La Axiologia

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LA AXIOLOGIA

(del griego axios: estimable,


digno de ser honrado)
OJer. 37
EN LA BIBLIA

Jer 37
LA CIENCIA DE LOS VALORES
O El término ‘valor' ha sido usado y sigue siendo
usado, para referirse al precio de una
mercancía o producto. En este caso el término
‘valor' tiene un significado fundamentalmente
económico. Pero se ha usado, y usa, también
en un sentido no económico como cuando se
dice que una obra de arte tiene gran valor, o
que ciertas acciones son valiosas.
Valor radical para un profeta

Jer 37, 7-8


LA CIENCIA DE LOS VALORES
El concepto de valor se ha usado
también con frecuencia en un sentido
moral.
Trataremos del concepto de valor en
un sentido filosófico general, como
concepto capital en la llamada
“teoría de los valores” o axiología.
La moral se aplica de manera
personal
No nos engañemos

Jer 37, 8
LA CIENCIA DE LOS VALORES
La teoría de los valores como disciplina filosófica
relativamente autónoma surgió sólo con los
trabajos de algunos filósofos de los siglos XIX y
XX.
En la Antigüedad se había equiparado el ser con
el valor (lo bueno, lo bello). Así se establecía
una correspondencia entre el ente y el valor,
entre la ontología y la axiología. El valor era
entificado; su estudio era materia de la
ontología.
El valer y el ser

Jer 37, 11-12


LA CIENCIA DE LOS VALORES

Durante un tiempo ha sido común


plantear el problema de si los valores
tienen características propias, y
cuáles son éstas. Una respuesta que
ha circulado mucho ha sido la que se
expresa en los seis siguientes puntos:
LA CIENCIA DE LOS VALORES
el valer: no pueden caracterizarse por el ser,
como los objetos reales y los ideales. Se dice,
que valen y, por lo tanto, que no tienen ser
sino valer. Los valores son intemporales y por
eso han sido confundidos a veces con los entes
ideales, pero su forma de realidad no es el ser
ideal ni el ser real, sino el ser valioso. La
realidad del valor es, pues, el valer.
LA CIENCIA DE LOS VALORES

Objetividad: Los valores son objetivos, es decir,


no dependen de las preferencias individuales,
sino que mantienen su forma de realidad más
allá de toda apreciación. (la teoría relativista
afirma que tiene valor lo deseable. La
absolutista sostiene que es deseable lo
valioso).
Los valores

Valen si son objetivos

Jer 37, 13
LA CIENCIA DE LOS VALORES
No independencia: los valores no son
independientes, pero esta dependencia no debe
entenderse como una subordinación del valor, sino
como una no independencia ontológica, como la
necesaria adherencia del valor a las cosas.
Polaridad: los valores se presentan siempre
polarmente, porque no son entidades indiferentes
como las otras realidades. La polaridad de los valores
es el desdoblamiento de cada cosa valente en un
aspecto positivo y un aspecto negativo (desvalor).
Los valores deben ser polares

OHasta un nivel determinante

Jer 37, 15
LA CIENCIA DE LOS VALORES
O Cualidad: son totalmente independientes de la
cantidad. Lo característico de ellos es la
cualidad pura.
O Jerarquía: no son indiferentes no sólo en lo
que se refiere a su polaridad, sino también en
las relaciones mutuas de las especies de valor.
El conjunto de valores se ofrece en una tabla
general ordenada jerárquicamente.
Los valores no se miden por
condiciones particulares

Jer 37, 19-20


En concreto:
O LOS VALORES CREAN «VALORES» SI SE
PRACTICAN REALMENTE
O QUE NO SOLO SEAN REQUISITOS
TEMPORALES SINO QUE SE
CONVIERTAN EN NORMA DE VIDA DE
TODA PERSONA HUMANA.
EL SUBJETIVISMO
O Es la creencia que la realidad no es un firme
absoluto, sino un reino fluido, plástico e
indeterminado que puede ser alterado, en todo
o en parte, por la consciencia del que percibe,
o sea: por sus sentimientos, deseos o
caprichos.
EL SUBJETIVISMO
O Es la doctrina que sostiene que el hombre es
una entidad de naturaleza específica, lidiando
con un universo de una naturaleza específica,
puede de alguna manera vivir, actuar y lograr
sus objetivos fuera o en contradicción a los
hechos de la realidad o sea en contradicción a
su propia naturaleza y a la naturaleza del
universo.
EL SUBJETIVISMO
Tomando en cuenta estas consideraciones, Lo
subjetivo significa lo arbitrario, lo irracional,
lo ciegamente emocional.
EL SUBJETIVISMO
O En metafísica, ” subjetivismo” es la noción de que la
realidad (el “objeto”) depende de la consciencia
humana (el “sujeto”). En epistemología, como
resultado, los subjetivistas sostienen que un hombre
no necesita preocuparse con los hechos de la
realidad; en vez de eso, para llegar al conocimiento o
a la verdad, basta con que él vuelque su atención
hacia dentro de sí mismo, consultando los contenidos
relevantes de su consciencia, aquellos con el poder de
hacer que la realidad se adapte a sus dictados
EL SUBJETIVISMO
O En esencia, el subjetivismo es la doctrina de
que los sentimientos son los que crean los
hechos, y por lo tanto la principal herramienta
de los hombres para el conocimiento. Si los
hombres lo sienten, declara el subjetivista, eso
lo hace realidad
EL SUBJETIVISMO KANTIANO
O Hay dos versiones diferentes de subjetivismo, que se
distinguen por sus respuestas a la pregunta: ¿de quién es la
consciencia que crea la realidad? Kant rechazó la más
antigua de ellas, que era la noción de que los sentimientos
de cada hombre crean un universo privado para él. En vez
de eso, Kant marcó el comienzo de la era del subjetivismo
social – la noción de que no es la consciencia de
individuos, sino de grupos, la que crea la realidad. En el
sistema de Kant, la humanidad como un todo es el grupo
decisivo; lo que crea el mundo, no son las idiosincrasias de
individuos específicos, sino la estructura mental común a
todos los hombres.
EL OBJETIVISMO
TESIS FILOSÓFICA SEGÚN LA CUAL
LA VERDAD ES UNA Y LA MISMA PARA
TODOS LOS SERES RACIONALES Y NO
DEPENDE DE NINGÚN FACTOR
FÍSICO, PSICOLÓGICO O CULTURAL
DE LAS PERSONAS QUE LA PIENSAN.
EL OBJETIVISMO
O El objetivismo es una tesis filosófica relativa a la verdad,
y, por lo tanto, al modo de conocer el mundo. Considera
que la verdad es independiente de las personas que la
piensan, que el hecho de que una proposición, teoría o
creencia relativa al mundo sea verdadera no dependen de
los motivos psicológicos que pueda tener la persona o el
grupo quela proponga, ni de los mecanismos o procesos
que puedan estar presentes en nuestro cuerpo o nuestra
mente cuando la alcanzamos, ni de los factores culturales,
sociales o históricos que hayan podido influir para que
alguien pueda pensar dicha proposición, teoría o creencia.
EL OBJETIVISMO
O El objetivismo considera que la verdad es una y la
misma para todos. Esto no quiere decir que
quienes defiendan este punto de vista tengan que
considerar que ya de hecho hemos alcanzado
dicha verdad. Se puede defender el objetivismo y
a continuación mantener que el hombre aún no ha
alcanzado el conocimiento. El objetivismo o
absolutismo epistemológico es la tesis opuesta al
relativismo. En la filosofía griega el representante
más importante de esta teoría es Platón.
EL OBJETIVISMO
O La corriente objetivista en concreto se puede
resumir y reflexionar desde los siguientes
puntos:
EL OBJETIVISMO
O La realidad existe como algo absoluto y
objetivo – los hechos son los hechos,
independientemente de las emociones, los
deseos, las esperanzas o los miedos de los
hombres.
EL OBJETIVISMO
O La razón (la facultad que identifica e integra el
material provisto por los sentidos del hombre)
es el único medio del hombre para percibir la
realidad, su única fuente de conocimiento, su
única guía para la acción, y su medio básico
de supervivencia.

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