La Música en La Época de Rosas

La msica en la poca de Juan M de Rosas 1829-1852
1 Gobierno 1829-1832 1832 Gobierno de Balcarce 1833 Gobierno de Viamonte Gobierno Maza asesinato de Quiroga 2 Gobierno 1835-1852
En sta poca, los conciertos desaparecen casi por completo de los teatros, dando paso a manifestaciones ms populares . Estn en auge el cielito y el minu federal, que se bailan en todos los salones porteos.
El CIELITO se encuentra en los dominios del gaucho desde la primera dcada del siglo XIX, en la poca de la revolucin (1810) pasa a los salones porteos. Naci de la contradanza europea, se bail en todos los salones hasta 1860 aproximadamente. Se lo considera la gran danza de nuestra independencia, ya que en esos das sus ansia estrofas cantaron el de libertad de los criollos, y fueron stos, cuando integraban los ejrcitos libertadores, quines lo difundieron en las distintas regiones del pas. Ms tarde sus versos recogieron los incidentes de las guerras civiles
Musicalmente, es una cancin danzada, en comps de Su estructura formal es de dos perodos de cuatro frases cada uno en un total de 16 compases. La msica del primitivo cielito tena dos partes: una para instrumentos solamente y otra, la principal, destinada al canto. Su nombre proviene de una de las figuras de su coreografa, tambin las estrofas del canto repiten en el primer verso o en el ltimo las palabras "cielo" o "cielito", que dan el nombre a este baile.
MINU FEDERAL: "Montonero", se bail en Buenos Aires durante la poca de Rosas, y desaparecido ste del escenario Poltico, dej de ejecutarse. En esta poca de tirana, los partidarios de la misma, comenzaron a llamarlo "Federal" en homenaje a Rosas.
RESBALOSA o Resfalosa Los rosistas y mazorqueros, le hicieron adquirir un triste significado, asociando su nombre al degello de " los salvajes opositores", ya que en estos aos luctuosos se le dio a la expresin "bailar la resfalosa" el significado del brutal degollamiento.
Esta danza est escrita en comps de 6/8 o 2/4. De procedencia Peruana llega a las provincias de Cuyo desde Chile.
Como forma musical consta de un primer perodo de tres frases, con un interludio de equivalente, repetido todo tres veces. Luego sigue un nuevo perodo de dos frases que se ejecutan cuatro veces, y termina con la repeticin de las tres frases iniciales. Existen numerosas melodas de carcter afn, siempre en modo mayor.
LA MUSICA ESCENICA Y LOS TEATROS
1838 se inaugura el TEATRO VICTORIA En 1844 se inaugura el TEATRO DEL BUEN ORDEN 1845 el TEATRO DE LA FEDERACIN
En 1848 llega Nina Barbieri, una de las mejores sopranos de la poca. Aqu, Junto a su esposo Juan Thiolier y su hermano Juan Barbieri, forma una compaa lrica Carolina Merea otra gran cantante En la temporada 1849-50 se incorporaron a esta compaa nuevos artistas. En 1951 se presenta la soprano Ida Edelvira que fue la cantante preferida del pblico porteo en los aos 1851-1855.
LOS MSICOS EN LA EPOCA DE ROSAS

JUAN PEDRO ESNAOLA (1808-1878)
JUAN GRAS: (1805-1871) MARIANO PABLO ROSQUELLAS:(1790-1859) ESTEBAN MASSINI: (1788-1838) AMANCiO ALCORTA: (1805-1862)
HILARIO ASCASUBI: (1807-1875) ESTEBAN ECHEVERRIA: (1805-1852) JUAN BAUTISTA ALBERDI: (1810 - 1884)
EL CANTO Y LA POESIA GAUCHESCOS

Existe una poesa gauchesca de los federales y tambin una poesa gauchesca de los unitarios. Con sorna bravucona y habla rstica cantaba la musa federal contra el caudillo unitario, y a su vez, la musa unitaria contra el caudillo federal. De la montonera federal nos llega una VIDALITA que dice: Perros unitarios Vidalita Nada han respetado A inmundos franceses Vidalita Ellos se han aliado
Y la montonera unitaria denuncia las crueldades de Facundo Quiroga durante las luchas civiles, en otra Vidalita: Religin o muerte! Vidalita Dice tu pendn. T matas o robas Vidalita es tu religin Me mataste padres Vidalita parientes y hermanos Bebiste su sangre Vidalit Tigre de los llanos.
CIFRAS YARAVES MEDIA CAA CIELITOS GATO HUELLA
se "federalizaron", legando a la tradicin numerosas coplas de sabor guerrero. Hay en estos cantos un dejo de barbarie, en los sentimientos como en la expresin, pero esto no era una caracterstica exclusiva de los federales, ya que en los unitarios encontramos expresiones que corren parejas con las anteriores .
EL BAILE DE LOS NEGROS. EL CANDOMBE
Los negros en la poca de Rosas vivan agrupados en Barrios llamados "Barrios del Tambor", "Tambos" o "Tangos". Estaban agrupados segn sus nacionalidades Los negros bailaban por las calles y plazas el "Candombe", baile colectivo de fuerte raz africana, que se acompaaba al son de tambores rsticos de tronco hueco ceidos por cueros. "Poseen ritmos excitante, y los negros menean la cintura y la cadera con mucha deshonestidad. Tambin se acompaan con gestos ridculos que traen a la imaginacin las fiestas que hacen al diablo los brujos... ... manifiestan la ruina de sus almas con las graves ofensas que le hacen a Dios". Por eso el gobierno decret sucesivas restricciones a su prctica, pero a partir de 1827, las sociedades de negros fueron autorizadas por el gobierno, realizndose nuevamente los domingos y das festivos bailes en las distintas plazas
Desde que Rosas subi al gobierno se hizo asistente asiduo de los Tambos. Cada domingo se presentaba en ellos con los relumbrones de su uniforme de Brigadier General, con su esposa y su hija y se sentaba con aire solemne al lado del Rey del Tambo. Inclusive en esta poca eran frecuentes las veladas de candombe en los distintos teatros porteos. Este hecho fue de gran importancia, ya que el candombe enriqueci con sus variados ritmos a la msica argentina.
Fin

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LA MUSICA ESCENICA Y LOS TEATROS

LOS MSICOS EN LA EPOCA DE ROSAS

EL CANTO Y LA POESIA GAUCHESCOS

CIFRAS YARAVES MEDIA CAA CIELITOS GATO HUELLA

EL BAILE DE LOS NEGROS. EL CANDOMBE

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