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    Teoria de Los Sistemas Sociales de Luhmann

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    JAYKOT GÓMEZ MORENO
    Niklas Luhmann fue un sociólogo alemán que desarrolló la teoría de los sistemas sociales. Según Luhmann, la sociedad está compuesta por sistemas autopoiéticos y autorreferenciales que se reproducen a través de la comunicación. Estos sistemas incluyen el político, el económico, el religioso, el educativo y otros, cada uno centrado en un problema específico. La diferenciación funcional de los sistemas surge de la comunicación dentro de cada problema.

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    Teoria de Los Sistemas Sociales de Luhmann

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    JAYKOT GÓMEZ MORENO
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    Niklas Luhmann fue un sociólogo alemán que desarrolló la teoría de los sistemas sociales. Según Luhmann, la sociedad está compuesta por sistemas autopoiéticos y autorreferenciales que se reproducen a través de la comunicación. Estos sistemas incluyen el político, el económico, el religioso, el educativo y otros, cada uno centrado en un problema específico. La diferenciación funcional de los sistemas surge de la comunicación dentro de cada problema.

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    Niklas Luhmann fue un sociólogo alemán que desarrolló la teoría de los sistemas sociales. Según Luhmann, la sociedad está compuesta por sistemas autopoiéticos y autorreferenciales que se reproducen a través de la comunicación. Estos sistemas incluyen el político, el económico, el religioso, el educativo y otros, cada uno centrado en un problema específico. La diferenciación funcional de los sistemas surge de la comunicación dentro de cada problema.

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    Teoria de Los Sistemas Sociales de Luhmann

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    JAYKOT GÓMEZ MORENO
    Niklas Luhmann fue un sociólogo alemán que desarrolló la teoría de los sistemas sociales. Según Luhmann, la sociedad está compuesta por sistemas autopoiéticos y autorreferenciales que se reproducen a través de la comunicación. Estos sistemas incluyen el político, el económico, el religioso, el educativo y otros, cada uno centrado en un problema específico. La diferenciación funcional de los sistemas surge de la comunicación dentro de cada problema.

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    LOS SISTEMAS

    Nombre de la presentación
    SOCIALES DE
    LUHMANN
    Nombre de la persona
    Maira Cabrera
    Valentina Beltrán
    Juanita Barrera
    Jaykot Gómez

    Facultad: Ciencias Sociales y Humanas


    Programa: Comunicación social y periodismo
    Curso: Teorías de la comunicación
    CONTENIDO TEMÁTICO
    1.Biografía de Niklas Luhmann y antecedentes de la teoría
    de los sistemas
    2.Tipos de sistemas: Psíquico, vivo y social.
    3. La comunicación como reproducción de los sistemas
    sociales.
    4.La autopoiesis de los sistemas.
    5.Los subsistemas
    BIOGRAFÍA
    Niklas Luhmann (8 de diciembre
    de 1927- 6 de noviembre de
    1998) Fue un sociólogo alemán
    reconocido por su formulación de
    la teoría general de los sistemas
    sociales.
    LOS SISTEMAS SOCIALES
    Su  proyecto científico se basó en la
    continuación y actualización científica del
    funcionalismo estructural de Talcott
    Parsons.

    Rasgos fundamentales:
    1. La complejidad social
    2. La limitación de la raza humana
    3. El sistema como instrumento cognitivo
    Para Luhmann, inspirándose en
    las teorías de Humberto
    Maturana, los sistemas sociales
    caracterizan por las notas de:
    Autorreferencia: Cuando se
    refiere a sí mismo u opera sobre
    sí mismo.
    Autopoiesis: La capacidad de los
    sistemas de producirse y
    mantenerse así mismos.
    TIPOS DE SISTEMAS

    Sistema Sistema
    psíquico social
    El pensamiento para el La comunicación para el
    sistema psíquico. sistema social

    Sistema
    vivo
    suspensión de la muerte para
    el sistema vivo.
    SISTEMA PSÍQUICO
    Desde la perspectiva de Luhmann (1991), los sistemas psíquicos son sistemas clausurados en sus
    operaciones en tanto reproducen conciencia mediante conciencia, para lo cual son autónomos
    y, por consiguiente, no reciben esta conciencia del exterior ni la pueden transmitir, como
    conciencia, hacia afuera.

    El acoplamiento estructural funciona siempre y es imperceptible. Funciona cuando no se piensa


    en él o no se habla de él. De la misma manera, los sistemas de conciencia y los sistemas de
    comunicación están previamente convenidos unos con otros para que puedan funcionar
    coordinadamente sin que esto se note.
    SISTEMA VIVO
    La teoría de los sistemas abiertos en la década de 1930, concibe a los seres vivos como
    totalidades y como sistemas abiertos procesadores de energía, son entes discretos y
    autónomos.
    Este fundamento de la autonomía es también el fundamento de la idea de autorreferencia
    de los seres vivos como sistemas. En efecto, todo lo que pasa en y con los seres vivos,
    tanto en su dinámica interna como relacional, se refiere sólo a ellos mismos, ocurre como
    una continua realización de si mismos, como si operasen como entes autor referidos.
    SISTEMA SOCIAL

    Luhmann concibe a la sociedad y a los sistemas sociales como sistemas autorreferenciales


    autopoiéticos, constituidos por elementos producidos por los propios sistemas de los cuales
    estos mismos elementos son partes componentes. Considera a los sistemas como sujetos y a
    los seres humanos como entorno de los mismos. La complejidad, la autorreferencia y la 13
    clausura circular interna son nociones que explican la continuidad de la autorreproducción
    de la sociedad y de los sistemas sociales, mediante procesos simultáneos y paradójicos de
    identidad y de diferencia.

    El sistema social se divide en subsistemas: el sistema político, el sistema económico, el


    sistema científico, el sistema religioso, el sistema artístico, el sistema mediático, el sistema
    educativo y el sistema familiar al que añade posteriormente el sistema jurídico.
    LA COMUNICACIÓN COMO REPRODUCCIÓN DE LOS SISTEMAS
    SOCIALES

    Los sistemas sociales existen


    por la comunicación. Sin
    ella, no hay sistema social.
    La comunicación produce y
    reproduce la sociedad
    La comunicación es un
    acontecimiento. Este,
    genera una cadena de
    acontecimientos o
    cadena de operaciones
    que dan al sistema su
    diferenciación.
    LA DIFERENCIACIÓN FUNCIONAL
    «se puede describir una sociedad
    como funcionalmente
    diferenciada a partir del
    momento en el cual forma sus
    principales subsistemas en la
    perspectiva de problemas
    específicos que deberán ser
    resueltos en el marco de cada
    sistema funcional». Luhmann, N.
    DIFERENCIACIÓN
    CONTROVERSIAS

    HOMBRE NO ES
    SISTEMA / ENTORNO
    UNIDAD BÁSICA

    Sistemas sociales
    NO
    AUTOPOIESIS JERARQUÍA
    SISTEMA RELIGIOSO
    el sistema religioso intenta presentar en la
    comunicación la diferencia entre lo que es observable y
    lo que no lo es. Para Luhmann, cualquier comunicación
    hace referencia a algo observable, en la medida en que
    realiza una distinción
    entre lo que está determinado y lo que queda excluido.
    Esta diferencia observable/no observable es el
    problema central de la religión.
    SISTEMA EDUCATIVO
    SISTEMA MEDIÁTICO
    SISTEMA POLÍTICO
    Sistema Jurídico

    Sistema Económico
    UNIDAD
    RECHT / UNRECHT

    “expectativas
    normativas de
    MEDIO--Dinero
    conducta”
    UNIDAD BÁSICA
    Pagos / No pagos
    CONCEPCIÓN
    DE:
    -Derechos
    fundamentales DIMENSIÓN
    -Justicia -Temporal
    -Social
    -Material
    SISTEMA ARTISTICO

    Para Luhmann, el sistema artístico es comunicación, lo que no


    significa que se autonomiza con el desarrollo de una
    comunicación sobre el arte, sino que el arte es un equivalente
    funcional del lenguaje, incluso cuando emplea los textos como
    medio artístico.
    SISTEMA FAMILIAR
    CONCLUSIÓN
    La teoría de los sistemas de Luhmann es compleja. Su reflexión y análisis son profundos en un
    amplio sentido. Sin embargo, podemos concluir que para Luhmann, la sociedad es el producto
    de la comunicación, que ocurre en el marco de un problema específico; la diferenciación
    funcional surge de esto como lo que permite distinguir el sistema.
    Nombre de la presentación

    Nombre de la persona
    GRACIAS POR SU
    ATENCIÓN

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