Introducción Bases Filosóficas

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INTRODUCCIÓN:

Un viaje por la Psicología


a) Por qué estudiar historia de la psicología

¿ Cómo es el hombre: violento o bueno por naturaleza?


¿Cómo están relacionados la mente y el cuerpo?
¿Qué es más importante, la herencia (nativismo) o la cultura (empirismo)? ¿Qué
predomina en el hombre, la razón o la emoción?
¿Cuál es la relación y diferencia entre los hombres y los animales?
¿Cuál es el origen del conocimiento humano?
¿Qué prima en el conocimiento: la realidad objetiva o la perspectiva subjetiva?
¿Cómo entender la persistencia de la identidad humana en medio de los cambios?
b) Contenidos y enfoque de la historia de la
psicología

1. La primera considera que propiamente sólo


hay psicología a partir de los inicios de la
psicología científica en el siglo XIX y, por
lo tanto, señala este como su comienzo.
La perspectiva biográfica, por el
contrario, considera que el
2. La del Zeitgeist o desarrollo de la psicología está
espíritu del tiempo ligado a la aparición de grandes
considera que lo primordial hombres que, con sus ideas
en cada época o período geniales, modifican el devenir de
viene determinado por un la historia
conjunto de factores
colectivos –culturales,
sociales, científicos– que
determina el modo de
pensar y de enfocar los
problemas parte de los
individuos
Grandes etapas en la historia de
la psicología

a) Primera etapa: el estudio del


alma
b) Segunda etapa: el estudio de la
mente (siglos XVI-XIX)
c) Tercera etapa: el estudio de la
conducta (siglo XX)
d) Cuarta etapa: el estudio de la
mente y conducta (siglo XX)
PRIMERA ETAPA

¿Qué se entiende por alma


(psiche)?

siglo IV a. C., con Platón


y Aristóteles, hasta el
siglo XVI
aproximadamente
(Renacimiento)
SEGUNDA ETAPA
«No nos importa saber qué es
el alma, aunque sí, y en gran
manera, cómo es y cuáles son
sus operaciones»

cambió el objeto de la
psicología, que dejó de ser el
alma en cuanto «cosa» para
pasar a ser la mente del sujeto,
la conciencia, la vida mental
En resumen:

«La psicología de la mente nace, pues, a partir de la psicología del alma, en el curso
de una evolución gradual. Este progreso ha consistido, primero, en acentuar la
reflexividad o conciencia del alma medieval; segundo, en la consideración filosófica
de esa conciencia como una sustancia distinta de la sustancia que llamamos cuerpo;
tercero, en el análisis descriptivo, reflexivo, de su actividad consciente; en cuarto y
último lugar, al análisis de la mente se ha añadido al fin la introducción de una
metodología experimental, propia de la fisiología. En tal momento se ha constituido lo
que llamamos psicología científica moderna»
actividad de inicio: bingo
Presentación del silabo
Unidad 1: el mito "La ciencia tiene que empezar con los mitos
y con la crítica de los mitos"
SIR KARLPOPPER (1957)

1.1. El mito
1.2. Carácter dogmático y universal del mito.
1.3. Utilidad psicológica positiva del mito.
1.4. Paso del mito a la filosofía sistemática.
1.5. Método inicial de la filosofía.
1.6. Definiciones de filosofía.
1.7. Áreas básicas de la filosofía desde la ontología,
gnoseología y
axiología
El mito: antropomorfización y deificación de la naturaleza
Utilidad psicológica Uso ideológico-político del
positiva del mito mito
● El mito no debe ser considerado sólo como un ● A través de la historia, ideólogos y políticos
complejo de falsedades, ni como un obstáculo de las élites dominantes utilizaron/utilizan al
para alcanzar la verdad. Por el contrario, mito como válvula de escape para paliar la
cumplió/e una función positiva en cuanto presión del descontento social mayoritario.
permite considerar la multiplicidad de los Acuden a las mentiras fraguadas desde las
hechos como vinculados unos con otros esferas del poder político y religioso para
(multi-causalidad), y a buscar los principios inducir a las masas a la resignación frente a la
explicativos de lo que sucede en su entorno y, situación de opresión en la que viven, bajo el
a través de estos hallar luego los medios para supuesto de que la divinidad
actuar sobre la naturaleza y transformarla en “determinó” –para siempre- la existencia de ricos
su beneficio, (Geymonat, 1985: 13) y pobres
Mito

El deterioro de la salud mental no es un


problema que afecte a los adolescentes. Sus
cambios de humor se deben a las fluctuaciones
hormonales, y actúan así para llamar la
atención.

Mito 2
Un problema de salud mental es una señal de
debilidad. Si la persona fuera más fuerte, no
tendría ese problema.
El método o proceso discursivo empleado por los milesios -
aún vigente- para conocer las regularidades o leyes del
Universo sigue estos pasos:
1- Observar en forma detenida determinados fenómenos y
organizar esas observaciones
(todo saber empieza con la observación).
2- Plantear una hipótesis o explicación tentativa
3- Afinar la observación y recopilar nueva información para
confirmar la hipótesis
4- Inferir la constante, regularidad o ley física que aclare los
fenómenos iniciales
5- Aplicar la ley descubierta para explicar, retrodecir y/o
predecir casos similares futuros.
“El filósofo es un amigo de la sabiduría o está
familiarizado con ella”, afirmó Pitágoras –Samos, 580-495 a.
Definiciones de C-,
Platón (Atenas, 427-347), define a la Filosofía, como “el saber
Filosofía que al superar las contradicciones de las apariencias llega a la
visión de lo que es verdaderamente: las esencias, formas o
ideas".

Aristóteles (Estagira-Macedonia, 384-322), concibe a la


filosofía como: "el conocimiento
racional de todas las cosas por sus últimas causas y
principios".
- Los estoicos, tres siglos antes de Cristo, conceptuaron a la
filosofía como: “un instrumento para
enrumbar la vida, el ars vitae (arte vital) para vivir conforme
a la virtud y alcanzar la felicidad”.

- Agustín (Hipona-África, 356-430), considera a la filosofía


como: “la aspiración al conocimiento,
mediante la razón, de todo aquello que la fe establece: Dios,
alma y mundo".
- Hegel (filósofo alemán, 1770-1831), la define "como la ciencia de lo
Absoluto. El proceso de auto reflexión del Espíritu sobre su propio
desarrollo. La Idea Razón –Dios- se piensa y se concibe a sí mismo luego
de su devenir en naturaleza y tras recuperarse en el espíritu humano.
Cuando el hombre filosofa, es la propia divinidad la que lo hace"

Engels (filósofo alemán, 1820-1895), en su obra Anti Dühring, define:


"la filosofía es una de las formas de la conciencia social que estudia
las leyes más generales del desarrollo dialéctico de la
naturaleza, sociedad y pensamiento".

- Husserl (filósofo alemán, 1859-1938) afirma: "la filosofía


es el conocimiento de las esencias y
relaciones esenciales del ente, en el orden y jerarquía en que
se encuentran. Conocimiento
rigurosamente evidente, vale a priori para toda existencia
- Goldman, dice: "La Filosofía es un intento de respuesta
contingente y se aplica a todos los casos
conceptual a los problemas humanos
particulares asequibles"
trascendentes en un momento determinado"
Desarrollo de la filosofía sistemática en Grecia

inicios del saber filosófico se remontan a las antiguas


culturas orientales de Babilonia, China, India, Lidia,
Egipto, América… En el siglo VI a. C. intelectuales
16 de las colonias griegas del este y del centro del
Mediterráneo viajaron a Egipto para nutrirse en
esas fuentes filosóficas y luego ellos sistematizaron ese
saber que asimilaron.

La filosofía no es la revelación hecha al ignorante por quien


lo sabe todo, sino el diálogo entre dos seres humanos que se
someten a la fuerza de la razón y no a la razón de la fuerza.
Es un itinerario personal de búsqueda, tanteo y
confrontación.
• Situación geográfica:
• ciudades-estado griegas
• no existieron castas sacerdotales todopoderosas
• modo de producción esclavista

El conjunto de estos factores, aunado al talento reflexivo de


los griegos, explican el desarrollo de
la filosofía sistemática en Grecia, sin que esto signifique
atribuirles un talento semi divino, como
lo hacen partidarios de la tesis racista del "milagro griego“
Causas de la
filosofia sistemica
(Ontos =
ser /logos
= Problema fundamental de la
estudio).
Filosofía
filósofos se dividen en cuanto a su concepción sobre lo que
Interrogan primario y lo que es secundario.
tes Gnoseolo Materialistas
antropoló gía Idealistas
gicos

Axiología
Diferencias entre la ciencia y la filosofía
Separación de las ciencias de la matriz filosófica

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