Humanismo

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HUMANISMO

Podemos definir el humanismo como


un movimiento que tiene su
nacimiento y, que rompe con la
influencia medieval en todos los
ordenes de la vida para valorar como
centro del universo al ser humano y su
condición, y no tanto a una deidad
(DIOS).
OBJETIVO

El principal objetivo del humanismo fue en recuperar


todas diciplinas que provenían de la antigüedad clásica y
de la filosofía gregolatina para formar un nuevo hombre
y un nuevo mundo

Luego con el pasar del tiempo, se generaron varios


enfoques de humanismo, las cuales seguían centradas en
el hombre y su desarrollo en la sociedad pero desde
diferentes puntos de vista
ORIGE
N
Suele manifestarse que el origen del humanismo (como
movimiento filosófico e intelectual ) se dio en Italia al
rededor del siglo XIV, ocasionando el nacimiento de los
ismos

Se trataba de vanguardias que buscaban romper con el


pasado y exponer una nueva forma de percibir lo que se
consideraba real.

No obstante, los acontecimientos que contribuyeron a su


formación son imprecisos y heterogéneos, aunque se
- CAIDA DE presentaron tres que fueron fundamentales para su
CONSTANTINOPLA desarrollo.
- EXODO Y CRECIMIENTO
CULTURAL
- RENACIMIENTO
CARACTERISTICAS
Entre las características mas resaltantes del humanismo se pueden
mencionar las siguientes:

- ESTUDIAR LAS OBRAS ANTIGUAS PRIOVENIENTES


ANTIGÜEDAD CLASICA Y DE LA FILOSOFIA GRECOLATINA
- DESCUBRIMIENTOS GEOGRAFICOS Y TECNICOS
- INTERES POR LAS ARTES Y LAS CIENCIAS
- SU CARÁCTER LITERARIO
- EL HOMBRE Y ÑLA NATURALEZA SON LOS TEMAS MAS
ABORDADOS
- RECHAZA LA VISION TEOCRATICA POR UNA CONCEPCION
POR UNA CONCEPCION ANTROPOCENTRICA DEL
UNIVERSO
- SE ENFOCO EN LAS ENSEÑANSAS DE LAS ESCUELAS
NEOPLATONICAS
- EXISTIA UN SENTIMIENTO RENACENTISTA
- EL OPTIMISMO FRENTE AL PESIMISMO MEDIEVA
- FOMENTACION DEL ESTUDIO, DEL PENSAMIENTO, EL ARTE
YE LEGUAS DE LA ANTIGÜEDAD CLASICA
TIPOS DE HUMANISMO
- TEOCENTRICO: basa sus fundamentos en la existencia de un ser supremo (DIOS) quien determina
lo bueno y lo malo y el comportamiento que deben tener los seres humanos
- HISTORICO: esta enfocado en las artes y las ciencias, enfocado mas en lo humano y considerándolo
como centro de todo.
- ANTROPOCENTRICO: en este tipo de humanismo, el ser humano es considerado el centro del
sistema moral, se deja a un lado la conducta presentada en los textos sagrados para formular una
nueva ética humana.
- IMPIRICO: se Sentra en el rechazo o aceptación de algunas actitudes o hechos concretos como el
rechazo a la violencia y el respeto a la libertad de creencias y de opinión.
- EXISTENCIALISTA: se centra en la liberación de los totalitarismos materiales e intelectuales que
limitan el pensamiento del hombre y su comportamiento.
- MARXISTA : presenta al ser humano y crea su identidad a partir de su interacción con las demás
personas en eventos colectivos, generando vínculos de solidaridad en las sociedades.
- UNIVERSALISTA: es un enfoque posmoderno que presenta la necesidad de crear sociedades
inclusivas que respeten las diferentes culturas apreciando la creatividad y espontaneidad de los
habitantes de una sociedad.
APORTES
- EN LA MEDICINA: el libro de la anatomía
del hombre de Bernandino Montaña de
Monserrate; las obras de Leonardo Da
Vinchi manuscrito anatómico entre otros
- EL LA LITERATURA: la divina comedia
de Dante Alighieri
- EN LAS ARTES : las obras de Miguel
Ángel, Donatello en Italia y España las
obras de el Greco
- EN LA ASTRONOMIA: Nicolas Copérnico
retoma des ideas helio centristas donde el
sol es el centro del universo y los planetas
giran a su alrededor en orbitas
2. Lee el material
complementario “Aprender a Forma mas simple y primitiva de aprender
aprender” y realiza un
esquema detallado con sus EL ESTRATO DE LOS El estimulo condicional y el estimulo incondicional
ideas centrales y al finalizar REFLEJOS
un comentario El aprendizaje puede quedar bloqueado por inhibición adquirida
general de como aprende el
niño desde el nacimiento. Memorizar sin entender no mejora la memoria

ESTABLECER UN El aprendizaje por condicionamiento es mas rápido


CONDICIONAMIENTO y eficaz

Con una recompensa cada buen resultado aprendemos


mas rápido

En un adulto el éxito de una tarea constituye una


recompensa y el fracaso un castigo

ETAPAS DEL
Los conocimientos no se adquieren por la
APRENDIZAJE Para adquirir conocimientos es condición esencial
repetición o la exposición de una situación. Por eso
LAS MOTIVACIONES la existencia de tenciones no resueltas o de una
es necesaria una motivación para que el individuo
tendencia a alcanzar un fin
quiera seguir aprendiendo

Cuando el espíritu esta relajado, Cada estimulo sensorial que llega hasta el es capaz de
LA ATENCIÓN atraer atención obteniendo un efecto máximo con relación a su intensidad

Es motivo de atención secundaria que viene a superponerse a aquel que se a fijado en el sujeto
LA DISTRACCIÓN
El ritmo de desarrollo intelectual en el bebé es sorprendentemente alto. El bebé comienza a percibir el mundo que le rodea
desde los primeros momentos de vida, se relaciona con ese mundo y aumenta su capacidad cognitiva.
Su memoria ya está en uso desde los primeros días de vida.
Hay que recordar que el componente básico del aprendizaje del bebé es una relación afectuosa, segura y protectora de con
los padres y las madres.

El niño inicia su relación con el mundo a través de los sentidos. La percepción del bebé no es algo exclusivo de los
procesos madurativos, depende de sus experiencias de aprendizaje. La educación sensorial desde las primeras etapas es
algo fundamental. El bebé viene preparado para interactuar con el medio que le rodea, para comunicarse con sus
cuidadores.
El bebé en su interacción con los demás empieza a forjar su YO. Desde los 4 meses el bebé comienza a saber el efecto que
produce en sus cuidadores si emite llanto o sonrisa. Antes de su primer año ya empiezan a reconocer su imagen en el
espejo. De los 18 meses a los 24 con el inicio del lenguaje ya podemos observar con el desarrollo del lenguaje las
expresiones. En esta etapa sienten que han sido competentes o incompetentes expresándolo con sonrisa en el primer caso o
enfado en el segundo.

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