PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA: DIOS PADRE

ASAMBLEA GENERAL DEL SINE (12/05/23)

¿Por qué estás aquí? Estás aquí porque el

Señor te ha llamado. Él, que te ama más que
nadie, te ha traído aquí hoy, para mostrarte su
amor, para regalarte su luz, para darte su paz.
El Señor te invita a descansar en Él. No importa
ahora los problemas que tengas, las
preocupaciones que te agobien, las dudas que
te asalten… Sólo importa el amor que Dios te
tiene. Sólo importa la historia de amor que Dios
quiere vivir contigo. Por eso, ¡no te preocupes!
¡Descansa en el amor de Dios! ¡Él lleva tu vida!
Él sabe lo que necesitas en cada momento. Y
Él te dará lo que realmente necesitas.
 PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA: DIOS PADRE
ASAMBLEA GENERAL DEL SINE (12/05/23)
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la
tierra…
Génesis 1, 26 -2,3 y Mateo 11, 25-30; en estos textos se
presenta a Dios como padre creador.
Dios es el creador del mundo y de su salvación. La creación es
el primero de los actos de la revelación de Dios y el primer
momento de la historia de la salvación. Dios se manifiesta como
amor fiel, y el hombre y el mundo están envueltos y sostenidos
por este amor. A nuestros contemporáneos les resulta
problemático creer que cuanto existe es creación y obra de Dios.
 La fe cristiana se sitúa en un plano distinto al plano de la
ciencia. La confesión de fe en Dios todopoderoso y creador no
va contra la ciencia, sino que se sitúa en otro nivel: lo que Dios ha
querido decirnos de sí, como Dios omnipotente y creador.

Esto significa que la realidad del mundo no es confusión y caos, significa

que la historia no es azar o casualidad, que no somos marionetas dirigidas
por una mano invisible.
Al confesar a Dios como Padre Todopoderoso, le reconocemos como:
1. Ser omnipotente que todo lo crea, cuida y guía.
2. Que tiene en sus manos el mundo y la historia.
3. Que es un padre lleno de bondad que se preocupa del hombre
4.Que los hombres no son sus esclavos, sino sus hijos.
5. Que llama a la existencia lo que no existe.
6. Que es capaz de hacerse débil para salvarnos a los hombres.
7. Que su poder y fuerza buscan liberar al hombre y llevarlo a la plenitud hasta la
talla de su Hijo.
¿Qué significa creer en Dios creador? Que el mundo no es fruto del azar:
brota del amor y la bondad de Dios.
-Dios crea con plena soberanía; la creación es creación de la nada: el mundo
depende absolutamente de Dios y todo su ser es participación del ser de Dios.
-El mundo no es Dios y es autónomo ante Dios.
-La creación es para la gloria de Dios; la gloria de Dios es la salvación del
hombre.
-La fe en la creación nos lleva a la fe en la providencia divina..
-El hombre y la mujeres la culminación de la creación y el centro de la misma:
Dios crea al hombre a su imagen y semejanza
 Preguntas para el grupo 1
1. ¿Cómo te imaginas a Dios? Haz una especie de
"retrato" del Dios que te imaginas.
2. ¿Cuáles son las principales dificultades que tenemos
para comprender y aceptar a Dios como creador?
Enuméralas y concrétalas.
3. ¿Qué consecuencias tiene para la comprensión del
hombre y de la mujer que hayan sido creados por Dios?
4. ¿Cómo vives la providencia de Dios en tu vida?
¿Sientes cada día como Dios te ama y te cuida? Explica
tu experiencia…
(Génesis 1, 26 -2,3 y Mateo 11, 25-30)
 Dios ha revelado su misericordia.
Oseas 2, 14-20 y Lucas 6, 27-38
Israel experimenta constantemente que Dios está con él. Dios
establece una alianza con su pueblo, en virtud de la cual le hace
pueblo de su propiedad. Desde esa experiencia radical se va
descubriendo y perfilando quién es Dios a través de múltiples
imágenes: El Señor es la roca, la fortaleza, es único e
incomparable, trasciende todo lo humano y terreno, por eso
es el Señor de los señores; es un Dios santo…
Yahvé es ante todo el Dios de la gracia, de la misericordia. La
misericordia siempre se traduce en gestos de piedad y compasión.
La misericordia precede a la Alianza y es su fundamento y
contenido, pero va más allá de ésta.
La misericordia de Yahvé se caracteriza por ser duradera y fiel.
La fidelidad indica permanencia, estabilidad, carácter definitivo e
irrevocable: Es una misericordia en la que se puede confiar…
Esta misericordia se perciben en los siguientes
acontecimientos:
- En la Creación: La omnipotencia de Dios se manifiesta en su
misericordia.
-La conducción de Dios al Pueblo hacia la tierra Prometida.
-El darles alimentos y agua… ser nube de Día para protegerlos del
Calor y ser luz de noche para guiarlos…
-Con los profetas aparece la imagen nupcial para explicar la ternura

irresistible de Dios por su pueblo. (Dios quiere que su pueblo se

convierta y le muestra su ternura)
JESUS revela el rostro de Dios Padre Misericordioso
Pero la comunión de vida entre Dios y el Pueblo no llega a
realizarse plenamente en la Antigua Alianza. Cristo es el que nos
revela el rostro del Padre de las misericordias. Mediante sus
hechos y palabras, especialmente en su muerte en la cruz y en
su resurrección, Dios se hace concretamente visible como
Padre rico en misericordia.
-Jesús está por encima de Moisés, de los profetas, de la Ley y del
mismo templo; hasta se atreve a perdonar los pecados que sólo
Dios puede perdonar.
En Él Dios se hace visible como un Dios con rostro humano. En
Jesucristo la fe cristiana ya no puede hablar de Dios al margen de
su Hijo…
Jesús, sobre todo con su estilo de vida y con sus
acciones, ha demostrado cómo en el mundo en que
vivimos está presente el amor, el amor operante, el
amor que se dirige al hombre y abraza a toda su
humanidad. Jesús hace la misericordia uno de los
temas fundamentales de su predicación.
La Cruz es el cumplimiento hasta el final del
programa mesiánico que consistía en la
revelación del amor misericordioso a los pobres,
los que sufren, los prisioneros, los ciegos, los
oprimidos y los pecadores.
 Preguntas para el 2 Grupo…
1. Normalmente, ¿cómo entendemos la misericordia de Dios
Padre?
2. ¿Cuáles son los signos con que Dios Padre ha manifestado
su misericordia con los hombres? ¿Señala algunos?
3. ¿Dónde puedo encontrarme con ese Dios de la misericordia?
¿Cómo puedo tener experiencia de la misericordia de Dios?
4. ¿Qué actitudes son necesarias para recibir al Padre de la
misericordia? ¿A dónde lleva el encuentro con Dios Padre de
la misericordia?
Textos biblicos: Oseas 2, 14-20 y Lucas 6, 27-38
 ¿Cómo Creer en Dios en un mundo de
increencia?
Timoteo 1, 7- 12 y Mateo 11, 25- 30
Estas son las características más relevantes de la cultura
contemporánea:
-El espíritu científico. Es consecuencia de los grandes avances habidos
en este siglo. No hay duda de los bienes que la ciencia y la técnica han
aportado a la humanidad. Esto crea ciertos riesgos:
- Que el hombre acabe pensando que "lo puede todo", que "es como
Dios" y acabe excluyendo a Dios.
-Que el hombre absolutice la ciencia y la técnica y acabe por excluir la fe
por innecesaria o creando una oposición entre fe y ciencia.
-Que el hombre viva en un permanente dualismo: recurrimos a la ciencia
para todo y a la fe sólo para lo que nos resulta incomprensible.
 Consecuencias de la presencia de la Ciencia y la
Tecnología en el mundo de hoy…
-Una sociedad del bienestar, que lleva una sociedad de consumo.
-El espíritu consumista acaba generando en el hombre y la mujer el ansia de
tener y poseer (No solidario, si egoísta)
-Esto lleva a vivir como si Dios no existiera, a sacar el máximo provecho de la
vida prescindiendo de Dios.
-Otro rasgo es el valor de la libertad: Que ha lleva a un individualismo
exagerado. (considera que la libertad es incompatible con la existencia de
Dios).
-El Pluralismo: en el que coexisten a la vez diferentes modos de concebir la
vida y organizar el mundo. Este tiende a privatizar la vida religiosa, a reducirla
al ámbito de lo privado, a hacerla irrelevante en el ámbito de lo social y a
negarle toda proyección pública.
 Consecuencias del Pluralismo:
- El hombre experimenta un vacío de sentido y una honda sensación de
desamparo.
- Cada uno construye su propia visión del mundo y su propio código ético
y moral. (Se niega una ética universal válida para todos)
- Ante todo esto nos quedan unos retos que debemos enfrentar
como creyentes:
- La increencia y la indiferencia religiosa : para ellas, Dios ya no resulta
fácil de encontrar porque la mentalidad científico–técnica parece
relegarle a la periferia del mundo.
- Una lucha dramática entre el bien y el mal. (Donde pareciera que el mal
se impone)
 ¿Cómo vivir la fe en un mundo de increencia?
Tomando conciencia y teniendo la plena seguridad que nuestra Fe
se debe cimentar en:
-En la escucha de Dios,
-En la intimidad con Él
- Y en la puesta en práctica de su palabra.
-Creer en Dios, vivir la fe, es tener experiencia personal de Dios y de
Jesucristo. Una experiencia que brota y arranca del encuentro personal
con Él.
-Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por madre ( San
Cipriano).
-Vivir y compartir la fe en comunidad nos lleva a : descubrir los carismas, ministerios y
tareas que el Espíritu va haciendo surgir y poner en práctica.
 La fe no es para uso privado del cristiano.
-Es para anunciarla a todo el mundo, sin
complejos. No puede vivirse la fe con la actitud
vergonzante del silencio. Por eso, hoy el testimonio
es más necesario que nunca.
-Hoy estamos sufriendo una profunda crisis de
civilización. A esta crisis hemos de responder con
la civilización del amor, fundada sobre los valores
universales de la paz, solidaridad, justicia y
libertad que encuentran en Cristo su plena
realización. A esta tarea estamos convocados
todos nosotros.
 Preguntas para la Reflexión Grupo 3
1. De los rasgos de la sociedad actual que hemos descrito, ¿cuáles
observas en tu ambiente? Procura enumerarlos.
2. ¿Cuáles y en qué medida observamos que también se dan en nuestra
vida, familiar y de comunidad?
3. Si somos conscientes de que se dan en nuestra vida, ¿qué hacemos
para corregirlos y que no afecten a nuestra vida cristiana?
4. A nuestro modo de ver, ¿qué aporta la fe cristiana a toda esta
problemática? Enumerar los aportes…
5. ¿Cómo anunciar a Dios en nuestro mundo actual?

Textos bíblicos: 2 Timoteo 1, 7- 12 y Mateo 11, 25- 30