Perfil Perverso

P ER FIL
P ER V ER S O
PERVERSI N
la palabraperversinprocede de
latnperversoy hace referencia,

segn laReal Academia Espaola,
a la accin y las consecuencias
o los resultados de pervertir.
Dicho verbo, a su vez, se refiere a
alterar el buen gusto o las
costumbres que son

consideradas como sanas o
normales,
a partir de desviaciones y conductas
que resultan extraas.
Una de las principales acepciones que ha tenido a lo
largo de los siglos la palabra perversin ha estado

relacionada con el sexo.
As, por ejemplo, uno de los grandes pensadores del
siglo XX como ha sido Sigmund Freud ya habl de

aquella y lo hizo definindola como todo aquel
conjunto de conductas de tipo sexual que no tienen
ningn objetivo reproductivo sino que simplemente
se realizan con el claro objetivo de buscar el placer.
PARAFILIA
el griego es la lengua en la que tiene
su origen el origen etimolgico de la

palabra parafilia.
En concreto en l se encuentra
formada por la unin depara, que

significa junto a, yfilein, que
podra traducirse como sinnimo del
verbo amar.
De acuerdo a la definicin del
diccionario de la
Real Academia Espaola (RAE),
unaparafiliaes undesvo de
ndole sexual.
Se trata de una conducta ntima
donde el placer se obtiene mediante

unaactividad diferentea la
relacin sexual en s misma.
Las parafilias son consideradasinofensivas,
aunque hay excepciones.

Ciertas parafilias pueden generar daos
fsicos y/o psquicos en alguno de los

participantes del acto sexual, como ocurre
con lapedofilia.
En concreto, se establece que una persona
disfruta llevando a cabo una parafilia porque

eso le supone gozar con uno o con los dos
de los siguientes elementos:
El riesgo que trae consigo llevar a
cabo una prctica sexual clasificada

como parafilia
supone que la persona en cuestin
disfrute del mismo y cuente con una

excitacin mucho mayor.
A travs de una de estas prcticas,
quien la lleva a cabo disfruta de una

sensacin de poder sobre la persona
con quien la realiza,
se siente por encima de ella y con
capacidad para hacer lo que desea.
Cabe destacar que el parmetro para
considerar si una conducta sexual es

paraflica vara a lo largo de lahistoriay
segn la regin.
De este modo, prcticas que eran
consideradas como paraflicas hace

algunas dcadas, hoy son aceptadas como
normales y, por lo tanto, no se toman
como desviaciones.
Ese el caso de lamasturbacin,
lafelacino elcunnilingus, por ejemplo.
Es importante destacar que los expertos no
han hallado
trastornos psicolgicosocambios
orgnicos
que brinden una explicacin sobre el origen de
una prctica paraflica.

Estas desviaciones, de todos modos, pueden
tratarse mediante la terapia
subsisten en las neurosis rasgos de
perversin que se conjugan de modo

regular con formas variadas de
satisfaccin sexual, o se hacen
manifiestas en tendencias criminales
o delictivas, en las cuales, sin
embargo, es posible advertir la
existencia de limites.
El sadismo implica no solo la
destruccin del objeto sino tambin

acciones de humillacin, juzgamiento
y actos para infligir dolor.
En la infancia dicha pulsin agresiva no se
propone causar dolor, solo destruir o eliminar el

objeto; sin embargo,
cuando esta pulsin agresiva se conjuga con lo
sexual, las sensaciones de dolor, como otras

sensaciones de displacer, desbordan sobre la
excitacin sexual y
producen un estado placentero en aras del cual
puede consentirse aun el displacer del dolor.
Una vez que sufrir dolores se ha
convertido en una meta masoquista,

puede surgir la meta sdica de
infligirlos (Freud, 1915).
Produciendo dolor en el otro, uno mismo los
goza de manera masoquista en la

identificacin con el objeto que sufre.
en ambos casos no se goza del dolor mismo,
sino la excitacin sexual que lo acompaa.

El gozar del dolor seria, por tanto, una meta
originariamente masoquista (Freud, 1915).
El carcter patgeno de la perversin
residira no tanto en el contenido de la

meta sexual de la que se trate,
sino por su proporcin respecto de lo
normal y por hacerse extensivo a otros

campos diferentes del sexual hasta el
punto que en el mbito sexual la
satisfaccin pulsional parcial llega a
sustituir la meta sexual, a suplantarla.
Quiz justamente en las mas
horrorosas perversiones es preciso

admitir la mas vasta contribucin
psquica a la trasmudacin de la
pulsin sexual.
Entonces lo patolgico estara en la
exclusividad y en la fijacin de la
perversin (Freud, 1933).
Una practica sexual es perversa
cuando ha renunciado a la meta del

comercio sexual entre dos sexos
reconocidos como diferentes,
y persigue como nico propsito la
obtencin de satisfaccin con o sin el

consentimiento del objeto.
El acto perverso busca borrar la
diferencia entre los sexos, la cual

hace posible el encuentro entre dos
sujetos sexuados en sus diferencias
y en su falta de complementariedad.
Sadismo y masoquismo ocupan una
posicin particular entre las

perversiones,
pues la oposicin entre actividad y
pasividad que esta en su base

pertenece a los caracteres
universales de la vida sexual.
La historia de la cultura humana nos
ensena, fuera de toda duda, que

crueldad y pulsin sexual se copertenecen de la manera mas
estrecha.
Ahora bien, la propiedad mas
llamativa de esta perversin reside

en que su forma activa y su forma
pasiva habitualmente se encuentran
juntas en una misma persona.
El que siente placer en producir dolor
a otro en una relacin sexual es

capaz tambin de gozar como placer
del dolor que deriva de unas
relaciones sexuales.
Un sdico es siempre tambin al
mismo tiempo un masoquista,

aunque uno de los dos aspectos de
la perversin,
el pasivo o el activo, puede haberse
desarrollado en el con mas fuerza y

constituir su practica sexual
prevaleciente.
Los perversos pueden delinquir sin
experimentar culpa, puesto que aun

conociendo el cdigo normativo
logran hacerlo a un lado sin que la
angustia irrumpa en su interior.
Estos sujetos no sienten
remordimientos, ni reproches; as,

con preceptos particulares de vida,
logran hacer realidad sus mas
profundos anhelos, sin importar los
obstculos para la consecucin de
los mismos (Freud, 1932).
El dolor provocado al combatiente es
esencial, igual que la humillacin, la

denigracin;
al hacerlo objeto de todos los vejamenes
imaginables lo que se traduce en un

desprecio por toda consideracin de esa
criatura humana que es tomada como un
objeto, como un juguete en el cual se
sacian todas las tendencias crueles y
sexuales (Lacan, 1960).
Este goce del perverso envuelve un
caracter inaccesible, oscuro y de

opacidad en la medida en que no se
trata de la satisfaccion de una
necesidad sino de un impulso horroroso
(Brouse, 1989).
Estos actos pueden ser ejecutados de
modo sistematico, calculado o

metodico (Gallo, 2007).
El perverso se ubica como
instrumento de este goce y se

evidencia esta posicin en la figura
del atormentador que busca poner en
escena agresiones desbordadas con
el propsito que la victima traspase
sus propios cdigos morales, ticos,
religiosos y consienta a la voluntad de
goce que el perverso quiere imponer.
El torturador tiene la propiedad mortal de
articularse solamente con el dolor del otro y

de conducirlo hasta el extremo del terror; es
la misma condicion que quiere provocarse en
quienes son espectadores de las torturas:
que vivencien el terror al que los deja
reducidos su condicion de objetos.

Causan dolor para hacerle saber a su victima
quien es el amo. (Gallo, 1999).
En las personas entrevistadas se produca,
por efecto de las acciones de estos

torturadores,
una situacin de constante amenaza que
se traduca en estados angustiados y

presentimientos ante la posibilidad de verse
expuestos a estas torturas en las que se
sienten despojados de su condicin como
humanos y se ven reducidos a una extrema
pasividad.
La intencin del atormentador sobre
el espectador forzado de las torturas

ejercidas sobre otros no es la
muerte,
sino la mortificacin de la victima
puesto que en la tortura se trata de

un tormento que no cesa, de un
tiempo detenido en esa condicin de
objeto sometido a los caprichos y
G racias

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latnperversoy hace referencia,

a la accin y las consecuencias

o los resultados de pervertir.

Dicho verbo, a su vez, se refiere a

alterar el buen gusto o las

costumbres que son

que resultan extraas.

Una de las principales acepciones que ha tenido a lo

largo de los siglos la palabra perversin ha estado

As, por ejemplo, uno de los grandes pensadores del

siglo XX como ha sido Sigmund Freud ya habl de

su origen el origen etimolgico de la

formada por la unin depara, que

De acuerdo a la definicin del

donde el placer se obtiene mediante

Las parafilias son consideradasinofensivas,

aunque hay excepciones.

fsicos y/o psquicos en alguno de los

disfruta llevando a cabo una parafilia porque

El riesgo que trae consigo llevar a

cabo una prctica sexual clasificada

disfrute del mismo y cuente con una

A travs de una de estas prcticas,

quien la lleva a cabo disfruta de una

capacidad para hacer lo que desea.

Cabe destacar que el parmetro para

considerar si una conducta sexual es

consideradas como paraflicas hace

Ese el caso de lamasturbacin,

lafelacino elcunnilingus, por ejemplo.

Es importante destacar que los expertos no

una prctica paraflica.

tratarse mediante la terapia

subsisten en las neurosis rasgos de

perversin que se conjugan de modo

El sadismo implica no solo la

destruccin del objeto sino tambin

En la infancia dicha pulsin agresiva no se

propone causar dolor, solo destruir o eliminar el

sexual, las sensaciones de dolor, como otras

puede consentirse aun el displacer del dolor.

Una vez que sufrir dolores se ha

convertido en una meta masoquista,

Produciendo dolor en el otro, uno mismo los

goza de manera masoquista en la

sino la excitacin sexual que lo acompaa.

originariamente masoquista (Freud, 1915).

El carcter patgeno de la perversin

residira no tanto en el contenido de la

normal y por hacerse extensivo a otros

Quiz justamente en las mas

horrorosas perversiones es preciso

Una practica sexual es perversa

cuando ha renunciado a la meta del

obtencin de satisfaccin con o sin el

El acto perverso busca borrar la

diferencia entre los sexos, la cual