobre un
rico canapé, con corona y
cetro real.
• Viste una túnica amarilla y un
manto real de púrpura,
bordado de azul, forrado de
armiño, con mangas que le
llegan hasta el codo.
• Lleva una cinta ancha de
púrpura, del hombro derecho a
la cadera izquierda, de la que
pende un triángulo de oro.

El Rey Salomón, en un icono ruso

 El Primer Vigilante
• Recibe el título de “Gran
Vigilante”.
• Representa a Hiram, Rey de
Tiro.
• Se sienta al Oriente, a la
izquierda de Salomón, con
corona y cetro.
• Lleva una túnica púrpura y
manto amarillo.
• Tiene la misma cinta y joya
que Salomón.
• Los antiguos Rituales
indicaban que debe estar
“vestido como un extranjero”,
aunque no está claro qué
significa esto.
Hiram, Rey de Tiro, envió operarios que
se ocuparon de la tala de cedros
en el Monte Líbano. Dibujo de Gustavo Doré.
 El Segundo Vigilante
• Se lo denomina “Gran
Inspector”.
• Representa a Adonhiram.
• Está siempre cubierto y
tiene una espada
desnuda en la mano
derecha.
• Lleva túnica blanca,
banda púrpura y la joya
del grado.
• En otros Rituales,
representa a Zabulón o
Gibulum, lo que quizás es
más rico simbólicamente.
 El Gran Tesorero
• Representa a Johaben.
• Se sienta al Norte, y
permanece cubierto.
• Lleva túnica blanca, con
la banda y la joya del
grado.
• Del quinto botón de la
túnica, pende una llave
de oro.
• Sobre la llave se ve
grabada la sigla IOLVI
(“In ore leonis, verbum
inveni”) o IVIOL, con el
número 525.
 Los símbolos de Johaben

IOLVI
Gran parte del
significado de todo
esto se ha perdido, pero
más adelante daremos
algunas
525 posibles interpretaciones.
 El Gran Secretario
• Representa a Stolkin.
• Se sienta al Sur, y
permanece siempre
cubierto.
• Lleva túnica blanca,
con la banda y la joya
del grado.
• Otros Rituales indican
túnicas azules.

Según la Leyenda, había sido Stolkin quien clavó una

rama de acacia sobre la tumba de Hiram
 Los restantes oficiales son…

• El Experto,
• el Maestro de Ceremonias,
• el Capitán de Guardias (colocado al pie de
la escalera de caracol)
• y todos los Oficiales que sean necesarios
para el funcionamiento correcto del grado.
• Pero sólo son imprescindibles los cinco
primeros: el Maestro, los dos Vigilantes, el
Tesorero y el Secretario.
El Mandil, el Cordón y la Joya

Óleo de Robert H. White, 32°

 El Mandil
• Es de terciopelo carmesí
(algunas veces, bordado
de blanco).
• En el campo hay un
triángulo dorado, bordado
y rodeado de rayos, con
caracteres hebreos o
fenicios en el centro.
• El que aquí se muestra es
sencillo y se utiliza en el
Rito Escocés de Estados
Unidos.
El Cordón
• La banda es púrpura,
bordada de blanco.
• Los antiguos Rituales
prescriben una túnica
negra, pero esto hoy se
ha perdido.
• Dicha túnica sería muy
consistente con el
carácter “subterráneo”
de los trabajos.
• Los guantes son
blancos.
 Un juego de colores

• Debemos notar que el

mandil es carmesí
(sinónimo de escarlata,
rojo con algo de azul) y la
banda es púrpura (azul
con algo de rojo).
• Por lo tanto, los colores
del mandil y de la banda
conforman una dualidad
de principios opuestos y
complementarios.
 La Joya

Es una medalla de oro circular, que lleva grabada alrededor la expresión

RSRSTPSRIAJS Anno Enochi 2995
(Regnante Salomone, Rege Sapientísimo, Thesaurum Pretiosissimun Sub Ruinis
Invenierunt Adonhiram, Johaben et Stolkin). Es decir: “En el reinado de Salomón, el
más sabio de todos los reyes, Adonhiram, Johaben y Stolkin encontraron debajo de
las ruinas un tesoro precioso”, Año de Enoch 2995.
 La Joya
• En el mismo lado, en el centro de la medalla, se ve grabada una abertura hecha en
la tierra, sobre la cual hay dos personas paradas, una frente a otra, con las cabezas
casi unidas, quienes ayudan a bajar a otra persona por medio de una soga.
• Al reverso hay un triángulo circunvalado de rayos, y en el centro una Palabra
Sagrada o su inicial (en letras hebreas, fenicias o samaritanas; aquí se ve el último
caso).
• Se lleva sobre el pecho, suspendida de una cinta blanca.
 A veces se utiliza otra joya…
• Un triángulo de oro con los caracteres
sagrados grabados.
Mandil del Arco Real, Gran Logia de Francia, siglo XVIII
Mandil del
Arco Real, muy
diferente al
actual, Gran
Oriente de los
Países Bajos,
mediados del
siglo XIX,
posiblemente
Rito York.
Mandil, joya y cordón del Supremo
Consejo de Estados Unidos,
Jurisdicción Norte, siglo XIX

Obsérvese que son triangulares, frente a la forma rectangular

o cuadrangular más habitual.
Mandil, banda y joya del Arco Real,
Rito de Memphis, época actual
 5. Simbología

Símbolo del
Arco Real
del Rito
York
 Entre los símbolos principales de
este grado se encuentran…
• La pala
• El pico
• La palanca
• La catenaria
• El arco
• La piedra angular
• La piedra clave
• La piedra fundamental
• El cubo de ágata
• La piedra de capitel
• El arca substituta
• El pergamino
• La escalera de caracol
• La cuerda con nudos
• El tetragrama
El escudo del Maestro del Arco Real
 La pala

Es un instrumento para excavar en la tierra, para profundizar,

para buscar lo que está oculto, para encontrar lo que subyace, lo que está abajo.
 El pico

Con él se pueden remover las piedras, separar los escombros, dejar al

descubierto la entrada de lo que está debajo.
 La palanca

Instrumento que permite multiplicar la fuerza, vencer las resistencias,

elevar los pesos, realizar lo que de otra forma sería imposible.
 La catenaria
Es la curva que describe
una cadena sostenida
por sus extremos,
sometida a un campo
gravitatorio uniforme.

La palabra “catenaria”
deriva del latín y significa
“propio de la cadena”.

Una curva catenaria En el Templo del Arco

invertida es útil para el Real del Rito York
trazado de un arco, lo el Oriente debe asumir
que fue ampliamente la forma de un arco de
utilizado por Antoni Gaudí catenaria.
La antigua disposición
del Templo del Arco
Real en el Rito
York, donde se aprecia
la catenaria en el
Oriente
La catenaria en la obra de Gaudí

La Sagrada Familia de Barcelona

La pedrera (Casa Milá)
 El Arco
• Arco, del latín arcus, es un elemento constructivo lineal de forma
curva, que salva el espacio entre dos pilares o muros. Está
compuesto por piezas llamadas dovelas, y puede adoptar formas
curvas diversas. Es muy útil para salvar espacios relativamente
grandes con piezas pequeñas.
• Estructuralmente, un arco funciona como un conjunto que transmite
las cargas, ya sean propias o provenientes de otros elementos,
hasta los muros o pilares que lo soportan.
• También se llama así a las estructuras construidas actualmente con
forma arqueada, aunque sean de una sola pieza, y que, en sus
apoyos, funcionan del mismo modo que los construidos con dovelas.
• Una bóveda se genera mediante suma de arcos iguales,
adecuadamente trabados, para obtener un elemento constructivo
"superficial"; si los arcos son de medio punto la superficie será
semicilíndrica.
• Una cúpula se construye mediante la conjunción de arcos iguales
que se apoyan en una circunferencia.
El arco en la arquitectura

Esquema de un arco
1. Clave
2. Dovela
3. Trasdós
4. Imposta
5. Intradós
6. Flecha
7. Luz, Vano
8. Contrafuerte
 El Arco Real

La “Masonería del
Arco” fue lentamente
separándose de la
Masonería Simbólica.
Aquí vemos un
diseño simbólico del
conjunto del Arco Real,
tal como figuraba
en los primeros
Rituales ingleses.
 Las cuatro piedras

La piedra angular La piedra clave La piedra fundamental

La piedra de capitel
 La piedra angular
• Se coloca en el ángulo N-E de un edificio que se va a edificar.
• Y esa es la ubicación que toma cada Aprendiz cuando es
Iniciado.
• En general, es la piedra que descansa en el ángulo formado
por dos paredes, lo que la transforma en la piedra más
importante de la construcción.

“Y ví también la piedra Según la Biblia: “la piedra

angular de la tierra y que rechazaron los
los cuatro vientos constructores ha llegado a
que sostienen ser cabeza del ángulo”
la tierra (Salmos, CXVIII, 22)
y el firmamento.”
(Libro de Enoch, 18, 2)
 La piedra angular
• Debe ser una piedra perfectamente escuadrada.
• El Ritual la declara: “a nivel, firme y bien formada”.
• Representa el cumplimiento perfecto de todo Ritual, uso, costumbre y
prescripción masónica.
• Pero, por eso mismo, es el opuesto complementario de la piedra clave del
arco.
• Es el símbolo, entonces, de la Perfección sin creatividad, de la regularidad
perfecta, pero sin originalidad.
 La piedra clave
• La piedra clave es la dovela central de un arco, o una bóveda. Suele ser de mayores dimensiones que
las demás dovelas, y a menudo está decorada, pero no por razones funcionales sino estéticas.
• La clave, al igual que las dovelas, se sustenta debido a la forma de estas piezas, pues sus caras
laterales, cortadas en ángulo, transmiten lateralmente parte de las tensiones, equilibrándolas, y
evitando que se desplomen bajo una carga vertical. La tensión horizontal de la dovela inferior se
transmite al muro o a otro arco, y la vertical se transmite al muro o a un pilar.
• La última pieza que se coloca en la construcción de un arco es la clave. Hasta que esta no se
encuentra colocada en su lugar es necesario apear (sostener) las dovelas del arco, puesto que se
encuentra inestable. Para ello se utiliza una cimbra, una estructura de madera, o metal, con forma de
arco, que sustenta las dovelas, y sólo se retira una vez completado el arco, al colocarse la clave.
 La piedra clave
• Es una piedra de forma especial, no es una piedra cúbica.
• Por eso muchas veces simboliza lo que distingue, lo que caracteriza al Maestro, lo
que lo hace diferente de un simple Compañero.
• Es la marca del genio creativo, frente a la mera perfección en el cumplimiento de las
reglas.
• Por eso, en la piedra clave se inscribe una marca especial de distinción.
• Y, por eso, la piedra clave puede ser, en principio, rechazada, porque su belleza y
perfección son diferentes a las de una piedra cúbica convencional.
 La piedra clave: un significado esotérico

En este Cuadro, del año

1753 (Rito York),
vemos que, a través de
la Piedra Clave,
desciende La
Iluminación.
Por ello, la piedra
clave, esotéricamente,
es el centro psíquico
más elevado del
ser humano.
 La piedra fundamental
• Se confunde muchas veces con la piedra
angular, pero no son exactamente lo
mismo.
• Según las Leyendas, Salomón colocó una
piedra fundamental perfectamente cúbica
en los cimientos del Templo.
• Pero, en general, el Ritual asocia la piedra
fundamental con el cubo de ágata de
Enoch.
 “Es la piedra que soporta los
ángulos de la Tierra”
El cubo se vincula con la idea del
centro, al ser una síntesis
cristalina de la totalidad del
espacio,
correspondiendo cada una de sus
caras a una de las direcciones
primarias, esto es, el cenit, el
nadir y los cuatro puntos
cardinales.
Recordemos, aún así, que la
posición de la Kaaba no se
corresponde por completo con
este esquema, porque son sus
cuatro esquinas, y no sus lados,
las que se orientan a los puntos
cardinales, sin duda porque estos
significan, en la concepción árabe,
los cuatro ‘pilares angulares’
(arkân) del universo. La Kaaba, en su simbolismo de Centro del
Universo, es un símbolo equivalente a la
Piedra Fundamental
El Cubo, pensado como Centro. Las peregrinaciones
litúrgicas musulmanas comienzan en la esquina
Sud-Este, donde se encuentra la “Piedra Negra”.
 El cubo de ágata
• El nombre ‘ágata’ proviene del río Achates,
actualmente río Dirillo, al sur de Sicilia, Italia,
donde se dice que se encontró la primera de
estas piedras.
• El ágata fue muy venerada por los antiguos y
se le consideraba como la piedra de la
ciencia. Se creía que el ágata de la India era
el mejor remedio para las enfermedades de
los ojos, y que el ágata egipcia era muy
efectiva contra las mordeduras de arañas y
picaduras de escorpiones.
• Las ágatas de Aleppo (en la actual Siria),
recibieron el nombre de “ágatas de ojo”,
debido a que parecían pupilas rodeadas del
iris. Eran muy estimadas y se usaban como
ojos en las imágenes de los dioses. También
se han encontrado en las cuencas oculares
de las momias del viejo Egipto.
• En el Islam las ágatas también son piedras
muy preciadas. Según la tradición, un anillo
de ágata, por ejemplo, protege a su portador
de ciertos percances y le garantiza la
longevidad, entre otros beneficios.
 La piedra de capitel
• Es la última piedra, la piedra final de la Obra, la
que corona el edificio.
• Generalmente, es la piedra clave de una cúpula.
Aún más que la
clave del arco, la
piedra de capitel
puede representar
el último centro
psíquico, el
chakra de la cabeza,
la cima y corona
del ser humano.
 El Arca Substituta
• Las Leyendas dicen que, en una Bóveda Secreta, debajo del
Sancta Sanctórum, se depositó una réplica de todos los
objetos sagrados, tales como el Arca de la Alianza.
• Esotéricamente, más que una réplica, podemos pensar que
era la verdadera esencia de estos objetos, perdida para la
religión oficial.
 El pergamino
• Es un símbolo muy común en la Masonería.
• Según la tradición, Salomón guardó en el Arca Substituta un
pergamino que contenía una copia del Génesis.
• Podemos pensar que era una versión esotérica del mismo, la
forma en que los Iniciados comprendían el origen del
Universo.
La escalera de caracol y el ADN
 La cuerda con nudos

Es lo que permitió
que los tres Maestros
descendieran a la
caverna (el
inconsciente).

Pero, al mismo
tiempo, es lo que
les permitió volver
a la superficie y no
ser atrapados por
“el abajo”.
 El tetragrama
• De este símbolo
hablaremos
extensamente más
adelante.
• Pero, por ahora, diremos
que el tetragrama clásico:
Yod – Hé – Vau – Hé no
puede ser la Palabra
Verdadera, porque ni su
escritura ni su
pronunciación estaban
perdidas en tiempo de
Salomón.
• Debe haber algo más…
 El número 525
• Este extraño número aparece repetidamente en
los Rituales escoceses antiguos, pero nadie ha
podido dar de él una interpretación precisa.
• Quizás las dos últimas cifras refieran a los 25
grados del Rito de Perfección, precursor del
Escocés.
• Y el 5 inicial se vincule a tradiciones Templarias
que afirman que la Orden Templaria
reconstruida se pondrá en marcha “a las cinco
de la mañana” y tendrá “cinco jefes”.
• Pero todo esto es bastante dudoso.
6. Signos, toques y palabras
 El Signo de Admiración
• Primera parte (orden del grado): Alzar las
manos hacia el cielo (con el puño cerrado y el
índice extendido), inclinando la cabeza hacia el
lado izquierdo.
• Segunda parte: colocar la rodilla izquierda en
tierra.
• Si se hace fuera de la Logia este último
movimiento es leve.
• El signo completo representa la señal de
admiración que Adonhiram, Johaben y Stolkin
hicieron cuando descubrieron el cubo de ágata
depositado en el noveno arco por Enoch.
 El Signo de Adoración
• Ponerse de rodillas con la mano derecha en la espalda, y la
izquierda sobre la cabeza, con la palma hacia arriba.
• Otros indican que la mano izquierda debe colocarse sobre la
cabeza, como quien está pensativo.
• Representa la posición que adquirió Johaben al ser
profundamente impresionado por los Misterios que contempló en
el noveno arco.
• Una variante: arrodillarse sobre la rodilla izquierda, la mano
derecha sobre la cabeza (la palma hacia arriba), la mano
izquierda sobre la frente, con la palma hacia abajo, el cuerpo
ligeramente hacia adelante, como alguien que está siendo
acosado por una bestia salvaje.
• Representa el castigo indicado en el Juramento del grado.
• En cualquiera de sus variantes, este signo se hace como
respuesta al Signo de Admiración, y después los dos Hermanos
pueden darse el toque.
 El Toque
• Tomar al hermano por debajo de los brazos, como
para ayudarlo a ponerse de pie, diciendo: Hamelech
Ghiblem, que significa: “Jefe de la Hermandad
Unida”.
• Es la frase que susurró Adonhiram al ver a su íntimo
amigo Johaben arrodillado después del
descubrimiento del Delta de Enoch.
• El toque representa el modo en que Adonhiram y
Stolkin levantaron a Johaben.
• En versiones modernas se dice: “Tened valor”, que
se contesta “Buen masón”. Y se repite invirtiendo la
acción.
Página del
texto de
Blanchard
(2002),
donde se ven
los signos y el
toque del
Arco Real,
aunque algo
simplificados.
 Hamelech Ghiblem
• Es una expresión muy
variable, según los
Rituales.
• La mayoría la interpreta
como “Jefe de la
Hermandad Unida”.
• Esto parece aludir en
forma velada a algún
acontecimiento histórico,
pero desconocemos a
quién podría referirse
exactamente. Habría que analizar si aquí no hay una
alusión muy velada a algún jefe Templario.
 Otros dicen: “Toub banai hamelech ghiblem”. Que
se contesta: “Zabulón es un buen masón”.

• Toub = bueno, honesto,

amigable, glorioso. Transmite
ideas de bondad, salud,
belleza, felicidad, majestad,
gloria, y a veces se usa como
un nombre de la Deidad.
• Banai = constructor.
• Malakh, Malech, Melech o
Moloch: Rey, comandante,
líder.
• Con la h como prefijo es “El
Rey”.
• Gebal o Gabul: ciudad de
fenicia, de la que provenían
los picapedreros del Templo
de Salomón. Imagen de Baalat Gebal, diosa
adorada en Biblos
 Gebal
• Era el nombre que los hebreos
daban a Biblos en los tiempos
bíblicos.
• Gebal quedaba cerca del río
Adonis, y sus habitantes
practicaban los Misterios de
ese Dios.
• Las aguas del Adonis poseen
una tonalidad roja que recuerda
la sangre.
• Los hebreos tomaron el nombre
Adonai a partir de Adonis.
• Gebal también significa un
límite o una elevación del
terreno, natural o artificial.
• De Gebal provenían los Giblim
o Ghiblem, “constructores”.
“Venus y Adonis”, de Peter P. Rubens
(1635)
 Según Pike, la frase correcta es “Toub banai h’Melekh
Gebulim”, y significa “El Jefe de los hombres de Gebal, la
Gloria de los Constructores”.

La frase referida, en caracteres samaritanos, según Pike

En caracteres
fenicios, aquí
se lee
“Ainel, Rey de Gebal”
 Pero puede haber un significado
más esotérico…
• Porque Guibulum,
Gibulum, Jehabulum o
Jabulum (Zabulón)
vienen de Guibul: “Límite,
frontera, el espacio
cerrado por límites”.
• Así, Guibul-Om (Zabulón)
es: “Om (la deidad),
limitada y manifestada”.
• Y Hamelech (Rey) es un
superlativo.
OM
Según esto, Hamelech Ghiblem o H’Malekah
Guibulum es: “El Logos o Agente Creativo, la
manifestación, o emanación, de Om”.

H'Malekah Guibulum o H'Malekahik Guibulum,

en caracteres samaritanos, según Pike
OM, o AUM, como fuente del Universo
 La mayoría de los Rituales franceses traducen “Hamelech Ghiblem”
por “Lugentis labor in afictione bonum”, que significa
“Ánimo y valor, bueno es recompensar el trabajo”.

Una frase apropiada El libro de Enoch

en una corporación de habla de un
constructores, pero guía celeste
menos esotérica llamado
que la interpretación de Helimmel'ek
Pike. (que es muy
parecido a
Hamelech),
que significa
“Sol brillante“.
 ¿Una referencia teúrgica?
• El Ritual de Dalchó
(1801) dice Hamalach
Gibulum, y agrega que
esto significa “Gibulum es
un buen hombre, o, más
propiamente Gibulum es
un ángel”.
• ¿No será esta frase,
entonces, una invocación
teúrgica a uno de esos
“ángeles” tan populares
en la magia ceremonial
del siglo XVIII?
 Según otros, Zabulón es: “habitación sagrada”.

En el sentido de
“Bóveda Secreta”,
donde se custodiaba
el “Arca Substituta”,
la que quizás
fuese el Arca
Verdadera.
 En el Rito York
se escribe Jahbulon…
• Y se la denomina la “Palabra Compuesta”
formada por tres sílabas: Jah-Bul-On.
• Esta palabra ha sido escrita de muchísimas
formas distintas, de forma tal que es casi
imposible descifrar su escritura correcta.
• ¡La verdadera Palabra está perdida!
• Y algo extraño: Jabulum era también una
denominación para los “Tres Asesinos”.
• ¿Serían estos sólo el reflejo obscuro del
Ternario superior?
 Jah-Bul-On
• En escritos antimasónicos se planteó
que esta palabra significaba Jah
(Jehovah) – Bul (Baal) – On (Osiris).
• Y que la referencia a dioses de
diferentes culturas era algo impío!!!!!!
• En esa interpretación hay un error,
porque On no es un nombre de
Osiris, sino de la ciudad de
Heliópolis.
• De todas formas, es una
interpretación excelente para este
grado fusionar las concepciones
divinas de distintas culturas. Y
escribir una Palabra masónica como
un compuesto de varios lenguajes:
hebreo-caldeo, siríaco y egipcio.
• ¡Debemos agradecer este idea a
Walton Hannah, un conocido escritor
antimasónico!
 En este grado hay
una multitud de palabras
• Por ejemplo, el Secretario
lleva una llave con la
sigla IVIOL
(“Inveni verbum in ore
leonis”) o IOLVI
• Supuestamente, esta era
la llave del Arca de la
Alianza.
• Los Rituales dicen que,
en tiempo de los Jueces,
dicha llave fue
encontrada en la boca de
un león.
Pero, según Pike, IOLVI (o IVIOL)
sólo es una forma de cubrir VITRIOL
 VITRIOL
• Visita Interiora Terrae,
Rectificando Invenies
Occultum Lapidem.
• Y esto es muy apropiado
para este grado, porque
lo que hacen los tres
Maestros es, justamente,
visitar el interior de la
Tierra (los nueve arcos) y
encontrar la piedra
escondida (el cubo de
ágata). Notar que el “vitriolo” fue llamado
en alquimia el “León Verde”. Quizás
esa sea la razón de asociar el león
con IOLVI
 Las Palabras de los Nueve Arcos
• Yod
• Yahu
• Yah
• Ahaia
• Alohi
• Aliun
• Adonai
• Al-Khanan
• Yabul-Om
Portada del Sepher Yezirah
 Las Palabras de los Nueve Arcos
• Yod, Yahu, Yah son partes del tetragrámaton.
• Ahaiah: Yo soy, simboliza lo autoexistente.
• Alohi, Aliun, Adonai: son diversos nombres
cabalísticos.
• Al-Khanan: el misericordioso, en el sentido de
“el que da su ser para que exista la
Creación”.
• Yabul-om: el flujo que emana de Om.
 Las Palabras antiguas eran…
• Jub: es una corrupción de la palabra correcta.
• Jeo: ídem.
• Jua: es la Divinidad, en su aspecto masculino.
• Hayah: lo auto-existente, la existencia sin atributos
diferenciados.
• Adonai: Señor.
• Gotha: una palabra totalmente corrompida, no existe ni
en hebreo ni en fenicio.
• Jachinai: corrupción, en idioma francés, de Shekinah.
• Halehinam: una palabra muy corrompida.
• Jehabulum: equivalente a Yabul-om.
 Según el Manuscrito Francken (siglo XVIII,
original en inglés, aquí en traducción al italiano)
NOME LETTEE SIGNIFICATO

Jub Tre Onnipotente

Jeo Tre Luce Divina

Ina Tre Luce acechante

Hayah cinque Quello che è, sarà

Gotha cinque Solo Dio, Medesimo

Jeeva cinque Dio Eterno

Adonaii sette O, Voi che siete l’Eterno

Sostienici, o Dio! Che attraverso la Tua Grande Forza noi possiamo sempre assisterci gli uni
Jakinai sette
con gli altri.
Jéhovah sette Dio che brilla

Heleneham nove Misericordia di Dio

Ichabulum nove In Dio é la mia fede

? nove Il Signore Onnipotente, Io sono colui che sono.

 Notar que…
• Estas Palabras son doce, y no nueve. Más adelante, cuando el
Ritual da la lista de nueve palabras, Jeeva, Jehová y ? no son
incluidas.
• La interpretación de los nombres es de tipo religioso, aunque
un análisis más profundo podría hallar una significación
esotérica.
• A cada Palabra se le asigna alguno de los números de la
Masonería Simbólica: 3-5-7-9.
• Hay una décima Palabra (que es, en realidad, la duodécima),
que sería el Nombre Verdadero, desconocido e impronunciable
en este grado, y sólo descubierto en el grado 14°.
 Algunos, como Palabras de los Nueve Arcos, escriben los 9 primeros
Sephiroth (el Candidato sería el 10°: Malkuth).Estas Palabras
funcionan como Palabras de Pase.

Y otros, directamente
escriben nueve
Palabras latinas:
Principium,
Existens,
Potens,
Eternitas,
Infinitum,
Solus,
Misericords,
Sapientia,
Justus
 La propuesta de Pike
• Athum (egipcia)
• Amun (egipcia) Pike hace una
propuesta muy
• Baal (fenicia) interesante: tomar
Nueve Palabras
• Elohim (hebrea) de distintos idiomas,
• Adonai (hebrea) correspondientes a
diferentes tradiciones
• Aum (india) y formas de
comprender el Absoluto.
• Assur (asiria) En esta propuesta,
las Nueve Palabras
• San (asiria) serían.:
• Yar (asiria)
 La Palabra Sagrada
• Los Rituales del Rito
Escocés dan siempre
el tetragrama: Yod-
He-Vau-He.
• Pero, como ya vimos,
esto es incompleto.
• Por eso, veremos una
palabra más
completa, en el Rito
York.
 Jehovah-Jahbulon
• Esta combinación es mucho más completa
como Palabra Sagrada.
• Porque reúne el tetragrama hebreo clásico con
la ya mencionada Jahbulon.
• Por eso, no queda limitada a un solo idioma o
una sola religión.
• Y es coherente con la tolerancia religiosa y la
libertad de cultos que se proclama en este
grado.
• Para investigar: ¿existirá alguna relación entre
las palabras Jahbulon y Johaben?
 La Batería

• Son nueve golpes por

3, 3 y 3.
• Otros dan 2 y 3; 2 por
Enoch y Moisés (los
dos que conocieron la
pronunciación del
Nombre) y 3 por
Adonhiram, Johaben y
Stolkin.

El ascenso de Enoch
 La edad
• 63 años cumplidos, 7
veces el cuadrado de
3.
• Pero también podrían
ser 365 años, la edad
simbólica de Enoch.
• La cual alude a la
completitud de un
ciclo.
• En este caso el ciclo
de Perfección, que
culminará en el
próximo grado.
 Examen de Reconocimiento
• P.: ¿Cuál es vuestra cualidad?
• R.: Soy quien soy, me llamo Yabul-om y soy Maestro del Arco Real.
• P.: ¿Fuiste iniciado solo?
• R.: No, junto con dos compañeros.
• P.: ¿Conoces a los Nueve Arquitectos?
• R.: Yod, Yahu, Yah, Ahaiah, Alohi, Aliun, Adonai, Al-Khanan, Yabul-
om.
• P.: ¿Qué significan estos nombres?
• R.: Son nueve Demiurgos que organizaron la Materia en distintos
grados y niveles de manifestación.
7. Ritual
 Tiempo de trabajo: desde el
amanecer hasta el anochecer
• Desde el alba al anochecer
(Cassard).
• En otros Rituales: “Sale el Sol” y “El
Sol se pone”.
• Es una paradoja: se trabaja mientras
hay luz, pero el grado transcurre en la
profundidad de la Tierra, donde el Sol
no penetra.
Desde el amanecer hasta el ocaso
 En la Apertura se dice que:
“Estamos en el centro del lugar
más sagrado de la Tierra”
 Durante la Apertura
• Salomón y los dos Vigilantes se reúnen en torno
del Altar y pronuncian 13 exhortaciones (una por
cada grado masónico hasta el 13°).
• “En el principio, la Palabra fue pronunciada y del
poderoso sonido de sus sílabas sagradas
resultó la manifestación del Universo”.
• “Todas las cosas fueron hechas en número,
letra y sonido y todo cuanto existe es
pensamiento, símbolo y voz”.
• “Se escuchó la Palabra a través de columnas de
nubes y de fuego, y brotaron del abismo tesoros
desconocidos”.
 Durante la Apertura…
• “El Misterio del Nombre es eterno, es
pasado, es presente y es futuro”.
• “La Palabra es el Demiurgo, la Voz es el
Artista’.
• “¿Quién es capaz de pronunciar la
Palabra? Sueños y símbolos son las
palabras de los hombres.”
 Durante la Apertura…
• “Desde el Zenith hasta el Nadir, desde la
cúspide hasta el abismo”.
• “El Pensamiento Universal asciende y
desciende, y lo que está arriba es como lo
que está abajo”.
• “¡Que la Obra al fin se manifieste!¡Que el
Macrocosmos y el Microcosmos al fin
sean Uno!”
 Durante la Apertura…
• “Que el Arquetipo de la Belleza se
manifieste en nuestras obras, y hermosas y
perfectas parezcan nuestras creaciones”.
• “Que los pilares que elevemos sean bellos
y la Belleza la firma de sus arquitectos”.
• “Libros de piedra serán nuestras obras, y
en ellas la Belleza se amará con la
Sabiduría”.
“Que esta verdadera luz que emana de tres luminarias diferentes
manifieste en nosotros la Sabiduría, la Fortaleza y la Belleza del
Gran Arquitecto del Universo, que preside, apoya y adorna este
Templo particular que estamos elevando a su Nombre”
 Imagen en la
página de la
Gran Logia
Unida de
Venezuela

“…Y brotaron
del abismo
tesoros
desconocidos…”
 Durante«Los
la Apertura…
pilares de la Creación»

• Todos se reúnen en torno del Altar, se arrodillan

y dicen: “Triplícate Luz Misteriosa y Divina,
Fuego Sagrado, Palabra Verdadera, principio
eterno del mundo y los seres, ilumina nuestro
espíritu, nuestros trabajos y nuestros corazones
e infunde en nuestros seres el fuego vivificante
de la Verdad. ¡Fiat Lux!”
• Todos hacen la señal de admiración y se
ayudan unos a otros a levantarse, dándose el
toque.
• En la Clausura todo se repite, pero se dice
“Velat Lux”.
 La Iniciación consta de 9 fases
• I. Solicitud de ingreso al Templo.
• II. El Candidato expone sus ideas sobre lo
Divino.
• III. Elogio de la libertad de cultos.
• IV. El Candidato remueve los escombros.
• V. Se dramatiza la Leyenda.
• VI. Tránsito bajo los Nueve Arcos.
• VII. Relato de la experiencia.
• VIII. Juramento.
• IX. Consagración.
 I. En la Iniciación…
• Siempre deben iniciarse 3 candidatos simultáneamente.
• Esto es válido tanto para el Rito Escocés como para el
York, aunque la Leyenda sea diferente.
• Si no hay tres Candidatos, un miembro ya Iniciado
cumple ese rol.
• Es que los tres Maestros: Adonhiram, Johaben y Stolkin,
deben estar representados durante el Ritual.
• El Ritual de Dalchó (1801) dice que, para ingresar al
Templo, el Candidato debe efectuar tres intentos:
primero llama a la puerta y no se le abre, esto se repite
la segunda vez, y el Guardatemplo atiende su petición
recién en la tercera oportunidad.
 La Iniciación…
• El Candidato declara que
está en busca de la
Palabra Perdida.
• Es algo extraño, porque
antes de la muerte de
Hiram la Palabra era
conocida.
• Es decir, se trata de algo
más que una simple
palabra, de algo que la
muerte de Hiram tornó
desconocido, aún cuando
exotéricamente pueda
conocerse.
 II. Seguidamente, el Candidato
debe exponer sus ideas personales
sobre lo Divino
III. Después de lo cual, se hace un elogio de la
libertad de conciencia y de la libertad de cultos
 IV. El Ritual continúa…

• Se conduce al
Candidato hasta el
montón de ruinas.
• Las revuelve con el
pico o la pala hasta
que encuentra la
puerta con la anilla de
bronce.
 Se le pregunta: “¿Estás dispuesto a
descender a las entrañas de la Tierra para
buscar un tesoro?”
 V. Entonces…
• Se reproduce
enteramente la
Leyenda, en la
medida de lo
posible.
• En el momento
final, se descubre
el altar y se ilumina
el cubo de ágata
con el Delta.
VI. Se le hace pasar bajo los
nueve arcos, y se pronuncian
los 9 nombres.
 VII. Regresa a la Sala de Audiencias, y se le
pide que relate su experiencia.

Sala del
Capítulo
del Arco
Real de la
Logia de
Aberdeen
N°3,
Escocia,
Rito York.
 VIII. El Juramento
• Se promete defender la libertad de cultos y de
consciencia,
• penetrar en las entrañas de la Tierra,
• y buscar incesantemente la Palabra Perdida.
• La penalidad es cortarle la cabeza o, según los
Rituales, quedar expuesto al ataque de las
bestias salvajes.
• Dalchó (1801) agrega que deben jurar “nunca
pronunciar la Palabra excepto cuando se hallan
reunidos tres Hermanos”, pero esto corresponde
más al grado 14°.
 IX. La Consagración
• Se realiza de pie,
• con la mano derecha sobre el Libro de la
Ley,
• la espada del Maestro sobre la cabeza,
• el Maestro marca la batería del grado.
• Consagración que es, en realidad, parcial,
pues la Iniciación realmente continúa en el
grado 14°.
 8. Instrucción

Cuadro del Arco Real

según el Rito York
 A veces se asocia este grado con
el signo de Aries
• Pero es difícil
comprender la razón
de esta asignación.
• Sólo la podemos
interpretar pensando
que Aries es el primer
signo del Zodíaco, y
representa por lo
tanto el “Principio”.
 P.: “¿Dónde estás?”
R.: “En el centro del lugar más
sagrado de la Tierra.”
Este lugar puede
ser exterior
(recordemos
que una Logia
Ollantaytanpu, Simbólica se
observatorio indica como
astronómico “el punto central
en el Valle sólo conocido
Sagrado de los por los Hijos
incas. de la Viuda”) o
interior,
aludiendo al
Centro de
nuestro propio
Ser.
En el Arco Real se realizan los trabajos en un
lugar apartado y secreto, simbolizando la
concentración, la sístole.
 “Hallábame en las antiguas ruinas de
Enoch, penetré los 9 arcos subterráneos
que allí había y, al fin, encontré la Palabra
que se había prometido a los Iniciados.”

Un Cuadro de
fecha desconocida,
pero posiblemente
antiguo.
Contiene elementos
comunes a
los dos Ritos:
York y Escocés.
 P.: “¿Quién eres?”
R.: “Soy lo que soy y lo que seré.”

Obsérvese que no
es Jehová el que dice El Mago, Arcano N°1
“Yo Soy”, sino el propio del Tarot, pensado
Iniciado de este grado. como un Ser en
Es, por lo tanto, una proceso pleno de
afirmación del Ser, Individuación.
una declaración de la
Individuación.
“Los contratiempos y dificultades, por
grandes que sean, no deben distraer a
nuestros Hermanos del camino
de la Perfección”
Esta frase, de aspecto jesuítico,
ya se encontraba en el Gran
Maestro Arquitecto.
Pero debemos entender que
aquí “Perfección” no está tomada
en sentido absoluto, sino
en el de alcanzar el Grado 14°,
pináculo de la Logia Capitular de
Perfección. El término “Perfecto”
era usado por los gnósticos
para referirse al grado supremo
de Iniciación. Los cátaros fueron conocidos como
los “Puros” o los “Perfectos”
Diversos símbolos
del Arco Real escocés,
en la obra de
C.T. Mc Clenechan
(1884)
Cuadro del Arco Real
del Rito de Perfección
en 25 grados,
precursor del Rito
Escocés.
Se observan todavía
muchos
elementos de los grados
de Elegido.
Imagen en la página
de la Gran Logia
Regular de Inglaterra.
Cuadro del Arco Real,
Grado 11° del
Rito Primitivo de Namur
en 33 grados (1770).
Imagen en la página
de la Gran Logia
Regular de Inglaterra.
 Cuadro del Arco Real,
Grado 13° del Rito Escocés (1884). Imagen en la página
de la Gran Logia Regular de Inglaterra.
Cuadro del
Arco Real,
en la obra
de Cassard
(finales del
siglo XIX).
 Los Misterios Nórdicos
1) Asgard, el Mundo de los Dioses;
• M.P. Hall (1928) ha relacionado los 2) Alf-heim, el Mundo de los Elfos ligeros
Nueve Arcos con las nueve y hermosos, o Espíritus;
cámaras o cavernas que debía 3) Nifl-heim, el Mundo del Frío y la
atravesar un Candidato en los Oscuridad, que es localizado en el Norte;
Misterios Nórdicos. 4) Jotun-heim, el Mundo de los Gigantes,
• Estas Cámaras de Iniciación en el Este;
representaban las nueve esferas 5) Midgard, el Mundo de la Tierra
en las cuales los 12 Drottars de seres humanos, que es localizado
(Jefes-Sacerdotes de Odín) en el medio, o lugar medio;
divideron el Universo. 6) Vana-heim, el Mundo de los Veletas,
• El mismo autor encuentra una en el Oeste;
correspondencia entre estos nueve 7) Muspells-heim, el Mundo del Fuego,
mundos y las nueve esferas o en el Sur;
planos que debía atravesar el 8) Svart-alfa-heim, el Mundo de los
Iniciado en los Misterios de Eleusis Elfos oscuros, que está bajo la tierra; y
en el camino hacia la regeneración. 9) Hel-heim, el Mundo del frío
y el domicilio de los muertos, en el punto más
bajo del Universo.
Los Nueve
Mundos de
los Misterios
Nórdicos
 El Cubo de Metatrón
• Recordemos que Enoch fue asociado
con el ángel cabalístico Metatrón, y
que el cubo de ágata fue su obra.
• El Cubo de Metatrón es una figura
cúbica formada por 13 círculos cuyos
centros están unidos por líneas
rectas.
• Contiene una infinidad de figuras
geométricas: triángulos, hexagramas,
hexágonos y un rectángulo.
• Si agregamos 6 círculos más (19 en
total) podemos visualizar el cubo.
• Y luego podemos advertir que esto
está contenido en un sistema de 27
esferas.
• Hay aquí muchos números
masónicos: 13 círculos (estamos en
el grado 13°), 27 esferas en 3 grupos
de 9, etc.
 El Cubo de Metatrón
• Superponiendo los
círculos en el Cubo
de Metatrón se
muestra la “Flor de
la Vida” formada por
“Vesicas Piscis”.
• La versión del Árbol
de la Vida de
Atanasius Kircher
deriva de esta
figura.
 Los sólidos platónicos

Platón contemplando un cubo. Veremos cómo los cinco sólidos platónicos

pueden obtenerse a partir del “Cubo de Metatrón”.
Los sólidos platónicos
Los sólidos platónicos obtenidos a
partir del Cubo de Metatrón

Vean cómo van

apareciendo los
distintos sólidos Notar que el tetraedro aparece duplicado
 El dodecaedro

Notar cómo el dodecaedro y el Árbol de los Sehpiroth pueden

inscribirse en el Cubo de Metatrón
Las posibilidades matemáticas y estéticas del
Cubo de Metatrón son ilimitadas
Claramente, el Cubo de Enoch o Metatrón demuestra que la geometría
es la clave del Universo. Sin embargo, la misma idea la podemos
obtener en nosotros mismos…en nuestro ADN!

Desde un punto de vista químico, el ADN se compone de dos cadenas

de moléculas de fosfato y azúcar (desoxiribosa) unidas por las
cuatro bases: adenina, citosina, timina, guanina

desoxiribosa

Vemos que, en lo más básico,

hay pentágonos y hexágonos por
doquier
 El ADN
• Una molécula de azúcar, una de fosfato y
una de las cuatro bases forman un
nucleótido.
• Por eso, el ADN consiste en una doble
cadena de nucleótidos.
• Y presenta distintos niveles de
organización, que dan lugar a las
estructuras primaria, secundaria, terciaria
y superior.
 La estructura primaria

Una hebra de ADN es una secuencia de nucleótidos, en forma de espiral

 La estructura secundaria:
la doble hélice

Las dos cadenas están

enrolladas helicoidalmente
en sentido dextrógiro
(hacia la derecha).
Se considera que ambas
cadenas son
complementarias.
 La estructura terciaria
• En las células de los
seres más
evolucionados, el ADN se
enrolla alrededor de unas
proteínas denominadas
histonas, formando los
nucleosomas.
• Cada nucleosoma tiene 8
histonas.
• El conjunto forma la
estructura llamada “collar
de perlas”.
 La estructura terciaria
• Seis nucleosomas se
unen formando el
“solenoide”.
• El solenoide se alarga
formando un “bucle”.
• 6 bucles forman un
“rosetón” (ver la imagen
siguiente).
• 30 rosetones una vuelta
de espiral.
• Y 20 espirales una
cromátida.
La estructura terciaria
del ADN, o la geometría
de la vida

“Al destino le gusta

inventar dibujos y figuras”
Rilke
Y se cree que, en los espermatozoides humanos,
el ADN presenta “estructura cristalina”
 “Las oscuras nubes que hasta
ahora han velado los Misterios se
han disipado, la Luz gloriosa
ilumina el Oriente con su brillante
efulgencia, y sus rayos penetran
las tinieblas que otrora protegían
los lugares ocultos”.
9. El Arco Real del Rito York
 Algunos datos históricos
• El acta de unión de las dos Grandes Logias Inglesas (1801),
considera este grado como una Orden incluida en el grado de
Maestro.
• Dice que pertenece a la “Pure Ancient Masonry”.
• A lo largo del tiempo se le han dado distintos nombres: “Orden
Suprema del Santo Arco Real de Jerusalén”, “Arco Real de
Zorobabel” y otros.
• La primera mención de este grado parece remontarse a 1743, en
una tenida de la Logia N° 21 de Youghal, Irlanda.
• Aparece en los registros de la Gran Logia de los Antiguos en 1752,
pero la primera Iniciación registrada tuvo lugar en Virginia (Estados
Unidos) en 1753.
• Existe una confusión entre “Royal Ark” y “Royal Arch”. La primera
denominación es incorrecta, y refiere a grados vinculados con el
Patriarca Noaquita, 21° del Rito Escocés. El nombre correcto en
inglés es “Royal Arch”.
 En sus orígenes, este grado se confería en las Logias Simbólicas que
trabajaban en el Rito York. Sólo se concedía a Maestros Masones que
hubiesen “pasado por la silla”, es decir, que hubiesen sido Maestros
de Logia. Hoy se confiere en los “Capítulos del Arco Real”, y la
prescripción mencionada se ha eliminado.

Sala del Capítulo

del Arco Real de
una Logia de Irlanda
 Los documentos iniciales del Arco Real indican
que este grado debería estar gobernado por un
consejo de 72 miembros (“Extracto de las leyes de
la sociedad del Real Arco, 1787”).

La misma Orden que

prescripción constituyó
existió en la también
“Orden de un eslabón
los Hermanos en la
Asiáticos”, que génesis
se difundió de la
durante el siglo “Rosacruz
XVIII y presenta de Oro”
varios puntos
de contacto
con el Arco
Real inglés.
En el grado de “Pequeño Arquitecto”, del Rito Adonhiramita,
la Logia se alumbra con 72 luces.
Los actuales Capítulos del Arco Real
del Rito York confieren cuatro grados
• Maestro de Marca (Mark Master)
• Maestro Pasado o Aprobado (Past Master)
• Excelentísimo Maestro o Muy Excelente
Maestro (Most Excellent Master)
• Arco Real (Royal Arch)
• Hay muchas variantes según los países. Por
ejemplo, puede invertirse el orden de los dos
primeros grados. Pero la sucesión expuesta es
la más frecuente.
 Maestro de Marca
• En una de las variantes de este
grado, se dice que, antes de la
llegada de Hiram, los trabajos del
Templo habían sido dirigidos por
un pariente de Salomón llamado
Cavellum.
• Cuando se intentó levantar una
puerta al Norte del Templo,
Cavellum pretendió
equivocadamente cerrar el arco
con una piedra cúbica.
• De forma tal que las dovelas del
arco cayeron sobre él y lo
mataron.
• Por eso, al Norte del Templo no
había puertas.
• Y cuando Hiram fue asesinado, no
pudo escapar por ese lado.

Cuadro del “Mark Master”

 Maestro de Marca
• En otra variante, un
Compañero encuentra
casualmente una piedra de
forma extraña, y la presenta
como propia.
• Los Supervisores del trabajo
no pueden aprobarla, pero
encuentran en ella una “oculta
belleza”.
• El Compañero tampoco puede
justificar que sea su propia
obra.
• Finalmente, se descubre que
era una piedra clave tallada
por el propio Hiram Abiff, y que
contenía su marca.

Otro cuadro del Mark Master

 Maestro de Marca
• La tapicería es verde,
con una columna
blanca en cada
ángulo.
• Hay 9 luces, en 3
grupos de 3.

Mandil y joyas de este grado.

Las rosetas corresponden a los
que desempeñan o han
desempeñado la Maestría
en esta cámara.
 Maestro de Marca

“Hiram, the Widow´s Son, send to King Solomon” (“Hiram, el Hijo de la Viuda,
lo envía al Rey Salomón”)
Escudo de la Gran
Logia de
Maestros de
Marca de
Inglaterra
 Maestro Pasado o Aprobado
• Es un grado “virtual”,
porque confiere la
condición de Maestro de
una Logia Simbólica a
quienes no la ejercen o
han ejercido
efectivamente.
• Por eso, en general, la
Iniciación es una
instalación temporaria en
la Silla del Oriente.

Joya del Past Master

 Maestro Pasado
• La tapicería es roja.
• Antiguamente, en la joya
se inscribía la sigla: H .·.
T .·. H .·. T .·. K .·. S .·.,
es decir, Hiram,Tiro,
Health (Salud),Thot, King
(Rey); Solomon.
• Curiosamente, uno de los
signos de este grado se
utiliza también en el
Martinismo (poner tres
dedos de la mano
derecha detrás de la
oreja derecha).
Conjunto simbólico del Past Master
Imagen del Tejador de
Vuillaume (1820), en la
que se ven la joya y los
símbolos de una
versión del Past Master
que, en esa época,
se confería como
grado subsidiario
(no incluido en los
33 sucesivos) en las
Logias escocesas.
 Muy Excelente Maestro
• Es un grado que podría
suplir una carencia del Rito
Escocés, que no tiene un
grado en donde se
represente la consagración
final del Templo de
Salomón.
• En este grado, la colocación
de la piedra terminal del
Templo (cap-stone) se
representa por medio de un
arco levantado en medio de
la Cámara, después de siete
viajes preliminares.
 Muy Excelente Maestro

Una parte importante del Ritual es la traslación del Arca de la Alianza

Muy Excelente Maestro

El signo del Muy Excelente Maestro, tal como figura en el

Monitor de Richardson (siglo XIX)
 El Arco Real

Su Leyenda transcurre en el Segundo Templo, es decir, el Templo reconstruido por

Zorobabel, mucho tiempo después de la destrucción del Templo de Salomón o Primer
Templo. Aquí, Zorobabel en la obra de Miguel Ángel.
 El Templo del Arco Real
El Templo del Todo ese simbolismo,
Arco Real del que representaba
Rito York, bellamente las
en los Rituales pruebas y dificultades
del siglo XIX. que vivencia el
El Candidato tenía Candidato en la
que atravesar búsqueda de la Verdad,
sucesivamente los hoy está
Velos, enfrentarse completamente
en cada uno a un abandonado.
“Gran Maestro de
los Velos”, pasar
ciertas pruebas y
ejecutar ciertos
signos.
 Los Tres Principales
• Todo Capítulo del Arco Real del Rito York está gobernado,
simultáneamente, por tres Maestros.
• Que suelen representar a Zorobabel (el Rey), Haggai (el Profeta o
Sacerdote) y Joshua (el Escriba), pero esto varía mucho según los
países.
• Se los llama la “Tríada Fundamental”. Y se dice que “Los tres
Oficios fueron y deben ser conferidos de manera especial,
acompañados por la posesión de secretos particulares”.
• Es decir, cada Oficio representa una línea Iniciática diferente.
• Sin embargo, los tres se consideran como un único y solo Maestro
(“unidad en la diversidad”).
• Existe entre ellos una rotación análoga a la cadena Martinista, pues
la misma persona va ocupando sucesivamente cada uno de los tres
puestos.
• Cada uno de los tres Maestros corresponde a una sílaba de la
Palabra Sagrada: Jah-Bul-On.
 La Gran Palabra o Palabra
Omnífica: Jehová-Jahbulon
• Ya vimos esta palabra en el
Arco Real Escocés.
• En el Arco Real del Rito York
ha dado lugar a episodios
lamentables, pues algunos
Capítulos de los Estados
Unidos la han abandonado por
sus resonancias “paganas”.
• Esta reducción de la
Masonería a la tradición judeo-
cristiana es limitativa y le
impide recibir la riqueza
contenida en otras culturas y
tradiciones.
 Jah-Bul-On
• Como ya dijimos, aquí se
mencionan a Jehovah,
Baal y Osiris.
• Y los Rituales también
hacen referencia a Zeus
(Júpiter).
• Según Pike, OM o AUM
también están contenidos
en esta Palabra.
• Por eso, es un término
verdaderamente
universal
 Jah-Bul-On

• Las letras hebreas son la

aleph (A), beth (B) y lamed (L).
• AB significa “Padre”.
• BAL “Señor”.
• AL “Palabra”.
• LAB “Corazón o espíritu”.
• AB BAL “Padre, Señor”.
• AL BAL “Palabra, Señor”.
• LAB BAL “Espíritu, Señor”.
• Si aquí interpretamos “Padre”
o “Señor” por “Demiurgo”
obtenemos interesantes
significados esotéricos.
 El Mandil

Usado
Antiguo, por George
calificado
Antiguo, de Washington,
deActual
fecha “Mandil 1829
Operativo”
desconocida
 La joya
• Hay muchas
variantes.
• Pero, en general, es
el Sello de Salomón
inscripto en un círculo
de oro.
• Abajo se ve un
pergamino con la
leyenda latina “Nil nisi
clavis deest” (“Sólo
falta la clave”).
 La joya
• Sobre el círculo suele
escribirse otra leyenda latina:
“Si talia iungere possis sit tibi
scire satis” (“Si puedes unirte a
tales cosas, el saber te será
suficiente”).
• Y aparece la palabra griega
ΕΥΠΗΚΑΜΕΝ (EUREKAMEN,
“Lo hemos encontrado”).
• Y también “Invenimus cultor
veritas, civis mundi” (“Lo
hemos encontrado, adorador
de la verdad, ciudadano del
mundo”).
• Y se agrega: Sabiduría,
Fuerza, Belleza, Paz,
Concordia, Verdad.
 La triple tau

Está formada por …representa la Vida

tres escuadras y el Cosmos
(Universo Ordenado)
naciendo del Caos
El Ritual da una
explicación de tipo Se dice que el
panteísta triángulo es
emblema de
Se dice que, como
“Abroeth”, el Alma
la Tau en la
de la Naturaleza
antigüedad era la
“marca de la vida”,
y como era el Aunque
signo que Hiram sospechamos
usaba para que “Abroeth” es
ordenar a los obreros... una corrupción de
“Azoth”
La Triple Tau, en
una imagen simbólica
muy bella
El Signo del Arco Real
del Rito York.
Es uno de los signos
más completos de la
Masonería.
Describirlo en palabras
es muy difícil, debido
a su gran complejidad.
Pero podemos ver
que tres
Hermanos forman un
“Arco Viviente”, y que
hay una postura
especial para los
brazos, las manos
y los pies.
Y las tres sílabas de
Jah-Bul-On se
corresponden con el
Signo.
Cuadro del Arco Real
del Rito de York
(James Harris, 1825).
Es uno de los conjuntos
simbólicos más bellos
y completos que tiene
la Masonería.
 Símbolos varios del Capítulo

Estandartes
del Capítulo

Túnica para
los Oficiales
 La decoración del Capítulo,
según la Logia “San Giovanni” N°
1246, de Milán, Italia
NORTE
OESTE
SUR
ESTE
EL TECHO
EL SUELO
 En síntesis, el Arco Real es una
idea, un concepto. A partir de esa
idea fundamental surgen multitud de
Ritos, Rituales, versiones,
diferencias, etc.
Todas son incompletas. La tarea del
investigador es “reunir lo disperso” y
recuperar la idea original inicial.
¿Acaso será esa idea la verdadera
Palabra Perdida?
Hemos atravesado los Nueve Arcos. Ahora debemos ingresar en la Bóveda.
Ello nos conducirá al grado 14°, culminación de la Logia Capitular de Perfección.