La cermica tradicionaL peruana

Sirley roS AcuA1

los ceramistas tradicionales del Per, a la tecnologa prehispnica, incorporaron durante la colonia tcnicas. en la costa norte Simbil y chulucanas se ponen en prctica el paleteado, el uso de labradoras y el negativo. cajamarca era una importante regin de produccin, queda en la memoria la elaboracin de la pallama con reminiscencias de las vasijas vidriadas del S. XViii. en Ayacucho sobresale el distrito de Quinua donde se continan elaborando las iglesias de techo. en esta regin fue reconocido con un estilo propio el ceramista leoncio Tineo ochoa. en Puno, en Santiago de Pupuja y Pucar hay la produccin de chuas o chuwas que son platos vidriados, los famosos Toritos de Pucar, las apajatas o jarras matrimoniales y las limitatas, incalimitas o botellas ornamentales. en cusco, que desde la colonia gener talleres artesanales de cermica vidriada y en la primera mitad del S. XiX se impuls en el mbito campesino la elaboracin de objetos bruidos sin vidriar y de color rojizo.en la Amazona est la cermica de los Shipibo-conibo, que se caracteriza por su decoracin llamado ken y por una pasta muy fina.
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Historiadora de Arte por la universidad Nacional Mayor de San Marcos. Actualmente conservadora, curadora e investigadora del Museo Nacional de la cultura Peruana.

el arte de la cermica es una actividad desarrollada desde la antigedad por el hombre peruano que ha demostrado su habilidad y creatividad en la elaboracin de formas y diseos diversos. Hoy esta tradicin cultural, producto de sutiles transformaciones a lo largo del tiempo y heredada por los ceramistas populares, contina vigente. Del antiguo Per encontramos objetos cermicos de gran belleza que reflejan el entorno socio-geogrfico del momento. Los arquelogos consideran que hacia 1850 a. c. se produjo el origen de la cermica. Tambin algunos investigadores infieren que las formas primigenias de los recipientes de arcilla cocida se inspiraron en los mates o calabazas (Lagenaria siceraria) que eran empleadas como recipientes comunes en el quehacer cotidiano del perodo precermico. la cermica inicial adopta del mate decorado no slo la forma sino la tcnica del esgrafiado y burilado. la tecnologa cermica en la poca prehispnica lleg a un alto grado de desarrollo y, no slo eso, despleg una variedad de estilos e iconografas que hoy despierta una gran admiracin a nivel mundial. en la colonia se incorporaron y fusionaron tcnicas, formas y motivos, producindose un replanteamiento de contenidos temticos y funciones. comenz a usarse el torno del alfarero occidental y se aplic en los acabados el vidriado. esta herencia tecnolgica se contina empleando en las actuales poblaciones de ceramistas.

la trayectoria histrica de este arte tiene larga data y da cuenta de pocas de florecimiento y decaimiento, mientras en algunas zonas se extingue la produccin cermica en otras florece y se expande. las principales regiones de produccin cermica son: hacia el norte Piura y cajamarca, al centro-sur Ayacucho, al sur Puno y cusco y en la Amazona la regin de ucayali. cermica de piura con la llegada de los espaoles a tierras del Per, la costa norte result siendo una de las primeras zonas cuyas tradiciones artesanales se vieron afectadas, sobre todo, en la zona comprendida por la antigua cultura chim que en aquellos momentos formaba parte del Tahuantinsuyo. De ah que sea uno de los primeros sitios donde

Burrito Teresa, Yamunaque Piura

aparece la tcnica del vidriado en tono verde o melado, de forma total o parcial, cubriendo las vasijas locales y de estilo inca. este experimento se not en recipientes silbadores dobles que an mantenan su forma y funcin. Se origin un arte de transicin. este es el caso del llamado caballo andino o caballo chim que presenta una tcnica propia de la costa norte e iconografa compuesta por un caballo espaol y un jinete con rasgos muy locales de tipo norteo. la tcnica del vidriado de esta cermica de transicin enseguida qued de lado en la costa norte y ms bien fue muy desarrollada en otras partes del virreinato peruano como se ver ms adelante. en la costa norte Simbil se constituye en uno de los centros alfareros que an pone en prctica las tcnicas ancestrales del paleteado y aplicacin de sellos o labradoras para la decoracin por impresin. Se emplea la arcilla mezclada con arena para preparar la masa que luego es colocada sobre un saco de yute para amasarla con las manos y con ayuda de los pies. una vez terminado este proceso, la arcilla es cortada en trozos de diferentes dimensiones segn la pieza a elaborarse. enseguida se procede al paleteado con una paleta de madera y un canto rodado. la arcilla es extendida y formada a fuerza de golpes para as eliminar las burbujas de aire y asegurar que sea compacta. Mientras se mantiene hmeda la arcilla, con la labradora de cermica se impresiona o sella la vasija en la parte superior de su panza, en una o dos filas horizontales (Spahni; 1966:25). El uso de labradoras data de tiempos remotos como evidencian las excavaciones arqueolgicas recientes. cajamarca y Mrrope son lugares en donde la utilizacin de labradoras fue frecuente. este sello es de forma elptica u ovalada que mide entre 9 a 10 cm. por 7 cm. y 2 cm. de espesor. en ambas caras lleva diseos incisos: una maceta del cual surge una flor de tres hojas adheridas al tallo y en el reverso va una flor junto a un tablero que en realidad vendra a ser un sol y la representacin

de una chacra (Idem: 22, 25), diseos simblicos parecidos a los que aparecen grabados en las illas puneas. De acuerdo a Villegas (2001) estos diseos variados identificaran al artesano o a la familia ceramista. las labradoras que tienen el macetero se aplican a las vasijas. Aparte de estos sellos, las decoraciones pueden hacerse mediante incisiones geomtricas (espirales, lneas y zig zag) o por impresin de monedas y huellas digitales (Idem; Spahni; 1966:25) Antes de la coccin se cubre con un engobe ocre rojo para evitar que tengan un tono blancuzco producto de la abundancia de cal. las vasijas comunes son: la olla con dos asas o tetitas, la sancochera para la sopa, la sartn o cacerola, el perol, el aguatero, el muco, el cntaro, el cantarito, la jarra, la cantarilla con su tapn de barro cocido, la olla de chichera, el tinajn, la tinaja y la tinajita, adems de maceteros (Idem: 28-32). otras zonas de Piura, tal es el caso de chulucanas, tambin emplean la tcnica del paleteado y un sello con diseo geomtrico aplicado en la parte superior del cuerpo como generalmente se dispone la decoracin. As mismo, las vasijas pueden ser de color negro, logrado por un horno de reduccin que consiste en mantener el oxgeno al interior y al no ser liberado penetra las paredes de la pasta cermica hasta ennegrecerlas. Al lado de objetos domsticos de dimensiones mayores empleados en las famosas chicheras norteas se produjeron recipientes de menor dimensin como los utensilios para los condimentos caseros, las miniaturas y juguetes para nios. Hoy la cermica de chulucanas es la que ms se exporta por su mayor produccin y vistosidad. Destacan las famosas gorditas en todas sus variantes cuya creacin se debi a Gersimo Sosa. Sin embargo, la masiva produccin est generando una baja calidad artstica, el

empleo de materiales inadecuados y la imitacin de formas de vasijas forneas. entre las familias tradicionales que mantienen su calidad artstica sobresalen los Sosa y los yamunaqu. cermica de cajamarca A esta regin poco conocida por su manifestacin cermica corresponde un objeto singular: la pallama que es un recipiente aribaloide, reminiscencia de las vasijas de ese tipo elaboradas con la tcnica vidriada en el S. XViii a solicitud de la lite incaica del cusco. esta pallama producida en poca contempornea en las alturas de cajamarca en un poblado de olleros, ubicado en Shudal, es de confeccin rstica y hecha con moldes bivalvos, tcnica propia del norte del Per. Presenta en el cuello un rostro humanizado que, segn Stastny, estructuralmente apareci primero en las grandes vasijas Pacheco de la cultura Tiahuanaco para dejar de ser usada en el incario y nuevamente ser retomado en el S. XViii hasta nuestros das donde se da muy esquemticamente (1981: 62-63). los distritos de Matar y San Marcos cuentan con una arcilla blanca que le da un toque caracterstico a sus jarras con asas, garrafas, ollas y fuentes, las cuales son engobadas de blanco y llevan decoracin fitomorfa en tono caf, pardo o rojizo y a veces son levemente vidriados con almrtaga verde (xido de plomo). la alfarera de Mollepampa es importante en la produccin de ollas y vajillas domsticas de larga tradicin mediante el uso de la tcnica del modelado y paleteado sobre una horma y del moldeado con moldes bivalvos para piezas grandes. ltimamente las mujeres han incursionado en esta labor realizando juguetes y piezas pequeas como platos y fuentes destinados mayormente al mercado turstico. Son peculiares los jinetes a caballo, jinetes guitarristas, toros de cuerpos gruesos en forma de conopas decoradas con espigas en relieve,

aves conopas, botellas con asa puente y figuras pequeas, diversas esculturas zoomorfas, alcuzas, entre otras piezas. otras formas conocidas en cajamarca son los pavos o toros sahumadores. De los objetos utilitarios resaltan los tiestos para tostar caf, ollas y cntaros diversos, jarras y dems utensilios. es singular la produccin del dibujo de techo hecho por los tejeros para ser colocados en las cumbreras al finalizar el techado de las casas y que son obsequiados por familiares o vecinos de la comunidad. Se encuentran en formas de jinetes, yuntas de bueyes, caballos y perros (Villegas; 2001). Mangallpa es un casero del distrito de San Pablo lugar de donde proceden los artesanos golondrinos que trabajan su cermica en otras zonas. cermica de ayacucho el principal centro alfarero de Ayacucho se halla en el distrito de Quinua. Son caractersticas sus cermicas por sus formas peculiares, decoracin y colorido terroso. la alfarera era una actividad dedicada exclusivamente por los varones. con el auge del turismo y la comercializacin en las ltimas dcadas ha sufrido transformaciones de diversa ndole. Se dice que antiguamente Quinua fue un pueblo habitado por olleros. Actualmente los objetos domsticos se elaboran en menor cantidad. Ms bien los de funcin ceremonial proliferan. Segn roberto Villegas, es difcil sealar desde cundo se comenzaron a realizar piezas con esta funcin ceremonial. Este autor refiere de acuerdo con la tradicin oral de la zona que fue el ceramista otccochocco el iniciador, quien tuvo como seguidores a Dionisio lope y Faustino Snchez, apodado Al aire por su fino trabajo. Se distinguen dos tipos de cermica: la de carcter utilitario y ce-

remonial. entre los utilitarios se encuentran vasijas de uso domstico como cntaros, platos, papayas (especie de teteras) y ollas. Dentro de las ceremoniales son evidentes las iglesias de techo, los animales conopas (representando venados, gallos, toros, carneros, otorongos, llamas o loros) y los msicos. otras piezas destinadas a una clientela no local son: chunchos, candelabros, crucifijos, buques, aviones, carros, corte celestial, sirenas y dems innovaciones. en cuanto al proceso de elaboracin, primero se obtienen las arcillas de los yacimientos de los alrededores (Tantaniyoc, Moya, Qui-

Iglesia de Quinua Ayacucho

tuara y Huamanquilla). A esta arcilla denominan llinco y presenta dos variedades de color pardo. luego, se mezclan estas arcillas con una tercera denominada acco. esta mezcla es ejecutada con los pies sobre una piedra plana, siendo sta reemplazada en la actualidad por el torno manual. una vez concluido el modelado se procede al acabado con la definicin de los detalles (ojos, boca o cabello), el engobado total o parcial, el pintado de diseos y el pulido (Villegas; 2001). Para el engobe y la decoracin emplean la arcilla llamada ishma de tono ocre rojo y pardo oscuro. los pinceles lo constituyen plumas

Sirena Quinua Ayacucho

de aves del corral. el quemado de las piezas se realiza en hornos rsticos de adobe, empleando para la combustin la lea de chamizo (osocco o chacco), coccin que dura de dos a tres horas. los estilos decorativos pueden ser: blanco sobre rojo (para tinajas y figuritas), rojo y negro sobre blanco (para iglesias, tinajas y tachus) y negro y blanco sobre la pasta para los puyus. Del conjunto de obras destacan las famosas iglesias de Quinua con una variedad de tamaos, estilos y formas. Se colocan en las cumbreras de las casas despus de culminado el techado con fines de proteccin contra los malos espritus. esto se realiza dentro de la ceremonia de la safacasa. estas iglesias van acompaadas por los animales conopas o alguna jarra con flores. Si se pone una conopa toro, segn seala Villegas, es seal de que el dueo de casa posee ganado, los floreros aluden a que es agricultor y la figura de un msico si es instrumentista. las iglesias se representan con una o ms torres rematadas en rosetones, con grandes relojes y cruces y a veces personajes en el atrio dentro de escenas de matrimonio, bautizo o fiestas. Todas son diferentes. Leoncio tineo ochoa Destacado ceramista Ayacuchano que comparti su arte con la agricultura y fue heredero de la tcnica y el oficio de su madre Mara ochoa quien elaboraba pequeos silbatos con formas de toritos, gallos y campesinos, pintados de carmn oscuro y amarillo. Ampli su mundo iconogrfico sobre la base de los silbatos. Al respecto Stastny refiere:

Nacimiento Familia Tineo Ayacucho

...Tineo empez a hacer variaciones cada vez ms osadas sobre el tema del silbato. Era ste un campo en el cual el ceramista tena libertad de jugar con las formas. Ninguno de los otros gneros hubiera consentido desviaciones pronunciadas de los prototipos establecidos. Es por eso que an las piezas ms elaboradas y de considerable tamao creados por Tineo posteriormente, como el San Jorge (...) no dejan de tener en algn lugar oculto la boquilla del instrumento infantil. (1981:118). el tema de la vida cotidiana le interes (mujeres cargando a sus hijos, msicos de violn, corneta, guitarrista y waqrapuku, parejas merendando entre otros personajes); as como una temtica religiosa: iglesias, santos (San cristbal, San Jorge matando al dragn), cruces de la pasin, cristos nazarenos, nacimientos y la piedad. Tambin incursion en la temtica histrica representando a Manco capac, Mama ocllo y su squito, Manco capac recin salido del lago Titicaca, al general Sucre, etc. Presentan sus piezas el color natural de la

arcilla, en ocasiones los colorea parcialmente con tonos terrosos. Sus obras demuestran siempre un sosiego expresivo y un estilo propio. Al margen de su valor esttico conserva un valor antropolgico al plasmar la vida social de su entorno poblano. en la dcada del 50 del S. XX se contact con Alicia Bustamante quien lo sac del anonimato. Sus creaciones se hallan en diferentes museos y colecciones privadas del Per y el extranjero. En 1994 le otorgaron el ttulo de Gran Maestro de la Artesana Peruana. Dos aos despus, falleci el 25 de febrero de 1996, en un total abandono por parte de las autoridades como ocurre con la mayora de los genios del arte. cermica de puno Puno tambin es otro de los pueblos alfareros actuales de reconocido prestigio, siendo Santiago de Pupuja y Pucar dos de las zonas productoras en actividad. Desde tiempos remotos la prctica tradicional de la alfarera se ha afirmado en estos mbitos como una labor complementaria de la agricultura y la ganadera al igual que en otros poblados. Durante la colonia en el S. XVii, se formaron fbricas de cermica sobre todo en los lugares, que desde la poca prehispnica se especializaron en dicha labor. Dichos talleres, segn Tschopik, se crearon en Santiago de Pupuja y Pucar. All se ensearon las tcnicas del vidriado y el uso del torno de alfarero europeo. A fines del S. XVII en Pupuja ya se producan objetos vidriados comparados a los que se elaboraban en Talavera de espaa. As ...se adoptaron muchos modelos espaoles incluyendo la rueda del alfarero, el horno de tipo europeo, recipientes hechos en molde, formas espaolas, motivos espaoles de diseos y decoracin vidriadas (Tschopik; 1989: 166). Sin embargo,

esta influencia espaola sobre las formas y tcnicas tradicionales de la cermica local indgena no parece haberse dado plenamente en reas donde la produccin alfarera se destinaba bsicamente para el consumo indgena y donde no existieron talleres como ocurri en chucuito (idem). Por lo general en los talleres coloniales trabajaban los ceramistas indios bajo la direccin de espaoles o mestizos. Aparentemente, con el advenimiento de la etapa republicana estos centros artesanales especializados en cermica vidriada an pervivan tal como se lee en la inscripcin de un lavatorio de la coleccin de elvira luza Dic. 30 de 1839. Fabrica de la losera Gutierrez de la Villa de Pucar. Soy del uso de D. Pedro Davila Gutierrez (Stastny; 1986:6). Como se nota las piezas salidas de estos talleres estaban destinadas a un consumo urbano de tipo domstico tanto para los grupos seoriales como populares. la alfarera campesina o del mbito rural del S. XiX se mantena con mayor autonoma. Sin embargo, cuando se inici la decadencia de la loza en el sector urbano debido a la importacin de productos industriales que remplazaban poco a poco a los objetos artesanales, un sector de la alfarera campesina asumi la tcnica del vidriado colonial en su versin cromtica bsica: verde con ribetes ocres sobre fondo blanco amarillento o verdoso en platos o chuas (Idem: 13; Stastny; 1981:101, 108) que hasta hoy son producidos pero ya en menor cantidad. estos utensilios tambin son cambiados por objetos de plstico. Nos centraremos en esta oportunidad en las chuas o chuwas. Son platos que en el S. XVii, en el rea de chucuito, se mantenan sin vidriar, segn informacin de Bernab cobo. De acuerdo al Vocabulario elaborado por Bertonio se consignaba en la zona de Juli el trmino chua como escudilla para comida, yura chua era escudilla

profunda y pallalla chua se refera a un plato plano, ni profundo ni cncavo (Tschopik; 1989:166). Por lo visto, este trmino aluda a un plato con diversas dimensiones y para determinados alimentos. Al parecer, ya avanzado el S. XVii y quiz ya en el S. XViii aparecieron en chucuito, un conjunto de chuas coloniales vidriadas, de bases anilladas, con decoracin de diseos reticulados, cursivas y florales en verde, marrn oscuro o amarillo (Idem: 167-168). Esto no implicaba que eran originarios de all sino que podan ser expresin de intercambios con la regin de Pucar y Pupuja. en la alfarera postcolonial de chucuito se elaboraron tazones

Simn Roque Checca Pupuja Puno

medianos de dos tipos. el tazn ordinario llamado cuwa, de 15 a 17 cm. de dimetro por 7.5 cm. de alto, pintado en tonos rojos o blancos con diseos cursivos, era usado como plato para la comida. cuando se llenaba con grasa derretida y se colocaba una mecha era empleado como lmpara y en este caso se denominaba meca cuwa. A veces se usaron como tapas de jarrones e incensario cuando contenan carbn e incienso (Idem: 169). El otro tipo de tazn se conoce con el nombre de platillo o platil cuwa el cual llevaba decoracin pintada en rojo y blanco y se empleaba en ocasiones especiales como platos para la comida en los matrimonios y otras fiestas e inclusive se seala que antiguamente los novios coman all el timpu que simbolizaba su unin (idem). Tal parece que cuwa quiere decir chua o chuwa. Hacia la dcada del cincuenta del S. XX su uso era comn y hoy ha decado. A los motivos cursivos de antao se aadieron en las cermicas otros diseos geomtricos y naturalistas como ...zigzag, reticulados, flores, palomas, gallinas, un pjaro del lago; vizcachas, suches, estrellas, ocasionalmente figuras humanas. (Idem: 172) Vemos pues que la produccin de chuas tal como se hacen en Santiago de Pupuja y Pucar difiere de Chucuito en cuanto al uso del vidriado. los platos de Pupuja y Pucar ...son los nicos sobrevivientes de la antigua loza virreinal. Conservan de aquellos tiempos la misma gama cromtica, la forma y algunos diseos simplificados, en todos los cuales recuerdan vivamente a la cermica de la regin de Teruel, en Espaa. (Stastny; 1981: 121). Presentan una decoracin tricoma de verdes y ocres sobre fondo claro (blanco amarillento o verdoso) con representaciones vegetales o florales, geomtricos (lneas, zigzag, crculos concntricos, espirales, chevrones, etc.), sol y estrella con rostro humano, sirena charanguista acompaada de aves, caballo, en fin toda una variedad de motivos. Son constantes los peces autctonos y simblicos del lago Titicaca como el suche, rodeado por

helechos y hojas, metiendo la cabeza dentro de una flor, apareciendo solos o en parejas; tambin se representan otras especies de peces del lago; asimismo los toros son motivos repetitivos, dispuestos de perfil y posados sobre diseos vegetales, con o sin bandera. estos platos pueden llevar inscripciones breves de dedicatoria, ao de elaboracin o iniciales del dueo. Pero no slo son utilitarios en el menaje domstico de las familias sino que cumplen una funcin simblica, ritual y ceremonial. Segn roberto Villegas, cuando a la cha se le decora con un toro embanderado sta se considera una illa. Mientras que si poseen determinadas figuras geomtricas tienen ...el poder de llevar la felicidad en el seno del hogar (Spahni; 1966: 47). Al igual que los mates prehispnicos contenan ofrendas de pago a la tierra, que cada dos de enero entregaban los lugareos del altiplano, dejndolas en las ruinas arqueolgicas cercanas como el templo incaico ubicado por la isla Amantan (Idem: 172-128). Dichas ofrendas se denominaban mesa completa y presentaban una serie de figuras simblicas de plomo fundido, representando: astros, matrimonios, animales domsticos y salvajes, utensilios, muebles e instrumentos musicales complementados con otros elementos propiciatorios significando fertilidad, proteccin, fuerza, tranquilidad, etc. (Idem: 128). la presencia del suche convierte en simblica a la chua ya que este pez conlleva ese sentido desde el prehispnico porque fue ampliamente representado junto a otras especies acuticas en estelas y monolitos sagrados de la fase arcaica de Tiahuanaco y ocasionalmente en algunos mates costeos (Idem: 47-48). Es evidente la importancia de estos peces en las culturas precolombinas. las tcnicas empleadas en su manufactura son: el torneado y el modelado. en checca Pupuja se us un tipo de falso torno llamado moldecito (Idem; 1966: 43) o plato-torno, hoy discontinuado. Serva para dar la forma precisa a los platos. el torno trado por los europeos se estableci en el espacio andino pero con ciertas variantes el

vidriado compuesto por un barniz brilloso resulta de la mezcla de plomo, estao, escoria, slex, piedra verde y piedra negra, todos molidos y disueltos, obteniendo colores amarillo, blanco, verde o negro segn las proporciones usadas de estos elementos (Paredes; 1989:180). la coccin se realiza en un horno rstico cavado en la tierra, rodeado por piedras que se levantan alrededor. como combustible se toman los excrementos secos de la vaca y sobre stos se colocan las piezas a cocer y luego sobre sta capa va otra capa de excrementos de llama y otra capa de excrementos de llama ya calcinados. Dura de dos a tres horas (Spahni; 1966:44). Tambin se emplean hornos construidos con adobes en forma de botella. el combustible es la lea. Se colocan las piezas unas sobre otras, separadas por discos de cermica arenosa, y son cocidas entre tres o cuatro horas (Idem: 64-65). Puno igualmente se caracteriza por producir los famosos Tori-

Torito de Pucar

tos de Pucar que en realidad fueron elaborados en Santiago de Pupuja, luego en Pucar y ms tarde en diversas provincias hacindose un uso indiscriminado de moldes que han devenido en la baja de la calidad de las piezas. Stastny cree que el toro en su forma actual es el resultado de una larga evolucin de cuyos antecedentes se conocen bastantes etapas... y que el toro actual ...es el que por los aos 1940-50 se usaba en la zona. Desde entonces se paraliz su evolucin espontnea y el modelo se repite o adultera para su envo a la capital. (1981:121). La iconografa se vincula con la fiesta mgico-religiosa del sealacuy (marcacin del ganado). en su confeccin hacen uso de moldes-sellos que representan rosetones y que son impresos en pedazos de barro para luego pegar al cuerpo del toro. Para remarcar los ojos y otros detalles minuciosos del animal se emplean palillos. los toros de dimensiones mayores se hacen en 3 etapas: el cuerpo, la cabeza y las patas. la coccin y el vidriado son las mismas que para las chuas. otras piezas de uso tradicional y ceremonial son las apajatas o jarras matrimoniales asociadas, con una iconografa compleja, a la prosperidad y fertilidad de los recin casados. A decir de Stastny, seran asimismo, parte de un sistema de reciprocidad andina expresado en su uso: son usados (...) para contener los obsequios de bodas que se entregan a una pareja de recin casados. Estos debern guardar las jarras recibidas de parientes y amigos, y llegado el momento en que se case un miembro de la familia que lo obsequi, devolvern la apajata con un nuevo contenido. (idem.). las limitatas, incalimitas o botellas ornamentales para contener licores fuertes representan a un hombre sentado bebiendo, rodeado por animales y rosetones. la tapa se ubica en la montera del personaje. A veces se convierten en jinetes a caballo, de cuerpo entero o medio cuerpo, estando muy decorado. estos jinetes escultricos

proliferan debido a la sugerencia de los artistas indigenistas quienes se encaminaron a revalorar el arte tradicional. Tambin se manufacturan nforas, iglesias, vidriadas completamente o slo engobadas, figuras de msicos y danzantes, as como una variedad de miniaturas de animales (toros, zorros, aves, perros, alpacas, etc.) y de recipientes domsticos que hacen de juguetes. Mantiene esta cermica su caracterstica decoracin con tonos pardos, verdes, ocre y marrn melado, muchas veces con la tpica roseta decorativa. (Castaeda; 1977:12). Son caractersticos en Acora las imgenes escultricas hechas con fines propiciatorios para la festividad de Santa Brbara. cermica de cusco la cermica cusquea nos ofrece aspectos diferentes respecto a la produccin de Ayacucho pero con caractersticas similares a Puno en cuanto al empleo de tcnicas y a las formas. la tradicin prehispnica de objetos ceremoniales se mantiene durante la colonia subterrneamente asumiendo ropajes nuevos, poco peligrosos para los intereses de los evangelizadores. De la cermica de tiempos incas se conocen: keros, arybalos, ollas, platos, vasijas de un solo color o con decoracin geomtrica simple y repetida. Tambin se hacan vasijas policromas con asas en forma de cabeza de felinos y aunque en menor cantidad, se han encontrado vasijas zoomorfas en forma de tarucas, camlidos, lagartijas, y otros animales, as como plantas en los cuales estn modelados estos animales en relieve. Los colores empleados para realizar la decoracin eran el azul cobalto logrado con azurita, el amarillo, con oro pimente, as como el ocre, carmn y verde que se obtuvieron con zinabrita.

(De La Fuente; 1992:94) con la irrupcin europea se produce un choque cultural generando cambios en la vida y costumbres del hombre andino que tuvo que asimilar las nuevas formas y tcnicas cermicas llegadas con los artesanos espaoles. Encontramos en Cusco un reflejo de aquello en los objetos llamados de transicin: tcnica e iconografa autctona (andina) pero forma fornea (europea). Segn Pablo Macera, estas piezas son el resultado de un encuentro/ conflicto de culturas que son ms de transaccin o negocio entre ambas. la industria cusquea de cermica vidriada expresada en talleres artesanales, posiblemente se inici a fines del S. XVI, teniendo semejanzas con la de lima en cuanto a su organizacin gremial. el

Candelero Charamuray, Cusco

vidriado se aplic tempranamente en objetos de tradicin prehispnica a manera de ensayo (Stastny; 1986:7). En la segunda mitad del S. XViii se produjo un renacimiento de formas y funciones prehispnicas de cermicas cubiertas por un vidriado tricolor (verde, marrn y amarillo sobre crema o amarillo, o azul y marrn sobre crema) hechas a pedido de la nobleza incaica que seguramente mantuvo oculto el uso de sus objetos rituales, inspirados en los ultis y conopas incaicas de piedra, convertidos en nuevos huacos (Stastny; 1981:59). Surgen vasijas aribaloides decoradas con rostros figurados en el cuello, guilas bicfalas, flores y hojas pintadas en el cuerpo. Otras piezas aribaloides se cubren con ornamentacin sincrtica aplicada en relieve y coloreada en verde y amarillo. Leones, delfines y sirenas del vocabulario ornamental renacentista, se confunden con representaciones del Inca en vestimenta real recibiendo la ofrenda floral de la usta y acompaado por llamas y monos. (Idem: 62). Aparecen figuras en forma de leones europeos y transformados en otro ser por presentar caractersticas formales que coincidan con el amaru andino (cara achatada, melena serpenteada y crculos concntricos en el cuerpo). As se difundan cultos secretos. Aparecieron tambin amarus sin vidriar. en la primera mitad del S. XiX estas obras cermicas se retomaron en el mbito campesino, las conopas en forma de alpacas y llamas poco a poco se convertiran en toros conopas: Sin patas, con base plana como la de los camlidos, estas piezas poseen el vigor y la concisin volumtrica de esculturas prehistricas. Quienes los modelaron estaba lejos de entender cmo sintetizar en barro las formas anatmicas del animal. Sobre las frmulas conocidas de la alpaca se establecen las correcciones necesarias para dar a entender el volumen inmenso, la fuerza contenida, el poder oculto de la bestia sojuzgada. Pero pasarn an muchas dcadas de esfuerzo, de errores y enmiendas, antes de que los toros alcancen la forma precisa y elegante de las pie-

zas de Santiago de Pupuja. (Idem; 101). Por esta poca dentro de la alfarera campesina la cermica bruida sin vidriar y de color rojizo se hace comn. las dimensiones de los objetos se reducen como para formar parte de la mesa de ofrendas (Idem: 106). Las chuas o platos tambin se produjeron en la zona del cusco debido a su estrecha vinculacin con Puno. Desde el incario estos recipientes, sin vidriar, se encontraban decorados y pintados con el motivo suche o pez del lago, las realizadas actualmente son tan parecidas a las puneas tanto en tcnica como en motivos. Hoy en da se contina confeccionando en Sicuani piezas ceremoniales para ritos de pago a la pachamama: las kochas o pacchas en donde se echa la chicha de maz, de man o molle, llevan aplicaciones de culebras; las conopas en forma de camlidos o aves, son llenados con licor fuerte (Villegas; 2001). As tambin se manufacturan objetos de uso domstico: kanalla (tostadora), kaka (porongo), manka (olla), puku (plato), chato (vasija para preparar desayuno) y tumin (porongo para transportar chicha o agua) que es una variante del arbalo (idem). Hace poco se dio a conocer en el mbito limeo la produccin de cermica vidriada de la comunidad de charamuray, ubicada en el distrito de colquemarca de la provincia de chumbivilcas. Principalmente se producen piezas utilitarias y en menor proporcin piezas decorativas y rituales. las ollas o rumimankas, las jarras, platos, tazas, tostadores, teteras, fuentes, peroles y cuartillas conforman el rubro utilitario (Roel; 2009). Dentro de lo decorativo se encuentran unas vasijas adornadas con figuras de aves, flores y personas; floreros simples con dos colibres a modo de asas; florero mellizo compuesto por dos vasijas unidas; candelabros o candeleros con un individuo

sentado, aves con alas extendidas o un picaflor en vuelo. Entre las piezas rituales destacan los toros y figuras humanas que se emplean con fines protectores durante el wasichakuy o techado de las casas. Tambin se representa el cndor rachi que es el cndor montado sobre el lomo del toro (idem.). cermica de la amazona en la Amazona son varios los grupos tnicos dedicados a la elaboracin de cermica, siendo los ms representativos los Shipiboconibo, asentados en la regin del ucayali. esta cermica Shipibo-conibo se caracteriza por su decoracin llamado ken y por presentar una pasta muy fina. La actividad est exclusivamente dedicada por las mujeres de la comunidad. Se usan diversos tipos de arcilla y principalmente del color azul grisceo, obtenidas en las lagunas. sta se mezcla con las cenizas del rbol apacharama para darle una mejor consistencia. la mezcla es cernida y amasada con los pies y las manos. luego se hacen tiras o rollos que van colocando en espiral. A esta tcnica se llama colombin. el alisado se hace con un fragmento de una cermica pulida, un trozo de calabazo una piedra de ro o con semillas grandes. la coccin se realiza sobre unas ramas de rbol y vasijas viejas, colocando las piezas boca abajo y lea alrededor (Villegas; 2001). Para barnizar las piezas emplean el yomosho o resina de rbol y sta se aplica a las vasijas calientes. el maosh o tierra blanca y el mashinti o tierra colorada sirven para pintar las mocahuas, callanas y otros objetos. como pinceles emplean la hoja de cebn, el pelo, la caa brava y algodn atado a un palito. las formas varan segn el uso: platos, cntaros, ollas, cntaros

Joni Shomo Shipibo-Conibo Ucayali

antropomorfos, vasijas en forma de cruz y con formas animales. el quempo o mocahua sirve para tomar el masato, que es el licor de la yuca fermentada. el shomo es una tinaja comn y se usa para almacenar y fermentar el masato. los joni shomo son los cntaros antropomorfos que por lo general estn en pareja. la decoracin en las ollas se realiza con incisiones y con engobe para los cntaros, tinajas y platos. las decoraciones son de carcter simblico y hacen referencia al agua, ro, laguna y animales mticos como la boa acutica y el manat, adems de signos csmicos y religiosos como la cruz del sur.

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