19. Hebreos

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 5

Año 2: Panorama Bíblico - Nuevo Testamento

Pastor - Maestro: Adiel Quiñelén V.

HEBREOS

A) Título
B) Autor
C) Fecha
D) Propósito
E) Contexto histórico (geográfico)
F) Bosquejo (sugerido)
G) Personas destacadas
H) Rasgos singulares
I) Principales doctrinas
J) Pasajes claves
K) La presencia de Cristo
L) Aplicación personal

A) Título:

Cuando los varios libros del NT fueron formalmente reunidos en una colección poco después del
100 d.C., los títulos fueron añadidos por conveniencia. Esta epístola lleva el título griego
tradicional, <<A los Hebreos>>, el cual fue certificado por lo menos en el siglo segundo d.C. No
obstante, dentro de la epístola misma, no hay identificación de los destinatarios como hebreos
(judíos) o gentiles. Debido a que la epístola está llena de referencias a la historia y religión hebrea
y no trata ninguna práctica gentil o pagana en particular, el título tradicional ha sido mantenido.
(El Manual Bíblico MacArthur, Pág. 461)

B) Autor:

Muchos han sido sugeridos, incluso a Pablo, Apolos, Bernabé, Lucas, Priscila y Silas. Aunque se
pueden presentar argumentos en favor y en contra de cada uno de ellos, la más segura de las
posiciones es la que expresa Orígenes: “Quien escribió la carta solo Dios lo sabe con certeza”.

(Compendio Manual Portavoz, Harold L. Willmington, Pág. 817)

C) Fecha:

67-69 d.C.

PÁG. 1
Año 2: Panorama Bíblico - Nuevo Testamento
Pastor - Maestro: Adiel Quiñelén V.

D) Propósito:

El autor estaba profundamente inquieto porque sus lectores estaban en peligro de apartarse de
la fe en Cristo Jesús. Escribió para hacer una seria advertencia contra tal deserción de la verdad.
Y en ello, los alentaba también a luchar hacia la madurez espiritual en Cristo, observando que
Cristo es superior en todos los aspectos a lo que ellos tenían bajo la antigua ley de Moisés.

(Panorama del Nuevo Testamento, Paul N. Benware, Pág. 251)

E) Contexto histórico (geográfico):

El énfasis en el sacerdocio levítico y los sacrificios, como también en la ausencia de cualquier


referencia a los gentiles, apoyan la conclusión de que una comunidad de hebreos era la
destinataria de la epístola. Aunque estos hebreos eran primordialmente convertidos a Cristo,
probablemente había un número de incrédulos en medio de ellos, quienes fueron atraídos por el
mensaje de la salvación, pero que aún no habían hecho un compromiso total de fe en Cristo. Una
cosa es clara a partir del contenido de la epístola: la comunidad de hebreos estaba enfrentando
la posibilidad, los hebreos estaban siendo tentados a deshacerse de cualquier identificación con
Cristo. Quizá reducir a Cristo de ser el Hijo de Dios a un mero ángel. Tal precedente ya había sido
establecido por la comunidad Qumrán de judíos mesiánicos viviendo cerca del Mar Muerto. Ellos
se habían dado de baja de la sociedad, estableciendo una comunidad religiosa, e incluyeron la
adoración de ángeles en su rama del judaísmo reformado. La comunidad Qumrán había llegado
al punto de decir que el ángel Miguel era más alto en estatus que el Mesías venidero. Este tipo
de aberraciones doctrinales podrían explicar el énfasis en Hebreos 1 de la superioridad de Cristo
sobre los ángeles.
Posibles lugares de los destinatarios de la epístola incluyen Palestina, Egipto, Italia, Asia Menor y
Grecia. La comunidad que fue la destinataria primaria pudo haber circulado la epístola entre
aquellas áreas e iglesias de trasfondo hebreo que se encontraban a su alrededor. Esos creyentes
probablemente no habían visto a Cristo personalmente. Al parecer, habían sido evangelizados
por aquellos que <<oyeron>> a Cristo y cuyos ministerios habían sido certificados >>con señales
y prodigios y diversos milagros>> (2:3, 4). De esta manera, los destinatarios podrían haber estado
en una iglesia afuera de Judea y Galilea o en una iglesia en aquellas áreas, pero establecidos entre
personas de la generación que seguía a aquellos que habían sido testigos oculares de Cristo. La
congregación ni era nueva, ni le faltaba instrucción (<<debiendo ser ya maestros>>), sin embargo,
algunos de ellos aún necesitaban >>leche, y no alimento sólido>> (5:12).
<<Los de Italia>> (13:24) es una referencia ambigua debido a que podría designar a los que habían
partido de Italia y estaban viviendo en otros lugares, o a aquellos que aún se encontraban en
Italia y estaban siendo señalados como residentes oriundos de ese país. Grecia o Asia Menor
también deben ser consideradas debido al establecimiento aparente que se llevó a cabo mucho
tiempo atrás, por parte de la iglesia ahí, y debido al uso consecuente de la LXX.
La generación de hebreos recibiendo esta epístola había practicado los sacrificios levíticos en el
templo en Jerusalén. Los judíos viviendo en exilio habían sustituido la sinagoga por el templo,

PÁG. 2
Año 2: Panorama Bíblico - Nuevo Testamento
Pastor - Maestro: Adiel Quiñelén V.

pero aún sentían una profunda atracción por la adoración del templo. Algunos tenían los medios
para llevar a cabo peregrinajes regulares al templo en Jerusalén. El escritor de esta epístola
enfatizó la superioridad del cristianismo sobre el judaísmo y la superioridad del sacrificio llevado
a cabo por Cristo de una vez por todas sobre los sacrificios levíticos repetidos e imperfectos
observados en el templo.
(El Manual Bíblico MacArthur, Pág. 461-462)

F) Bosquejo (sugerido):

I. La superioridad de Cristo en revelación (1:1-4)


II. La superioridad de Cristo sobre los ángeles (1:5-2:18)
A. Debido a su filiación (1:5-14)
B. Debido a sus padecimientos (2:1-18)
III. La superioridad de Cristo sobre Moisés (3:1-4:13)
IV. La superioridad de Cristo sobre Adán (4:14-10:18)
A. Su sacerdocio era mejor (4:14-7:28)
B. Su pacto era mejor (8:1-13)
C. Su santuario era mejor (9:1-10)
D. Su sacrificio era mejor (9:11-10:18)
V. La superioridad de Cristo sobre el yo (10:19-12:29)
A. Algunos retos para la vida (10:19-39)
B. El principio para vivir (11:1-40)
C. Ejemplos del pasado para vivir (12:1-29)
VI. Conclusión (13:1-25)
A. Los retos del autor (13:1-17)
B. La despedida del autor (13:18-25)

(Panorama del Nuevo Testamento, Paul N. Benware, Pág. 251-252)

G) Personas destacadas:

- Abel: hijo de Adán y Eva; ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de su hermano
(11:4; 12:24).
- Enoc: vivía en cercana comunión con Dios; fue llevado al cielo sin morir (11:5)
- Noé: obedeció a Dios y construyó el arca (11:7)
- Abraham: siguió a Dios y fue el padre de la nación judía (2:16; 6:13-11:19)
- Sara: confió en Dios, que le daría un hijo en su ancianidad (11:11)
- Isaac: hijo de Abraham y Sara; bendijo a sus hijos Jacob y Esaú, de acuerdo a la voluntad de
Dios (11:9-20)
- Jacob: hijo de Isaac; bendijo y adoptó a los hijos de José antes de su muerte (11:9, 20-21)
- José: creyó en que Dios liberaría de Egipto a la nación de Israel (11:22)

PÁG. 3
Año 2: Panorama Bíblico - Nuevo Testamento
Pastor - Maestro: Adiel Quiñelén V.

- Moisés: con coraje sirvió a Dios y guió a Israel en su salida de Egipto (3:2-16; 7:14-12:25)
- Rahab: obedeció a Dios al dar refugio en su casa a los espías israelitas (11:31)
- Personas de fe del Antiguo Testamento: que hicieron grandes cosas para Dios y también
sufrieron gran persecución (11:32-40)

(El Manual Bíblico MacArthur, Pág. 462-463)

H) Rasgos singulares:

- Hebreos cita del AT alrededor de 100 veces de la Septuaginta más que del texto hebreo. Hace
más para explicar la tipología del AT que ningún otro libro de la Biblia.
- Contiene el último mensaje que se registra de Dios a Israel antes de la destrucción final de su
templo en el 70 d.C.
- Contiene cinco mensajes de advertencia acerca del peligro de abandonar el evangelio y de
volver a la ley. Esas advertencias incluyen exhortaciones e ilustraciones procedentes del AT
(véase 2:1-4; 3:7-4:13; 5:11-6:20; 10:19-39; 12:14-29).
- Contiene la célebre “Galería de la Fe” (11)

(Compendio Manual Portavoz, Harold L. Willmington, Pág. 818)

I) Principales doctrinas:

- El nuevo pacto: todos los creyentes tenemos ahora acceso directo a Dios y podemos
acercarnos al trono de Dios sin miedo (4:16; 6:19, 20; 9:8…)
- Cristo como Sumo Sacerdote: (3:1, 2; 4:14; 5:5-11…)

(El Manual Bíblico MacArthur, Pág. 465)

J) Pasajes Claves:

1:1-4 - “Dios... nos ha hablado por el Hijo... por quien asimismo hizo el universo... siendo el
resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con
la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí
mismo, se sentó a la diestra de la Majestad...”
3:13 - “exhortaos los unos a los otros... para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño
del pecado.”
4:11-12 - “para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de
Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos... y discierne los pensamientos
y las intenciones del corazón.”

PÁG. 4
Año 2: Panorama Bíblico - Nuevo Testamento
Pastor - Maestro: Adiel Quiñelén V.

4:15 - “...pueda compadecerse de nuestras debilidades... fue tentado en todo según nuestra
semejanza.”
5:14 - “...madurez... los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del
bien y del mal.”
6:4-6 - “Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados... y recayeron, sean otra vez
renovados...”
10:4-5 - “la sangre de los toros... no puede quitar los pecados. Por lo cual... me preparaste
cuerpo.”
10:10-14 - Cristo nos perfeccionó para siempre con un solo sacrificio
10:25-26 - “no dejando de congregarnos... sino exhortándonos... Porque si pecáremos
voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más
sacrificio por los pecados,”
11:1 - “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.” 11:6 - “Pero
sin fe es imposible agradar a Dios... crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.”
11:39 - “Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo
prometido;”
12:1-3 - Puestos los ojos en Jesús
12:5-11 - La disciplina del Padre
12:14 - “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.”
12:17 - “...deseando heredar la bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el
arrepentimiento.”
13:5 - “...contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré;”
13:7, 17 - Obedeced a vuestros pastores

K) La presencia de Cristo:

Esta obra está dirigida a lectores judíos y es una obra de contrastes. Los creyentes judíos corrían
peligro de caer de nuevo en los rituales de la ley. Pero Hebreos exhorta a sus lectores a recordar
la provisión de Dios de un sacerdote perfecto y del sacrificio en Cristo para liberar a los que
estaban bajo la ley. Hebreos presenta a Cristo como el sacrificio perfecto por sobre los sacrificios
inadecuados de los judíos (9:9, 12-15). Cristo también es superior como Sumo Sacerdote, Profeta
y Rey con respecto a todos los que le precedieron (4:14-16; 12:1, 2).
(El Manual Bíblico MacArthur, Pág. 462)

L) Aplicación personal
____________________________________________________________________________________

PÁG. 5

También podría gustarte