Los Milagros

• Un milagro es una situación, un fenómeno o una acción que no puede explicarse a
partir de los principios naturales y que, por lo tanto, es imputado a la participación

de una entidad divina. La definición del término, de todas formas, varía de acuerdo
QUE SON a las creencias religiosas.

• Para los cristianos, los milagros son eventos que exceden lo natural y que suponen
LOS una manifestación del amor que siente Dios por las personas. Pese a que la
comprobación racional de un milagro podría llegar a demostrar la existencia
de Dios, los teólogos del cristianismo no creen que haya que buscar pruebas
MILAGROS científicas para certificar la presencia divina en la Tierra.

• Los católicos definen el hecho milagroso como aquel que, justamente, no tiene
-
explicación científica. Si se asegura que un milagro ha sido realizado por una
persona fallecida, el Vaticano puede proceder a beatificarla y canonizarla.
• El ateísmo sostiene que la postulación de milagros está vinculada a la carencia de
CONCEPTO sentido común. No se trata, de acuerdo a esta postura, de una intervención

sobrenatural, sino de eventos que escapan a la comprensión humana por falta de
conocimientos e información.
S • La ciencia, por su parte, se limita a afirmar que la participación de un ente
todopoderoso en el mundo físico no puede ser analizada a partir del método
científico ya que no es posible comprobar la existencia de Dios a través de
experimentos o ensayos.
• La palabra semeion significa "signo", un
llamamiento a la inteligencia, y expresa el
propósito o causa final del milagro.
LOS • Un milagro es un factor en la Providencia de
Dios sobre los hombres. De ahí que
MILAGROS la gloria de Dios y el bien de los hombres son
los objetivos principales o supremos de cada
milagro.
COMO SE MANIFIESTAN LOS
MILAGROS
• El poder de Dios se muestra en el milagro de varias maneras:
1. Directamente a través de su propia acción inmediata o
2. A través de criaturas como medios o instrumentos como:
• los ángeles: por ejemplo, los tres jóvenes en el horno ardiente (Dan. 3), la liberación de San Pedro de la prisión (Hch. 12);
• los hombres: por ejemplo, Moisés y Aarón (Ex. 7), Elías (1 Rey. 17), Eliseo (2 Rey. 5), los Apóstoles (Hch. 2,43), San Pedro (Hch. 3,9), San
Pablo (Hch. 19), los primeros cristianos (Gál. 3,5).
• En cosas inanimadas que son instrumentos del poder divino, no porque tengan ninguna excelencia en sí mismas, sino a través de una relación
especial con Dios, como:
• El manto de Elías (2 Rey. 2),
• El cuerpo de Eliseo (2 Rey. 13)
• la orla del manto de Cristo (Mt. 9)
• los pañuelos de San Pablo (Hch. 19,12)
• las imágenessagradas, por ejemplo, la serpiente de bronce (Núm. 21)
• las cosas sagradas, por ejemplo, el Arca de la Alianza, los vasos sagrados del Templo (Daniel 5)
• los lugares santos, por ejemplo, el Templo de Jerusalén (2 Crón. 6,7), las aguas del Jordán (2 Rey. 5), la piscina de Betsaida (Juan 5).
COMO SE PRODUCE UN MILAGRO
• No se requieren más que dos elementos para que se produzca un
milagro: el poder de Dios y la fe de un ser humano. Cuando la fe de un
humilde creyente se combina con el poder de Dios, es de esperar que
acontezca un milagro.
La fe auténtica produce auténticos milagros. Si quieres tener fe en
que te puede suceder un milagro es preciso que empieces por creer lo
que dice la Biblia.
• La Biblia es un libro sobrenatural. Tiene un efecto transformador. Si lo
lees, lo estudias y lo asimilas, tu fe se verá acrecentada. La fe en la
Biblia conduce a la fe en los milagros.
REFLEXION..
¿Por qué se nos hace extraño hoy en día confiar en que Dios es capaz de obrar
milagros en respuesta a nuestras oraciones?
La verdad es que Dios no sólo es capaz de obrarlos, sino que son necesarios para que
se haga realidad todo lo que nos ha prometido y lo que tiene previsto para nosotros.
Si aceptamos la Palabra de Dios, si confiamos en que Él cumplirá lo que promete en

ella y le damos ocasión de obrar, veremos hacerse realidad cosas materialmente
imposibles. Veremos a Dios obrar en la dimensión sobrenatural. Veremos milagros
TIPOS DE MILAGROS
• Milagros de provisión y multiplicación:
Son aquellos milagros en que Jesús mostro su amor y compasión, proveyendo de manera milagrosa para necesidades
específicas de quienes recibieron el beneficio.
• Milagros de Sanidad:
En esta clasificación se incluyen los milagros que Jesús opero sobre las enfermedades, algunas de origen genético y otras
que se habían manifestado en la vida de las personas por otras razones, no se incluyen algunas sanidades que aparecen
claramente relacionadas con demonios.
• Milagros de Destrucción:
Aparece un solo milagro en esta categoría, el de la higuera, pero también fue una señal del poder de Jesús realizada para
cumplir un propósito de enseñanza a través de la destrucción de la higuera.
• Milagros de dominio sobre la naturaleza:
Jesús mostro su omnipotencia de manera extraordinaria, esos milagros sobre las fuerzas de la naturaleza, se incluyen en
esta clasificación, notamos que fueron de los milagros que más impacto tuvieron en la vida de los discípulos como señal
de que Él era el Hijo de Dios.
• Milagros de transformación total:
En estos milagros se revela la autoridad de Jesús sobre la misma muerte.
• Un milagro, como cualquier otro fenómeno
natural, se conoce ya sea por la observación
personal o por el testimonio de los demás.
• En el milagro tenemos el hecho mismo
como un acontecimiento externo y su
TESTIMONI carácter milagroso.
• El carácter milagroso del hecho consiste en
O esto: que su naturaleza y las circunstancias
que lo rodean son de tal naturaleza que nos
vemos obligados a admitir que las fuerzas
naturales por sí solas no podrían haberlo
producido, y la única explicación racional es
que se produjo por la interferencia de la
agencia divina.
COMO APRUEBA UN MILAGRO LA
IGLESIA CATOLICA
• El proceso actual de canonización de santos en la Iglesia Católica, informal durante el primer milenio de la cristiandad, se
ha ido regulando durante los últimos ocho siglos, y ahora mismo ha de pasar por diversos procesos de revisión, que
culminan en los exámenes de miembros de la Iglesia expertos en medicina, antes de que el propio Papa tome la última
decisión.
Para ello, la Congregación para las Causas de los Santos de Roma cuenta con un equipo de especialistas en medicina que
determinan si la curación carece de explicación científica.
La intención de los eclesiásticos es llevar a cabo un análisis desapasionado de cualquiera de los casos que se planteen, y
esto les lleva incluso a acudir a médicos no católicos que corroboren esa carencia de explicaciones científicas para ciertos
hechos.
Con todas estas condiciones y revisiones, concluye Paulson, no resulta sencillo hoy día llegar a declarar como milagrosa
una curación.
El afán por la rigurosidad en el seno de la Iglesia Católica ha llevado incluso a instalar en Lourdes, lugar de peregrinación
católica en Francia, un consultorio médico en el que se han revisado ya miles de supuestas curaciones milagrosas. De
todas ellas, menos de 70 han sido reconocidas por la Iglesia como científicamente inexplicables y, por tanto, de
intervención divina.
MILAGROS QUE JESÚS REALIZÓ
Si hacemos un breve resumen nos vamos a encontrar con los siguientes, algunos muy conocidos y
repetidos por la historia hasta la saciedad y otros apenas referidos en ningún contexto:
• Curación del siervo del centurión. • La pesca milagrosa producida después de la resurrección.
• Curación del endemoniado de la sinagoga de Cafarnaum. • Sanación del hombre que tenía una mano paralizada.
• La multiplicación de los panes. • Curación de la hija de la mujer fenicia.
• La transformación del agua en vino en las bodas de Caná. • Devuelve la vista al ciego de Betsaida.
• La curación del enfermo de la piscina de Betesda. • Devuelve la vista a Bartimeo.
• La curación de la suegra de Pedro. • Cura a una mujer que caminaba encorvada.
• Jesús caminando sobre las aguas. • Sana a diez leprosos.
• Curación del endemoniado de Gerasa. • Cura a una persona que padece hidropesia.
• Sanación de un leproso. • Calma la tempestad.
• Curación de la hemorroisa. • Sana a un niño lunático.
• Resurrección de Lázaro. • Maldice y seca a una higuera.
• Resurrección de la hija de Jairo. • Resucita al hijo de la viuda de Naim
• Curación del paralítico perdonado.
• Curación de un sordomudo.
• Curación del paralítico: Éste se pone de pie y carga la camilla sobre sus hombros, según le indica Jesús. Realiza el
milagro con su palabra. (Mateo, 9, 2-8).
• Curación de la suegra de Pedro: En un interior, la mujer yace en la cama y Jesús la sana cogiéndole la mano.
Normalmente aparecen algunos apóstoles. (Mateo, 8, 14-15 y Marcos, I, 29-31).
• Encuentro con el centurión romano: Se cura por la profesión de fe. Uno de los más difíciles, plásticamente hablando,
de representar (Mateo, 8, 5-13 y Juan, 4, 46-54).
• Resucitando a la hija de Jairo: En casa de éste, Jesús se hace acompañar por Pedro, Juan y Santiago, entre en la
habitación de la niña, la toma de la mano y ella resucita (Mateo, 9, 18-19 y Lucas, 8, 41-50).
• Resurrección del hijo de la viuda de Naín: Cristo está a las puertas de la ciudad y detiene la comitiva fúnebre, toca el
MILAGROS
ataúd y el chico se levanta en presencia de todos (Lucas, 7, 11-17).
• La hemorroisa: Ella se le acerca por detrás a Cristo y toca, o en ocasiones besa, la orla de su túnica. Queda curada
(Mateo, 9, 20-22; Lucas, 8-43 y Marcos, 5, 25-34).
DOCUMENTAD • Curación de dos ciegos y de Bartimeo: En Jerusalén, camino de Jericó y en Jericó. Cristo les impone las manos sobre
los ojos y recuperan la vista (Mateo, 9, 27-31; Marcos, 10, 46-52 y 8, 22-26).
OS EN LA
• Resurrección de Lázaro: Cristo por fuera del sepulcro, le exhorta que se levante y ande. Curación con la palabra. Lázaro
suele representarse envuelto en el sudario, casi como si estuviera momificado. Es una prefiguración de la resurrección
del propio Jesucristo (Juan, 2, 38-44).
• Jesús camina sobre las aguas: Se produce después de la multiplicación de los panes y los peces, cuando se preparan
BIBLIA
para marchar hacia Cafarnaum. Cristo se aleja solo y aparece caminando sobre las aguas hasta llegar a la barca donde
éstos se encuentran (Juan, 6, 16-21)
• Multiplicación de los panes y los peces: Cristo aparece bendiciendo ambos alimentos, colocados en cestos delante de
él formando una hilera. Obviamente prefigura la Eucaristía. Muy común en los siglos III y IV (Mateo, 14, 15-21 y
Marcos, 6, 34-44).
• Bodas de Caná: Es el primer milagro significativo y público de Jesús. Suele aparecer sentado entre los novios y delante
de ellos podemos contar los seis recipientes de agua que relata el texto neotestamentario y a Jesús bendiciendo los
panes. Nueva alusión a la Eucaristía (Juan, 2, I-II).
• Pesca milagrosa: Jesús en la barca, acompañado entre otros pescadores por Pedro, indica con un gesto el lugar dónde
deben ser echadas las redes (Lucas, 5, I-II).
• Curación del leproso: El enfermo se la acerca y le pide que lo sane. Jesús le impone la mano y queda curado. Suele
aparecer doblado y lleno de marcas (Marcos, 1, 40-45)

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