Teoria Restauracion Cientifica

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Teoría de la Conservación Científica.

TEORÍA DE A RESTAURACIÓN CIENTÍFICA.

La restauración científica surge en Italia con si precursor Camilo Boito, este movimiento fue creado en
los 30, y liderado por Gustavo Giovanonni.

La restauración es considerada una actividad científica que consiste e hacer coincidir de manera
oportuna conocimientos alcanzados en otras ciencias, constituyendo a su vez un campo de estudio y
aplicación para esos otras ciencias. Gustavo Giovanonni

Reconocimiento del doble valor que tiene el monumento como obra de arte y como documento
histórico, además establece que la restauración tenga tanto bases arqueológicas como de proyecto.

Camilo Boito.
Semblanza.

• Arquitecto italiano, urbanista, escritor e historiador arquitectónico Nace


en Roma en 1873.
• 1895 se gradúa de Ingeniero Civil en la Universidad de Roma.
• 1904 Comienza a ejercer la docencia.
• 1913 es nombrado Presidente del Departamento General de Arquitectura.
• 1920 es nombrado catedrático de Historia de la Arquitectura y
Restauración de monumentos.
• 1928 fue nombrado catedrático de historia de la arquitectura y
restauración de monumentos.
• 1931 Encabeza la delegación en la Conferencia Internacional de Atenas,
donde e redacta la Carta de Atenas sobre la conservación de monumentos.
• 1938 forma parte del Instituto Central del Restaura.
• 1947 mueren en Roma .
PENSAMIENTO..

• Es considerado una prolongación de los posicionamientos restauradores de Camilo Boito; pero


con espirito mas critico (propone la documentación para realizar cualquier restauración)

• Rechaza la falsificación; pero flexibiliza los criterios, al admitir la categoría de las Restauraciones
de Renovación donde se precisa terminar una obra a la que le falta por completo una parte
esencial o se deba adaptar la construcción a condiciones nuevas.

• Defiende la necesidad de la conservación de los Monumentos para la historia (valores


documentales), para el arte (valores estéticos) y para la vida presente (valores de uso).

• Se opone a las actitudes que están a favor de una museificación de los centros históricos
TEORÍA DE LA CONSERVACIÓN CIENTÍFICA..

En 1912 Gustavo Giovannoni expone su teoría de la restauración en el


primer congreso de los inspectores honorarios de los monumentos y
excavaciones.

Distingue 5 categorías de intervención.

1. Restauración para consolidad. (refuerzo estatico y defensa de los


agentes atmosféricos).
2. Restauración de recomposición ( anastilosis).
3. Restauración de liberación.
4. Restauración para completar.
5. Restauración de innovación cuando se añaden partes esenciales.
TEORÍA DE LA CONSERVACIÓN CIENTÍFICA..

Esta teoría esta fundamentada en la valoración tanto histórica como artística de los
monumentos en la absoluta necesidad de veracidad; donde la restauración debe estar
basada en datos concretos conocidos, nunca en hipótesis. Estableciendo principios para la
restauración:

La conducta mínima de intervención


• Preferencia de la conservación antes que la restauración tratando de evitar los trabajos
masivos y extensos en los edificios.
• Rechaza efectuar innovaciones pero en caso de que fuera necesario se deben
identificar por medio de una fecha, con molduras esquemáticas y con materiales
diversos a los originales.

La distinción conceptual entre edificios vivos y muertos


• Edificio Vivo (completos, funcionando) Edificio Muerto (deteriorados y abandonados)
TEORÍA DE LA CONSERVACIÓN CIENTÍFICA..

El concepto del marco ambiental


• El monumento no se puede considerar al margen de su ambiente: aislar un
monumento es mutilarlo.

La defensa de los Centros Históricos


• Los conjuntos urbanos deben ser objeto de procedimientos de preservación y
restauración.
• todo fragmento antiguo de ciudad debe insertarse en un plan general de ordenación
local, regional y territorial, para articular los valores de uso.
• el monumento no se puede considerar al margen de su ambiente: aislar un
monumento es mutilarlo.
NORMATIVAS DE INTERVENCIÓN.

• Preferir los trabajos de mantenimiento de consolidación y conservación, antes que la


restauración.
• Se permite en la consolidación medios y procedimientos de la técnica moderna.
• En las obras de refuerzo se hará lo mínimo necesario para lograr la estabilidad sin
exageraciones de renovación, considerando como esencial la autenticidad de las
estructuras.
• En las liberaciones o eliminación de elementos añadidos respetar todas las obras que
tienen valor artístico aunque sean de diferentes épocas, a pesar de que hallán
lesionado la unidad estilística original; considerando así la vida artística que se ha
desarrollado sobre el monumento y no solamente la primera fase.
• En los agregados designar claramente la fecha, distinguiéndola de las partes
antiguas. Adoptar en tales agregados líneas de carácter simple proponiéndose una
integración de la masa, más que un embellecimiento decorativo.
• Seguir en los eventuales complementos datos absolutamente ciertos evitando
transformar mediante hipótesis en construcciones y valiéndose donde sea necesario
de zonas neutras para restablecer la unidad.
• Tener para el ambiente en el cual se encuentra el monumento los mismos cuidados y
criterios que para el propio bien cultural
OBRAS.

• Velatorios
• Eliminación del grupo escultórico de Ercole e Lica
• Edificios residenciales en Roma (Plaza Caprera)
• Villas cerca de la capital
• Complejos de viviendas y escuelas en el municipio de Monterotondo
• Colegios
• Barrios en Roma (Barrio Nomentano)
• 1912-13: planes de restauración: Badia e Santuario di Montevergine (Avellino)
• Restauración estática de la iglesia de S. Pietro in Cori
• Templo de la Fortuna Virile en el Foro Boario
TEMPLO DE LA FORTUNA VIRILE.

Templo de la Fortuna Virile en el Foro Boario

• Es una de las obras arquitectónicas de los últimos años de


la República Romana que en mejores condiciones de
conservación ha llegado hasta nuestros días; sus
pequeñas dimensiones y los diferentes usos que ha
tenido a lo largo de su historia han hecho que esta
pequeña construcción llegue casi intacta hasta nuestros
días.
TEMPLO DE LA FORTUNA VIRILE.

• Es una pequeña construcción levantada siguiendo los mismos


cánones que los templos griegos como solía ser costumbre en
Roma; elevado sobre un pequeño podio al que solo se tiene
acceso desde el lado de la entrada gracias a un sencilla
escalinata, nos encontramos ante un templo de planta
rectangular con cuatro columnas –tetrástilo- exteriores en el
lado corto y siete en el lado largo del rectángulo que se adosan
al muro de la cella y que hacen de éste un templo
pseudoperíptero.
IGLESIA DE SAN PIETRO A MAIELLA.

• Fue construida a principios de siglo XIV y fue dedicada


a Pietro Morone da Angeleri, un monje ermitaño de
Maiella (cerca de Sulmona), que se convirtió en el
papa Celestino V en 1294. Fue el fundador de la Orden
Monástica Celestina, que ocuparon la iglesia hasta 1799,
cuando los monasterios fueron suprimidos por
la República Napolitana. Después de la restauración de
la monarquía, el monasterio fue reabierto, pero en 1826
se convirtió en la casa conservatorio de música, función
que ha servido desde entonces. La iglesia fue objeto de
restauración en la década de 1930, y sigue funcionando
como lugar de culto.
IGLESIA DE SAN PIETRO A MAIELLA.

Como era el caso de muchas construcciones con la arquitectura angevina en Nápoles, San Pietro
a Maiella sufrió un cambio al barroco estilo español del siglo XVII, mas en el siglo XX se trató de
"deshacer" para que el edificio recobrase su aspecto original gótico. Gran parte de la obra de
arte dentro de la iglesia, está dedicada a distintas fases en la vida del monje Pietro que después
se convirtió en el papa Celestino V.
BIBLIOGRAFÍA.

Teoría de la conservación :restauración vs autenticidad, restauro.


http://
es.slideshare.net/willytorresreyna/teoria-de-la-conservacion-restauraci
on-vs-autenticidad
http://portal-restauracion-upv.blogspot.mx/p/blog-page_12.html
https://
teoriadelarestauracion.wikispaces.com/El+restauro+cient%C3%ADfico
DATOS DE EQUIPO 6

Datos equipo 6.

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