Este documento describe las principales doctrinas del calvinismo, incluyendo los Cinco Puntos: depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos. Explica que el calvinismo se basa en las enseñanzas de Juan Calvino y enfatiza la soberanía de Dios. También menciona algunas denominaciones protestantes calvinistas como las iglesias presbiterianas, congregacionales y reformadas, así como los bautistas reformados.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
421 vistas34 páginas
Este documento describe las principales doctrinas del calvinismo, incluyendo los Cinco Puntos: depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos. Explica que el calvinismo se basa en las enseñanzas de Juan Calvino y enfatiza la soberanía de Dios. También menciona algunas denominaciones protestantes calvinistas como las iglesias presbiterianas, congregacionales y reformadas, así como los bautistas reformados.
Este documento describe las principales doctrinas del calvinismo, incluyendo los Cinco Puntos: depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos. Explica que el calvinismo se basa en las enseñanzas de Juan Calvino y enfatiza la soberanía de Dios. También menciona algunas denominaciones protestantes calvinistas como las iglesias presbiterianas, congregacionales y reformadas, así como los bautistas reformados.
Este documento describe las principales doctrinas del calvinismo, incluyendo los Cinco Puntos: depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos. Explica que el calvinismo se basa en las enseñanzas de Juan Calvino y enfatiza la soberanía de Dios. También menciona algunas denominaciones protestantes calvinistas como las iglesias presbiterianas, congregacionales y reformadas, así como los bautistas reformados.
Descargue como PPTX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pptx, pdf o txt
Está en la página 1de 34
CALVINISMO
Grupo: Los Reformadores
Por: Raúl Gustavo Rivadeneyra Rico Joel Reyes Galvez Azael Hernández Ortiz Josué Hernandez Días ¿Qué es? • El calvinismo, también conocido como cristianismo reformado, fe reformada o iglesia reformada, es un sistema teológico protestante basado en la tradición teológica y cultural establecida por Juan Calvino y otros teólogos de la época. El calvinismo pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas. Juan Calvino • Juan Calvino (Noyon, 10 de julio de 1509- Ginebra, 27 de mayo de 1564), bautizado con el nombre de Jehan Cauvin, latinizado como Calvinus, fue un teólogo francés, considerado como uno de los padres de la Reforma Protestante. Más tarde, las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él, llamando a estas doctrinas «calvinismo». Juan Calvino • A los 25 años, en 1534, empezó la primera edición de su obra Institución de la Religión Cristiana, que se publicó en 1536. • Esta obra, que fue revisada en diversas ocasiones durante su vida, además de la numerosa colección de cartas pastorales y comentarios bíblicos, constituyen la fuente de la repercusión que ha tenido sobre todas las denominaciones del protestantismo a lo largo de su historia. Por eso se le llama calvinismo Calvinismo • El calvinismo se empezó a extender. • En el siglo XVI, el calvinismo se extendió por los Países Bajos y algunas regiones limítrofes de Alemania. La emigración a Norteamérica llevó el calvinismo al Atlántico Medio de Estados Unidos y a Nueva Inglaterra, donde la mayor parte de los colonos fueron calvinistas. Calvinismo • En el siglo XXI, el conjunto de las Iglesias de inspiración calvinista reúne a unos 75 millones de personas. La doctrina Calvinista La gracia Soberana • El calvinismo enfatiza en la depravación de la naturaleza moral humana hacia la necesidad de la gracia soberana de Dios en la salvación. La Biblia (Romanos 3:10-12) enseña que las personas son completamente incapaces de seguir a Dios o escapar de la condenación delante de él y que solamente por intervención divina drástica, en la cual Dios, cambiando la naturaleza misma del creyente (nuevo nacimiento), quitando el corazón de piedra y poniendo uno de carne, pueden las personas ser convertidas de rebelión a obediencia voluntaria. La Gracia Soberana • Desde este punto de vista, todas las personas dependen enteramente de la misericordia de Dios, a quien le sería justo el condenarlos a todos por sus pecados, mas ha escogido ser misericordioso con algunos para dar gloria a su propio nombre. Una persona es salvada mientras que otra es condenada, no por causa de la voluntad, fe o alguna otra virtud en la persona, sino por causa de la elección soberana de Dios para tener misericordia de él. Aunque la persona debe actuar para creer y ser salvo, esta obediencia de fe es el regalo de Dios según el calvinismo, y por esto Dios completa la salvación de pecadores. La Vida es Religión • El conjunto de sistema teológico y teorías prácticas de la iglesia, familia y vida política es el crecimiento de una conciencia religiosa fundamental centrada en la soberanía de Dios. La Vida es Religión • La doctrina de Dios tiene un lugar preeminente en cada categoría teológica, incluyendo el entendimiento calvinista de cómo una persona debe vivir. El calvinismo presupone que la bondad y el poder de Dios tienen un libre e ilimitado alcance de actividad y eso trabaja con la convicción de que Dios obra en todos los aspectos de la existencia, incluyendo los aspectos espirituales, físicos e intelectuales, ya sea secular o sagrado, público o privado, en la tierra o en el cielo. La Vida es Religión • Según este punto de vista, el plan de Dios se trabaja en cada evento. Dios es visto como el creador, preservador y gobernador de todo. Esto produce una actitud de dependencia absoluta de Dios, la cual se identifica no solamente con actos temporales de piedad (por ejemplo, la oración); sino que es un amplio patrón de vida que se aplica desde cada obra trivial hasta la más importante. Para el cristiano calvinista, toda la vida es religión cristiana. Se trata, por decirlo así, de una radicalización del luteranismo. Los Cinco Puntos del Calvinismo Depravación Total • Un punto fundamental en el asunto de la salvación es proceder a una evaluación correcta de la condición del individuo que se debe salvar, y no infravalorar el pecado. A la luz de las Escrituras, el estado natural del hombre es un estado de depravación total y, por consiguiente, una inhabilidad total de parte del hombre para ganar, o contribuir a su salvación. Depravación Total • Lo que sí se quiere decir, es que cuando el hombre cayó en el Huerto del Edén cayó en su ‘totalidad’. La personalidad completa del hombre ha sido afectada por la caída, y el pecado se extiende a la totalidad de las facultades, la voluntad, el entendimiento, el afecto y todo lo demás. Depravación Total • [Rom. 5:12] Enseña que los hombres están esclavizados: “Que con mansedumbre corrija a los que se oponen: si quizás Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad; y se zafen del lazo del diablo en que están cautivos a voluntad de él” • [2º Tim. 2:25]. Enseña que el hombre está ciego y sordo: ‘ … mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas; Para que viendo, vean y no echen de ver; y oyendo oigan y no entiendan” Elección incondicional Elección incondicional • La historia de la Biblia es la historia de la elección incondicional. Algunos creyentes tienen dificultad en creer que Dios pueda pasar a algunos y escoger a otros, y sin embargo no parecen tener dificultad en creer que Dios llamó a Abraham de la pagana Ur de los caldeos y dejó a los otros en su paganismo. Elección incondicional • La doctrina que Jesús predicó en la sinagoga en Nazaret es, según el calvinismo, la doctrina de elección incondicional. • “Mas en verdad os digo, que muchas viudas había en Israel en los tiempos de Elías, … Pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a Sarepta de Sidón, a una mujer viuda.” (Lucas 4:25-27) Expiación limitada Expiación Limitada • Este tercer punto es el punto central de los cinco, y también la verdad central del evangelio, el propósito de la muerte de Cristo en la cruz. • 1. Cristo murió para salvar a todo hombre, sin distinción. • 2. Cristo murió para salvar a nadie en particular. • 3. Cristo murió para salvar a cierto número. Expiación Limitada • 1. Cristo murió para salvar a todo hombre, sin distinción: El primer punto de vista es el sostenido por “Universalistas” a saber: Cristo murió para salvar a todos los hombres, y así, muy lógicamente, asumen que todos los hombres serán salvos. Si Cristo ha pagado la deuda del pecado, ha salvado, rescatado, dado Su vida, por todos los hombres; entonces, todos los hombres serán salvos Expiación Limitada • 2. Cristo murió para salvar a nadie en particular: El segundo punto de vista implica que Cristo procuró una salvación potencial para todos los hombres. Cristo murió en la cruz, pero aunque pagó la deuda de nuestros pecados, su obra en la cruz no es eficaz hasta que el hombre se “decida por” Cristo y, de ese modo, sea salvo. Expiación Limitada • 3. Cristo murió para salvar a cierto número: El tercer punto de vista dice que Cristo murió positiva y efectivamente para salvar a cierto número de pecadores que merecían el infierno, en quienes el Padre había puesto su libre elegible amor. El Hijo paga la deuda por estos elegidos, hace satisfacción por ellos a la justicia del Padre, e imputa Su propia justicia a ellos, para que sean completos en Él. Gracia Irresistible Gracia Irresistible • Explicación: Cuando el evangelio sale fuera en una Iglesia, o al aire libre, o por medio de leer la Palabra de Dios, no todos atienden a esa llamada. No todos son convencidos del pecado y de su necesidad de Cristo. Gracia Irresistible • Cuando el Espíritu Santo llama a un hombre, o mujer, o una persona joven por su gracia, ese llamamiento es irresistible: no puede ser frustrado; es la manifestación de la gracia irresistible de Dios. Perseverancia de los Santos Perseverancia de los Santos • Este es el distintivo del creyente, que pertenece a Cristo; que está perseverando en las cosas de Cristo; “que está dando toda diligencia para hacer su llamada y elección segura”. • El creyente en Cristo puede caer en tentación, pero el Señor no lo dejará ser tentado más de lo que pueda resistir, sino que con la tentación dará también la salida; para que el creyente vaya adelante, y siga adelante otra vez en las cosas pertenecientes a su salvación para la gloria de Cristo. Iglesias Protestantes Calvinistas Iglesias Presbiterianas Iglesias Congregacionales Iglesias Reformadas Bautistas reformados