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    Iusnaturalismo Moderno de Ronald Dworkin

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    Dworkin propone un iusnaturalismo moderno donde el derecho está ligado a juicios morales. Argumenta que jueces deben aplicar principios morales así como reglas cuando casos son complejos. Su teoría gira en torno a la integridad judicial, exigiendo coherencia moral en aplicación de leyes y que jueces encuentren la mejor interpretación basada en principios de la comunidad. Para Dworkin, principios jurídicos provienen de fuentes como leyes, jurisprudencia y ciencia jurídica.

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    Dworkin propone un iusnaturalismo moderno donde el derecho está ligado a juicios morales. Argumenta que jueces deben aplicar principios morales así como reglas cuando casos son complejos. Su teoría gira en torno a la integridad judicial, exigiendo coherencia moral en aplicación de leyes y que jueces encuentren la mejor interpretación basada en principios de la comunidad. Para Dworkin, principios jurídicos provienen de fuentes como leyes, jurisprudencia y ciencia jurídica.

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    Exposicion Iusnaturalismo Moderno de Ronald Dworkin

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    Dworkin propone un iusnaturalismo moderno donde el derecho está ligado a juicios morales. Argumenta que jueces deben aplicar principios morales así como reglas cuando casos son complejos. Su teoría gira en torno a la integridad judicial, exigiendo coherencia moral en aplicación de leyes y que jueces encuentren la mejor interpretación basada en principios de la comunidad. Para Dworkin, principios jurídicos provienen de fuentes como leyes, jurisprudencia y ciencia jurídica.

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    IUSNATURALISMO MODERNO DE RONALD

    DWORKIN
    GENERALES

     Su teoría del derecho es considerada una de las más influyentes en el derecho contemporáneo.
     En sus teorías niega que exista distinción conceptual entre derecho y moral, sosteniendo que la
    comprensión y descripción de las ciencias jurídicas están ligadas siempre y sin excepción a un juicio moral.
     Para Dworkin las reglas y principios no son la esencia del derecho, sino que son las herramientas utilizadas por
    los juristas para resolver los conflictos jurídicos.
    ENTENDIMIENTO DE SU TEORIA

     Sostiene que el derecho, particularmente en los casos demasiado complejos, no tiene una respuesta textual que
    se adecue exactamente a la situación jurídica en concreto, por lo que jueces tendrán que ajustar sus criterios los
    principio morales.
     La idea principal del iusnaturalismo moderno de Dworkin es que, además de las reglas, entendidas como
    supuestos de conducta específicos, el derecho debe integrarse por otro tipo de condicionales a los cuales
    denomina “principios".

     Los principios jurídicos tienen su origen en condicionantes morales que son legitimados en actos de autoridades
    oficiales del pasado, tales como textos jurídicos o decisiones judiciales como es el caso de la
    jurisprudencia. Pueden considerarse principios morales, sin embargo no pertenecen a la moral crítica que los
    jueces que aplicaran la ley consideren correcta.
    PRINCIPIOS DE LA TEORÍA DE DWORKIN

     La idea central de Dworkin giran alrededor de la integridad judicial del cual se desprenden los siguientes
    dos principios:

     El principio legislativo de integridad


     Exige a los legisladores que traten de hacer del conjunto total del derecho, en cada acto de aplicación, un conjunto
    moralmente coherente.

     El principio judicial de integridad.


     Exige a los jueces que resuelvan los casos difíciles tratando de encontrar la mejor interpretación de la estructura
    política y de la doctrina jurídica de su comunidad a partir de algún conjunto coherente de principios que permita dar
    cuenta de los derechos y deberes que tienen los miembros de esa comunidad.
    BASE DE PRINCIPIOS

     Dworkin no sólo incluye la ley y la jurisprudencia como base de los principios, sino también la ciencia jurídica, ya
    puede ser una gran herramienta para construir principios generales del Derecho que se puedan aplicar a casos
    concretos.

     De esta forma los principios interpretativos sustituirían a la ley como la fuente del Derecho por excelencia. No
    sólo la ley, sino también la interpretación judicial y las opiniones de la doctrina se deben aceptar como fuentes del
    Derecho.

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