Tom, Campbell (Rob)

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Tom, Campbell, “Thomas

Hobbes: el individualismo
instrumental” en Siete
Teorías de la sociedad
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
Cruz Soto Roberto
Flores Vera Juan Antonio
Thomas Hobbes:
Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 y falleció
el 4 de diciembre de 1679, fue un filósofo inglés, cuya
obra "Leviatán" (1651) estableció la fundación de la
mayor parte de la filosofía política occidental.

-En 1666, en Inglaterra, se quemaron sus libros por considerarle


ateo. Posteriormente, tras su muerte, se volvieron a quemar
públicamente sus obras.
-En vida, Hobbes tuvo dos grandes enemigos contra los que
mantuvo fuertes tensiones: la Iglesia de Inglaterra y la Universidad
de Oxford.
-Su obra fue considerada como la línea de ruptura con la Edad
Media pues sus descripciones de la realidad de la época fueron
impresionantes.
Capítulo IV
Thomas Hobbes: El individualismo
instrumental
- Consideración más detalla de las ideas de Hobbes,
comparándolas con Aristóteles y concentrándonos en los
puntos más débiles de la teoría de Hobbes .

- Comparativa de la concepción política de la


sociedad…
-El hombre de Hobbes es más egoísta en todo que el de
Aristóteles
Capítulo IV
Thomas Hobbes: El individualismo
instrumental
- Aunque ambos consideran que la razón es lo que hace
que el hombre se adopte a la sociedad
- La razón para Hobbes es solo un instrumento que hace que
el individuo se las ingenie para conseguir y poseer lo que
quiera.
- Vivida conciencia del lado oscuro de la naturaleza
humana,
- Intento establecer una teoría de la naturaleza del hombre
y la sociedad, que fuera precisa, amplia y verdadera.
(Desarrolló 3 obras)
"Leviatán" (1651) Como
Fuente Principal
- Defendió el absolutismo político, donde plantean varías teorías
morales y psicológicas con las que fundamenta su teoría social
- Pone en duda el argumento de Aristóteles el cual sostiene que
la sociedad es natural al hombre
- Enfrentándose a los problemas del derrumbamiento del
feudalismo centralizado de su época estableció el problema
teórico de la teoría social ¿Cómo es posible el orden social?
- Su respuesta es que la sociedad es una construcción artificial
que se mantiene unida a través de la combinación que se da
entre intereses personales racionales, violencia, intimidación,
engaño
Pregunta lobito:

- ¿Qué es la razón
para Hobbes?
Enfoque De Hobbes

-El enfoque de Hobbes como el de Aristóteles es descriptivo y


prescriptivo, pero en los modelos explicativos son radicalmente
distintos
- Busca la certeza absoluta como la única meta
intelectualmente satisfactoria y la única base adecuada para
poder instaurar una forma estable de la sociedad
- Considera que el hombre forma parte de la naturaleza física y
supone que los movimientos humanos están sujetos a las
mismas leyes de causa y efecto que el resto del mundo natural
La Teoría Del Hombre De Hobbes
-El hombre es una maquina antisocial... La sensación, son
entendidas por Hobbes como productos de esa sociedad, que
constituye al ser humano. La sensación, afirma, afecta a los sentidos
y al cuerpo entero, por lo que es capaz de producir aspectos
distintos.
- El ser humano, sería para el filósofo, el conjunto de sus
sensaciones y es a través de los sentidos como el individuo
conoce la realidad.
- Sostiene que cada individuo, como ser racional que es debe
satisfacer su deseo lo más posible. Ser moral es ser prudente
- El deseo provee los fines de la acción humana, la razón indica los
medios para conseguir estos fines.
La Teoría De La Sociedad De Hobbes
-El propio interés divide a los hombres tan rápido como los une
- La primera ley de la naturaleza es Procurar la paz, del mismo modo
que pueda (el hombre) desear obtenerla.
- La idea de Hobbes es que entonces todo tipo de relaciones sociales
son artificiales, ya que son producto del calculo y el acuerdo más
bien que del afecto o impulso.
- La sociedad se basa completamente en la racionalidad
instrumental y de ninguna manera en el amor o amistad altruista.
- . Para Hobbes la religión es un medio de control social, según Marx
“La religión es el miedo que se siente hacia un poder invisible…” Los
gobernantes pretenden mantener su autoridad jugando con el
miedo irracional que los hombres tienen a los dioses
Implicaciones Prácticas

-Defiende su teoría social y política en términos de una


historia sobre un pasado distante
-El soberano debe tener derecho a decidir lo que es bueno y
malo en el sentido moral
- Hobbes elabora una prudente prescripción a partir de sus
premisas sobre la naturaleza y condición humana; Los
hombres deben entregar su consentimiento al gobierno
absoluto
Pregunta lobito:
- ¿Qué decía la primera
“ley de la naturaleza de
Hobbes?
Implicaciones Prácticas

-Defiende su teoría social y política en términos de una


historia sobre un pasado distante
-El soberano debe tener derecho a decidir lo que es bueno y
malo en el sentido moral
- Hobbes elabora una prudente prescripción a partir de sus
premisas sobre la naturaleza y condición humana; Los
hombres deben entregar su consentimiento al gobierno
absoluto
Valoración
-La introspección es difícil que sea un método efectivo para
probar la existencia de los movimientos físicos insensible, pero
puede que tenga alguna fuerza en relación con el análisis
que hace de las emociones y pensamientos
- Hobbes exige admitir nuestra conducta e intenta
confundirnos haciendo que aceptemos la tesis de que
satisfacer un deseo es siempre agradable y trata después
esto como si equivaliera a decir que el objeto de nuestro
deseo es siempre el placer de satisfacerlo
- El estudio que hacen hobbes de la naturaleza humana se
basa en gran medida en la idea de cómo se comportan
los hombres en gobierno
Valoración

-Hobbes difiere de Aristóteles acerca de cómo es la


naturaleza y cortada radicalmente con el negando que el
hombre que racional puede vislumbrar lo que es
naturalmente bueno o malo antes de que el soberano de sus
mandatos
Pregunta lobito:

- ¿El soberano a que


debe tener derecho
según Hobbes?
Un Reciente Revirar Hobbesiano: La
Sociobiologia
- La sociobiología se utilizó como base para criticar cualquier
otra extensión de las funciones del estado que no fuera la
de establecer la ley y el orden basándose en que cualquier
cosa que impida lograr el bienestar interfiere el desarrollo
evolutivo natural en el que sobreviven/ los más adaptados y
mueren los más débiles relacionándolo con el beneficio
último de la especie
- Interpreta la conducta animal en términos antropomórficos
y sugiere que la conducta humana es esencialmente similar
y puede explicarse, por lo tanto, en términos de impulsos
biológicos tales como la agresión y la sexualidad, que se
manifiestan en patrones que forman parte tanto de la
naturaleza evolucionada del hombre como de los animales

- El modelo acerca del individualismo competitivo frente a


los impulsos innatos que tiene el individuo

- GRACIAS

- Yo había ponido mi 10 aki

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