PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS

El contexto histórico, social,

político, económico y religioso
en el que vivió Jesús de Nazaret
INTRODUCCIÓN
• Para conocer a Jesús es
importante mirar a la tierra
de la que es hijo. Jesús es
parte de la tierra de
Israel, no alguien
caído del cielo.
• Jesús nace como ciudadano judío, vive como
ciudadano judío y muere como “rey de los
judíos”. Todo esto le dará una manera de
comprender las cosas única e intransferible.
INTRODUCCIÓN
• Jesús nace en un tiempo en que
en su patria se vivía una tensa
calma política y de gran
sufrimiento social, de grave
empobrecimiento de los
campesinos, de gran
fragmentación cultural, religiosa
y política. Un tiempo en que los
caminos se iban poblando de
mendigos que buscaban
dignidad… Un tiempo a punto de
explotar.
1. NOMBRES DE ESTA TIERRA
• Palestina es una tierra en donde confluyen Asia,
África y Europa, y que a lo largo de la historia ha
recibido muchos nombres.
a) Canaán: Este era el nombre del cuarto hijo de
Cam y nieto de Noé (Gn 9,18; 10,6), y que a la
vez fue padre de once tribus que poblaron la
Región del Mediterráneo oriental, entre Egipto y
Siria, por lo que toda esta tierra pasó a llamarse
“tierra de Canaán” (Gn 10,15-19; Nm 35,10).
1. NOMBRES DE ESTA TIERRA
b) Tierra Prometida: Este fue el nombre que
los Patriarcas dieron a esta tierra, destinada por
Dios a ser su futura patria. Según la Biblia, esta
tierra fue prometida
a Abrahán y sus
descendientes
(Gn 15,18;
Dt 9,27-
28).
1. NOMBRES DE ESTA TIERRA
c) Israel: El nombre de Israel (que significa “Dios se ha
mostrado fuerte”) fue usado para designar al grupo de
habitantes que se liberó de Egipto (1250 a.C.). La Biblia
llama Israel a Jacob hijo
de Isaac (Gn 32,28ss),
a las doce tribus formadas
por los doce hijos de Jacob,
y a esta tierra cuando
albergó a los hebreos que
salieron de Egipto y llegaron
a la Tierra Prometida.
1. NOMBRES DE ESTA TIERRA
d) Palestina: Este nombre
proviene del término hebreo
Peleshet, el cual designa el
territorio de los Filisteos,
pueblo enemigo de Israel y
que ocupó esta región
después de vencer
a los hebreos.
(Gn 9,20-25). Este nombre
recién se empezó a usar a
partir del siglo II d.C.
1. NOMBRES DE ESTA TIERRA
e) Judea: Los historiadores
usan este nombre para designar
el territorio de Palestina
durante el periodo
de la vida de Jesús,
si bien este nombre correspondía
solo a la región ubicada en el
sur, conocida por los judíos
como Judá. Los romanos
llamaban Judea a esta parte
de su imperio.
2. GEOGRAFÍA
• Palestina es una franja de terreno que tiene
como límites: la región de Fenicia al norte, el río
Jordán al este (que nace en el lago Hule,
desemboca en el lago de Galilea y sigue su curso
hasta el Mar Muerto a unos 400 mts bajo el nivel
del mar), el Mar Mediterráneo al oeste y los
desiertos de arabia y el Sinaí al sur.
• Existe, además una cadena montañosa que
recorre el país de norte a sur.
2. GEOGRAFÍA
• Su territorio es de aprox. 10.000 Km².
• En tiempos de Jesús, estaba dividida en 4
regiones:
- Judea, al sur: región tenida como sagrada,
pues en ella estaba Jerusalén y el Templo.
- Samaría, al centro: región vista como hereje
porque sus habitantes daban culto a Dios en el
monte Garizín y no en el Templo de Jerusalén, y
por la mezcla de razas y costumbres.
2. GEOGRAFÍA
- Perea, al otro lado del Jordán: En esta región
se encontraba la fortaleza de Maqueronte, donde
Herodes hizo decapitar a Juan Bautista.
- Galilea, al norte: Región casi pagana e inculta,
con dialecto arameo propio. Tiene como
accidente principal al lago de Galilea, de
Tiberíades o de Genezaret. Era la región de
Jesús.
3. “GALILEA DE LOS GENTILES”
• A esta región se le llamaba “Galilea de los gentiles”
por haber sido invadida primero por los Asirios (721
a.C.) y luego por los babilonios (586 a.C.).
• Los judíos ortodoxos tenían
en menos a las gentes de
Galilea por su ignorancia,
su escasa ortodoxia,
su relajada
interpretación
de la Ley.
• Hablaban el arameo en su
propio dialecto (Mt 27,73).
3. “GALILEA DE LOS GENTILES”
• Eran los judíos más nacionalistas. Estaban
acostumbrados a luchar contra los invasores que
en todas las épocas trataron de conquistarlos.
Por eso eran considerados gente valiente y
revolucionaria.
• Era un país fértil, de clima
suave, eminentemente
agrario.
• Cuidades importantes:
Cafarnaún, Magdala,
Tiberíades, Caná, Nazaret.
4. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
a) Dominación Romana.
• En el año 63 a.C., Pompeyo conquista
Jerusalén, y Palestina pasa a depender
del poder de Roma.
• Cuando nace Jesús gobierna en Roma el
emperador Octavio Augusto (del 31 a. C. al 14
d.C.). Cuando Jesús muere, es el emperador
Tiberio (del 14 d.C. al 37 d.C.).
• En los territorios conquistados, Roma procura
conservar las costumbres locales. Se reserva la
política exterior, controla la moneda y los
4. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
b) La herencia de Herodes.
• Para conseguir sus fines Roma se sirve de
hombres fieles: Herodes el Grande fue uno de
esos hombres. Gobernó desde el año 37 a.C. al 4
a.C. 
• Cuando murió, Herodes cedió Palestina a sus
tres hijos: Arquelao gobernó Judea y Samaría,
Herodes Antipas gobernó Galilea, y Filipo
gobernó Perea y Traconítide.
4. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
c) El Sanedrín.
• El Sanedrín era la institución más
importante de la sociedad judía. Una
especie de parlamento con poder
legislativo, ejecutivo y judicial.
• En la época de Jesús, el Sanedrín constaba de 71
miembros, escogidos entre ancianos respetables,
sacerdotes y doctores de la Ley o Escribas.
• El presidente del Sanedrín era el Sumo Sacerdote.
Su cometido era gobernar el país bajo la tutela
romana.
5. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
• Los sumos sacerdotes de la época de Jesús
fueron: Anás (del año 6 al 15 d.C.) y Caifás, su
yerno (desde el 16 al 37 d.C.).
• Ejercía la justicia según las leyes judías, que eran
reconocidas como leyes del imperio para todos
los judíos de los países sometidos a Roma.
• Su competencia se extendía a todas las
cuestiones religiosas y a todo lo que se derivaba
de la ley judía. No tenía poder para condenar a
muerte.
5. SITUACIÓN SOCIAL
• La Galilea del tiempo de Jesús tenían un gran
diferencia socio-económica: los campesinos y
artesanos vivían en una situación de inseguridad
material y social.
• Las sociedades agrarias en tiempos de Jesús se
componían de 9 clases de personas,
estructuradas de tal manera que había un
abismo entre las cinco primeras (dirigentes,
gobernantes, sacerdotes, subalternos y
comerciantes) y las cuatro últimas (campesinos,
artesanos, impuros y despreciables).
5. SITUACIÓN SOCIAL
• Los campesinos eran la gran
masa del pueblo. En un
tiempo fueron dueños de sus
tierras, pero las élites
comenzaron a adueñarse del ámbito rural y
muchos perdieron sus tierra.
• En tiempo de Jesús los campesinos cedían sus
terrenos a cambio de una renta para vivir o se
convertían en jornaleros.
5. SITUACIÓN SOCIAL
• Los impuestos, las tasas y los
diezmos eran los mecanismos
que empleaban los grandes
dueños de tierras para controlar
la producción del campo y obtener
beneficios.
• Además, Roma exigía el pago de tributos que iban
desde el 12% al 15 % de la producción.
• Herodes también exigía tributos a los suyos a
través de recaudadores de impuestos o publicanos.
5. SITUACIÓN SOCIAL
• Para el Templo y el culto, debían pagar los
siguientes impuestos: shekalim, para el
mantenimiento del Templo,
diezmo, para mantener al
clero, y primicias, para el
culto.
6. INSTITUCIONES RELIGIOSAS
a) Las Fiestas.
• - La Pascua, sobre la liberación del Éxodo. En esta
ocasión acuden unos 200.000 peregrinos a
Jerusalén. Se celebraba los mediados de abril.
• - Pentecostés, 50 días más tarde, fue primero la
fiesta de la cosecha, pero pasó a ser luego, en la
época de Jesús, la celebración del don de la Ley en
el Sínaí. Se celebraba a finales de mayo .
• - La fiesta de las Tiendas, para recordar la estancia
en el desierto. Se celebra a  mediados de octubre.
6. INSTITUCIONES RELIGIOSAS
b) El Templo.
• El templo de Jerusalén era el otro polo de la vida
judía. En él se celebraba a diario el culto a Yavé y
los sacerdotes ofrecían los
sacrificios.
• El templo significaba la
presencia permanente del
Señor en medio de su pueblo.
6. INSTITUCIONES RELIGIOSAS
c) La Ley.
• La Ley, dada por Dios a Moisés,
debía ser explicada y adaptada a
las circunstancias
cambiantes de la vida.
• El trabajo de interpretación y
adaptación de la Ley fue realizado
por los escribas o doctores
(verdaderos teólogos
y juristas).
6. INSTITUCIONES RELIGIOSAS
d) El Sábado.
• El sábado es, con la circuncisión, la práctica más
sagrada. Era el día dedicado a Dios y al
descanso.
• No se podía trabajar, ni llevar encima más de
medio kilo de peso y sólo se podía caminar
alrededor de un kilómetro.
6. INSTITUCIONES RELIGIOSAS
e) La Sinagoga.
• Era el lugar de reunión de los
judíos para la oración y el
estudio de la Ley el día sábado.
Era el lugar donde se
forjaba la fe y la
piedad del pueblo.
• La ceremonia se dividía en dos partes: primero el
Shemá, que terminaba con una bendición.
Después se hacía la lectura de la Ley, iluminada
por un texto de los profetas, y seguida por una
homilía.